الهندوس السنديون

الهندوس السنديون هم من عرق السنديين الذين يمارسون الهندوسية ، وهم من سكان إقليم السند في باكستان أو من أصوله فيه . ينتشرون في جميع أنحاء السند، ويتركزون بشكل أساسي في المناطق الشرقية؛ ولهم جالية كبيرة في الهند ، تتألف في معظمها من أحفاد المهاجرين الذين فروا من باكستان إلى الهند إبان التقسيم ، في عملية تبادل واسعة النطاق للسكان الهندوس والمسلمين في بعض المناطق. هاجر بعضهم لاحقًا من شبه القارة الهندية واستقروا في أنحاء أخرى من العالم. [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]

بحسب تعداد عام 2023 ، يبلغ عدد الهندوس السنديين المقيمين في إقليم السند بباكستان 4.9 مليون نسمة، وتتركز أعدادهم بشكل رئيسي في منطقتي ميربور خاص وحيدر آباد اللتين تضمّان معًا أكثر من مليوني نسمة. [ 3 ] في المقابل، أحصى تعداد عام 2011 نحو 2.77 مليون متحدث باللغة السندية في الهند، بمن فيهم متحدثو لغة كوتشي ، [ 9 ] وهو رقم لا يشمل الهندوس السنديين الذين لم يعودوا يتحدثون اللغة السندية. وينتمي غالبية الهندوس السنديين المقيمين في الهند إلى طائفة لوهانا ، التي تضمّ فروعًا منها: أميل ، وبهايباند ، وساهيتي . [ 10 ] [ 11 ]

تاريخ الهندوسية في السند

قبل الغزوات العربية

قبل الغزوات العربية، كان غالبية سكان السند يدينون بالهندوسية . [ 12 ] خلال الغزوات العربية، كان معظم الهندوس السنديين من سكان الريف الرعاة، الذين عاشوا في الغالب في شمال السند، وهي منطقة هندوسية بالكامل ؛ بينما كان البوذيون في السند من السكان التجاريين، الذين عاشوا بالكامل في المناطق الحضرية في جنوب السند. [ 13 ]

الحكم العربي

بعد العديد من الغارات الناجحة، وتعاون السكان البوذيين المحليين ، ومقاومة السكان الهندوس المحليين ، نجح جيش الخلافة الأموية بقيادة محمد بن قاسم في غزو واحتلال السند عام 712 م، ضد آخر ملك هندوسي للسند، راجا داهر . [ 14 ]

شهدت السند، تحت حكم قاسم، تراجعًا في البوذية، إذ بدأ معظم البوذيين باعتناق الإسلام. وأدى حكم سلطنة دلهي لاحقًا إلى مزيد من التراجع، حيث أصبحت كل من الهندوسية والبوذية ديانتين أقليتين في السند. ثم اندثرت البوذية تمامًا في السند، بينما صمدت الهندوسية، ونجحت في البقاء والازدهار على مر القرون كديانة أقلية. ويُعزى استمرار الهندوسية في السند إلى اعتماد سكان الريف الهندوس على التجارة البينية الإقليمية وقدرتهم على التكيف مع الظروف المتغيرة. [ 13 ]

التقسيم وبعده

قبل تقسيم الهند، ووفقًا لتعداد عام 1941، شكّل الهندوس السنديون حوالي 27% من سكان إقليم السند، وقد هاجر معظمهم إلى الهند. أما اليوم، فيبلغ عدد الهندوس السنديين في باكستان حوالي 4.2 مليون نسمة، أي ما يقارب 9% من سكان الإقليم. ويُعدّ الهندوس السنديون أكبر مجموعة هندوسية عرقية لغوية في باكستان. [ 15 ] ويواجه من تبقى منهم في باكستان اضطهادًا دينيًا وتمييزًا. وتشير التقارير إلى وقوع حوادث عنف ضد الهندوس السنديين، وعدم تكافؤ الفرص الاقتصادية، وإجبار النساء على اعتناق الإسلام. وقد أدّت هذه الظروف إلى استمرار الهجرة الجماعية، وظهور عدد كبير من اللاجئين، حيث ينتقد النشطاء باستمرار تقاعس الدولة عن معالجة هذه الانتهاكات. [ 16 ]

التوفيق الديني بين الإسلام والسيخية

تاريخياً، تبنى الهندوس السنديون أشكالاً من التوفيق الديني ، حيث كانت نسبة كبيرة منهم قريبة من الإسلام من خلال تبجيل الأولياء الصوفيين في الأضرحة الصوفية، وكذلك قريبة من السيخية من خلال ناناكبانثي ، وهو نهج يتم فيه احترام تعاليم غورو ناناك ولكن دون اتباع بالضرورة للغورو الآخرين أو تعريف أنفسهم كسيخ . [ 17 ]

الجماعات والمجتمعات

ينتمي غالبية الهندوس السنديين إلى طائفة لوهانا ، الذين اشتهروا تاريخيًا بالتجارة والعمل الحكومي. وينقسم اللوهانا السنديون إلى مجموعات فرعية مختلفة، مثل: أميل، وبهايباند، وهايباند حيدر آبادي ( سندي فاركي )، وساهيتي، وشيكاربوري، وهاتڤانيا/هاتوارا، وثاتاي، وباغناري، وغيرها. ولكل مجموعة فرعية مئات الألقاب والطبقات الاجتماعية. [ 18 ] ومن الطوائف الأخرى: بهاتيا (لاراي وأوترادي)، وأرورا ، وقليل من شيكاربوري خاتري. [ 19 ] ويُطلق على جميعهم اسم وانيا وديوان في السند، وينتمون إلى طبقة وايشيا في الهندوسية. كما يوجد عدد قليل من البراهمة السنديين ، مثل: بوكارنو وسارسات أو سارسود . [ 20 ]

يتواجد الهندوس الراجبوت بشكل رئيسي في منطقة ثار . أما القبائل مثل الديد ، والبيل ، والميغوار ، والكولهي ، فتشكل ثاني أكبر مجموعة بين الهندوس السنديين، وتتواجد في الغالب في جنوب شرق السند. لا يوجد لدى الهندوس السنديين تقسيم طبقي، ولا مفهوم الطبقة العليا أو الدنيا، ولا وجود لظاهرة التمييز الطبقي . [ 21 ]

الهندوس السنديون في الهند

تقسيم

خلال النصف الأول من عام 1948، هاجر ما يقارب مليون هندوسي سندي إلى الهند. [ 22 ] وقد أنشأت الحكومة الهندية العديد من مخيمات اللاجئين لإيواء اللاجئين السنديين في أنحاء البلاد، مثل: مخيمات أحمد آباد ، وغانديدهام ، وكاندلا ، وأديبور في ولاية غوجارات ، وموقف حافلات مخيم السندي في جايبور عاصمة ولاية راجستان ، ومخيم كوكس تاون في بنغالور عاصمة ولاية كارناتاكا ، وأولهاسناغار (مخيم كاليان) في ولاية ماهاراشترا . [ 23 ]

الوضع المعاصر

بحسب تعداد الهند لعام 2011 ، يبلغ عدد المتحدثين باللغة السندية في الهند حوالي 2.8 مليون نسمة، إلا أن هذا العدد لا يشمل السنديين الذين توقفوا عن التحدث باللغة السندية، ولا يشمل الكوتشيين الذين قد لا يُعرّفون أنفسهم في بعض الحالات كسنديين (خاصةً أولئك الذين يعيشون في ولاية غوجارات ). [ 24 ] شكّل السنديون نسبة كبيرة من سكان بلدية أولهاسناغار ( منطقة مومباي الحضرية ) في ولاية ماهاراشترا. يبلغ عدد سكان مدينة أولهاسناغار 500 ألف نسمة، منهم 400 ألف سندي، أي ما يعادل 80% من سكان المدينة وفقًا لتقرير تعداد 2011. تُعرف أولهاسناغار أيضًا باسم "سند المصغرة" في الهند نظرًا لوجود أعلى كثافة سكانية من السنديين فيها. [ 25 ] [ 26 ] [ 27 ]

أسماء العائلات

الاتفاقيات

معظم أسماء العائلات الهندوسية السندية هي صيغة معدلة من اسم الأب، وتنتهي عادةً باللاحقة "-اني" ، التي تُستخدم للدلالة على النسب من جدٍّ ذكر مشترك. ويُفسَّر ذلك بأن اللاحقة "-اني" هي صيغة سندية من "أنشي"، المشتقة من الكلمة السنسكريتية "أنش"، والتي تعني "من نسل" (انظر: ديفانشي ). ويُشتق الجزء الأول من اسم العائلة الهندوسي السندي عادةً من اسم أو مكان أحد الأجداد. وفي شمال السند، تنتشر أيضًا أسماء العائلات التي تنتهي بـ "جا" (بمعنى "من"). ويتكون اسم العائلة من اسم القرية الأصلية، متبوعًا بـ "جا". ويضيف الهندوس السنديون عمومًا اللاحقة "-اني" إلى اسم جدهم الأكبر، ويتخذون هذا الاسم اسمًا للعائلة. [ 28 ] [ 29 ] [ 30 ]

الألقاب

الطبقة الاجتماعيةالألقاب [ 31 ]
سندي أميل لوهاناأدفاني ، أهوجا ، أجواني ، بثيجا ، بهامباني ، بهافناني ، بيلاني ، تشانشالاني ، تشابلاني ، تشابيرا ، تشوغاني ، تشوغاني ، دادلاني ، دارياني ، دوداني ، إيساراني ، جبراني ، جيدواني ، جورناني ، هينجوراني ، همراجاني , إيدناني , يسراني , جاغتياني , جايسينجاني , جانجياني , كانداراني , كارناني , كيوالرماني , كيولاني , خوبشانداني , كريبلاني , حسواني , هيرانانداني , لالواني , لالشانداني , مهتاني , مخيجا , مالكاني , مانغيرمالاني , مانجلاني , منشاني ، مانسوخاني ، ميرشانداني ، موتواني ، موخيجا ، بانجواني ، بونواني ، رامشانداني ، رايسينجاني ، ريجسانغاني ، روهيرا، سادارانجاني ، شاهاني ، شاهوكاراني ، شيفداساني، سيباهيمالاني (يتم اختصاره إلى سيبي في كثير من الحالات)، سيتلاني ، سارابهاي ، سينغانيا ، تاكثاني ، ثاداني ، تانواني ، فاسواني ، وادواني وأوتامسينغاني
سندهي بهايباند لوهاناعيشاني ، آغاني ، أنانداني ، أنيجا ، أمبواني ، أسيجا ، بابلاني ، باجاج ، بهاجواني ، بهاجلاني ، بهجواني ، بهاجناني ، بالاني ، باهارواني ، بياني ، بودهاني ، شانديراماني ، تشانا ، شاتاني ، شوثاني ، تشوغاني ، دالواني , داماني , ديفناني , دهينغريا , دولاني , دوديجا , جانجواني , جولراجاني , هوتواني , هارواني , جاجواني , جامتاني , جوبانبوترا , جونيجا , جوماني , كاتيجا , كودواني , خبراني , خانشانداني , خوشالاني , كيربالاني , لاخاني , لانجواني , لونجان , لاتشواني لودهواني ، لوليا ، لوكواني ، مانغناني ، مامتاني ، ميلواني ، ميراني ، ميربوري ، ميرواني ، موهيناني ، مولشانداني ، نيهالاني ، نانكاني ، ناثاني ، بارواني ، فول ، قيمخاني ، راتلاني ، راجبال ، رستماني ، روبيريلا ، راجواني ، ريجواني، رامناني، سامبهافاني ، سانتداساني ، شامداساني ، سونيجي ، سيتيا ، سيواني ، تيجواني ، تيلوكاني ، تيرثاني ، واسان ، فانجاني ، فارلاني ، فيشناني ، فيسراني ، فيرواني وفالباني .

شخصيات هندوسية سندية بارزة

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. يشمل متحدثي اللغة السندية ومليون متحدث باللغة الكوتشية؛ بعض متحدثي السندية والكوتشية، وخاصة في كوتش في ولاية غوجارات وفي غرب راجستان، هم مسلمون بينما لم يعد العديد من الهندوس السنديين يتحدثون اللغة.

مراجع

  1. مركز دراسات الحرب البرية https://archive.claws.in  ›root-of-si... جذور الهجرة السندية والهندوسية من باكستان
  2. "عدد السكان الهندوس (باكستان) - المجلس الهندوسي الباكستاني" . مؤرشف من الأصل في 15 مارس 2018.
  3. 1 2 "الجدول 9: السكان حسب الدين والجنس والريف/الحضر" (ملف PDF) . مكتب الإحصاء الباكستاني . 2017.
  4. بيانات عن اللغة واللغة الأم. "تعداد الهند 2011" (ملف PDF) . ص 7. 
  5. "اللغات المدرجة في الجدول الزمني مرتبة تنازليًا حسب قوة المتحدث - 2011" (ملف PDF) . مكتب المسجل العام ومفوض التعداد السكاني في الهند . 29 يونيو 2018.
  6. ريتا كوثاري، عبء اللجوء: السند، غوجارات، التقسيم، أورينت بلاك سوان
  7. نيل (4 يونيو 2012). "من دبر نزوح الهندوس السنديين بعد التقسيم؟" . tribune.com.pk . صحيفة إكسبريس تريبيون . تاريخ الاسترجاع: 29 يناير 2014 .
  8. نانديتا بهافناني (2014). صناعة المنفى: الهندوس السنديون وتقسيم الهند . دار ترانكيبار للنشر. ISBN 978-93-84030-33-9تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 سبتمبر 2015 .
  9. بيانات عن اللغة واللغة الأم. "تعداد الهند 2011" (ملف PDF) . ص 7. 
  10. رامي، س. (27 أكتوبر 2008). هندوسي، صوفي، أم سيخي: ممارسات وهويات متنازع عليها لدى الهندوس السنديين في الهند وخارجها . سبرينغر. ISBN 978-0-230-61622-6.
  11. شافلشنر، يورغن (2018). هينجلاج ديفي: الهوية والتغيير والترسخ في معبد هندوسي في باكستان . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 71-75 . 
  12. مالك، جمال (31 أكتوبر 2008). الإسلام في جنوب آسيا: تاريخ موجز . بريل . ص 40. ISBN  978-90-474-4181-6تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 سبتمبر 2023. كانت غالبية سكان السند يتبعون التقاليد الهندوسية ، لكن أقلية كبيرة منهم كانت بوذية.
  13. 1 2 ماكلين، ديريل ن. (1989). "الدين والمجتمع في السند العربي" . بريل . ص 123-132 . مؤرشف من الأصل في 2 مارس 2017. تم الاطلاع عليه في 15 سبتمبر 2023 . 
  14. هيلتبايتل، ألف (مايو 1999). إعادة النظر في الملاحم الشفوية والكلاسيكية في الهند: دروبادي بين الراجبوت والمسلمين والداليت . مطبعة جامعة شيكاغو . ص 281. ISBN  9780226340500تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 سبتمبر 2023. على الرغم من أن نتائج التعاون البوذي في السند كانت قصيرة الأجل، إلا أن تاريخ الهندوسية هناك استمر بأشكال متعددة، بدءًا بالمقاومة التي قادها البراهمة والتي استمرت في شمال السند حول ملتان ...
  15. «الهندوس في باكستان يرفضون قانون تعديل المواطنة، ولا يريدون عرض رئيس الوزراء الهندي مودي بمنحهم الجنسية» . جلف نيوز . ١٨ ديسمبر ٢٠١٩. تاريخ الاطلاع: ١٩ ديسمبر ٢٠١٩ .
  16. منظمة حقوق الأقليات الدولية (23 أبريل/نيسان 2019). "وضع الهندوس في باكستان؛ تقارير من باكستان: تتبع التحديات التي تواجه الأقليات الدينية في جنوب آسيا" . http://stories.minorityrights.org/pakistan-religious-minorities/chapter/pakistani-hindus-migrating-to-india/ . تاريخ الاطلاع: 28 ديسمبر/كانون الأول 2025 .{{cite web}}: رابط خارجي في |website=( المساعدة )
  17. رامي، ستيفن دبليو. 2008. هندوسي، صوفي، أو سيخي: الممارسات والهويات المتنازع عليها للهندوس السنديين في الهند وخارجها . نيويورك: سبرينغر .
  18. ^ حيرانانداني، بوباتي (1984). تاريخ الأدب السندي: ما بعد الاستقلال، 1947-1978 . البروفيسور بوباتي ر. هيرانانداني. ص. 26. 
  19. ^ دادوزين ، ديال ن. حرجاني المعروف أيضًا باسم (19 يوليو 2018). الجذور والطقوس السندية - الجزء الأول . الصحافة الفكرة. رقم ISBN 978-1-64249-289-7.
  20. بيرتون، السير ريتشارد فرانسيس (1851). السند، والأعراق التي تسكن وادي السند . دبليو إتش ألين. ص 310. وكما هو معتاد بين الهنود، أينما استقروا، فقد انقسموا إلى قبائل مختلفة. الساتاوارنا، أو الطبقات السبع للهنود في السند، هي كالتالي: 1. البراهمة؛ 2. لوهانو؛ 3. بهاتيو؛ 4. ساهتو؛ 5. وايشيا (بما في ذلك عدد من المهن مثل واهون، محمص الحبوب؛ خاتي، الصباغ، إلخ)؛ 6. البنجابي؛ و7. سونارو. خمس من هذه الطبقات تنتمي، بالمعنى الدقيق للكلمة، إلى قسم وايشيا (القسم الثالث، أو التجاري) من الهنود الأصليين. أما الطبقة السابعة فهي طبقة مختلطة، تنحدر من أب براهمي وأم شودرا. 
  21. ^ حيرانانداني، بوباتي (1984). تاريخ الأدب السندي: ما بعد الاستقلال، 1947-1978 . البروفيسور بوباتي ر. هيرانانداني.
  22. "متحف التقسيم | أمريتسار" . متحف التقسيم . تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 مايو 2026 .
  23. أغاروال، ساز (13 أغسطس 2022). "كيف أعاد اللاجئون من السند بناء حياتهم - والهند - بعد التقسيم" . Scroll.in .
  24. «الآن، سيتعلم طلاب الصفين السادس والثامن في مدارس حكومة ولاية أوتار براديش عن الآلهة والشخصيات السندية» . 23 مايو 2023. وفقًا لتعداد عام 2011، يوجد 2,772,364 متحدثًا باللغة السندية في الهند. مع ذلك، لا يشمل هذا العدد السنديين الذين لم يعودوا يتحدثون اللغة.
  25. "عمليات تحويل السنديين في أولهاسناجار تثير عاصفة" .
  26. "أولهاسناجار : علامات تجارية للعرق" . 
  27. "«صُنع في الولايات المتحدة الأمريكية - جمعية السنديين في أولهاسناغار»: كيف أنشأ السنديون أعمالاً تجارية بعد التقسيم . ذا برينت . 4 سبتمبر 2022.
  28. "سندهيشان - ما في الاسم" .
  29. "ألقاب السندية" .
  30. ^ صخراني ، تارون (4 يناير 2016). "السند في السند وما بعده" . هافينغتون بوست . تم الاسترجاع في 9 أغسطس 2016 .
  31. ^ يوتا ثاكور (1959). الثقافة السندية .

مصادر

  • بهيرومال ماهيرشاند أدفاني، "أميلان جو أهوال" - نُشر باللغة السندية، 1919
  • Amilan-jo-Ahwal (1919) - تُرجم إلى الإنجليزية عام 2016 ("تاريخ الأميليين") على موقع sindhis