فالتيلينا

خريطة مقاطعة سوندريو حيث تقع فالتيلينا
علم فالتشيافينا (أعلى اليسار)، فالتيلينا العليا (أعلى اليمين) وفالتيلينا (الجزء السفلي)
مونتي ديسجرازيا (3678 م) في شمال فالتيلينا
منظر لفالتيلينا من قلعة جروميلو
ممر سان ماركو في جنوب فالتيلينا

فالتيلينا أو فالتيلين (تُكتب أحيانًا بكلمتين بالإنجليزية: Val Telline ؛ والرومانشية : Vuclina ( استمع ) ؛ واللومباردية : Valtelina أو Valtulina ؛ والألمانية: Veltlin ؛ والإيطالية : Valtellina ) هو وادٍ في منطقة لومباردي في شمال إيطاليا، على الحدود مع سويسرا. وهو معروف اليوم بمركز التزلج ، والمنتجعات الصحية للمياه الساخنة ، والبريسولا ، والأجبان (وخاصة بيتو، الذي سمي على اسم نهر بيتو) والنبيذ. وفي القرون الماضية كان ممرًا جبليًا رئيسيًا بين شمال إيطاليا وألمانيا. وكان السيطرة على فالتيلينا أمرًا مطلوبًا للغاية، وخاصة خلال حرب الثلاثين عامًا لأنه كان جزءًا مهمًا من الطريق الإسباني .

الجغرافيا

أهم بلدية في الوادي هي سوندريو ؛ أما المراكز الرئيسية الأخرى فهي أبريكا وموربينيو وتيرانو وبورميو وليفينو . ورغم أن ليفينو تقع على الجانب الشمالي من مستجمعات المياه الجبلية ، إلا أنها تعتبر جزءًا من فالتيلينا لأنها تقع ضمن مقاطعة سوندريو .

تاريخ

العصور القديمة والعصور الوسطى

تم غزو المنطقة في عام 16 قبل الميلاد من قبل الرومان . وبحلول القرن الخامس، تم تنصيرها مع حوالي عشرة كنائس ريفية بها معمودية تحت إشراف أبرشية كومو . سيطر اللومبارديون على المنطقة بعد عام 720، ولكن بعد حوالي خمسين عامًا أعطى شارلمان الوادي لدير القديس دينيس بالقرب من باريس. في وقت لاحق عاد الوادي إلى أسقف كومو. [1]

الفترة الحديثة المبكرة

خريطة للثلاثة دوريات مع المنطقة الرمادية لفالكيافينيا ، وتري بيفي ، وفالتيلينا، وبورميو التي حكمتها من عام 1512 إلى عام 1797

خلال القرنين السادس عشر والسابع عشر والثامن عشر، كانت فالتيلينا تابعة للاتحادات الثلاثة ("الاتحادات الرمادية")، والتي كانت آنذاك منطقة دفاع متبادل مستقلة عن سويسرا ولكنها الآن كانتون غراوبوندن في أقصى شرق سويسرا . غراوبوندن هي منطقة يتحدث سكانها الألمانية والرومانشية واللومباردية والإيطالية، وبالتالي خلال حكم غراوبوندن في القرن السادس عشر، أصبحت المنطقة تُعرف باسم فيلتين وويستتيرول ( غرب تيرول ) وويلش فوجتين ( "بيليويكس الرومانية").

خلال حرب الثلاثين عامًا ، كان نهر فالتيلينا مسرحًا لصراع عسكري ودبلوماسي مكثف بين فرنسا وقوى هابسبورغ والسلطات المحلية والذي بلغ ذروته في حرب فالتيلينا 1620-1626. كانت السيطرة على الطرق عبر نهر فالتيلينا إلى الممرات بين لومباردي ومستجمع مياه نهر الدانوب على المحك لأنها شكلت جزءًا مما يسمى الطريق الإسباني . شكلت القوات المناهضة لهابسبورغ في الدوريات الثلاث محكمة تسمى "المشرفين الدينيين" والتي أصدرت بين عامي 1618 و1620 عددًا من الإدانات (غالبًا غيابيًا ) ضد الكاثوليك في الدوريات وفالتيلينا. [2] وشمل ذلك اعتقال رئيس الكهنة (الكاثوليكي) نيكولو روسكا من سوندريو تحت ذرائع كاذبة وتعذيبه حتى الموت . أدى هذا والأحكام القاسية المماثلة لمحكمة ثوسيس المناهضة لهابسبورغ إلى مؤامرة لطرد البروتستانت من الوادي. كان زعيم المؤامرة، جياكومو روبوستيلي من عائلة بلانتا، على صلة بمدريد وروما وباريس. في مساء 18/19 يوليو 1620، زحفت قوة من متمردي فالتيلينا بدعم من القوات النمساوية والإيطالية إلى تيرانو وبدأت في قتل البروتستانت. عندما انتهوا من تيرانو، زحفوا إلى تيجليو وسوندريو وأبعد من ذلك في الوادي وقتلوا كل بروتستانتي وجدوه. قُتل ما بين 500 [3] و600 [4] شخص في تلك الليلة وفي الأيام الأربعة التالية. دفع الهجوم جميع البروتستانت تقريبًا إلى الخروج من الوادي، ومنع المزيد من الغزوات البروتستانتية وأخرج فالتيلينا من الدوريات الثلاث . كانت عمليات القتل في فالتيلينا جزءًا من الصراعات في غراوبوندن المعروفة باسم Bündner Wirren أو ارتباك الدوريات.

في فبراير 1623، وقعت فرنسا وسافوي والبندقية معاهدة باريس حيث وافق الموقعون الثلاثة على إعادة تأسيس إقليم فالتيلينا من خلال محاولة إزالة القوات الإسبانية المتمركزة هناك.

القرنين الثامن عشر والتاسع عشر

في عام 1797، أدت القوة المتنامية للجمهورية الفرنسية الأولى إلى إنشاء جمهورية سيسالبين في شمال إيطاليا. وفي 10 أكتوبر 1797، دعم الفرنسيون ثورة في فالتيلينا ضد غراوبوندن ( غراوبوندن بالفرنسية والإنجليزية)، وانضمت إلى جمهورية سيسالبين.

بعد مؤتمر فيينا عام 1815، أصبحت فالتيلينا جزءًا من مملكة لومبارديا فينيسيا ، التي كانت أرضًا مكونة للإمبراطورية النمساوية. في عام 1859، انضمت مع لومبارديا إلى مملكة سردينيا ، وأخيرًا في عام 1861 أصبحت جزءًا من مملكة إيطاليا .

في نهاية القرن التاسع عشر، كانت هناك هجرة كبيرة من فالتيلينا لأسباب تتعلق بالظروف الاقتصادية السيئة السائدة في المنطقة ولكي يتجنب الشباب التجنيد الإجباري . [5] كانت أستراليا، وخاصة غرب أستراليا ، وجهة شهيرة لمثل هؤلاء المهاجرين. [5]

تشتهر المنطقة صناعيًا بأنها موطن أول خط سكة حديد كهربائي رئيسي في العالم . تم كهربة Ferrovia della Valtellina في عام 1902، باستخدام طاقة ثلاثية الطور عند 3600 فولت، بسرعة قصوى تبلغ 70 كم / ساعة. تم تصميم النظام من قبل المهندس المجري الرائع Kálmán Kandó الذي وظفه المقاولون الرئيسيون شركة Ganz ومقرها بودابست .

موسوليني ومعقل فالتيلينا

خلال الأشهر الأخيرة من الحرب العالمية الثانية ، اقترح الدكتاتور الإيطالي بينيتو موسوليني وغيره من الزعماء الفاشيين المتشددين في الجمهورية الاجتماعية الإيطالية (RSI) القيام بـ "المقاومة الأخيرة" ضد جيوش الحلفاء المتقدمة في فالتيلينا. كان أمين الحزب الفاشي أليساندرو بافوليني هو المؤيد الرئيسي للفكرة، والتي أثارها لأول مرة مع موسوليني في سبتمبر 1944. [6] ومع ذلك، كانت القيادة الفاشية منقسمة بشأن الخطة ولم يتم تنفيذ سوى الحد الأدنى من العمل التحضيري لإنشاء المنطقة كمعقل. بحلول الوقت الذي حقق فيه الحلفاء تقدمهم النهائي في أبريل 1945، لم تكن فالتيلينا جاهزة للاستخدام كمعقل . [ 7] [8] على أي حال، أنهى القبض على موسوليني في 27 أبريل من قبل الثوار في دونجو ، على بعد مسافة قصيرة من فالتيلينا، أي احتمالية لمقاومة فاشية أخيرة. [9]

الثقافة واللغة

اللغة الرسمية هي اللغة الإيطالية، ولكن يتم التحدث أيضًا باللهجة الفالتلينية من اللغة اللومباردية .

بانوراما لفالتيلينا من ألب بيازولا في بلدية كاستيلو ديل أكوا .

الفولكلور

لقد ضاع الزنادولقد فقدت أذرع الطنانة

في الحادي والثلاثين من يناير، كان هناك تقليد l'è foeu el sginer ("يناير قد انتهى")، وهو تقليد مشابه جدًا للتقليد الذي يتم الاحتفال به في الثاني من فبراير والمعروف باسم l'è foeu l'ors de la tana ("خرج الدب من عرينه"). يحتفل كلا التقليدين بنهاية الشتاء ووصول الربيع الوشيك. يتضمن التقليدان التجول في المدينة ودعوة الناس إلى مغادرة منازلهم تحت أي ذريعة، مثل رمي قطعة كبيرة من الخشب أو وعاء على الدرج. عندما ركض الناس إلى الخارج للتحقق مما حدث، تم الترحيب بهم بالصراخ l'è foeu el sginer! أو l'è foeu l'ors de la tana! [10]

المتداخلة لانا

كما احتفلوا برأس السنة الجديدة في ليلة رأس السنة: ففي الليل اعتاد الشباب على بناء حواجز من البوابات والأبواب والمقاعد والأدوات الزراعية والأخشاب والسلالم والزلاجات والعربات في الساحة الرئيسية أو أمام الكنيسة، لمنع العام القديم من المغادرة. وفي صباح اليوم التالي، كان على أصحاب الأشياء المسروقة أن يذهبوا لاستعادتها، وتفكيك الحواجز وفتح الطريق مجازيًا للعام الجديد. [11]

الغابينات

في السادس من يناير، لا يزال يُحتفل بعادة gabinat حتى اليوم، وخاصة في Tirano ، في الوادي العلوي، وفي وادي Poschiavo القريب (سويسرا). تقليديا، يدخل الأطفال فجأة منازل الآخرين وهم يهتفون gabinat! وفي المقابل، يتلقون حفنة من الكستناء المطبوخة، أو بعض الحلوى أو الفاكهة المجففة. يتنافس الكبار على أن يسبقوا الآخر في الهتاف gabinat عندما يلتقون. من يخسر كان عليه أن يدفع تعهدًا؛ غالبًا ما يتم تحديد الجائزة على المحك مسبقًا وبالتالي أصبح gabinat موضوعًا للرهانات. للفوز، تم تبني استراتيجيات مختلفة: الملاحقة، والتنكر، والمرض المزيف ... في الوقت الحاضر، الأطفال فقط هم من يقومون بـ gabinat ، وعادة ما يظهرون للأقارب والأصدقاء وأصحاب المتاجر المحليين.

من المرجح أن تأتي عادة gabinat من بافاريا ، ألمانيا، حيث تم الإشارة إلى عيد الميلاد ورأس السنة الجديدة وعيد الغطاس باسم Geb-nacht ( Gaben تعني "هدايا" و Nacht تعني "ليلة"، وبالتالي "ليلة الهدايا"): في عشية هذه الأعياد، كان الشباب الفقراء يغنيون أمام أبواب الأثرياء على أمل الحصول على هدية. [12]

أنت هنا في المنزل(دعونا نذهب لنستدعي العشب)

في الأول من شهر مارس، اعتاد الناس في جميع أنحاء فالتيلينا وفالشيافينا الذهاب إلى ciamà l'erba ("استدعاء العشب"). كان الأطفال يتجولون في المروج ويصدرون أصواتًا بأجراس الأبقار لاستدعاء العشب وإيقاظه من سباته الشتوي. [13] كما خدمت هذه العادة أيضًا في توفير الحصاد الوفير. [14]

الخضروات الكرنفال(كرنفال قديم)

في قرية جروسيو ، يتم الاحتفال بالكرنفال ، على عكس بقية فالتيلينا، في الأحد الأول من الصوم الكبير ، وفقًا للتقويم الأمبروزي المعمول به قبل الإصلاح الغريغوري . ولهذا السبب، يُطلق عليه اسم Carneval vegg ("الكرنفال القديم").

في الماضي، كان من المعتاد أن يجتمع الناس معًا للرقص والغناء والأكل والشرب. وباعتبارها طقوسًا زراعية تمثل موت الشتاء وبداية الصيف، بدأ الكرنفال رسميًا في 17 يناير بموكب الماشية المباركة المزينة بشرائط ملونة. وشمل ذلك العديد من النيران ، التي تم بها تطهير المسارات لتسهيل مرور المزارعين ومركباتهم الزراعية ومواشيهم. كما تم حرق دمية من القش بقرون على رأسها تمثل الكرنفال. [12]

في الوقت الحاضر، تتحدى أحياء المدن بعضها البعض على صوت العوامات الرمزية، ويحضر العرض أقنعة تقليدية، وثماني شخصيات تمثل التقاليد والأحداث الماضية ولحظات من الحياة اليومية: الكرنفال القديم، وهو رجل ملتحٍ ومبتهج يرتدي زي متسلق الجبال، ولينت النحيفة، وهي امرأة نحيفة ترتدي ملابس متواضعة، مع منديل داكن على رأسها وسلة فارغة على ذراعها، يمثلان الانتقال من أمجاد الكرنفال إلى صيام الصوم الكبير. ويرافقهم المشلول، ومدرب الدب، والراعي المضحك الذي يرقص ويتدحرج على الأرض اسمه توني، ورجل عجوز بمؤخرة مغطاة بنوتيلا، ومتسلق جبال أحدب يمتلئ سنامه بقنافذ الكستناء، وبرناردا، وهو رجل متنكر في هيئة طفل صغير يوضع في سلة تدعمه امرأة عجوز مزيفة، ويرافقه رجل آخر يرتدي زي مزارع). [15]

خلال فترة الكرنفال، كان يتم تناول المانزولي أو المانزولا ، وهو عبارة عن فطائر من الدقيق الأبيض والحنطة السوداء مخلوطة بشرائح من الجبن ومقطعة على شكل عجل، وذلك لإرضاء وفرة أجزاء الماشية. [12]

الكرنفال مات(كرنفال الحمقى)

في بورميو ، خلال يوم كرنفال الحمقى، يسلم العمدة سلطته إلى Podestà di Mat ( Podestà of the Fools) إلى Harlequin ، وإلى Compagnia di Mat ("شركة الحمقى") التي تقدم قراءة علنية للقيل والقال والشكاوى التي أودعها المواطنون في صندوق يوضع في ساحة Kuerc. يتضمن المهرجان أيضًا موكبًا على طول شوارع المركز التاريخي بقيادة Harlequins of the Company of Mat، مع الأطفال الذين يرافقون Podestà. [16]

"تحية للعام 1930" مكتوبة على أحد أبواب مازو دي فالتيلينا

لا الوصف(التجنيد الاجباري)

كان التجنيد الإجباري في الأصل احتفالاً بمناسبة الدعوة إلى التجنيد: ويبدو أن التقليد نشأ في النصف الثاني من القرن التاسع عشر مع توحيد إيطاليا عندما أُجبر الشباب على الخدمة لفترة في الجيش. وبالتالي كان عيد المجندين الذين يبلغون من العمر ثمانية عشر عامًا بمثابة طقوس الانتقال إلى مرحلة البلوغ. واليوم هو ببساطة احتفال ببلوغ سن الرشد .

كانت مدة الاحتفال تختلف من مدينة إلى أخرى: ففي جروسيو، كان التجنيد الإجباري قد يستمر لمدة تصل إلى عشرة أيام، يلتقي خلالها الأولاد والبنات في الحانات أو الحانات أو في أماكن تم إنشاؤها خصيصًا لهذا الغرض. وكان على المجندين مهمة تطريز الرمز وربما الشعار الذي اختارته المجموعة على العلم ثلاثي الألوان . وعلى جدران القرى، كان من المعتاد كتابة W LA CLASSE... ("هتاف للعام...") متبوعًا بسنة الميلاد: في الوقت الحاضر، يعلق المجندون لافتة ثلاثية الألوان بنفس الصياغة وأسماء (أو ألقاب) أعضاء المجموعة. [17] [18]

يُشعَر بعيد المجندين بشكل خاص في ألتا فالتيلينا: في جروسيو، يجتمع المجندون لمدة أسبوع في نادٍ للاحتفال والسفر عبر شوارع المدينة في سيارة تلوح منها العلم المزين برمز المجموعة. في ليلة رأس السنة الجديدة، وسط الألعاب النارية وضوضاء الصفارات وأجراس الأبقار والدراجات النارية والجرارات ، يعهدون بالعلم إلى المجندين الأصغر سنًا بعام واحد، بعد مباركته في الكنيسة. [19] تختار كل مجموعة قمصانًا بألوان مختلفة وتزين العلم ثلاثي الألوان برمز يمثل شعار المجموعة أو هويتها. [20]

واحدة من العوامات الدينية التي يحملها على الأكتاف "باسكوالي" بورميو وهم يرتدون الملابس التقليدية.

أنا باسكوالي

تُعَد الباسكوالي عبارة عن عوامات رمزية ذات طابع ديني، يتم إعدادها خلال فصل الشتاء من قبل مناطق مختلفة من بورميو (بوجليو، كومبو، دوسيجليو، دوسوروفينا وماجوري) لعيد الفصح (باسكوا تعني عيد الفصح بالإيطالية). في يوم عيد الفصح، يتم حمل الباسكوالي على أكتاف الأولاد ويرافقهم فرقة موسيقية ومجموعات شعبية ونساء وكبار السن وأطفال يزينون العرض بالزهور والحرف اليدوية الصغيرة الأخرى. يرتدي الجميع الزي التقليدي الأحمر والأسود والأبيض. بعد متابعة طريق روما بالكامل وعند الوصول إلى ساحة ديل كويرك (الساحة الرئيسية للمدينة)، يبدأ الجرس القديم المسمى باجونا في الدق وتقوم لجنة تحكيم بتصنيف أفضل الباسكوالي. في نهاية العرض، يتم عرض العوامات في ساحة ديل كويرك حيث تبقى حتى يوم الاثنين من عيد الفصح. [21]

باليو ديل كونتراد

بدأت مسابقة Palio delle Contrade في عام 1963، حيث يتنافس سكان الأحياء الخمسة في بورميو ضد بعضهم البعض، مقسمين حسب العمر، في سباقات الانحدار، والجري الريفي، والسباقات المشتركة، وسباقات التتابع. تقام سباقات الجري الريفي عبر شوارع المدينة، المغطاة بالثلوج لهذا الغرض. [22]

النبيذ

مزارع الكروم في فالتيلينا

في فالتيلينا، يتم إنتاج النبيذ بشكل أساسي من كيافيناسكا (الاسم المحلي لصنف عنب نيبيولو ) مع أصناف ثانوية أخرى مثل روسولا نيرا مسموح بها حتى 20٪ لتصنيف أصول التحكم (DOC) و 10٪ لتصنيف أصول التحكم والضمان (DOCG). يقتصر العنب على محصول حصاد يبلغ 12 طنًا للهكتار. يجب أن يتعتق النبيذ النهائي لمدة عامين على الأقل قبل إطلاقه (ثلاث سنوات إذا كان من تعبئة ريزيرفا ) بمستوى كحول أدنى لا يقل عن 11٪. يتم تقييد غلة نبيذ DOCG بحد أقصى 8 أطنان / هكتار. في حين أن متطلبات التعتيق هي نفسها DOC، فإن الحد الأدنى لمستوى الكحول لنبيذ DOCG هو 12٪. [23]

أشهر القرى التي تنتج النبيذ الأحمر هي: جروميلو، وساسيلا، وإنفيرنو، وفاجيلا، وماروجيا . وعادة ما يتم الإشارة إلى أسماء القرى على الملصق. بالإضافة إلى ذلك، يوجد نبيذ DOCG من طراز Amarone يسمى سفورزاتو (سفورسات).

في الجزء السفلي من وادي فال بوشيافو ، وهو الوادي الواقع في كانتون غراوبوندن في سويسرا والذي ينحدر إلى فالتيلينا في تيرانو ، يتم إنتاج أنواع مماثلة من النبيذ - ولكن تحت لوائح مختلفة مثل التسمية والسماح بإضافة السكر، أو التشابتاليزيشن .

السياحة

من أبرز مناطق الجذب السياحي في المنطقة خط برنينا (Trenino Rosso، القطار الأحمر الصغير) التابع لسكة حديد ريتيان ، والذي يربط مدينة تيرانو في فالتيلينا بسانت موريتز في غراوبوندن، سويسرا عبر ممر برنينا . توفر جبال فالتيلينا العديد من الإمكانيات للأنشطة الرياضية: التزلج والرياضات الشتوية في بورميو أو أبريكا أو ليفينو ، والمشي لمسافات طويلة وركوب الدراجات في نفس المواقع وخاصة في الوديان الثانوية، وتسلق الصخور في فال ماسينو .

يمكن العثور على صخرة روب ماجنا، وهي صخرة كبيرة فريدة من نوعها تحتوي على أكثر من 5000 شخصية محفورة يعود تاريخها إلى ما بين الألفية الرابعة والألفية الأولى قبل الميلاد، في حديقة نقوش الصخور في جروسيو .

شخصيات بارزة

مواليد فالتيلينا:

انظر أيضا

مراجع

مزيد من القراءة: F Pieth: Bündnergeschichte، 1982، ISBN  3-85894-002-X

  1. ^ Valtellina باللغة الألمانية والفرنسية والإيطالية في القاموس التاريخي السويسري على الإنترنت .
  2. ^ التاريخ الديني لغراوبوندن [ رابط ميت دائم ‍ ] (PDF؛ 3.95 ميجا بايت) (باللغة الألمانية)
  3. ^ التاريخ السويسري (باللغة الألمانية) تم الوصول إليه في 16 يناير 2012
  4. ^ جرائم القتل في فالتيلينا بالألمانية والفرنسية والإيطالية في القاموس التاريخي السويسري على الإنترنت .
  5. ^ ab Paull, John (2014) "إرنستو جينوني: رائد الزراعة الحيوية الديناميكية في أستراليا"، مجلة المواد العضوية، 1(1):57–81.
  6. ^ راي موزلي، الأيام الأخيرة لموسوليني ، 176
  7. ^ كلارك، مارتن (2014). موسوليني. روتليدج. ص  319-320 . ISBN 978-1-317-89840-5.
  8. ^ موزلي، راي (2004). موسوليني: آخر 600 يوم من حياة الدوتشي. دار تايلور للنشر التجاري. ص 168. رقم ISBN 978-1-58979-095-7.
  9. ^ موزلي، راي (2004). موسوليني: آخر 600 يوم من حياة الدوتشي. دار تايلور للنشر التجاري. ص 269. رقم ISBN 978-1-58979-095-7.
  10. ^ “Calendario di Valtellina e Valchiavenna – 2 فبراير”. Paesi di Valtellina e Valchiavenna .
  11. ^ “Calendario di Valtellina e Valchiavenna – 31 ديسمبر”. Paesi di Valtellina e Valchiavenna .
  12. ^ اي بي سي أنطونيولي ، غابرييلي. براتشي، ريمو (1995). Dizionario etimologico grosino . سوندريو: رامبوني آرتي غرافيتشي.
  13. ^ “Calendario di Valtellina e Valchiavenna – 1 marzo”. Paesi di Valtellina e Valchiavenna .
  14. ^ رابطة أماتيا (2013). مازو عبر القصة والتقاليد والأساطير . سوندريو: تيبوغرافيا بيتيني.
  15. ^ أنطونيولي ، غابرييلي. غيلوتي، باولو؛ مامبريتي، إيفان؛ رينالدي ، جياكومو (2018). جروسيو. خمس سنوات من القصة . فيلا دي تيرانو: Tipografia Poletti.
  16. ^ “كرنفال دي مات”. فالتيلينا .
  17. ^ “أنا كوسكريتي”. معلومات Grosio .[ رابط معطل ‍ ]
  18. ^ “Cosa sai della festa dei coscritti؟”. كالينداريو فالتيلينيزي .
  19. ^ “الاحتفال بعام 2001”. بريما لا فالتيلينا.يت . 6 يناير 2020.
  20. ^ "Coscritti sì، ma responsabili. Dopo la festa fanno pulizia". لا بروفينسيا دي سوندريو.يت . 15 يناير 2015.
  21. ^ “باسكوا بورميو؟ في كومبانيا دي باسكوالي!”. بورميو.يو . 10 مايو 2021.
  22. ^ "Palio delle contrade". Bormio.info . مؤرشف من الأصل في 30 مارس 2010 . تم الاسترجاع 6 يونيو 2022 .
  23. ^ P. Saunders Wine Label Language pg 143 Firefly Books 2004 ISBN 1-55297-720-X 
  • تاريخ واسع النطاق لمنطقة فالتيلينا
  • معلومات سياحية

46°10′N 9°52′E / 46.167°N 9.867°E / 46.167; 9.867

تم الاسترجاع من "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=فالتيلينا&oldid=1270369510"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate