الموسيقى الأصلية لأستراليا

📅 آخر تحديث: ١ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ١ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 4 صور
الموسوعة الحرة

عرض للأغاني والرقصات الأصلية في المتحف البحري الوطني الأسترالي في سيدني أمام الرئيس الأمريكي جورج دبليو بوش .

تشمل موسيقى السكان الأصليين في أستراليا موسيقى السكان الأصليين وسكان جزر مضيق توريس في أستراليا، والتي تتداخل مع ممارساتهم الثقافية والاحتفالية، عبر آلاف السنين من تاريخهم الفردي والجماعي وحتى يومنا هذا. [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] تتضمن الأشكال التقليدية العديد من جوانب الأداء والآلات الموسيقية التي تنفرد بها مناطق معينة أو مجموعات محددة من السكان الأصليين الأستراليين ؛ وبعض عناصر التراث الموسيقي شائعة أو منتشرة على نطاق واسع في معظم أنحاء القارة الأسترالية، وحتى خارجها. ترتبط موسيقى سكان جزر مضيق توريس بموسيقى الأجزاء المجاورة من غينيا الجديدة . تُعدّ الموسيقى جزءًا حيويًا من الحفاظ على ثقافة السكان الأصليين الأستراليين. [ 5 ]

إلى جانب هذه التقاليد والتراث الموسيقي للسكان الأصليين ، ومنذ بدء الاستعمار الأوروبي لأستراليا في القرن الثامن عشر، تبنى الموسيقيون والفنانون الأستراليون الأصليون العديد من الأنماط الموسيقية الغربية المستوردة، وقاموا بتفسيرها، وغالبًا ما استلهموا من الآلات والحساسيات التقليدية ودمجوها معها. وبالمثل، قام فنانون وفنانون غير أصليين بتكييف واستخدام واقتباس أنماط وآلات السكان الأصليين الأستراليين في أعمالهم. وقد برزت أنماط موسيقية معاصرة مثل الروك أند رول ، والكانتري ، والراب ، والهيب هوب، والريغي ، بمشاركة مجموعة متنوعة من الفنانين الأستراليين الأصليين البارزين.

الآلات الموسيقية التقليدية

ديدجيريدو

عازفو الشوارع يعزفون على آلة الديدجيريدو في أسواق فريمانتل، 2009

الديدجيريدو آلة موسيقية تُصنف ، وفقًا للتصنيف الموسيقي الغربي، ضمن فئة الآلات الهوائية. وهي من أقدم الآلات الموسيقية المعروفة حتى اليوم. تتكون من أنبوب طويل بدون ثقوب للأصابع، ينفخ فيه العازف. يُزود أحيانًا بقطعة فم مصنوعة من شمع العسل. تُصنع آلات الديدجيريدو تقليديًا من خشب الكافور ، ولكن تُستخدم مواد حديثة مثل أنابيب PVC. في السياقات التقليدية، يعزف عليها الرجال فقط، عادةً كمصاحبة للغناء الاحتفالي أو الترفيهي، أو نادرًا جدًا كآلة منفردة. يستخدم العازفون الماهرون تقنية التنفس الدائري للحصول على صوت متواصل، كما يوظفون تقنيات لإحداث رنين توافقي متعدد. على الرغم من أن هذه الآلة لم تكن منتشرة على نطاق واسع في البلاد - إذ كانت تُستخدم فقط من قبل مجموعات السكان الأصليين في المناطق الشمالية - إلا أنها تُعتبر اليوم الآلة الوطنية للسكان الأصليين الأستراليين، وتحظى بشهرة عالمية كآلة فريدة ورمزية. ومع ذلك، لا يزال العديد من السكان الأصليين في شمال أستراليا يعترضون بشدة على استخدامها المتكرر وغير اللائق من قبل كل من السكان الأصليين غير المطلعين من كلا الجنسين، ومن قبل الأستراليين غير الأصليين. ومن بين اللاعبين المشهورين: دجالو غوروويوي ، ومارك أتكينز ، وويليام بارتون ، وديفيد هدسون ، وجو جيا ، وشين أندروود، بالإضافة إلى العازف الأبيض الماهر تشارلي ماكماهون .

عصي التصفيق

العصا التصفيقية نوع من الآلات الموسيقية التي تُصنّف، وفقًا للتصنيف الموسيقي الغربي، ضمن فئة آلات الإيقاع. على عكس عصي الطبول ، التي تُستخدم عادةً لضرب الطبول، تُستخدم العصي التصفيقية لضرب عصا بأخرى، وكذلك ضرب الأشخاص. وهي بيضاوية الشكل، مزينة برسومات لأفاعٍ وسحالي وطيور وغيرها. تُعرف أيضًا باسم العصي "الرثة". [ 6 ]

ورقة الكينا

يقود توم فوستر فرقته الموسيقية "غام ليف باند".

تُستخدم أوراق شجرة الكينا كآلة نفخ يدوية ذات قصبة حرة. كانت هذه الآلة تُستخدم في الأصل لجذب انتباه الطيور، ومن الأمثلة على ذلك صوت "كو-إي" الذي يظهر في مقدمة مسلسل "سكيبي" التلفزيوني الشهير . [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ]

هدير

آلة هدير الثور (أو هدير الثور) هي آلة موسيقية تُستخدم في الطقوس الاحتفالية . تتكون من بضعة أقدام من الحبل متصلة بقطعة خشبية مسطحة. يمسك العازف الطرف الحر للحبل ويُحرك قطعة الخشب في دوائر، مُصدرًا بذلك صوتًا أزيزًا. يمكن تغيير شدة الصوت بتغيير سرعة الدوران. [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ]

عرموش

صوت خشن إيقاعي يشبه صوت آلة غويرو أو هراوة مسننة، يتم سحب حافة البوميرانج على طوله لإنتاج صوت رنين. [ 6 ]

الأشكال التقليدية

أغاني العشيرة/مانيكاي

تُعرف أغاني مانيكاي بأنها "أغاني عشائرية" لبعض جماعات شعب يولنغو في شمال شرق أرض أرنهيم ، بما في ذلك ييركالا . غالبًا ما تتناول هذه الأغاني تاريخ العشيرة أو العائلة، أو أحداثًا تاريخية أو أسطورية أخرى في المنطقة، بالإضافة إلى العلاقات الاجتماعية والحب، ويتم تحديثها باستمرار لتواكب الأفلام والموسيقى الرائجة. تُعرف أغاني عشائرية مماثلة باسم إميبا في جزيرة غروت إيلاند . [ 15 ] وُصفت أغاني مانيكاي بأنها "تقليد غنائي مقدس يؤديه شعب يولنغو عند إقامة احتفالات عامة... وسيلة يُفسر من خلالها شعب يولنغو الواقع، ويُحددون إنسانيتهم، ويُحصون أنسابهم، ويُثبتون ملكيتهم لأراضيهم الموروثة من خلال قدرتهم على الغناء على نهج أسلافهم". [ 16 ] غالبًا ما تُترجم إلى "أغنية عشيرة"، وقد درس علماء الموسيقى العرقية وعلماء الأنثروبولوجيا الاجتماعية هذا النوع من الأغاني منذ خمسينيات القرن الماضي. [ 17 ]

يُستخدم مصطلح "مانيكاي" غالبًا لوصف عنصر الغناء في احتفالات أرض أرنهيم ، بينما يشير مصطلح "بونغول" (انظر أدناه) إلى الرقص، مع العلم أن كل كلمة على حدة تُستخدم أحيانًا للإشارة إلى كلا العنصرين. [ 15 ] [ 18 ] [ 19 ]

خطوط الأغاني

تمثل مسارات الأغاني ، المعروفة أيضًا باسم "مسارات الأحلام"، دروبًا عبر الأرض أو السماء، تُشير إلى الطرق التي سلكتها الكائنات الخالقة خلال زمن الأحلام . تُسجل مسارات الأغاني في دورات الأغاني التقليدية ، والقصص، والرقص، والفنون، وغالبًا ما تُشكل أساسًا للطقوس. تُحدد سلاسل معقدة من دورات الأغاني معالم بارزة وآليات تتبع للملاحة. [ 20 ] [ 21 ] [ 22 ]

النسخ

نشر الزوار والمستوطنون الأوائل عددًا من نسخ الموسيقى الأسترالية الأصلية التقليدية. [ 23 ] [ 24 ] وكانت أقدم نسخة من موسيقى السكان الأصليين من تأليف إدوارد جونز (بارد واي برينين) في لندن عام 1793، ونُشرت في كتاب "فضول موسيقي" عام 1811. وكان رجلان من قبيلة إيورا (من منطقة سيدني في نيو ساوث ويلز )، وهما ييميراوان وبينيلونغ ، قد سافرا إلى إنجلترا مع آرثر فيليب ، وأثناء وجودهما في لندن، قدّما عرضًا موسيقيًا لأغنية بلغة داروغ . [ 25 ] [ 26 ]

شمال أستراليا

بنغول

يشير مصطلح "بونغول" في لغة يولنغو إلى الغناء والموسيقى والرقص، التي تُشكّل احتفالًا يُقام في وسط وشرق أرض أرنهيم ، في الإقليم الشمالي. يُؤدّى هذا الاحتفال شرق نهر مان حتى ماينورو جنوبًا ، وجنوب شرقًا عبر منطقة نهر روز وصولًا إلى نومبولوار . تحتوي الأغاني على كلمات مُحدّدة وتستخدم بنية مُتشابهة، وغالبًا ما يكون هناك "ترتيل ختامي" تُغنّى فيه الكلمات لفترة طويلة بعد توقف قرع الديدجيريدو والعصا . تروي بعض الأغاني رحلات ملحمية في الماضي البعيد، عن الأجداد في زمن الأحلام ؛ وقد ذكر إلكين مثالًا على سلسلة أغاني تتألف من 188 أغنية. أما أغاني نمط دجاتبانغاري ، فتروي أحداثًا يومية. تختلف الكلمات اختلافًا كبيرًا من أغنية إلى أخرى، وقد تتباين من عرض إلى آخر، حيث يرتجلها الموسيقيون وقائد "المغني"، ضمن هياكل وأنماط مُحدّدة. لا يقتصر دور قائد الطقوس على تصميم رقصات الراقصين فحسب، بل يشمل أيضًا الموسيقى، على عكس غرب أرض أرنهيم، حيث يقود المغني الطقوس. [ 27 ]

يُستخدم مصطلح "بونغول" غالبًا لوصف عنصر الرقص في الاحتفال، بينما يشير مصطلح "مانيكاي" إلى الأغاني. [ 15 ] [ 18 ] [ 19 ]

يُقدّم مهرجان غارما عرضًا موسيقيًا يوميًا لفن البونغول. وفي عام ٢٠١٤، وصفت مجلة " ذا مونثلي" في عددها الخاص بـ "أفضل الفنون الأسترالية" فن البونغول بأنه "عرضٌ مُبهج" و"مثالٌ على أحد أقدم التقاليد الموسيقية في العالم. يجب علينا بذل كل ما في وسعنا لتقدير قيمته العظيمة في حياتنا كأستراليين". [ ١٩ ] وفي عام ٢٠٢٣، أُقيم عرضٌ خاص لفن البونغول تكريمًا لذكرى زعيم شعب يولنغو الراحل والمدافع عن حقوق الأرض، غالاروي يونوبينغو . [ ٢٨ ]

كون-بورك

نشأت لغة كونبورك (وتكتب أيضًا كونبورك وجونبورغ [ 29 ] ) شرق نهر أديلايد ، وجنوب شرق باتجاه كاثرين وعبر إلى شرق نهر مان مباشرة وجنوب شرق حتى نهر روز تقريبًا، ثم على طول الساحل إلى ما وراء بورولولا . [ 30 ]

تتضمن أغاني كون-بورك دائمًا كلماتٍ حقيقية، على عكس أنماط الأغاني الأخرى في المنطقة التي قد تتكون من أصوات، وغالبًا ما تتخللها فواصل قصيرة. تبدأ الأغاني عادةً بآلة الديدجيريدو، تليها مباشرةً قرع العصي (الإيقاع) ثم الغناء، بهذا الترتيب. تتبع أغاني كون-بورك من كونبارلانجنيا (غونبالانيا) دائمًا تقريبًا ترتيب الديدجيريدو، ثم الغناء، ثم قرع العصي. تنتهي أغاني كون-بورك في أغلب الأحيان بالديدجيريدو أولًا، غالبًا بالتزامن مع الغناء. أحيانًا ينتهي الغناء أولًا، وأحيانًا ينتهي قرع العصي، لكن الديدجيريدو لا يبدأ أبدًا في النهاية ولا ينتهي في النهاية. [ 30 ]

يُعرف ديفيد بلاناسي بأنه خبير في تقليد كون-بورك، ويواصل حفيده داريل ديكارنا هذا التقليد. [ 29 ]

واجارا

أغاني واجارا هي أغاني غير دينية نشأت في منطقة غورينجي في الإقليم الشمالي ، وكانت تُؤدى للمتعة والتسلية. [ 31 ] خلال القرن العشرين، انتشرت هذه الأغاني على نطاق واسع في شمال وغرب أستراليا، بما في ذلك على طول طرق نقل الماشية في قطاع الرعي، حيث كان العمال من السكان الأصليين وعائلاتهم يتنقلون بين المحطات. وكانت محطة ويف هيل موقعًا لجزء كبير من هذا التبادل. [ 32 ]

وانغا

نشأت أغنية وانغا بالقرب من نهر ساوث أليغيتور . تبدأ الأغنية بنغمة عالية للغاية، مصحوبة بإيقاع موسيقي، ثم تتحول فجأة إلى نغمة منخفضة. عادةً ما يؤديها مغنٍ أو اثنان مع عصي التصفيق وعازف ديدجيريدو. وتكون المناسبة عادةً حفل ختان أو حفل لتطهير ممتلكات المتوفى بالدخان.

كان جيفري جورومول يونوبينجو فنانًا معاصرًا من السكان الأصليين، وكان يغني بلغات يولنغو ماثا .

حقق عدد من السكان الأصليين الأستراليين شهرة واسعة، مثل جيمي ليتل (موسيقى البوب)، ويوثو يندي ( موسيقى الروك الأسترالية الأصلية )، وتروي كاسار-دالي ( موسيقى الريف )، وجيسيكا موبوي (موسيقى البوب ​​والآر أند بي)، ونوكتورنل ( موسيقى الراب ميتال )، وفرقة وارومبي ( موسيقى الروك الأسترالية الأصلية ). كما حظيت موسيقى السكان الأصليين بانتشار واسع من خلال حركة الموسيقى العالمية ، ولا سيما مهرجانات WOMADelaide . وحقق جيفري غورومول يونوبينغو ، العضو السابق في فرقة يوثو يندي، نجاحًا دوليًا في غناء الموسيقى المعاصرة باللغة الإنجليزية وإحدى لغات شعب يولنغو .

ومن بين الموسيقيين الناجحين من سكان جزر مضيق توريس كريستين أنو (موسيقى البوب) وسيمان دان .

تُواصل موسيقى السكان الأصليين المعاصرة التقاليد القديمة، كما أنها تمثل مزيجًا مع أنماط الموسيقى السائدة المعاصرة، مثل موسيقى الروك والكانتري . تُقدم فرقة "ذا ديدليز" مثالًا على ذلك، حيث تمزج بين أنماط الروك والكانتري والبوب . وتُستخدم الآلات التقليدية، مثل الديدجيريدو والعصي التصفيقية، بشكل شائع، مما يُضفي على الموسيقى طابعًا مميزًا.

حافظت موسيقى الريف على شعبيتها الكبيرة بين السكان الأصليين الأستراليين وسكان جزر مضيق توريس لعقود، كما وثّق ذلك كتاب كلينتون ووكر الرائد " الأرض المدفونة" . كان توم فوستر ، ودوجي يونغ، وجيمي ليتل من الرواد، ويُعدّ تروي كاسار دالي من بين أبرز فناني موسيقى الريف الأستراليين المعاصرين من السكان الأصليين. يستخدم الفنانان كيف كارمودي وأرتشي روتش مزيجًا من موسيقى الفولك روك وموسيقى الريف للغناء عن قضايا حقوق السكان الأصليين، مستخدمين نوعًا غنائيًا يُسمى " بارنت" . [ 33 ] يُسلّط الفيلم الوثائقي والكتاب والموسيقى التصويرية " الأرض المدفونة" الضوء على موسيقيين بارزين من السكان الأصليين من أربعينيات إلى تسعينيات القرن العشرين. [ 34 ]

ساهم فيلم " الجانب الخطأ من الطريق" وموسيقاه التصويرية (1981)، اللذان يسلطان الضوء على الحرمان الذي يعاني منه السكان الأصليون في المناطق الحضرية في أستراليا، في التعريف الواسع بفرقتي " Us Mob" و "No Fixed Address" .

Australianhip hop music and rap music has a number of Aboriginal exponents,[35] including the award-winning Baker Boy, 2019 Young Australian of the Year, who raps and sings in Yolngu Matha.[36][37]

The genre-defying Mojo Juju has been nominated for or won several awards since 2018, and her music has been featured in a number of television shows including Underbelly: Razor, Underbelly: Squizzy and Roadtrip Nation.[38]

Thelma Plum released her debut album, Better in Blak, in July 2019.[39]

DOBBY is an Aboriginal/Filipino musician, mostly rapper and drummer, who has played with the Sydney band Jackie Brown Jr. As a member of the Murrawarri Republic, he sings in Murrawarri language as well as English, and is a political activist for Aboriginal issues.[40][41][42]

The nephew of Dr M. Yunupiŋu and the son of Stuart Kellaway, both founding members of Yothu Yindi, started their own band, King Stingray, whose sound they call "Yolngu surf rock". Their first single, written by Yirrnga Yunupiŋu and Roy Kellaway, was released in October 2020.[43]

In 2024, and at the age of 80, blues musician Kankawa Nagarra (Olive Knight)'s debut album, Wirlmarni, won the prestigious Australian Music Prize (AMP).[44]

Training institutions

The Centre for Aboriginal Studies in Music (CASM), founded in 1972, now exists as part of the National Centre for Aboriginal Language and Music Studies at the University of Adelaide, located within the Elder Conservatorium. While it has in the past (1980s) offered three-year diploma courses, as of 1993لا يقدم المعهد سوى دورة تأسيسية لمدة عام واحد، وذلك بسبب تخفيضات التمويل على مر السنين. [ 45 ] يمتلك المعهد استوديو تسجيل متطورًا ومجهزًا بأحدث التقنيات ، بالإضافة إلى غرف للتدريس والتدريب، وقاعة رقص، وجناح مخصص لعزف الكيبورد، وأجنحة حاسوب. [ 46 ] من بين خريجيه البارزين فرق موسيقية مثل Coloured Stone و No Fixed Address و Kuckles و Us Mob ، [ 47 ] بالإضافة إلى الموسيقيين زاكاريا فيلدينغ (من ثنائي Electric Fields )، وإيلي لوفغروف ، وناثان ماي ، وتيلي تجالا توماس ، وسيمي فواتا . [ 47 ] [ 45 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ أستراليا الأصلية وجزر مضيق توريس: دليل إلى أستراليا الأصلية . منشورات لونلي بلانيت. 2001. ISBN 978-1-86450-114-8تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 مايو 2013 .
  2. ↑ فيونا ريتشاردز (2007). المناظر الصوتية لأستراليا: الموسيقى والمكان والروحانية . دار نشر أشغيت المحدودة. رقم ISBN 978-0-7546-4072-1.
  3. ↑ نيوتن، جانيس (1990). "التحول إلى أستراليين 'أصيلين' من خلال الموسيقى". التحليل الاجتماعي: المجلة الدولية للممارسة الاجتماعية والثقافية . 27 (27): 93-101 . JSTOR 23164573 . 
  4. ↑ دانبار-هول، ب.؛ جيبسون، س. (2000). "الغناء عن الأمم داخل الأمم: الجغرافيا السياسية والهوية في موسيقى الروك الأسترالية الأصلية". الموسيقى الشعبية والمجتمع . 24 (2): 45. doi : 10.1080/03007760008591767 . S2CID 190738751 . 
  5. ↑ ويلورا كرييتيف (2010). موسيقى مؤرشفة بتاريخ 11 أكتوبر 2011 في أرشيف الإنترنت
  6. ١ ٢ "موسيقى" . صحيفة نيوكاسل مورنينغ هيرالد آند ماينرز أدفوكيت . العدد ١٨، ٥٢١. نيو ساوث ويلز، أستراليا. ٢٢ فبراير ١٩٣٦. ص ٥. تم الاطلاع عليه بتاريخ ٢٣ مايو ٢٠٢١ – عبر تروف.  
  7. ↑ "للسيدات" . صحيفة سيدني مورنينغ هيرالد . العدد 30، صفحة 507. نيو ساوث ويلز، أستراليا. 12 أكتوبر 1935. صفحة 9. تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 فبراير 2019 – عبر موقع تروف.  
  8. ↑ "أبو. الموسيقى والموسيقيون" . صحيفة نورا ليدر . نيو ساوث ويلز، أستراليا. 31 أكتوبر 1930. ص 8. تم الاطلاع عليه في 6 فبراير 2019 – عبر تروف. 
  9. ↑ «موسيقى أوراق الكينا لملحن شهير» . صحيفة سيدني مورنينغ هيرالد . العدد 29، صفحة 375. نيو ساوث ويلز، أستراليا. 27 فبراير 1932. صفحة 16. تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 فبراير 2019 – عبر موقع تروف.  
  10. ↑ "مهمة السكان الأصليين في لا بيروز: الموسيقى في التجمع السنوي الخارجي لمهمة السكان الأصليين المتحدة 26 يناير 1931 | قاموس سيدني" .
  11. ↑ "فرقة موسيقية شابة من غرب أستراليا تعزف على أوراق الكينا" . صحيفة ذا هيرالد . العدد 21، 759. فيكتوريا، أستراليا. 14 فبراير 1947. ص 2. تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 أكتوبر 2019 – عبر موقع تروف.  
  12. ↑ «موسيقى السكان الأصليين» . مجلة الجار الصالح . العدد 41. إقليم العاصمة الأسترالية، أستراليا. 1 يونيو 1957. ص 6. تم الاطلاع عليه في 6 فبراير 2019 – عبر موقع تروف.  
  13. ↑ "برية وواسعة" . مجلة سميث الأسبوعية . المجلد الثامن عشر، العدد 1. نيو ساوث ويلز، أستراليا. 7 مارس 1936. ص 17. تم الاطلاع عليه في 6 فبراير 2019 – عبر تروف.   
  14. ↑ "صفحة للأولاد" . صحيفة كوينزلاندر . كوينزلاند، أستراليا. 26 فبراير 1931. ص 52. تم الاطلاع عليه في 6 فبراير 2019 – عبر تروف. 
  15. 1 2 3 ليستر، بيتر. "أنواع الأغاني في الطبقة العليا" . Manikay.Com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 يناير 2020 .
  16. ↑ كورن، آرون (27 يوليو 2017). "كيف نقل الدكتور جي. يونوبينغو ثقافة يولنغو إلى العالم" . ذا كونفرسيشن . تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 يناير 2020 .
  17. ^ ستوبينغتون، جيل (1994). "Yolngu manikay at Yirrkala: بناء مجال بحثي" . عالم الموسيقى . 36 (1). Florian Noetzel GmbH Verlag، VWB: 82–92 . ISSN 0043-8774 . جستور 43561372 . تم الاسترجاع في 28 يوليو 2021 .  
  18. 1 2 هينيسي، كيت (6 أغسطس 2015). "غارما: الفن والسياسة يجتمعان في مهرجان مؤثر في أرض أرنهيم" . صحيفة الغارديان . تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 يناير 2020 .
  19. 1 2 3 غرابوفسكي، بول (1 أكتوبر 2014). "أفضل ما في الفنون الأسترالية لعام 2014: موسيقى الحفلات الموسيقية" . مجلة ذا مونثلي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 يناير 2020 .
  20. ↑ "ما هي العلاقة بين زمن الأحلام وخطوط الأغاني؟" . معرض جابينكا للفنون الأصلية . 26 أكتوبر 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 يوليو 2021 .
  21. ↑ كيرنز، هيو؛ ييدومدوما بيل هارني (2003)، شرارات داكنة: علم الفلك الأصلي لواردامان في ييدومدوما : سماء الليل في شمال أستراليا ، دار نشر هيرو كيرنز، رقم ISBN  978-0-9750908-0-0
  22. ↑ مالكولم، لين؛ ويليس، أوليفيا (8 يوليو 2016). "خطوط الأغاني: شفرة الذاكرة الأصلية" . إذاعة ABC الوطنية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 يوليو 2021 .
  23. ↑ سكينر، غرايم؛ ويفر، جيم. "قائمة مرجعية للنسخ الموسيقية لأغاني السكان الأصليين الأستراليين في الحقبة الاستعمارية" . بارادايسك أسترالهارموني . تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 فبراير 2019 .
  24. ^ بيرون، فرانسوا. فريسينيت، لويس كلود ديسولسيس دي؛ Lesueur, Charles Alexandre (1824), Voyage de decouvertes aux terres australes : fait par ordre du gouvernement, sur les corvettes le Geographe, le Naturaliste, et la goelette le Casuarina, hanging les annees 1800, 1801, 1802, 1803, et 1804 : تاريخي / أحمر par Peron et continue par M. Louis de Freycinet (بالفرنسية)، آرثوس برتراند  
  25. ↑ كيث فنسنت سميث (2015). "يميراوان" . قاموس سيدني . مؤسسة قاموس سيدني . تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 يوليو 2015 .
  26. ↑ كيث فنسنت سميث (2011). "1793: أغنية من أغاني سكان نيو ساوث ويلز الأصليين" . المجلة الإلكترونية للمكتبة البريطانية . المكتبة البريطانية . تاريخ الاسترجاع: 12 يوليو 2015 .
  27. ↑ ليستر، بيتر. "الأنماط/الأنواع الموسيقية التقليدية في المنطقة" . Manikay.Com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 يناير 2020 .
  28. ^ جاش ، تحني (6 أغسطس 2023). "عشائر Yolngu تشيد بزعيم Gumatj العزيز Yunupiŋu في مهرجان Garma Bunggul" . ايه بي سي نيوز (أستراليا) . تم الاسترجاع في 5 أغسطس 2023 .
  29. 1 2 ليستر، بيتر. "دورة ماجو المتقدمة: مقدمة لأسلوب عزف ديدجيريدو 'كونبورك' في منطقة غرب أرنهيم بأستراليا" . Manikay.Com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 يناير 2020 .
  30. 1 2 ليستر، بيتر. "الأنماط/الأنواع الموسيقية التقليدية في المنطقة: كون-بورك" . Manikay.Com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 يناير 2020 .
  31. ↑ "الأغاني التي انتشرت كالنار في الهشيم في الصحراء" . صحيفة ناشيونال إنديجينوس تايمز . 14 مايو 2019. تاريخ الاطلاع: 25 مايو 2019 .
  32. ↑ توربين، مايفاني . أغانٍ من المحطات : واجارا كما غناها روني ويفيل ويربنجا، وتوبسي دود نجارنجال، وداندي دانباياري في كالكارينجي . ميكينز، فيليسيتي. سيدني، نيو ساوث ويلز، أستراليا. ISBN  9781743325858. OCLC 1089228854 . 
  33. ↑ (2 يونيو 2008). الموسيقى الشعبية الأسترالية. مؤرشفة في 17 فبراير 2011 على موقع Wayback Machine . كومنولث أستراليا.
  34. ↑ كلينتون ووكر . البلد المدفون: قصة موسيقى الريف الأصلية .
  35. ↑ "جورج ستافرياس، (2005) إيقاعات وتدفقات واعية: موسيقى الهيب هوب للسكان الأصليين وهوية الشباب، دراسات السكان الأصليين الأستراليين ، العدد 2" (ملف PDF) . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 22 أبريل 2011. تم الاطلاع عليه في 22 أغسطس 2011 .
  36. ↑ رايش، هانا (25 يناير 2020). "يختتم بيكر بوي فترة ولايته كشاب أسترالي للعام من خلال تعزيز لغة ورقص يولنغو في المجتمع" . أخبار هيئة الإذاعة الأسترالية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 يناير 2020 .
  37. ↑ كيلي، بارب (25 يناير 2019). "الفتى الخباز يُتوّج بلقب الشاب الأسترالي المتميز لعام 2019" (فيديو) . أخبار ABC . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 يناير 2020 .
  38. ↑ "موجو جوجو" . دار نشر مشروم ميوزيك . مؤرشف من الأصل بتاريخ 16 أكتوبر 2019. تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 أكتوبر 2019 .
  39. ↑ غالاغر، أليسون (29 مايو 2019). "ثيلما بلام تعلن عن ألبومها الأول 'بيتر إن بلاك'، ومواعيد جولتها الوطنية، وتشارك فيديو جديدًا مؤثرًا" . ميوزيك فيدز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 أكتوبر 2019 .
  40. ↑ "دوبي" . موقع تريبل جيه أنيرثد . 1 يناير 2010. تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 يناير 2020 .
  41. ↑ نيكول، إميلي (15 يوليو 2018). "أغنية الرابر دوبي الأخيرة إهداء لنضال السكان الأصليين" . NITV . مؤسسة البث الخاصة . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 يناير 2020 .
  42. ↑ الكلام، الاختزال - حقيقي (12 سبتمبر 2018). "دوبي" . الاختزال . تم الاسترجاع في 27 يناير 2020 .
  43. ↑ هينيسي، كيت (14 أكتوبر 2020). "«صاخب وفخور، مخطئ وقوي»: «موسيقى الروك اليولنجوية» للجيل القادم من فرقة يوثو يندي» . صحيفة الغارديان . تاريخ الاطلاع: ٢٢ مايو ٢٠٢١ .
  44. ↑ كاين، سيان (4 ديسمبر 2024). "جائزة الموسيقى الأسترالية: كانكاوا ناجارا البالغ من العمر 80 عامًا يفوز على نيك كيف وأميل آند ذا سنيفرز" . صحيفة الغارديان . ISSN 0261-3077 . تاريخ الاطلاع: 5 ديسمبر 2024 . 
  45. 1 2 سكوجينز، أنجيلا (3 أبريل 2023). "خمسون عامًا من CASM" . سيتي ماج . تم الاسترجاع في 9 أبريل 2023 .
  46. ↑ "جامعة أديلايد، معهد أديلايد إيلدر للموسيقى؛ مركز الدراسات الأصلية في الموسيقى (CASM)" . الدليل الدولي للموسيقى ومؤسسات تعليم الموسيقى . تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 أبريل 2023 .
  47. ١ ٢ "مركز دراسات السكان الأصليين في الموسيقى (CASM) - معهد إلدر للموسيقى" . جامعة أديلايد . مؤرشف من الأصل في ٥ نوفمبر ٢٠٢٠. تم الاطلاع عليه في ٩ أبريل ٢٠٢٣ .

للمزيد من القراءة

  • دانبار-هول، ب. وجيبسون، س.، (2004)، أصوات قاتلة، أماكن قاتلة: موسيقى السكان الأصليين المعاصرة في أستراليا ، مطبعة جامعة نيو ساوث ويلز، رقم ISBN 978-0-86840-622-0
  • ماريت، آلان، بارويك، ليندا، وفورد، ليسبيث (2013)، من أجل أغنية: مغنو وانغا ومجموعاتهم ، مطبعة جامعة سيدني، رقم ISBN 9781920899752
  • ستوبينغتون، جيل (2007)، غناء الأرض - قوة الأداء في حياة السكان الأصليين ، مقدمة بقلم رايماتجا ماريكا، دار نشر كارنسي هاوس، رقم ISBN 978-0-9802802-2-7(غلاف مقوى)  : 9780980280234 (غلاف ورقي)
  • توربين، مايفانوي وميكين، فيليسيتي (2019)، أغاني من المحطات ، مطبعة جامعة سيدني، ISBN 9781743325841
  • ووكر، كلينتون (2000/2015)، أرض مدفونة: قصة موسيقى الريف الأصلية ، دار نشر فيرس كورس، رقم ISBN 978-1-891241-38-3
  • وارين، أ. وإيفيت، ر. (2010)، موسيقى الهيب هوب الأصلية: التغلب على التهميش، ومواجهة القيود ، الجغرافي الأسترالي 41 (1)، ص  141-158.
  • دين، إل مع روجر نوكس (2020)، "روجر نوكس ورواد باين فالي، غريب في أرضي" (2013)؛ روجر نوكس، جربها (1983). في جون ستراتون وجون ديل مع توني ميتشل، مختارات من الألبومات الأسترالية: دراسات نقدية ، بلومزبري أكاديميك، رقم ISBN 978-1-5013-3985-1(غلاف مقوى)