الأدب الأكادي

📅 آخر تحديث: ٣٠ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣٠ يوليو ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

الأدب الأكادي هو الأدب الذي تم إنتاجه في أكاديا، [ ملاحظة 1 ] أو يعتبر كذلك.

اتسمت الحقبة الاستعمارية بندرة الإنتاج النصي، ويعزى ذلك إلى حد كبير إلى الظروف الاجتماعية والاقتصادية الصعبة التي سادت آنذاك. وقد كان لقصيدة "إيفانجلين" للشاعر الأمريكي هنري لونغفيلو تأثير كبير على ظهور الأدب الأكادي. ومنذ منتصف القرن التاسع عشر، بدأ الكهنة الكتّاب بالنشر. وساهم مؤرخون مثل بلاسيد غوديه وباسكال بوارييه لاحقًا في هذا المجال، وشكّلت النقاشات القومية الأدب حتى ستينيات القرن العشرين. ومنذ عام 1966، تحدّى جيل جديد من الكتّاب القيم التقليدية. وفي أوائل سبعينيات القرن العشرين، مثّلت مجموعات شعرية مثل " صرخة الأرض" لريمون غي لوبلان ، و "صخرة أكادي" لغي أرسينو، و" الموسم السابق" لليونارد فورست ، و "الموت في سكودوك" لهيرمينيجيلد شياصون نقطة تحوّل في هذا المجال. أثّر نجاح هؤلاء الكتّاب في آخرين، بمن فيهم ميلفين غالانت ، الذي لاقت مجموعاته القصصية " تي-جان" ، ولويس هاشيه ، الذي حظيت رواياته التاريخية باستحسان واسع. كما ترك كلود لو بوتيليه وأوليس لاندري بصمةً واضحةً من خلال أدبهما الخيالي وشعرهما، على التوالي. وفي عام ١٩٧٩، مُنحت أنطونين ماييه جائزة غونكور المرموقة عن روايتها "بيلاجيه-لا-شاريت" .

أصدرت ديان ليجيه ، وهي أول كاتبة أكادية يتم نشر أعمالها، مجموعة شعرية في عام 1980. كما قدم جيرالد لوبلان مساهمة كبيرة خلال هذا العقد.

ساهم تأسيس دار نشر "إيديسيون داكادي" عام ١٩٧٢ في نشر الأعمال الأدبية على نطاق أوسع، ومكّن من النشر المحلي. ومن بين دور النشر الأخرى، برزت "إيديسيون بيرس-نيج" في مجال الشعر، بينما اكتسبت "بوتون دور أكادي" سمعة طيبة في أدب الأطفال. وفي عام ٢٠٠٠، أعلنت "إيديسيون داكادي" إفلاسها، مما اضطر العديد من المؤلفين إلى البحث عن ناشرين في كيبيك أو أونتاريو. ولا يزال جزء من أعمالهم غير متوفر في المكتبات. وقد نُشرت عدة مختارات ودراسات تاريخية أدبية، لا سيما من تأليف مارغريت ماييه وديفيد لونيرغان . ولم يتبلور النقد الأدبي بشكل فعلي إلا في تسعينيات القرن الماضي، ومع ذلك، واجه المؤلفون الأكاديون تحديات في الحصول على التقدير ونشر أعمالهم خارج أكاديا. ومع ذلك، فقد ازداد عدد الكتاب وجودة أعمالهم بشكل ملحوظ.

الأصول

النظام الفرنسي

تأسست مستعمرة أكاديا عام 1604 على يد بيير دوغوا دي مونس . وفي وقت لاحق، مُنح جان دي بوترينكور لقب نائب حاكم أكاديا، بشرط أن يفي بالتزامات معينة، من بينها جلب المستوطنين. وفي عام 1606، أحضر معه عشرات الحرفيين، وعددًا من الشخصيات البارزة، والمحامي مارك ليسكاربوت . وخلال فترة ولايته التي دامت عامًا واحدًا، وضع ليسكاربوت أسس الأدب الأكادي في بورت رويال . [ 1 ] وسعى ليسكاربوت في كتاباته إلى توضيح أوجه القصور في الرحلات الاستكشافية السابقة، مع دحض العديد من الخرافات الشائعة حول أمريكا، وفي الوقت نفسه، خلق أسطورة أكاديا باعتبارها الأرض الموعودة. [ 2 ]

بالنسبة لنيكولاس دينيس ، تمحورت الأسطورة حول الوفرة؛ فقد شبّه أكاديا بأرض كوكين . [ 1 ] في عام 1672، عن عمر يناهز 74 عامًا، نشر كتابه "الوصف الجغرافي والتاريخي لسواحل أمريكا الشمالية، مع التاريخ الطبيعي لهذه البلاد" ، حيث انتقد فيه أولئك الذين حالوا دون تحقيق حلمه، وحثّ الآخرين على تبني القضية. وخلص إلى أن أكاديا لن تزدهر وتتجنب الوقوع فريسة لأعداء فرنسا إلا إذا توقفت الخلافات الداخلية. [ 1 ] زار ديير دي دييرفيل بورت رويال عام 1699، وشعر بخيبة أمل كبيرة إزاء حالة المستوطنة وفقر سكانها. كان هذا على النقيض تمامًا من "الصورة المغلوطة" التي تلقاها سابقًا عن أكاديا. [ 3 ] على الرغم من أن كتاب "Relation du Voyage du Port Royal de l'Acadie " (1708) كُتب في الأصل شعرًا ، إلا أنه يصف بدقة الحياة البرية والنباتية، وخاصة الحياة اليومية في أكاديا. [ 3 ] من خلال نصه، تبرز روح المستعمرة المرحة والكريمة، مع أنه يتساءل عن عدم اكتراث الملك الظاهر بالمستعمرة، على الرغم من ولاء السكان الواضح. [ 3 ] في مذكراته (1716)، ندد روبرت تشارلز ، وهو من دعاة العدالة الاجتماعية ومفكر صاحب رؤية، بهذا الوضع أيضًا، مقترحًا سياسة من شأنها تحويل فرنسا الجديدة "إلى مملكة مزدهرة مثل أوروبا القديمة". [ 4 ] يجمع أسلوبه الموجز والحاسم بين حماس ليسكاربوت وثقة دينيس. [ 4 ]

في عام ١٦١٦، نشر بيير بيار ، وهو راهب يسوعي ، كتابه "علاقة فرنسا الجديدة" . ويُرجّح أنه أشار في كتابه إلى ليسكاربو لتفنيد الأوهام التي أوجدتها الروايات السابقة. ومع ذلك، فقد وصف مستعمرة جميلة ذات إمكانات هائلة، ينبغي على فرنسا مواصلة استعمارها ونشر المسيحية فيها. [ ٤ ] ويُقدّم هذا الكتاب رؤى قيّمة حول خلافاته مع أمراء بورت رويال، والصراعات المبكرة بين فرنسا وإنجلترا على الهيمنة في أمريكا الشمالية، وتحديات وآمال نشر المسيحية بين السكان الأصليين . [ ٤ ] لاحقًا، تبنّى العديد من المبشرين قناعة مماثلة بشأن ضرورة إتقان لغات السكان الأصليين. ويُقال إن كريتيان لو كليرك هو من ابتكر الهيروغليفية الميكماكية خلال فترة عمله التي امتدت لعشر سنوات في جاسبي . [ 5 ] في كتابه "العلاقات الجديدة في جاسبيزي " (1691)، صوّر عادات شعب الميكماك بوضوح وحساسية ملحوظين. [ 5 ]

النظام البريطاني

بعد نقل أكاديا إلى إنجلترا عام ١٧١٣، كان هناك نقص حاد في الروايات المكتوبة من قبل الفرنسيين حول المستعمرة. [ ٥ ] ومع ذلك، ظلت جزيرة رويال وجزيرة سان جان (التي تُعرف الآن بجزيرة الأمير إدوارد وجزيرة كيب بريتون ) تحت السيطرة الفرنسية، وتواصل المبشرون والإداريون مع الأكاديين والحكومة لاقتراح حلول. [ ٥ ] وعلى الرغم من الملاحظات الثاقبة التي قدمها لويس فرانكيه في تقاريره عن رحلاته إلى جزيرة رويال وجزيرة سان جان (١٧٥١) وكندا (١٧٥٢ و١٧٥٣)، ظلت الحكومة ثابتة في موقفها تجاه مستعمراتها. [ ٥ ] يُعزى ندرة النصوص التي أنتجها الأكاديون خلال تلك الحقبة إلى المناخ السياسي المضطرب والتوسع الديموغرافي التدريجي منذ تأسيس المستعمرة. [ ٦ ]

اضطراب كبير

بين عامي 1755 و1763، تم ترحيل سكان أكاديا قسرًا. وعلى النقيض من الفترة السابقة، أنتج العديد من المؤلفين الفرنسيين أعمالًا أدبية عن أكاديا خلال هذه الفترة. وقد عبّر الأب فرانسوا لو غيرن ، الكاهن الكاثوليكي الوحيد في الأراضي البريطانية لمدة عامين، عن تصميم الأكاديين الراسخ على البقاء فيما كان يُعتبر حتى ذلك الحين "جنة على الأرض". [ 7 ] بعد الترحيل، انقضت فترة قبل أن يعود الأدب الأكادي للظهور؛ ومع ذلك، ظلت التقاليد الشفوية راسخة. [ 6 ] إلا أن موضوعي الترحيل والنفي نادرًا ما كانا حاضرين في روايات تلك الفترة، بما في ذلك الحكايات والأساطير والمراثي والأغاني. [ 7 ] وتُظهر رسائل فينيراند روبيشو إلى شقيقها أوتو ، الذي رُحّلت عائلته بأكملها إلى بوسطن، التحديات العاطفية التي واجهها المنفيون في الحفاظ على التواصل مع عائلاتهم المتفرقة وفي التأقلم مع ظروف معيشتهم. [ ٧ ] تُقدّم رسائل أخرى، مثل رسائل ماثورين بورغ والمبشرين الكنديين الفرنسيين، نظرة ثاقبة على العمل الشاق الذي كان يقوم به الكهنة، وظروف المعيشة المتردية، وإعادة تنظيم المجتمع الأكادي تدريجيًا. [ ٧ ] خلال فترة نفيهم، أرسل الأكاديون العديد من الالتماسات إلى الحكومات، والتي يُمكن اعتبارها أساس الأدب الأكادي. [ ٨ ] وقد ساهمت هذه الالتماسات في ترسيخ أسطورة أكاديا باعتبارها الأرض الموعودة، والتي استُبدلت لاحقًا بلويزيانا كوجهة، وإن لم تكن راسخة في الوعي الجمعي للأجيال الأولى. [ ٨ ]

كان الكتّاب الأجانب أول من ابتكر أسطورة أكاديا المفقودة وشعبها الشهيد المستسلم المخلص. [ 7 ] وكانت المساهمة الأولى المهمة في هذا المجال رواية "إيفانجلين" ، وهي عمل أمريكي لهنري لونغفيلو ، نُشرت عام 1847. في روايته، صوّر لونغفيلو الأكاديين بأسلوب يُذكّر بديرفيل، مع إضافة تفصيل أنهم أصبحوا ملاك أراضٍ يمتلكون قطعانًا كبيرة من الماشية. [ 9 ] تبدأ الرواية بخطوبة إيفانجلين وغابرييل. في اليوم التالي، أصدرت الحكومة البريطانية مرسومًا بترحيل الأكاديين، منهيةً بذلك العصر الذهبي للشعب الأكادي ومُفرّقةً بين الحبيبين. تنطلق إيفانجلين للبحث عن غابرييل، بينما يتجول هو محاولًا نسيان حزنه. يكادان يلتقيان في لويزيانا، حيث لجأ العديد من الأكاديين. في شيخوختها، تُنهي إيفانجلين رحلة بحثها وتصبح راهبة في مستشفى بفيلادلفيا ، حيث تلتقي أخيرًا بغابرييل وهو يحتضر. لاقت القصيدة نجاحًا فوريًا وأثارت نقاشات حول صحة الأحداث الموصوفة، ما لفت انتباه الأوروبيين والأمريكيين إلى محنة الأكاديين. [ 9 ]

نُشرت رواية "جاك وماري" لنابليون بوراسا مسلسلةً عام 1865، وهو العام نفسه الذي صدرت فيه النسخة الفرنسية من قصيدة "إيفانجلين" . وربما كانت الرواية أكثر انتشارًا في أكاديا من قصيدة لونغفيلو. [ 9 ] ومع ذلك، فقد كان لكل من لونغفيلو وبوراسا تأثيرٌ كبيرٌ على الأدب الأكادي. [ 10 ] تكمن أهمية قصيدة "إيفانجلين" في أنها ساهمت في النهضة الأكادية ، واعتمدها الأكاديون رمزًا وطنيًا. [ 9 ] لاحقًا، نشر العديد من المؤلفين رواياتٍ أخرى حول موضوع الترحيل. [ 7 ] في عام 1859، نشر الفرنسي فرانسوا إدمي رامو دي سان بير كتاب "فرنسا في المستعمرات: الأكاديون والكنديون ". ويُستخدم مصطلح "الأكاديون والكنديون" للإشارة إلى السكان الناطقين بالفرنسية في كندا. أعرب رامو عن قناعته بضرورة إنعاش الشعب الأكادي، ووضع، بمعنى ما، استراتيجية لضمان استمراريته. [ 10 ] أثار رامو اهتمامًا كبيرًا بأكاديا، ما دفعه للقيام برحلتين إلى المنطقة. نُشرت كتاباته في الصحف المحلية، التي أشادت به كفاعل خير وصديق مُقدّر للأكاديين. [ 10 ] استمر تأثير رامو على الأدب الأكادي حتى منتصف القرن العشرين. [ 10 ] علاوة على ذلك، أثّر البرنامج الذي اقترحه على جيل كامل، وتُوّج ذلك بالمؤتمر الوطني الأكادي . [ 10 ]

النهضة الأكادية

ساهم إنشاء المؤسسات التعليمية في القرن التاسع عشر، وما تلاه من انعقاد المؤتمر الوطني الأكادي ، في إعادة اكتشاف الهوية والتطلعات لدى الأكاديين ورجال دينهم في سياق ناطق بالإنجليزية. [ 6 ] خلال هذه الفترة، بدأ كهنة وكتاب مثل فيلياس فريدريك بورجوا ، وألكسندر برو ، وأندريه ثادي بورك، بالنشر. وأدت إعادة اكتشاف التاريخ الأكادي إلى ظهور عدد كبير من النصوص، ولا سيما تلك التي كتبها بلاسيد غوديه ، وجوزيف فيديل رايش، وباسكال بوارييه . [ 6 ] وحتى ستينيات القرن العشرين، هيمنت النزعة القومية على الأدب الأكادي. [ 6 ]

العصر القومي

في القرن العشرين، تراجعت أهمية القومية، وحوّل العديد من المؤلفين، بمن فيهم أنطونين ماييه ، اهتمامهم إلى مواضيع أخرى. [ 6 ]

نشر العديد من كتّاب الشتات أعمالهم خلال أربعينيات وخمسينيات وستينيات القرن العشرين، بمن فيهم إيدي بودرو، ودونات كوست (الاسم المستعار لدانيال بودرو)، ورونالد ديبريه . وعلى الرغم من قضائه معظم حياته خارج أكاديا، يُعتبر ديبريه رائدًا في الأدب الأكادي من وجهة نظر الشعراء المعاصرين. [ 11 ] ونظرًا لظروف تلك الفترة، كان على الكتّاب النشر في كيبيك، كما يتضح من حالة أنطونين ماييه ، التي أصبحت شخصية بارزة تمثل أكاديا. [ 11 ] وقد أبدعت عملًا عالميًا، مستوحى من حياتها ومتجذر بقوة في بيئة مسقط رأسها، بوكتوش . [ 11 ]

شهدت ستينيات القرن العشرين ظهور جيل جديد من الأدباء الذين بدأوا في تحدي القيم التقليدية. وقد اكتسبت هذه الحركة زخمًا إضافيًا من العديد من التطورات الاجتماعية والسياسية، بما في ذلك الثورة الهادئة في كيبيك، وإصلاحات لويس روبيشو في نيو برونزويك، وإضرابات الطلاب، والنجاح الباهر لرواية " لا ساغوين" لأنطونين ماييه. [ 6 ] كان الشعر أول شكل أدبي يتبنى هذا التوجه، وشهدت الرواية أيضًا تحولًا في التركيز نحو أعمال أنطونين ماييه. [ 6 ] ومع ذلك، من المهم الإشارة إلى أن العديد من الأدباء الآخرين قدموا إسهامات كبيرة في هذه الفترة من التغيير الأدبي. [ 6 ]

كان عامي 1972 و1973 حاسمين في تاريخ الفنون في أكاديا. فقد شهد هذان العامان إصدار كتاب " النجمة المغنيّة" المثير للجدل، من تأليف هيرمينجيلد شياصون والأخوين سافوا جاك وجيل، وإطلاق مجلة " الأكايين" اليسارية ، وتقديم الدورة الافتتاحية للأدب الكندي الفرنكفوني في جامعة مونكتون من قبل مارغريت ماييه . [ 12 ]

في هذا السياق، أسس أساتذة من جامعة مونكتون، بدعوة من ميلفين غالانت ، دار نشر "إيديسيون داكادي" عام ١٩٧٢. [ ١٢ ] شكل هذا الحدث حافزًا للتعبير الذي بدأه كتّاب شباب عام ١٩٦٦. [ ١٢ ] كان النص الافتتاحي المنشور هو "صرخة الأرض " لريموند غي لوبلان ، الذي كان بمثابة نذير لتقليد شعري متجذر في الأرض ويعكس الهوية الأكادية الحديثة. [ ١٢ ] في عام ١٩٧٣، أدرج غي أرسينو، الذي كان مراهقًا آنذاك، كلمة "شياك" في عمله "صخرة أكادي". [ ١٢ ] في "فصول سابقة " (١٩٧٣)، يتناول ليونارد فورست أكادي من منظور رومانسي، بل وحنين إلى الماضي. [ 12 ] قدمت المجموعة الشعرية الرابعة، " الموت في سكودوك" (1974) لهيرمنجيلد شياصون ، المعضلات التي تواجه البحث عن الأرض. [ 12 ] حققت هذه الأعمال المبكرة نجاحًا تجاريًا ملحوظًا، وتم تقديم أنواع أدبية جديدة، بما في ذلك مجموعة القصص "تي-جان " (1973) لميلفين غالانت و "شارمانت ميسكو" (1974) للويس هاشيه ، والتي جمعت بين السرد والقصة القصيرة والحكاية. [ 12 ] ومع ذلك ، واجهت Éditions d'Acadie تحديات مالية بين عامي 1976 و 1978 . كلود لو بوثيلييه . [ 12 ]

على الرغم من مكانتها الهامشية في سياق الإنتاج الأدبي الأكادي، استمرت أنطونين ماييه في احتلال مكانة ذات أهمية كبيرة. [ 12 ] ففي وقت مبكر من عام 1972، طورت ماييه سلسلة روايات "إيل أو بوس"، التي ألهمت مجمع "باي دو لا ساغوين" الترفيهي والسياحي. بدأ هذا المجمع برواية " دون لوريجينال" ، التي فازت بجائزة الحاكم العام ، واستمر برواية "ماريا أجيلاس" عام 1973. [ 12 ] أكملت ماييه روايتها " لي كورد دو بوا" عام 1977، وحصلت عن مسرحيتها "بيلاجيه لا شاريت" على جائزة غونكور المرموقة عام 1979. [ 12 ] بالإضافة إلى ذلك، كان لها تأثير ملحوظ في المسرح، لا سيما من خلال مسرحيتها " لا ساغوين" عام 1971 ، التي قدمت فيها الممثلة الوحيدة فيها، فيولا ليجيه . [ 12 ]

تزامن ازدهار الأدب الأكادي مع ظهور المسرح الأكادي، وهي ظاهرة أدت إلى إنشاء قسم الدراما في جامعة مونكتون. وقد قام خريجو الدفعة الأولى من هذا القسم باقتباس روايات أكادية فور تخرجهم، ومن الأمثلة على ذلك رواية "تي-جان" التي نُشرت عام 1978. [ 12 ]

تأسست رابطة الكتاب الأكاديين في عام 1979، [ 12 ] وفي العام التالي، أطلقت المجلة الأدبية Éloizes و Éditions Perce-Neige . [ 12 ]

Prise de parole (1980–1989)

تأسست رابطة الكتاب الأكاديين (AÉA) عام ١٩٧٩. [ ١٢ ] في الوقت نفسه، كانت دار نشر "إيديسيون داكادي" تتلقى عددًا متزايدًا من المخطوطات التي لم يكن بالإمكان استيعابها ضمن طاقتها الاستيعابية. [ ١٣ ] ونتيجة لذلك، أنشأت رابطة الكتاب الأكاديين مجلة "إيلويز" الأدبية ودار نشر "إيديسيون بيرس-نيج" عام ١٩٨٠. [ ١٢ ] ولمنع تشتت المجتمع الأدبي، كان هدف دار النشر هذه هو نشر العمل الأول للمؤلف في البداية، على أن تتولى "إيديسيون داكادي" نشر الأعمال اللاحقة. [ ١٣ ] إلا أن هذه الممارسة أدت إلى تراجع مكانة "إيديسيون بيرس-نيج" لصالح "إيديسيون داكادي". [ 13 ] مع ذلك، كان أول إصدار هو "Graines de fées" لديان ليجيه ، أول امرأة أكادية تنشر مجموعة شعرية. [ 13 ] في عام 1981، أصدر جيرالد لوبلان ، المعروف بمساهماته الشعرية في الفرقة الموسيقية 1755 ، مجموعته الشعرية الأولى، " Comme un otage du quotidien" . [ 13 ] استمرت قائمة المؤلفين البارزين الذين نشرتهم دار نشر بيرس-نيج في التوسع، لتشمل أعمال جورج بورجوا ، وروز ديبري ، ودانيال دوغاس ، ومارتن بيتر ، ورينو مورين روسينيول . [ 13 ]

في عام ١٩٨٤، بلغت دار نشر "إيديسيون داكادي" كامل إمكاناتها للنمو. [ ١٣ ] إلا أن الشركة واجهت تحديات مالية كبيرة نتيجة دخولها مجال نشر الكتب المدرسية، وهو مجال كانت تفتقر فيه إلى الخبرة اللازمة، بالإضافة إلى متطلبات حكومة نيو برونزويك. [ ١٣ ] في عام ١٩٨٦، تخلى ميشيل هنري عن منصبه في إدارة "إيديسيون داكادي" ليؤسس دار نشر خاصة به. استقطب هذا المشروع العديد من المؤلفين الذين سبق أن نشرت لهم "إيديسيون داكادي"، بمن فيهم غي أرسينو، وهيرمينجيلد شياصون، وجيرالد لوبلان ، وريمون غي لوبلان ، ودانيال دوغاس ، الذين كانوا مرتبطين سابقًا بدار نشر "إيديسيون بيرس-نيج" . [ ١٣ ] علاوة على ذلك، لعب ميشيل هنري إيديتور دورًا بارزًا في عالم المسرح. [ 13 ] أدى انتقال معظم المؤلفين من دار نشر بيرس-نيج إلى دار نشر أكاديا إلى إغلاق الأخيرة في عام 1988. [ 13 ] علاوة على ذلك، أدى عدم اهتمام الجمهور العام ووسائل الإعلام بمنشورات ميشيل هنري إلى زوال دار النشر الخاصة به في عام 1989. [ 13 ]

في كتاب "الحدود القصوى " (1988)، سعى جيرالد لوبلان إلى تقديم توليفة أولية لأعماله الشعرية، بينما ربط روميو سافوا بين الرسم والشعر في كتابه "مسارات متفرقة" (1989). [ 13 ] حظيت المجموعة الافتتاحية لسيرج باتريس ثيبودو ، "السقوط السابع " (1990)، باهتمام كبير، واختلفت مواضيعها عن مواضيع الأعمال الأخرى في تلك الفترة. [ 13 ]

كان Éditions d'Acadie الناشر الوحيد الذي أصدر روايات: روايات نفسية لملفين جالانت ( Le Chant des grenouilles ، 1982) وكلود لو بوثيلييه ( C'est pour quand le paradis ، 1984)، أو روايات تاريخية للويس هاتشي ( Un Cortège d'anguilles ، 1985). [ 13 ] يستكشف جيرمين كومو الحياة اليومية في L'Été aux puits secs (1983)، بينما تدمج France Daigle الشعر في روايات Sans jamais parler du vent (1983)، Film d'amour et de dépendance (1984) و Histoire de la maison qui brûle (1985)، وتضفي كريستيان سان بيير لمسة من الخيال على نصوص جدية مع ذلك في Sur les pas de la Mer (1986) و Absente pour la journée (1989). [ 13 ]

أنتج Herménégilde Chiasson أيضًا مجموعة كبيرة من الأعمال المسرحية. [ 13 ] بتشجيع من نجاح Pélagie-la-charrette ، كتب أنطونين ماييه روايات أخرى، بما في ذلك Cent ans dans les bois (1981)، Crache à pic (1984)، و Le Huitième Jour (1986)؛ كما واصلت عملها المسرحي. [ 13 ] تم الاعتراف بالأدب الأكادي في كل من أمريكا الشمالية وفرنسا. [ 6 ] بالإضافة إلى أنطونين ماييه، هناك مؤلفون آخرون منشورون في كيبيك، مثل فرانس دايجل ، وهيلين هاربيك ، وكلود لو بوثيلييه ، ولورييه ميلانسون ، وجاك سافوي . [ 13 ]

التنويع (1990-2000)

تأسس تجمع الناشرين الكنديين الفرنسيين عام ١٩٨٩. ووقع اتفاقية مع دار التوزيع "برولوج"، مما سهّل وصول المؤلفين الأكاديين إلى سوق كيبيك. [ ١٤ ] فقدت جمعية الكتاب الأكاديين نفوذها بحلول عام ١٩٨٦، وحلت محلها عام ١٩٩٠ جمعية الفنانين المحترفين الأكاديين في نيو برونزويك. [ ١٤ ] أُعيد إحياء دار نشر "إيديسيون بيرس-نيج" عام ١٩٩١. [ ١٤ ] ووقعت اتفاقية نشر مشترك مع دار نشر "إيكريت دي فورج" في كيبيك. أُلغيت الاتفاقية بعد ثلاث سنوات، لكنها ساهمت في نشر أعمال أبرز الشعراء الأكاديين في كيبيك. [ ١٤ ]

نشر جيرالد لوبلان خمس مجموعات شعرية بين عامي 1991 و1995، لكن مجموعته "مديح الشيا" (1995) جسّدت اهتماماته بوضوح تام. [ 14 ] كما برز هيرمينجيلد شياصون في الشعر من خلال مجموعته "المناخات " (1996)، وهي إحدى مجموعاته الست التي صدرت في تسعينيات القرن العشرين، والتي مثّلت نوعًا من التوليف لأعماله. [ 14 ] ونشر سيرج باتريس ثيبودو أيضًا ست مجموعات شعرية، من بينها "دورة براغ " (1992)، حيث أصبح البناء الشكلي عنصرًا أساسيًا في كتاباته. [ 14 ]

بدأت أنطونين ماييه بالتركيز في أعمالها على تجاربها الشخصية، ولا سيما كتابها " اعترافات جان دو فالوا" (1992)، وهو سيرة ذاتية لمديرة الكلية التي بدأت فيها دراستها. [ 14 ] ومع ذلك، شجعها افتتاح " باي دو لا ساغوين" في بوكتوش في العام نفسه على إنتاج نصوص جديدة كل عام؛ ويستند هذا المجمع الترفيهي والسياحي إلى الشخصيات الرئيسية في سلسلة "لا ساغوين" . [ 14 ]

ازداد عدد الأعمال المنشورة بشكل ملحوظ، ليصل إلى 44 عملاً في عام 1996 وحده، وشمل جميع المواضيع والفئات المستهدفة. [ 14 ] تقاسمت دارا النشر "إيديسيون بيرس-نيج" و"إيديسيون داكادي" مجموعات الشعر الرئيسية، ولكن خلال تسعينيات القرن العشرين، ركزت "بيرس-نيج" بشكل أكبر على الشعر، بينما ركزت "إيديسيون داكادي" على الروايات. [ 14 ]

كان الشعراء البارزون في منتصف التسعينيات هم مارتن بيتر ( La Morsure du désir ، 1993)، وجورج بورجوا ( Les Mots sauvages ، 1994)، و Rino Morin Rossignol ( La Rupture des gestes ، 1994 و L'Éclat du Silence ، 1998)، وهيلين هاربيك ( Le Cahier des Officises et de la). القرار ، 1991) وروميو سافوي ( L'Eau brisée ، 1992 و Dans l'ombre des Images ، 1996). [ 14 ]

كتبت فرانس دايجل أربع روايات خلال هذه الفترة، اتسمت في البداية بالطابع الرسمي، ثم أصبحت أكثر انفتاحًا، كما في رواية "Pas pire" (1998). [ 14 ] وواصل لويس هاشيه عمله على تاريخ شبه جزيرة أكاديا ، ولا سيما مع رواية "La Tracadienne" (1996). [ 14 ] كما كتبت فرانسواز إنجوهارد روايات تاريخية (مثل " Les Litanies de l'Île-aux-Chiens "، 1999). [ 14 ] واستلهمت غراسيا كوتورييه رواياتها المبكرة من الفراكتلات ونظرية الفوضى ( مثل "L'Antichambre "، 1997). [ 14 ]

اشتهر ماريو تيريولت، الشاعر في الأصل، بمجموعته القصصية " أرض على بحر " (1997). [ 14 ] استخدم مارك أرسينو لغة الشياك في روايته "إلى معونة العرافين " (1992) كتأكيد على وجود أكاديا حضرية، وتحديدًا مونكتون ؛ وقد تبنى كتّاب آخرون من المدينة هذه اللغة لاحقًا. [ 14 ] مع ذلك، كان جان بابينو هو من مزج الفرنسية والشياك والإنجليزية بقدر ما مزجها شخصياته في روايات مثل "بلوب " (1993). [ 14 ] تناول كريستيان برون قضايا مماثلة في شعره ( تريمبلان ، 1996)، لكن بحثه عن المعنى في الصور، وليس في اللغة، هو ما وجّه أعماله. [ 14 ]

بحسب ديفيد لونيرغان ، من المناسب الحديث عن "مدرسة مونكتون"، في مقابل " مدرسة روبرتفيل " التي ظهرت في نهاية القرن العشرين مع كتّاب مثل فريدريك غاري كومو ومارتن بيتر . [ 14 ] عبّر إريك كورمييه عن صعوبة العيش والتأقلم في كتابه " À vif tel un circoncis " (1997)، وتساءل كريستيان روي عن الحياة وعلاقته بالآخرين ليُشكك في ذاته في كتابه " Pile ou face à la vitesse de la lumière" (1998). [ 14 ]

نشرت جوديث هامل ديوانها " على الكرسي وفي الماء " (1993)، وهو ترنيمة للحياة، خارج نطاق شعراء الشباب، قبل أن تتجه إلى أدب الأطفال. [ 14 ] تستخدم قصائد دانيال دوغاس ( ضجيج الأشياء ، 1995) الفكاهة والسخرية والتهكم لانتقاد المجتمع. [ 14 ] كانت روز ديبريه أهم شاعرة أكادية؛ ففي مجموعتيها "الجمباز من أجل ليلة من الثعابين" (1996) و "الحياة المذهلة" (2000)، كافحت مع اللغة وغموضها، معبرةً عن مخاوفها ومحولةً ألمها إلى قوة مغذية. [ 14 ] تمحورت كل مجموعة من مجموعات ديان ليجيه ، بما في ذلك "الملائكة العابرة " (1992)، حول سلسلة من أحداث الحياة أو المشاعر. [ 14 ]

بعد خمسة عشر عامًا، نشر أوليس لاندري مجموعة قصصية أخرى بعنوان "أمل اللقاء" (1992)، والتي قدمت رؤية قاتمة ومتشائمة للعالم. [ 14 ] وفي روايتيه " الجبل المقدس المجنون" (1996) و "الرقصة البرية" (2000)، تُناضل شخصياته ضد النظام لكنها عاجزة. [ 14 ]

استمر بعض المؤلفين في نشر أعمالهم، كليًا أو جزئيًا، في كيبيك، ومنهم هيلين هاربيك ، ومارتين إل. جاكو ، وكلود لو بوثيلييه ، وجاك سافوا . [ 14 ] ركزت دار نشر "إيديسيون لا غراند ماري" ، التي تأسست عام 1993، في البداية على المواضيع الإقليمية، لكنها استطاعت استقطاب مؤلفين مرموقين مثل لافال غوبيل وإديث بورجيه . [ 14 ] أسست مارغريت ماييه دار نشر "بوتون دور أكادي" ، التي أتاحت لمؤلفي أدب الأطفال مثل دينيس باكيت وإديث بورجيه الوصول إلى جمهور، وشجعت آخرين مثل ليونارد فورست ، وفرانسواز إنجوهارد ، وجوديث هامل على الاهتمام بأدب الأطفال. [ 14 ] أُنشئت دارا نشر أخريان، لكنهما بقيتا إقليميتين ولم تستمرا إلا بضع سنوات. [ 14 ] بعد نشر 4000 عنوان، أفلست دار نشر Éditions d'Acadie في عام 2000. [ 14 ]

إعادة الهيكلة والتجديد (منذ عام 2000)

أجبر إفلاس دار نشر "إيديسيون داكادي" الكتّاب على البحث عن ناشرين آخرين لم تكن لديهم دائمًا الموارد اللازمة. [ 15 ] اختفى جزء من الأعمال من رفوف المكتبات، ولم يكن بمقدور سوى دار نشر "إيديسيون بيرس-نيج" إعادة طباعة روائع غي أرسينو وريمون غي لوبلان . [ 15 ] كما اشترت هذه الدار أيضًا أعمالًا من "إيديسيون داكادي"، بما في ذلك الروايات الأولى لفرانس دايغل ، وبعض مجموعات هيرمينجيلد شياصون ، والرواية الأولى لفرانسواز إنجوهارد . [ 15 ] أدار جيرالد لوبلان دار نشر "إيديسيون بيرس-نيج" حتى وفاته عام 2005، ثم تولى سيرج باتريس تيبودو الإدارة. [ 15 ] تنشر المكتبة الكندية الفرنسية، وهي مجموعة مقرها أونتاريو، بعض مجموعات هيرمينيجيلد شياصون وجيرالد لوبلان . [ 15 ] لا تزال معظم الأعمال الكلاسيكية الأخرى غير متوفرة في المكتبات. [ 15 ] استقطبت دار نشر "إيديسيون لا غراند ماري" عددًا من المؤلفين الآخرين، وتحسنت جودة منشوراتها تدريجيًا. [ 15 ] تنشر دار نشر "إيديسيون دو لا فرانكوفوني"، التي أسسها دينيس سونير عام 2001، أعمالًا متفاوتة الجودة. [ 15 ] نمت مجلة "بوتون دور أكاديا" بسرعة وأصبحت مرجعًا في أدب الأطفال، جاذبةً مؤلفين ورسامين من كيبيك وأوروبا. [ 15 ] مع ذلك، اضطر العديد من الكتاب الأكاديين إلى اللجوء إلى دور نشر في كيبيك وأونتاريو، ولا سيما دار نشر "إيديسيون بريز دو بارول" في غريتر سودبري . [ 15 ] ومع ذلك، فإن ضعف النشر الأكادي يأتي في وقت يتزايد فيه عدد وجودة الكتب المنشورة، مما يشير إلى أن الأدب الأكادي ليس في خطر. [ 16 ]

تنشر دار نشر بيرس-نيج مجموعات جديدة لهيلين هاربيك ، وروميو سافوا ، والأعمال الكاملة لليونارد فورست ، مؤكدةً بذلك توجهها الشعري. [ 15 ] وقد أنجز روميو سافوا مجموعته الشعرية "أيرلندا بعيدة" عام 2001. [ 15 ] أما المجموعات الثلاث الأخيرة لجيرالد لوبلان - "أوضح الأوقات" (2001)، و "التكنولوجيا" (2004)، و "قصائد نيويوركية" (2006) - فتستحضر أشخاصًا وأماكن من حياته اليومية، باحثًا عن البساطة والإيقاع. [ 15 ] وفي عام 2000، انتقل سيرج باتريس ثيبودو من دار نشر كيبيك إلى بيرس-نيج مع مجموعته الشعرية "الوردة" (2000). [ 15 ] تتسم قصائده بالطابع الحميمي والبنية المحكمة، وهو أسلوب يكرره في مجموعتيه الشعريتين "Seuls on est " (2007) و "Les Sept dernières paroles de Judas" (2008). تجمع مجموعة "Seuils" (2002) أجزاءً لاحقة لمجموعتين نُشرتا عام 1992، وهما "Passage des glaces" و "Cycle de Prague" ، مع نصوص غير منشورة، مما يخلق صلة بين الماضي والحاضر. [ 15 ] تحتوي مجموعة "Lieux cachés " (2005) على قصص رحلات من فترة عمل المؤلف كناشط في منظمة العفو الدولية . [ 15 ] عاد فريدريك غاري كومو إلى دار نشر "Éditions Perce-Neige" عام 2005 مع مجموعته الشعرية "Naufrages"، بالتزامن مع انطلاق مسيرته الفنية كمغنٍ وكاتب أغاني. [ 15 ] مجموعاته وألبوماته تكمل بعضها البعض: Aubes avec Ève rêve (2006) و Vérités avec Effeuiller les vertiges (2009). [ 15 ]

طوّرت هيلين هاربيك أسلوبها الخاص في الشعر ( Va ، 2002؛ و Le Tracteur céleste ، 2005) وفي الرواية ( Les Voiliers blancs ، 2002). [ 15 ] ومع روايتها Chambre 503 (2009)، [ 15 ] اتجهت بشكل حاسم إلى كتابة الرواية. نُشر هذا العمل الأخير من قِبل دار نشر Éditions David في أوتاوا، مما يدل على أن دور النشر في أونتاريو تُصبح بشكل متزايد بديلاً لدور النشر الأكادية. [ 15 ] يظل المؤلفون الآخرون الذين نشرهم بيرس نيج موالين للشركة، بما في ذلك جوديث هامل ( Onze Notes Changeantes ، 2003)، ورينو مورين روسينول ( Intifada du cœur ، 2006)، وإيريك كورمير ( L'Hymne à l'apocalypse ، 2001)، وكريستيان روي ( أشخاص فرديون ، 2005) وكريستيان برون ( تطور التناقضات ، 2009). [ 15 ]

أكاديمان هي إحدى أوائل القصص المصورة الأكادية ، من ابتكار دانيال "دانو" عمر لوبلان في أوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين. [ 17 ] تم تحويل السلسلة إلى مسلسل رسوم متحركة بدأ عرضه عام 2005. بعد النجاح الكبير الذي حققته السلسلة، تم إنتاج الفيلم الروائي أكاديمان ضد جمعية الكوميكس الأكادية (CMA) عام 2009. قام جان فرانسوا غوديه وهيوز بوارييه بإصدار مجموعة " جولة كيبيك على قرص بلو راي" ، وتم إصدارالحلقة الثالثة بعنوان " مغامرات وينيفريد: القوة الأكادية العظيمة " عام 2009.

Daniel Omer Leblanc is one of the writers who belong to what seems to be the fourth generation of Acadian poets welcomed to Perce-Neige since 2000.[15] Unlike his comic strips, which are written in chiac, his poems are written in normative French, although they reveal a linguistic tension, as in Les Ailes de soi (2000).[15] Jean-Philippe Raîche's language, on the other hand, is sober, fluid and evocative, the result of an impressionistic search for the essence of love (Ne réveillez pas l'amour avant qu'elle ne le veuille, 2007).[15] The texts of Paul Bossé, who started as a filmmaker, are like little scripts that comment humorously on society, all with a touch of Chiac (Un Cendrier plein d'ancêtres, 2001, and Saint-George/Robinson, 2007).[15] Brigitte Harrison began with a critique of society in L'Écran du monde (2005) but turned to a more introspective vision in Le Cirque solitaire (2007).[15] According to David Lonergan, the most original texts are those of Georgette Leblanc, who uses the Acadian French of St. Marys Bay to create a poetic narrative, Alma, which won her the Antonine Maillet/Acadie Vie Literary Prize in 2007.[15]

Jean Babineau, whose work in chiac deals with what François Paré calls linguistic uncertainty, published the novel Vortex with Éditions Perce-Neige in 2004.[15]Germaine Comeau's novel Laville, in a more traditional style, was also published there in 2008.[15] Perce-Neige does not publish many novels, for no apparent reason, according to David Lonergan.[15]

بعد إفلاس دار نشر "إيديسيون داكادي" عام 2000، نشر هيرمينجيلد شياصون أربعة أعمال في ثلاث سنوات مع أربع دور نشر مختلفة، من بينها مجموعة القصص السيرية "برونانتي" وعملان مرتبطان بالتعاون مع فنانين ( ليجندز وأكشنز ). [ 15 ] وفي عام 2005، نشر مجموعة "باركور" مع دار نشر "إيديسيون بيرس-نيج" . [ 15 ] وباستثناء أعماله الموجهة للأطفال، نُشرت جميع أعماله اللاحقة بواسطة دار نشر "إيديسيون بريز دو بارول"، مما مثّل انفتاح الشركة الفرنسية الأونتارية على الأدب الأكادي. [ 15 ] تتسم قصائده في "بيتيتيودز " (2007)، الحائزة على جائزة شامبلان، بطابعها الإنشائي ، بينما تتسم قصائده في "سولستيس " (2009) بطابعها السردي. [ 15 ] انتقلت روز ديبري أيضًا من ديوان "بيرس-نيج" ( الحياة المذهلة ، 2000) إلى ديوان "بريز دو بارول" ( لو مرّ وقت طويل ، 2009)، الذي فازت عنه بجائزة إيلويز . [ 15 ] يتميز ديواناها بكثافة درامية عالية، مما يجعلها أهم شاعرة أكادية. [ 15 ] بعد غياب دام عدة سنوات، أوضح دانيال دوغاس فكره الاجتماعي في مجموعة " حتى لو كان منعطفًا صحيحًا" (2006)، التي نُشرت أيضًا في أونتاريو. [ 15 ]

أعيد نشر رواية Les Litanies de l'Île-aux-Chiens ، أول رواية لفرانسواز إنجوهارد ، في عام 2006. [ 15 ] رواية L'Archipel du docteur Thomas ، التي تدور أحداثها أيضًا في أرخبيلها الأصلي سان بيير وميكلون ، فازت بجائزة قراء راديو كندا في عام 2009 .

في رواية "مدام بيرفيكتا" (2001)، تُقدّم أنطونين ماييه بطلتها الوحيدة غير الأكادية في القصة الوحيدة التي تدور أحداثها في منزلها. [ 15 ] تُعيد رواية "لو تان مي دور " (2003) إحياء شخصية رادي، شبيهتها الطفولية، بينما تُوسّع رواية "بيير بلو" (2006) نطاق شخصياتها التقليدية، أما رواية "لو ميستيريو فواياج دو ريان" (2008) فهي حكاية فلسفية. [ 15 ] تواصل أنطونين ماييه الكتابة للمسرح، ولكن فقط لتلبية احتياجات منطقة ساغوين ، دون أن تفقد قوة نصوصها. [ 15 ]

في العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، ركز جاك سافوا بشكل أساسي على التلفزيون، لكنه نشر الرواية الهزلية Les Soupes célestes (2005)، في حين أن نجاح المسلسل التلفزيوني Les Lavigueur, la vraie histoire سمح له بنشر السيناريو في عام 2008. [ 15 ]

أُعيد نشر رواية فرانس دايجل "Pas pire" عام 2002 من قِبل دار نشر " Éditions du Boréal" في كيبيك. [ 15 ] مثّلت شخصيتا تيري وكارمن، اللتان ظهرتا سابقًا في روايتي "Un fin de passage" (2001) و "Petites difficultyésistence " (2002)، ذروة تطور الكاتبة من رواياتها السابقة ذات الطابع الشكلي والشعري نوعًا ما، حيث أصبحت الشخصيات، ثم الحبكة، ذات أهمية متزايدة، مما أتاح مساحة واسعة للحوارات المفعمة بالفكاهة. [ 15 ]

تم نشره لأول مرة بواسطة Éditions d'Acadie، وانتقل كلود لو بوثيلير إلى كيبيك في عام 1989. [ 15 ] في العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، نشر مجموعات شعرية ( Tisons péninsulaires، 2001) مع Éditions La Grande Marée ، ورواية Babel ressuscitée (2001) مع Éditions de la Francophonie، [ 15 ] و Le Feu du mauvais temps ( 2007) مع Éditions de la Pleine Lune، حول الحريق الذي دمر باثورست في عام 1914 .

استقر الفرنسي آلان ريمبو في أكاديا عام ١٩٩٨، وله مؤلفات شعرية وروايات وكتب أطفال. [ ١٥ ] تتميز قصائده، التي تنشرها دار إيديسيون دافيد ، بالرقة والبساطة، وتتنوع بين قصائد الهايكو ( مثل " مون إيل مويت"، ٢٠٠١) والقصائد القصيرة ( مثل "بارتير كوم جامي "، ٢٠٠٥). [ ١٥ ] أما رواياته، ومنها "كونفيدانس آ لافوغل " (٢٠٠٨)، فتُشكك في بنية السرد وواقعية الحكاية الرومانسية؛ وهي من منشورات دار إيديسيون هورتوبيز . [ ١٥ ]

واصل لويس هاتشي بحثه في تاريخ شبه جزيرة أكاديا مع Le Desservant de Charnissey (2001) و La Maîtresse d'école (2003)، الذي نشرته Éditions de la Francophonie. [ 15 ] لنفس الناشر، شكك ملفين جالانت في أسطورة إيفانجلين في Le Complexe d'Évangéline (2001). [ 15 ] Le Métis de Beaubassin (2009) هي رواية تاريخية تقليدية أخرى. [ 15 ]

تُحقق دار نشر "بوتون دور أكادي" نجاحًا متزايدًا بفضل مؤسستها، مارغريت ماييه ، التي تسعى إلى جذب اهتمام الأطفال والشباب بالأدب من خلال نشر أعمال تتناول مواضيع أكادية أو على الأقل أعمالًا لكتاب أكاديين. [ 15 ] يُعيد ميلفين غالانت تقديم شخصية تي-جان ، مع بعض التعديلات، في ثلاث مجموعات قصصية جديدة. [ 15 ] كما يُقدم شخصية تيت-جان ( تيت-جان والتفاحة الذهبية ، 2000). [ 15 ] ابتكرت جوديث هامل سلسلة "مودو"، بما في ذلك "مودو وكوكب المريخ" (2000)، وكتبت رواية الأطفال "تنفس من الأنف" (2004). [ 15 ] دينيس باكيت رسامة في المقام الأول، لكنها تكتب كتبها أيضًا (مثل " الفصول الأربعة في الغابة "، 2007)، وهي مؤلفة رواية مؤثرة للأطفال بعنوان "آني مع أميها " (2003). [ 15 ] بناءً على طلب مارغريت ماييه، كتب ليونارد فورست قصتين خياليتين، بما في ذلك "البيانو الثلاثة " (2003)، بينما تروي فرانسواز إنجوهارد قصة أرخبيلها في "طيار الملك" (2007). [ 15 ] يتناوب مؤلفو كتب الأطفال الآخرون بين النشر في كيبيك ومع دار نشر "بوتون دور أكاديا". [ 15 ] في "أرض الشعر" (1999)، تجمع إديث بورجيه بين الشعر والرسم. [ 15 ] تميل كتاباتها إلى مواضيع موجهة للأطفال، مع مجموعات من القصائد الفكاهية عن أطفال عائلة تُنسب إليها النصوص، لا سيما في كتاب "حول غابرييل" (2004). [ 15 ] كما كتبت رواية "لولا والنهر" (2009). [ 15 ] خاض آلان ريمبو غمار أدب الأطفال بروايته "هيرمينجيلد الأكادية" (2000). [ 15 ] ثم اتجه إلى أدب الفانتازيا، ونُشرت روايتاه الأكثر نجاحًا، " السماء في مواجهة" (2005) و "القارئة الشابة " (2008)، عن دار نشر "بوتون دور أكادي". [ 15 ]

ينشر ناشر مونتريال La Courte Échelle مجموعة شعرية للشباب، بمساهمات من سيرج باتريس تيبودو ( Du haut de mon arbre، 2002) و Herménégilde Chiasson (L'Oiseau tatoué ، 2003) - الذين يظلون مخلصين لنهجهم بينما يتكيفون مع جمهورهم الجديد. [ 15 ] في عام 2008، أكملت هيرمينجيلد تشياسون مجموعتها من القصص القصيرة للشباب، Dans la chaleur de l'amitié ، لناشر أكادي جديد، Les Éditions Karo؛ يظل هذا النص قريبًا جدًا من المتطلبات التعليمية لهذا الناشر. [ 15 ] لا يزال هيرمينجيلد تشياسون هو الكاتب المسرحي الرئيسي في مسرح Théâtre l'Escaouette في مونكتون. [ 15 ]

الأدب الكاجوني الفرنكفوني

عند وصولهم إلى لويزيانا، وجد الأكاديون مجتمعهم منقسمًا بفعل عدة عوامل. تبنت أقلية من المنفيين نظامًا رأسماليًا قائمًا على العبودية ، مما مكّنهم من مراكمة المزيد من الثروة والاندماج في الطبقات الاجتماعية العليا. [ 8 ] وبدأ عدد متزايد من الناس يُعرّفون أنفسهم بأنهم كريوليون أو أمريكيون بدلًا من كاجون. [ 8 ] وعلى مر العقود، ارتبطت ثقافة الكاجون بالجهل والفقر. [ 8 ] وفي عام 1916، صدر قانونٌ جعل التعليم باللغة الإنجليزية إلزاميًا. [ 8 ] وفي عام 1900، كان 85% من سكان جنوب غرب لويزيانا يتحدثون الفرنسية، لكن هذه النسبة انخفضت إلى 50% في عام 1950، ثم إلى أقل من 12% في عام 1990، حين كان معظم المتحدثين بالفرنسية قد تجاوزوا الستين من العمر. [ 8 ] وُلد أدب الكاجون الناطق بالفرنسية، بالمعنى الدقيق للكلمة، في عام 1980، عندما نشر جان أرسينو روايته "كريس سور لو بايو" . [ ٨ ] أعطى المؤتمر العالمي الأكادي الأول عام ١٩٩٤ دفعةً قويةً للفرانكوفونية في لويزيانا. [ ٨ ] تأسست منظمة "أكشن كاديان" عام ١٩٩٦، وهي منظمة تُعنى بتعزيز اللغة الفرنسية في لويزيانا. كما نُظمت عدة تبادلات بين لويزيانا وشمال أكاديا . [ ٨ ] نشرت دار "إيديسيون داكادي" في نيو برونزويك كتاب "ليه آ مير" لديفيد شيرامي. [ ٨ ] أطلقت دار "إيديسيون بيرس-نيج" في نيو برونزويك أيضًا مجموعة "أكادي تروبيكال"، وكان أول أعمالها "فير ريكلت" لزاكاري ريتشارد ، تلاه " سويت دو لو" لجان أرسينو، و" آ سيت أور، لا لوف" لديبي كليفتون. [ ٨ ] كتبت الأخيرة أيضًا باللغة الكريولية في لويزيانا ، لأنها كانت كريولية الأصل. [ ٨ ]

الأنواع

رواية

من بين الأعمال الجديرة بالملاحظة لا ساغوين (1971) لأنطونين ماييه؛ Cri de terre (1972) بقلم ريموند جاي ليبلانك؛ أكادي روك (1973) بقلم جاي أرسينو؛ Mourir à Scoudouc (1974) بواسطة Herménégilde Chiasson؛ Les Portes Tournantes (1984) بقلم جاك سافوي؛ و Éloge du chiac (1995) بقلم جيرالد لوبلان.

مقال

كانت صحيفة "ليفانجلين" إحدى المنصات الرئيسية لكتاب المقالات الأكاديين. فمنذ سبعينيات القرن العشرين وحتى العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، ترك كل من ليونارد فورست، وريجيس برون، وميشيل روي، وليون تيريولت، ورينو مورين روسينيول، وهيرمينجيلد شياصون ، وروبرت بيشيت ، وجان ماري نادو، وكلود لو بوثيلييه، وغيرهم، بصمتهم على كتابة المقالات الأكادية بدرجات متفاوتة. [ 18 ] من ميشيل روي ( L'Acadie perdue ، 1978؛ L'Acadie des Origines à nos jours ، 1981) إلى ليون تيريولت ( La question du pouvoir en Acadie ، 1982) إلى جان ماري نادو ( Que le tintamarre begin!، 1992)، غالبًا ما كانت المقالة الأكادية وسيلة لـ "الخطاب حول الأمة" أو القومية (الجديدة). [ 18 ]

كتب رينو مورين روسينيول مقالات في عموده بصحيفة "لو ماتان" ثم في صحيفة "لاكادي نوفيل" . وكان روبرت بيشيت كاتب عمود في عدة صحف، منها " لاكادي نوفيل" و "تليغراف جورنال" و"ذا غلوب آند ميل" . شهدت الألفية الجديدة ازدهارًا ملحوظًا في عدد كتّاب الأعمدة في الصحافة، حيث بدأت "لاكادي نوفيل" بنشر أعمدة أسبوعية لرينو مورين روسينيول منذ عام 2001، ولكلود لو بوثيلييه وجان ماري نادو منذ عام 2005. [ 18 ] وانضمت أصوات جديدة إلى هذا المجال، مثل فيليب بيرنييه أركاند ، وسيرج كومو، وستيفاني شوينارد، وفرانسواز إنجوهارد ، وسيليست غودان ، وفرانسوا غرافيل، ومارك بوارييه، وسيلفي موسو، وروجر أويليت.

في ربيع عام 2013، أطلق جيل جديد من الشباب الفكري - وتحديداً مجموعة من أربعة طلاب دراسات عليا في جامعة أوتاوا - منصة جديدة "منفتحة وديناميكية لتعزيز تجديد الخطاب الأكادي"، والتي تهدف إلى أن تكون "مساحة للنقاش باللغة الفرنسية تسعى إلى التثقيف وتعزيز تبادل الأفكار والاكتشافات الثقافية" (Astheure.com، "من نحن؟"). [ 18 ]

المواضيع

الهوية والقومية الأكادية

تُعدّ مسألة الهوية محورية في الأدب الأكادي في سبعينيات القرن العشرين، وكذلك تعريف حدود الأكاديين . [ 16 ] وفي ثمانينيات القرن العشرين، تحوّل التوجه نحو المناصرة والتدخل الثقافي؛ فأنشأت أكاديا منظمات لتعزيز العمل الجماعي والاحتراف. [ 16 ] وفي تسعينيات القرن العشرين، اعتُبرت مسألة الهوية محسومة، بينما تحوّل النقاش إلى مسألة اللغة. [ 16 ]

Several writers from southeastern New Brunswick attempted to establish chiac as a literary language, a relatively marginal movement from which most writers from other regions distanced themselves.[16] Jean Babineau is the author who goes furthest in this usage, moving from normative or familiar French to English and chiac as needed.[16]France Daigle and Paul Bossé also use chiac more moderately.[16]Herménégilde Chiasson reserves chiac for a few plays.[16] Authors such as Louis Haché use old Acadian French, usually for dialogue, which is justifiable for historical novels.[16]Georgette Leblanc stands out for her skillful use of the Acadian French of her home region, St. Marys Bay, in her collection Emma.[16] This raises the question of the reach of Acadian French, which is mainly understood in the south-east.[16] The desire to reach as many francophone readers as possible leads most authors to lean towards normative French.[16] Even Gérald Leblanc, the author of Éloge du chiac, followed this line of thought.[16]

Grand Dérangement

In the decades following the deportation, Acadia produced few written texts; oral tradition remained dominant; many stories begin with an elderly person telling his or her story.[19] Despite this, the Grand Dérangement is largely absent from the narratives, which focus more on the enpremier, or historical Acadia, a situation that P.D. Clarke explains by the precarious position of the Acadians, the lack of a literate elite, the importance of oral tradition, and probably a desire to repress traumatic memories.[19]

During the Acadian Renaissance of the 19th century, journalists proclaimed that the isolation of the Acadians was over and that their current situation was mainly due to deportation.[19]

The bicentenary of the deportation in 1955 inspired Father Laurent Tremblay, whose three historical dramas (Évangéline, L'Exploit de Madeleine and Un matin tragique) portray women who are initiative, resourceful, and combative, as opposed to the submissive and obedient heroines of the previous period, foreshadowing Antonine Maillet's characters.[20] In the same year, Paul Desmarins published Josette, la petite Acadienne and Traqués sans merci.[20]

The traditional nationalist theme of deportation was revisited by Claude Le Bouthillier in The Feu du mauvais temps (1989) and Les Marées du Grand Dérangement (1994).[21] Le Bouthillier's work is like a synthesis of previous novels: the betrothed Angéline and Tristan recall Gabriel and Evangeline, while the orphan girl recalls the heroine of Josette, la petite Acadienne.[21] The author wanted to highlight "heroic actions, as opposed to the image of a resigned people [...] that has been portrayed."[21] Ten years before Dan Brown's The Da Vinci Code, he proposed the theory that Jesus had children with Mary Magdalene (flesh-and-blood Holy Grails) who followed Joseph of Arimathea to Europe, some of whose descendants mixed with the Acadians, thus explaining the English persecutions.[21]

Nous reviendrons en Acadie (2000), Herménégilde l'Acadien (2000), and Jacou d'Acadie (2001) are children's novels that aim to move the reader with sympathetic characters, to help them understand what a deportation could be like.[22] In addition, most novels dealing with deportation have become sprawling works in which, according to Robert Viau, novelists have had to tell the stories of several characters in addition to the story itself to paint a complete portrait of the period.[22] In Le Saule de Grand-Pré, published in 2001, René Verville describes the events of Grand-Pré and the characters’ emotions in great detail.[22]

Around literature

Criticism and research

لطالما كان الوسط الفني الأكادي ضيقًا جدًا بحيث لا يسمح بالمسافة اللازمة للموضوعية والنقد الأدبي الدقيق . [ 23 ] ومع مطلع القرن الحادي والعشرين، لا يزال النقد شبه معدوم، وذلك بسبب نقص الموارد والمنصات لنشر النقد الذي يمكن نقده، ونقص المراجع لتقييم جودة الأعمال، وقبل كل شيء، لأن الوسط غير معتاد على تقبّل النقد السلبي دون اعتباره خبيثًا. [ 23 ]

يُعدّ ديفيد لونيرغان من أكثر النقاد الأدبيين غزارةً في الإنتاج ، إذ ينشر مقالاته في مجلة "L'Acadie Nouvelle" منذ عام 1994، بمعدل مقالتين أسبوعيًا على الأقل، بحسب السنة. [ 24 ] كما تحظى صحيفة "Le Front" ، وهي صحيفة طلابية تابعة لجامعة مونكتون، بشهرة واسعة في هذا المجال، إلى جانب بعض المراجعات في مجلة " Revue de l'Université de Moncton" ومجلة " Ancrages" الأدبية التي حلّت محلّ مجلة "Éloizes" . [ 24 ] كتبت مارتين ل. جاكوت مراجعات في مجلة "Ven'd'est" حتى توقفها عن الصدور في أوائل الألفية الثانية، وفي الأسبوعية "Le Courrier de la Nouvelle-Écosse" حتى الفترة نفسها، [ 24 ] ثم في وسائل الإعلام الإلكترونية مثل ecrits-vains.com. لاحقًا، أصبحت رئيسة تحرير "Cahiers canadiens" ، الصادرة عن جامعة فولغوغراد في روسيا، والتي تضمّ قسمًا مخصصًا للأدب الأكادي. مع ذلك، لا تُبدي وسائل الإعلام الإلكترونية اهتمامًا كبيرًا بالنقد. [ 24 ] وباستثناء نصوص ديفيد لونيرغان و "لو فرونت" ، يتركز معظم النقد على الأدب. [ 24 ] وفي كيبيك ، يهتم النقاد بشكل أساسي بالفنانين الأكاديين المقيمين في تلك المقاطعة، نظرًا لأن معظم الفنانين الآخرين غير معروفين خارج أكاديا. [ 24 ] ويأسف ديفيد لونيرغان لأن الفنانين الأكاديين الذين يحصلون على أكبر عدد من الجوائز غالبًا ما يكونون من المعروفين في كيبيك. [ 24 ] كما توجد منشورات أكاديمية متفرقة في أكاديا أو غيرها. [ 24 ]

تشارك جامعة مونكتون في نشر مجلة فرانكوفونيز داميريك ، بالإضافة إلى نشر مجلتها الخاصة Revue de l'Université de Moncton وأبحاث مركز أنسيلم-شياسون للدراسات الأكادية . [ 25 ]

نُشرت أول مختارات أدبية من قِبل كلية سانت جوزيف عام ١٨٩٣. [ ٢٦ ] ولم يكتمل كتاب "مختارات النصوص الأدبية الأكادية، ١٦٠٦-١٩٧٥" إلا عام ١٩٧٩ على يد مارغريت ماييه وجيرالد لوبلان وبرنارد إيمون ، مُثبتين بذلك وجود الأدب الأكادي. [ ١٢ ] نشرت مارغريت ماييه كتاب "تاريخ الأدب الأكادي" عام ١٩٨٣، لكنه يُركز على مؤلفين من قبل سبعينيات القرن العشرين. [ ١٢ ] أما أول مختارات شعرية، التي جمعها فريد كوجسويل وجوان إلدر، فقد نُشرت باللغة الإنجليزية عام ١٩٧٠ تحت عنوان " أحلام غير مكتملة "؛ وتُرجمت إلى الفرنسية في العام نفسه تحت عنوان " أحلام غير مكتملة، مختارات من الشعر الأكادي المعاصر" . [ 13 ] من جانبه، نشر ديفيد لونيرجان كتاب "كلمات أكاديا" عام 2010، وهو امتداد منطقي لمختارات عام 1979. [ 26 ] وقد نُشرت مختارات أخرى في هذه الأثناء، منها مختارات جيرالد لوبلان وكلود بوسوليه عام 1988، ومختارات جيرالد لوبلان مرة أخرى عام 1999، ومختارات سيرج باتريس ثيبودو عام 2009. [ 26 ]

التمويل

غالبًا ما يكون الفنانون الأكاديون غير معروفين خارج أكاديا، ولذلك يواجهون صعوبة أكبر في الحصول على تمويل من مجلس كندا للفنون . [ 24 ] وضعهم يُضاهي وضع الكُتّاب "الإقليميين" في كيبيك . [ 24 ] تضم نيو برونزويك أعلى نسبة من الأكاديين، لكن حكومتها تُنفق أقل نصيب للفرد على الثقافة. [ 24 ] تتبنى نيو برونزويك سياسةً خاصة بالكتب منذ عام 2008، إلا أن ميزانيتها المحدودة تُصعّب تطبيقها. [ 16 ]

الرقابة

بحسب ديفيد لونيرجان، فإن التزام حكومة نيو برونزويك بالصوابية السياسية يصل أحياناً إلى حد "الغباء". [ 24 ]

النشر والتوزيع

تأسست دار نشر بيرس-نيج في مونكتون عام ١٩٨٠، وأدارها الشاعر جيرالد لوبلان حتى وفاته عام ٢٠٠٥. [ ٢٥ ] وباعتبارها تمثل "مدرسة مونكتون"، تنشر الدار بشكل رئيسي أعمالًا جديدة، بالإضافة إلى بعض الأعمال الكلاسيكية، بمعدل ستة إلى سبعة عناوين سنويًا. [ ٢٥ ] وتُعدّ دار النشر الأكثر نشرًا للشعر والروايات المعاصرة. [ ٢٥ ] أما دار نشر لا غراند ماري ، وهي دار النشر الوحيدة خارج مونكتون، فقد تأسست في تراكاديه-شيلا عام ١٩٩٤ على يد جاك أويليه . [ ٢٥ ] وتنشر الدار خمسة أو ستة عناوين سنويًا في جميع الأنواع والمواضيع تقريبًا، إلا أن انتقائيتها وضعف جودة بعض نصوصها حالا دون حصولها على التقدير الذي تستحقه. [ 25 ] في عام 1996، أسست الكاتبة مارغريت ماييه دار نشر " بوتون دور أكادي " المتخصصة في كتب الأطفال لمؤلفين أكاديين وأجانب. [ 25 ] تحظى الدار بتقدير كبير لجودتها الأدبية والتصويرية، وتغطي عناوينها التي تُنشر سنويًا، والتي يبلغ عددها حوالي اثني عشر عنوانًا، طيفًا واسعًا من الاهتمامات، مع التركيز على احترام الآخرين والبيئة. [ 25 ] أما دار نشر "إيديسيون دو لا فرانكوفوني"، التي أسسها دينيس سونير عام 2001، فتنشر جميع أنواع الأعمال (باستثناء الشعر والمذكرات) شريطة أن يكون النص مكتوبًا بأسلوب جيد، وأن يتمتع بإمكانات تجارية، وأن يكون المؤلف على استعداد لتحمل المخاطر المالية. [ 25 ] تسوّق الدار نفسها لمجتمع المؤلفين، وتحقق أرباحًا؛ يدعم لويس هاشيه هذه الممارسات، بينما يشكك ديفيد لونيرغان في جدواها، معتبرًا إياها مجرد وسيلة لتضخيم غرور المؤلفين. [ 25 ]

لا تمتلك داري النشر "بوتون دور أكاديا" و"لا غراند ماري" موظفين دائمين، بينما لا تعمل دار "إيديسيون دو غراند بري" إلا عندما يكون متطوعها الرئيسي، البروفيسور هنري دومينيك برات، قادرًا على إدارتها. [ 25 ] أُعلنت أول دار نشر، "إيديسيون داكادي" ، إفلاسها عام 2000. [ 25 ] لم يعد هناك ناشرون للكتب الدراسية أو الأعمال الأكاديمية، باستثناء بعض الحالات لجامعة مونكتون ، التي تتعاون مع جامعة بواتييه . [ 25 ] ومع ذلك، من السهل نشر كتاب، ويبدو، وفقًا لديفيد لونيرغان، أن الكتاب المنشور في أكاديا يحقق مبيعات أفضل نسبيًا من الكتاب المنشور في مقاطعة أخرى. [ 25 ] ومع ذلك، دفعت ممارسات وقدرات الناشرين الأكاديين المالية العديد من المؤلفين، بمن فيهم هيرمينيجيلد شياصون ، وفرانس دايغل ، وكلود لو بوثيلييه ، إلى البحث عن النشر في كيبيك. [ 25 ] وآخرون، مثل أنطونين ماييه ، فعلوا ذلك ببساطة لأنه لم يكن هناك ناشرون في وقت كتابتهم. [ 25 ]

غالباً ما يواجه الفنانون الأكاديون صعوبة في الحصول على الاهتمام في وسائل الإعلام الرئيسية. [ 24 ] ووفقاً لآن كومبتون، فإن هذه المشكلة تؤثر على جميع الفنانين من مقاطعات المحيط الأطلسي. [ 27 ] كما أن ضعف النشر الأكادي وقلة عدد سكان أكاديا يعيقان انتشار الأدب الأكادي، سواء في بقية أنحاء كندا أو في الخارج. [ 16 ] وفي بعض الأحيان، يؤدي الشعور القومي في كيبيك إلى طغيانه على الفنانين الناطقين بالفرنسية من خارج كيبيك. [ 16 ]

في كيبيك، لا توجد مجلة ثقافية مثل "ليازون" ، ولا مجلة فنية، ولا دورية ثقافية مجانية. [ 25 ] تُعلن صحيفة "لاكادي نوفيل" وإذاعة "راديو كندا" عن بعض المنشورات، ولكن غالبًا ما يكون ذلك مصحوبًا بتعليق قصير أو مقابلة مع المؤلف. [ 25 ] يُنشر العديد من المؤلفين الأكاديين في أونتاريو، لكن صحيفة " لو دروا" لا تُخصص سوى مساحة ضئيلة للأدب. [ 16 ] كما تُخصص الصحف اليومية في كيبيك مساحة ضئيلة للأدب الأكادي. [ 16 ] ويشكو دانيال ليسارد أيضًا من أن الصحفيين يهتمون بخلفية المؤلف أكثر من اهتمامهم بالعمل نفسه، وأن الروايات التاريخية والشعر مهملان. [ 27 ] تأسست مجلة "إيلويز" عام 1980، لكنها توقفت عن الصدور عام 2003. [ 12 ] وحلت محلها عام 2005 مجلة "أنكراج "، التي توقفت عن الصدور عام 2007، على الرغم من صدور عدد جديد منها عام 2012.

لا يوجد سوى عدد قليل من المكتبات، معظمها بالقرب من حرم جامعة مونكتون [ 24 ] (إدموندستون، مونكتون، وشيباغان)، مع وجود عدد قليل آخر في بلدات مثل كاراكيه وتراكادي-شيلا منذ العقد الأول من الألفية الثانية. ولا تمول حكومة نيو برونزويك هذه المشاريع، ولا توجد سياسة مؤسسية للشراء المحلي. [ 16 ]

في عام 2020، ستطلق دار النشر "إيديسيون بوتون دور أكادي" دار النشر "موتون نوار أكادي"، التي ستنشر أعمالاً أدبية خارج نطاق أدب الأطفال. [ 28 ]

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. تشمل أكاديا تقريبًا شمال وشرق مقاطعة نيو برونزويك الكندية ، بالإضافة إلى مجتمعات معزولة في جزيرة الأمير إدوارد ، ونيوفاوندلاند ولابرادور، ونوفا سكوتيا . وبشكل أوسع، تشير أكاديا أيضًا إلى مجتمعات الشتات الأكادي في كيبيك والولايات المتحدة؛ كما يوجد أشخاص من أصول أكادية في فرنسا وجزر فوكلاند ومنطقة الكاريبي . لا تحظى أكاديا باعتراف رسمي، ولكنها تُعتبر دولةً من حيث لغتها وثقافتها ومؤسساتها ورموزها.

مراجع

  1. 1 2 3 بودرو ومايليت 1993 ، ص. 707 
  2. ^ بودرو ومايليت 1993 ، ص. 708 
  3. 1 2 3 بودرو ومايليت 1993 ، ص. 709 
  4. 1 2 3 4 بودرو ومايليت 1993 ، ص. 710 
  5. 1 2 3 4 5 بودرو وماييت 1993 ، ص. 711 
  6. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 بولدوك، إيف؛ دوسيت ، ليونارد إي ؛ جونسون، مارك. “ثقافة الأكاديمية – الأدب”. الموسوعة الكندية (باللغة الفرنسية).
  7. 1 2 3 4 5 6 بودرو ومايليت 1993 ، ص. 712 
  8. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 ريتشارد، زاكاري. L'émergence d'une littérature française en Louisiane (بالفرنسية).
  9. 1 2 3 4 بودرو ومايليت 1993 ، ص. 713 
  10. 1 2 3 4 5 بودرو وماييت 1993 ، ص. 714 
  11. 1 2 3 لونيرجان 2010 ، الصفحات 13-14 
  12. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 لونيرجان 2010 ، الصفحات 14-17 
  13. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 لونيرجان 2010 ، الصفحات 17-21 
  14. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 لونيرجان 2010 ، الصفحات 21-29 
  15. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 لونيرجان 2010 ، الصفحات 29-37 
  16. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 لونيرجان 2010 ، الصفحات 37-40 
  17. ↑ "Accueil" (بالفرنسية). مؤرشف من الأصل في 16 أبريل 2010. تم الاطلاع عليه في 16 نوفمبر 2009 .
  18. 1 2 3 4 فيرون، أندريه (2019). "المطبوعة : الممارسة العملية في الأكاديمية" . مجلة جامعة مونكتون (بالفرنسية). 50 ( 1– 2): 285– 327. دوى : 10.7202/1084318ar . ردمك 0316-6368 . مؤرشفة من الأصلي في 16 سبتمبر 2023 . تم الاسترجاع في 29 سبتمبر 2023 .  
  19. 1 2 3 فيو 2006 ، الصفحات 61-63 
  20. 1 2 فيو 2006 ، الصفحات 63-66 
  21. 1 2 3 4 فياو 2006 ، ص 66-67 
  22. 1 2 3 فيو 2006 ، الصفحات 67-68 
  23. 1 2 تشياسون 1993 ، ص 775-776 
  24. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 لونيرجان 2010 ، الصفحات 315-322 
  25. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 لونيرجان 2010 ، الصفحات 339-343 
  26. 1 2 3 لونيرجان 2010 ، الصفحات 7-11 
  27. 1 2 موسو، سيلفي (25 أبريل 2013). "La critique littéraire en déclin" . لاكادي نوفيل (بالفرنسية). مؤرشفة من الأصلي في 7 أكتوبر 2024 . تم الاسترجاع في 1 أكتوبر 2024 .
  28. ↑ "الأدباء الجدد من أجل جميع الأذواق، وكذلك الشباب البالغين" . لاكادي نوفيل (بالفرنسية). 17 يناير 2020 مؤرشفة من الأصلي في 8 مايو 2021 . تم الاسترجاع في 8 مايو 2021 .

فهرس

  • دويون-جوسلين، بينوا (7 فبراير 2022). "Survol de la littérature acadienne" . Revue Les libraires (باللغة الفرنسية) . تم الاسترجاع في 2 أكتوبر 2024 .
  • "الأدب الأكادي" . الموسوعة الكندية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 أكتوبر 2024 .

منشورات متخصصة

  • بودرو، راؤول؛ مايليت، مارغريت (1993). "الأدب الأكاديمي". لاكادي دي ماريتيم (بالفرنسية). مونكتون: مركز الدراسات الأكاديمية أنسيلمي تشياسون. ص 707 – 750. ISBN  2921166062.
  • جالانت، جانين. ريمون، موريس (2012). Dictionnaire des œuvres littéraires de l'Acadie des Marines du XXe siècle (باللغة الفرنسية). سودبيري: جائزة الإفراج المشروط. رقم ISBN 978-2-89423-241-5.
  • لونيرجان، ديفيد (2008). Tintamarre  : chroniques de littérature dans l'Acadie d'aujourd'hui (بالفرنسية). سودبيري: جائزة الإفراج المشروط. رقم ISBN 978-2-89423-212-5.
  • لونرجان، ديفيد (2010). Paroles d'Acadie  : Anthologie de la littérature acadienne (1958-2009) (بالفرنسية). سودبيري: جائزة الإفراج المشروط. رقم ISBN 978-2-89423-256-9.
  • مايليت، مارغريت (1983). تاريخ الأدب الأكاديمي  : de rêve en rêve (بالفرنسية). مونكتون: طبعات داكادي.
  • فياو، روبرت (2006). "الريشة والعمود: استمرار موضوع الترحيل الأكاديمي في الأدب" . أكادينسيس (بالفرنسية). السادس والثلاثون (1). مؤرشفة من الأصلي في 7 أكتوبر 2024 . تم الاسترجاع في 1 أكتوبر 2024 .

منشورات أخرى

  • شياسون، زينون (1993). "المؤسسة المسرحية الأكاديمية". لاكادي دي ماريتيم (بالفرنسية). مونكتون: مركز الدراسات الأكاديمية أنسيلمي تشياسون. ص 789 – 844. ISBN  2921166062.