أرمينيا القديمة
| تاريخ أرمينيا |
|---|
 |
| الخط الزمني • الأصول • أصل الكلمة |
تشير أرمينيا القديمة إلى تاريخ أرمينيا خلال العصور القديمة . وهي تتبع أرمينيا ما قبل التاريخ وتغطي فترة تبلغ حوالي ألف عام، بدءًا من نهاية العصر الحديدي بالأحداث التي أدت إلى تفكك مملكة أورارتو ، وظهور أول كيان جيوسياسي يسمى أرمينيا في القرن السادس قبل الميلاد. تشمل أبرز أحداث هذه الفترة صعود أرمينيا القديمة كدولة مهمة في غرب آسيا في القرن الرابع قبل الميلاد؛ إمبراطورية استمرت لفترة وجيزة تحت حكم الملك العظيم تيغرانيس الثاني ("العظيم" المعاصر ليوليوس قيصر )؛ التحول الرسمي للمملكة إلى المسيحية في عام 301؛ [1] وإنشاء الأبجدية الأرمينية في عام 405. [2] وتنتهي بزوال المملكة الأرمينية وتقسيم البلاد في وقت لاحق في القرن الخامس، مما يمثل بداية أرمينيا في العصور الوسطى .
ما قبل التاريخ
خلال العصر الحديدي ، في المنطقة التي أطلق عليها الآشوريون القدماء اسم أورارتو (أطلق عليها الأورارتيون أنفسهم اسم بيانيلي )، [3] ظهرت اتحادات وممالك قبلية مختلفة؛ شملت هذه المجموعات هاياسا-آزي ، وشوبريا ، ونايري ، وموشكي ، وربما مجموعة يشار إليها بأثر رجعي باسم الأرمن الفريجيين . [4] في القرن التاسع قبل الميلاد، أسست القبائل من محيط بحيرة فان مملكة فان ( أورارتو : بيانيلي) للدفاع عن المرتفعات من آشور ، مما أدى فعليًا إلى توحيد القبائل المتفرقة في المرتفعات في مملكة واحدة وبدء عملية دمج شعوبها. [5] انهارت المملكة في النهاية في القرن السادس قبل الميلاد على أيدي الميديين الغزاة ، وظهرت مملكة تسمى "أرمينيا" من أراضي المملكة الساقطة بعد فترة وجيزة. [6]
مع تطور الهوية الأرمنية في المنطقة، تلاشت ذكرى أورارتو واختفت. [7] انتقلت أجزاء من تاريخها كقصص شعبية وتم الحفاظ عليها في أرمينيا، كما كتبها موفسيس خوريناتسي في شكل أساطير مشوهة [8] [9] في كتابه تاريخ أرمينيا في القرن الخامس ، حيث تحدث عن أول مملكة أرمينية في فان خاضت حروبًا ضد الآشوريين. ستساعد قصص خوريناتسي عن هذه الحروب مع آشور في إعادة اكتشاف أورارتو. [10]
ساترابيا أرمينيا
من غير الواضح من أين اشتق الاسم الأجنبي أرمينيا ؛ أقدم سجل على الإطلاق يمكن اعتباره أرمينيا بثقة يظهر في نقش فارسي ثلاثي اللغة باسم أرمينا في اللغة الفارسية القديمة وهارمينويا في اللغة العيلامية ، في حين تم استخدام الاسم الأقدم للمنطقة، أورارتو ، في الترجمة البابلية ( انظر: اسم أرمينيا ).
سلالة أورونتيد
نشأت أرمينيا كمملكة تحت حكم سلالة أورونتيد ( بالأرمنية : Սյրվանդունի Yervanduni ) في عام 570 قبل الميلاد، ولكنها أصبحت تابعة للإمبراطورية الفارسية في عام 553 قبل الميلاد، باعتبارها ولاية . تميزت هذه الفترة بالعديد من الثورات والنضالات الأرمنية من أجل الحصول على الاستقلال عن الإمبراطورية الفارسية.
مملكة أرمينيا
أصبحت مقاطعة أرمينيا مملكة مستقلة في عام 321 قبل الميلاد، بعد فتوحات الإسكندر الأكبر ، ولكنها سرعان ما أصبحت جزءًا من الممالك الهلنستية في الإمبراطورية السلوقية .
سلالة أرتاكسياد
صعدت سلالة أرتاكسياد ( بالأرمنية : Ա uhếếạạạẽạạ ) إلى السلطة وحلت محل آل أورونتيد كحكام لأرمينيا في عام 189 ق.م.
خلال هذا الوقت، تم تقسيم أرمينيا إلى عدة مناطق وممالك يحكمها سلالات أرمينية:
- أرمينيا الكبرى ( بالأرمنية : ԄΥή ဢạᵕ ميتس هايك )، السيادة الأرمنية الرئيسية.
- أرمينيا الصغرى ( بالأرمنية : Փոքր Հայք Pokr Hayk )، والمعروفة أيضًا باسم أرمينيا الصغرى؛ حكمتها في البداية سلالة أورونتيد، ولكن حكمها لاحقًا الفرس والرومان.
- سوفيني ( بالأرمنية : ԾԸփք Tsopk )
- كوماجيني ( بالأرمنية : ԿԸԴԴιԣԥԶ ) كوماجيني (Kommagene )
الإمبراطورية الأرمنية
خلال التوسع الشرقي للإمبراطورية الرومانية ، أبادت مملكة أرمينيا، تحت حكم تيغرانس الثاني ( بالأرمنية : Տիգրան ɲ Tigran B )، الإمبراطورية السلوقية، وفي الفترة ما بين 84 قبل الميلاد و59 قبل الميلاد، توسعت أرمينيا لتصل إلى أكبر حجم لها في تاريخها، حيث امتدت من بحر قزوين في الشرق إلى البحر الأبيض المتوسط في الغرب. ومع ذلك، كانت إمبراطورية تيغرانس قصيرة العمر، حيث هزمتها روما، وبعد ذلك حكم ملوك أرمينيا اللاحقون كعملاء للرومان .
سلالة أرساسيد
بعد سقوط الإمبراطورية الأرمنية، تنازع روما وبارثيا على أرمينيا . لعدة قرون، وجدت أرمينيا نفسها متناوبة بين الاستقلال، والخضوع للحكم الروماني ، والحكم البارثي (لاحقًا البيزنطي والساساني ، على التوالي). خلال هذه الفترة، أطاح الرومان بسلالة أرتاكسيد في عام 12 بعد الميلاد، وصعدت سلالة أرساسيد ( بالأرمنية : ߱րշակունի Arshakuni ) لتحل محلهم كحكام لأرمينيا في عام 54. وعلى الرغم من أن سلالة أرساسيد حكمت أرمينيا، إلا أنها استمرت في التنازع عليها بين الإمبراطوريتين الرومانية والإيرانية.
التحول إلى المسيحية
في عام 301، أعلن تيريداتيس الثالث ( بالأرمنية : Տրդատ ҳ Trdat III ) المسيحية كدين رسمي لأرمينيا، مما جعل أرمينيا أول دولة تتبنى المسيحية كدين رسمي للدولة.
إنشاء الأبجدية الأرمنية
حتى هذا الوقت، كان الأرمن يستخدمون النصوص اليونانية للكتابة. لكن كان لديهم أبجدية خاصة بهم. [11] أدى ظهور المسيحية في أرمينيا إلى الحاجة إلى التعبير عن اللغة الأرمنية بشكل أكثر وضوحًا، ولكن نظرًا لأن هذه النصوص لم تكن مناسبة للغة الأرمنية، فقد جعلت من التبشير بالإنجيل أمرًا صعبًا. دفع هذا عالم لاهوت مسيحي يُدعى ميسروب ماشدوتس ( بالأرمنية : Մեսրոպ Մաշտոց ) إلى اختراع الأبجدية الأرمنية في عام 405 وتسهيل انتشار المسيحية داخل أرمينيا والممالك المجاورة التي كان لأرمينيا نفوذ عليها ( أيبيريا وألبانيا ) .
سقوط أرمينيا
بعد تقسيم الإمبراطورية الرومانية إلى إمبراطوريتين غربية وشرقية ، وصعود سلالة الساسانيين في إيران، أصبحت أرمينيا على حدود الحروب الرومانية الساسانية . وقد أدى هذا في النهاية إلى تقسيم أرمينيا إلى أرمينيا البيزنطية في عام 387 وأرمينيا الساسانية في عام 428، الأمر الذي أدى إلى نهاية تاريخ أرمينيا القديمة، وبداية فترة أرمينيا في العصور الوسطى .
مراجع
- ^ هيرسينهورن، ديفيد م. (3 أكتوبر 2013). "الكنيسة الأرمنية، الناجية من العصور، تواجه عقبات حديثة". نيويورك تايمز .
- ^ "الأبجدية الأرمنية | نظام الكتابة".
- ^ زيمانسكي، بول إي. (2011-01-01). "أورارتو". موسوعة أكسفورد للآثار في الشرق الأدنى . مطبعة جامعة أكسفورد. رقم ISBN 978-0-19-506512-1. تم الاسترجاع بتاريخ 2018-11-22 .
- ^ كوركجيان، فاهان م. (1958). "تاريخ أرمينيا". جامعة شيكاغو . تم الاسترجاع في 2018-05-18 .
- ^ أرمين آشير شعوب أرارات . 2009، ص 290-291. ISBN 978-1-4392-2567-7 .
- ^ "الأرمن" في موسوعة الثقافة الهندو أوروبية، حرره جيه بي مالوري ودوجلاس كيو. آدامز، ونشرته دار فيتزروي ديربورن للنشر عام 1997.
- ^ أرمين آشير شعوب أرارات . 2009، ص 291. ISBN 978-1-4392-2567-7 .
- ^ إدواردز، IES، محرر. (1970). تاريخ كامبريدج القديم (الطبعة الثالثة). كامبريدج [إنجلترا]: مطبعة جامعة كامبريدج. ص. 314. ISBN 0521850738OCLC 121060. في عام 1828، بدأ عالم فرنسي، يُدعى
ج. سانت مارتن، [...] في البحث عن تفسير من خلال ربط [النقوش المسمارية الأورارتية] بالأساطير المشوهة التي حفظها مؤرخ أرمني، موسى الخوريني (موسى خوريناتسي)، ربما من القرن الثامن الميلادي، والذي ذكر أن المنطقة تعرضت للغزو من آشور بواسطة جيش عظيم بقيادة ملكتها سميراميس التي بنت مدينة محصنة رائعة وقلعة وقصور في فان نفسها بجانب البحيرة. [...] من الواضح أنه بحلول وقت موسى الخوريني، كانت كل الذكريات الأخرى لهذه المملكة [مملكة أورارتو]، التي كانت ذات يوم المنافس القاتل لآشور نفسها، قد نُسيت وظلت كذلك، باستثناء هذه الأساطير الشعبية.
- ^ باسمجيان، غابرييل؛ فرانشوك، إدوارد س؛ أوزونيان، نورهان (2000-2005). هاسيكيان، أ. ج. (محرر). تراث الأدب الأرمني . ديترويت: مطبعة جامعة ولاية وين. ص. 31. ISBN 0814328156تحتفظ القصة [أسطورة هايك] ببعض الذكريات البعيدة من العصور القبلية، وتعكس الصراعات بين أورارتو-أراراط وآشور بابل من القرن التاسع إلى القرن السابع قبل الميلاد. تطورت الحكاية عبر العصور، وبحلول الوقت الذي سمعها
فيه موفسيس خوريناتسي وكتبها، كانت قد اكتسبت بالفعل بنية متماسكة وأسلوبًا أدبيًا.
- ^ Çilingiroğlu, Altan; Darbyshire, G., eds. (2005). Anatolian Iron Ages 5 . Fifth Anatolian Iron Ages Colloquium held at Van, 6-10 August 2001. London: British Institute at أنقرة. ص. 146. ISBN 1912090570. OCLC 607821861.
ما جذب انتباه العلماء لبعض الوقت، والذي دفع عالم الإيرانيات سان مارتن من أكاديمية النقوش في باريس إلى إرسال الشاب شولتز لاستكشاف هذه المواقع [في فان]، كان مكتوبًا في الفصل السادس عشر من عمل خوريناتسي.
- ^ هيلكنز، آندي. "2020. هيلكنز، أ. "اللغة والمحو الأمية والاعتذاريات التاريخية: قوائم هيبوليتوس الروماني للشعوب المتعلمة في التقليد السرياني"، مجلة الدراسات المسيحية الشرقية 72 (1-2)، 1-32".
