إيفان تورجينيف
إيفان تورجينيف | |
|---|---|
تورجينيف، كما صوره إيليا ريبين (1874) | |
| الاسم الأصلي | إيفان تورجينيف |
| وُلِدّ | إيفان سيرجيفيتش تورجينيف 9 نوفمبر 1818 أوريول ، محافظة أوريول ، الإمبراطورية الروسية |
| مات | 3 سبتمبر 1883 (العمر 64 عامًا) بوجيفال ، سين إت واز ، فرنسا |
| إشغال | كاتب وشاعر ومترجم |
| النوع | رواية، مسرحية، قصة قصيرة |
| الحركة الأدبية | الواقعية ، المدرسة الطبيعية |
| أعمال بارزة | |
| أطفال | 1 |
| إمضاء | |

إيفان سيرجيفيتش تورجينيف ( / tʊər ˈ ɡ ɛ n j ɛ f , - ɡ eɪ n - / toor- GHEN -yef، - GAYN - ; [ 1] الروسية: Иван Срогеевич Тургенев [ملاحظة 1] ، IPA: [ ɪˈvan sʲɪrˈɡʲe(j)ɪvʲɪtɕ tʊrˈɡʲenʲɪf] ؛ 9 نوفمبر [ OS 28 أكتوبر] 1818 - 3 سبتمبر [ OS 22 أغسطس] 1883) كان روائيًا روسيًا وكاتب قصة قصيرة وشاعرًا وكاتبًا مسرحيًا ومترجمًا ومروجًا للأدب الروسي في الغرب.
كانت أولى منشوراته الرئيسية، وهي مجموعة قصص قصيرة بعنوان "رسومات رياضي" (1852)، علامة بارزة في الواقعية الروسية . وتعتبر روايته "الآباء والأبناء " (1862) واحدة من أهم أعمال الخيال في القرن التاسع عشر .
حياة

وُلِد إيفان سيرجيفيتش تورجينيف في أوريول ( أوبلاست أوريول الحالية ، روسيا) لوالدين روسيين نبيلين هما سيرجي نيكولايفيتش تورجينيف (1793-1834)، عقيد في سلاح الفرسان الروسي شارك في الحرب الوطنية عام 1812 ، وفارفارا بتروفنا تورجينيفا (ني لوتوفينوفا؛ 1787-1850). ينتمي والده إلى عائلة تورجينيف قديمة ولكنها فقيرة من أرستقراطية تولا التي يعود تاريخها إلى القرن الخامس عشر عندما غادر التتار ميرزا ليف تورجين (إيفان تورجينيف بعد المعمودية) القبيلة الذهبية لخدمة فاسيلي الثاني ملك موسكو . [2] [3] جاءت والدة إيفان من منزل لوتوفينوف النبيل الثري في محافظة أوريول . [4] أمضت طفولة غير سعيدة في ظل زوج أمها المستبد وغادرت منزله بعد وفاة والدتها لتعيش مع عمها. في سن السادسة والعشرين، ورثت منه ثروة ضخمة. [5] وفي عام 1816، تزوجت من تورجينيف.
نشأ إيفان وإخوته نيكولاي وسيرجي على يد والدتهم، وهي امرأة متعلمة ومستبدة. كان مقر إقامتهم هو عقار عائلة سباسكوي-لوتوفينوفو الذي منحه إيفان الرهيب لجدهم إيفان إيفانوفيتش لوتوفينوف . [4] عملت فارفارا تورجينيفا لاحقًا كمصدر إلهام لصاحبة المنزل من مومو تورجينيف . كان للأخوة مربيات أجنبيات؛ أصبح إيفان يتقن الفرنسية والألمانية والإنجليزية. استخدم أفراد الأسرة الفرنسية في الحياة اليومية، بما في ذلك الصلاة. [6] أمضى والدهم القليل من الوقت مع العائلة. على الرغم من أنه لم يكن عدائيًا تجاههم، إلا أن غيابه أذى مشاعر إيفان. تم وصف علاقاتهم في الرواية السيرة الذاتية الحب الأول . عندما كان إيفان في الرابعة من عمره، سافرت العائلة عبر ألمانيا وفرنسا. في عام 1827، انتقل آل تورجينيف إلى موسكو لتمكين الأطفال من الحصول على تعليم مناسب. [5]
بعد الدراسة القياسية لابن رجل نبيل، درس تورجينيف لمدة عام واحد في جامعة موسكو ثم انتقل إلى جامعة سانت بطرسبرغ [7] من عام 1834 إلى عام 1837، مع التركيز على الكلاسيكيات والأدب الروسي وعلم اللغة . خلال ذلك الوقت توفي والده بسبب مرض حصوة الكلى ، وتبعه شقيقه الأصغر سيرجي الذي توفي بسبب الصرع . [5] من عام 1838 حتى عام 1841، درس الفلسفة ، وخاصة هيجل ، والتاريخ في جامعة برلين . عاد إلى سانت بطرسبرغ لإكمال امتحان الماجستير.
أعجب تورجينيف بالمجتمع الألماني وعاد إلى وطنه معتقدًا أن روسيا يمكن أن تحسن نفسها على أفضل وجه من خلال دمج أفكار عصر التنوير . ومثل العديد من معاصريه المتعلمين، كان يعارض بشكل خاص نظام العبودية . في عام 1841، بدأ تورجينيف حياته المهنية في الخدمة المدنية الروسية وقضى عامين يعمل في وزارة الداخلية (1843-1845).
عندما كان تورجينيف طفلاً، قرأ له أحد عبيد الأسرة أبياتًا من قصيدة "روسيا" للشاعر الشهير ميخائيل خيراسكوف ، الذي عاش في القرن الثامن عشر. كانت محاولات تورجينيف المبكرة في الأدب والقصائد والرسومات تشير إلى عبقريته، وقد تحدث عنها بشكل إيجابي فيساريون بيلينسكي ، الناقد الأدبي الروسي الرائد آنذاك. خلال الجزء الأخير من حياته، لم يقم تورجينيف كثيرًا في روسيا: فقد عاش إما في بادن بادن أو باريس ، وغالبًا ما كان يعيش بالقرب من عائلة مغنية الأوبرا الشهيرة بولين فياردوت ، [7] التي كان على علاقة بها طوال حياته.
لم يتزوج تورجينيف قط، لكنه أقام بعض العلاقات مع أقنان عائلته، والتي أسفرت إحداها عن ولادة ابنته غير الشرعية، بولينيت. كان طويل القامة وعريض المنكبين، لكنه كان خجولًا ومنضبطًا وهادئ الكلام. عندما كان تورجينيف يبلغ من العمر 19 عامًا، أثناء سفره على متن قارب بخاري في ألمانيا، اشتعلت النيران في القارب. ووفقًا للشائعات التي روجها أعداء تورجينيف، فقد كان رد فعله جبانًا. نفى مثل هذه الروايات، لكن هذه الشائعات انتشرت في روسيا ولاحقته طوال حياته المهنية، مما وفر الأساس لقصته "حريق في البحر". [8] كان أقرب صديق أدبي له هو غوستاف فلوبير ، الذي شاركه أفكارًا اجتماعية وجمالية مماثلة. رفض كلاهما وجهات النظر السياسية اليمينية واليسارية المتطرفة، وحملا وجهة نظر غير حكمية، وإن كانت متشائمة إلى حد ما، للعالم. كانت علاقاته مع ليو تولستوي وفيودور دوستويفسكي متوترة في كثير من الأحيان، حيث كان الاثنان، لأسباب مختلفة، منزعجين من تفضيل تورجينيف الواضح لأوروبا الغربية.
على عكس تولستوي ودوستويفسكي، كان تورجينيف يفتقر إلى الدوافع الدينية في كتاباته، مما يمثل الجانب الاجتماعي للحركة الإصلاحية. كان يُعتبر لاأدريًا . [ 9] كان تولستوي، أكثر من دوستويفسكي، في البداية على أي حال، يحتقر تورجينيف إلى حد ما. أثناء سفرهما معًا في باريس، كتب تولستوي في مذكراته، "تورجينيف ممل". أدت صداقته المتوترة مع تولستوي في عام 1861 إلى إثارة مثل هذا العداء لدرجة أن تولستوي تحدى تورجينيف في مبارزة، واعتذر بعد ذلك. لم يتحدث الاثنان لمدة 17 عامًا، لكنهما لم يقطعا الروابط الأسرية أبدًا. يسخر دوستويفسكي من تورجينيف في روايته الشياطين (1872) من خلال شخصية الروائي المغرور كارمازينوف، الذي كان حريصًا على التقرب من الشباب الراديكالي. ومع ذلك، في عام 1880، أدى خطاب بوشكين الذي ألقاه دوستويفسكي في حفل الكشف عن نصب ألكسندر بوشكين إلى نوع من المصالحة مع تورجينيف، الذي، مثل العديد من الحاضرين، تأثر إلى حد البكاء بسبب التكريم البليغ الذي قدمه منافسه للروح الروسية.
زار تورجينيف إنجلترا من حين لآخر، وفي عام 1879 منحته جامعة أكسفورد درجة الدكتوراه الفخرية في القانون المدني . [7]
تدهورت صحة تورجينيف خلال سنواته الأخيرة. في يناير 1883، تمت إزالة ورم خبيث عدواني ( ساركوما شحمية ) من منطقة فوق العانة ، ولكن بحلول ذلك الوقت كان الورم قد انتشر في النخاع الشوكي العلوي ، مما تسبب له في آلام شديدة خلال الأشهر الأخيرة من حياته. في 3 سبتمبر 1883، توفي تورجينيف بسبب خراج في العمود الفقري ، وهو أحد مضاعفات الساركوما الشحمية النقيلية، في منزله في بوجيفال بالقرب من باريس. تم نقل رفاته إلى روسيا ودفن في مقبرة فولكوفو في سانت بطرسبرغ. [10] على فراش موته، توسل إلى تولستوي : "يا صديقي، عد إلى الأدب!" بعد ذلك، كتب تولستوي أعمالاً مثل موت إيفان إيليتش وسوناتا كروتزر .
وُجِد أن دماغ إيفان تورجينيف هو أحد أكبر الأدمغة المسجلة للأفراد الطبيعيين ، حيث بلغ وزنه 2012 جرامًا (4 رطل و7 أونصات). [11]
عمل

صنع تورجينيف اسمه لأول مرة من خلال رسومات رياضي ( Записки охотника )، والمعروفة أيضًا باسم رسومات من ألبوم صياد أو ملاحظات صياد ، وهي مجموعة من القصص القصيرة، استنادًا إلى ملاحظاته عن حياة الفلاحين والطبيعة، أثناء الصيد في الغابات المحيطة بملكية والدته في سباسكوي. نُشرت معظم القصص في مجلد واحد عام 1852، مع إضافة قصص أخرى في إصدارات لاحقة. يُنسب إلى الكتاب التأثير على الرأي العام لصالح إلغاء العبودية في عام 1861. اعتبر تورجينيف نفسه الكتاب أهم مساهماته في الأدب الروسي؛ يُقال أن برافدا ، [12] وتولستوي ، من بين آخرين، وافقوا بكل إخلاص، مضيفين أن استحضار تورجينيف للطبيعة في هذه القصص كان منقطع النظير . [13] أصبحت إحدى القصص في رسومات رياضي ، المعروفة باسم "Bezhin Lea" أو "Byezhin Prairie"، فيما بعد الأساس للفيلم المثير للجدل Bezhin Meadow (1937)، من إخراج سيرجي آيزنشتاين .
في عام 1852، عندما كانت أولى رواياته الرئيسية للمجتمع الروسي لا تزال في طور الظهور، كتب تورجينيف نعيًا لنيكولاي غوغول ، وكان من المقرر نشره في جريدة سانت بطرسبرغ غازيت . تقول الفقرة الرئيسية: " مات غوغول !... أي قلب روسي لا يهتز بهذه الكلمات الثلاث؟... لقد رحل، ذلك الرجل الذي لدينا الآن الحق (الحق المرير، الذي أعطانا إياه الموت) في أن نطلق عليه اسم العظيم". لم يوافق رقيب سانت بطرسبرغ على هذا وحظر النشر، لكن رقيب موسكو سمح بنشره في إحدى صحف تلك المدينة. تم فصل الرقيب؛ لكن تورجينيف كان مسؤولاً عن الحادث، وسُجن لمدة شهر، ثم نُفي إلى ضيعته الريفية لمدة عامين تقريبًا. خلال هذا الوقت كتب تورجينيف قصته القصيرة مومو ("Муму") في عام 1854. تحكي القصة حكاية فلاح أصم وأبكم أُجبر على إغراق الشيء الوحيد في العالم الذي يجلب له السعادة، كلبه مومو. مثل عمله "رسومات رياضي" ( Записки охотника )، يتناول هذا العمل قسوة مجتمع الأقنان. وقد أشاد جون جالسوورثي بهذا العمل لاحقًا ، حيث زعم أنه "لم يسبق أن تم كتابة احتجاج أكثر إثارة ضد القسوة الاستبدادية من حيث الفن".
بينما كان لا يزال في روسيا في أوائل خمسينيات القرن التاسع عشر، كتب تورجينيف العديد من الروايات القصيرة ( povesti باللغة الروسية): يوميات رجل فائض ("Дневник лишнего человека")، فاوست ("Фауст")، الهدوء ("Затишье")، معبرًا عن مخاوف وآمال الروس من جيله.
في أربعينيات وأوائل خمسينيات القرن التاسع عشر، أثناء حكم القيصر نيكولاس الأول ، كان المناخ السياسي في روسيا خانقًا بالنسبة للعديد من الكتاب. ويتجلى هذا في اليأس الذي أصاب غوغول ووفاته اللاحقة ، والقمع والاضطهاد واعتقال الفنانين والعلماء والكتاب. وخلال هذا الوقت، هاجر آلاف المثقفين الروس، أعضاء النخبة المثقفة ، إلى أوروبا. ومن بينهم ألكسندر هيرزن وتورجينيف نفسه، الذي انتقل إلى أوروبا الغربية في عام 1854، على الرغم من أن هذا القرار ربما كان له علاقة أكبر بحبه المشؤوم لبولين فياردوت أكثر من أي شيء آخر.
وقد أنتجت السنوات التالية رواية رودين ("Рудин")، وهي قصة رجل في الثلاثينيات من عمره غير قادر على استخدام مواهبه ومثاليته في روسيا في عهد نيكولاس الأول . كما أن رودين مليء بالحنين إلى دوائر الطلاب المثالية في أربعينيات القرن التاسع عشر.
وعلى إثر أفكار الناقد المؤثر فيساريون بيلينسكي، تخلى تورجينيف عن المثالية الرومانسية لصالح أسلوب أكثر واقعية. ودافع بيلينسكي عن الواقعية الاجتماعية في الأدب؛ وصوره تورجينيف في رواية ياكوف باسينكوف (1855). وخلال الفترة من 1853 إلى 1862، كتب تورجينيف بعضًا من أفضل قصصه بالإضافة إلى أول أربع روايات له: رودين (1856)، وعش النبلاء (1859)، وفي عشية (1860)، والآباء والأبناء (1862). ومن بين الموضوعات التي تناولتها هذه الأعمال جمال الحب المبكر، والفشل في تحقيق أحلام المرء، والحب المحبط. كانت التأثيرات الكبيرة على هذه الأعمال مستمدة من حبه لبولين وتجاربه مع والدته، التي كانت تسيطر على أكثر من 500 عبد بنفس السلوك الصارم الذي ربته به.
في عام 1858 كتب تورجينيف رواية " عش النبلاء " (Дворянское гнездо)، وهي رواية مليئة بالحنين إلى الماضي الذي لا يمكن استرجاعه والحب للريف الروسي. وتحتوي الرواية على واحدة من أكثر شخصياته النسائية التي لا تُنسى، وهي ليزا، التي أشاد بها دوستويفسكي في خطابه عن بوشكين عام 1880، إلى جانب تاتيانا وناتاشا روستوفا التي ابتكرها تولستوي .
اعتلى ألكسندر الثاني العرش الروسي في عام 1855، وأصبح المناخ السياسي أكثر استرخاءً. وفي عام 1859، مستلهمًا من التقارير التي تحدثت عن تغييرات اجتماعية إيجابية، كتب تورجينيف رواية " في عشية " (نُشرت عام 1860)، والتي تصور الثوري البلغاري إنساروف.
وفي العام التالي، نشر واحدة من أفضل رواياته القصيرة، الحب الأول ("Первая любовь")، والتي استندت إلى ذكريات الطفولة الحلوة والمرة، وألقى خطابه ("هاملت ودون كيشوت"، في قراءة عامة في سانت بطرسبرغ ) لمساعدة الكتاب والعلماء الذين يعانون من صعوبات. إن الرؤية المقدمة في تلك الرواية للإنسان الممزق بين الشكوكية الأنانية لهاملت والكرم المثالي لدون كيشوت هي رؤية يمكن القول إنها تغلغل في أعمال تورجينيف نفسها. ومن الجدير بالذكر أن دوستويفسكي، الذي عاد للتو من المنفى في سيبيريا ، كان حاضرًا في هذا الخطاب، لأنه بعد ثماني سنوات كتب رواية "الأبله" ، وهي رواية يشبه بطلها المأساوي، الأمير ميشكين ، دون كيشوت في كثير من النواحي. [14] لعب تورجينيف، الذي كانت معرفته باللغة الإسبانية، بفضل اتصاله ببولين فياردوت وعائلتها، جيدة بما يكفي لكي يفكر في ترجمة رواية ثيربانتس إلى اللغة الروسية، دورًا مهمًا في تقديم هذه الشخصية الخالدة من الأدب العالمي إلى السياق الروسي.
.jpg/440px-TurgevevI-foto_(cropped).jpg)
ظهرت رواية الآباء والأبناء ("Отцы и дети")، أشهر روايات تورجينيف وأكثرها استمرارية، في عام 1862. وقد تم الإشادة بشخصيتها الرئيسية، يوجين بازاروف ، الذي يُعتبر " البلشفي الأول " في الأدب الروسي، وازدرائه إما باعتباره تمجيدًا أو محاكاة ساخرة لـ"الرجال الجدد" في ستينيات القرن التاسع عشر. تناولت الرواية الصراع بين الجيل الأكبر سنًا، المتردد في قبول الإصلاحات، والشباب العدمي. في الشخصية الرئيسية، بازاروف، رسم تورجينيف صورة كلاسيكية للعدمي في منتصف القرن التاسع عشر . تدور أحداث رواية الآباء والأبناء خلال فترة الست سنوات من الاضطرابات الاجتماعية، من هزيمة روسيا في حرب القرم إلى تحرير الأقنان. دفع رد الفعل العدائي تجاه رواية الآباء والأبناء ("Отцы и дети") تورجينيف إلى اتخاذ قرار بمغادرة روسيا.ولم يأخذالعديد من النقاد الراديكاليين في ذلك الوقت (باستثناء ديمتري بيساريف ) كتاب الآباء والأبناء على محمل الجد؛ وبعد الفشل النقدي النسبي لتحفته الأدبية، أصيب تورجينيف بخيبة أمل وبدأ يكتب أقل.
نُشرت رواية تورجنيف التالية، الدخان ("ديم") في عام 1867، وحظيت مرة أخرى باستقبال أقل حماسًا في بلده الأصلي، فضلاً عن أنها تسببت في شجار مع دوستويفسكي في بادن بادن.
كان آخر عمل مهم له في محاولته معالجة مشاكل المجتمع الروسي المعاصر هو كتاب " التربة العذراء " (Новь)، الذي نُشر في عام 1877.
كما كُتبت قصص ذات طابع شخصي أكثر، مثل " سيلان الربيع " ("Вешние воды")، و" الملك لير ملك السهوب" ("Степной король Лир")، و" أغنية الحب المنتصر" ("Песнь торжествующей любви")، في هذه السنوات الخريفية من حياته. ومن بين أعماله الأخيرة الأخرى " قصائد نثرية" و"كلارا ميليتش" ("بعد الموت")، اللذان ظهرا في مجلة " الرسول الأوروبي" . [7]
| "كان الاستخدام الواعي للفن لأغراض خارجية أمرًا بغيضًا بالنسبة له... كان يعلم أن القارئ الروسي يريد أن يُقال له ما يؤمن به وكيف يعيش، ومن المتوقع أن يُزود بقيم متناقضة بوضوح، وأبطال وأشرار يمكن تمييزهم بوضوح.... ظل تورجينيف حذرًا ومتشككًا؛ يُترك القارئ في حالة من التشويق والشك: تُثار المشاكل، وتُترك في الغالب دون إجابة" - إشعياء برلين ، محاضرة عن الآباء والأطفال [15] |
كتب تورجينيف عن مواضيع مشابهة لتلك الموجودة في أعمال تولستوي ودوستويفسكي ، لكنه لم يوافق على الانشغالات الدينية والأخلاقية التي جلبها معاصراهما العظيمان إلى إبداعهما الفني. كان تورجينيف أقرب في مزاجه إلى أصدقائه غوستاف فلوبير وثيودور ستورم ، الشاعر الألماني الشمالي وأستاذ شكل الرواية القصيرة ، والذي غالبًا ما كان أيضًا يتحدث عن ذكريات الماضي ويستحضر جمال الطبيعة. [16]
إرث


لقد جعلت نقاء تورجينيف الفني منه مفضلاً لدى روائيين من ذوي التفكير المماثل من الجيل التالي، مثل هنري جيمس وجوزيف كونراد ، وكلاهما فضل تورجينيف على تولستوي ودوستويفسكي. ادعى جيمس، الذي كتب ما لا يقل عن خمسة مقالات نقدية عن أعمال تورجينيف، أن "ميزة الشكل لديه من الدرجة الأولى" (1873) وأشاد "بدقته الرائعة"، والتي "تجعل الكثير من منافسيه يبدو أنهم يحتجزوننا، بالمقارنة، بوسائل عنيفة، ويقدموننا، بالمقارنة، إلى أشياء مبتذلة" (1896). [17] أشاد فلاديمير نابوكوف ، المعروف برفضه غير المبالي للعديد من الكتاب العظماء، بـ "نثر تورجينيف الموسيقي البلاستيكي المتدفق"، لكنه انتقد "خاتمته المجهدة" و "معالجته المبتذلة للمؤامرات". صرح نابوكوف أن تورجينيف "ليس كاتبًا عظيمًا، وإن كان كاتبًا لطيفًا"، وصنفه في المرتبة الرابعة بين كتاب النثر الروس في القرن التاسع عشر، خلف تولستوي وغوغول وأنطون تشيخوف ، ولكن قبل دوستويفسكي. [18] تمت الإشارة بسخرية إلى أفكاره المثالية حول الحب، وتحديدًا التفاني الذي يجب أن تظهره الزوجة لزوجها، من قبل شخصيات في "قصة مجهولة" لتشيخوف. أشاد إيزايا برلين بالتزام تورجينيف بالإنسانية والتعددية والإصلاح التدريجي بدلاً من الثورة العنيفة باعتباره يمثل أفضل جوانب الليبرالية الروسية . [19]
معاداة السامية
اشتهر تورجينيف بأوصافه المهينة لليهود، على سبيل المثال في قصته " اليهودي " (1847). (عنوان القصة بالروسية، "жид" ( zhyd )، هو عنوان مهين .) تصف القصة "زهيد" يُدعى جيرشيل بأنه قصير ونحيف، ذو شعر أحمر، وعينين حمراوين يرمش بهما باستمرار، وأنف طويل ومعوج. يلاحق جشعه إلى حد ممارسة الدعارة مع ابنته، ويُقتبس عنه قوله "إن المال شيء جيد، يمكنك الحصول على أي شيء به". يُوصف هيرشيل بأنه محطم القلب، وفي وصف محاكمته بتهمة التجسس، حُكم عليه بالإعدام. يصفه تورجينيف بأنه كان يرتجف بجسده بالكامل، ويصرخ ويموء، "حتى جلب ابتسامة على وجوهنا دون قصد". وعلى نحو مماثل، وُصف ضرب يهودي آخر ومحاولة قتله بأنهما قوبلا بالضحك من الجمهور. [20] [21] [22]
المنشورات
روايات
- 1857: رودين
- 1859: موطن النبلاء (Дворянское гнездо)، وترجمت أيضًا إلى عش النبلاء ، وبيت النبلاء وليزا
- 1860: عشية (هاكانوني)
- 1862: الآباء والأبناء (Отцы и дети)، تُرجمت أيضًا إلى الآباء والأبناء
- 1867: دخان (ديم)
- 1872: سيول الربيع (Веšние воды)
- 1877: تربة عذراء (نوفي)
مجموعة مختارة من القصص القصيرة

- 1850: دنيفنيك ليشنيفو تشيلوفيكا (Дневник лизнего человека)؛ الرواية، الترجمة الإنجليزية: يوميات رجل زائدة عن الحاجة
- 1852: Zapiski okhotnika (Записки охотника)؛ مجموعة قصصية، ترجمات إنجليزية: A Sportsman's Sketches ، The Hunter's Sketches ، A Sportsman's Notebook
- 1854: مومو (Муму)؛ قصة قصيرة، الترجمة الإنجليزية: مومو
- 1855: ياكوف باسينكوف (Яков Пасынков)؛ رواية
- 1856: فاوست (فاوست)؛ رواية
- 1858: آسيا (Ася)؛ رواية قصيرة، الترجمة الإنجليزية: آسيا أو أنوشكا
- 1860: بيرفايا ليوبوف (Провая любовь)؛ رواية مترجمة بالإنجليزية: الحب الأول
- 1870: ستيبنوي كورول لير (Степной король Лир)؛ رواية قصيرة، ترجمة إنجليزية: الملك لير ملك السهوب
- 1881: Pesn torzhestvuyushchey lyubvi (Песнь тойствующей любви); الرواية، الترجمة الإنجليزية: أغنية الحب المنتصر
- 1883: كلارا ميليتش (كلارا ميليتش)؛ الرواية، الترجمة الإنجليزية: الحكايات الغامضة
المسرحيات
- 1843: شيء متهور يجب القيام به (Неостороность)
- 1847: إنها تمزق حيث تكون رقيقة (Где tonco، там и вётся)
- 1849/1856: الإفطار عند الرئيس (Завтрак у педводителя)
- 1850/1851: محادثة على الطريق السريع
- 1846/1852: قلة المال (Безденезье)
- 1851: سيدة إقليمية (إقليم)
- 1857/1862: أحمق الحظ (Нахлебник)، والذي يُترجم أيضًا إلى The Hanger-On و The Family Charge
- 1855/1872: شهر في الريف (Mesяц в девне)
- 1882: أمسية في سورينتو (Веcher в соrrentо)
آخر
- 1877–1882: قصائد نثرية (Stichотvorения в прозе)
انظر أيضا
- ألكسندر دميترييفيتش كاستالسكي الذي ألف أوبرا مبنية على رواية كلارا ميليتش
- السير فريدريك أشتون ، الذي أنشأ باليهًا مستوحى من شهر في الريف في عام 1976
- الكويكب 3323 تورجينيف ، سمي على اسم الكاتب
- لي هويبي ، مؤلف موسيقي أمريكي وأوبراته المستندة إلى شهر في الريف
- فلاديمير ريبيكوف ، الذي ألف أوبرا مبنية على مسرحية " موطن النبلاء" في عام 1916
- جالينا أولانوفا ، التي نصحت تلاميذها بقراءة قصص تورجينيف مثل " آسيا " أو "سيول الربيع " عند الاستعداد للرقص على أنغام "جيزيل".
ملحوظات
ملاحظات توضيحية
- ^ في أيام تورجنيف، كان اسمه مكتوبًا إيفان سيرجيفيتش تورجينيف .
الاستشهادات
- ^ "تورجينيف". قاموس ويبستر غير المختصر من دار راندوم هاوس .
- ^ شعار تورجينيف، شعارات النبالة الروسية العامة للبيوت النبيلة في الإمبراطورية الروسية. الجزء الرابع ، 7 ديسمبر 1799 (بالروسية)
- ^ بايبس، ريتشارد (1981). العلاقات الأمريكية السوفييتية في عصر الانفراج: مأساة الأخطاء . مطبعة وست فيو . ص 17.
- ^ شعار النبالة الخاص بلوتوفينوف، شعارات النبالة الروسية العامة للبيوت النبيلة في الإمبراطورية الروسية. الجزء 8 ، 25 يناير 1807 (بالروسية)
- ^ اي بي سي ليبيديف، يوري [بالروسية] (1990). تورجينيف . موسكو: مولودايا جفارديا . ص 8-103. رقم ISBN 5-235-00789-1.
- ^ زيسيف ب. ك. مدينة تورجنيف. — باريس: مطبعة جمعية الشبان المسيحية، 1949. 14.
- ^ abcd تتضمن جملة أو أكثر من الجمل السابقة نصًا من منشور أصبح الآن في المجال العام : Morfill, William Richard (1911). "Turgueniev, Ivan". في Chisholm, Hugh (ed.). Encyclopædia Britannica . المجلد 27 (الطبعة الحادية عشرة). مطبعة جامعة كامبريدج. ص 417.
- ^ شابيرو، ليونارد (1982). تورجينيف، حياته وعصره. مطبعة جامعة هارفارد. ص 18. ISBN 9780674912977تم الاسترجاع بتاريخ 1 فبراير 2020 .
- ^ بلوم، هارولد، محرر (2003). إيفان تورجينيف . دار تشيلسي للنشر. ص 95-96. ISBN 9780791073995على سبيل المثال ،
كتب ليونارد شابيرو في كتابه تورجينيف، حياته وعصره (نيويورك: راندوم، 1978) 214 عن لاأدرية تورجينيف على النحو التالي: "لم يكن تورجينيف ملحداً مصمماً؛ فهناك أدلة كافية تثبت أنه كان لاأدرياً كان ليسعده أن يعتنق عزاء الدين، لكنه كان، باستثناء ربما بعض المناسبات النادرة، غير قادر على القيام بذلك"؛ ويقدم إدغار ليرمان في كتابه رسائل تورجينيف (نيويورك: كنوبف، 1961) xi تفسيراً آخر لعدم تدين تورجينيف، مقترحاً الأدب كبديل محتمل: "في بعض الأحيان يجعلنا موقف تورجينيف تجاه الأدب نتساءل عما إذا كان الأدب بالنسبة له ديناً بديلاً - شيئاً يمكنه أن يؤمن به دون تردد، ودون تحفظ، وبحماس، وهو شيء من شأنه بطريقة ما أن يجعل الإنسان بشكل عام وتورجينيف بشكل خاص أكثر سعادة".
- ^ Ceelen, W; Creytens, D; Michel, L. (2015). "تشخيص السرطان والجراحة وسبب وفاة إيفان تورجينيف". Acta Chirurgica Belgica . 115 (3): 241–46. doi :10.1080/00015458.2015.11681106. PMID 26158260. S2CID 10869743.
- ^ Spitzka, EA. "دراسة لأدمغة ستة علماء وباحثين بارزين ينتمون إلى الجمعية الأمريكية للقياسات البشرية. مع وصف جمجمة البروفيسور ED Cope". Trans Am Philos Soc . 1907 (21): 175–308.
- ^ برافدا 1988: 308
- ^ قال تولستوي بعد وفاة تورجينيف: "ستظل قصصه عن حياة الفلاحين إلى الأبد مساهمة قيمة في الأدب الروسي. لقد كنت أقدرها دائمًا. وفي هذا الصدد لا يمكن لأي منا أن يقارن به. خذ على سبيل المثال، Living Relic (Живые мощи)، Loner (Бирюк)، وما إلى ذلك. كل هذه قصص فريدة من نوعها. أما بالنسبة لوصفه للطبيعة، فهذه لآلئ حقيقية، بعيدة عن متناول أي كاتب آخر!" نقلاً عن KN Lomunov، "Turgenev i Lev Tolstoi: Tvorcheskie vzaimootnosheniia"، في SE Shatalov (محرر)، IS Turgenev v sovremennom mire (موسكو: Nauka، 1987).
- ^ انظر قسم "التأثيرات" في صندوق معلومات المقال عن دوستويفسكي للحصول على مرجع لدراسة تتناول هذه القضية على وجه التحديد.
- ^ إشعياء برلين ، المفكرون الروس (بنغوين، 1994)، ص 264-305.
- ^ انظر كارل إرنست لاج، تيودور ستورم . السيرة الذاتية (هايد: بوينز، 1999).
- ^ انظر هنري جيمس، الكتاب الأوروبيون والمقدمات (مكتبة أمريكا: نيويورك، 1984).
- ^ انظر فلاديمير نابوكوف، محاضرات عن الأدب الروسي (HBJ، سان دييغو: 1981).
- ^ تشيبانكوفا، إيلينا (2014). "الليبرالية الروسية المعاصرة" (PDF) . شؤون ما بعد الاتحاد السوفييتي . 30 (5): 341–69. doi :10.1080/1060586X.2014.892743. hdl : 10.1080/1060586X.2014.892743 . S2CID 144124311. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2017-09-22 . تم الاسترجاع 2018-12-07 .
- ^ جولان، شاماي. "معاداة السامية عند دوستويفسكي". مؤرشف من الأصل في 20 أكتوبر 2013.
- ^ ليفاك، ليونيد (2009). ""الجريمة والعقاب"" لإيفان تورجينيف: ""اليهود"" والمتع الخفية لليبرالية". المراجعة الروسية . 68 (1): 49-69. doi :10.1111/j.1467-9434.2009.00512.x. ISSN 0036-0341. JSTOR 20620927.
- ^ كاتز، إيلينا (2010-01-01). تورجينيف و"المسألة اليهودية". بريل. رقم ISBN 978-90-420-3148-7.
المصادر العامة والمقتبسة
- سيسيل، ديفيد . 1949. "تورجينيف"، في ديفيد سيسيل، الشعراء ورواة القصص: كتاب مقالات نقدية . نيويورك: شركة ماكميلان: 123-138.
- فريبورن، ريتشارد. 1960. تورجينيف: روائي الروائي، دراسة . لندن: مطبعة جامعة أكسفورد.
- ماجارشاك، ديفيد. 1954. تورجينيف: حياة . لندن: فابر وفابر.
- سوكولوفسكا، كاتارزينا. 2011. كونراد وتورجينيف: نحو الواقع . بولدر: دراسات شرق أوروبا.
- تروييت، هنري . 1988. تورجينيف . نيويورك: داتون.
- يارمولينسكي، أفراهام. 1959. تورجينيف، الإنسان، فنه وعصره . نيويورك: مطبعة أوريون.
روابط خارجية
- أعمال إيفان تورجينيف في شكل كتاب إلكتروني على Standard Ebooks
- أعمال إيفان تورجينيف في مشروع جوتنبرج
- أعمال إيفان تورجينيف أو أعماله في أرشيف الإنترنت
- أعمال إيفان تورجينيف في LibriVox (كتب صوتية متاحة للملكية العامة)

- شعر إيفان تورجينيف (باللغة الروسية)
- أرشيف إلكتروني لروايات تورجينيف باللغة الروسية الأصلية
- أعمال تورجينيف (باللغة الروسية)
- جمعية تورجينيف (معظمها باللغة الروسية )
- متحف تورجينيف في بوجيفال (بالفرنسية)
- بيتري ليوكونن. "إيفان تورجينيف". الكتب والكتاب .
- قائمة ببليوغرافية تورجينيف 1983– بقلم نيكولاس زيكولين
- روايات إيفان تورجينيف: الرموز والشعارات بقلم ريتشارد بيس
- الترجمات الإنجليزية لـ 4 منمنمات شعرية
- ترجمات إنجليزية لأربع قصائد نثرية متأخرة
- الترجمة الإنجليزية لثماني قصائد نثرية متأخرة من تأليف ألكسندر ستيلمارك في الشعر الحديث المترجم ، السلسلة 2، العدد 11 (1997).
