نهينغاتو

نينغاتو ، والمعروفة أيضًا باسم توبي الحديثة ، ^{[ 3 ]} Língua Geral Amazônica (لغة الأمازون العامة)، ^{[ 4 ]} والتوبي الأمازونية ، ^{[ 5 ]} هي إحدى لغات توبي-غواراني . يتم التحدث بها في جميع أنحاء منطقة ريو نيغرو بين شعب بانيوا وباري وواريكينا في بلدية ساو غابرييل دا كاتشويرا ، وولاية أمازوناس ، البرازيل.

تُعدّ لغة نينغاتو إحدى اللغات الرسمية في ولاية أمازوناس منذ عام 2002. ^{[ 6 ] [ 7 ]} خارج منطقة ريو نيغرو، تُتحدث لغة نينغاتو في جميع أنحاء منطقة بايكسو أمازوناس بين شعوب ساتيري-ماوي ، وماراغوا، ومورا . أما في بايكسو تاباجوس وولاية بارا ، فتُتحدث لغة نينغاتو بشكل رئيسي بين شعبي بوراري وتوبينامبا . ^{[ 8 ]}

قدّرت دراسة أجرتها اليونسكو عام 2010 عدد المتحدثين بلغة نينغاتو بحوالي 10000 شخص. ^{[ 9 ]} في عام 2025قدّر توماس فينبو، الأستاذ بجامعة ساو باولو ، أن عدد المتحدثين بلغة نهينغاتو في البرازيل يتراوح بين 5000 و7000 شخص، وأقل من 10000 شخص على مستوى العالم، بما في ذلك مجتمعات صغيرة في فنزويلا وكولومبيا. ^{[ 1 ]} تُستخدم لغة نهينغاتو أحيانًا لدراسة التغير اللغوي ، نظرًا لوجود وثائق تاريخية تمتد لعدة قرون. ^{[ 1 ]}

اسم اللغة مشتق من الكلمتين nhẽẽga (بمعنى "اللغة" أو "الكلمة") و katu (بمعنى "جيد"). ^{[ 5 ] [ 10 ]} يُشار إلى نينغاتو بمجموعة واسعة من الأسماء في الأدب، بما في ذلك نينغاتو ، توبي كوستيرو ، جيرال ، يرال (في فنزويلا)، توبي موديرنو ، ^{[ 11 ] : 13} نينغاتو ، نينغاتو ، واينغاتو ، نيغاتو ، إيسينغاتو ، لينغوا براسيليكا ، توبي أمازونيكو ، ^{[ 5 ]} نيينجاتو ، نهانجاتو ، إنهانجاتو ، نينهينجاتو ، ^{[ 10 ]} يجاتو ، نيننجاتو ، توبي ، ولينجوا جيرال . ويُشار إليها أيضاً بشكل شائع باسم اللغة العامة الأمازونية (LGA) في البرازيل. ^{[ 12 ]}

تنحدر لغة نينغاتو من لغة توبينامبا المنقرضة، وتنتمي إلى فرع توبي-غواراني من عائلة لغات توبي. ^{[ 13 ]} تضم عائلة لغات توبي-غواراني لغات مثل زيتا ، وسيريونو ، وأراويتي ، وكابور ، وكامايورا ، وغواجا ، وتابيرابي .

يجادل إدواردو دي ألميدا نافارو ، وهو عالم لغوي برازيلي متخصص في لغة نينغاتو، بأنه بخصائصها الحالية، لم تكن لغة نينغاتو لتظهر إلا في القرن التاسع عشر كتطور طبيعي للغة توبي . ^{[ 14 ]}

بالإضافة إلى اللغة العامة المنقرضة الآن في ساو باولو ، فإن لغة نينغاتو ترتبط ارتباطًا وثيقًا بلغة توبي القديمة ، ولغة غواراني في باراغواي .

تنتمي لغة نينغاتو إلى عائلة لغات توبي-غواراني، وقد ظهرت في القرن الثامن عشر، وهي لغة منحدرة من لغة توبينامبا الأمازونية المنقرضة الآن، وهي لهجة إقليمية من لغة توبي نشأت في أوديسيا توبينامبا. دخلت هجرة تلك الأمة، هربًا من الغزاة البرتغاليين على ساحل باهيا ، إلى الأمازون واستقرت أولًا في مارانهاو ، ومن هناك إلى خليج غواجارا ( بيليم )، مصب نهر تاباجوس، إلى جزيرة توبينامبارانا ( بارينتينس )، الواقعة بين حدود بارا وأمازوناس . أصبحت لغة التوبينامبا لغة مشتركة ، ولهذا السبب أُطلق على شعوب أراواك في منطقة بارينتينس اسم توبينامبا رانا (بمعنى "توبينامبا المزيفة").

بحلول أوائل القرن السابع عشر، كان البرتغاليون قد غزو منطقة الأمازون وأسسوا دولة غراو-بارا ومارانهاو الاستعمارية، وعاصمتها بيليم، التي عُرفت باسم مدينة توبينامباس أو توبينامبا ماري. وفي سبيل نشر تعاليم الدين المسيحي، قام الكهنة الفرنسيسكان واليسوعيون بتقنين قواعد اللغة المحلية المشتركة وتهجئتها، والتي تطورت بمرور الوقت إلى اللغة الشمالية العامة، والمعروفة أيضًا باسم لغة الأمازون العامة. وقد تزامن تطورها مع تطور لغة ساو باولو العامة. وانتشرت لغة نينغاتو لاحقًا في جميع أنحاء الأمازون كأداة للاستعمار، والهيمنة البرتغالية، والتوحيد اللغوي . واعتمدتها شعوب كثيرة كلغة أساسية على حساب لغاتها الأصلية؛ وشعب هانيرا، المعروف باسم باريه، مثال على ذلك؛ إذ أدى تحولهم إلى لغة نينغاتو في نهاية المطاف إلى انقراض لغتهم الأم. قام شعب ماراغوا، وهم أنفسهم متحدثون قديمون للغة نينغاتو، ببذل جهود في الآونة الأخيرة لإحياء لغتهم الخاصة، واليوم يتم تدريس لغة ماراغوا جنبًا إلى جنب مع لغة نينغاتو في المدارس المحلية.

كان عدد المتحدثين بلغات أخرى يفوق بكثير عدد المستوطنين البرتغاليين في منطقة الأمازون، لدرجة أن البرتغاليين أنفسهم تأقلموا مع اللغة المحلية. وقد صرّح أحد المستوطنين البرتغاليين قائلاً: "للتحدث أو إجراء محادثة في مستعمرة غراو بارا، كان عليّ استخدام لغة نينغاتو؛ وإلا لكنت أتحدث إلى نفسي، إذ لم يكن أحد يستخدم البرتغالية، باستثناء القصر الحكومي في بيليم وبين البرتغاليين أنفسهم." ^{[ 15 ] [ 6 ]}

أُقرت اللغة العامة كلغة رسمية في غراو بارا ومارانهاو من عام 1689 إلى عام 1727. ولطمس الهوية الأمازونية، رُوِّج للغة البرتغالية، لكنها لم تُحقق نجاحًا يُذكر. في منتصف القرن الثامن عشر، استُخدمت اللغة العامة الأمازونية، إلى جانب لغة ساو باولو العامة ذات الصلة ، في جميع أنحاء المستعمرة. في ذلك الوقت، بقيت لغة توبينامبا سليمة، ولكن كلغة طقسية في المقام الأول، بينما استُخدمت اللغة العامة للتواصل. وبحلول منتصف القرن الثامن عشر، كانت اللغتان العامتان الأمازونية وتوبينامبا قد تمايزتا بالفعل. ^{[ 16 ]}

استمرت لغة نينغاتو في التطور مع توسعها إلى منطقة ألتو ريو نيغرو من خلال الاتصال بلغات أخرى مثل ماراوا، وبانيوا، وواريكانا، وتوكانو، وداو.

تطورت اللغة العامة إلى فرعين، اللغة العامة الشمالية (الأمازونية) واللغة العامة الجنوبية (الباوليستا)، والتي أصبحت في أوجها اللغة السائدة في الأراضي البرازيلية الشاسعة.

مخطوطة مجهولة المؤلف من القرن الثامن عشر تحمل عنوانًا رمزيًا هو قاموس اللغة العامة للبرازيل، التي يتم التحدث بها في جميع المدن والأماكن والقرى في هذه الولاية الشاسعة، مكتوبة في مدينة بارا، عام 1771 .

إذا كانت لغة نينغاتو تشكل العائق الرئيسي أمام الهيمنة الثقافية واللغوية للبرتغالية في المنطقة، فقد رأى المستعمرون ضرورة انتزاعها من السكان وفرض اللغة البرتغالية، وهو ما لم ينجح في البداية نظرًا لتجذر اللغة العامة بقوة بين السكان الأصليين وفي لغة السود والبيض أنفسهم. حظرت حكومة بومبال اللغة ، إذ كانت تنوي فرض اللغة البرتغالية في البرازيل. ونتيجة لذلك، تم تغيير أسماء العديد من الأماكن من اللغة الشمالية العامة إلى أسماء أماكن ومدن في البرتغال، مثل سانتاريم، وأفيرو، وبارسيلوس، وبيليم، وأوبيدوس، وفارو، وألينكير، وموز.

جاء الحظر الإقليمي على لغة الشمال العام مباشرةً بعد ثورات كاباناجيم الانفصالية؛ فبعد هزيمة المتمردين عام ١٨٦٠، فرضت الحكومة البرازيلية الحاكمة اضطهادًا شديدًا على متحدثي لغة نينغاتو. قُتل نصف الذكور في غراو بارا، وعوقب كل من يُقبض عليه وهو يتحدث نينغاتو. كان لفرض اللغة البرتغالية هذه المرة أثره، ومع ظهور المدارس البرتغالية، تم توجيه السكان نحو اللغة الجديدة.

وفي القرن العشرين أيضاً، أدت أحداث اقتصادية وسياسية، مثل طفرة المطاط في الأمازون ، التي جلبت موجات هائلة من المستوطنين من شمال شرق البلاد إلى الأمازون، إلى زيادة الوجود البرتغالي. وقد أجبر هذا بدوره السكان الأصليين على النزوح أو الخضوع للعمل القسري. وتأثرت اللغة البرتغالية أيضاً بتزايد عدد المتحدثين بها.

ظلّت لغة نينغاتو منتشرةً بشكلٍ رئيسي بين سكان المناطق النائية في المراكز الحضرية، وفي العائلات المنحدرة من الأكواخ (الكابانو) وبين الشعوب التي لم تُغزَ. علاوةً على ذلك، حافظ سكان "التابوجوس" (الريبيرينوس) على لهجتهم وجزء من كلامهم المرتبط بلغتهم. وحتى عام 1920، كان من الشائع استخدام لغة نينغاتو في المراكز التجارية التقليدية في ماناوس وسانتاريم وبارينتينس وبيليم.

تُتحدث لغة نينغاتو في منطقة ألتو ريو نيغرو ، بولاية أمازوناس ، في منطقة الأمازون البرازيلية، وفي أجزاء مجاورة من كولومبيا وفنزويلا . ويُقدّر عدد المتحدثين بها عالميًا بنحو 19,000 شخص، ^{[ 17 ]} على الرغم من أن بعض الصحفيين قدّروا العدد بنحو 30,000 شخص. ^{[ 18 ] [ 19 ]} ولا يزال يتحدث بها حاليًا حوالي 73.31% من سكان ساو غابرييل دا كاشويرا البالغ عددهم 29,900 نسمة ( إحصاء المعهد البرازيلي للجغرافيا والإحصاء لعام 2000)، وحوالي 3,000 شخص في كولومبيا، وحوالي 2,000 شخص في فنزويلا، وخاصة في حوض نهر ريو نيغرو ( نهرَي أوابيس وإيكانا ). ^{[ 17 ]} كما أنها اللغة الأم لسكان الكابوكلو الريفيين في المنطقة، ولغة تواصل مشتركة بين السكان الأصليين وغير الأصليين، أو بين السكان الأصليين الذين يتحدثون لغات مختلفة. كما أنها أداة للتأكيد العرقي للشعوب الأصلية في منطقة الأمازون التي فقدت لغاتها الأصلية، مثل الباريس والأراباكوس والبانيواس والأواريكويناس وغيرهم.

يصنف موقع Ethnologue لغة نينغاتو بأنها "متغيرة" بتقييم 7 على مقياس الانقطاع التدريجي بين الأجيال (GIDS) (سيمونز وفينيغ 2017). ووفقًا لهذا المقياس، يشير هذا التصنيف إلى أن "الأطفال قد يستخدمون اللغة فيما بينهم، لكنها لا تنتقل إلى الأجيال اللاحقة". وبحسب أطلس اليونسكو للغات المهددة بالانقراض في العالم، تُصنف نينغاتو بأنها "مهددة بالانقراض بشدة". ^{[ 9 ]} وقد استعادت اللغة مؤخرًا بعضًا من الاعتراف والأهمية بعد سنوات طويلة من التهميش.

في عام ١٩٩٨، أسس البروفيسور إدواردو دي ألميدا نافارو، من جامعة ساو باولو، منظمة "توبي آكي" التي تُعنى بتعزيز تدريس تاريخ قبيلة توبي ولغتها "نينجاتو" في المدارس الثانوية في ساو باولو ومناطق أخرى من البرازيل. ^{[ ٥ ]} وقد ألّف البروفيسور نافارو كتابًا دراسيًا لتدريس لغة "نينجاتو"، تُتيحه منظمة "توبي آكي"، إلى جانب مواد تعليمية أخرى، على موقع إلكتروني تستضيفه جامعة ساو باولو. ^{[ ٢٠ ]}

في عام ٢٠٠٧، أنشأت جامعة ساو باولو أول برنامج دراسي جامعي برازيلي مخصص لدراسة لغة نينغاتو. وفي عام ٢٠١٢، أُدرجت هذه اللغة ضمن برنامج الدراسات العليا في الترجمة . ونتيجةً لذلك، تُرجمت رواية غراسيليانو راموس " أرض الرجال المستعبدين" إلى لغة نينغاتو في عام ٢٠١٦. ^{[ ٢٥ ]} تُسهم الترجمات في إحياء المفردات؛ وقد تضمنت هذه الترجمة لعمل راموس بحثًا لغويًا ومعجميًا حول لغة نينغاتو، مما أتاح استخدام كلمات قديمة لا يتذكرها إلا كبار السن أو كلمات نُسيت تمامًا واستُبدلت بكلمات مُقترضة من اللغة البرتغالية، ^{[ ٢٦ ]} على الرغم من استخدام كلمات مُقترضة اعتُمدت منذ أكثر من قرن، وهي الآن جزء لا يتجزأ من تراث اللغة. ^{[ ٢٧ ]} وفي عام ٢٠١٧، تُرجمت رواية "الأمير الصغير" أيضًا كجزء من رسالة ماجستير أشرف عليها البروفيسور إدواردو دي ألميدا نافارو من جامعة ساو باولو . وبالمثل، في كثير من الحالات، استخدمت الترجمة مصطلحات مكافئة، وتعديلات، وكلمات جديدة ، وإحياء كلمات قديمة؛ على سبيل المثال، استُبدل النمر بكلمة ياواريتي-بينيما ( الجاغوار ) والقمح بكلمة أواتي ( الذرة )، وأعاد العنوان نفسه إحياء تعبير قديم كان يُستخدم "لربط كلمة مهجورة بتسمية شخصية غامضة وغير معروفة في الكتاب". ^{[ 28 ]}

في عام ٢٠٢١، أُطلق تطبيق "Nheengatu"، ليصبح أول تطبيق لتعليم لغة السكان الأصليين في البرازيل. يُعلّم التطبيق لهجة تابيجارا من اللغة. ^{[ ٢٩ ]} حظي إطلاقه بدعم قانون ألدير بلانك وأمانة ثقافة ولاية بارا . ^{[ ٢٩ ] [ ٣٠ ] [ ٣١ ]} ووفقًا لمُطوّرته، سويلين توبلر، استُخدم التطبيق في مدارس السكان الأصليين في منطقة تاباجوس السفلى ، وبحلول سبتمبر ٢٠٢٣، سجّل حوالي ٢٢٠٠ مستخدم. ^{[ ٢٩ ]} في مارس ٢٠٢٤، عُرض المشروع في كامبوس بارتي برازيليا. ^{[ ٢٩ ] [ ٣١ ]} أبدت مجموعات أخرى من السكان الأصليين البرازيليين اهتمامًا بالمبادرة، وشاركت توبلر لاحقًا في تأليف تطبيقين آخرين لتعليم لغات السكان الأصليين البرازيلية . ^{[ ٣١ ]}

في عام ٢٠٢٣، تُرجم الدستور البرازيلي إلى لغة نينغاتو، مسجلاً بذلك أول ترجمة له إلى لغة من لغات السكان الأصليين ، إذ لم يُترجم قبل ذلك إلا إلى الإسبانية والإنجليزية. ^{[ ٣٢ ] [ ٣٣ ] [ ٣٤ ]} أُنجزت الترجمة على يد ١٥ شخصًا من السكان الأصليين ثنائيي اللغة من منطقتي أعالي نهر نيغرو ووسط تاباجوس، ^{[ أ ]} من خلال مشروع برعاية المحكمة الاتحادية العليا والمجلس الوطني للعدل ، في إطار العقد الدولي للغات السكان الأصليين الذي أطلقته الأمم المتحدة . ^{[ ٣٢ ] [ ٣٤ ]} عملوا لمدة ثلاث ساعات على الأقل يوميًا على مدار ثلاثة أشهر؛ وصرح ماركو لوتشيسي، أمين المشروع ورئيس المكتبة الوطنية آنذاك ، بأن العمل كان مكثفًا، مع وجود متخصصين متاحين على مدار الساعة للإجابة على أي استفسارات. ^{[ 35 ]} ثم حضرت رئيسة المحكمة العليا آنذاك، روزا ويبر، حفل الإطلاق في ساو غابرييل دا كاشويرا ^{[ ب ]} ، وذكرت أن اختيار نينغاتو جاء لأهميتها لمنطقة الأمازون . ^{[ 34 ]} وفي وقت لاحق، قدمت ويبر نسخة إلى لوتشيسي في المكتبة الوطنية، وهي المرة الأولى منذ مئة عام التي يزورها فيها رئيس السلطة القضائية . ^{[ 33 ] [ 36 ]}

على مدار تطورها منذ بداياتها كلغة توبينامبا، أُجريت أبحاثٌ مستفيضةٌ حول لغة نينغاتو. وقد أُجريت دراساتٌ في كل مرحلةٍ من مراحل تطورها، ولكن ركّز الكثير منها على كيفية تغيّر جوانب نينغاتو، مثل قواعدها وأصواتها، نتيجةً للتواصل عبر السنين. (فاكونديس وآخرون، 1994؛ رودريغز، 1958، 1986).

أُنتجت أولى الوثائق على يد مبشرين يسوعيين في القرنين السادس عشر والسابع عشر، مثل كتاب " Arte da Grammatica da Lingoa mais usada na costa do Brasil" للأب خوسيه دي أنشيتا (1595) وكتاب " Arte da Língua Brasilíca" للويس فيغيرا (1621). كانت هذه قواعد نحوية مفصلة تخدم أغراضهم الدينية. كما كُتبت قواميس عديدة على مر السنين (ميلو 1967، غريناند وإيبامينونداس 1989، باربوسا 1951). وفي الآونة الأخيرة، نشر ستراديلي (2014) قاموسًا برتغاليًا-نينجاتو.

أُجريت العديد من الدراسات اللغوية حول لغة نينغاتو، منها أطروحة بورخيس (1991) حول علم الأصوات في نينغاتو، وبحث كروز (2011) المُفصّل حول علم الأصوات وقواعد نينغاتو. كما درست كروز (2015) نشأة توافق العدد في نينغاتو الحديثة من خلال تحليل كيفية حدوث تغيرات في معاني الكلمات خلال تطورها من لغة توبينامبا. ودرست كروز (2014) أيضًا التكرار في نينغاتو بالتفصيل، بالإضافة إلى الانقسام الصرفي في التراكيب المتعدية لمفعولين. كما أُلِّف كتابٌ دراسيٌّ مُناسبٌ لتدريس نينغاتو. ^{[ 20 ]} وقدّم ليما وسيرفانا (2017) دراسةً اجتماعيةً لغويةً عن نينغاتو في مجتمع بيساسو ساروساوا التابع لشعب باريه، في ماناوس، أمازوناس.

في عام 2023، تُرجم دستور جمهورية البرازيل الاتحادية (الدستور البرازيلي)، الذي صدر عام 1988، إلى لغة نينغاتو لأول مرة. ^{[ 37 ]}

توجد ثماني فئات من الكلمات في لغة نهينغاتو: الأسماء ، والأفعال ، والصفات ، والظروف ، وحروف الجر ، والضمائر ، وأسماء الإشارة ، والجسيمات. ^{[ 13 ]}

بيدرو لويز سيمبسون (1876)

أ! Xé ánga، هو العاطفة في Iára. / Xé abú iu hu rori ana Tupão recé xá ceiépi. / Maá recé hu senú i miaçúa suhi apipe abasáua: / ahé recé upáem miraitá hu senecáre iché aié pepasáua. / Maá recé Tupão hu munha iché áramau páem maá turuçusáua، / i r'irapuranga eté. / Y ahé icatusáua xé hu muçaim ramé, r'ira péaca upáem r'iapéaca ramé, maá haé aitá hu sequéié.

بي. أفونسو كاسانوفاس (2006)

Aikwé paá yepé tetamapuranga waá yepé ipawa Wasú rimbiwa upé. الآن، واكارايتا ريتاما. Muíri akayú، paa، curasí ara ramé، kwá akaraitá aywā to use to apekatú روبي. Muíri viaje, tausú rundé, aintá aría waimí uyupuí aitá piripiriaka suikiri waá irũ، ti arra tausaam yumasi tauwatá pukusawa.

إدواردو دي ألميدا نافارو (2011)

1910 رامي، mairamé aé uriku 23 akaiú، aé uiupiru ana uuatá-uatá rupi Amazonia، upitá mimi musapíri akaiú pukusaua. هذا هو المكان الذي سيخلق فيه عالمًا جديدًا, كما أنها موطن لمدينة باربوسا رودريغز التي تحتضن باحثًا في بوراندوبا أمازونينس.

ألين دا كروز (2011)

من البداية، لن تحتاج إلى المزيد من الوقت لتتمكن من فعل ذلك. ياندي كوري، ميرا إيتا، ياسو ياكونتاي. Ixe kuri asu akuntai perupi. إيكس كوا ميرا. Ixe asu akuntai perupi. Penhe kuri tião pesu pekuntai. سيتمكن الأشخاص الذين يستمتعون برحلتهم من تحقيق السعادة.

مقتطف من كتاب Yasú Yapurũgitá Yẽgatú (2014)

إذا كنت ترغب في الحصول على كوبيكساوا upé. Nánnão Purāga yaú arama yawẽtu asuí Purāga mĩgaú arama yuiri. Aikué siya nánnā nũgaraita. Purāga usemu mamé iwí yumunaniwapraya irũmu.

روجر مانويل لوبيز يوسوينو (فنزويلا نينغاتو) (2013)

Tukana is yepé virápurangava asoi orikú bando ipinima sava, ogustari oyengari kuemaite asoi osemo ara ramé osikari arama ombaó vasaí iyá. Tukana yepé virá porangava yambaó arama asoi avasemo aé kaáope asoi garapé rimbiva ropí.

• أفونسو كاساسنوفاس
• اللغة العامة
• منطقة كابيسا دو كاشورو