سلطنة بيجابور

كانت سلطنة بيجابور مملكةً حديثةً مبكرةً في غرب الدكن وجنوب الهند ، حكمتها سلالة عادل شاهي المسلمة . [ 1 ] كانت بيجابور مقاطعةً تابعةً لمملكة بهماني قبل استقلالها عام 1490 وقبل انحدار المملكة السياسي في الربع الأخير من القرن الخامس عشر. وكانت إحدى سلطنات الدكن ، وهو الاسم الجماعي للدول الخمس التي خلفت المملكة. وبلغت سلطنة بيجابور أوج قوتها كإحدى أقوى الدول في شبه القارة الهندية، [ 6 ] إذ احتلت المرتبة الثانية بعد الإمبراطورية المغولية التي غزتها عام 1686 بقيادة أورنجزيب .

بعد هجرته إلى سلطنة بهماني، ترقى يوسف عادل شاه في المناصب حتى عُيّن حاكمًا لولاية بيجابور . وفي عام 1490، أنشأ دولة بيجابور المستقلة بحكم الأمر الواقع ، والتي أصبحت مستقلة رسميًا مع انهيار سلطنة بهماني عام 1518.

شهدت حدود سلطنة بيجابور تغيرات كبيرة عبر تاريخها. بقي حدها الشمالي مستقرًا نسبيًا، ممتدًا بين جنوب ماهاراشترا وشمال كارناتاكا . توسعت السلطنة جنوبًا، وكان أول غزو رئيسي لها هو منطقة رايشور دوآب بعد هزيمة إمبراطورية فيجاياناغارا في معركة تاليكوتا عام 1565. وفي حملات لاحقة في كارناتاكا وكارناتيك ، امتدت حدود بيجابور وسلطتها الاسمية جنوبًا حتى تانجافور . طوال معظم تاريخها، كانت بيجابور تحدها من الغرب ولاية غوا البرتغالية ، ومن الشرق سلطنة غولكوندا ، ومن الشمال سلطنة أحمد نجار ، ومن الجنوب إمبراطورية فيجاياناغارا وسلالات ناياكا التي تلتها .

اشتبكت السلطنة باستمرار مع جيرانها. بعد انتصار الحلفاء على فيجاياناغارا في تاليكوتا عام 1565، توسعت الدولة بغزوها لسلطنة بيدار المجاورة عام 1619. كانت السلطنة آنذاك مستقرة نسبيًا، على الرغم من تضررها من ثورة شيفاجي (الذي أسس مملكة ماراثا المستقلة التي أصبحت فيما بعد اتحاد ماراثا ). منذ أواخر القرن السادس عشر، كان أكبر تهديد لأمن بيجابور هو توسع الإمبراطورية المغولية في الدكن. فرضت الاتفاقيات والمعاهدات السيادة المغولية على عادل شاه تدريجيًا، حتى اعتراف بيجابور رسميًا بسلطة المغول عام 1636. أدى نفوذ حكامهم المغول والصراع المستمر مع الماراثا إلى استنزاف ازدهار الدولة حتى غزو المغول لبيجابور عام 1686.

ظلت بيجابور، العاصمة الإقليمية السابقة لسلطنة بهماني، عاصمةً للسلطنة طوال فترة وجودها. بعد تطورات متواضعة في بداياتها، أعاد إبراهيم عادل شاه الأول وعلي عادل شاه الأول تصميم بيجابور ببناء قلعة وأسوار ومسجد جامع . وأضاف خلفاؤهم، إبراهيم عادل شاه الثاني ومحمد عادل شاه وعلي عادل شاه الثاني ، قصورًا ومساجد وضريحًا ومبانٍ أخرى (تُعتبر من أروع الأمثلة على فن العمارة الدكنية والهندية الإسلامية ) إلى العاصمة.

تاريخ

خريطة قديمة من كتاب نُشر عام 1907
الهند وسلطنات الدكن في عام 1525؛ سلطنة بيجابور في وسط اليسار.

ربما كان مؤسس السلالة، يوسف عادل شاه ، عبدًا جورجيًا [ 7 ] اشتراه السياسي البهمني محمود غوان . [ 8 ] وذكر مؤرخون آخرون أنه من أصل فارسي [ 9 ] أو تركماني . [ 10 ] [ 11 ] ووفقًا للمؤرخ المعاصر فريشته ، كان يوسف ابن السلطان العثماني مراد الثاني ؛ إلا أن هذا الأمر محل خلاف بين المؤرخين المعاصرين. [ 12 ] [ 13 ] وهناك نظرية أخرى تقول إنه كان تركمانيًا من قبيلة آق قوينلو . [ 14 ] [ 15 ] [ 13 ]

التأسيس والتوحيد (1490-1580)

أبدى يوسف إعجاب السلطان البهمني محمد شاه الثالث ، فعُيّن حاكمًا على بيجابور . [ 16 ] [ 12 ] استغل يوسف تراجع البهمنيين ليؤسس نفسه سلطانًا مستقلًا في بيجابور عام 1490، ساعيًا إلى تحقيق الهدف نفسه الذي سعى إليه مالك أحمد نظام شاه الأول في ذلك العام. [ 12 ] [ 17 ] أعلن يوسف المذهب الشيعي دينًا رسميًا لممتلكاته الإقليمية عام 1503، [ 17 ] [ 18 ] مقتديًا بشاه إسماعيل من السلالة الصفوية . [ 19 ] غزا يوسف منطقة غولبارغا التابعة للبهمنيين وضمها في العام التالي ، [ 20 ] [ 18 ] وأعاد المذهب الشيعي إلى مملكته بعد ذلك بفترة وجيزة، بعد عام من إلغائه له تحت وطأة تهديد الغزو من جيرانه. [ 19 ] مارست حملة استعمارية تابعة للإمبراطورية البرتغالية بقيادة أفونسو دي ألبوكيرك ضغوطًا على ميناء غوا الرئيسي التابع لسلالة عادل شاهي ، واستولت عليه عام 1510؛ [ 21 ] استعاد يوسف المستوطنة بعد شهرين، لكن البرتغاليين استولوا عليها مرة أخرى في نوفمبر من ذلك العام. [ 22 ]

توفي يوسف عام 1510، بين هاتين المواجهتين مع البرتغاليين، [ 22 ] وكان ابنه إسماعيل عادل شاه [ حوالي ] صبيًا. قام كمال خان، وصي إسماعيل، بانقلاب فاشل ضده؛ فقُتل، وأصبح إسماعيل الحاكم المطلق لبيجابور. [ 24 ] في عام 1514، أدى نزاع على مقاطعة غولباراغا إلى قيام حكام سلطنات أحمد نجار وغولكوندا وبيدار بغزو مقاطعات إسماعيل عادل شاه، لكنهم فشلوا. [ 25 ] حاصر كريشنا ديفارايا ، حاكم فيجاياناغارا، قلعة رايشور في بيجابور عام 1520. استمر الحصار لمدة ثلاثة أشهر حتى التقى الإمبراطور بإسماعيل، الذي حاول إنهاءه. هُزم إسماعيل على يد كريشنا ديفارايا في معركة رايشور . على الرغم من نجاحه المبدئي، وتفوقه في المدفعية [ 26 ] (في أول ظهور رئيسي له في معركة بجنوب آسيا)، [ 27 ] إلا أن إسماعيل مُني بهزيمة ساحقة على يد قوات فيجاياناغارا في هجوم مضاد مفاجئ أدى إلى تشتيت معظم قواته. [ 28 ] بعد انسحاب إسماعيل بفترة وجيزة، استولى كريشنا ديفارايا على حصن رايشور. [ 29 ] وفي نزاع دبلوماسي لاحق، احتل كريشنا ديفارايا بيجابور لفترة طويلة، ورفض السلطان مقابلته. [ 30 ] غزا إسماعيل أراضي الأمير بارد الأول حاكم بيدار عام 1529، وحاصر عاصمته؛ وحاول علاء الدين عماد شاه حاكم برار التوسط في النزاع دون جدوى. [ 31 ] استسلم الأمير بارد وسلم حصن بيدار، الذي نهبه إسماعيل وقواته. استعاد إسماعيل رايشور ومودغال من فيجاياناغارا في العام التالي، بعد وفاة كريشنا ديفارايا. [ 32 ] وافق الأمير بارد مع إسماعيل على التنازل له عن حصون كالياني وقندهار مقابل استسلام إسماعيل في بيدار. [ 33 ]

خلف إسماعيل عام 1534 مالو عادل شاه ، الذي لم يدم حكمه طويلاً. نصبه أحد نبلاء بيجابوري البارزين، أسد خان ، واشتهر بعدم كفاءته؛ إذ غزت فيجاياناغارا السلطنة واستولت على رايشور دواب من آل عادل شاه. وسرعان ما أُصيب مالو عادل شاه بالعمى وعُزل من السلطة. [ 34 ] [ 35 ]

تولى إبراهيم عادل شاه الأول ، نجل إسماعيل، الحكم خلفًا لمالو في العام التالي. [ 35 ] أسس الإسلام السني دينًا للدولة [ 34 ] وأجرى تغييرات معادية للغرب، [ د ] فألغى استخدام اللغة الفارسية في بعض المهام الإدارية (مع أنها ظلت اللغة الرسمية للسلطنة) [ 38 ] واستبدل العديد من الغربيين بالديكانيين. [ 37 ] [ 34 ] كما غزا إبراهيم إمبراطورية فيجاياناغارا؛ فنهب عددًا من المدن وحاصر العاصمة فيجاياناغارا ، لكنه لم يستولِ على أي أراضٍ على المدى الطويل وعاد إلى دياره بغنائم غير مادية فقط. [ 39 ] وفي صراع آخر مع البرتغاليين، تنازل إبراهيم عن ميناءين خشية انقطاع التجارة عبر غوا عن العادل شاهيين. [ 39 ] وتعرضت مملكته للغزو أربع مرات من قبل قوات سلطنة أحمد نجار، خصم السلطنة الأكبر. تحالف السلطان برهان نظام شاه الأول في البداية مع بيدار في غزوه الأول (الذي لم يشهد أي خسائر إقليمية لبيجابور)، لكن بيدار، التي كان يحكمها علي بارد شاه الأول ، تحالفت مع بيجابور في الغزو الثاني: تحالف رباعي ضم أحمد نجار، وجمشيد قولي قطب شاه حاكم غولكوندا، وفيجاياناغارا، وداريا عماد شاه حاكم برار. [ 40 ] كانت الحرب هزيمة لجانب بيجابور-بيدار، الذي تنازل عن مقاطعة شمالية من سلطنة بيجابور لأحمد نجار. سمح برهان وإبراهيم لأحمد نجار بالتوسع في بيدار بشرط أن تتمتع بيجابور بنفس الحرية في ضم أراضٍ من فيجاياناغارا؛ سجن إبراهيم علي بارد شاهي حاكم بيدار رغم تحالفهما السابق، على الرغم من أنه أُطلق سراحه لاحقًا على يد جمشيد (الذي كان يرغب في دولة عازلة في الدكن). [ 41 ] حاصر برهان نظام شاه مدينة سولابور البيجابورية أربع مرات، [ 42 ] لكنه لم يتمكن من الاحتفاظ بها إلا في غزو ثالث احتل خلاله أراضٍ على الحدود الجنوبية. وتقدم برهان في غزو رابع عام 1553 مع فيجاياناغارا حتى كاد يصل إلى عاصمة البيجابورية، لكنه تراجع بسبب تدهور صحته. [ 43 ]

صفحة مخطوطة ملونة ومزخرفة برسوم توضيحية متقنة
صفحة من كتاب نجوم العلوم ، وهو مخطوطة عن علم التنجيم والميتافيزيقيا تم الانتهاء منها خلال عهد علي عادل شاه الأول [ 44 ].

أعاد علي عادل شاه الأول ، الذي اعتلى العرش عام 1558، تأسيس المذهب الشيعي ديناً للدولة. [ 45 ] طلب من حسين نظام شاه الأول استعادة سولابور وكالياني (اللتين استولوا عليهما في غزوات أحمد نجار) دون جدوى. [ 46 ] ثم غزا مملكة نظام شاهي بمساعدة من راما رايا، الحاكم الفعلي لفيجاياناغارا ، وإبراهيم قطب شاه ، وحاصر أحمد نجار ومدناً أخرى. طلب ​​حسين الصلح عام 1561، فخضع لراما رايا وأعاد كالياني إلى علي عادل شاه. [ 47 ] [ 48 ] في عام 1563، حاول حسين استعادة كالياني وحاصرها مرة أخرى. حاصر علي أحمد نجار، واضطر حسين إلى فك حصاره عن كالياني. كانت فيجاياناغارا المستفيد الوحيد من الصراع، إذ ربحت أراضٍ من غزو غولكوندا. [49] [50] تفاوضت فيجاياناغارا على أراضٍ إضافية من بيجابور، بما في ذلك مدينتي يادغير وباغالكوت . [ 50 ] وخوفًا من تنامي قوة فيجاياناغارا ، تحالف علي مع سلاطين غولكوندا وأحمد نجار وبيدار (رغم الصراعات السابقة) وهزم إمبراطورية فيجاياناغارا في معركة تاليكوتا عام 1565. قُطع رأس راما رايا بعد أسره على يد قوات الدكن. نُهبت فيجاياناغارا والمدن المجاورة (استمرت فيجاياناغارا من خمسة إلى ستة أشهر)، [ 51 ] [ 52 ] وذكر المؤرخ هيرمان غوتز أن هذا دفع جزءًا كبيرًا من سكان فيجاياناغارا إلى الهجرة إلى بيجابور. [ 53 ] أُعيدت منطقة رايشور دواب والمناطق المحيطة بها إلى بيجابور. دُمّر جيش فيجاياناغارا، وأصبحت المملكة مجرد ظل لما كانت عليه. [ 54 ] [ 55 ] ثم حصّن علي الأول بيجابور بسور، مما سهّل زيادة مركزية السلطة. وشجعت المشاريع المعمارية اللاحقة نمو المدينة وطبقتها الماهرة. [ 56 ] نشب صراع آخر بين أحمد نجار وبيجابور عام 1567؛ ورغم أن عليًا غزا أحمد نجار واحتلت قواته عددًا من الحصون، إلا أن الحرب انتهت بالتعادل. [ 57 ] وفي عام 1570، نشب صراع مع البرتغاليين.بدأ الأمر بأمل طردهم من الهند، لكن عليًا هُزم بعد عدة مواجهات في العام التالي. [ 58 ] [ 59 ] ثم ضم المزيد من الأراضي من فيجاياناغارا في حملة استمرت حتى عام 1575، فغزا أدوني وجزءًا كبيرًا من كارناتيك . [ 60 ] كما بدأ علي حملة للاستيلاء على كارناتيك ؛ [ 61 ] ووفقًا لريتشارد إم. إيتون ، "دمرت جيوشه ما بين مئتين إلى ثلاثمئة معبد هندوسي" استُبدلت بمبانٍ شيعية. [ 62 ] وبحلول عام 1576، تضاعفت مساحة الأراضي التي جُنيت في عهد علي الأول لتتجاوز مساحة السلطنة. [ 63 ] وأقام علاقات دبلوماسية مع المغول والعثمانيين والصفويين خلال فترة حكمه، وهو ما يقول إيتون إنه أدخل السلطنة إلى دار الإسلام . [ 64 ]

ذروة وانحدار (1580-1686)

لوحة لرجلين يتحدثان، محاطين برجال آخرين وحصان أبيض
بيت بيجابور ، لوحة تعود لعام 1680 لسلاطين بيجابور التسعة وشاه إسماعيل من السلالة الصفوية [ 65 ]

لم يكن لعلي الأول ابن، فتولّى ابن أخيه إبراهيم الثاني، البالغ من العمر تسع سنوات، العرش عام ١٥٨٠. [ ٦٦ ] تنازع كمال خان [ ٦٧ ] [ ٦٦ ] على الوصاية ، ثم لاحقًا تنازع عليها الحبشي ديلاور خان (الذي أعاد دين الدولة إلى الإسلام السني). أُطيح بديلاور على يد إبراهيم الثاني عام ١٥٩٠. [ ٦٨ ] اتسم حكم إبراهيم بالازدهار والرعاية؛ [ ٦٩ ] [ ٧٠ ] ازدهرت الصوفية ، وتوافد أتباعها وغيرهم إلى بيجابور [ ٧١ ] [ ٧٢ ] نظرًا لموهبته كموسيقي وشاعر. [ ٧٣ ] بلغ التوفيق الديني والثقافي ذروته، وكانت العاصمة من أكثر مدن الهند ازدهارًا. [ 74 ] تشير التقديرات السكانية في النصف الثاني من حكم إبراهيم إلى مليون نسمة، [ 75 ] وتشير روايات أحد اليسوعيين في عهد علي الأول ودبلوماسي مغولي في نفس فترة حكم إبراهيم إلى ازدياد ثروة عامة الشعب والمدينة. [ 74 ] أخمد إبراهيم ثورة عام 1594 التي قادها شقيقه إسماعيل، والذي تلقى مساعدة من برهان الثاني حاكم أحمد نجار. [ 76 ] على الرغم من خلافاتهم السابقة، شكّل العادل شاهيون تحالفًا عام 1597 مع أحمد نجار وجولكوندا لردع المزيد من تقدم المغول في الدكن. هُزم التحالف، بقيادة جنرال من بيجابور، على الرغم من تفوقه العددي بنسبة ثلاثة إلى واحد. [ 77 ] [ 78 ] سقطت أحمد نجار في يد المغول عام 1600، [ 79 ] لكن إبراهيم استمر في دعم مقاومة مالك عنبر التي تكللت بالنجاح في نهاية المطاف . [ 80 ] أسس إبراهيم الثاني مدينة نوراسبور عام 1599، على بُعد ثلاثة كيلومترات غرب بيجابور، [ 81 ] كمركز مُخطط للعلم والفن؛ إلا أنها لم تُكتمل، [ 67 ] ودُمّرت عام 1624 على يد قوات مالك عنبر. [ 19 ] وفي عام 1618، خسر السلطان قلعة جانجيرا لصالح دولة الحبشة المستقلة في غرب الهند. [ 67 ]في العام التالي، غزت بيجابور سلطنة بيدار المجاورة [ 82 ] (مع أن السيطرة على الولاية تحققت في وقت مبكر من عام 1580). [ 83 ] سبق ذلك اتفاق بين حكام بيجابور وسلطنة أحمد نجار، حيث قسموا مناطق نفوذهم؛ إذ كان بإمكان سلطنة أحمد نجار غزو سلطنة برار إذا تمكن العادل شاهيون من التوسع جنوبًا إلى إمبراطورية فيجاياناغارا المتداعية دون عائق من نظام شاهيين. [ 84 ] [ 61 ] لم تكن بيدار ضمن أي من منطقتي النفوذ، فغزا مالك عنبر، الحاكم الفعلي لأحمد نجار، بيجابور؛ وبعد وصوله إلى العاصمة دون مقاومة تُذكر، انسحب. [ 67 ] إضافةً إلى عمله في نوراسبور، بنى السلطان إبراهيم روضة . [ 67 ]

لوحة لسلطان جالس مع شخصين آخرين
لوحة للفنان البيجابوري علي رضا تصور إبراهيم عادل شاه الثاني وهو يكرم أحد الأولياء الصوفيين.

تولى محمد عادل شاه الحكم خلفًا لوالده إبراهيم الثاني عام 1627. وفي عهده، بلغت سلطنة بيجابور أوج قوتها. [ 85 ] [ 6 ] وكان أول غزو مغولي للسلطنة عام 1631 بقيادة شاه جهان ، الذي وصل إلى بيجابور وحاصرها، لكنه باء بالفشل في نهاية المطاف. [ 86 ] وفي عام 1636، وقّعت بيجابور معاهدةً وافقت بموجبها على دفع الجزية للإمبراطور المغولي [ 87 ] والاعتراف بسلطته. [ 88 ] ومكافأةً على هذه البادرة، قُسّمت مدينة أحمد نجار، التي غزاها المغول مؤخرًا، بين الدولتين. [ 89 ] وبدأت المعاهدة فترة سلام نسبي مع المغول، مما أتاح المزيد من الفتوحات الجنوبية؛ [ 90 ] [ 91 ] وبلغت بيجابور ذروة اتساعها، حيث امتدت حدودها من بحر العرب إلى خليج البنغال . بدأت السلطنة انحدارًا سريعًا في منتصف عهد محمد، [ 92 ] ويعود ذلك أساسًا إلى توتر العلاقات مع النبلاء وملاك الأراضي (الذين عمل الكثير منهم لاحقًا لصالح المغول) [ 93 ] وثورة حاكم بونه ، شيفاجي ، [ 94 ] الذي كان والده قائدًا ماراثيًا في جيش محمد عادل شاه (ضمن حملات كارناتاكا). [ 95 ] [ 96 ] توفي محمد عادل شاه عام 1656 بعد صراع دام عشر سنوات مع مرض مُقعِد. [ 97 ]

ورث علي عادل شاه الثاني مملكة مضطربة غزاها المغول عام 1657 بقيادة نائب الملك أورنجزيب ، الذي استولى على بيدار وحصون أخرى ووصل إلى بيجابور قبل أن يتراجع؛ وضم أورنجزيب معظم الأراضي المحتلة، بما في ذلك بيدار. [ 98 ] [ 94 ] وتأثر استقرار سلطنة بيجابور مرة أخرى بالمشاكل مع الماراثا، الذين استمروا في الغارات والتمردات. [ 94 ] أُرسل الجنرال البيجابوري أفزال خان لإخضاع شيفاجي عام 1659، لكنه قُتل وسقط حصنه الرئيسي براتابغار في مواجهة مع شيفاجي. [ 99 ] وعلى الرغم من المزيد من تقدم الماراثا في الشمال، واصل علي حملاته الجنوبية في كارناتاكا وكارناتيك واستولى على ثانجافور ومدن أخرى من الناياكا من عام 1659 إلى عام 1663. [ 100 ]

حكم سكندر عادل شاه ، آخر سلاطين سلالة عادل شاهي، أربعة عشر عامًا مضطربة. شهد عهده عددًا من الحروب الأهلية والصراعات الداخلية والاضطرابات، لا سيما فيما يتعلق بوصايته على العرش؛ إذ كان عمره أربع سنوات عند توليه الحكم. [ 101 ] تولى خواص خان، أول وصي على سكندر وزعيم فصيل الدكن، [ 102 ] زمام الأمور قبل عزله من السلطة. [ 94 ] أسس شيفاجي مملكة ماراثا مستقلة، والتي أصبحت فيما بعد اتحاد ماراثا عام 1674، وسيطرت فعليًا على جزء كبير من أراضي عادل شاهي الأصلية في الدكن. ألغى معظم فتوحات بيجابور الجنوبية خلال السنوات اللاحقة، وضمّ المنطقة [ 103 ] ، وجدد مساعيه لغزو ما تبقى من دويلات الدكن الإسلامية بعد وفاة شيفاجي عام 1680. [ 94 ] في أبريل 1685، بدأت قوات المغول بقيادة أورنجزيب حصارًا على بيجابور ؛ [ 103 ] وفي ختامه، في 12 سبتمبر 1686، [ 104 ] انتهت سلطنة بيجابور. [ 105 ] ضُمّت العاصمة والأراضي المحيطة بها إلى ولاية سُميت باسمها ، [ 94 ] وأُرسل سكندر إلى الأسر المغولي. [ 106 ]

ثقافة

بنيان

مبنيان كبيران، يُرى من مسافة بعيدة
فندق إبراهيم روزا في بيجابور، الذي أمر ببنائه إبراهيم عادل شاه الثاني

كانت عمارة السلطنة، وهي فرع من عمارة الدكن ، نمطًا من العمارة الهندية الإسلامية متأثرة بعمارة الشرق الأوسط. [ 107 ] تميزت عمارة عادل شاهي بجودتها العالية وطابعها المحلي الفريد. وتميزت بقبابها الكبيرة وأضرحتها الصوفية ، وأبراجها المعقدة ، [ 108 ] وتصاميمها الهندسية والخطية العربية (أو الفارسية)، [ 107 ] [ 109 ] وأفاريزها المزخرفة . [ 110 ]

بدأ يوسف عادل شاه ، أول سلطان، بتوسيع ضريحين في غولبارغا بإضافة مآذن . [ 111 ] وكان أول مبنى يتميز بطراز عادل شاه المعماري هو جامع مسجد الذي بُني خلال عهد إبراهيم عادل شاه الأول . [ 110 ] أما جامع مسجد بيجابور الرئيسي ، الذي بُني في عهد علي الأول ، فقد تم افتتاحه عام 1576. [ 112 ] وكان أكبر مبنى من نوعه في الدكن عند بنائه، [ 113 ] ويصفه إيتون بأنه "واحد من أكثر المباني إبهارًا وروعة" في المنطقة. [ 56 ] وفي عهد إبراهيم الثاني ، أكثر رعاة السلطنة سخاءً، [ 114 ] ركز طراز عادل شاه المعماري على النقوش والتفاصيل الدقيقة [ 115 ] واعتمد التوفيق بين الهندوسية والإسلام؛ [ 116 ] يظهر هذا التغيير في مسجد ملكة جهان بيغوم الذي بناه السلطان عام 1586. وكان أبرز أعماله التي كُلِّف بها هو مسجد إبراهيم روزا الذي يحمل اسمه ، والذي اكتمل بناؤه عام 1626، ويضم مسجدًا بُني تكريمًا لزوجته وضريحًا لعائلته. [ 115 ] سهّل محمد عادل شاه إنشاء غول غومباز ، ضريحه وأحد أعظم معالم بيجابور. وهو مدعوم بأروقة مقوسة كبيرة وقبة ضخمة، [ 117 ] كانت الأكبر في العالم الإسلامي [ 118 ] عندما كانت على وشك الاكتمال عند وفاة محمد عام 1656. [ 117 ] كان آخر مشروع معماري رئيسي لعادل شاه هو بارا كامان ، ضريح علي عادل شاه الثاني غير المكتمل، والذي توقف بناؤه بوفاته عام 1672. [ 119 ]

الرسم والأدب

استخدم العادل شاهيون فن المنمنمات من مدرسة بيجابور للرسم في الدكن . كان فن المنمنمات شبه معدوم في السلطنة قبل عهد علي الأول ، لكنه انتشر على نطاق واسع في عهده وازدهر في عهد إبراهيم الثاني وخلفائه. [ 44 ] [ 120 ] استمدت مدرسة بيجابور للرسم جذورها من فن المنمنمات والثقافة الفارسية ، وكانت عادةً ذات طابع باروكي . [ 121 ] وعلى عكس الرسم المعاصر في شمال الهند، نادرًا ما صورت أحداثًا ومشاهد حرب، بل ركزت على الخيالات والأحلام ذات الطابع الجوّي والخلّاب، متجنبةً المنطق بشكل عام. [ 107 ]

شجع سلاطين عادل شاهي تطوير الكتابة باللغة الدكنية ، وكانت بيجابور مركزًا لتطورها الأدبي المبكر. [ 122 ] وكان إبراهيم الثاني، وهو كاتب بارع في الأدب الأردي الدكنية ، [ 123 ] من أوائل دعاة هذا التطور. فقد كتب كتاب نوراس ، وهو عمل شعري موسيقي دكنية، [ 124 ] ورعى عددًا من الشعراء وأعمالهم. وكتب شاعر البلاط الفارسي محمد زهري ، [ 125 ] [ 73 ] كتاب ساقينامة ، وهو مجموعة من القصائد الغنائية . [ 73 ] وبعد انضمامه إلى خدمة إبراهيم عام 1604 وكسب ثقته، اتبع فريشته اقتراح السلطان وكتب تاريخ فريشته ، وهو تاريخه للدكن في العصور الوسطى والذي يُعد أساسًا للكثير من الكتابات التاريخية الحديثة حول المنطقة وتلك الفترة. [ 126 ] [ 127 ] كتب نصرتي ، وهو شاعر دكناني بارز، القصيدة الرومانسية المتأخرة "جولشان عشق" وسردًا لفتوحات السلطان تحت رعاية علي عادل شاه الثاني . [ 128 ]

الحكام

حكم تسعة سلاطين سلطنة بيجابور من عام 1490 إلى عام 1686، وكانوا يحملون لقب سلطان بيجابور. [ 129 ]

بيت عادل شاهي
نسب يوسف عادل شاه

سلطنة بيجابور

يوسف عادل شاه ر. 1490-1510
إسماعيل عادل شاه ر. 1510-1534
مالو عادل شاه ر. 1534-1535إبراهيم الأول عادل شاه ر. 1535-1558
علي عادل شاه ر. 1558-1580طهماسب
إبراهيم الثاني عادل شاه ر. 1580-1627
محمد عادل شاه ر. 1627-1656
علي الثاني عادل شاه ص. 1656-1672
اسكندر عادل شاه ص. 1672-1686
الاسم الرسميالاسم الشخصيرين
الاستقلال عن سلطنة بهماني (1490)
أمير أویريوسف عادل شاه یوسف عادل شاہ1490–1510
عادل خانيإسماعيل عادل شاه اسماعيل عادل شاہ1510–1534
عادل خانيمالو عادل شاه ملو عادل شاہ1534–1535
عادل خانيابراهيم عادل شاه ابراہیم عادل شاہ اول1535–1558
عادل خانيعلي عادل شاه علی عادل شاہ اول1558–1580
عادل خانيابراهيم عادل شاه الثاني ابراهام عادل شاه دوائم1580–1627
عادل خانيمحمد عادل شاه محمد عادل شاہ1627–1656
عادل خانيعلي عادل شاه الثاني علی عادل شاہ دوائم1656–1672
عادل خانيسيكندر عادل شاه سکندر عادل شاہ1672–1686
تم غزوها من قبل أورنجزيب من الإمبراطورية المغولية عام 1686.

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. 1 2 بعد عام 1535 [ 3 ] [ 4 ]
  2. مكتوب فقط، للحكومة المحلية [ 5 ]
  3. استخدم يوسف وابنه إسماعيل عمومًا لقب عادل خان . وكان لقب "خان" (الذي يعني "رئيس" في عدد من ثقافات آسيا الوسطى، وقد تم تبنيه في بلاد فارس) يُشير إلى مكانة أدنى من لقب "شاه"، الذي كان يدل على الرتبة الملكية. ومع حكم حفيد يوسف، إبراهيم عادل شاه الأول ( حكم من 1534 إلى 1558 )، أصبح لقب "عادل شاه" شائعًا، لكن حكام بيجابور اعترفوا بالسيادة الفارسية الصفوية على مملكتهم. [ 23 ]
  4. كان "الغربيون"، المعروفون أيضًا بالغريب أو الأفاقي ، فصيلًا في بلاط الدكن والبهمنيين، يمثلون كل من ليس من سكان شبه القارة الهندية ("غربها")، وكانوا في الغالب يتحدثون الفارسية ويتبعون المذهب الشيعي. [ 36 ] [ 37 ]
  1. الفارسي : عادل شاهيان ، بالحروف اللاتينية :  عادل شاهيان

مراجع

الاقتباسات

  1. شوارتزبيرغ، جوزيف إي. (1978). أطلس تاريخي لجنوب آسيا . شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو. ص  148، الخريطة XIV.4 (ك). ISBN 0226742210.
  2. شوارتزبيرغ، جوزيف إي. (1978). أطلس تاريخي لجنوب آسيا . شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو. ص 148، الخريطة XIV.4 (ك). ISBN  0226742210.
  3. ساتيش تشاندرا، الهند في العصور الوسطى: من السلطنة إلى المغول ، الجزء الثاني، (هار-أناند، 2009)، 210.
  4. عالم، مظفر (1998). "السعي وراء اللغة الفارسية: اللغة في السياسة المغولية". دراسات آسيوية حديثة . 32 (2). مطبعة جامعة كامبريدج: 317-349 . doi : 10.1017/s0026749x98002947 . S2CID 146630389 . 
  5. الشيخ، سميرة (2021). "الفارسية في القرى، أو لغة دفاتر حسابات جمعية الراعي" . مجلة التاريخ الاقتصادي والاجتماعي للشرق . 64 ( 5-6 ): 704. doi : 10.1163/15685209-12341551 . استخدم حكام عادل شاهي في بيجابور اللغة الماراثية المكتوبة في الحكم المحلي، بما في ذلك تحصيل الإيرادات والشؤون القضائية، كما فعل نظام شاهي.
  6. 1 2 إيتون 1978 ، ص. xxiii.
  7. سوبرامانيام، سانجاي (2012). لقاءات البلاط: ترجمة البلاط والعنف في أوراسيا الحديثة المبكرة . مطبعة جامعة هارفارد. ص 101. ISBN  978-0-674-06736-3.
  8. ماجومدار 1974 ، ص 445.
  9. ميري، جوزيف و. (2006). الحضارة الإسلامية في العصور الوسطى، المجلد 1: موسوعة . روتليدج. ص 108. ISBN  978-0-415-96691-7في عام 1481 ، أصبح يوسف عادل خان، وهو عبد فارسي ادعى أنه ينحدر من السلطان العثماني مراد الثالث، حاكمًا لبيجابور.
  10. فيرنون أو. إيجر (2016). تاريخ العالم الإسلامي منذ عام 1260: نشأة مجتمع عالمي . روتليدج. ISBN 9781315511078.
  11. كليفورد إدموند بوسورث (2007). المدن التاريخية للعالم الإسلامي . بريل. ص 55. ISBN  978-9004153882.
  12. 1 2 3 شيرواني 1973 ، ص 291.
  13. 1 2 نيكي ر. كيدي، رودي ماثي (2011). إيران والعالم المحيط بها: التفاعلات في الثقافة والسياسة الثقافية . مطبعة جامعة واشنطن. ص 25. ISBN  9780295800240.
  14. بولار، فاريجا ر (2012). "الأتراك في كارناتاكا" (ملف PDF) . المجلة الدولية للدراسات الاجتماعية 4 (1): 423.
  15. فاروقي، سلمى أحمد (2011). تاريخ شامل للهند في العصور الوسطى: من القرن الثاني عشر إلى منتصف القرن الثامن عشر . بيرسون للتعليم الهند. ص 174. ISBN  978-81-317-3202-1.
  16. شيرواني 1946 ، ص 342.
  17. 1 2 إيتون 2019 ، ص. 151.
  18. 1 2 ماجومدار 1974 ، ص 446.
  19. 1 2 3 هوتون، ديبورا س. (2010). "عادل شاهيس" . في الأسطول، كيت؛ الأماكن القريبة : ماترينج، دينيس؛ نواس، جون. روسون، إيفريت (محرران). موسوعة الإسلام ( الطبعة الثالثة). بريل اون لاين. ردمك 1873-9830 .  
  20. هايغ 1925 ، ص 429.
  21. تشاندرا 2014 ، ص 156-157.
  22. 1 2 شيرواني 1973 ، ص 303.
  23. أنور، محمد سراج (1991). "الصفويون وعلاقات المغول مع ولايات الدكن" . وقائع المؤتمر التاريخي الهندي . 52 : 255-262 . ISSN 2249-1937 . JSTOR 44142611 .  
  24. ماجومدار 1974 ، ص 447.
  25. هايغ 1925 ، ص 430.
  26. إيتون 2009 ، ص 299.
  27. إيتون 2009 ، ص 289.
  28. إيتون 2009 ، ص 302-303.
  29. إيتون 2009 ، ص 304-305.
  30. إيتون 2009 ، ص 306-307.
  31. يزداني 1947 ، ص 12.
  32. ^ ماجومدار 1974 ، ص 448-449.
  33. يزداني 1947 ، ص 13.
  34. 1 2 3 ماجومدار 1974 ، ص 449.
  35. 1 2 فلات 2019 ، ص. 140.
  36. إيتون 2008 ، ص 61.
  37. 1 2 إيتون 2008 ، ص. 91.
  38. باقر، محمد. "بيجابور" . iranicaonline.org . موسوعة إيرانيكا . تاريخ الاسترجاع: 8 فبراير 2017. كانت اللغة الفارسية هي اللغة الرسمية للبلاط في بيجابور خلال فترة آل آل شاه وحتى نهاية الحكم المغولي عام 1274/1858. في الواقع، كتب يوسف آل آل شاه (895-916/1489-1510) وابنه إسماعيل الشعر بالفارسية، وكان إسماعيل يستخدم اسمًا مستعارًا هو وفائي. أسس آل آل شاه المذهب الشيعي في بيجابور وشجعوا بنشاط هجرة الكتاب والشخصيات الدينية الفارسية.
  39. 1 2 ماجومدار 1974 ، ص 450.
  40. ^ ماجومدار 1974 ، ص 417-418.
  41. ماجومدار 1974 ، ص 419.
  42. ^ ماجومدار 1974 ، ص 418-420.
  43. ماجومدار 1974 ، ص 420.
  44. 1 2 ميتشل وزيبراوسكي 1999 ، ص 161.
  45. إيتون 2019 ، ص 152.
  46. هايغ 1925 ، ص 444.
  47. إيتون 2008 ، ص 96-97.
  48. هايغ 1925 ، ص 445.
  49. إيتون 2008 ، ص 97-98.
  50. 1 2 ماجومدار 1974 ، ص 423-424.
  51. ^ ماجومدار 1974 ، ص 424-426.
  52. هايغ 1925 ، ص 449.
  53. إيتون 1978 ، ص 97.
  54. إيتون 2008 ، ص 98-99.
  55. ماجومدار 1974 ، ص 426.
  56. 1 2 إيتون 1978 ، ص 86.
  57. هايغ 1925 ، ص 451-452.
  58. هايغ 1925 ، ص 452-453.
  59. شيرواني 1973 ، ص 333-334.
  60. هايغ 1925 ، ص 453-454.
  61. 1 2 فيشل 2020 ، ص. 69.
  62. إيتون 1978 ، ص 68.
  63. إيتون 1978 ، ص 84.
  64. إيتون 1978 ، ص 88.
  65. "بيت بيجابور" . متحف متروبوليتان للفنون . 1680.
  66. 1 2 شيرواني 1973 ، ص 337.
  67. 1 2 3 4 5 ميتشل وزيبراوسكي 1999 ، ص 14.
  68. إيتون 1978 ، ص 70-71.
  69. آشر وتالبوت 2006 ، ص 169.
  70. هاردي، ب. (1960–2005). "عاديل شاه" . موسوعة الإسلام، الطبعة الثانية (12 مجلداً) . ليدن: إي جيه بريل.
  71. إيتون 1978 ، ص 63.
  72. إيتون 1978 ، ص 71.
  73. 1 2 3 إيتون 1978 ، ص 98.
  74. 1 2 إيتون 1978 ، ص 89.
  75. إيتون 1978 ، ص 90.
  76. ماجومدار 1974 ، ص 454.
  77. تشاندرا 2014 ، ص 264.
  78. ماجومدار 1974 ، ص 434.
  79. ماجومدار 1974 ، ص 435.
  80. ماجومدار 1974 ، ص 455.
  81. ميتشل وزيبراوسكي 1999 ، ص 42.
  82. ماجومدار 1974 ، ص 468.
  83. فلات 2019 ، ص 9.
  84. تشاندرا 2014 ، ص 259.
  85. ماجومدار 1974 ، ص 458.
  86. ماجومدار 1974 ، ص 456.
  87. فيشل 2020 ، ص 214.
  88. ميتشل وزيبراوسكي 1999 ، ص 15.
  89. ماجومدار 1974 ، ص 457.
  90. آشر وتالبوت 2006 ، ص 183.
  91. إيتون 1978 ، ص 179.
  92. إيتون 1978 ، ص 177.
  93. إيتون 1978 ، ص 190.
  94. 1 2 3 4 5 6 ميتشل وزيبراوسكي 1999 ، ص 16.
  95. ماجومدار 1974 ، ص 252.
  96. ^ ماجومدار 1974 ، ص 459-463.
  97. إيتون 1978 ، ص 181.
  98. ماجومدار 1974 ، ص 459.
  99. ^ ماجومدار 1974 ، ص 258 – 259.
  100. ^ ماجومدار 1974 ، ص 459-460.
  101. إيتون 1978 ، ص 190-191.
  102. ماجومدار 1974 ، ص 461.
  103. 1 2 ماجومدار 1974 ، ص 462.
  104. روي، كوشيك (2011). الحرب والثقافة والمجتمع في جنوب آسيا في أوائل العصر الحديث، 1740-1849 . تايلور وفرانسيس. ISBN 978-1-136-79086-7.
  105. ^ ماجومدار 1974 ، ص 462-463.
  106. ماجومدار 1974 ، ص 463.
  107. 1 2 3 ميتشل وزيبراوسكي 1999 ، ص 1-2.
  108. ميتشل وزيبراوسكي 1999 ، ص 86-87.
  109. ميتشل وزيبراوسكي 1999 ، ص 91.
  110. 1 2 ميتشل وزيبراوسكي 1999 ، ص 87.
  111. ميتشل وزيبراوسكي 1999 ، ص 86.
  112. ميتشل وزيبراوسكي 1999 ، ص 88.
  113. هارلي 1994 ، ص 434.
  114. أوفرتون 2016 ، ص 91.
  115. 1 2 ميتشل وزيبراوسكي 1999 ، ص. 90.
  116. إيتون 1978 ، ص 94-95.
  117. 1 2 ميتشل وزيبراوسكي 1999 ، ص 92-93.
  118. مونديني، سارة (2020). "جامع محراب بيجابور: ترسيخ الهويات التركية في فضاء متنازع عليه". التاريخ والثقافة التركية في الهند . بريل. ص 294. doi : 10.1163/9789004437364_011 . ISBN  978-90-04-43736-4. S2CID 234656650 . 
  119. ميتشل وزيبراوسكي 1999 ، ص 96.
  120. بيني، إدوين (1979). "اللوحات الهندية من الدكن" . مجلة الجمعية الملكية للفنون . 127 (5280): 784-804 . ISSN 0035-9114 . JSTOR 41373866 .  
  121. غراي، باسل (1938). "لوحات ديكاني: مدرسة بيجابور" . مجلة برلنغتون للمتذوقين . 73 (425): 74-77 . ISSN 0951-0788 . JSTOR 867457 .  
  122. شاهين وشاهد 2018 ، ص 100.
  123. فيشل 2020 ، ص 74.
  124. ماثيوز 1993 ، ص 92-93.
  125. ^ شيام، عدي (2008). مملكة أحمد نجار . موتيلال بانارسيداس. ص. 383. ردمك  978-8120826519.
  126. ^ هامبلي، جافين آر جي (1999). "FEREŠTA,TĀRĪḴ-E" . الموسوعة الإيرانية .
  127. ماثيوز 1993 ، ص 92.
  128. أوفرتون، كيلان، محرر. (2020). إيران والدكن: الفن والثقافة والمواهب الفارسية المتداولة . مطبعة جامعة إنديانا. ص 44، 409. ISBN  9780253048943.
  129. إيتون، ريتشارد م. "ʿĀDELŠĀHĪS" . موسوعة إيرانيكا . تم الاسترجاع في 3 يوليو 2024 .

مصادر

للمزيد من القراءة

  • الفصل الخاص بـ "الأدب الفارسي في سلطنة بيجابور" في كتاب "صعود ونمو وانحطاط الأدب الهندي الفارسي" بقلم آر إم تشوبرا، دار الثقافة الإيرانية، نيودلهي، 2012.