دراجة مطاطية من أمازون
كانت دورة أو طفرة المطاط في الأمازون ( بالبرتغالية : Ciclo da borracha ، بالبرتغالية البرازيلية: [ ˈsiklu da buˈʁaʃɐ ] ؛ بالإسبانية: Fiebre del caucho ، تُنطق [ ˈfjeβɾe ðel ˈkawtʃo ] ) جزءًا مهمًا من التاريخ الاجتماعي والاقتصادي للبرازيل ومناطق الأمازون في البلدان المجاورة، حيث ارتبطت بتسويق المطاط والإبادة الجماعية للشعوب الأصلية.
أدى الازدهار الذي تركز في حوض الأمازون إلى توسع استعماري كبير في المنطقة، جاذباً العمال المهاجرين ومسبباً تحولات ثقافية واجتماعية. وارتُكبت جرائم ضد الإنسانية بحق المجتمعات الأصلية المحلية، شملت الاستعباد والاغتصاب والتعذيب. ووُصف التدمير الشامل للعديد من ثقافات السكان الأصليين بأنه يرقى إلى مستوى الإبادة الجماعية.
شجع ذلك على نمو مدن مثل ماناوس وبيليم ، عاصمتي ولايتي أمازوناس وبارا البرازيليتين على التوالي ، بالإضافة إلى العديد من المدن الأخرى في جميع أنحاء المنطقة مثل إيتاكواتيارا ، وريو برانكو ، وإيرونيبي ، ومارابا ، وكروزيرو دو سول ، وألتاميرا ؛ فضلاً عن توسع إيكيتوس في بيرو، وكوبيخا في بوليفيا، وليتيسيا في كولومبيا. حدثت أول طفرة في تجارة المطاط وما تبعها من إبادة جماعية بشكل رئيسي بين عامي 1879 و1912. وشهد إنتاج المطاط والأنشطة المرتبطة به ازدهاراً ملحوظاً مرة أخرى بين عامي 1942 و1945 خلال الحرب العالمية الثانية .
خلفية

المطاط الطبيعي مادة مرنة ، تُعرف أيضاً باسم صمغ الأشجار، والمطاط الهندي، والكاوتشوك ، وتُستخرج من شجرة المطاط في المناطق الاستوائية. اكتشف سكان أمريكا الجنوبية الأصليون المطاط لأول مرة، ويعود تاريخ ذلك إلى حوالي عام 1600 قبل الميلاد. طوّر السكان الأصليون لغابات الأمازون المطيرة طرقاً لاستخراج المطاط من شجرة المطاط ( Hevea brasiliensis )، وهي من الفصيلة الفربيونية . كان كريستوفر كولومبوس من أوائل الأوروبيين الذين نقلوا أخبار هذه المادة الغريبة إلى أوروبا، لكنه لم يكن الوحيد الذي أبلغ عنها. ففي حوالي عام 1736، تذكر فلكي فرنسي كيف استخدم الهنود الحمر المطاط لجعل الأحذية والمعاطف مقاومة للماء. أحضر معه عدة عينات من المطاط إلى فرنسا. استخدم العالم البريطاني جوزيف بريستلي المطاط كممحاة ، ودخل مصطلح "المطاط" إلى اللغة الإنجليزية كبديل لمصطلح "الممحاة".
يُستخرج سائل أبيض يُسمى اللاتكس من جذع شجرة المطاط، ويحتوي على جزيئات مطاطية مُنتشرة في مصل مائي . [ 1 ] يُشكل المطاط، الذي يُمثل حوالي 35% من اللاتكس، كيميائيًا cis-1,4-polyisoprene (( C5H8 ) n ). يُعتبر اللاتكس مادة متعادلة عمليًا، حيث تتراوح درجة حموضته بين 7.0 و7.2 (مُشابهة للماء النقي). مع ذلك، عند تعرضه للهواء لمدة تتراوح بين 12 و24 ساعة، تنخفض درجة حموضته ويتخثر تلقائيًا مُشكلاً كتلة صلبة من المطاط. يُعاني المطاط المُنتج بهذه الطريقة من عيوب. على سبيل المثال، يُؤدي تعرضه للهواء إلى اختلاطه بمواد مُختلفة، وهو أمر ملحوظ وقد يُسبب تعفنه، بالإضافة إلى لزوجته التي تتأثر بدرجة الحرارة.
لم تُطوَّر الاستخدامات العملية للمطاط إلا في القرن التاسع عشر، حين بدأ الطلب عليه. في عام ١٨٠٣، افتُتح مصنع للمطاط في باريس، فرنسا، لإنتاج جوارب نسائية مطاطية. [ ٢ ] مع ذلك، ظلت للمادة عيوبها: فهي لزجة في درجة حرارة الغرفة، وتصبح أكثر ليونة ولزوجة ورائحة كريهة عند درجات الحرارة المرتفعة، بينما تصبح صلبة وقاسية عند درجات الحرارة المنخفضة. [ ٣ ] في عام ١٨٣٩، اكتشف تشارلز جوديير عملية الفلكنة ، ما زاد الطلب الصناعي على المطاط. تضمنت طريقة جوديير للفلكنة خلط المطاط بالكبريت في درجات حرارة عالية، ما نتج عنه منتج "متحول جذريًا وقادر على تحمل درجات الحرارة القصوى، سواءً كانت مرتفعة أو منخفضة، دون أن ينصهر أو يتشقق". [ ٤ ] [ أ ]
الآثار على السكان الأصليين

كان لازدهار تجارة المطاط وما رافقه من حاجة ماسة إلى قوة عاملة ضخمة أثر سلبي بالغ على السكان الأصليين في البرازيل وبوليفيا وفنزويلا وبيرو والإكوادور وكولومبيا. فمع توسع مزارع المطاط، ازداد نقص العمالة. كان ملاك المزارع، أو ما يُعرف بأباطرة المطاط، أثرياء، بينما كان من يجمعون المطاط يجنون القليل جدًا، إذ كان تحقيق الربح يتطلب كميات كبيرة منه. قام أباطرة المطاط بتجميع جميع السكان الأصليين وإجبارهم على استخراج المطاط من الأشجار. بدأت إحدى المزارع بخمسين ألفًا من السكان الأصليين، ولكن عند اكتشافها، لم يبقَ منهم على قيد الحياة سوى ثمانية آلاف. انتشرت العبودية والوحشية الممنهجة على نطاق واسع، وفي بعض المناطق، أُبيد 90% من السكان الأصليين. كانت مزارع المطاط هذه جزءًا من سوق المطاط البرازيلي، الذي تراجع مع ازدياد فعالية مزارع المطاط في جنوب شرق آسيا. [ 6 ] [ 7 ]
بالنسبة للشعوب الأصلية في جميع أنحاء العالم الاستوائي، لطالما كانت الأشرعة البيضاء على أفق المحيط نذير شؤم. أما بالنسبة للهنود في "محيط" الأمازون الأخضر في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، فقد كان وصول الزوارق البخارية أو الزوارق الحربية التي تحمل رجالًا مسلحين متعطشين للمطاط بمثابة نذير شؤم. لقد تطورت التكنولوجيا منذ زمن الغزاة، وأصبح القتل والاستعباد أكثر فعالية. ورث أفراد القبائل المنعزلون الذين يعيشون اليوم في زوايا نائية من غابات بيرو ذكرى كارثة تضاهي في فظاعتها عمليات الإبادة الجماعية التي ارتكبت في " الحل النهائي " والمذابح الأرمنية .
— جون أ. تولي ، حليب الشيطان: تاريخ اجتماعي للمطاط [ 8 ]
كان للمطاط آثار كارثية في أجزاء من منطقة الأمازون العليا، لكن لا ينبغي المبالغة في تقدير تأثيره أو تعميمه على المنطقة بأكملها. وكانت إبادة بوتومايو مثالًا مروعًا على ذلك. لم تخضع العديد من مناطق المطاط المجاورة للعنف الجسدي، بل للامتثال الطوعي الضمني في علاقات الراعي والعامل . اختارت بعض الشعوب الأصلية عدم المشاركة في تجارة المطاط، وابتعدت عن الأنهار الرئيسية. ولأن جامعي المطاط كانوا يعملون في عزلة شبه تامة، لم يكونوا مثقلين بالمشرفين أو الجداول الزمنية. في البرازيل (وربما في أماكن أخرى)، كان بإمكان جامعي المطاط، بل وفعلوا، غش شحنات المطاط، بإضافة الرمل والدقيق إلى "كرات" المطاط، قبل إرسالها مع التيار. وكان الفرار إلى الأحراش استراتيجية ناجحة للبقاء، ولأن السكان الأصليين كانوا منخرطين في علاقات ائتمانية، فقد كان من الممارسات الشائعة نسبيًا الاختفاء والعمل لدى رعاة آخرين، تاركين الديون دون سداد. [ 9 ]
بيرو والإبادة الجماعية في بوتومايو


وصلت تقارير عن الاستعباد والجرائم الوحشية التي ارتكبها تجار المطاط على نهري أوكايالي ومارانيون إلى علم الحكومة البيروفية لأول مرة في عامي 1903 و1906: وقد شهد هذه الجرائم وأبلغ عنها مبشرون كاثوليك [ 10 ] [ 11 ]، بالإضافة إلى عدد من الرجال العاملين لدى الحكومة البيروفية. [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ] [ ب ] وفي عام 1907، ادعى تشارلز ر. إينوك أن الحكومة البيروفية كانت على دراية، منذ فترة طويلة، بالاستغلال الوحشي للسكان الأصليين من قبل تجار المطاط وجامعيه. وقد نُشرت عدة تقارير حكومية ومقالات حول هذا الموضوع، كتبها رحالة ومسؤولون حكوميون على حد سواء، قبل عام 1908. [ 17 ] [ 18 ] وذكر إينوك أنه منذ بداية استغلال المطاط في منطقة الأمازون البيروفية، كانت السلطات على دراية ببيع السكان الأصليين في إيكيتوس وأماكن أخرى، فضلاً عن الاتجار المستمر بالنساء الأصليات. [ 19 ] وصف هيلديبراندو فوينتيس ، محافظ لوريتو بين عامي 1904 و1906، ممارسة "الكوريرياس" ، أو غارات الرقيق، في تقريرٍ قدّمه إلى حكومته. [ 20 ] [ 21 ] وأشار فوينتيس إلى أن العديد من السكان الأصليين في بيرو كانوا يُقتلون خلال هذه الغارات، ووصفها في كتاباته بأنها "الجريمة الكبرى للجبل". كما أسفرت هذه الغارات عن أسر العديد من السكان الأصليين، الذين تم تهريبهم إلى إيكيتوس أو معسكرات المطاط القريبة. ووفقًا لفوينتيس، كان السكان الأصليون يُباعون في إيكيتوس بأسعار تتراوح بين 30 و50 جنيهًا إسترلينيًا، وكانت غالبية السكان الأصليين في إيكيتوس من الأشخاص الذين تم أسرهم خلال غارات "الكوريرياس". [ 20 ] [ 21 ]
ذكر عالم الأنثروبولوجيا سورين هفالكوف أن عمليات التهجير القسري التي استهدفت السكان الأصليين كانت شائعة في جميع مناطق نهر أوكايالي، وأثرت على جميع الجماعات الأصلية في تلك المنطقة. [ 22 ] أدى تهجير وإبادة سكان كونيبو ويين الأصليين على نهري أوكايالي وأوربامبا في نهاية المطاف إلى أن تصبح مجموعة أشانينكا السكانية أكبر مجموعة أصلية في تلك المنطقة. [ 23 ] وافقت بعض الجماعات الأصلية على قبول "سلف" من الإمدادات التي قدمتها شركات المطاط، وفي المقابل كان هؤلاء السكان الأصليون يستخرجون المطاط لصالح هذه الشركات، وبهذه الطريقة أصبح العديد من السكان الأصليين مدينين لهذه الشركات. [ 24 ] في حالات أخرى، أُجبرت الجماعات الأصلية، عن طريق العنف أو الإكراه، على قبول هذه "السلف" من البضائع، مما أدى إلى تراكم الديون عليها. [ 25 ] [ 26 ] أما السكان الأصليون على طول نهري أوكايالي وأوربامبا الذين لم يوافقوا على استخراج المطاط، فكانوا هدفًا لغارات تجارة الرقيق. [ 27 ] [ 28 ] بحلول عام 1891، كان معظم سكان بيرو الأصليين على طول نهر أوربامبا مدينين لبارون المطاط البيروفي كارلوس فيتزكارالد . [ 29 ]
في ذلك الوقت، تحولت القوى العاملة، المتمثلة في العبيد، إلى سلعة ضمن اقتصاد المنطقة. وكانت عمليات استعباد السكان الأصليين شائعة في جميع أنحاء المنطقة، وشملت جميع جماعات أوكايالي الأصلية. ومع ازدهار اقتصاد استخراج المطاط، بلغ استغلال الإنسان وانحرافه مستويات غير مسبوقة في عام 1880.
— سورين هفالكوف ، التحرر من خلال حقوق الأرض في منطقة الأمازون البيروفية [ 22 ]
بدأت غارات تجارة الرقيق على الجانب البيروفي من نهر مادري دي ديوس ورافده نهر مانو حوالي عام 1894. ويعود ذلك إلى حد كبير إلى تطوير برزخ فيتزكارالد . [ 30 ] وقُتل مئات من السكان الأصليين من مجموعتي تويري وأراسيري العرقيتين في ذلك الوقت تقريبًا، إما لرفضهم السماح لتجار المطاط بالمرور عبر أراضيهم، أو لرفضهم استخراج المطاط لصالحهم. [ 31 ] [ 32 ] وقُتل معظم سكان ماشكو-بيرو في عام 1894. [ 33 ] وأُجبر بعض السكان الأصليين الناجين من ماشكو-بيرو وتويري وأراسيري على الفرار من أراضيهم الأصلية. [ 34 ] ودُمر عدد غير معروف من قراهم، ولم تخضع هذه المنطقة قط لتحقيق أو دراسة منهجية، لذا قد لا يُعرف المدى الكامل للدمار الذي أحدثته طفرة المطاط في هذه المنطقة. [ 35 ]
كانت "الكورّيا" غاراتٍ سريعةً على العبيد، اكتسبت طابعًا مؤسسيًا خلال طفرة المطاط في مطلع القرن العشرين، بهدف الحصول على عمالٍ لاستخراج المطاط. كان أحد المستفيدين يُعطي مجموعةً صغيرةً من صائدي العبيد بنادق وينشستر، التي كانت مطلوبةً بشدة، مقابل مهاجمة مستوطنات الأشينينكا وأسر كل من يُمكن أن يكون قادرًا على العمل، وخاصةً الأطفال والشابات، الذين كانوا يُؤخذون إلى المستفيد كملكيةٍ شخصيةٍ له. أما الرجال البالغون فكان من الصعب السيطرة عليهم، ولذلك كان يُفضل قتلهم لتجنب الشهود والانتقام المحتمل. غالبًا ما كانت هذه الفرق تتألف من هنودٍ خضعوا طويلًا للمستفيد من خلال عبودية الديون. وقد نشطت قبائل الأشينينكا واليين والكونيبو في هذه الغارات. كما شارك المستوطنون أيضًا كقادةٍ لفرق الغارات.
— سورين هفالكوف ، التحرر من خلال حقوق الأرض في منطقة الأمازون البيروفية [ 36 ]
لاحظ عالم الأنثروبولوجيا ستيفانو فاريسي أن رعاة المطاط في بيرو استخدموا نظامين للعمل، أحدهما يُعرف باسم " إنجانتشي " (أو " الاستعباد بالدين"). كان هذا النظام يُستخدم عادةً مع العمال من أصول مختلطة ، وكتب فاريسي أن الدين كان "دينًا أبديًا لا يستطيع العامل سداده أبدًا". أما النظام الثاني، فكان يُستخدم ضد السكان الأصليين، ويتمثل في "استعباد" عدد كبير من الشباب والشابات من السكان الأصليين، ثم تهجيرهم قسرًا من موطنهم. كان من بين أهداف هذا التهجير القسري غرس الخضوع في نفوس السكان الأصليين المستعبدين. في مناطق معينة من غابات الأمازون البيروفية، كان رجال ونساء " الكوريريا " يُختطفون في المقام الأول، بينما يُقتل الرجال. [ 37 ] [ 38 ] [ 39 ] كتب خورخي فون هاسل أن السبب في ذلك هو: "أنهم لن يشكلوا قوة عاملة مرنة مثل الأطفال، الذين كان استيعابهم أسهل وأكثر اكتمالًا". [ 40 ] [ 37 ] كان يُقتل كبار السن من السكان الأصليين عادةً لعجزهم عن التكيف بسهولة مع الظروف الجديدة التي فرضتها الهجرات القسرية، ولذلك نُظر إليهم كعناصر مُزعزعة للاستقرار. [ 41 ] في عام 1905، كتب هاسل في تقرير رسمي إلى الحكومة البيروفية أن صناعة جمع "الذهب الأسود"، كما يُطلق على المطاط، قد أحدثت "تغيرات ملحوظة" بين قبائل الأمازون البيروفية الأصلية. "بعضهم تقبّل "الحضارة" التي عرضها تجار المطاط، بينما أُبيد آخرون على أيديهم. من ناحية أخرى، أحدث الكحول ورصاص البنادق والجدري دمارًا هائلًا بينهم في غضون سنوات قليلة."
تُعدّ مذبحة بوتومايو واحدة من أبشع حالات الانتهاكات التي حدثت خلال طفرة المطاط الأولى. [ 42 ] فمنذ سبعينيات القرن التاسع عشر وحتى منتصف العقد الثاني من القرن العشرين، استعبد الكولومبيون والبيروفيون السكان الأصليين لنهر بوتومايو واستغلوهم . وخلال طفرة المطاط، كان نهر بوتومايو يُمثّل الحدود بين كولومبيا وبيرو. [ 43 ] وبين قبائل أندوكيس وبوراس وهويتوتو، أُبيد أكثر من 40 ألفًا من السكان الأصليين طمعًا في أرباح المطاط. [ 44 ] وكانت غارات الرقيق ممارسة شائعة ، حيث قُتل أو أُسر الكثيرون. ومات العديد من السكان الأصليين جوعًا، وهو ما استُخدم أحيانًا كعقاب لهم. [ 45 ] [ 46 ] [ 47 ] ومن أبرز مرتكبي هذه الإبادة الجماعية بارون المطاط خوليو سيزار أرانا وموظفو شركته البيروفية للأمازون . بحلول عام ١٩٠٨، كان أرانا وفريقه يُسيطرون فعلياً على جزء كبير من حوض نهر بوتومايو، حيث كانوا يُديرون حوالي ٤٠ مزرعة مُخصصة لاستخراج المطاط. [ ٤٨ ] فرض مُديرو هذه المزارع حصةً على السكان الأصليين، وكان عدم الالتزام بهذه الحصة يُعرّضهم للجلد أو التقطيع أو الإعدام الفوري. [ ٤٩ ] [ ٥٠ ]
وثّق روجر كاسمنت ، وهو إيرلندي كان يجوب منطقة بوتومايو في بيرو بصفته قنصلاً بريطانياً بين عامي 1910 و1911، إساءة معاملة السكان الأصليين واستعبادهم وقتلهم واستخدام الأغلال للتعذيب. [ 51 ] أقرّ كلٌّ من القاضي البيروفي رومولو باريديس وكاسمنت باستهداف موظفي شركة أرانا لكبار السن من السكان الأصليين. كان كاسمنت يعتقد أن ذلك يعود في معظمه إلى احتمال أن يُقدّم هؤلاء الشيوخ "نصائح سيئة. والنصيحة السيئة تعني عدم العمل في استخراج المطاط. ولذلك، يُستهدف كبار السن دائمًا أولاً." [ 52 ] لاحظ باريديس موقف موظفي أرانا تجاه شيوخ السكان الأصليين، الذين اعتُبروا غير قادرين على استخراج المطاط. "لذا، ونظرًا لاعتبارهم ليس فقط عديمي الفائدة بل وخطيرين أيضًا، فقد أُبيدوا حتى لم يبقَ منهم أحد في منطقة بوتومايو الشاسعة والمكتظة بالسكان." [ 53 ] على الرغم من إصدار 237 مذكرة توقيف بحق موظفي الشركة، إلا أن قلةً منهم فقط نالوا العدالة على جرائمهم. [ 54 ] [ 55 ] في عام 1911، فر بعض من أكثر أعضاء فريق عمل شركة أرانا شهرة، بمن فيهم فيكتور ماسيدو ، وأوغوستو خيمينيز ، وأبيلاردو أغويرو، وفيديل فيلاردي ، من حوض نهر بوتومايو واستمروا في العمل في صناعة المطاط حتى عام 1914.

بحسب ويد ديفيس ، مؤلف كتاب "نهر واحد" :
إن الفظائع المروعة التي ارتكبت بحق السكان الأصليين في منطقة الأمازون خلال ذروة ازدهار تجارة المطاط لم تكن تشبه أي شيء شوهد منذ الأيام الأولى للغزو الإسباني.
كولومبيا
خلال طفرة المطاط الأولى في كولومبيا، استُغِلَّ السكان الأصليون من قبائل كوفان ، وسيونا ، وأويو ، وكوريغواخي ، وماكاغواخي ، وكيتشوا ، وتيتيتي ، وهويتوتو ، وغيرها ، واستُغِلَّوا كقوة عاملة من قِبَل جهات راعية مختلفة. [ 56 ] وكانت أنهار كاكيتا، وبوتومايو، ونابو، وفوبيس مناطق نشطة لاستخراج المطاط خلال تلك الفترة. [ 57 ] وفي 23 أبريل/نيسان 2024، أصدرت حكومة كولومبيا اعتذارًا رسميًا لمجتمعات السكان الأصليين في حوض الأمازون لسماحها بالاستعباد القسري والوحشية الممنهجة التي عانوا منها خلال طفرات المطاط في القرنين التاسع عشر والعشرين، والتي أسفرت في منطقة الأمازون الكولومبية عن وفاة حوالي 60 ألفًا من السكان الأصليين . [ 58 ]
بوليفيا

يصف عالم الأنثروبولوجيا كلاوس رومنهولر اضطهادًا واسع النطاق للسكان الأصليين في بوليفيا، نتيجةً لأنشطة شركة نيكولاس سواريز حوالي عام 1902. فقد جُرفت المنطقة بحثًا عن العمالة من خلال غارات متكررة على تجارة الرقيق. أسفرت هذه الغارات عن تدمير المنازل، وأسر الرجال والنساء، فضلًا عن قتل الأطفال وكبار السن. [ 59 ] أقام الوزير البريطاني سيسيل جوسلينج في مزارع سواريز لمدة خمسة أشهر، ووصف نظام العمل بأنه "عبودية مكشوفة". [ 60 ] ردًا على مزاعم العبودية في منطقة بيني، قال وزير أمريكي إنها كانت قاسية، لكن ندرة العمالة في المنطقة جعلتها أقل قسوة مما هي عليه في بوتومايو. [ 61 ] لجأت العديد من الجماعات الأصلية في بوليفيا إلى عزل نفسها في الأدغال، تاركةً أراضيها وزراعتها على أمل النجاة من تجار الرقيق. تم استعباد العديد من السكان الأصليين من مناطق بيني وماديرا وماموري، لكي يعملوا في جمع المطاط أو النقل على طول الأنهار. [ 62 ] ومن بين الجماعات المستغلة: موجوس ، وتاكانا ، وأراونا ، وهاراكموت ، وماشو-بيرو ، وكاشينوا .
باندو هي المقاطعة الوحيدة في بوليفيا التي تغطيها نباتات الأمازون بالكامل.
فنزويلا

وقعت أسوأ الانتهاكات ضد السكان الأصليين في فنزويلا خلال طفرة تجارة المطاط في عهد توماس فونيس، وبدأت عام ١٩١٣، بعد فترة وجيزة من مذبحة دبرها فونيس عُرفت باسم ليلة المناجل . على مدى السنوات التسع التالية، دمر توماس فونيس وعصابته المسلحة عشرات القرى التابعة لشعب ييكوانا ، وقتلوا آلافًا من السكان الأصليين. [ ٦٣ ] أُعيد توطين قرى أخرى، أو فُصلت. [ ٦٤ ]
أول طفرة في صناعة المطاط، 1879-1912
على مدى القرون الأربعة والنصف الأولى التي تلت اكتشاف العالم الجديد ، عاش السكان الأصليون لحوض الأمازون في عزلة شبه تامة. كانت المنطقة شاسعة وعرة، ولم يُعثر فيها على ذهب أو أحجار كريمة، إذ لم تتمكن البرازيل الاستعمارية ولا الإمبراطورية من توفير حوافز للتنمية في المنطقة. كان الاقتصاد الإقليمي قائماً على استغلال الموارد الطبيعية المتنوعة، إلا أن التنمية تركزت في المناطق الساحلية.
المركز التجاري لمدينة ماناوس عام 1904.
المنطقة التجارية في كروزيرو دو سول ، عكا، 1906.
معالجة المطاط، ماناوس ، 1906.
المطاط: ثروة مؤكدة
أدت الثورة الصناعية في أوروبا إلى زيادة الطلب على استخدامات المطاط الطبيعي. في ذلك الوقت، كان يُستخرج حصرياً من حوض الأمازون. كان سلعة مرغوبة، ذات قيمة عالية، وكان يُعتقد أنها ستُدرّ ثروة وأرباحاً لمن يجرؤ على الاستثمار في تجارتها.
منذ بداية النصف الثاني من القرن التاسع عشر، بدأ المطاط يجذب بقوة رواد الأعمال الطموحين. وكشفت عمليات استخراج اللاتكس في الأمازون عن إمكانياته الربحية. وسرعان ما تبوأ المطاط الطبيعي مكانة مرموقة في صناعات أوروبا وأمريكا الشمالية، وبلغ سعره مستويات عالية. دفع هذا الأمر العديد من الأشخاص إلى السفر إلى البرازيل بهدف التعرف أكثر على شجرة المطاط وعملية استخراج اللاتكس، آملين في تحقيق ثروات طائلة.
نتيجةً لازدهار استخراج المطاط ومعالجته الصناعية والأنشطة المرتبطة به، شهدت العديد من المدن والبلدات نموًا هائلًا مع موجات الهجرة. ففي عام 1855، صُدِّر أكثر من 2100 طن من المطاط من منطقة الأمازون، وهو رقم وصل إلى 10000 طن بحلول عام 1879. [ 65 ] وشهدت مدينتا بيليم وماناوس تحولًا حضريًا ملحوظًا. وكانت ماناوس أول مدينة برازيلية تشهد تحولًا حضريًا، وثاني مدينة تُزوَّد بالكهرباء (بعد كامبوس دوس غويتاكازيس في ريو دي جانيرو).
سؤال عن الفدان

أدى ازدياد استخراج المطاط غير المنضبط إلى تصاعد التوترات وكاد أن يُشعل فتيل صراع دولي. توغل العمال البرازيليون أكثر فأكثر في غابات بوليفيا بحثًا عن أشجار مطاط جديدة لاستخراجها، مما أدى إلى نشوب نزاعات ومناوشات على الحدود مع نهاية القرن التاسع عشر. أُرسل الجيش البرازيلي، بقيادة خوسيه بلاسيدو دي كاسترو ، إلى المنطقة لحماية الموارد البرازيلية. كانت الجمهورية البرازيلية المُعلنة حديثًا تجني أرباحًا طائلة من تجارة المطاط المُربحة، لكن "قضية أكري" (كما عُرفت النزاعات الحدودية الناجمة عن استخراج المطاط) شغلتها.
أدى تدخل الدبلوماسي باراو دو ريو برانكو والسفير جواكيم فرانسيسكو دي أسيس برازيل ، بتمويل جزئي من "أباطرة المطاط"، إلى مفاوضات مع بوليفيا وتوقيع معاهدة بتروبوليس في 17 نوفمبر 1903، خلال فترة حكم الرئيس رودريغيز ألفيس . وبينما أوقفت المعاهدة الصراع مع بوليفيا، فقد ضمنت سيطرة البرازيل الفعلية على غابات ولاية أكري .
منحت بوليفيا البرازيل حق امتلاك المنطقة مقابل أراضٍ في ماتو غروسو ، ودفع مليوني جنيه إسترليني، والتنازل عن إنشاء خط سكة حديد يربطها بنهر ماديرا. كان من شأن ذلك أن يمكّن بوليفيا من نقل بضائعها، وخاصة المطاط، إلى الموانئ البرازيلية المطلة على المحيط الأطلسي عند مصب نهر الأمازون . في البداية، تم تحديد بيليم في ولاية بارا كوجهة نهائية.
نتيجةً للحل السلمي لهذه القضية، سُميت عاصمة ولاية أكري باسم ريو برانكو، تيمّنًا بالدبلوماسي البرازيلي. كما سُميت اثنتان من بلديات الولاية باسم أسيس برازيل وبلاسيدو دي كاسترو ، تيمّنًا بالسفير وشخصية بارزة أخرى.
ذروة البرازيل، الأناقة، والفخامة
مسرح الأمازون في ماناوس ، أحد المباني الفخمة التي شُيّدت بثروات المطاط.
تم بناء قصر ريو برانكو في ريو برانكو بثروات مطاطية
كانت بيليم ، عاصمة ولاية بارا ، وماناوس ، عاصمة ولاية أمازوناس ، من أكثر المدن تطوراً وازدهاراً في البرازيل خلال طفرة صناعة المطاط. وقد تميزت هاتان المدينتان بموقع استراتيجي، حيث بنى كبار رجال صناعة المطاط مساكنهم الفخمة والواسعة في كل منهما. وقد ساهم هؤلاء السكان في خلق الطلب الذي أدى إلى تزويد المدينتين بالكهرباء والمياه الجارية وشبكات الصرف الصحي.
بلغت هذه المدن ذروتها بين عامي 1890 و1920، حين امتلكت الترام الكهربائي، والشوارع المبنية على الوديان المستصلحة، بالإضافة إلى مبانٍ فخمة ومهيبة، مثل مسرح الأمازون المصقول ، والقصر الحكومي، والسوق البلدي، ومبنى الجمارك في ماناوس؛ وسوق السمك، وسوق الحديد، ومسرح السلام ، وممرات أشجار المانجو، والعديد من القصور السكنية في بيليم، والتي شُيّدت في معظمها على يد المدير أنطونيو ليموس . لم تشهد أي منطقة أخرى في جنوب وجنوب شرق البرازيل في ذلك الوقت هذه التقنيات والإنشاءات.
برز التأثير الأوروبي لاحقًا في ماناوس وبيليم، في الهندسة المعمارية والثقافة؛ وشهدت المدينتان أوج ازدهارهما الاقتصادي ونفوذهما في القرن التاسع عشر. وكان حوض الأمازون مصدرًا لما يقرب من 40% من إجمالي صادرات البرازيل في تلك الحقبة. وجعلت الثروات الجديدة التي اكتسبتها ماناوس منها عاصمة عالمية لتجارة الماس. وبفضل المطاط، بلغ متوسط دخل الفرد في ماناوس ضعف متوسط دخل الفرد في منطقة إنتاج البن ( ساو باولو ، وريو دي جانيرو، وإسبيريتو سانتو ).
كدفعة مقابل تصدير المطاط، تم دفع أجور العمال بالجنيه الإسترليني (£)، وهي عملة المملكة المتحدة، والتي كانت متداولة في ماناوس وبيليم خلال هذه الفترة.
سكة حديد ماديرا-ماموري
بدأ المطورون في بوليفيا عام 1846 بالترويج لفكرة إنشاء خط سكة حديد على طول نهري ماديرا وماموري، للوصول إلى موانئ المحيط الأطلسي لتصدير منتجاتها. إلا أن هذا الخط لم يصل إلى الساحل قط.
لطالما كانت الأنهار شريان الحياة للملاحة والسفر عبر حوض الأمازون. واستند اقتراح مبدئي إلى السفر عبر نهر ماموري في بوليفيا ونهر ماديرا في البرازيل. إلا أن مجرى النهر كان يعاني من عوائق كبيرة أمام النقل الصناعي، حيث أعاقت عشرون شلالاً الملاحة. وكان إنشاء خط سكة حديد لتجاوز الأجزاء الصعبة من الأنهار هو الحل الوحيد.
في عام 1867، وفي البرازيل أيضاً، وفي محاولة لتطوير طريقة بسيطة لنقل المطاط، نظم المهندسان خوسيه وفرانسيسكو كيلر رحلة استكشافية كبيرة. استكشفا منطقة المطاط على طول نهر ماديرا للعثور على أكثر المناطق إنتاجية وأكثر المسارات فعالية لخط السكة الحديد.

رغم تعقيد فكرة الملاحة النهرية، حصل المهندس الأمريكي جورج إيرل تشيرش عام ١٨٦٩ من الحكومة البوليفية على امتياز لإنشاء واستكشاف مشروع ملاحة يربط نهري ماموري وماديرا. وبعد فترة وجيزة، أدرك صعوبة هذا المشروع، فحوّل خططه إلى بناء خط سكة حديد. وتقدمت المفاوضات، وبحلول عام ١٨٧٠، حصل تشيرش على موافقة الحكومة البرازيلية لبناء خط سكة حديد على طول مزارع المطاط في نهر ماديرا.
أصبح خط سكة حديد ماديرا-ماموري يُعرف باسم "خط سكة حديد الشيطان"، نظرًا لتسببه في وفاة حوالي ستة آلاف عامل (تقول الأساطير إن عاملًا واحدًا يموت لكل عارضة سكة حديدية متصلة بالقضبان). شُيّد هذا الخط من قِبل شركة بيرسيفال فاركوهار الأمريكية . بدأ بناء السكة الحديدية عام 1907 خلال فترة حكم ألفونسو بينا، وكان أحد أهم الأحداث في تاريخ احتلال الأمازون، كاشفًا عن محاولة واضحة لدمجها في السوق العالمية من خلال تسويق المطاط.
في 30 أبريل 1912، تم الانتهاء من المرحلة الأخيرة من خط سكة حديد ماديرا-ماموري بعد تأخير. واحتُفل بهذه المناسبة بوصول أول قطار إلى مدينة غواجارا-ميريم، التي تأسست في ذلك اليوم نفسه.
أولًا، انخفض سعر اللاتكس بشكل حاد في السوق العالمية، مما جعل تجارة المطاط من الأمازون غير مجدية. ثانيًا، تم نقل المنتجات التي كان من الممكن نقلها عبر خط سكة حديد ماديرا-ماموري إلى خطي سكة حديد آخرين، أحدهما في تشيلي والآخر في الأرجنتين، بالإضافة إلى قناة بنما التي دخلت حيز التشغيل في 15 أغسطس 1914.
إضافة إلى ذلك، فإن العامل الطبيعي، غابات الأمازون، بمعدل هطول الأمطار المرتفع والنمو السريع، دمرت أجزاءً كاملة من السكك الحديدية، وسوّت الأرض والجسور، واستعادت جزءًا كبيرًا من الطريق الذي أصر الناس على إزالته لبناء خط السكة الحديد.
أُخرج خط السكة الحديد جزئيًا من الخدمة في ثلاثينيات القرن العشرين، ثم أُغلق تمامًا عام ١٩٧٢. في ذلك العام، افتُتح الطريق السريع العابر للأمازون (BR-230). اليوم، من إجمالي طول خط السكة الحديد البالغ ٣٦٤ كيلومترًا، لا يزال حوالي سبعة كيلومترات قيد الاستخدام الفعلي، وتُستخدم لأغراض سياحية. ناضل سكان روندونيا من أجل إعادة تشغيل خط السكة الحديد، ولكن حتى الأول من ديسمبر/كانون الأول ٢٠٠٦، لم يبدأ العمل بعد.
نهاية احتكار الأمازون للمطاط


وصل خط سكة حديد ماديرا-ماموري، الذي اكتمل بناؤه عام ١٩١٢، متأخرًا جدًا. لم يعد القطار مربحًا بعد انخفاض سعر المطاط. [ ٦٦ ] كانت منطقة الأمازون تفقد بالفعل مكانتها الرائدة في إنتاج المطاط، إذ زرعت الحكومة البريطانية أشجار المطاط في مستعمراتها في ماليزيا وسريلانكا وأفريقيا الاستوائية. زُرعت هذه الأشجار من بذور هرّبها هنري ويكهام من البرازيل عام ١٨٧٦. [ ٦٧ ] في عام ١٨٩٩ ، قدّر جون فيرغسون أن مساحة الأراضي المزروعة بأنواع مختلفة من أشجار المطاط في سيلان وحدها تتراوح بين ١٥٠٠ و١٦٠٠ فدان. [ ٦٨ ] تمكّنت هذه المزارع من إنتاج اللاتكس بكفاءة وإنتاجية أعلى. ونتيجة لذلك، ومع انخفاض التكاليف والسعر النهائي، سيطرت الإمبراطورية البريطانية على سوق المطاط العالمي.
تراجعت أسعار مطاط الأمازون في السوق العالمية، وانخفض الطلب عليه، مما أدى سريعاً إلى ركود الاقتصاد الإقليمي. كان هناك غياب للرؤية الريادية والحكومية لإيجاد بدائل للتنمية. انجرف كبار تجار المطاط والنخبة الاقتصادية وراء المال، تاركين المنطقة بحثاً عن ثرواتهم في أماكن أخرى.
على الرغم من أن خط السكة الحديد ومدينتي بورتو فيلهو وغواجارا ميريم بقيت شاهدة على تلك الحقبة الاقتصادية المزدهرة، إلا أن الركود الناجم عن نهاية طفرة المطاط خلّف آثارًا عميقة على منطقة الأمازون. فقد شهدت المنطقة خسارة فادحة في إيرادات الضرائب الحكومية، وارتفاعًا في معدلات البطالة، وهجرة من الريف إلى المدن، وهجرًا للمساكن وإهمالًا لها. ولم يكن لدى من بقوا في المنطقة سوى آمال ضئيلة في المستقبل. وبسبب فقدانهم لدخلهم، استقر عمال المطاط في ضواحي ماناوس، باحثين عن عمل جديد. ونظرًا لنقص المساكن، بنوا في عشرينيات القرن الماضي " المدينة العائمة"، وهو نمط سكني ترسخ في ستينيات القرن نفسه.
في محاولة لاحتواء الأزمة، أنشأت الحكومة المركزية في البرازيل هيئة الإشراف على الدفاع عن المطاط . إلا أنها كانت غير فعالة وعاجزة عن إحداث تغيير حقيقي، ولهذا السبب، تم إلغاؤها بعد فترة وجيزة من إنشائها.
في ثلاثينيات القرن العشرين، شرع هنري فورد ، رائد صناعة السيارات في الولايات المتحدة، في زراعة أشجار المطاط في منطقة الأمازون. وأسس مدينة فوردلانديا في الجزء الغربي من ولاية بارا خصيصًا لهذا الغرض، إلى جانب مساكن للعمال ومرافق مجتمعية متكاملة. إلا أن المزرعة عانت من آفة تصيب أوراقها، فباءت جهوده بالفشل.
أباطرة المطاط

يشير مصطلح "بارون المطاط" إلى رواد الأعمال الناجحين خلال طفرة المطاط بين عامي 1870 و1913. وقد حفّزت هذه الطفرة الاستكشاف والاستعمار، مما أدى إلى منافسة بين البرازيل وبوليفيا وكولومبيا والإكوادور وبيرو على أراضي الأمازون الغنية بالمطاط. وكثيراً ما اتخذ بارونات المطاط في أمريكا الجنوبية من استعباد القبائل الأصلية المحلية، التي كانت تجمع المطاط لصالحهم، وسيلةً لتحقيق مصالحهم. [ 69 ] وكان الاستعمار الخاص استراتيجيةً ممتدةً لاحتلال المناطق الحدودية في جميع أنحاء الأمريكتين. وقد سمح تفويض السيادة من قبل الدول القومية لها بتأجيج النزاعات بين الدول، والقضاء على السكان الأصليين، الذين كانوا حتى ذلك الحين مستقلين، أو إخضاعهم، من الأمازون إلى تييرا ديل فويغو . [ 70 ] أسفرت جهود الاستخراج التي بذلها خوليو أرانا، وكارلوس فيتزكارالد ، وكارلوس شارف ، ونيكولاس سواريز عن انتهاكات مروعة بحق السكان الأصليين، ولعلّ أشهرها إبادة بوتومايو التي ارتكبتها شركة أرانا. استغلّ أرانا قبائل بوتومايو وأساء معاملتها، واستعبد الهويتوتو ، والبوراس ، والأندوكيس ، وغيرهم من الشعوب في تلك المنطقة. أما فيتزكارالد، فقد هجّر وأجبر القبائل على طول أحواض أنهار أوكايالي، ومارانيون، وأوربامبا، ومادري دي ديوس على استخراج المطاط لصالحه. وبعد غرق فيتزكارالد مع شريكه أنطونيو فاكا دييز في نهر أوربامبا، شهدت أراضيه ازديادًا في الجريمة والانتهاكات حتى انهيار ممتلكاته. استفاد نيكولاس سواريز بشكل كبير من وفاة الرجلين، وبفضل شراكة جمعته بهما، احتفظ بالعديد من عمال فيتزكارالد وجزء كبير من أسطوله. نجا سواريز وازدهر في صناعة المطاط، ليصبح أكبر مُصدِّر للمنتج في بوليفيا. في حين خسر أرانا منافسه الأكبر في بيرو وإيكيتوس. كما استفاد كارلوس شارف بشكل كبير من حادثة النهر عام 1897، وتولى السيطرة التشغيلية على جزء من مؤسسة فيتزكارالد. [ 71 ] لعب أباطرة المطاط دورًا هامًا في السياسة الإقليمية، حيث حكموا أحيانًا كحكومة لمنطقة ما. وبلغ هذا ذروته في أحداث مثل حرب أكري ، وتشكيل مجلس عسكري ديكتاتوري في فنزويلا بقيادة توماس فونيس . ومن الأمثلة البارزة الأخرى الحرب الكولومبية البيروفية في ثلاثينيات القرن العشرين، والتي كان لخوليو سيزار أرانا دور في إشعالها.
طفرة المطاط الثانية، 1942-1945
أدت التغيرات في الاقتصاد العالمي خلال الحرب العالمية الثانية إلى ازدهار جديد في صناعة المطاط، وإن كان قصير الأمد. ومع سيطرة اليابان على غرب المحيط الهادئ منذ مطلع عام ١٩٤٢ وغزوها لماليزيا، أصبحت مزارع المطاط هناك تحت سيطرتها. ونتيجة لذلك، فقد الحلفاء إمكانية الوصول إلى ٩٧٪ من إنتاج المطاط الآسيوي.
استثمرت شركات أمريكية في المنطقة، ولعب مديروها دورًا فاعلًا. وشُيّدت مبانٍ جديدة في بيليم وماناوس. ومن الأمثلة على ذلك فندق غراند، وهو فندق فاخر بُني في بيليم في غضون ثلاث سنوات فقط، ويُعرف اليوم باسم فندق هيلتون. كما طوّرت الولايات المتحدة أنواعًا جديدة من المطاط الصناعي، مثل مطاط ستايرين الحكومي، الذي ساهم في سدّ النقص الحتمي في إمدادات المطاط اللازمة لإطارات الشاحنات والسيارات .
معركة مطاطية

حرصاً منها على تزويد قوات الحلفاء بالمطاط اللازم لمعدات الحرب، أبرمت الحكومة البرازيلية اتفاقية مع حكومة الولايات المتحدة ( اتفاقيات واشنطن ). وحددت هذه الاتفاقية أهدافاً لاستخراج اللاتكس من غابات الأمازون على نطاق واسع، وهي عملية عُرفت باسم " باتاليا دا بوراتشا " (معركة المطاط)، نظراً للجهود والقوى العاملة التي بُذلت في هذا المشروع.
بعد هجر غابات المطاط، لم يتبق في المنطقة سوى 35 ألف عامل. وكان التحدي الأكبر الذي واجه البرازيل هو زيادة الإنتاج السنوي من اللاتكس من 18 ألف طن إلى 45 ألف طن، وفقًا لما نصت عليه الاتفاقية. ولتحقيق ذلك، كان لا بد من توفير 100 ألف عامل.
خلال الفترة نفسها، عانى شمال شرق البرازيل من جفاف مدمر وأزمة غير مسبوقة لمزارعيه. فقررت البرازيل استقدام عمال جدد لزراعة المطاط من تلك المنطقة. وفي عام ١٩٤٣، أمرت الدولة الجديدة (إستادو نوفو) بالتجنيد الإجباري للعمال في "الخدمة الخاصة لتعبئة العمال من أجل الأمازون " (SEMTA)، ومقرها في فورتاليزا ، شمال شرق البلاد . وقد نجح الرئيس البرازيلي جيتوليو فارغاس في الحد من التدهور الاقتصادي، وفي الوقت نفسه عزز استيطان حوض الأمازون.
بالإضافة إلى SEMTA ، أنشأت الحكومة منظمات أخرى لدعم معركة المطاط: Superintendência para o Abastecimento do Vale da Amazônia (SAVA: هيئة الإشراف على التزويد بوادي الأمازون)، و Serviço Especial de Saúde Pública (SESP: الخدمة الخاصة للصحة العامة)، و Serviço de Navegação da Amazônia e de Administração do Porto do. بارا (SNAPP: خدمة الملاحة في منطقة الأمازون وإدارة ميناء بارا). تم أيضًا إنشاء Banco de Crédito da Borracha (بنك الائتمان المطاطي ) . وفي وقت لاحق من عام 1950، أصبح بنك بانكو دي كريديتو دا أمازونيا (بنك أمازون الائتماني).
قامت منظمة تنمية المطاط الدولية (RDC)، الممولة برأس مال من الصناعات الأمريكية، بتغطية نفقات نقل العمال المهاجرين (المعروفين آنذاك باسم " البرابوس "). ودفعت حكومة الولايات المتحدة للحكومة البرازيلية 100 دولار أمريكي عن كل عامل تم نقله إلى منطقة الأمازون.
تم ترحيل آلاف العمال من مختلف مناطق البرازيل قسرًا إلى العمل القسري. وقد توفي العديد منهم بسبب الأمراض الاستوائية المنتشرة في المنطقة، مثل الملاريا والحمى الصفراء . أرسلت المنطقة الشمالية الشرقية وحدها 54 ألف عامل إلى الأمازون، 30 ألفًا منهم من ولاية سيارا . أُطلق على هؤلاء العمال الجدد في صناعة المطاط اسم " سولدادوس دا بوراتشا " ( جنود المطاط )، في إشارة واضحة إلى دور اللاتكس في تزويد المصانع الأمريكية بالمطاط اللازم لخوض الحرب.
في عام 1849، بلغ عدد سكان ماناوس 5000 نسمة، ثم ازداد خلال نصف القرن التالي ليصل إلى 70000 نسمة. وخلال الحرب العالمية الثانية ، شهدت المنطقة ازدهاراً جديداً. وبدأت الأموال تتدفق في ماناوس وبيليم وغيرها من المدن والبلدات المجاورة، مما عزز الاقتصاد الإقليمي.
بالنسبة للعديد من العمال، كانت رحلة بلا عودة. فقد لقي نحو 30 ألف عامل في مزارع المطاط حتفهم في الأمازون، بعد أن استنفدوا طاقاتهم في استخراج "الذهب الأبيض". ماتوا بسبب الملاريا والحمى الصفراء والتهاب الكبد؛ [72] كما تعرضوا لهجمات حيوانات مفترسة كالفهود والثعابين والعقارب . لم تفِ الحكومة البرازيلية بوعدها بإعادة " جنود المطاط " إلى ديارهم في نهاية الحرب كأبطال، وتوفير مساكن تضاهي مساكن المحاربين القدامى. [ 73 ] وتشير التقديرات إلى أن نحو 6000 عامل فقط تمكنوا من العودة إلى ديارهم على نفقتهم الخاصة. وفي القرن الحادي والعشرين، طالب الناجون، الذين يتناقص عددهم، الحكومة بالاعتراف بهم وتعويضهم هم وعائلاتهم عن مساهماتهم في المجهود الحربي. [ 73 ]
في وسائل الإعلام
- تستند أحداث رواية "لا فوراجين" أو "الدوامة" ، التي كتبها خوسيه يوستاسيو ريفيرا، إلى أحداث حقيقية وقعت في ثلاث مناطق مختلفة من كولومبيا بين عامي 1905 و1922. قبل كتابة الرواية، كان يوستاسيو عضوًا في لجنة لتحديد الحدود بين فنزويلا وكولومبيا. خلال هذه الرحلة، تعرّف عن كثب على المواضيع التي سيتناولها في كتابه، واكتسب فهمًا عميقًا لصناعة المطاط. تُعتبر رواية يوستاسيو على نطاق واسع من أهم أعمال الأدب اللاتيني في القرن العشرين.
- يصور فيلم فيتزكارالدو الذي صدر عام 1982 أول طفرة في صناعة المطاط.
- يصور فيلم " احتضان الأفعى" الذي صدر عام 2015 عملية حصاد المطاط في منطقة الأمازون.
انظر أيضاً
- بنيامين سالدانيا روكا
- الجفاف في شمال شرق البرازيل
- ازدهار الكاكاو في البرازيل
- دورة القطن البرازيلية
- دورة السكر البرازيلية
- كارلوس فيتزكارالد
- التاريخ البيئي لأمريكا اللاتينية
- إقليدس دا كونا
- خوليو سيزار أرانا
- اقتصاد أمريكا اللاتينية
- نيكولاس سواريز كالاو
- ازدهار تربية الأغنام في باتاغونيا
- بيرو: انتهاكات ضد هنود بوتومايو
- شركة أمازون البيروفية
- إبادة بوتومايو
ملحوظات
- ↑ كما أدت عملية الفلكنة إلى القضاء على "الرائحة الكريهة" للمطاط، والتي كانت، على حد تعبير المؤرخ جون تولي، "تمنع العملاء المحتملين من شراء المنتجات المطاطية". [ 5 ]
- ↑ يشير هذا إلى المهندسين البيروفيين خورخي فون هاسل [ 15 ] وسيزار سيبرياني [ 16 ] بالإضافة إلى هيلديبراندو فوينتيس ،محافظ لوريتو بين عامي 1904 و1906، وبنتيو لوريس ، نائب محافظ لوريتو في عام 1903. [ 13 ]
مراجع
- ↑ مورتون، م. (2013). تكنولوجيا المطاط . سبرينغر. ص 191. ISBN 9789401729253.
- ↑ هيشت، سوزانا (2010). مصير الغابة: مطورو الأمازون، ومدمروها، ومدافعوها . شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو. ص 72. ISBN 9780226322728
بدأ مصنع للمطاط يصنع أربطة جوارب السيدات الإنتاج في فرنسا عام 1803
. - ↑ تولي 2011 ، ص 37.
- ↑ تولي 2011 ، ص 40، 68.
- ↑ تولي 2011 ، ص 40.
- ↑ لماذا يختبئون؟، منظمة البقاء الدولية:
- ↑ فريزر، باربرا؛ إيماينا، ليوناردو تيلو (2016-07-01). "تجاوزات أباطرة المطاط لا تزال حاضرة في الذاكرة والأساطير" . سابينز . تم الاسترجاع في 2023-02-11 .
- ↑ تولي 2011 ، ص 85.
- ↑ مورينو تيجادا، خايمي (2016). "إيقاعات التجارة اليومية: التنقلات المحلية في منطقة التماس البيروفية الإكوادورية خلال طفرة المطاط (حوالي 1890-1912)" . المجلة الآسيوية لدراسات أمريكا اللاتينية . 29 (1): 57-82 .
- ↑ هاردنبورغ 1912 ، ص 25.
- ↑ وزارة الخارجية 1913 ، ص 255-256.
- ↑ إينوك 1908 ، ص 285-286.
- 1 2 فوينتيس 1908 ، ص. 122,226.
- ^ سيبرياني، سيزار (1906). أبلغ ديل إنجينييرو ريال. سيزار سيبرياني على طريق بيريني-أوجايالي . ص 56 – 57.
- ↑ هاردنبورغ 1912 ، ص 23.
- ↑ Varese 2002 ، ص 134.
- ↑ إينوك 1908 ، ص 275،285.
- ↑ هاردنبورغ 1912 ، ص 22-25.
- ↑ هاردنبورغ 1912 ، ص 22.
- 1 2 فوينتيس 1908 ، ص. 122.
- 1 2 أوريارتي، خافيير؛ مارتينيز بينزون، فيليبي؛ كارديميل كراوس، كريستوبال (2019). الحدود الحميمة: الجغرافيا الأدبية للأمازون . مطبعة جامعة ليفربول. ص. 56. ردمك 978-1-78694-972-1.
- 1 2 التحرير من خلال الأرض 1998 ، ص 136.
- ^ سانتوس جرانيرو 2018 ، ص. 27.
- ^ سانتوس جرانيرو 2018 ، ص. 46.
- ↑ Casement 1997 ، ص. 125،177،181.
- ↑ أوراق برلمانية: اللجنة المختارة المعنية بمشروع بوتومايو . أوراق مجلس العموم أو مجلس اللوردات. 1913. ص. XXXV.
- ^ سانتوس جرانيرو 2018 ، ص. 74.
- ^ سيبرياني، سيزار (1906). أبلغ ديل إنجينييرو ريال. سيزار سيبرياني على طريق بيريني-أوجايالي . ص 56 – 57.
- ↑ الحرية في الممارسة العملية 2016 ، ص 135.
- ^ هويرتاس كاستيلو 2004 ، ص. 29.
- ↑ التحرير من خلال الأرض 1998 ، ص 29.
- ↑ غراي 1996 ، ص 223-225.
- ↑ سكوت والاس (31 يناير 2012). "مأساة متصاعدة للقبائل المعزولة" . ناشيونال جيوغرافيك . مؤرشف من الأصل في 3 فبراير 2012. تم الاطلاع عليه في 2 فبراير 2012 .
- ↑ غراي 1996 ، ص 14.
- ↑ التحرير من خلال الأرض 1998 ، ص 132، 138.
- ↑ التحرير من خلال الأرض 1998 ، ص 86.
- 1 2 هويرتاس كاستيلو 2004 ، ص. 52.
- ↑ فالكارسل 2004 ، ص 38.
- ↑ التحرير من خلال الأرض 1998 ، ص 136-137.
- ^ هاسيل ، جورج (1907). آخر الاستكشافات التي تم تنظيمها بواسطة Junta de Vías Fluviales إلى الأنهار Ucayali وMadre de Dios وPaucartambo وUrubamba . ليما، بيرو، Oficina Tipográfica de "La Opinión Nacional،" 1907. ص. 63.
- ↑ Varese 2002 ، ص 125-126.
- ↑ تولي 2011 ، ص 86.
- ↑ وزارة الخارجية 1913 ، ص 34،91.
- ↑ فالكارسل 2004 ، ص 123.
- ↑ هاردنبورغ 1912 ، ص 208، 310.
- ↑ وزارة الخارجية 1913 ، ص 270.
- ↑ فالكارسل 2004 ، ص 164.
- ↑ غودمان، جوردان (2009). الشيطان والسيد كاسمنت: معركة رجل واحد من أجل حقوق الإنسان في قلب الظلام في أمريكا الجنوبية . فيرسو. الصفحات 18-20 . ISBN 978-1844673346تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 أغسطس 2023 .
- ↑ هاردنبورغ 1912 ، ص 227.
- ↑ وزارة الخارجية 1913 ، ص 161.
- ↑ منظمة سرفايفل إنترناشونال: الكشف عن المعاملة المروعة التي تعرض لها سكان الأمازون الأصليون قبل 100 عام
- ↑ Casement 1997 ، ص 250.
- ↑ فالكارسل 2004 ، ص 178.
- ↑ هاردنبورغ 1912 ، ص. 29،42،228.
- ^ فالكارسيل 2004 ، ص. 429-430.
- ↑ واسرستروم، روبرت (2014). "البقاء على قيد الحياة في ظل ازدهار المطاط: مجتمع كوفان وسيونا في المناطق الحدودية بين كولومبيا والإكوادور (1875-1955)" . التاريخ الإثني . 61 (3): 539. doi : 10.1215/00141801-2681786 .
- ↑ "عالم المطاط الهندي" . عالم المطاط الهندي . 37-38 : 24، 250. 1907.
- ^ "Gobierno colombiano pide perdón por "genocidio" del caucho" . الإسبكتادور-www.elespectador.com (بالإسبانية). ليتيسيا، كولومبيا: الإسبكتادور. 24 أبريل 2024 . تم الاسترجاع 24 أبريل 2024 .
- ^ رومنهولر، كلاوس (2003). لوس بويبلوس إنديجيناس دي مادري دي ديوس. التاريخ والإثنوغرافيا والحضارة . ص. 157.
- ↑ فايفر، فاليري (نوفمبر 1970). "بناة الإمبراطورية: تاريخ ازدهار المطاط في بوليفيا وصعود آل سواريز" . مجلة الدراسات اللاتينية الأمريكية . 2 (2): 140. doi : 10.1017/S0022216X00005095 . JSTOR 156583. S2CID 145187884. تاريخ الاسترجاع: 9 أغسطس 2023 .
- ↑ فالفي، فريدريك. "أثر طفرة المطاط على السكان الأصليين في الأراضي المنخفضة البوليفية (1850-1920)" (ملف PDF) . repository.library.georgetown.edu . جامعة جورجيا. ص 240. تاريخ الاطلاع: 20 أغسطس 2023 .
- ↑ فالفي، فريدريك. "أثر طفرة المطاط على السكان الأصليين في الأراضي المنخفضة البوليفية (1850-1920)" (ملف PDF) . repository.library.georgetown.edu . جامعة جورجيا. ص 21، 400. تاريخ الاطلاع: 20 أغسطس 2023 .
- ↑ ريتشارد غوت (2005)، هوغو تشافيز والثورة البوليفارية ، فيرسو ، ص 204
- ^ وايتهيد ، نيل (يناير 2003). التاريخ والتاريخ في منطقة الأمازون . مطبعة جامعة نبراسكا، لينكولن. ص. 10. رقم ISBN 0803248059تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 أغسطس 2023 .
- ↑ باربرا وينشتاين (1983). ازدهار مطاط الأمازون، 1850-1920 . مطبعة جامعة ستانفورد. ص 53. ISBN 0-8047-1168-2.
- ↑ فايفر، فاليري (نوفمبر 1970). "بناة الإمبراطورية: تاريخ ازدهار المطاط في بوليفيا وصعود آل سواريز". مجلة الدراسات اللاتينية الأمريكية . 2 (2): 142-143 . doi : 10.1017/S0022216X00005095 . JSTOR 156583. S2CID 145187884 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 أغسطس 2023
- ↑ "1876". التسلسل الزمني الشعبي. تحرير جيسون إم. إيفريت. تومسون غيل، 2006.
- ↑ فيرغسون، جون (1899). كل ما يتعلق بالمطاط والجوتا بيرشا: دليل زراعة المطاط الهندي مع أحدث الإحصائيات والمعلومات . مجموعة إيه إم وجيه فيرغسون. ص 3.
- ↑ هاردنبورغ 1912 ، ص 200-201.
- ^ هارامبور، ألبرتو. سيرجي، مارغريتا، محرران. (2023). عصر الإمبراطورية وحدود الحضارة في أمريكا ديل سور (بالإسبانية). بوغوتا-سانتياغو: Ediciones UniAndes-Pehuén. رقم ISBN 9789587985108.
- ↑ غاو، بيتر (2006). ""أغنية بوروس": التوطين القومي والقبلية في جنوب غرب الأمازون . تيبتي: مجلة جمعية الأنثروبولوجيا في الأراضي المنخفضة بأمريكا الجنوبية . 4 (1): 281.
- ↑ "صحيفة ماناوس جورنال، شيكات مطاطية لجنود المطاط في البرازيل" ، صحيفة نيويورك تايمز
- 1 2 "جنود مطاطيون برازيليون يناضلون من أجل الاعتراف بهم" ، إنترناشونال هيرالد تريبيون ، 13 نوفمبر 2013
فهرس
- كاسمنت، روجر (1997). يوميات روجر كاسمنت على الأمازون . أنجوس ميتشل. ISBN 1-901990-00-1.
- وزارة الخارجية الأمريكية (1913). العبودية في بيرو: رسالة من رئيس الولايات المتحدة الأمريكية تُحيل تقرير وزير الخارجية، مع الوثائق المرفقة، بشأن الادعاء بوجود العبودية في بيرو . الولايات المتحدة الأمريكية. وزارة الخارجية . تاريخ الاطلاع: 27 أغسطس/آب 2023 .
- إينوك، تشارلز (1908). جبال الأنديز والأمازون . تي. فيشر أنوين، 1908.
- فوينتيس، هيلدبراندو (1908). لوريتو. الآباء الجغرافيون والتاريخيون والإحصائيات والسياسيون والاجتماعيون . لا ريفيستا، 1908.
- غارسيا هيرو، بيدرو؛ هفالكوف، سورين؛ غراي، أندرو (1998). التحرر من خلال حقوق الأرض في منطقة الأمازون البيروفية . المجموعة الدولية العاملة لشؤون السكان الأصليين.
- غراي، أندرو (1996). الأراكمبوت - الأساطير والروحانية والتاريخ . دار بيرغاهن للنشر. ص 14. ISBN 9781571818768.
- هارامبور، ألبرتو ومارجريتا سيرجي، محرران (2023). عصر الإمبراطورية وحدود الحضارة في أمريكا الجنوبية . بوغوتا وسانتياغو: Ediciones UniAndes y Pehuén.
- هاردنبورغ، والتر (1912). بوتومايو، جنة الشيطان؛ رحلات في منطقة الأمازون البيروفية وسرد للفظائع المرتكبة بحق السكان الأصليين هناك . لندن: فيشر أنوين. ISBN 1372293019.
{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة ) - هويرتاس كاستيلو، بياتريس (2004). الشعوب الأصلية في عزلة في منطقة الأمازون البيروفية . المجموعة الدولية العاملة لشؤون الشعوب الأصلية.
- لينو إي سيلفا، مويسيس؛ واردل، هيون (2016). الحرية في الممارسة: الحوكمة والاستقلالية والحرية في الحياة اليومية . تايلور وفرانسيس. ISBN 9781317415497.
- سانتوس-غرانيرو، فرناندو (2018). العبودية واليوتوبيا: حروب وأحلام مُحَوِّل عالم أمازوني . مطبعة جامعة تكساس. ISBN 9781477316436.
- تولي، جون (2011). حليب الشيطان: تاريخ اجتماعي للمطاط . مطبعة جامعة نيويورك. ISBN 978-1583672600.
- فالكارسيل، كارلوس (2004). عملية بوتومايو وأسرارها السرية . فريق العمل الدولي لشؤون السكان الأصليين.
- فاريزي، ستيفانو (2002). ملح الجبل: كامبا أشانينكا - التاريخ والمقاومة في غابات بيرو . مطبعة جامعة أوكلاهوما. ISBN 0806134461.
للمزيد من القراءة
- بارام، برادفورد ل.، وأوليفر ت. كومز. "إعادة تفسير طفرة المطاط في الأمازون: الاستثمار، والدولة، والمرض الهولندي". مجلة البحوث الأمريكية اللاتينية 29.2 (1994): 73-109.
- بارام، برادفورد، وأوليفر كومز. "المطاط البري: التنظيم الصناعي والاقتصاد الجزئي للاستخراج خلال طفرة مطاط الأمازون (1860-1920)." مجلة الدراسات اللاتينية الأمريكية 26.1 (1994): 37-72.
- بانكر، ستيفن ج. "أنماط الاستخراج، والتبادل غير المتكافئ، والتخلف التدريجي لمنطقة هامشية متطرفة: منطقة الأمازون البرازيلية، 1600-1980." المجلة الأمريكية لعلم الاجتماع 89.5 (1984): 1017-64.
- بيرنز، إي. برادفورد. "ماناوس، 1910: صورة لمدينة مزدهرة." مجلة الدراسات الأمريكية البينية 7.3 (1965): 400-21.
- كومز، أوليفر تي، وبرادفورد إل. بارام. "طفرة المطاط في الأمازون: إعادة النظر في السيطرة على العمالة، والمقاومة، وفشل تطوير المزارع." المجلة التاريخية الأمريكية اللاتينية 74.2 (1994): 231-57.
- كاسمنت، روجر . بوتومايو: جنة الشيطان؛ رحلات في منطقة الأمازون البيروفية وسرد للفظائع المرتكبة بحق السكان الأصليين هناك . تي إف أنوين 1913.
- فايفر، ج. فاليري. "بناة الإمبراطوريات: تاريخ ازدهار المطاط البوليفي وصعود عائلة سواريز." مجلة الدراسات الأمريكية اللاتينية 2.2 (1970): 113-46.
- فرانك، زفير، وألدو موساشيو. "البرازيل في تجارة المطاط الدولية، 1870-1930". من الفضة إلى الكوكايين (2006): 271-99.
- ميلبي، جون. "نهر المطاط: سرد لصعود وانهيار طفرة الأمازون." المجلة التاريخية الأمريكية الإسبانية 22.3 (1942): 452-69.
- ريسور، راندولف ر. "المطاط في البرازيل: الهيمنة والانهيار، 1876-1945." مراجعة تاريخ الأعمال 51.3 (1977): 341-66.
- رومانوف، ستيفن. "الغذاء والديون بين جامعي المطاط في منطقة الأمازون البوليفية." المنظمة الإنسانية 51.2 (1992): 122-35.
- سيمونيان، ليجيا تي إل. "نساء جامعات المطاط في منطقة الأمازون البرازيلية: حياة عمل صامتة." مراجعة الأنثروبولوجيا للعمل 12.4 (1991): 11-16.
- ستانفيلد، مايكل إدوارد. المطاط الأحمر، الأشجار النازفة: العنف والعبودية والإمبراطورية في شمال غرب الأمازون، 1850-1933
- فادجونيك، جاكلين م.، ماريان شمينك، وكارلوس فاليريو أ. غوميز. "مواطنو جامعو المطاط: الأماكن الناشئة، والسياسات، والهويات الريفية الحضرية المتغيرة في ولاية أكري، البرازيل." مجلة الجغرافيا الثقافية 28.1 (2011): 73-98.
- فالفي، فريدريك. أثر ازدهار تجارة المطاط على السكان الأصليين في الأراضي المنخفضة البوليفية (1850-1920). جامعة جورج تاون، 2010.
- وينشتاين، باربرا. ازدهار مطاط الأمازون، 1850-1920 . مطبعة جامعة ستانفورد، 1983.
روابط خارجية
- أيتشيسون، مارك. "الشجرة الباكية: تاريخ مطاط الأمازون" . Brazilmax.com، بدون تاريخ. 1 يونيو 2011.
- رابطة منتجي البتروكيماويات في أوروبا. "الجدول الزمني لـ APPE-Experimania" . بدون مكان نشر، موقع إلكتروني. 1 يونيو 2011.
- فرويدنريش، كريج. "كيف يعمل المطاط" . HowStuffWorks، بدون تاريخ. 1 يونيو 2011.
- باولا ماجيستي. "تمرين دا بوراتشا" . ايبوكا (باللغة البرتغالية). مؤرشفة من الأصلي بتاريخ 17-08-2009 . تم الاسترجاع 2007-08-21 .
- رابطة مصنعي المطاط. "أسئلة وأجوبة شائعة حول المطاط" . رابطة مصنعي المطاط، بدون تاريخ على الإنترنت. 1 يونيو 2011.
- "مطاط" . قاموس Dictionary.com غير المختصر. دار راندوم هاوس للنشر، 31 مايو 2011.
- ذراع مطاطي
- سوق المطاط الطبيعي الدولي، 1870-1930
- فدان (ولاية)
- حوض الأمازون
- ازدهار أسعار السلع
- الجمهورية البرازيلية الأولى
- تاريخ الزراعة في البرازيل
- تاريخ ولاية أمازوناس (الولاية البرازيلية)
- تاريخ منطقة الأمازون
- تاريخ الشعوب الأصلية في أمريكا الجنوبية
- بارا
- صناعة المطاط
- أربعينيات القرن العشرين في التاريخ الاقتصادي
- القرن الثامن عشر في التاريخ الاقتصادي
- القرن التاسع عشر في التاريخ الاقتصادي
- التاريخ الاقتصادي لكولومبيا
- التاريخ الاقتصادي لفنزويلا
- التاريخ الاقتصادي لبيرو
