مملكة تايبينغ السماوية

📅 آخر تحديث: ٣١ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣١ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 10 صور
الموسوعة الحرة

كانت مملكة تايبينغ السماوية ، أو مملكة السلام السماوية العظمى (1851-1864)، نظامًا ملكيًا ثيوقراطيًا سعى للإطاحة بسلالة تشينغ . قاد هذه المملكة ، أو السلالة السماوية ، هونغ شيوكوان ، وهو رجل من عرقية هاكا من مدينة غوانغتشو . واتخذت المملكة من مدينة تيانجينغ، التي تُعرف اليوم باسم نانجينغ، عاصمةً لها . وتُعرف الحرب التي استمرت 14 عامًا والتي لم تُكلل بالنجاح، والتي شنتها مملكة تايبينغ السماوية ضد سلالة تشينغ، باسم ثورة تايبينغ .

قاد هونغ شيوكوان ، الذي ادّعى أنه الأخ الأصغر ليسوع المسيح [ 3 ] واعتنق المسيحية البروتستانتية ، جيشًا سيطر على جزء كبير من جنوب الصين في منتصف القرن التاسع عشر. تحت قيادته، امتدت حركة تايبينغ لتشمل منطقة يقطنها ما يقارب 30 مليون نسمة. أعلنت المملكة المتمردة إصلاحات اجتماعية واستبدال الطوائف التقليدية بجماعته الخاصة، باي شانغدي هوي ( جمعية عبادة الإمبراطور الأعلى )، [ ب ] معتبرةً أنه الابن الثاني للإله والإمبراطورة ؛ إلا أنه من غير المؤكد ما إذا كان يقصد ذلك حرفيًا أم مجازيًا. حاصرت قوات تشينغ مناطق تايبينغ طوال معظم فترة التمرد. تمكنت حكومة تشينغ من هزيمة التمرد بمساعدة القوات الفرنسية والبريطانية في نهاية المطاف.

خلفية

رسم يُزعم أنه لهونغ شيوكوان، [ ج ] مؤرخ حوالي عام 1850

تاريخ فكرة "السلام العظيم"

كفكرة طوباوية، يعود مفهوم السلام العظيم ( تايبينغ ) إلى علماء الكونفوشيوسية في عهد أسرة هان، الذين صاغوا هذا المفهوم في سياق الحكماء، ورضا الشعب، والنظام الطبيعي، والانسجام الكوني. [ 5 ] : 108 وقد تطور هذا المفهوم لاحقًا في كتاب "مخطوطة السلام العظيم" الذي صدر في القرن الثاني الميلادي ، والذي ألهم حركة طاوية ثورية. [ 5 ] : 108-109 كما استُخدم للدلالة على عهود الأباطرة البارزين والمجموعات الأدبية التي جمعتها اللجان الإمبراطورية. [ 5 ] : 109

أزمة خلال عهد أسرة تشينغ

خلال القرن التاسع عشر، شهدت أراضي أسرة تشينغ سلسلة من المجاعات والكوارث الطبيعية والمشاكل الاقتصادية والهزائم على يد القوى الأجنبية؛ وقد عُرفت هذه الأحداث مجتمعةً باسم " قرن الإذلال" في الصين . [ 6 ] فُرضت ضرائب باهظة على المزارعين، وارتفعت الإيجارات بشكلٍ كبير، وبدأ الفلاحون في هجر أراضيهم بأعدادٍ غفيرة. وكان جيش تشينغ قد مُني بهزيمةٍ كارثية في حرب الأفيون الأولى ، بينما تأثر الاقتصاد الصيني بشدةٍ باختلالٍ تجاري ناجمٍ عن الاستيراد غير المشروع للأفيون على نطاقٍ واسع . وانتشرت أعمال قطاع الطرق، وتشكّلت العديد من الجمعيات السرية ووحدات الدفاع الذاتي، مما أدى إلى ازدياد الحروب الصغيرة.

بدأت البعثات التبشيرية البروتستانتية في الصين عملها انطلاقًا من ماكاو البرتغالية ، وبازهو ، وغوانزو . قام طاقم خدمهم والطابعون الذين وظفوهم بتصحيح رسالة المبشرين وتكييفها لتصل إلى الصينيين، وبدأوا يترددون بكثرة على امتحانات المحافظات والأقاليم ، حيث كان العلماء المحليون يتنافسون على فرصة الوصول إلى مناصب رفيعة في الخدمة المدنية الإمبراطورية. في منتصف ثلاثينيات القرن التاسع عشر ، وصلت إحدى الكتيبات المحلية، وهي كتاب ليانغ فا المكون من تسعة أجزاء و500 صفحة بعنوان " كلمات طيبة لنصح العصر "، إلى هونغ شيوكوان . في البداية، تصفح هونغ الكتاب دون اهتمام. ولكن بعد عدة إخفاقات في الامتحانات وانهيار عصبي، أخبر هونغ أصدقاءه وعائلته عن حلم رأى فيه رجلاً ذا شعر ذهبي ولحية، ورجلاً أصغر منه خاطبه بـ"أخي الأكبر". [ 7 ] كما زعم أنه رأى كونفوشيوس يُعاقب من قِبل والده السماوي لتضليله الناس. [ ٨ ] عمل هونغ ست سنوات أخرى كمدرس قبل أن يقنعه أخوه بأن رسالة ليانغ تستحق الدراسة. عندما قرأ الرسالة، رأى حلمه القديم في سياق الرمزية المسيحية: لقد كان الأخ الأصغر ليسوع ، وقد التقى بالله الآب . شعر الآن أن من واجبه إعادة الإيمان بديانة الهان الأصلية والإطاحة بسلالة تشينغ. انضم إليه يانغ شيوكينغ ، بائع الفحم والحطب السابق من غوانغشي ، الذي ادعى أنه يتحدث باسم الإمبراطور الأعلى. [ ٩ ]

أسس فنغ يونشان جمعية عبادة الإله في غوانغشي بعد رحلة تبشيرية قام بها هناك عام 1844 لنشر أفكار هونغ. [ 10 ] وفي عام 1847، أصبح هونغ زعيمًا للجمعية السرية. [ 11 ] ويقول أحد المؤرخين إن عقيدة تايبينغ، المستوحاة من المسيحية التبشيرية، "تطورت إلى ديانة صينية جديدة ديناميكية... مسيحية تايبينغ". وقدّم هونغ هذه الديانة على أنها إحياء واستعادة للعقيدة الكلاسيكية القديمة في شانغدي. [ 12 ] ازداد نفوذ الطائفة في أواخر أربعينيات القرن التاسع عشر، حيث قامت في البداية بقمع جماعات قطاع الطرق والقراصنة، لكن اضطهاد سلطات تشينغ دفع الحركة إلى حرب العصابات ، ثم إلى الحرب الأهلية .

في بعض الكتابات التاريخية الماركسية ، يُنظر إلى تمرد تايبينغ على أنه انتفاضة شيوعية بدائية . [ 13 ]

تاريخ

المؤسسات المبكرة

بدأت ثورة جينتيان عام 1850 في غوانغشي. وفي 11 يناير 1851 (اليوم الحادي عشر من الشهر القمري الأول)، والذي صادف عيد ميلاد هونغ شيوكوان، أعلن هونغ نفسه " ملكًا سماويًا " لسلالة جديدة، هي "مملكة السلام السماوي العظيم". [ 14 ] بعد مناوشات طفيفة، تصاعد العنف إلى ثورة في فبراير 1851، تمكن خلالها جيش متمرد قوامه 10,000 جندي من دحر قوة تشينغ أصغر حجمًا وهزيمتها. وكان فنغ يوشان هو المخطط الاستراتيجي للثورة ومدير المملكة خلال أيامها الأولى، حتى وفاته عام 1852. [ 15 ]

في عام ١٨٥٣، استولت قوات تايبينغ على نانجينغ ، وجعلتها عاصمتها، وأطلقت عليها اسم تيانجينغ (العاصمة السماوية). حوّل هونغ مكتب نائب ملك ليانغجيانغ إلى قصره، قصر الملك السماوي . ولأن هونغ ادّعى أنه أُمر في حلمه بإبادة جميع "شياطين" المانشو، انطلق المتمردون لقتل جميع سكان المانشو. وعندما احتُلت نانجينغ، شنّ متمردو تايبينغ حملةً شرسةً، فأحرقوا ٤٠ ألفًا من المانشو أحياءً داخل المدينة. [ ١٦ ] فقتلوا أولًا جميع رجال المانشو، ثم أحرقوا نساءهم وأطفالهم حتى صاروا رمادًا. [ ١٧ ]

في أوج قوتها، سيطرت مملكة تشينغ على جنوب الصين ، متمركزةً حول وادي نهر اليانغتسي الخصب . كانت السيطرة على النهر تعني أن التايبينغ تستطيع إمداد عاصمتها بسهولة. ومن هناك، أرسل متمردو التايبينغ جيوشًا غربًا إلى أعالي نهر اليانغتسي، وشمالًا للاستيلاء على بكين ، عاصمة سلالة تشينغ. لكن محاولة الاستيلاء على بكين باءت بالفشل.

صراع داخلي

في عام ١٨٥٣، انسحب هونغ من السيطرة الفعلية على السياسات والإدارة، واكتفى بالحكم عبر بيانات مكتوبة غالباً ما تكون بلغة دينية. اختلف هونغ مع يانغ في بعض المسائل السياسية، وتزايدت شكوكه حيال طموحات يانغ، وشبكته الواسعة من الجواسيس، وتصريحاته التي كان يدعي فيها أنه "يتحدث باسم الله". أُعدم يانغ وعائلته على يد أتباع هونغ عام ١٨٥٦، في حادثة عُرفت بحادثة تيانجينغ . أدى هذا الانقسام الداخلي إلى إضعاف قوات تايبينغ بشكل كبير. [ ١٨ ] [ ١٩ ]

مع غياب زعيمهم عن المشهد السياسي، سعى مندوبو تايبينغ إلى توسيع قاعدة دعمهم الشعبي بين الطبقة الوسطى الصينية وعقد تحالفات مع القوى الأوروبية، لكنهم فشلوا في كلا المسعيين. قرر الأوروبيون التزام الحياد. داخل الصين، واجهت الثورة مقاومة من الطبقة الوسطى المحافظة بسبب عدائها للعادات الصينية والقيم الكونفوشيوسية . أما الطبقة العليا من ملاك الأراضي، التي انزعجت من سلوكيات متمردي تايبينغ الفلاحية وسياستهم الصارمة في الفصل بين الجنسين، حتى بالنسبة للأزواج، فقد انحازت إلى جانب قوات تشينغ وحلفائها الغربيين. وتعرض العديد ممن قاوموا داخل المملكة للتعذيب. [ 20 ]

في عام 1859، انضم هونغ رينغان ، ابن عم هونغ، إلى ثورة تايبينغ في نانجينغ، ومنحه هونغ سلطة كبيرة. وضع رينغان خطة طموحة لتوسيع حدود المملكة. في عام 1860، نجح ثوار تايبينغ في الاستيلاء على هانغتشو وسوتشو شرقًا، لكنهم فشلوا في الاستيلاء على شنغهاي، مما شكل بداية انحدار المملكة.

يسقط

معركة تايبينغ-تشينغ البحرية على نهر اليانغتسي بالقرب من نانجينغ

في أغسطس 1860، نجحت محاولة الاستيلاء على شنغهاي في البداية، لكنها باءت بالفشل في النهاية على يد قوة من الجنود الصينيين والضباط الأوروبيين بقيادة فريدريك تاونسند وارد . [ 15 ] أصبح هذا الجيش فيما بعد يُعرف باسم " الجيش المنتصر دائمًا "، بقيادة تشارلز "الصيني" غوردون ، وكان له دور حاسم في هزيمة متمردي تايبينغ. أُعيد تنظيم القوات الإمبراطورية تحت قيادة تسنغ غوفان ولي هونغ تشانغ ، وبدأت حكومة تشينغ استعادة السيطرة على معظم المناطق بشكل جدي. وبحلول أوائل عام 1864، كانت سيطرة تشينغ راسخة في معظم المناطق.

مع بدء قوات تشينغ هجومها على نانجينغ، أعلن هونغ أن الله سيحمي المدينة، لكن في يونيو 1864، ومع اقتراب قوات تشينغ، توفي متأثرًا بتسمم غذائي نتيجة تناوله خضراوات برية مع بدء نفاد الطعام في المدينة. ظل مريضًا لمدة عشرين يومًا قبل أن تتمكن قوات تشينغ من الاستيلاء على المدينة. ورغم أن هونغ يُرجح أنه مات بسبب مرضه، إلا أن هناك احتمالًا آخر وهو انتحاره بالسم. [ 21 ] بعد أيام قليلة من وفاته، سيطرت قوات تشينغ على نانجينغ. دُفن جثمانه، ثم استخرجه تشنغ لاحقًا للتأكد من وفاته، ثم أُحرق. أُطلقت رماد هونغ لاحقًا من مدفع لضمان عدم وجود مثوى أبدي لرفاته كعقاب أبدي على الانتفاضة. [ 22 ]

قبل أربعة أشهر من سقوط مملكة تايبينغ السماوية، تنازل هونغ شيوكوان عن العرش لصالح ابنه الأكبر هونغ تيانغويفو ، الذي كان يبلغ من العمر آنذاك 14 عامًا. لم يتمكن هونغ تيانغويفو من فعل أي شيء لإعادة المملكة، فسقطت سريعًا عندما سقطت نانجينغ في يوليو 1864 في يد قوات تشينغ بعد معارك ضارية في الشوارع. أُعدم معظم من يُطلق عليهم اسم الأمراء على يد مسؤولي تشينغ في بلدة جينلينغ (金陵城) في نانجينغ.

على الرغم من أن سقوط نانجينغ عام 1864 مثّل نهاية مملكة تايبينغ السماوية، إلا أن آلافًا من متمردي تايبينغ استمروا في مقاومة قوات تشينغ. واستغرق الأمر سبع سنوات للقضاء نهائيًا على جميع فلول ثورة تايبينغ. [ 23 ] في أغسطس 1871، تم القضاء تمامًا على آخر جيش من متمردي تايبينغ، بقيادة قائد شي داكاي ، لي فوتشونغ (李福忠)، على يد قوات تشينغ في المنطقة الحدودية بين هونان وقويتشو وقوانغشي .

التقسيمات الإدارية

في مملكة تايبينغ السماوية، كانت هناك ثلاثة مستويات من الحكم المحلي: المقاطعة (省)، والقيادة (郡)، والبلدية (縣). [ 24 ]

وفقًا للوائح الصادرة عام ١٨٦١ (السنة الحادية عشرة من حكم مملكة تايبينغ السماوية ) ، قُسّمت البلاد إلى ٢١ مقاطعة، تضم كل منها ١١ قيادة عسكرية، باستثناء مقاطعة جيانغنان التي ضمت ١٢ قيادة. إلا أن هذا التقسيم كان مُخططًا له بعد توحيد البلاد، ولم يكن التقسيم خلال الثورة مُخططًا له بهذه الطريقة. وتشير الوثائق المتوفرة إلى أن مملكة تايبينغ السماوية أنشأت خمس مقاطعات جديدة: مقاطعة تيانجينغ، ومقاطعة جيانغنان، ومقاطعة تيانبو ، ومقاطعة سوفو، ومقاطعة غويفو . ولا تزال حدود هذه المقاطعات غير معروفة، وموقع مقاطعة غويفو غير واضح . تقع مقاطعات تيانبو وجيانغنان وسوفو جميعها ضمن مقاطعة جيانغسو الحالية . وتضم مقاطعة تيانجينغ محافظة تايبينغ ، التي تحد نانجينغ. [ 24 ]

المقاطعات الأخرى المذكورة في مصادر مملكة تايبينغ السماوية هي: آنهوي ، وجيانغشي ، وهوبي ، وتشجيانغ ، وهونان ، وفوجيان، وهينان ، وشاندونغ ، وقوانغشي ، وقوانغدونغ ، ويونان ، وسيتشوان ، وقويتشو ، وشنشي ، وقانسو ، وتسويلي ، وغيرها . ومع ذلك ، كانت معظمها تحت سيطرة سلالة تشينغ . [ 24 ]

الملوك والأمراء والنبلاء

نموذج مصغر لقصر المملكة السماوية في نانجينغ
عرش الملك السماوي في نانجينغ

كان الملك السماوي أعلى منصب في المملكة السماوية. وكان الشخصان الوحيدان اللذان شغلا هذا المنصب هما هونغ شيوكوان وابنه هونغ تيانغويفو.

مملكة تايبينغ السماوية، 1851-1864
الاسم الشخصيفترة الحكم
أغسطس 1851 - مايو 1864
مايو 1864 - أغسطس 1864

كانت المنطقة ، التي تأتي في المرتبة الأدنى من "ملك السماء" هونغ شيوكوان، مقسمة بين حكام المقاطعات الذين يُطلق عليهم ملوك أو أمراء؛ وكان عددهم في البداية خمسة - ملوك الجهات الأربع الأصلية وملك الجناح . من بين الحكام الأصليين، قُتل ملك الغرب وملك الجنوب في معركة عام 1852. واغتيل ملك الشرق على يد ملك الشمال خلال انقلاب عام 1856، ثم قُتل ملك الشمال نفسه لاحقًا. وكانت أسماء الملوك كالتالي: 

كان القادة اللاحقون للحركة يُطلق عليهم لقب "الأمراء":

  • الأمير تشونغ (忠王)، لي شيوتشنغ (1823-1864، تم أسره وإعدامه على يد قوات تشينغ)
  • ينغ برينس (英王)، تشن يوتشنغ (1837–1862)
  • غان برينس (干王)، هونغ رنغان (1822–1864؛ ابن عم هونغ شيوتشيوان، أُعدم)
  • جون برينس (遵王)، لاي وينكووك (1827–1868)
  • فو برينس (福王)، هونغ ريندا (洪仁達؛ الأخ الثاني الأكبر لهونغ شيوتشيوان؛ أعدمته قوات تشينغ في عام 1864)
  • تيان غوي (田貴؛ أُعدم عام 1864)

ومن بين الأمراء الآخرين:

  • الأمير (安王)، هونغ رينفا (洪仁發)، الأخ الأكبر لهونغ شيوتشيوان
  • يونغ برينس (勇王)، هونغ رينجي (洪仁貴)
  • فو برينس (福王)، هونغ رينفو (洪仁富)

وبالمثل، مُنح قادة الثورات المتزامنة لقب الملك، مثل لان تشاوتشو، وهو قائد في ثورة لي يونغهي في سيتشوان. [ 25 ]

في السنوات الأخيرة من تمرد تايبينغ، تم تقسيم الإقليم بين العديد من الحكام الإقليميين الذين يطلق عليهم الأمراء لفترة من الزمن، وذلك تبعاً لأهواء هونغ.

السياسات

أقام جيش تايبينغ السماوي حكماً شمولياً وثيوقراطياً وعسكرياً للغاية في الأراضي التي سيطر عليها. [ 26 ]

  • تغير موضوع الدراسة في امتحانات المسؤولين من الكلاسيكيات الكونفوشيوسية إلى ما كان عليه سابقاً، والذي كان يستند إلى المعتقدات الشعبية الصينية . كما تم تضمين نصوص من الكتاب المقدس. [ 27 ]
  • تم إلغاء الملكية الخاصة للأراضي، وأصبحت جميع الأراضي مملوكة للدولة وتوزعها. [ 28 ]
  • تم استبدال التقويم القمري بالتقويم الشمسي ، الذي كان قد تم اعتماده سابقًا من قبل علماء الفلك في بلاط أسرة تشينغ. [ 18 ]
  • تم حظر تقييد القدمين . ( لم يتبع شعب الهاكا هذا التقليد قط، وبالتالي كانت نساء الهاكا قادرات دائمًا على العمل في الحقول. [ 29 ] )
  • أُعلن عن مجتمع بلا طبقات ، وأُعلن عن المساواة بين الجنسين. ولأول مرة في التاريخ الصيني، أُجريت امتحانات الخدمة المدنية للنساء. اجتازت فو شانشيانغ ، وهي امرأة متعلمة من نانجينغ، هذه الامتحانات وأصبحت مسؤولة في بلاط ملك الشرق. [ 30 ]
  • خدمت العديد من النساء كضابطات وقائدات عسكريات في عهد تايبينغ: هونغ شوانجياو (شقيقة زعيم تايبينغ)، وسو سانيانغ ، وتشيو إرساو هن أمثلة على النساء اللواتي عملن بنشاط كقائدات خلال تمرد تايبينغ.
  • فُصلت العائلات بشكل صارم. [ 28 ] كانت هناك وحدات عسكرية منفصلة تتألف من النساء فقط، بإشراف نساء في وحدات تايبينغ؛ وحتى عام 1855، لم يكن يُسمح حتى للأزواج المتزوجين بالعيش معًا أو إقامة علاقات جنسية. [ 31 ] كما أُخذ الأطفال من عائلاتهم وأُجبروا على التبني من قبل شخصيات عسكرية رفيعة المستوى. [ 32 ] [ 33 ]
  • تم التخلي عن تسريحة الشعر الطويلة التي فرضتها أسرة تشينغ لصالح ترك الشعر طويلاً.
  • طُلب من عامة الناس في نانجينغ إقامة مذابح تتكون من ثلاثة أكواب من الشاي في منازلهم كعلامة على الطاعة [ 34 ].
  • صدرت قوانين جديدة أخرى تضمنت حظر الأفيون، والمقامرة، والتبغ، والكحول، وتعدد الزوجات، وإقامة السرائر، والرق، والدعارة. وكانت جميع هذه القوانين تستوجب عقوبة الإعدام. [ 22 ]

الإصلاحات المقترحة من هونغ رينغان

دعا الأمير هونغ رينجان، بموافقة ابن عمه الملك السماوي، إلى تبني العديد من السياسات الجديدة، بما في ذلك: [ 35 ]

  • تشجيع اعتماد السكك الحديدية من خلال منح براءات اختراع لإدخال القاطرات؛ تم التخطيط لإنشاء 21 خط سكة حديد لكل مقاطعة من المقاطعات الـ 21.
  • تشجيع استخدام السفن البخارية في التجارة والدفاع.
  • إنشاء بنوك خاصة تصدر العملة.
  • منح براءات اختراع لمدة 10 سنوات لتقديم اختراعات جديدة، و5 سنوات للعناصر الثانوية.
  • إنشاء خدمة بريدية وطنية.
  • تشجيع التنقيب عن المعادن من خلال منح السيطرة وعشرين بالمائة من الإيرادات لمكتشفي الرواسب.
  • تقديم ضباط التحقيق الحكوميين.
  • استحداث ضباط إعلام حكوميين مستقلين ومحايدين لنقل الأخبار ونشرها.
  • إنشاء خزائن محلية ومسؤولين عن صرف الرواتب لإدارة الشؤون المالية.

المشتريات العسكرية

رغم أن متمردي تايبينغ لم يحظوا بدعم الحكومات الغربية، إلا أنهم كانوا يتمتعون بمستوى عالٍ من التحديث في مجال الأسلحة. فقد باع عدد متزايد من تجار الأسلحة الغربيين وتجار السوق السوداء أسلحة غربية، كالبنادق الحديثة والبنادق الهجومية والمدافع، للمتمردين. ومنذ عام 1853، كان جنود تايبينغ تيانغوو يستخدمون بنادق وذخيرة من مصادر غربية. وقد هُرّبت البنادق والبارود إلى الصين على يد تجار إنجليز وأمريكيين تحت مسمى "التبغ والمظلات". وكانوا مجهزين جزئيًا بمعدات فائضة من شركات غربية مختلفة ومخازن وحدات عسكرية، شملت أسلحة صغيرة ومدفعية. وفي أبريل 1862، وردت شحنة أسلحة من تاجر أمريكي "معروف بتعاملاته مع المتمردين"، تضمنت 2783 بندقية (ذات كبسولة إشعال)، و66 بندقية كاربين، و4 بنادق هجومية، و895 مدفع ميداني، بالإضافة إلى جوازات سفر موقعة من الملك الموالي. بعد شهرين تقريبًا، أُوقفت سفينة تحمل 48 صندوقًا من البنادق، وسفينة أخرى تحمل 5000 بندقية. وانضم مرتزقة من الغرب إلى قوات تايبينغ، وإن كان دافع معظمهم هو فرص النهب خلال التمرد، وليس لأسباب أيديولوجية. أنشأت قوات تايبينغ مصانع حديد حيث صنعت مدافع ثقيلة، وصفها الغربيون بأنها متفوقة بكثير على مدافع تشينغ. [ 36 ] قبيل إعدامه، نصح الملك لي شيوتشنغ ، ملك تايبينغ الموالي ، أعداءه بأن الحرب مع القوى الغربية قادمة، وأن على تشينغ شراء أفضل المدافع وعربات المدافع الغربية، وأن يُعلّم أمهر الحرفيين الصينيين صناعة نسخ طبق الأصل منها، وأن يُعلّموا بدورهم حرفيين آخرين. [ 37 ]

الشؤون الدينية

في البداية، كان يُطلق على أتباع هونغ شيوكوان اسم "عبدة الله". استلهم هونغ إيمانه من رؤى رواها، حيث استقبله فيها الآب السماوي في السماء . وكان هونغ قد تواصل سابقًا مع مبشرين بروتستانت وقرأ الكتاب المقدس. قامت مملكة تايبينغ السماوية على أساس توفيق هونغ شيوكوان بين المعتقدات الدينية والمسيحية ، وهو ما اختلف عن الصلوات والطقوس والأعياد المسيحية السائدة. [ 38 ] دُمّرت مكتبات الأديرة البوذية، وكادت أن تُدمّر بالكامل في حالة دلتا نهر اليانغتسي . [ 39 ] صودرت معابد الطاوية والكونفوشيوسية وغيرها من المعتقدات التقليدية لاستخدامها في الدين الجديد، كمدارس أو مستشفيات، أو ببساطة لتشويهها. [ 40 ]

في رسائل إلى المبشر جوزيف إدكينز ، رفض هونغ قانون الإيمان النيقاوي وقال إن آريوس كان على صواب. [ 41 ]

تناقض مع القيم الكونفوشيوسية

كانت سلالة تشينغ، التي دامت قرابة مئتي عام، متجذرة بعمق في القيم الكونفوشيوسية . [ 42 ] ولأن نشأة مملكة تايبينغ السماوية تأثرت بالمسيحية، فإن السياسات المذكورة أعلاه تعكس تحولًا جذريًا عن الكونفوشيوسية. اكتسب هونغ شيوكوان معرفته بالمسيحية من خلال كتاب "كلمات طيبة لنصح العصر" للكاتب الصيني ليانغ فا ، الذي اعتنق المسيحية ، لذا لم يكن فهم شيوكوان متوافقًا بالضرورة مع القيم المسيحية التقليدية. [ 43 ] ومع ذلك، فإن إلغاء الطبقات الاجتماعية يتعارض مع مبدأ الروابط الخمسة الكونفوشيوسي، الذي يقوم أساسًا على التسلسل الهرمي للعلاقات. [ 44 ] وعلى وجه الخصوص، كانت هناك قيمة كبيرة تُمنح لهيمنة الزوج على الزوجة. وبالمثل، كانت المرأة تُعتبر عمومًا أدنى منزلة من الرجل في مجتمع تشينغ. كانت امتحانات الخدمة المدنية حكرًا على الرجال، ولأن الهدف من الامتحان كان إرساء نظام الجدارة، [ 44 ] فإن معاملة جميع الطبقات على قدم المساواة تقوّض مبدأ الجدارة الهرمي الكونفوشيوسي. وكانت المساواة بين الجنسين أمرًا جذريًا مقارنةً بالنظام الاجتماعي في عهد أسرة تشينغ، الذي سعى إلى الحفاظ على النظام الأبوي من خلال فرض مبادئ مثل الطاعة الثلاث والفضائل الأربع ، وتقييد القدمين ، وغيرها من القيود.

كما يروي الباحث والمسؤول الصيني، تشانغ رونان، في شهادته المباشرة على استيلاء جيش تايبينغ على مدينة نانجينغ عام 1853، فقد فُصلت العائلات وأُجبر الأطفال على التبني على يد جنود تايبينغ. ويذكر رونان أن عائلات بأكملها كانت تُقدم على الانتحار هربًا من هذا الفصل. [ 33 ] كان فصل تايبينغ للعائلات، الزوج عن زوجته، والأطفال عن والديهم، انتهاكًا للأخلاق الكونفوشيوسية. فقيمة الأسرة ركن أساسي في الكونفوشيوسية، كما يتجلى في مبدأ بر الوالدين . ويؤكد بر الوالدين على العلاقة الوثيقة بين الطفل ووالديه، إذ يقع على عاتق الأطفال واجب تجاه والديهم وكبار السن. [ 44 ] ونتيجة لذلك، أدى فصل العائلات في عهد تايبينغ، وتحديدًا ممارسة تبني الأطفال من قبل عائلات أخرى، [ 33 ] إلى زعزعة هذه العلاقات المقدسة. وكما هو واضح، مثّلت سياسات تايبينغ وحكمها محاولةً بعيدة المدى للانتقال من حكم أسرة تشينغ والنظام الاجتماعي المتأثر بالكونفوشيوسية في الصين، وتناقضًا صارخًا معهما.

الشؤون الخارجية

حافظت المملكة السماوية على مفهوم نظام الجزية الإمبراطوري الصيني ، حيث ألزمت جميع "عشرة آلاف أمة في العالم" بالخضوع وتقديم الجزية السنوية إلى البلاط السماوي. [ 45 ] وأعلن الملك السماوي نيته تأسيس سلالة جديدة في الصين. [ 46 ]

الملابس وقواعد اللباس

التنين الحريري لهونغ شيوتشيوان
التنين الحريري لهونغ شيوتشيوان
جاكيت من حرير تايبينغ ماغوا .
القبعة السماوية (天帽) لهونغ شيوكوان
رسم توضيحي من عهد أسرة تشينغ لقبعة جياوماو (角帽) الخاصة بتمرد تايبينغ.

طوّرت مملكة تايبينغ السماوية نظامها الخاص والمنظم للملابس والأزياء، استجابةً لسياسة "تيفايفو " الثقافية التي وضعتها أسرة تشينغ. أنشأت تايبينغ العديد من المكاتب المتخصصة في الفنون والحرف اليدوية، مثل "فينغي يا" ( المعروفة أيضًا باسم "ديانباو يا") ("مكتب خياطة الملابس/العباءات الاحتفالية") ، و " غوماو يا " ("مكتب القبعات الوطنية")، و " شيوجين يا" ("مكتب تطريز البروكار" ) ، والتي كانت مسؤولة بشكل رئيسي عن ابتكار ملابس جديدة لتايبينغ. [ 47 ]

كان من أوائل مظاهر التمرد قيام أعضاء تايبينغ بإطالة شعرهم ومنع استخدام الضفائر. ولهذا السبب، أطلق عليهم حكم أسرة تشينغ لقب "قطاع الطرق ذوي الشعر الطويل" (長毛賊)، أو "قطاع الطرق/المتمردين ذوي الشعر" (毛賊, 髮逆)، أو "قطاع الطرق من شعب يو (باللغة الكانتونية)" (粵匪). كما شهدت المملكة السماوية، في إطار المساواة بين الجنسين، الاستغناء عن التنانير في ملابس النساء، وتفضيل ارتداء السراويل مع قمصان واسعة بأكمام ضيقة وبدون ياقات . كما تخلت العديد من النساء عن الأحذية، مفضلات السير حافيات، كدليل على حظر تقييد القدم، وهو تقليد موروث من نفور نساء الهاكا من هذه العادة. تم حظر خصائص ملابس المانشو ، مثل الماتيكسيو (أساور حوافر الخيل)، والزي الرسمي وأغطية الرأس الخاصة بسلالة تشينغ، واستُبدلت بملابس تايبينغ الخاصة المستوحاة من أزياء الهاكا، بهدف استعادة هوية الهان الصينية [ 48 ] ، حيث استنكرت مملكة السماء استخدام تشيتشوانغ وعارضته ، واتهم قادة تايبينغ، يانغ شياو تشينغ وشياو تشاو غوي، المانشو-تشينغ بـ "استبدال لباس الصينيين بلباس البرابرة" و "جعل الشعب يفقد جذوره، وتحويله إلى حيوانات" . [ 49 ]

تصميمات أغطية الرأس الرسمية لمملكة تايبينغ السماوية، من كيندينج شيجيتياولي (欽定士階條例).

بدلاً من قبعات المانشو، كان أعضاء تايبينغ يرتدون أغطية الرأس أو العمائم وقبعات من الخيزران. كما طورت مملكة السماء أغطية رأس خاصة بها، مثل فينغماو (風帽) وجياوماو (角帽) وليانغماو (涼帽)، والتي كانت تُرتدى وفقًا للرتبة والاحتفال. وبالمثل، وُضعت خطة لأغطية الرأس الرسمية وألوان الملابس للعلماء المتخرجين من الامتحان الإمبراطوري لمملكة السماء في كتاب "تشيندينغ شيجيتياولي " (欽定士階條例) لهونغ رينغان . [ 50 ]

ممثلان يرتديان أزياء الأوبرا الصينية عام 1874.

استُخدمت أزياء الأوبرا كأساس للزي الرسمي لمملكة السماء ، حيث صادر متمردو تايبينغ أزياء الأوبرا خلال هجماتهم، وارتدى القادة هذه الأزياء في مناسبات مختلفة، نظرًا لاستثنائها من سياسة "تيفايفو" واحتفاظها بأسلوب "هانفو" الذي يميزها عن "تشيزوانغ" . حتى ملوك مملكة السماء ارتدوا "باوفو" مُعاد استخدامها أو مستوحاة من "باوفو" المستخدمة في عروض الأوبرا. [ 51 ] [ 52 ] ومع ذلك، ولأن مملكة تايبينغ السماوية لم تكن على دراية كافية بأزياء "هانفو" السابقة ، فقد احتفظت العديد من أزيائها الرسمية ببعض أوجه الشبه مع "تشيزوانغ" ، مثل استخدام سترات "ماغوا" في الزي العسكري. [ 53 ]

تم الحفاظ على نسخة تشينغ من المانغفو بشكل مماثل، مع إزالة الأكمام المزينة بحوافر الخيول فقط. وبالمثل، ارتدى ملوك وأمراء المملكة السماوية أردية تنين صفراء ، مع تطريز عدد التنانين كرموز لرتبتهم ومكانتهم. كان أعلى رتبة لملك السماء 40 تنينًا على ردائه، وملك الشرق والغرب 36، وملك الشمال والجنوب 32، وملك الجناح 30، وأمراء يان ويوي 24. أما المسؤولون ذوو الرتب الأدنى فكانوا يرتدون الأحمر والأزرق. كما تم تنظيم ألوان وأنماط أغطية الرأس المختلفة والملابس الأخرى وفقًا للرتبة، ولكن نظرًا لعدم التنظيم وتضارب القواعد والسجلات، يصعب دراسة الممارسة الدقيقة لتنظيم الزي الموحد. [ 54 ] [ 55 ]

عملة

في عامها الأول، سكّت مملكة تايبينغ السماوية عملات معدنية بقطر 23 مم × 26 مم (0.91 بوصة × 1.02 بوصة) ، ووزنها حوالي 4.1 غرام (0.14 أونصة) . نُقش اسم المملكة على وجه العملة وعبارة "الكنز المقدس" (聖寶) على ظهرها؛ كما أصدرت المملكة أوراقًا نقدية. [ 56 ]        

مذبحة الحكا اللاحقة

مع انهيار مملكة تايبينغ السماوية، شنت سلالة تشينغ موجات من المجازر ضد الهاكا، فقتلت 30 ألفًا منهم يوميًا في أنحاء الصين خلال ذروة تلك المجازر. [ 57 ] ونُفذت عمليات تطهير مماثلة أثناء قمع ثورة العمائم الحمراء (1854-1856) . في غوانغدونغ ، أشرف الحاكم يي مينغتشن على إعدام 70 ألف شخص في غوانغتشو ، وبلغ عدد القتلى في نهاية المطاف مليون شخص في جميع أنحاء وسط غوانغدونغ. [ 58 ] [ 59 ] وكان من بين الآثار الرئيسية الأخرى حروب عشائر بونتي-هاكا الدموية (1855 و1867)، والتي أودت بحياة مليون شخص.

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ↑ مملكة تايبينغ السماوية، تم اختصارها لاحقًا إلى المملكة السماوية (天囯) أو الأسرة السماوية (天朝). الأسماء الرسمية الأخرى لهذه المملكة هي: مملكة تايبينغ السماوية للإرادة الحقيقية للسماء (真天命太平天囯)، ومملكة تايبينغ السماوية للآب السماوي والأخ السماوي والملك السماوي (天父天兄天王太平天囯). [ 2 ]
  2. ↑ في بعض الترجمات، يظهر الاسم باسم جمعية عبادة الإمبراطور الأعلى لأن "Shang Di" هو كتابة بينيين لحرفين صينيين: الأول - 上، Shàng - يعني "عالي"، "الأعلى"، "الأول"، "الأصلي"؛ والثاني -帝، Dì - يعتبر عادة اختصارًا لـ huangdi (皇帝) في اللغة الصينية الحديثة، وهو لقب أباطرة الصين الذي استخدمه تشين شي هوانغ لأول مرة ، وعادة ما يترجم إلى "إمبراطور".
  3. ↑ وفقًا لـ ب. ريتشارد بور، هذه مطبوعة خشبية لقائد تايبينغ مجهول الهوية. [ 4 ]

مراجع

الاقتباسات

  1. ↑ سبنس (1996) ، الفصل 22: " أمر هونغ شيوكوان جنوده وأتباعه بالتخلي عن اسم تايبينغ، واستخدام كلمة "السماوي" بدلاً منه، تكريماً لله الآب، شانغدي. وكما عبّر لي لاحقاً عن قلقه: كان الملك السماوي يستخدم دائماً كلمات سماوية لتوبيخ الناس. لم نجرؤ نحن، مسؤوليه، على معارضته، بل تركناه يختار الأسماء التي يريدها. فسميناهم "السلالة السماوية، والجيش السماوي، والمسؤولين السماويين، والشعب السماوي، والقادة السماويين، والجنود السماويين، والقوات الملكية".
  2. ↑太平天国の階級構成原理とその基本性格
  3. ↑ مايكل، فرانز هـ.؛ تشانغ، تشونغ لي (1966)، تمرد تايبينغ: التاريخ والوثائق ، الجزء الأول: "التاريخ"، سياتل: منشورات جامعة واشنطن حول آسيا. ص 35
  4. ↑ بور ، ب. ريتشارد (2009). "هل أنقذ الهاكا الصين؟ العرق والهوية ووضع الأقليات في التحول الحديث للصين" . هيدووترز . 26. كلية سانت بينيديكت وجامعة سانت جون : 13.
  5. 1 2 3 كانغ، شياوفي (2023). الثورة المسحورة: الأشباح، والشامانات، وسياسات النوع الاجتماعي في الدعاية الشيوعية الصينية، 1942-1953 . نيويورك (نيويورك): مطبعة جامعة أكسفورد . doi : 10.1093/oso/9780197654477.001.0001 . ISBN 978-0-19-765447-7.
  6. ↑ تشيسنو، جان. ثورات الفلاحين في الصين، 1840-1949 . ترجمة سي. أ. كورون. نيويورك: دبليو دبليو نورتون، 1973. ص 23-24
  7. ↑ سبنس (1996) ، ص 47-49.
  8. ↑ مايكل، فرانز هـ .؛ تشانغ، تشونغ لي (1966). ثورة تايبينغ: التاريخ والوثائق . المجلد الأول: التاريخ. سياتل: مطبعة جامعة واشنطن. ص 28.  
  9. ↑ سبنس (1990) ، ص 171 . 
  10. ↑ "فينغ يونشان (زعيم المتمردين الصيني)" . موسوعة بريتانيكا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 مارس 2013 .
  11. ↑ "تمرد تايبينغ (التاريخ الصيني)" . موسوعة بريتانيكا . 28 يونيو 2024.
  12. ↑ رايلي (2004) ، ص 4 . 
  13. ↑ ليتل، دانيال ماركس وجماعة تايبينغز (2009)
  14. ↑ الصين: تاريخ جديد ، جون كينج فيربانك وميرل جولدمان. هارفارد، 2006.
  15. 1 2 سبنس (1996)
  16. ↑ وايت، ماثيو (2011). الفظائع: أكثر 100 حادثة دموية في تاريخ البشرية . دبليو دبليو نورتون. ص 289. ISBN  978-0-393-08192-3.
  17. ↑ رايلي (2004) ، ص 139 . 
  18. 1 2 جوناثان د. سبنس، ابن الله الصيني 244 (1996)
  19. ↑ سبنس (1996) ، ص 243.
  20. ↑ جونسون، ر. (2018). أصيلون في مبادئهم: الأفراد الأصليون في القوات المسلحة الغربية . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 218. ISBN  978-0-19-069458-6تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 أكتوبر 2024 .
  21. ↑ سبنس (1996) ، ص 325.
  22. 1 2 "ابن الله الصيني: مملكة تايبينغ السماوية لهونغ شيوكوان" . 9 ديسمبر 1996.
  23. ↑ "ابن الله الصيني: مملكة تايبينغ السماوية لهونغ شيوكوان" . 9 ديسمبر 1996.
  24. 1 2 3 إرجانج، لو (1991). تاي بينغ تيان قوه شي . بكين: تشونغهوا شو جو. رقم ISBN 9787101003932.
  25. ^ وانغ ، شين لونغ 王新龙 (2013).大清王朝4. لا يوجد أي مشكلة.
  26. ↑ مايكل، فرانز هـ. (1966). تمرد تايبينغ: التاريخ والوثائق . المجلد 1. الصفحات 190-191 .  
  27. ↑ بيهان، شارلوت ل. (يوليو 1996). "ابن الله الصيني: مملكة تايبينغ السماوية لهونغ شيوكوان: سبنس، جوناثان د.: نيويورك: نورتون، 400 صفحة، تاريخ النشر: يناير 1996" . التاريخ: مراجعات الكتب الجديدة . 25 (1): 37-37 . doi : 10.1080/03612759.1996.9952638 . ISSN 0361-2759 . 
  28. 1 2 باميلا كايل كروسلي، المحور المتذبذب: الصين منذ عام 1800 105 (2010)
  29. ↑ سبنس (1996) ، ص 25.
  30. ^ ماو، جياكي (Grace Chor Yi Wong tr.) (1998)، “Fu Shanxiang”، في Ho Clara Wing-chug (ed.)، قاموس السيرة الذاتية للمرأة الصينية، Armonk، NY: Sharpe، pp. 43–45، ISBN 978-0-7656-0043-1
  31. ↑ سبنس (1996) ، ص 234.
  32. ↑ بلات، ستيفن ر. (2012). الخريف في المملكة السماوية: الصين، والغرب، والقصة الملحمية لحرب تايبينغ الأهلية . ألفريد أ. كنوبف. ISBN 978-0-307-27173-0.
  33. 1 2 3 أتويل، ديفيد ج.؛ أتويل، يورونغ ي. (2009). مصادر في التاريخ الصيني: وجهات نظر متنوعة من عام 1644 إلى الوقت الحاضر. روتليدج.
  34. ↑ أتويل، ديفيد (2009). مصادر في التاريخ الصيني: وجهات نظر متنوعة من عام 1644 إلى الوقت الحاضر . روتليدج. ص 61-63 . 
  35. ↑ تينغ، سو يو؛ فيربانك، جون كينغ (1979). رد الصين على الغرب: دراسة وثائقية 1839-1923 . مطبعة جامعة هارفارد. ص 57-59 . ISBN  0-674-12025-6.
  36. ↑ سبنس (1996) ، ص 237-238 ، 300، 311. 
  37. ↑ سبنس (1996) ، الفصل 22
  38. ↑ غاو ، جيمس ز. (2009). قاموس تاريخي للصين الحديثة (1800-1949) . سكيركرو. ص 136. ISBN  978-0-810-86308-8.
  39. ↑ تاروكو، فرانشيسكا (2007)، الممارسات الثقافية للبوذية الصينية الحديثة: ضبط الدارما ، لندن: روتليدج، ص 48 ، ISBN  978-1-136-75439-5.
  40. ↑ بلات، ستيفن ر. (2012). الخريف في المملكة السماوية: الصين والغرب والقصة الملحمية لحرب تايبينغ الأهلية . نيويورك: كنوبف. ISBN 978-0-307-27173-0.
  41. ↑ سمالارز، ماثيو. "هونغ شيوكوان وتقويض المسيحية" . التاريخ . 2 (2). المادة 6. مؤرشف من الأصل في 19 يوليو 2024. تم الاطلاع عليه في 13 مايو 2022 .
  42. ↑ لي، ج. (2009). الكونفوشيوسية. موسوعة الصين الحديثة ، 1 ، 347-351.
  43. ↑ كون، ب. أ. (1977). أصول رؤية تايبينغ: الأبعاد الثقافية لثورة صينية. دراسات مقارنة في المجتمع والتاريخ، 19(3)، 350-366. doi:10.1017/S0010417500008756
  44. 1 2 3 تو، دبليو إم (1998). كونفوشيوس والكونفوشيوسية. الكونفوشيوسية والأسرة ، 3-36.
  45. ↑ سبنس (1996) ، الفصل 14 : "إن سيدنا، تيان وانغ [الملك السماوي]، هو السيد الحقيقي لتايبينغ من بين عشرة آلاف أمة في العالم. لذلك، ينبغي على جميع الأمم تحت السماء أن تحترم السماء وتتبع السيد، عالمةً بمن تعتمد. ونحن نخشى بشكل خاص أنكم لا تفهمون طبيعة السماء، وتعتقدون بوجود فروق بين هذه الأمة وتلك، جاهلين بوحدة العقيدة الصحيحة. لذلك نرسل إليكم هذه الرسالة الإلزامية الخاصة. إذا استطعتم احترام السماء والاعتراف بالسيد، فإن بلاطنا السماوي، الذي يعتبر جميع من تحت السماء أسرة واحدة ويوحد جميع الأمم كجسد واحد، سيتذكر بالتأكيد نيتكم الصادقة ويسمح لكم، عامًا بعد عام، بتقديم الجزية والمجيء إلى البلاط سنويًا حتى تصبحوا وزراء وشعبًا للمملكة السماوية، تنعمون دائمًا بنعمة وفضل السلالة السماوية، وتقيمون بسلام في أراضيكم، وتتمتعون بهدوء بمجد عظيم. هذا ما نحن، الوزراء الكرام، نتمنى لكم ذلك بصدق. عليكم أن تطيعوا هذه التعليمات طاعةً تامة؛ لا تتحايلوا عليها.
  46. ↑ سبنس (1996) ، ص 116 . 
  47. ↑罗玺纲:太平天国史－太平天国史卷二十三志第二志第二天朝田亩制度 _国学导航www.guoxue123.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 ديسمبر 2025 .
  48. ^ قوه دان. يوتشو تشانغ (1995). 客家服饰文化دار فوجيان للنشر التعليمي. الصفحات 83-88 . رقم ISBN  7533419383.
  49. ^ يانغ شياو تشينغ، شياو تشاوجي،奉天讨胡檄布四方谕، “لا داعي للقلق بشأن ما إذا كان الأمر كذلك أم لا. لا داعي للقلق بشأن هذه المشكلة. "
  50. ↑ لو، إرغانغ (1991). تاريخ مملكة تايبينغ السماوية . شركة تشونغ هوا للنشر. الصفحات 1303-1304 . ISBN  9787101003932.
  51. ^ لينغ شانكينج (2000). 太平天国野史دار نشر شاندونغ للصداقة. الصفحات ١٦٠-١٦٧ . رقم ISBN  7806422781.
  52. ↑ دافني بي-وي لي. الصين الأوبرالية: تجسيد الهوية الصينية عبر المحيط الهادئ . الصفحات 149-150 . ISBN  978-1-349-73693-5.
  53. ↑ تشانغ هونغ جي 张宏杰.太平天国的奇装异服.太平天国网. تم الاسترجاع 28 ديسمبر 2024 .
  54. ↑ كيم، صن؛ تشو، وو هيون (30 يونيو 2015). "الرموز الأيديولوجية لزي المملكة السماوية" . المجلة الدولية للأزياء والموضة . 15 (1): 39-49 . doi : 10.7233/ijcf.2015.15.1.039 . ISSN 2233-9051 . 
  55. ↑ لو، إرغانغ (1991). تاريخ مملكة تايبينغ السماوية . شركة تشونغ هوا للنشر. الصفحات 1196-1212 . ISBN  9787101003932.
  56. ↑ "أموال مملكة السلام السماوي" . جامع العملات . تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 مارس 2016 .
  57. ↑ رحلة الهاكا ووطنهم في تايوان ، صفحة 120، كلايد كيانغ (1992)
  58. ↑ نينغ، تشيان (2012). الطلاب الصينيون يواجهون أمريكا . مطبعة جامعة واشنطن. ص 206. ISBN  978-0-295-80354-8.
  59. ↑ هسو، مادلين ي. (2000). الحلم بالذهب، الحلم بالوطن: العولمة والهجرة بين الولايات المتحدة وجنوب الصين، 1882-1943 . مطبعة جامعة ستانفورد. ص 26. ISBN  978-0-804-74687-8.

المراجع

للمزيد من القراءة