هايك

📅 آخر تحديث: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 7 صور
الموسوعة الحرة

هايك
ناهابت
هايك ناهابيت
أطفالآرامانياك
آباء
جزء من سلسلة عن
تاريخ أرمينيا
Coat of Arms of Armenia
شعار النبالة لأرمينيا
ما قبل التاريخ
العصور القديمة
العصور الوسطى
Early modern age
Modern age
Timeline • Origins • Etymology
  • v
  • t
  • e

Hayk [a] ( الأرمينية : ΀ρεί ، النطق الأرمني: [hajk] )، والمعروف أيضًا باسم Hayk Nahapet ( ΀Ρρί ΆΡΰΡκΥο ، النطق الأرمني: [hajk naha'pɛt] ، أشعل. ' Hayk the Patriarch ' [1] )، هو البطريرك الأسطوري ومؤسس الأمة الأرمنية . رويت قصته في تاريخ أرمينيا المنسوب إلى المؤرخ الأرمني موفسيس خوريناتسي وفي التاريخ الأولي المنسوب تقليديًا إلى سيبيوس . [2] أجزاء من أسطورة هايك محفوظة أيضًا في أعمال مؤلفين آخرين، وكذلك في التقاليد الشعبية الأرمنية. [3]  

علم أصول الكلمات

اسم البطريرك هايك ( Հայկ )، ليس متجانسًا تمامًا مع الاسم الأرمني لـ "أرمينيا"، هايك ( Հայք ). في الأرمنية الكلاسيكية ، هايك هو الجمع الاسمي لـ هاي (հայ)، الكلمة الأرمنية التي تعني "أرميني". [2] بينما يرى روبرت دبليو تومسون أن أصل كلمة هايك (Հայք) من هايك (Հայկ) مستحيل، [2] يرى علماء آخرون أن الارتباط بين الاثنين واضح ويشتقون هايك من هاي / هايك عبر اللاحقة -ik . [4] يقترح أرمين بتروسيان وجود ارتباط محتمل بين اسم هايك والاسم الهندو أوروبي البدائي *poti- "السيد، الرب، سيد المنزل، الزوج". [5] ربط التأريخ الأرمني للعصر السوفييتي بين هايك والقش وبين هاياسا ، وهو شعب مذكور في النقوش الحثية . [4] [6] يشتق بعض المؤلفين هايك والقش من خالدي /خالدي، الإله الرئيسي للبانثيون الأورارتي ، كما يحددون هايك بالإله الأورارتي. [ 3] [7]

الكلمة الأرمنية haykakan ( ἰạẵẫạạắạẶ ، "ما يتعلق بالأرمن") مشتقة من اسم Hayk . بالإضافة إلى ذلك، فإن الأسماء الشعرية للأمة الأرمنية، Haykazun (ΰεԵίΡΦԸւι) أو Haykazn (ΰԡᵯԺ)، تتكون من Hayk و azn 'جيل، أمة، قبيلة')، مشتقة أيضًا من Hayk ( أصبح Haykazn / Haykaz فيما بعد اسمًا مذكرًا بين الأرمن). . [8]

علم الأنساب

نوح
يافث
جومر
توجارمة
هايك

دمجًا للتقاليد الأرمنية في التقاليد التوراتية ، يصف موفسيس خوريناتسي هايك بأنه من نسل نوح من خلال ابن الأخير يافث : "يافث ولد جامر [جومر]؛ جامر ولد تيراس ؛ تيراس ولد تورغوم [توجرمة]؛ تورغوم ولد هايك." [9] تم إدراج أحفاد هايك من خلال ابنه أرامانيك (أرامانياك) على النحو التالي: "أرامانيك ولد أرامايس؛ أرامايس ولد أماسيا؛ أماسيا ولد جيلام [جيجهام]؛ جيلام ولد هارماي [هارما]؛ هارماي ولد أرام ؛ أرام ولد آرا الوسيم ." [9] أبناء هايك الآخرون، وفقًا لموسى، هم خور ومانافاز. [10] كما ذكر موسى أسماء العديد من أحفاد هايك ( Haykazuni s، "من سلالة هايك"، والمعروفين أيضًا باسم Haykids [5] )، مثل Sisak وSkayordi و Paruyr و Vahe ، وقد حدد بعضهم كملوك لأرمينيا. [11] في إشارة إلى أصل هايك من Torgom / Togarmah، أشارت المصادر الأرمنية في العصور الوسطى أحيانًا إلى أرمينيا باسم T'orgoma tun ("بيت Torgom") وإلى الأرمن باسم T'orgomyan azg ("شعب Torgom"). [12] تم إنشاء الارتباط بين هايك وأحفاد نوح من قبل مؤلفين مسيحيين بعد تنصير أرمينيا من أجل ربط الأرمن بالسرد التوراتي للتاريخ البشري. [3] [12] [13]

في التاريخ الجورجي المنسوب إلى جوانشير ، تم التعرف على هايك أيضًا باعتباره ابن تورغوم/توجارما ووصفه بأنه "أمير الإخوة السبعة ووقف في خدمة العملاق نمرود (نيبروفت) الذي حكم العالم بأسره لأول مرة كملك". [14]

أحد أشهر أحفاد هايك، أرام (الذي يزعم موسى أن اسمه هو أصل اسم أرمينيا [15] )، استقر في أرمينيا الشرقية من مملكة ميتاني ( أرمينيا الغربية )، عندما ذكر سرجون الثاني ملكًا لجزء من أرمينيا حمل الاسم ( الأرمني - الهندو-إيراني ) باجاتادي (الذي يعني "موهوب من الله" مثل "ثيودور" المستند إلى اليونانية و"جوناثان" المستند إلى العبرية). [16] [ مطلوب التحقق ]

أسطورة

هايك، رسمه الفنان ماركرتوم هوفناتانيان (1779-1846). يظهر هايك واقفًا بجوار قبر بل، وسهمه لا يزال في صدر بل. وفي الخلفية جبل آرارات ، وعلى قمته سفينة نوح . والخريطة عند قدميه تصور أرمينيا.

كان هايك رجلاً وسيمًا وودودًا، بشعر مجعد، وعينين لامعتين، وذراعين قويتين. كان رجلاً ذا قامة عملاقة، وراميًا عظيمًا ومحاربًا لا يعرف الخوف. هاجر هايك وشعبه، منذ زمن أجدادهم نوح ويافث ، جنوبًا نحو الأراضي الأكثر دفئًا بالقرب من بابل. في تلك الأرض كان يحكم عملاق شرير، بيل. حاول بيل فرض طغيانه على شعب هايك. لكن هايك المتكبر رفض الخضوع لبيل. بمجرد ولادة ابنه أرامانياك، نهض هايك وقاد شعبه شمالًا إلى أرض أراراد . عند سفح الجبل بنى قرية وأعطاها اسمه، ودعا هايكاشين.

موسى الكوريني، تاريخ أرمينيا، الجزء الأول، ص10-12

وفقًا لروايات موفسيس خوريناتسي والتاريخ الأساسي المجهول ، حارب هايك الملك البابلي الطاغية بيل ( بيلوس ، بيلوس) وقتله. اعتمادًا على التقليد الأسطوري، يمكن أن يشير بيلوس إلى إله الحرب البابلي/الأكادي الرمزي أو المؤسس الأسطوري لبابل. [17] يحدد موسى بيل مع نمرود التوراتي ويعطي قائمة بأسلافه وخلفائه، مستمدًا من الكتاب المقدس وأبيدنوس عبر أعمال يوسابيوس . [18]

في رواية موفسيس خوريناتسي (التي يدعي أنه علمها من كتابات مار عباس كاتينا )، كان لدى هايك، ابن تورغوم ، طفل اسمه أرامانيك بينما كان يعيش في بابل . بعد أن نصب التيتانيد المتغطرس بيل نفسه ملكًا على الجميع، هاجر هايك إلى المنطقة القريبة من جبل آرارات مع عائلته الممتدة وخدمه وأتباعه وحوالي 300 محارب وأسس قرية تسمى هايكاشين . [19] [20] في الطريق، ترك مفرزة في مستوطنة أخرى مع حفيده كادموس. أرسل بيل أحد أبنائه ليتوسل إليه بالعودة، لكن هايك رفض. قرر بيل الزحف ضده بقوة هائلة، لكن كادموس حذر هايك مسبقًا من اقترابه الوشيك. جمع جيشه على طول شاطئ بحيرة فان وأخبرهم أنه يجب عليهم هزيمة بيل وقتله، أو الموت وهم يحاولون القيام بذلك، بدلاً من أن يصبحوا عبيدًا له. [21]

هايك يهزم بيل بالسهم.

يكتب موسى أن جيشي هايك وبل اشتبكا بالقرب من بحيرة فان "في سهل بين جبال عالية جدًا". [21] كان الملك بيل في البداية في الطليعة ، ولكن عندما رأى أن نتيجة المعركة غير مؤكدة، انسحب إلى تل لانتظار وصول بقية جيشه. [21] عند رؤية ذلك، قتل هايك بيل برصاصة شبه مستحيلة باستخدام قوسه الطويل، مما أدى إلى فوضى قوات الملك. [21] أطلق هايك على التل الذي سقط فيه بيل مع محاربيه اسم Gerezmankʻ ، بمعنى "القبور". [21] قام بتحنيط جثة بيل وأمر بنقلها إلى Hark' حيث سيتم دفنها في مكان مرتفع أمام أنظار زوجات وأبناء الملك. [21] بعد فترة وجيزة، أنشأ هايك حصنًا أو مستوطنة ( داستاكيرت ) هايك أو هايكابيرد في موقع المعركة، وهو ما يقول عنه موفسيس خوريناتسي أنه السبب وراء تسمية المنطقة بـ هايوتس دزور ("وادي الأرمن") [22] وبلاد الأرمن تسمى هايك . [21]

معركة هايك وبيل بقلم جوزيف روتر

قام العالمان غيفونت أليشان وميكائيل شامتشيان في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر ، باستخدام طرق مختلفة، بحساب تاريخ المعركة الأسطورية (المعروفة أيضًا باسم ديوتسازنامارت ، بالأرمنية : д�յուցազնամարտ ، "معركة العمالقة") بين هايك وبل لتكون 11 أغسطس 2492 قبل الميلاد أو 2107 قبل الميلاد على التوالي. [12] [23]

الأساطير المقارنة

تمثال حايك (1970) لكارلين نوريجانيان في يريفان ، أرمينيا

يصف أرمين بتروسيان هايك بأنه "شخصية ملحمية معقدة تجمع بين خصائص الخالق الإلهي، وأب وبطريرك الآلهة، وإله الرعد، وإله الحرب" والتي تنبع من النماذج الأصلية الهندو أوروبية وتتأثر بأساطير الشرق الأدنى. [5] هايك هو بطل ثقافي وشخصية مؤسسة سببية ، مثل آشور بالنسبة للآشوريين ، على سبيل المثال. تُعرف الشخصية التي قُتلت بسهم هايك بشكل مختلف باسم بل أو نمرود . هايك هو أيضًا اسم كوكبة الجبار في الترجمة الأرمنية للكتاب المقدس. [5] تمت مقارنة هروب هايك من بابل وهزيمته النهائية لبل بهروب زيوس إلى القوقاز وهزيمة جبابرة في النهاية. [24] يعتبر بتروسيان أن الإله الهندي رودرا هو الشخصية الأسطورية الأكثر تشابهًا مع هايك. كلاهما مرتبط بكوكبة الجبار، وكلاهما له أحفاد أو أتباع بنفس الاسم ( هايز ورودراس ) وكلاهما من الرماة الذين يقتلون عدوهم بالسهم. [ 25 ]

انظر أيضا

مراجع

ملحوظات

  1. ^ مكتوبة أيضًا Haik أو Haig .

الاستشهادات

  1. ^ غوش ، مخيتار (2000). قانون (Datastangirk') الخاص بـ Mxit'ar Goš. رودوبي. ص. 112. ردمك 9789042007901تم الاسترجاع بتاريخ 6 يوليو 2016 .
  2. ^ abc Moses Khorenatsʻi ؛ Thomson, Robert W. (1978). "Genealogy of Greater Armenia". تاريخ الأرمن. كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة جامعة هارفارد. ص. 88. ISBN 0-674-39571-9.
  3. ^ اي بي سي كاتفاليان، م. (1980). "هايك". في هامباردزوميان، فيكتور (محرر). الموسوعة الأرمنية السوفييتية (باللغة الأرمنية). المجلد. 6. يريفان. ص. 166.{{cite encyclopedia}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
  4. ^ ab Martirosyan, Hrach (2010). قاموس أصول الكلمات للمعجم الأرمني الموروث (سلسلة القواميس الأصولية الهندية الأوروبية في لايدن؛ 8)، لايدن، بوسطن: بريل، ص 383.
  5. ^ أ ب ت ب تروسيان، أرمين (2009). "الأب هايك في ضوء الأساطير المقارنة". مجلة الدراسات الهندو أوروبية . 37 : 155- 163.
  6. ^ دانيليان ، إدوارد ل. (1997). “الخلفية التاريخية للعقيدة السياسية للدولة الأرمنية،” 279-286 في عودة، نيكولاس (محرر). وجهات نظر أرمنية ، ساري، المملكة المتحدة: مطبعة كرزون، ص. 279، نقلاً عن E. Forrer، "Hajassa-Azzi،" Caucasia، 9 (1931)، وP. Kretschmer، "Der nationale Name der Armenier Haik،" Anzeiger der Acad. دير فيس. في فيينا، فيل. كلاس (1932)، ن. 1-7
  7. ^ تراث الأدب الأرمني . المجلد الأول. هاجيكيان، أ. ج. (أغوب جاك)؛ باسمجيان، غابرييل؛ فرانشوك، إدوارد س.؛ أوزونيان، نورهان. ديترويت: مطبعة جامعة ولاية واين. 2005 [2000]. ص. 65. ISBN 0814328156. OCLC  42477084. كان هايك، الرامي الأسطوري، جزءًا من الثقافة والتاريخ الأرمني منذ زمن سحيق. وكان الإله الأساسي لأبرز مجموعة من القبائل الأورارتية، والتي تطورت في نهاية المطاف إلى الأمة الأرمنية. ويعتبر هايك بطريرك الأرمن، ولهذا السبب يطلق الأرمن على أنفسهم اسم هاي (ينطق هاي). ينحدر هايك من الإله الأورارتي خالدي، الذي افترض في الأصل صفاته المميزة مع كوكبة الجبار. تقدم الملحمة الشهيرة لمعركة هايك ضد بيل دليلاً جوهريًا على أن هايك وشعبه وقفوا ضد بيل وأوقفوا التدفق غير المقيد للشعوب السامية من الجنوب.{{cite book}}: CS1 maint: others (link)
  8. ^ أشاريان، هراتشيا (1946). "هايكازن". Hayots' andznanunneri baṛaran . المجلد 3. جامعة يريفان الحكومية. ص 34.
  9. ^ ab Moses Khorenatsʻi & Thomson 1978، ص 74-75.
  10. ^ موسى خوريناتشي وتومسون 1978، ص 89.
  11. ^ موسى خوريناتشي وثومسون 1978.
  12. ^ abc Movsisyan A.، "أصل وتكوين الأمة الأرمنية"، معهد الدراسات الأرمنية في جامعة يريفان الحكومية، www.armin.am .
  13. ^ مؤرخ بواسطة ميكائيل شامتشيان ؛ رازميك بانوسيان، الأرمن: من الملوك والكهنة إلى التجار والمفوضين ، مطبعة جامعة كولومبيا (2006)، ISBN 978-0-231-13926-7 ، ص 51، 106. 
  14. ^ كرونيكل جورجيا
  15. ^ موسى خوريناتشي وتومسون 1978، ص 92.
  16. ^ لوكينبيل، ديف (1927). السجلات القديمة لآشور وبابل . مطبعة جامعة شيكاغو، ص 28.
  17. ^ راسل إل إل دي، القس مايكل (1865). ارتباط التاريخ المقدس بالتاريخ الدنيوي . ويليام تيج. ص 334.
  18. ^ موسى خوريناتشي وتومسون 1978، ص 73.
  19. ^ موسى خوريناتشي وتومسون 1978، ص 85.
  20. ^ موفسيس خوريناتسي، تاريخ أرمينيا . إد. بواسطة ج. سركسيان. يريفان: هايستان، 1997، ص 83، 286.
  21. ^ abcdefg موسى خوريناتس وطومسون 1978، ص 87-88.
  22. ^ التاريخ 1.11؛ منطقة تقع إلى الجنوب الشرقي من بحيرة فان، انظر Hubschmann، AON، ص 343
  23. ^ كوسيان، آرام (2019). "هايكيدس الأول و«بيت تورغوم»". علم الأرمنولوجيا الأساسي . 2 (10): 95 - عبر المكتبة الرقمية الأرمنية الشاملة.
  24. ^ كوركجيان، فاهان م. (1958). "الفصل الثامن: بدايات أرمينيا". تاريخ أرمينيا . ميشيغان: الاتحاد الخيري العام الأرمني في أمريكا. ص 50.
  25. ^ بتروسيان، أرمين (2011). "الشباب السود الأرمن التقليديون: المصادر الأولى". مجلة الدراسات الهندو أوروبية . 39 (3 و4): 343.


فهرس

  • أهيان ، ستيبان (1982). "Les débuts de l'histoire d'Arménie et les trois fonctions indo-européennes". مراجعة تاريخ الأديان . 199 (3): 251-271 . دوى :10.3406 / rhr.1982.4670.
  • بتروسيان، أرمين (2009). "الأب هايك في ضوء الأساطير المقارنة". مجلة الدراسات الهندو أوروبية . 37 : 155-163 . ISSN  0092-2323.
  • بتروسيان، أرمين (2007). "الهنود الأوروبيون وقبيلة الدانو". مجلة الدراسات الهندو أوروبية . 35 : 297– 310. ISSN  0092-2323.
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Hayk&oldid=1269662188"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate