شمعة نذرية

الشمعة النذرية أو شمعة الصلاة هي شمعة صغيرة ، عادةً ما تكون بيضاء أو صفراء اللون، تُحرق كقربان نذري في الصلاة المسيحية ، وخاصةً في الطوائف المسيحية الأنجليكانية واللوثرية والكاثوليكية ، وغيرها. ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]} في المسيحية ، تُعد الشموع النذرية شائعة في العديد من الكنائس ، وكذلك في المذابح المنزلية ، وترمز إلى " الصلوات التي يقدمها المصلي لنفسه أو للآخرين". ^{[ 5 ] [ 3 ] [ 4 ]} يبلغ طول الشمعة النذرية عادةً بوصتين وقطرها بوصة ونصف، على الرغم من أن بعض الشموع النذرية قد تكون أطول وأعرض بكثير. وفي ديانات أخرى، مثل الهندوسية والبوذية ، توجد قرابين مماثلة، تشمل المصابيح الزيتية ومصابيح الزبدة .

تُضاء الشموع لنوايا الصلاة . فـ"إضاءة شمعة لشخص ما" تعني نية الدعاء له، والشمعة ترمز إلى هذا الدعاء. وفي كثير من الأحيان، "تُوضع لوحة قريبة تحمل أسماء من يُطلب الدعاء لهم". ^{[ 1 ]} وعادةً ما يُوضع صندوق تبرعات بالقرب من حامل الشموع النذرية، ليتمكن المسيحيون الذين يُضيئون هذه الشموع من المساهمة في تغطية تكاليفها، وتقديم نذر للكنيسة.

الأرثوذكسية الشرقية والأرثوذكسية المشرقية

في الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية ، تُضاء الشموع أمام الأيقونات ، وعادةً ما تكون أيقونات السيد المسيح أو والدة الإله . تستخدم الكنائس الأرثوذكسية عادةً شموعًا طويلة ورفيعة. توضع هذه الشموع عادةً في أوعية دائرية مزودة بفتحات متعددة، أو في وعاء مملوء بالرمل يضع فيه المصلون شموعهم. تخصص الكنائس الأرثوذكسية عادةً مكانًا منفصلاً لوضع الشموع المضاءة على أرواح الموتى؛ أما الكنائس اللوثرية والأنجليكانية والكاثوليكية فلا تُفرّق بين هذه الأماكن.

اللوثرية

قد تستخدم الكنائس اللوثرية شموعًا نذرية تُضاء في المنزل، كجزء من الصلوات الشخصية أو العائلية، أو في الكنيسة. وعادةً ما تُضاء على حاجز المذبح ، أو أمام صليب المذبح . كما تُضاء غالبًا خلال قداس الجمعة العظيمة .

في الكنائس اللوثرية الإسكندنافية في السويد والنرويج والدنمارك وفنلندا ، وهي جميعها طوائف لوثرية ذات توجهات كنسية عليا ، يُعدّ استخدام الشموع النذرية أمرًا شائعًا، إذ تحتوي معظم الكنائس والمصليات، إن لم يكن جميعها، على حامل شموع نذرية ( بالسويدية: Ljusbärare ). وهي تشبه إلى حد ما النوع المستخدم في الكنائس الأرثوذكسية الشرقية ، وعادةً ما تكون عبارة عن إطار معدني دائري مزود بعدة فتحات تحيط بشمعة مركزية أكبر حجمًا لإضاءة الشموع النذرية. وكما هو الحال في الكنائس الأرثوذكسية الشرقية، فإن الشموع النذرية اللوثرية الإسكندنافية طويلة ورفيعة.

طوال العصور الوسطى، كان إشعال المصابيح، أو الشموع أحيانًا، أمام الآثار المقدسة والأضرحة والتماثيل وغيرها من مظاهر التعبد، شكلًا من أشكال التقوى التي لاقت استحسانًا كبيرًا من المؤمنين. وتشهد على ذلك جميع مجموعات الوصايا الإنجليزية القديمة تقريبًا، وحتى في الكنائس الصغيرة، كان عدد هذه المصابيح التي أُنشئت بفضل التبرعات الخاصة كبيرًا بشكلٍ لافت. لم يكن من النادر أن تحتفظ كل نقابة وجمعية بضوء خاص بها، وإلى جانب ذلك، كانت هناك أشياء للتعبد مثل "ضوء يسوع"، و"ضوء هوك" (الذي يبدو أنه مرتبط بمهرجان شعبي يُقام في ثاني يوم اثنين أو ثلاثاء بعد أحد عيد الفصح)، و"ضوء الصليب"، و"ضوء البيض" (الذي ربما كان يُحافظ عليه من خلال التبرعات بالبيض)، و"ضوء العازب"، و"ضوء الفتاة"، و"ضوء الروح"، وما إلى ذلك. يمكن العثور على العديد من هذه الوصايا مصورة ومصنفة بشكل ملائم في كتاب " وصايا كانتيانا" لليلاند دنكان وآرثر هاسي ، لندن 1906.

في العقد الثاني من الألفية، انتشرت شموع النذر التي تحمل صورًا لشخصيات مشهورة أو سياسية تُشبه القديسين . ^{[ 9 ]} ومن بين الشخصيات غير الدينية التي ظهرت على هذه الشموع روث بادر غينسبيرغ وجوناثان فان نيس . ^{[ 9 ]} وقد أثار هذا الاستخدام العلماني لشموع النذر، وهي رمز ديني، جدلًا واسعًا. فقد واجهت كيم كارداشيان ردود فعل غاضبة بعد بيعها شمعة نذرية بسعر 18 دولارًا تحمل صورتها على هيئة السيدة العذراء مريم . ^{[ 10 ]} وفي عام 2019، كتب موقع فوكس : "باستبدال القديس بشخصية مشهورة سخيفة (مثل ستيف بوسيمي أو الغوريلا هارامبي )، فإنك تتجاهل وظيفة شمعة الصلاة تمامًا". وقال بيل دونوهيو من الرابطة الكاثوليكية إنه لا يرى في هذه الشموع أي إساءة. وأضاف: "بحكم التعريف، لا يحتاج المشاهير إلى دعاية، لذا فإن الدافع الأرجح هو النرجسية". "من خلال سرقة الرموز الكاثوليكية، يقدم هؤلاء المشاهير مجاملة مبطنة للكنيسة الكاثوليكية في سعيهم وراء الشهرة." ^{[ 9 ]}

تُصنع الشموع النذرية من أنواع مختلفة من الشموع، بما في ذلك البارافين وشمع الصويا وشمع العسل . وتختلف درجات انصهار الشمع. غالبًا ما يُخلط البارافين مع أنواع أخرى من الشموع، مثل شمع العسل أو الشمع النباتي، وذلك للحصول على الصلابة اللازمة لنوع الشمعة. وتعتمد سرعة احتراق الشمعة على تركيبة الشمع. فالشمعة المخروطية الموضوعة في حامل شموع حلقي الشكل قد يكون لها درجة انصهار منخفضة، وبالتالي لا تُنتج إلا القليل من الزيت أو لا تُنتجه على الإطلاق، بينما الشمعة النذرية الموضوعة في كوب زجاجي قد يكون لها درجة انصهار منخفضة جدًا، فتتحول إلى زيت. أما الشموع الأسطوانية، وهي شموع كبيرة الحجم غالبًا ما تحتوي على فتائل متعددة، فلها تركيبتها الخاصة. وتميل شموع الصويا في البرطمانات إلى أن تكون درجة انصهارها أقل من الشموع الأسطوانية والنذرية. كما تختلف جودة الشموع اختلافًا كبيرًا حسب صانعها. وتنبعث رائحة الشمعة المعطرة المضاءة من خلال تبخر العطر من بركة الشمع الساخن ومن الشمعة الصلبة نفسها.

من غير المرجح العثور على فتائل الرصاص في أي شمعة تُباع في الولايات المتحدة اليوم: فقد حُظر استخدام فتائل الرصاص في الولايات المتحدة منذ عام 2003، ولم يستخدم أعضاء الرابطة الوطنية لصناعة الشموع - الذين يمثلون أكثر من 90% من الشموع المصنعة في الولايات المتحدة - فتائل الرصاص لأكثر من 30 عامًا. ويستخدم المصنعون الموثوقون فتائل من القطن، أو القطن الورقي، أو الزنك، أو القصدير، وكلها معروفة بأنها آمنة. ^{[ 11 ]}

• 
  شموع نذرية على مذبح منزلي مسيحي تحيط بصليب من الكريستال
• 
  صورة للعذراء والطفل مع حامل شموع نذرية ومنصة صلاة في كنيسة ميثودية
• 
  شموع نذرية برتغالية على شكل أجزاء من الجسم المصابة
• 
  شموع نذرية زرقاء مصبوبة يدوياً
• 
  شموع نذرية خضراء مصبوبة يدوياً
• 
  أُضيئت الشموع النذرية لأرواح الموتى المؤمنين في كنيسة تابعة للكنيسة التجمعية بمناسبة يوم الموتى
• 
  طفل يُشعل شمعة نذرية في كاتدرائية القديس ميخائيل والقديسة جودولا الكاثوليكية في بروكسل
• 
  الشموع النذرية في كاتدرائية القديس لويس
• 
  شموع نذرية أوتوماتيكية
• 
  شموع نذرية لسانتا مويرتي ، وهي قديسة في الكاثوليكية الشعبية
• 
  منظر من داخل مغارة الشموع في بازيليكا ماريازل
• 
  شموع نذرية في مغارة الشموع في بازيليكا ماريازل
• 
  شموع نذرية في معهد لاهوتي أنجليكاني

 تتضمن هذه المقالة نصًا من منشور أصبح الآن ملكًا عامًا : هيربرمان، تشارلز، محرر (1913). " المصابيح والمصابيح ". الموسوعة الكاثوليكية . نيويورك: شركة روبرت أبليتون. 

الوسائط المتعلقة بالشموع النذرية على ويكيميديا ​​كومنز