موسيقى الراب

📅 آخر تحديث: ٢٤ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٤ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 14 صور
الموسوعة الحرة
مغني الراب الأمريكي 50 سنت (كيرتس جاكسون) يرتدي زي الهيب هوب في مسرح وارفيلد ، سان فرانسيسكو، 3 يونيو 2010

مغني الراب الأمريكي إيمينيم يؤدي عرضًا في ميونيخ، ألمانيا ، 1999
قام مغني الراب النيوزيلندي كينج كابيسي (بيل أورال) بتصوير فيديو موسيقي يتناول موضوع كرة السلة لأغنيته المنفردة "Raise Up" التي صدرت عام 2005.

الراب (يُعرف أيضًا بالقافية ، والتدفق ، والبصق ، [1] وتقديم الحفل ، [2] أو تقديم الحفل [2] [3] ) هو شكل فني من أشكال الأداء الصوتي والتعبير العاطفي الذي يشتمل على " القافية ، والكلام الإيقاعي ، واللهجة العامية [بشكل عام] . [4] وعادةً ما يتم أداؤه على إيقاع داعم أو مرافقة موسيقية . [4] تتضمن مكونات الراب "المحتوى" (ما يُقال، على سبيل المثال، كلمات الأغاني )، و"التدفق" ( الإيقاع ، والقافية )، و"التقديم" ( الإيقاع ، والنغمة ). [5] يختلف الراب عن الشعر المنطوق في أنه يُؤدى عادةً خارج الوقت المخصص للمرافقة الموسيقية. [6] كما يختلف عن الغناء ، الذي يختلف في درجة الصوت ولا يتضمن دائمًا كلمات . نظرًا لأنهم لا يعتمدون على انعطاف درجة الصوت، فقد يلعب بعض فناني الراب بالجرس أو الصفات الصوتية الأخرى. الراب هو أحد المكونات الأساسية لموسيقى الهيب هوب ، ويرتبط عادةً بهذا النوع من الموسيقى لدرجة أنه يُطلق عليه أحيانًا اسم "موسيقى الراب".

تشمل أسلاف موسيقى الراب الحديثة تقليد الجريوت في غرب إفريقيا ، [7] وبعض الأنماط الصوتية لموسيقى البلوز [8] والجاز ، [9] ولعبة إهانة أمريكية أفريقية تسمى لعب العشرات (انظر معركة الراب والسخرية ) ، [10] والشعر الأمريكي الأفريقي في الستينيات. [11] نشأت موسيقى الراب ، التي نشأت من الحركة الثقافية للهيب هوب ، في برونكس ، مدينة نيويورك ، في أوائل السبعينيات وأصبحت جزءًا من الموسيقى الشعبية في وقت لاحق من ذلك العقد. [12] تطورت موسيقى الراب من الإعلانات التي أدلى بها منسقو الأغاني ومقدمو البرامج عبر الميكروفون في الحفلات ، وتطورت إلى عروض غنائية أكثر تعقيدًا. [13]

عادة ما يتم تقديم موسيقى الراب على إيقاع ، وعادة ما يقدمه دي جي أو عازف الأسطوانات أو عازف البيت بوكس ​​عند الأداء المباشر. وفي حالات أقل شيوعًا، يمكن لمغني الراب أن يقرر أداء كابيلا ، أي بدون مرافقة من أي نوع. عندما يقوم فنان الراب أو الهيب هوب بإنشاء أغنية أو "مسار" أو تسجيل، يتم إجراؤه بشكل أساسي في استوديو إنتاج، فغالبًا ما يوفر المنتج الإيقاع (الإيقاعات) ليتدفق عليها مقدم العرض. من الناحية الأسلوبية، تشغل موسيقى الراب منطقة رمادية بين الكلام والنثر والشعر والغناء . [ 14] الكلمة، التي سبقت الشكل الموسيقي، كانت تعني في الأصل "الضرب الخفيف"، [15] وتستخدم الآن لوصف الكلام السريع أو الرد السريع. [16] تم استخدام الكلمة في اللغة الإنجليزية منذ القرن السادس عشر. في الستينيات، أصبحت الكلمة مصطلحًا عاميًا يعني "المحادثة" في العامية الأمريكية الأفريقية ، وبعد ذلك بوقت قصير جدًا أصبحت تشير إلى الأسلوب الموسيقي. [17] ترتبط كلمة "راب" ارتباطًا وثيقًا بموسيقى الهيب هوب لدرجة أن العديد من الكتاب يستخدمون المصطلحين بالتبادل.

لعبت موسيقى الراب دورًا مهمًا في التعبير عن القضايا الاجتماعية والسياسية، وتناولت مواضيع مثل العنصرية والفقر والقمع السياسي. [18] وبحلول القرن الحادي والعشرين، أصبحت موسيقى الراب ظاهرة عالمية، تؤثر على الموسيقى والأزياء والثقافة في جميع أنحاء العالم. [19]

تاريخ

أصل الكلمة والاستخدام

الفعل الإنجليزي rap له معاني مختلفة؛ تتضمن هذه "الضرب، وخاصة بضربة سريعة أو ذكية أو خفيفة"، [20] وكذلك "النطق بحدة أو بقوة: النطق بأمر ما". [20] يعطي قاموس أكسفورد الإنجليزي المختصر تاريخًا في عام 1541 لأول استخدام مسجل للكلمة بمعنى "النطق (خاصة القسم) بحدة أو بقوة أو فجأة". [21] يعطي قاموس وينتوورث وفليكسنر للعامية الأمريكية معنى "التحدث إلى شخص ما أو التعرف عليه أو الاعتراف بمعارفه"، بتاريخ 1932، [22] ومعنى لاحق وهو "التحدث، وخاصة بطريقة منفتحة وصريحة". [23] هذه هي المعاني التي يشتق منها الشكل الموسيقي للراب ، وقد يكون هذا التعريف من اختصار لكلمة repartee . [24] يشير مغني الراب إلى المؤدي الذي "يغني". بحلول أواخر الستينيات، عندما غيّر هيوبرت ج. براون اسمه إلى إتش راب براون ، أصبح الراب مصطلحًا عاميًا يشير إلى خطاب أو محاضرة، مثل الذي كان شائعًا بين حشود "الهيب" في حركات الاحتجاج، لكنه لم يرتبط بأسلوب موسيقي إلا بعد عقد آخر. [25]

استُخدمت كلمة راب لوصف الحديث في التسجيلات منذ عام 1970 في ألبوم إسحاق هايز ...To Be Continued مع اسم المسار "Monologue: Ike's Rap I". [26] أصبحت "رابات هايز المنطوقة المثيرة ذات الصوت الأجش" مكونات أساسية في صوته المميز. [27] وبالمثل، صرح ديل ذا فانكي هوموسابيان أن الراب استُخدم للإشارة إلى الحديث بطريقة أسلوبية في أوائل السبعينيات: "لقد ولدت في عام 1972 ... في ذلك الوقت كان معنى الراب، في الأساس، هو أنك تحاول نقل شيء ما - تحاول إقناع شخص ما. هذا هو معنى الراب، إنه في الطريقة التي تتحدث بها". [28]

يُقال أحيانًا أن الراب هو اختصار لـ " الإيقاع والشعر " ، على الرغم من أن هذا ليس أصل الكلمة [29] وبالتالي قد يكون اختصارًا خلفيًا .

الجذور والأصل

فرقة ممفيس جوج ، وهي فرقة بلوز مبكرة، كان محتواها الغنائي وغنائها الإيقاعي يسبقان موسيقى الراب
يجب أن أتركك تذهب
أغنية "Gotta Let You Go" لجو هيل لويس هي مثال مبكر على موسيقى الراب في موسيقى البلوز .
هل تواجه مشاكل في تشغيل هذا الملف؟ راجع مساعدة الوسائط .

يمكن ملاحظة أوجه التشابه بين موسيقى الراب وتقاليد الغناء الشعبي في غرب إفريقيا. قبل قرون من وجود موسيقى الهيب هوب ، كان راقصو غرب إفريقيا يلقون القصص بإيقاع ، على الطبول والآلات الموسيقية المتناثرة. وقد لاحظ العديد من الفنانين المعاصرين، و"راقصي الراب" المعاصرين، وفناني الكلام المنطوق ، ومصادر الأخبار السائدة، والأكاديميين، مثل هذه التشابهات. [30] [31] [32] [33] تعد كلمات وموسيقى الراب جزءًا من "الاستمرارية البلاغية السوداء"، التي تستمر في التقاليد السابقة للتوسع عليها من خلال "الاستخدام الإبداعي للغة والأساليب والاستراتيجيات البلاغية". [34]

كان البلوز ، الذي يستمد جذوره من أغاني العمل والأناشيد الروحية للعبودية ، يُعزف لأول مرة من قبل الأمريكيين السود في وقت قريب من إعلان تحرير العبيد . وقد أثرت طريقة الوعظ هذه، الفريدة من نوعها للأمريكيين من أصل أفريقي، والتي تسمى التقليد الوعظي الأسود، على المطربين والموسيقيين مثل فرقة الإنجيل الأمريكية الأفريقية في الأربعينيات من القرن العشرين The Jubalaires . [35] [36] [37] [38] أغاني The Jubalaires "The Preacher and the Bear" (1941) و "Noah" (1946) هي أسلاف لنوع موسيقى الراب. تعد فرقة Jubalaires ومجموعات الغناء الأمريكية الأفريقية الأخرى خلال عصر البلوز والجاز والأناشيد أمثلة على أصول وتطور موسيقى الراب. [39] [40] [41] [42] [43] زعم موسيقي البلوز/المؤرخ الحائز على جائزة جرامي إيليجاه والد وآخرون أن موسيقى البلوز كانت تُعزف في وقت مبكر من عشرينيات القرن العشرين. [44] [45] ذهب والد إلى حد تسمية الهيب هوب "البلوز الحي". [44] كان أحد الأمثلة المسجلة البارزة للراب في البلوز هو أغنية "Gotta Let You Go" التي غناها جو هيل لويس عام 1950. [8]

الجاز ، الذي تطور من البلوز وغيره من التقاليد الموسيقية الأفريقية الأمريكية والأوروبية ونشأ في بداية القرن العشرين، أثر أيضًا على الهيب هوب وتم الاستشهاد به باعتباره رائدًا للهيب هوب. ليس فقط موسيقى الجاز وكلماتها ولكن أيضًا شعر الجاز . وفقًا لجون سوبول، عازف الجاز والشاعر الذي كتب Digitopia Blues ، فإن موسيقى الراب "تشبه بشكل مذهل تطور موسيقى الجاز من حيث الأسلوب والشكل". [9] توقع الملاكم محمد علي عناصر الراب، وغالبًا ما استخدم مخططات القافية والشعر المنطوق ، سواء عندما كان يتحدث بشكل سيئ في الملاكمة أو كشعر سياسي لنشاطه خارج الملاكمة، مما مهد الطريق لـ The Last Poets في عام 1968، وجيل سكوت هيرون في عام 1970، وظهور موسيقى الراب في السبعينيات. [46] [47] [48] [11] أجرى محرر صحيفة The Fayetteville Observer مقابلة مع بيل كورتيس من فرقة Fatback Band الموسيقية الديسكو فانك في عام 2020. لاحظ كورتيس أنه عندما انتقل إلى برونكس في السبعينيات سمع أشخاصًا يغنون الراب على أسطوانات مخدوشة في جميع أنحاء الأحياء وكان منسقو الأغاني في الراديو يغنون الراب قبل إصدار هذا النوع من التسجيلات بالتجزئة. أصدرت فرقة Fatback Band أول تسجيل راب، " King Tim III (Personality Jock) "، قبل أسابيع قليلة من Sugarhill Gang في عام 1979. [49] في مقابلة أخرى، قال كورتيس: "كان هناك راب في برونكس وكانت القطط هناك تفعل ذلك لفترة من الوقت ... بالتأكيد لم يخترع Fatback الراب أو أي شيء من هذا القبيل. كنت مهتمًا به فقط وأعتقد أنه بعد سنوات كنا أول من سجله. في ذلك الوقت، كان بإمكانك بالفعل رؤية القطط تغني الراب في كل مكان في الشوارع وتفعل أشياء أخرى." [50]

مع تراجع الديسكو في أوائل الثمانينيات، أصبح الراب شكلاً جديدًا من أشكال التعبير. نشأ الراب من التجريب الموسيقي بالكلام الإيقاعي المتناغم. كان الراب بمثابة انحراف عن الديسكو. تشير شيرلي آن ويليامز إلى تطور الراب باعتباره "ضد الديسكو" في الأسلوب ووسائل إعادة الإنتاج. سعت الإنتاجات المبكرة للراب بعد الديسكو إلى طريقة أكثر تبسيطًا لإنتاج المسارات التي كانوا سيغنون عليها. تشرح ويليامز كيف عارض مؤلفو الراب ومنسقو الأغاني المسارات المتعددة المنظمة بشكل كبير والرائعة للديسكو من أجل "إيقاعات الاستراحة" التي تم إنشاؤها من تجميع تسجيلات مختلفة من أنواع عديدة ولم تتطلب المعدات من استوديوهات التسجيل الاحترافية . لم تكن الاستوديوهات الاحترافية ضرورية وبالتالي فتح إنتاج الراب للشباب الذين كما توضح ويليامز شعروا "بالاستبعاد" بسبب رأس المال اللازم لإنتاج تسجيلات الديسكو. [51]

كانت هناك أشياء أخرى مرتبطة بشكل مباشر بالمجتمع الأمريكي الأفريقي مثل الهتافات المدرسية والاستهزاءات وألعاب التصفيق [52] وقوافي القفز بالحبل ، وبعضها له تاريخ شعبي غير مكتوب يعود إلى مئات السنين عبر العديد من الجنسيات. تحتوي هذه العناصر أحيانًا على كلمات مسيئة عنصريًا. [53]

بروتو راب

في سرد ​​الأغاني بين المسارات في ألبوم جورج راسل للجاز عام 1958 بعنوان نيويورك، نيويورك ، سجل المغني جون هندريكس شيئًا قريبًا من موسيقى الراب الحديثة، حيث كان كل شيء مقفى وتم تقديمه بطريقة عصرية وواعية بالإيقاع. كان لأشكال الفن مثل شعر الجاز المنطوق وتسجيلات الكوميديا ​​تأثير على مغني الراب الأوائل. [54] يذكر كوك لا روك ، الذي يُنسب إليه غالبًا باعتباره أول مغنٍ للهيب هوب [55] آخر الشعراء من بين مؤثراته، بالإضافة إلى الكوميديين مثل وايلد مان ستيف وريتشارد براير . [54] أصدر الممثل الكوميدي رودي راي مور ألبومات سرية في الستينيات والسبعينيات مثل This Pussy Belongs to Me (1970)، والتي احتوت على "قوافي فاحشة وصريحة جنسيًا كانت غالبًا ما تتعلق بالقوادين والعاهرات واللاعبين والمحتالين"، [56] والتي أدت لاحقًا إلى تسميته "الأب الروحي لموسيقى الراب". [57]

تم الاستشهاد بجيل سكوت هيرون ، وهو شاعر/موسيقي جاز، باعتباره مؤثرًا على مغني الراب مثل تشاك دي و KRS-One . [58] تأثر سكوت هيرون نفسه بملفين فان بيبلز ، [59] [60] الذي كان أول ألبوم له هو Brer Soul عام 1968. يصف فان بيبلز أسلوبه الصوتي بأنه "الأسلوب الجنوبي القديم"، والذي تأثر بالمغنين الذين سمعهم أثناء نشأته في جنوب شيكاغو . [61] قال فان بيبلز أيضًا إنه تأثر بأشكال أقدم من الموسيقى الأمريكية الأفريقية : "... أشخاص مثل Blind Lemon Jefferson وfield hollers. لقد تأثرت أيضًا بأنماط الأغاني المنطوقة من ألمانيا التي واجهتها عندما كنت أعيش في فرنسا." [62]

خلال منتصف القرن العشرين، تأثرت الثقافة الموسيقية في منطقة البحر الكاريبي باستمرار بالتغيرات المتزامنة في الموسيقى الأمريكية . ومنذ عام 1956، [63] كان منسقو الموسيقى يرقصون على إيقاعات جامايكية مدبلجة . وقد أطلقوا عليها اسم "راب"، مما أدى إلى توسيع المعنى السابق للكلمة في المجتمع الأمريكي الأفريقي - "للمناقشة أو الجدال بشكل غير رسمي". [64]

تطورت موسيقى الراب المبكرة للهيب هوب من إعلانات الدي جي ومقدم الحفل التي تم إجراؤها عبر الميكروفون في الحفلات، ثم إلى راب أكثر تعقيدًا. [65] صرح جراند ماستر كاز : "كان الميكروفون يستخدم فقط للإعلان، مثل موعد الحفلة التالية، أو قد تأتي أمهات الناس إلى الحفلة بحثًا عنهم، وعليك الإعلان عن ذلك على الميكروفون. بدأ الدي جي المختلفون في تجميل ما كانوا يقولونه. كنت أقوم بالإعلان بهذه الطريقة، وكان شخص ما يسمع ذلك ويضيف إليه القليل. كنت أسمعه مرة أخرى وآخذه خطوة صغيرة إلى الأمام حتى يتحول من السطور إلى الجمل إلى الفقرات إلى الأبيات إلى القوافي." [65]

كان أحد أوائل مغني الراب في بداية فترة الهيب هوب، في نهاية السبعينيات، هو أيضًا أول دي جي في الهيب هوب ، دي جي كول هيرك . بدأ هيرك، المهاجر الجامايكي، في تقديم مقطوعات راب بسيطة في حفلاته، والتي يزعم البعض أنها مستوحاة من تقليد التحميص الجامايكي . [66] ومع ذلك، ينفي كول هيرك نفسه هذا الارتباط (في كتاب هيب هوب عام 1984 )، قائلاً، "التحميص الجامايكي؟ لا، لا. لا يوجد ارتباط هنا. لم أستطع عزف موسيقى الريجي في برونكس. لن يقبل الناس ذلك. مصدر إلهام الراب هو جيمس براون وألبوم Hustler's Convention ". [67] يقترح هيرك أيضًا أنه كان صغيرًا جدًا أثناء وجوده في جامايكا للانضمام إلى حفلات أنظمة الصوت: "لم أستطع الدخول. لم أستطع الدخول. كنت في العاشرة أو الحادية عشرة من عمري،" [68] وأنه أثناء وجوده في جامايكا، كان يستمع إلى جيمس براون: "كنت أستمع إلى الموسيقى الأمريكية في جامايكا وكان فناني المفضل هو جيمس براون. هذا هو من ألهمني. كانت العديد من التسجيلات التي قمت بتشغيلها من تأليف جيمس براون." [66]

ومع ذلك، فيما يتعلق بما تم تحديده في العقد الأول من القرن الحادي والعشرين على أنه "راب"، فإن المصدر جاء من مانهاتن. قال بيت دي جي جونز إن أول شخص سمع موسيقى الراب كان دي جي هوليوود ، وهو من مواليد هارلم (وليس برونكس) [69] وكان دي جي المنزل في مسرح أبولو . قال كورتيس بلو أيضًا إن أول شخص سمع قافية كان دي جي هوليوود. [70] في مقابلة عام 2014، قال هوليوود: "كنت أحب الطريقة التي يركب بها فرانكي كروكر المسار، لكنه لم يكن متزامنًا مع المسار. لقد أحببت [دي جي دبليو آر إل] هانك سبان أيضًا، لكنه لم يكن على المسار. لم يكن الرجال في ذلك الوقت مهتمين بالموسيقى. أردت أن أتدفق مع السجل ". وفي عام 1975، بشر بما أصبح يُعرف بأسلوب "الهيب هوب" من خلال القافية المتزامنة مع إيقاع سجل موجود دون انقطاع لمدة دقيقة تقريبًا. قام بتعديل كلمات أغنية "Good Love 6-9969" لإيزاك هايز وقام بقفاها لتتناسب مع الجزء المنهار من أغنية "Love Is the Message". [71] أخذ شريكه كيفن سميث، المعروف باسم Lovebug Starski ، هذا الأسلوب الجديد وقدمه إلى مجموعة الهيب هوب في برونكس التي كانت حتى ذلك الحين تتألف من DJing و b-boying (أو beatboxing )، مع أسلوب الراب التقليدي "shout out".

سرعان ما أصبح الأسلوب الذي ابتكره هوليوود وشريكه في تقديمه لمجموعة الهيب هوب هو المعيار. قبل ذلك الوقت، كانت معظم قوافي MC، المستندة إلى دي جي الراديو، تتكون من أنماط قصيرة غير متصلة موضوعيًا؛ كانت منفصلة عن نفسها. ولكن باستخدام كلمات الأغاني، أعطى هوليوود قافيته تدفقًا وموضوعًا متأصلين. وقد لوحظ ذلك بسرعة وانتشر الأسلوب. بحلول نهاية السبعينيات، بدأ فنانون مثل كورتيس بلو وفرقة شوجرهيل جانج في تلقي البث الإذاعي وإحداث تأثير بعيدًا خارج مدينة نيويورك، على نطاق وطني. كانت أغنية بلوندي المنفردة عام 1981، " Rapture "، واحدة من أولى الأغاني التي تتميز بالراب التي تصدرت قائمة Billboard Hot 100 الأمريكية .

الهيب هوب القديم

كان من السهل التعرف على موسيقى الراب القديمة (1979-1984) [72] "من خلال مقاطع الراب البسيطة نسبيًا" [73] وفقًا لـ AllMusic ، "لم يكن التركيز على التقنية الغنائية، ولكن ببساطة على الأوقات الجيدة"، [73] وكان أحد الاستثناءات البارزة هو ميلي ميل ، الذي مهد الطريق لمغني الراب المستقبليين من خلال محتواه الاجتماعي والسياسي ولعب الكلمات الإبداعي. [73]

العصر الذهبي

كان العصر الذهبي لموسيقى الهيب هوب (منتصف الثمانينيات إلى أوائل التسعينيات) [74] هو الفترة الزمنية التي شهدت فيها غنائية الهيب هوب تحولها الأكثر جذرية - يقول الكاتب ويليام جيلاني كوب "في هذه السنوات الذهبية، كانت كتلة حرجة من عباقرة الميكروفون يخلقون أنفسهم وشكلهم الفني في نفس الوقت" [75] وكتب Allmusic، "اخترع موسيقيو القصائد مثل تشاك دي من فرقة PE ، وبيج دادي كين ، و KRS-One ، وراكيم بشكل أساسي اللعب بالألفاظ المعقدة والكونغ فو الغنائي لموسيقى الهيب هوب اللاحقة". [76] يُعتقد أن العصر الذهبي قد انتهى حوالي عامي 1993 و1994، مما يمثل نهاية الفترة الأكثر ابتكارًا لغنائية الراب. [74] [76]

تدفق

يتم تعريف "التدفق" على أنه "الإيقاعات والقوافي" [77] [78] [79] لكلمات أغنية الهيب هوب وكيفية تفاعلها - يقسم كتاب How to Rap التدفق إلى قافية وأنظمة قافية وإيقاع (يُعرف أيضًا بالإيقاع ) . [80] يُستخدم "التدفق" أيضًا في بعض الأحيان للإشارة إلى عناصر التسليم ( درجة الصوت والجرس والحجم ) أيضًا، [81] على الرغم من التمييز غالبًا بين التدفق والتسليم. [78] [77 ]

يعد البقاء على الإيقاع أمرًا أساسيًا في تدفق موسيقى الراب [82] - يلاحظ العديد من مغنيي الراب أهمية البقاء على الإيقاع في How to Rap بما في ذلك Sean Price و Mighty Casey و Zion I و Vinnie Paz و Fredro Starr و Del the Funky Homosapien و Tech N9ne و People Under the Stairs و Twista و B-Real و Mr Lif و 2Mex و Cage . [82]

يظل مغني الراب على الإيقاع من خلال التأكيد على المقاطع في الوقت المناسب للإيقاعات الأربعة للخلفية الموسيقية. [83] [84] يصف عالم الشعر ديريك أتريدج كيف يعمل هذا في كتابه "الإيقاع الشعري " - "كلمات الراب مكتوبة لتؤدى على مرافقة تؤكد على البنية المترية للبيت". [83] يقول إن كلمات الراب تتكون من "أسطر بأربعة إيقاعات مشددة، مفصولة بمقاطع أخرى قد تختلف في العدد وقد تتضمن مقاطع مشددة أخرى. يتزامن الإيقاع القوي للمرافقة مع الإيقاعات المشددة للبيت، وينظم مغني الراب إيقاعات المقاطع المتداخلة لتوفير التنوع والمفاجأة". [83]

تمت الإشارة إلى نفس التقنية أيضًا في كتاب How to Rap ، حيث يتم استخدام المخططات البيانية لإظهار كيفية انسجام الكلمات مع الإيقاع - "التأكيد على مقطع لفظي في كل من الإيقاعات الأربع يمنح الكلمات نفس النبض الإيقاعي الأساسي مثل الموسيقى ويحافظ عليها في الإيقاع ... قد لا تزال المقاطع الأخرى في الأغنية مشددة، ولكن المقاطع التي تقع في الوقت المناسب مع الإيقاعات الأربع للمقياس هي المقاطع الوحيدة التي يجب التأكيد عليها من أجل الحفاظ على الكلمات في الوقت المناسب مع الموسيقى ". [85]

في مصطلحات موسيقى الراب، فإن الستة عشر مقياسًا هي مقدار الوقت الذي يُمنح لمغني الراب عادةً لأداء مقطع ضيف في أغنية فنان آخر؛ عادةً ما يكون المقياس الواحد مساويًا لأربع إيقاعات موسيقية. [86]

تاريخ

كانت تدفقات المدرسة القديمة أساسية نسبيًا واستخدمت مقاطع قليلة فقط لكل مقياس وأنماط إيقاعية بسيطة وتقنيات قافية أساسية وأنظمة قافية. [81] [87] يُستشهد بـ Melle Mel باعتباره مغني راب يجسد تدفق المدرسة القديمة - يقول Kool Moe Dee ، "من عام 1970 إلى عام 1978 كنا نقفى بطريقة واحدة [ثم] أعطتنا Melle Mel في عام 1978 الإيقاع الجديد الذي استخدمناه من عام 1978 إلى عام 1986". [88] إنه أول مغني راب ينفجر في إيقاع قافية جديد، ويغير الطريقة التي كان كل مغني راب يقفي بها إلى الأبد. لقد قلب Rakim و The Notorious BIG و Eminem التدفق، لكن إيقاع Melle Mel المتراجع على إيقاع اثنين وأربعة وركلة لإيقاع الإيقاع لا يزال أساس القافية الذي يبني عليه جميع مغنيي الراب". [89]

غالبًا ما ينسب الفنانون والنقاد إلى راكيم الفضل في إحداث التحول الشامل من تدفقات المدرسة القديمة الأكثر بساطة إلى تدفقات أكثر تعقيدًا بالقرب من بداية مدرسة الهيب هوب الجديدة [90] - يقول كول مو دي، "كان على أي مقدم برامج جاء بعد عام 1986 أن يدرس راكيم فقط لمعرفة ما يجب أن يكون قادرًا على فعله. [91] أعطانا راكيم، في عام 1986، التدفق وكان هذا هو أسلوب القافية من عام 1986 إلى عام 1994. [88] منذ تلك النقطة فصاعدًا، أُجبر أي مقدم برامج على التركيز على تدفقه ". [92] يوضح كول مو دي أنه قبل راكيم، لم يكن مصطلح "التدفق" مستخدمًا على نطاق واسع - "راكيم هو مخترع التدفق في الأساس. لم نكن نستخدم كلمة التدفق حتى ظهر راكيم. كان يُطلق عليه القافية، وكان يُطلق عليه الإيقاع، لكنه لم يُطلق عليه التدفق. لقد خلق راكيم التدفق!" [93] ويضيف أنه في حين قام راكيم بترقية وترويج التركيز على التدفق، "فإنه لم يخترع الكلمة". [91]

يذكر كول مو دي أن بيجي قدم تدفقًا أحدث "سيطر من عام 1994 إلى عام 2002"، [88] ويقول أيضًا إن ميثود مان كان "أحد مقدمي البرامج من أوائل إلى منتصف التسعينيات الذين بشروا بعصر التدفق ... اخترعه راكيم، وقام بيج دادي كين، وKRS-One، وكول جي راب بتوسيعه، لكن بيجي وميثود مان جعلا التدفق أهم جانب في لعبة مقدم البرامج". [94] كما يستشهد بكريج ماك كفنان ساهم في تطوير التدفق في التسعينيات. [95]

يقول عالم الموسيقى آدم كريمز، "إن تدفق مغنيي الراب هو أحد أعمق التغييرات التي تفصل الموسيقى ذات الصوت الجديد عن الموسيقى ذات الصوت الأقدم ... ومن المعترف به على نطاق واسع أن الأنماط الإيقاعية للعديد من مغنيي الراب الناجحين تجاريًا منذ بداية التسعينيات تقريبًا أصبحت تدريجيًا أسرع وأكثر "تعقيدًا". [81] ويستشهد بـ "أعضاء Wu-Tang Clan و Nas و AZ و Big Pun و Ras Kass ، على سبيل المثال لا الحصر" [96] كفنانين يجسدون هذا التقدم.

ويضيف كول مو دي، "في عام 2002، ابتكر إيمينيم الأغنية التي حصلت على أول جائزة أوسكار في تاريخ الهيب هوب [Lose Yourself] ... ويجب أن أقول إن تدفقه هو الأكثر هيمنة الآن (2003)". [88]

الأنماط

هناك العديد من أنماط التدفق المختلفة، مع مصطلحات مختلفة يستخدمها أشخاص مختلفون - يستخدم stic.man of Dead Prez المصطلحات التالية -

وبدلاً من ذلك، يستخدم عالم الموسيقى آدم كريمس المصطلحات التالية -

قافية

يستخدم المغنيون الرئيسيون العديد من تقنيات القافية المختلفة، بما في ذلك مخططات القافية المعقدة، كما يشير آدم كريمز - "التعقيد ... ينطوي على قوافي متعددة في نفس مجمع القافية (أي القسم الذي يحتوي على كلمات متناغمة باستمرار)، والقوافي الداخلية ، [و] القوافي غير التقليدية". [96] هناك أيضًا استخدام واسع النطاق للقوافي متعددة المقاطع . [103]

لقد لوحظ أن استخدام الراب للقافية هو من أكثر الأساليب تقدمًا في جميع أشكال الشعر - يلاحظ عالم الموسيقى آدم برادلي، "تتغنى موسيقى الراب كثيرًا وبتنوع كبير حتى أصبحت الآن أكبر وأغنى أرشيف معاصر للكلمات المقفاة. لقد فعلت أكثر من أي شكل فني آخر في التاريخ الحديث لتوسيع النطاق الرسمي للقافية وإمكانياتها التعبيرية ". [104]

في كتاب How to Rap ، يشرح ماستا إيس كيف تسبب راكيم وبيج دادي كين في تحول في طريقة قافية مغنيي الراب: "حتى راكيم، كان كل من تسمعه يغني بقافية، كانت الكلمة الأخيرة في الجملة هي الكلمة المتناغمة، كلمة الربط. ثم أظهر لنا راكيم أنه يمكنك وضع القوافي داخل قافية... الآن يأتي بيج دادي كين - بدلاً من ثلاث كلمات، فإنه يغني بعدة كلمات". [105] يشرح How to Rap أن "القافية غالبًا ما يُعتقد أنها العامل الأكثر أهمية في كتابة الراب... القافية هي ما يعطي كلمات الراب موسيقاها. [2]

إيقاع

العديد من التقنيات الإيقاعية المستخدمة في موسيقى الراب تأتي من تقنيات الإيقاع ويقارن العديد من مغني الراب أنفسهم بعازفي الإيقاع . [106] يحدد كتاب How to Rap 2 جميع التقنيات الإيقاعية المستخدمة في موسيقى الراب مثل الثلاثيات ، والفلامات ، والنوتات السادسة عشر ، والنوتات الثانية والثلاثين ، والمزامنة ، والاستخدام المكثف للراحة ، والتقنيات الإيقاعية الفريدة في موسيقى الراب مثل "الذيل الكسول" في الساحل الغربي، والتي صاغها Shock G. [107] كما تم أداء موسيقى الراب بتوقيعات زمنية مختلفة ، مثل الوقت 3/4 . [108]

منذ عام 2000 ، تطورت موسيقى الراب إلى أسلوب من أنماط موسيقى الراب يتجاوز حدود الإيقاع، ويشبه إلى حد كبير اللغة الإنجليزية المنطوقة. [109] أظهر مغنيو الراب مثل MF Doom و Eminem هذا الأسلوب، ومنذ ذلك الحين، أصبح من الصعب تدوين موسيقى الراب. [110] أظهرت مجموعة الهيب هوب الأمريكية Crime Mob تدفقًا جديدًا للراب في أغاني مثل " Knuck If You Buck "، والتي تعتمد بشكل كبير على الثلاثيات. أدرج مغنيو الراب بما في ذلك Drake و Kanye West و Rick Ross و Young Jeezy وغيرهم هذا التأثير في موسيقاهم. في عام 2014، قامت مجموعة الهيب هوب الأمريكية من أتلانتا ، Migos ، بترويج هذا التدفق، ويشار إليها عادةً باسم "Migos Flow" (مصطلح مثير للجدل داخل مجتمع الهيب هوب). [111]

دروس الأخدود

يصف ميتشل أورينر في كتابه "التدفق: الصوت الإيقاعي في موسيقى الراب" سبع "فئات إيقاع" تتألف من أنماط لهجة نموذجية من ست عشرة خطوة يتم إنشاؤها عن طريق تجميع النغمات في مجموعات من اثنتين و/أو ثلاث. [112] تتميز فئات الإيقاع هذه عن بعضها البعض بأنها "مزدوجة" و"غير مزدوجة". يمكن أن تحدث فئات الإيقاع بدون تكرار داخلي في أي من الدورات الإيقاعية الستة عشر، في حين أن فئات الإيقاع ذات التكرار الداخلي لها عدد أقل من الدورات ذات المعنى.

فئة الأخدود ثنائي أو غير ثنائي؟ التكرار الداخلي؟
2222_2222 ثنائي نعم
332_332 غير مزدوج نعم
332_2222 غير مزدوج لا
323_2222 غير مزدوج لا
333322 غير مزدوج لا
333232 غير مزدوج لا
3223222 غير مزدوج لا

تدوين موسيقى الراب ومخططات التدفق

الشكل القياسي لتدوين موسيقى الراب هو مخطط التدفق، حيث يقوم مغني الراب بترتيب كلماتهم أسفل "أرقام الإيقاع". [113] يستخدم مغني الراب المختلفون أشكالًا مختلفة قليلاً من مخطط التدفق: يقول ديل ذا فانكي هوموسابيان ، "أنا فقط أكتب إيقاع التدفق، في الأساس. حتى لو كانت مجرد خطوط مائلة لتمثيل الإيقاعات، فهذا يكفي لمنحي مسارًا بصريًا."، [114] يقول فيني باز ، "لقد ابتكرت نوعًا خاصًا بي من تقنيات الكتابة، مثل العلامات الصغيرة والنجوم لإظهار التوقف أو التأكيد على الكلمات في أماكن معينة."، [113] ويقول إيسوب روك ، "لدي نظام ربما يتكون من 10 رموز صغيرة أستخدمها على الورق لإخباري بفعل شيء ما عندما أسجل." [113]

يستخدم علماء الهيب هوب أيضًا نفس مخططات التدفق: تستخدم الكتب How to Rap و How to Rap 2 المخططات لشرح ثلاثيات الراب، والإيقاعات، والتوقفات، وأنماط القوافي، وتسلسلات القوافي، وأنماط كسر القوافي، من بين تقنيات أخرى. [108] يستخدم علماء الموسيقى الحاصلون على درجة الدكتوراه آدم كريمز أنظمة مماثلة في كتابه موسيقى الراب وشعرية الهوية [115] وكايل آدمز في عمله الأكاديمي حول التدفق. [116]

نظرًا لأن موسيقى الراب تدور حول إيقاع قوي 4/4، [117] مع مقاطع معينة تُقال في الوقت المناسب للإيقاع، فإن جميع أنظمة التدوين لها بنية مماثلة: جميعها لها نفس أرقام الإيقاع الأربعة في الجزء العلوي من الرسم البياني، بحيث يمكن كتابة المقاطع في خط مع أرقام الإيقاع. [117] يسمح هذا بإظهار أدوات مثل السكون، و"الذيل الكسول"، والإيقاعات، وغيرها من التقنيات الإيقاعية، بالإضافة إلى توضيح مكان سقوط الكلمات المتناغمة المختلفة فيما يتعلق بالموسيقى. [108]

أداء

إيكو، عضو في ثنائي الراب The Megaphone State، يؤدي عرضًا في مكتبة سيلو في إسبو ، فنلندا، في عام 2011

لتقديم أغنية راب ناجحة، يجب على مغني الراب أيضًا تطوير الحضور الصوتي، والنطق ، والتحكم في التنفس . الحضور الصوتي هو السمة المميزة لصوت مغني الراب في التسجيلات. النطق ضروري لموسيقى الراب المتدفقة؛ يختار بعض مغني الراب أيضًا المبالغة فيه للتأثير الكوميدي والفني. يعد التحكم في التنفس، استنشاق الهواء دون مقاطعة إلقائه، مهارة مهمة يجب على مغني الراب إتقانها، ويجب أن تكون ضرورية لأي مغني راب. لا يستطيع مغني الراب الذي يعاني من ضعف التحكم في التنفس إلقاء أبيات صعبة دون عمل توقفات غير مقصودة.

تُقدم أغاني الراب أحيانًا مع اللحن. كان مغني الراب من الساحل الغربي Egyptian Lover أول مغني راب بارز يقدم "أغاني الراب الغنائية". [118] يضيف مغنيو الراب المشهورون مثل 50 Cent و Ja Rule لحنًا طفيفًا إلى أغاني الراب الإيقاعية البحتة الخاصة بهم بينما يتمكن بعض مغني الراب مثل Cee-Lo Green من تناغم أغاني الراب الخاصة بهم مع الإيقاع. كانت مجموعة Bone Thugs-n-Harmony من الغرب الأوسط واحدة من أوائل المجموعات التي حققت شهرة على مستوى البلاد لاستخدامها أغاني الراب السريعة واللحنية والتوافقية التي تمارسها أيضًا Do or Die ، وهي مجموعة أخرى من الغرب الأوسط. كان مغني الراب الآخر الذي تناغم قوافيه هو Nate Dogg ، وهو مغني راب جزء من المجموعة 213. لم يجرب راكيم اتباع الإيقاع فحسب، بل جرب أيضًا استكمال لحن الأغنية بصوته الخاص، مما يجعل تدفقه يبدو وكأنه صوت آلة موسيقية (ساكسفون على وجه الخصوص). [119]

تعتبر القدرة على غناء الراب بسرعة ووضوح في بعض الأحيان علامة مهمة على المهارة. في بعض الأنواع الفرعية من الهيب هوب مثل chopped and Screwed ، غالبًا ما يُعتبر الراب البطيء هو الأفضل. يحمل مغني الراب الإسباني دومينغو إيدجانغ مورينو، المعروف باسمه المستعار Chojin، الرقم القياسي الحالي لأسرع مغني راب، حيث غنى 921 مقطعًا لفظيًا في دقيقة واحدة في 23 ديسمبر 2008. [120]

مقدمو الحفل

في أواخر سبعينيات القرن العشرين، أصبح مصطلح emcee أو MC أو MC، المشتق من " master of ceremonies "، [121] عنوانًا بديلًا لمغني الراب، ودوره في موسيقى وثقافة الهيب هوب. يستخدم MC أبياتًا مقفاة، مكتوبة مسبقًا أو ارتجالية (" حرة ")، لتقديم DJ الذي يعمل معه، لإبقاء الجمهور مستمتعًا أو لتمجيد نفسه. مع تقدم الهيب هوب، اكتسب لقب MC اختصارات خلفية مثل "mike chanter" [122] و"microphone controller" و"microphone checker" و"music commentator" و"one who "moves the crowd". يستخدم البعض هذه الكلمة بالتبادل مع مصطلح rapper ، بينما يشير المصطلح بالنسبة للآخرين إلى مستوى متفوق من المهارة والاتصال بالثقافة الأوسع.

غالبًا ما يمكن استخدام MC كمصطلح تمييز؛ للإشارة إلى فنان يتمتع بمهارات أداء جيدة. [123] كما يلاحظ Kool G Rap ، "يعني سادة الحفل، حيث تأتي كلمة 'MC'، مجرد إبقاء الحفلة حية" [كذا] . [124] [125] يشعر العديد من الأشخاص في موسيقى الهيب هوب بما في ذلك DJ Premier وKRS-One أن جيمس براون كان أول MC. كان لدى جيمس براون الكلمات والحركات والروح التي أثرت بشكل كبير على الكثير من مغني الراب في موسيقى الهيب هوب، ويمكن القول حتى أنه بدأ أول قافية MC. [126] [127]

بالنسبة لبعض مغني الراب، كان هناك تمييز للمصطلح، مثل MC Hammer الذي حصل على لقب "MC" لكونه "Master of Ceremonies" والذي استخدمه عندما بدأ الأداء في نوادي مختلفة أثناء وجوده على الطريق مع Oakland As وفي النهاية في الجيش ( البحرية الأمريكية ). [128] كان ضمن كلمات أغنية راب تسمى " This Wall " التي حددها هامر لأول مرة باسم MC Hammer وقام بتسويقه لاحقًا في ألبومه الأول Feel My Power . [129] تم استخدام مصطلح MC أيضًا في نوع موسيقى الغرايم للإشارة إلى أسلوب سريع من موسيقى الراب. أصدر فنان الغرايم JME ألبومًا بعنوان Grime MC في عام 2019 والذي بلغ ذروته في المركز 29 على مخطط ألبومات المملكة المتحدة . [130]

قد يُعَد عدم اليقين بشأن توسع الاختصار دليلاً على انتشاره: نادرًا ما يُستخدم المصطلح الكامل "Master of Ceremonies" في مشهد الهيب هوب. دفع هذا الارتباك فرقة الهيب هوب A Tribe Called Quest إلى تضمين هذا البيان في ملاحظات الغلاف لألبومهم Midnight Marauders لعام 1993 :

يعود أصل استخدام مصطلح MC عند الإشارة إلى كاتب الكلمات المتناغمة إلى قاعات الرقص في جامايكا. في كل حدث، كان هناك عريف مراسم يقدم الأعمال الموسيقية المختلفة ويلقي كلمة على طريقة القافية، موجهًا إلى الجمهور والفنانين. كما كان يقوم أيضًا بالإعلان عن جدول الأحداث الأخرى أو الإعلانات من الرعاة المحليين. استمر استخدام مصطلح MC من قبل أطفال النساء اللاتي انتقلن إلى مدينة نيويورك للعمل كخادمات في السبعينيات. ابتكر هؤلاء المنسقون في النهاية أسلوبًا جديدًا من الموسيقى يسمى الهيب هوب استنادًا إلى القافية التي اعتادوا القيام بها في جامايكا والإيقاعات المتقطعة المستخدمة في التسجيلات. كما تم قبول MC مؤخرًا للإشارة إلى كل من يقوم بهندسة الموسيقى. [131]

مغنيات الراب

نيكي ميناج ، مغنية راب، يُنظر إليها أحيانًا على أنها " ملكة الراب ". [132]

على الرغم من أن غالبية مغني الراب هم من الذكور، إلا أنه كان هناك عدد من نجمات الراب الإناث، بما في ذلك لورين هيل ، إم سي لايت ، جين جراي ، ليل كيم ، ميسي إليوت ، كوين لطيفة ، دا برات ، ترينا ، ميجان ذي ستاليون ، نيكي ميناج ، كاردي بي ، خيا ، ميا ، سي إل من 2NE1 ، فوكسي براون ، إيجي أزاليا ، إيف ، وليزا لوبيز من TLC .

الموضوع

كانت "أغاني الحفلات"، التي كانت تهدف إلى إثارة حماسة الجمهور في الحفلة، هي المحور الحصري تقريبًا لموسيقى الهيب هوب القديمة، ولا تزال عنصرًا أساسيًا في موسيقى الهيب هوب حتى يومنا هذا. بالإضافة إلى أغاني الراب للحفلات، يميل مغنو الراب أيضًا إلى الإشارة إلى الحب والجنس. تم ترويج أغاني الراب عن الحب لأول مرة بواسطة Spoonie Gee من Treacherous Three ، وفي وقت لاحق، في العصر الذهبي للهيب هوب، استمر Big Daddy Kane و Heavy D و LL Cool J في هذا التقليد. يُعرف فنانو الهيب هوب مثل KRS-One و Hopsin و Public Enemy و Lupe Fiasco و Mos Def و Talib Kweli و Jay-Z و Nas و The Notorious BIG (Biggie) و dead prez بموضوعاتهم الاجتماعية والسياسية. يشمل نظراؤهم في الساحل الغربي The Coup و Paris و Michael Franti . كان توباك شاكور معروفًا أيضًا بالراب حول القضايا الاجتماعية مثل وحشية الشرطة والحمل بين المراهقين والعنصرية .

يتخذ مغنيو الراب الآخرون نهجًا أقل انتقادًا للتحضر، وأحيانًا يتبنون جوانب مثل الجريمة. كان Schoolly D أول مغني راب بارز يغني عن الجريمة. [118] في وقت مبكر، اتُهم KRS-One بالاحتفال بالجريمة وأسلوب الحياة اللذة، ولكن بعد وفاة دي جيه، سكوت لا روك ، واصل KRS-One التحدث ضد العنف في الهيب هوب وقضى غالبية حياته المهنية في إدانة العنف والكتابة عن قضايا العرق والطبقة. كان Ice-T أحد أوائل مغني الراب الذين أطلقوا على أنفسهم اسم "playa" وناقشوا الأسلحة على التسجيلات، لكن لحنه الرئيسي لفيلم Colors لعام 1988 احتوى على تحذيرات من الانضمام إلى العصابات. جلبت موسيقى الراب Gangsta ، التي اشتهرت إلى حد كبير بسبب NWA ، موسيقى الراب حول الجريمة وأسلوب حياة العصابات إلى التيار الموسيقي السائد.

كانت المادية أيضًا موضوعًا شائعًا في موسيقى الهيب هوب منذ أوائل التسعينيات على الأقل، حيث يتباهى مغنو الراب بثرواتهم وممتلكاتهم، ويذكرون أسماء علامات تجارية محددة: كانت ماركات الخمور Cristal و Rémy Martin ، وشركات تصنيع السيارات Bentley و Mercedes-Benz ، وماركات الملابس Gucci و Versace، كلها مواضيع شائعة لمغني الراب.

اتهم العديد من الساسة والصحفيين والزعماء الدينيين مغني الراب بتعزيز ثقافة العنف والمتعة بين مستمعي الهيب هوب من خلال كلماتهم. [133] [134] [135] ومع ذلك، هناك أيضًا مغني راب قد لا تتوافق رسائلهم مع هذه الآراء، على سبيل المثال الهيب هوب المسيحي . أشاد آخرون بـ "النقد السياسي والتلميحات والسخرية" لموسيقى الهيب هوب. [136]

على النقيض من النهج الأكثر متعة لمغني الراب العصابات، فإن بعض مغني الراب لديهم تركيز روحي أو ديني. يعد الراب المسيحي حاليًا الشكل الأكثر نجاحًا تجاريًا للراب الديني. مع فوز مغني الراب المسيحيين مثل Lecrae و Thi'sl و Hostyle Gospel بجوائز وطنية وظهورهم بانتظام على شاشات التلفزيون، يبدو أن الهيب هوب المسيحي قد وجد طريقه إلى عائلة الهيب هوب. [137] [138] بصرف النظر عن المسيحية ، تم تمثيل Five Percent Nation ، وهي مجموعة دينية/روحية إسلامية باطنية ، أكثر من أي مجموعة دينية في الهيب هوب الشعبي. حقق فنانون مثل Rakim وأعضاء Wu-Tang Clan و Brand Nubian و X-Clan و Busta Rhymes نجاحًا في نشر لاهوت Five Percenters.

التقنية الأدبية

يستخدم مغني الراب التقنيات الأدبية للتورية والجناس وأشكال التلاعب بالألفاظ الموجودة في الشعر الكلاسيكي. تُستخدم التشبيهات والاستعارات على نطاق واسع في كلمات أغاني الراب؛ فقد كتب مغني راب مثل فابولوس ولويد بانكس أغانٍ كاملة تحتوي كل سطر منها على تشبيهات، في حين يُعرف مغنيو الراب مثل راكيم وجي زد إيه وجاي زي بالمحتوى المجازي لأغاني الراب الخاصة بهم. يُعرف مغنيو الراب مثل لوب فياسكو بتعقيد أغانيهم التي تحتوي على استعارات داخل استعارات ممتدة .

اللفظ واللهجة

يعتقد العديد من مستمعي موسيقى الهيب هوب أن كلمات أغاني مغني الراب تعززها مفردات معقدة. يدعي كول مو دي أنه ناشد الجماهير الأكبر سنًا باستخدام مفردات معقدة في أغاني الراب الخاصة به. [90] ومع ذلك، تشتهر موسيقى الراب بامتلاكها مفرداتها الخاصة - من عامية الهيب هوب الدولية إلى العامية الإقليمية. يطور بعض الفنانين، مثل Wu-Tang Clan، معجمًا كاملاً بين عصابتهم. كان للغة الإنجليزية الأمريكية الأفريقية دائمًا تأثير كبير على عامية الهيب هوب والعكس صحيح. لقد أدخلت مناطق معينة عاميتها الإقليمية الفريدة إلى ثقافة الهيب هوب، مثل منطقة الخليج ( ماك دري ، إي-40 )، وهيوستن ( شامليونير ، بول وول )، وأتلانتا ( لوداكريس ، ليل جون ، تي آي )، وكنتاكي ( كونينلينجيستس ، نابي روتس ). لقد أثرت فرقة The Nation of Gods and Earths ، المعروفة أيضًا باسم The Five Percenters، على لغة الهيب هوب السائدة من خلال تقديم عبارات مثل "الكلمة هي الرابطة" التي فقدت منذ ذلك الحين الكثير من معناها الروحي الأصلي. إن التفضيل نحو أحدهما أو الآخر له علاقة كبيرة بالفرد؛ على سبيل المثال، يفتخر GZA بأنه بصري ومجازي للغاية ولكنه أيضًا موجز، في حين يُعرف مغني الراب تحت الأرض MF DOOM بتكديس التشبيهات فوق التشبيهات. في تنويعة أخرى، كان 2Pac معروفًا بقوله بالضبط ما يعنيه، حرفيًا وواضحًا.

بدأ تطور موسيقى الراب إلى ثقافة شعبية في تسعينيات القرن العشرين. وقد شهدت تسعينيات القرن العشرين بداية عصر الثقافة الشعبية التي تسترشد بالتأثيرات الموسيقية لموسيقى الهيب هوب والراب نفسها، مبتعدة عن تأثيرات موسيقى الروك . [139] ومع استمرار الراب في التطور والانتشار، فقد استمر في التأثير على ماركات الملابس والأفلام والرياضة والرقص من خلال الثقافة الشعبية. ومع تطور الراب ليصبح أكثر حضورًا في الثقافة الشعبية، فقد ركز على فئة سكانية معينة، المراهقين والشباب. [140] وعلى هذا النحو، كان له تأثير كبير على اللغة العامية الحديثة لهذا الجزء من السكان، والتي انتشرت في جميع أنحاء المجتمع.

يمكن استكشاف تأثيرات موسيقى الراب على اللغة العامية الحديثة من خلال دراسة علم العلامات . علم العلامات هو دراسة العلامات والرموز، أو دراسة اللغة كنظام. [141] يواصل المنظر الأدبي الفرنسي رولان بارت هذه الدراسة بهذه النظرية الخاصة عن الأسطورة. [142] ويؤكد أن الترتيب الأول للدلالة هو اللغة وأن الترتيب الثاني هو "الأسطورة"، بحجة أن الكلمة لها معناها الحرفي ومعناها الأسطوري، والذي يعتمد بشكل كبير على السياق الاجتماعي والثقافي. [142] لتوضيح ذلك، يستخدم بارت مثال الفأر: له معنى حرفي (وصف مادي موضوعي) وله فهم اجتماعي وثقافي أكبر. [142] هذا المعنى السياقي ذاتي وديناميكي داخل المجتمع.

ومن خلال نظرية بارت السيميائية للغة والأسطورة، يمكن إثبات أن موسيقى الراب أثرت ثقافيًا على لغة مستمعيها، حيث تؤثر على الرسالة الإيحائية للكلمات الموجودة بالفعل. ومع زيادة عدد الأشخاص الذين يستمعون إلى موسيقى الراب، تصبح الكلمات المستخدمة في كلمات الأغاني مرتبطة ثقافيًا بالأغنية، ثم تنتشر من خلال المحادثات التي يجريها الناس باستخدام هذه الكلمات.

في أغلب الأحيان، تكون المصطلحات التي يستخدمها مغني الراب كلمات محددة مسبقًا تم وصف معنى جديدًا لها من خلال موسيقاهم، والتي يتم نشرها في النهاية من خلال المجالات الاجتماعية. [143] تسمى هذه الكلمة التي تم وضعها في سياقها حديثًا بالمصطلحات الدلالية الجديدة. المصطلحات الدلالية الجديدة هي كلمات منسية غالبًا ما يتم طرحها من ثقافات فرعية تجذب انتباه أعضاء الثقافة السائدة في عصرهم، ثم يتم طرحها من قبل الأصوات المؤثرة في المجتمع - في هذه الحالة، هؤلاء الشخصيات هم مغني الراب. [143] لتوضيح ذلك، تم ترويج اختصار YOLO بواسطة مغني الراب والممثل ومغني RnB دريك في عام 2012 عندما ظهر في أغنيته الخاصة، The Motto . [144] في ذلك العام، كان مصطلح YOLO شائعًا جدًا لدرجة أنه تم طباعته على القمصان، وأصبح علامة تصنيف رائجة على تويتر ، وحتى أنه كان يُعتبر مصدر إلهام للعديد من الوشوم. [144] ومع ذلك، على الرغم من أن مغني الراب ربما يكون قد توصل إلى الاختصار، إلا أن الشعار نفسه لم يكن أول من أسسه بأي حال من الأحوال دريك. يمكن رؤية رسائل مماثلة في العديد من الأقوال المعروفة، أو في وقت مبكر من عام 1896، في الترجمة الإنجليزية لـ La Comédie Humaine ، بواسطة Honoré de Balzac حيث تخبر إحدى شخصياته ذات الروح الحرة أخرى، "You Only Live Once!". [145] مثال آخر على الدلالة الجديدة هو كلمة "بروكلي". استخدم مغني الراب E-40 في البداية كلمة "بروكلي" للإشارة إلى الماريجوانا، في أغنيته الناجحة Broccoli في عام 1993. [146] في المجتمع المعاصر، غالبًا ما يُنسب الفضل إلى الفنانين DRAM و Lil Yachty في هذه العامية لأغنيتهم ​​​​الناجحة ، والتي تحمل أيضًا عنوان Broccoli . [146]

مع ظهور التكنولوجيا ووسائل الإعلام الجماهيرية، أصبح نشر المصطلحات الفرعية أسهل. يرى ديك هيبديج ، مؤلف كتاب الثقافة الفرعية: معنى الأسلوب ، أن الثقافات الفرعية غالبًا ما تستخدم الموسيقى للتعبير عن صراعات تجاربها. [147] نظرًا لأن موسيقى الراب هي أيضًا تتويج لثقافة فرعية سائدة في المجالات الاجتماعية الأمريكية الأفريقية، فغالبًا ما يتم نشر ثقافاتهم الشخصية من خلال كلمات الراب. [140]

هنا يمكن تصنيف الكلمات على أنها إما متأثرة تاريخيًا أو (الأكثر شيوعًا) تعتبر عامية. [140] يقترح فيرنون أندروز، أستاذ مقرر الدراسات الأمريكية 111: ثقافة الهيب هوب ، أن العديد من الكلمات، مثل "hood" و"homie" و"dope"، متأثرة تاريخيًا. [140] والأهم من ذلك، أن هذا يبرز أيضًا الثقافة الأناركية لموسيقى الراب. الموضوعات الشائعة في موسيقى الراب هي مناهضة المؤسسة وبدلاً من ذلك، تعزز التميز والتنوع الأسود. [140] هنا يمكن رؤية الراب لاستعادة الكلمات، وهي "نيغا"، وهو مصطلح تاريخي يستخدم لإخضاع وقمع السود في أمريكا. [140] استعاد الأمريكيون السود هذه الكلمة وتستخدم بكثافة في موسيقى الراب. تجسد فرقة Niggaz With Attitude هذه الفكرة من خلال استخدامها كأول كلمة في اسم مجموعة الراب المؤثرة الخاصة بهم. [140]

حرة ومعركة

يعد مغني الراب الروسي Oxxxymiron واحدًا من أكثر مغني الراب مشاهدة في العالم. [148]

هناك نوعان من موسيقى الراب الحرة : الأول مكتوب (تلاوة)، ولكن ليس له موضوع رئيسي معين، وقد تطور منذ أواخر العقد الأول من القرن الحادي والعشرين ليصبح الأسلوب الأكثر شيوعًا عند استخدام مصطلح "الراب الحر". لقد تحول تركيزه الأساسي من تأليف راب على الفور، إلى القدرة على تلاوة كلمات محفوظة أو "مكتوبة" على إيقاع "غير معلن"، لا يتم الكشف عنه حتى يبدأ الأداء بالفعل. الاختلاف هو عندما يستخدم دي جي أو مضيف إيقاعات متعددة ويديرها ديناميكيًا؛ إنها مهمة المغني الحر أن يحافظ على تدفقه ولا يبدو أنه يتعثر عندما يتغير الإيقاع. بدلاً من ذلك، يمكن استبدال الحفاظ على الإيقاع أو التدفق بـ "تغيير الأنماط". يتضمن هذا قيام مغني الراب بتنويعة من تغيير صوته أو نبرته، و/أو الإيقاع أو التدفق، وربما أكثر من ذلك بكثير. ومع ذلك، يجب القيام بذلك بسلاسة، وإلا فإن أي شهرة أو احترام مكتسب يمكن أن يضيع بسرعة كبيرة. لدى بعض مغني الراب شخصيات متعددة، أو غرور، أو أنماط في ذخيرتهم.

الأسلوب الثاني، وهو أكثر صعوبة واحترامًا، قد تبنى مصطلحي "خارج القبة" أو "خارج القمة" بالإضافة إلى مراجع قديمة أقل شيوعًا نسبيًا مثل "البصق" و"على الفور" و"غير مكتوب". وغالبًا ما تتبع هذه المصطلحات مصطلح "الأسلوب الحر" مثل Killer "Off top Freestyle" بواسطة (الفنان X)! يتطلب هذا النوع من الراب من الفنان أن يبصق كلماته على إيقاعات غير معلنة وربما دوارة، ولكن بالإضافة إلى ذلك يرتجل بشكل أساسي كلمات الراب التي تم غنائها في الجلسة. يعيد العديد من مغني الراب "خارج القمة" استخدام الأسطر القديمة عن غير قصد، أو حتى "يغشون" من خلال إعداد مقاطع أو أبيات كاملة مسبقًا. لذلك، يتم تقييم الأساليب الحرة "خارج القبة" ذات العفوية المثبتة فوق الأسطر أو "المقاطع" العامة أو القابلة للاستخدام دائمًا أو المتدرب عليها. [149] غالبًا ما يشير مغنو الراب إلى أماكن أو أشياء في محيطهم المباشر، أو خصائص محددة (مهينة عادةً) لخصومهم، لإثبات أصالتهم.

الراب القتالي ، والذي يمكن أن يكون حرًا، هو المنافسة بين اثنين أو أكثر من مغني الراب أمام الجمهور. يعود تقليد إهانة الأصدقاء أو المعارف في القافية إلى العشرات ، وقد استخدمه محمد علي بشكل مشهور في مباريات الملاكمة. يتم تحديد الفائز في المعركة من قبل الجمهور و/أو الحكام المختارين مسبقًا. وفقًا لكول مو دي، فإن الراب القتالي الناجح يركز على نقاط ضعف الخصم، بدلاً من نقاط قوة المرء. تستضيف البرامج التلفزيونية مثل DFX على MTV و 106 وPark على BET معارك حرة أسبوعية على الهواء مباشرة. اكتسب الراب القتالي شهرة عامة واسعة النطاق خارج المجتمع الأمريكي الأفريقي مع فيلم مغني الراب إيمينيم 8 Mile .

يؤدي أقوى مغني الراب في المعارك عادةً غنائهم الحر بالكامل. هذا هو الشكل الأكثر فعالية في المعركة حيث يمكن لمغني الراب التعليق على الشخص الآخر، سواء كان ذلك في مظهره أو طريقة حديثه أو ما يرتديه. كما يسمح لمغني الراب بعكس الخط المستخدم لـ "إهانة" الشخص الآخر إذا كان مغني الراب الثاني في المعركة. يُعرف هذا باسم "الانقلاب". كان جين ذا إمسي يعتبر "بطل العالم" في معارك الراب في منتصف العقد الأول من القرن الحادي والعشرين. [ بحاجة لمصدر ]

المشتقات والتأثير

طوال تاريخ الهيب هوب، تطورت أنماط موسيقية وأنواع موسيقية جديدة تحتوي على موسيقى الراب. نتجت أنواع موسيقية كاملة، مثل موسيقى الراب روك ومشتقاتها رابكور وراب ميتال ( روك / ميتال / بانك مع غناء الراب)، أو الهيب هاوس من اندماج موسيقى الراب وأنماط أخرى. احتوت العديد من أنواع الموسيقى الشعبية التي تركز على الإيقاع على موسيقى الراب في مرحلة ما؛ سواء كانت موسيقى الديسكو ( دي جي هوليود )، أو الجاز ( جانج ستار )، أو الموجة الجديدة ( بلوندي )، أو الفانك ( فات باك باند )، أو موسيقى الآر أند بي المعاصرة ( ماري جيه بليج )، أو الريجيتون ( دادي يانكي )، أو حتى موسيقى الرقص اليابانية ( سولد أوت ). بدأت موسيقى الجراج البريطانية في التركيز بشكل متزايد على مغني الراب في نوع فرعي جديد يسمى الغرايم والذي ظهر في لندن في أوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين وكان رائدًا وشاعه MC Dizzee Rascal . أظهرت الشعبية المتزايدة للموسيقى أن المزيد من مغني الراب في المملكة المتحدة يذهبون إلى أمريكا بالإضافة إلى القيام بجولات هناك، مثل Sway DaSafo الذي ربما يوقع مع علامة Akon Konvict . Hyphy هي أحدث هذه المنتجات الفرعية. تتميز بغناء أبطأ غير متناغم مع آلات موسيقية تستعير بشكل كبير من مشهد الهيب هوب وكلمات تركز على سباقات الشوارع غير القانونية وثقافة السيارات. اكتسبت مجموعة أخرى من أوكلاند بكاليفورنيا، Beltaine's Fire، الاهتمام مؤخرًا بصوتها المدمج السلتي الذي يمزج بين إيقاعات الهيب هوب والألحان السلتية. على عكس غالبية فناني الهيب هوب، يتم أداء جميع موسيقاهم مباشرة بدون عينات أو أجهزة توليف أو آلات طبول، مما يقارن بـ The Roots و Rage Against the Machine .

تم خلط موسيقى البانغرا ، وهي نوع موسيقي شائع على نطاق واسع من البنجاب بالهند، عدة مرات مع موسيقى الريجي والهيب هوب. وكانت الأغنية الأكثر شعبية في هذا النوع في الولايات المتحدة هي " Mundian to Bach Ke" أو "Beware the Boys " للفنان Panjabi MC وJay-Z. وعلى الرغم من إصدار أغنية "Mundian To Bach Ke" من قبل، إلا أن الخلط مع Jay-Z أدى إلى زيادة شعبية هذا النوع.

انظر أيضا

ملحوظات

  1. ^ دونير، كاسينيتز، مورفي (2014). قارئ الإثنوغرافيا الحضرية . دار نشر جامعة أكسفورد. رقم ISBN 978-0-19-974357-5.{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
  2. ^ abc Edwards 2009، ص. xii.
  3. ^ إدواردز 2009، ص 81.
  4. ^ لينيت كيز، شيريل (2004). موسيقى الراب ووعي الشارع . مطبعة جامعة إلينوي. ص 1.
  5. ^ إدواردز 2009، ص. 10.
  6. ^ جولوس، كاري (2012). من ديف جام إلى الأثرياء للغاية . كتب القرن الحادي والعشرين. ص 22. رقم ISBN 978-0-7613-8157-0.
  7. ^ شاري، إيريك (2012). الهيب هوب أفريقيا: الموسيقى الأفريقية الجديدة في عالم العولمة . مطبعة جامعة إنديانا. ص 79-80. ISBN 978-0-253-00575-5.
  8. ^ من تأليف Jay Ruttenberg، "جذور الهيب هوب: من الكنيسة إلى العصابات" مؤرشف من الأصل في 9 يوليو 2017، على موقع واي باك مشين ، تايم أوت نيويورك ، 22 ديسمبر 2008.
  9. ^ ab Sobol, John. (2002). Digitopia Blues . Banff Centre Press. ISBN 978-0-920159-89-7 
  10. ^ سميث (16 أكتوبر 2014). "ليس فقط Yo' Mama ولكن Rap's Mama: The Dozens، African American Culture and the Origins of Battle Rap". دراسات الولايات المتحدة عبر الإنترنت شبكة الدراسات العليا والبحثية للرابطة البريطانية للدراسات الأمريكية . الرابطة البريطانية للدراسات الأمريكية. مؤرشف من الأصل في 4 مارس 2023. تم الاسترجاع في 4 مارس 2023 .
  11. ^ "محمد علي الشاعر السياسي". نيويورك تايمز . 9 يونيو 2016. مؤرشف من الأصل في 26 أكتوبر 2021. اطلع عليه بتاريخ 20 فبراير 2017 .
  12. ^ هوفمان، فرانك (2007). الإيقاع والبلوز والراب والهيب هوب (الموسيقى الشعبية الأمريكية). كتب تشيك مارك. ص. 63. رقم ISBN 978-0-8160-7341-2.
  13. ^ "Rap | History, Artists, & Facts | Britannica". www.britannica.com . 23 يوليو 2024. مؤرشف من الأصل في 4 أكتوبر 2023 . تم الاسترجاع 2 أغسطس 2024 .
  14. ^ كوفاكس، كارل (2014). من الجذور إلى التسويق: موسيقى الهيب هوب والراب في الولايات المتحدة الأمريكية. دار أنكور للنشر الأكاديمي. ص. 4. رقم ISBN 9783954892518. مؤرشف من الأصل في 14 أبريل 2023 . تم الاسترجاع 19 مارس 2023 .
  15. ^ "Dictionary.com". مؤرشف من الأصل في 27 يونيو 2009. تم الاسترجاع 2 فبراير 2008 .
  16. ^ قاموس أوكسفورد الإنجليزي
  17. ^ سافير، ويليام (1992)، "حول اللغة؛ الراب في الهيب هوب"، مجلة نيويورك تايمز .
  18. ^ MasterClass (17 يونيو 2021). "دليل موسيقى الهيب هوب: تاريخ الهيب هوب والفنانين البارزين". MasterClass . تم الاسترجاع في 17 يونيو 2021 .
  19. ^ Davis-Marks, Isis. "Chronicling Hip-Hop's 45-Year Ascendance as a Musical, Cultural and Social Phenom". مجلة سميثسونيان . مؤرشف من الأصل في 2 أغسطس 2024. تم الاسترجاع في 2 أغسطس 2024 .
  20. ^ "Rap | Define Rap at Dictionary.com". Dictionary.reference.com. مؤرشف من الأصل في 4 مارس 2016. تم الاسترجاع في 27 يناير 2014 .
  21. ^ قاموس أوكسفورد الإنجليزي المختصر ، الطبعة الثالثة، المنقحة، 1970، ص 1656.
  22. ^ هارولد وينتوورث وستيوارت بيرج فليكسنر، قاموس العامية الأمريكية ، الطبعة الثانية المكملة، 1975، ص 419.
  23. ^ هارولد وينتوورث وستيوارت بيرج فليكسنر، قاموس العامية الأمريكية ، الطبعة الثانية المكملة، 1975، ص 735.
  24. ^ rap [5، اسم] قاموس ويبستر الدولي الجديد الثالث ، غير مختصر.
  25. ^ "راب". القاموس . مؤرشف من الأصل في 5 نوفمبر 2022. تم الاسترجاع 5 نوفمبر 2022 .
  26. ^ Isaac Hayes – ...To Be Continued مراجعات الألبوم والأغاني والمزيد | AllMusic ، تم الاسترجاع في 29 أكتوبر 2022
  27. ^ Lindsay Planer. "Black Moses – Isaac Hayes | Songs, Reviews, Credits, Awards". AllMusic . مؤرشف من الأصل في 17 أغسطس 2014 . تم الاسترجاع في 27 يناير 2014 .
  28. ^ إدواردز، بول؛ "هدية الثرثرة" (مقدمة) (سبتمبر 2013). كيفية غناء الراب 2: تقنيات التدفق والتقديم المتقدمة ، مطبعة شيكاغو ريفيو، ص 98.
  29. ^ أوزتونا، بيرك (12 مايو 2022). "هل يمثل الراب الإيقاع والشعر؟".
  30. ^ بولارد، لورانس (2 سبتمبر 2004). "أخبار بي بي سي: أفريقيا". مؤرشف من الأصل في 16 أبريل 2019. تم الاسترجاع في 21 ديسمبر 2005 .
  31. ^ "About.com: Rap". مؤرشف من الأصل في 11 يناير 2006. تم الاسترجاع في 21 ديسمبر 2005 .
  32. ^ "خطة درس PBS عن البلوز". PBS . مؤرشف من الأصل في 30 أكتوبر 2021 . تم الاسترجاع في 21 ديسمبر 2005 .
  33. ^ "رابطة أساتذة جامعة ييل". مؤرشف من الأصل في 22 مايو 2012. تم الاسترجاع في 21 ديسمبر 2005 .
  34. ^ Kopano, Baruti N. (22 ديسمبر 2002). "موسيقى الراب كامتداد للتقاليد البلاغية السوداء: "الحفاظ على الواقع". المجلة الغربية للدراسات السوداء . 26 (4). ISSN  0197-4327. مؤرشف من الأصل في 4 يوليو 2019. تم الاسترجاع في 16 مايو 2017 .
  35. ^ دايسون، مايكل (1993). انعكاس النقد الثقافي الأفريقي الأمريكي الأسود. مطبعة جامعة مينيسوتا. ص. xxi، 12-16، 33، 275. ISBN 9781452900810. مؤرشف من الأصل في 14 أبريل 2023 . تم الاسترجاع 19 مارس 2023 .
  36. ^ جاكسون، جويس. "أساليب الوعظ السوداء: التدريس والحث والصراخ". برنامج الحياة الشعبية في لويزيانا . قسم الفنون في لويزيانا، مكتب التنمية الثقافية، قسم الثقافة والترفيه والسياحة. مؤرشف من الأصل في 16 فبراير 2023. تم الاسترجاع في 16 فبراير 2023 .
  37. ^ Keegan (2009). "CALL-AND-RESPONS E An Ancient Linguistic Device Surfaces in Usher's "Love in This Club"". Elements . مؤرشف من الأصل في 16 فبراير 2023 . تم الاسترجاع في 16 فبراير 2023 .
  38. ^ جاكسون، جويس م. "أغاني الروح واستمرارية الوعي: موسيقى الإنجيل الأمريكية الأفريقية في لويزيانا". برنامج الحياة الشعبية في لويزيانا . قسم الفنون في لويزيانا، مكتب التنمية الثقافية، قسم الثقافة والترفيه والسياحة. مؤرشف من الأصل في 12 أبريل 2023. تم الاسترجاع في 16 فبراير 2023 .
  39. ^ وارنر، جاي (2006). المجموعات الغنائية الأمريكية: تاريخ من أربعينيات القرن العشرين إلى اليوم. شركة هال ليونارد، ص 169. رقم ISBN 9780634099786تم الاسترجاع في 9 نوفمبر 2022 .
  40. ^ سافانت (2020). أن تصبح مغني راب محترفًا: المبادئ السبعة لموسيقى الراب. دار نشر دياسبوريك أفريكا. رقم ISBN 9781937306694. مؤرشف من الأصل في 14 أبريل 2023 . تم الاسترجاع 19 مارس 2023 .
  41. ^ "الجباليون 'نوح'". يوتيوب . 26 نوفمبر 2020 . تم الاسترجاع 1 نوفمبر 2022 .
  42. ^ "الجباليون – الواعظ والدب". يوتيوب . 11 فبراير 2022. مؤرشف من الأصل في 1 نوفمبر 2022. استرجاع 1 نوفمبر 2022 .
  43. ^ روزالسكي (2002). موسوعة مجموعات الإيقاع والبلوز والدو ووب الصوتية. دار سكيركرو للنشر. ص 340، 391. رقم ISBN 9780810845923.
  44. ^ "الهيب هوب والبلوز". مؤرشف من الأصل في 31 أكتوبر 2021. تم الاسترجاع في 21 ديسمبر 2005 .
  45. ^ "جذور الراب". مؤرشف من الأصل في 24 مارس 2006. تم الاسترجاع في 21 ديسمبر 2005 .
  46. ^ Wiggs (21 سبتمبر 2008). "آخر الشعراء (1968– )". Black Past . مؤرشف من الأصل في 4 نوفمبر 2022 . تم الاسترجاع في 4 نوفمبر 2022 .
  47. ^ "آخر الشعراء – حين تأتي الثورة". يوتيوب . 24 مايو 2008. مؤرشف من الأصل في 4 نوفمبر 2022. استرجاع 4 نوفمبر 2022 .
  48. ^ Pelton (16 يونيو 2007). "RAP/HIP HOP". Black Past . مؤرشف من الأصل في 4 نوفمبر 2022 . تم الاسترجاع في 4 نوفمبر 2022 .
  49. ^ فوتش، مايكل (2020). "أول تسجيل راب لم يأتي من عصابة شوغارهيل. لقد جاء من بيل كورتيس من فاييتفيل وفرقته فات باك". ذا فاييتفيل أوبزرفر. مؤرشف من الأصل في 5 نوفمبر 2022. تم الاسترجاع في 5 نوفمبر 2022 .
  50. ^ "فرقة Fatback: "كل شيء كان مجرد طاقة خام". The Guardian . The Guardian . تم الاسترجاع في 5 نوفمبر 2022 .
  51. ^ والاس، ميشيل (1992). الثقافة الشعبية السوداء . سياتل: باي بريس. ص 164-167. رقم ISBN 978-1-56584-459-9.
  52. ^ KD Gaunt, The black girls play: learning the love from Double-dutch to Hip-hop (نيويورك: مطبعة جامعة نيويورك، 2006)
  53. ^ "Beachnet.com". مؤرشف من الأصل في 19 سبتمبر 2012. تم الاسترجاع 25 فبراير 2021 .
  54. ^ "كوكا لا روك سبتمبر". Thafoundation.com. مؤرشف من الأصل في 8 مارس 2021. تم الاسترجاع في 27 يناير 2014 .
  55. ^ جينكينز، ساشا (3 ديسمبر 1999). كتاب قوائم أغاني الراب لـ Ego Trip . دار سانت مارتن للنشر، ص 20. ISBN 978-0-312-24298-5 . 
  56. ^ أليكس هندرسون. "This Pussy Belongs to Me – Rudy Ray Moore | Songs, Reviews, Credits, Awards". AllMusic . مؤرشف من الأصل في 7 نوفمبر 2021 . تم الاسترجاع في 25 أغسطس 2014 .
  57. ^ سورين بيكر (10 مايو 2002). "نجمة فيلم 'Dolemite' تستكشف الموسيقى". شيكاغو تريبيون . مؤرشف من الأصل في 15 أغسطس 2014. تم الاسترجاع في 25 أغسطس 2014 .
  58. ^ جيف تشانج؛ دي جي كول هيرك (ديسمبر 2005). لا أستطيع التوقف ولن أتوقف: تاريخ جيل الهيب هوب . بيكادور. ص. 249. ISBN 0-312-42579-1 . 
  59. ^ "Forever badass: Melvin Van Peebles on his Philly funk gig and Sweetback memories | Cover Story | News and Opinion". Philadelphia Weekly . مؤرشف من الأصل في 21 فبراير 2014 . تم الاسترجاع في 21 فبراير 2014 .
  60. ^ "Melvin Van Peebles: مقاطع فيديو وسير ذاتية من التاريخ الشفوي: أرشيف التاريخ الشفوي NVLP". Visionaryproject.org. 21 أغسطس 1932. مؤرشف من الأصل في 6 نوفمبر 2021. تم الاسترجاع في 21 فبراير 2014 .
  61. ^ فان بيبلز، ملفين (2003). "عنوان هذا الألبوم". ماذا يعني ذلك. ... هل تقصد أنني لا أستطيع الغناء؟! (كتيب). ملفين فان بيبلز. الماء. water122.
  62. ^ جورج، نيلسون (1995). Ghetto Gothic (كتيب). ملفين فان بيبلز. الكابيتول. 724382961420.
  63. ^ هوارد جونسون وجيم باينز (1982). موسيقى الريجي – جذور عميقة ، كتب بروتيوس.
  64. ^ المعنى السابق هو "استخدام راسخ بين الأمريكيين من أصل أفريقي بحلول الستينيات"، وفقًا لقاموس التراث الأمريكي ، الطبعة الرابعة.
  65. ^ جيم فريك وتشارلي أهيرن، نعم نعم يا رفاق: مشروع تجربة الموسيقى التاريخ الشفوي للعقد الأول من موسيقى الهيب هوب (نيويورك: دا كابو، 2002)، 128.
  66. ^ من "Davey D's Hip-Hop Corner". مؤرشف من الأصل في 3 مارس 2016. تم الاسترجاع في 20 ديسمبر 2005 .
  67. ^ "الهيب هوب: التاريخ المصوّر للرقص المكسور وموسيقى الراب والكتابة على الجدران"، بقلم ستيفن هاجر، 1984، مطبعة سانت مارتن، ص 45.
  68. ^ "Kool Herc". DJhistory.com. مؤرشف من الأصل في 1 يونيو 2015. تم الاسترجاع 27 يناير 2014 .
  69. ^ مقابلة بيت "دي جي" جونز الجزء الأول أرشيف 6 نوفمبر 2021، على موقع واي باك مشين ، المؤسسة.
  70. ^ ScottK. "An Ode to Hip-Hop: The 1970s". مؤرشف من الأصل في 26 يونيو 2015. تم الاسترجاع في 30 يونيو 2015 .
  71. ^ مارك سكيلز، "دي جي هوليوود: الملك الأصلي لنيويورك" أرشيف 6 نوفمبر 2021، على موقع واي باك مشين ، كيو بوينت، 19 نوفمبر 2014.
  72. ^ ديفيد توب، هجوم الراب ، الطبعة الثالثة، لندن: ذيل الثعبان، 2000 (ص 216). ISBN 978-1-85242-627-9 
  73. ^ abc Allmusic.com
  74. ^ من تأليف جون كارامانيكا، "مهاجمو الأرشيف المفقود من الهيب هوب"، أرشيف 10 أبريل 2014، على موقع واي باك مشين ، نيويورك تايمز ، 26 يونيو 2005.
  75. ^ كوب، جيلاني ويليام، 2007، عند بزوغ الفجر ، مطبعة جامعة نيويورك، ص 47.
  76. ^ من موقع AllMusic
  77. ^ ab إدواردز 2009.
  78. ^ ab Kool Moe Dee 2003، ص. الغلاف الداخلي، 10، 17.
  79. ^ كريمس 2001، ص 48-49.
  80. ^ إدواردز 2009، ص 63-130.
  81. ^ abc Krims 2001، ص 44.
  82. ^ ab Edwards 2009، ص 63-79.
  83. ^ abc Derek Attridge (28 سبتمبر 1995). Poetic Rhythm: An Introduction. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-42369-4. مؤرشف من الأصل في 4 مايو 2023 . تم الاسترجاع 25 أغسطس 2014 – عبر Google
  84. ^ إدواردز 2009، ص 71-72.
  85. ^ إدواردز 2009، ص 72.
  86. ^ بالمر، تامارا (2005). Country Fried Soul: Adventures in Dirty South Hip-hop . Hal Leonard Corporation . ص. 188. ISBN 978-0-87930-857-5.
  87. ^ "Allmusic". AllMusic . مؤرشف من الأصل في 7 ديسمبر 2010 . تم الاسترجاع في 22 ديسمبر 2005 .
  88. ^ abcd Kool Moe Dee 2003، ص 325.
  89. ^ كول مو دي 2003، ص 334.
  90. ^ ab Kool Moe Dee 2003، ص 224.
  91. ^ ab Kool Moe Dee 2003، ص 324.
  92. ^ كول مو دي 2003، ص 326.
  93. ^ كول مو دي 2003، ص 328.
  94. ^ كول مو دي 2003، ص 206.
  95. ^ كول مو دي 2003، ص 39.
  96. ^ ab Krims 2001، ص 49.
  97. ^ abstic.man 2005، ص 63.
  98. ^ stic.man 2005، ص 63-64.
  99. ^ stic.man 2005، ص 64.
  100. ^ "الميكروفون المفتوح: معسكر مولا: أطفال رائعون على حافة حدود جديدة؟". Willpress.blogspot.com. 29 أبريل 2011. مؤرشف من الأصل في 30 ديسمبر 2013. تم الاسترجاع في 25 أغسطس 2014 .
  101. ^ كريمس 2001، ص 50.
  102. ^ ab Krims 2001، ص 51.
  103. ^ شابيرو، بيتر، 2005، الدليل الخشن لموسيقى الهيب هوب، الطبعة الثانية ، بنغوين، ص 213.
  104. ^ برادلي، آدم، 2009، كتاب القوافي : شاعرية الهيب هوب ، كتب سيفيتاس الأساسية، ص 51-52.
  105. ^ إدواردز 2009، ص 105.
  106. ^ إدواردز، "هدية جاب" (2013). كيفية الراب 2 ، ص 3.
  107. ^ إدواردز، "هدية جاب" (2013). كيفية الراب 2 ، ص 1-54.
  108. ^ abc Edwards, "Gift of Gab" (2013). How to Rap 2 ، ص. 53.
  109. ^ إدموندسون، جاكلين (30 أكتوبر 2013). الموسيقى في الحياة الأمريكية: موسوعة الأغاني والأنماط والنجوم والقصص التي شكلت ثقافتنا . جرينوود. ص 1270. ISBN 978-0-313-39347-1.
  110. ^ ويليامز، جوستين (6 أبريل 2015). The Cambridge Companion to Hip-Hop . Cambridge Companions to Music . Cambridge University Press. ISBN 978-1-107-64386-4.
  111. ^ دريك، ديفيد. "تتبع سلالة تدفق ميجوس". www.complex.com . مؤرشف من الأصل في 7 مايو 2015. تم الاسترجاع في 29 أبريل 2015 .
  112. ^ أوهرينر، ميتشل (1 أغسطس 2019). التدفق: الصوت الإيقاعي في موسيقى الراب. دار نشر جامعة أكسفورد. رقم ISBN 978-0-19-067042-9. مؤرشف من الأصل في 8 أغسطس 2024 . تم الاسترجاع 8 مارس 2024 .
  113. ^ abc Edwards 2009، ص 67.
  114. ^ إدواردز 2009، ص 68.
  115. ^ كريمس 2001، ص 59-60.
  116. ^ آدامز، كايل (أكتوبر 2009). "MTO 15.5: آدامز، التدفق في موسيقى الراب". نظرية الموسيقى على الإنترنت . 15 (5). Mtosmt.org. doi : 10.30535/mto.15.5.1 . مؤرشف من الأصل في 14 أكتوبر 2014. تم الاسترجاع في 25 أغسطس 2014 .
  117. ^ ab Edwards 2009، ص 69.
  118. ^ ab Blow, Kurtis . "Kurtis Blow Presents: The History Of Rap, Vol. 1: The Genesis (liner notes)". Kurtis Blow Presents: The History Of Rap, Vol. 1: The Genesis . مؤرشف من الأصل في 3 مايو 2006 . تم الاسترجاع في 14 مايو 2006 .
  119. ^ "مقابلة راكيم الله – أقصى قدر من المتعة". 7 يوليو 2006. مؤرشف من الأصل في 3 فبراير 2016. اطلع عليه بتاريخ 30 يونيو 2015 .
  120. ^ "موسوعة غينيس للأرقام القياسية". مؤرشف من الأصل في 24 أكتوبر 2006. تم الاسترجاع في 27 أغسطس 2010 .
  121. ^ "The Emcee [MC] Master of Ceremonies to Mic Controller by Grandmaster Caz". مؤرشف من الأصل في 8 أكتوبر 2003. تم الاسترجاع في 30 يونيو 2015 .
  122. ^ هيبديج، ديك، 1987، قص ومزج: الثقافة والهوية والموسيقى الكاريبية ، ص 105.
  123. ^ إدواردز، بول، 2009، كيفية الراب : فن وعلم مغني الراب الهيب هوب ، مطبعة شيكاغو ريفيو، ص. 12.
  124. ^ إدواردز، بول، 2009، كيفية الراب : فن وعلم مغني الراب الهيب هوب ، مطبعة شيكاغو ريفيو، ص. 7.
  125. ^ "How To Rap: Kool G Rap (Foreword)". Rap ​​Radar. 3 ديسمبر 2009. مؤرشف من الأصل في 27 فبراير 2012. تم الاسترجاع في 10 يونيو 2010 .
  126. ^ "The MC – Why We Do It: 50 Cent, Common, Ghostface Killah, Talib Kweli, Method Man, Mekhi Phifer, Raekwon, Rakim, Twista, Kanye West, Peter Spirer: Movies & TV". أمازون . مؤرشف من الأصل في 7 مارس 2023. تم الاسترجاع في 20 يونيو 2012 .
  127. ^ J. Rizzle (12 أغسطس 2009). "DJ Premier Salutes James Brown [The Foundation of Hip Hop] | The Underground Hip Hop Authority | Hip Hop Music, Videos & Reviews". KevinNottingham.com. مؤرشف من الأصل في 3 ديسمبر 2011. تم الاسترجاع في 6 يوليو 2012 .
  128. ^ "'حان وقت المطرقة!' MC Hammer: مؤدي متفائل بعرض مسرحي عالي الجهد يوسع جاذبية موسيقى الراب". إيبوني . 1990. مؤرشف من الأصل في 8 يوليو 2012.
  129. ^ "Love Education: Jon Gibson: Music". Amazon . 1997. مؤرشف من الأصل في 9 يوليو 2011. تم الاسترجاع في 20 يونيو 2012 .
  130. ^ "JME teases new album, Grime MC, with YouTube video". مجلة FACT. 14 نوفمبر 2019. مؤرشف من الأصل في 15 نوفمبر 2019. تم الاسترجاع 15 نوفمبر 2019 .
  131. ^ "Rap: MCing". Hiphoparea.com . مؤرشف من الأصل في 10 فبراير 2021 . تم الاسترجاع في 25 فبراير 2021 .
  132. ^ مصادر لوصف ميناج بأنها "ملكة الراب": "محررو جي كيو يختارون أفضل أبيات نيكي ميناج". جي كيو . 10 أغسطس 2018. مؤرشف من الأصل في 8 ديسمبر 2023. تم الاسترجاع في 19 أكتوبر 2021 . "جيسي نيلسون تبدأ مسيرتها المهنية بعد ليتل ميكس بأغنية "Boyz" التي تضم نيكي ميناج: استمع إليها الآن". بيلبورد . مؤرشف من الأصل في 19 أكتوبر 2021. تم الاسترجاع في 19 أكتوبر 2021 . "نيكي ميناج x ليل بيبي، ميتسكي والمزيد: ما هو إصدارك الموسيقي المفضل لهذا الأسبوع؟ صوت!". بيلبورد . 4 فبراير 2022. مؤرشف من الأصل في 13 يوليو 2023. تم الاسترجاع 7 فبراير 2022 . "نيكي ميناج تدعم عضو مجلس مدينة تكساس الذي هنأها بعيد ميلادها". إن بي سي نيوز . 13 ديسمبر 2021. مؤرشف من الأصل في 13 ديسمبر 2021. تم الاسترجاع 7 يناير 2022 . لانج، كادي (14 مارس 2017). "شاهد نيكي ميناج وهي ترقص على أنغام سيلين ديون بشكل لا تشوبه شائبة". تايم . مؤرشف من الأصل في 11 نوفمبر 2021. تم الاسترجاع في 11 نوفمبر 2021 . "تنسيق اللياقة البدنية لفرقة BTS يحطم الإنترنت، دوجا تبدو مبهرة: شاهد كل أزياء السجادة الحمراء في حفل توزيع جوائز جرامي 2022". رولينج ستون . 3 أبريل 2022. مؤرشف من الأصل في 8 أغسطس 2024. تم الاسترجاع 5 أبريل 2022. فيفيو فورين، الذي انضم للتو إلى نيكي ميناج في أغنية We Go Up، يلتقط صورة مع ذا كيد لاروي. نعم، سنذكر ملكة الراب في كل فرصة نحصل عليها. "نيكي ميناج هي ملكة الراب. عليها أن تبدأ في التصرف على هذا الأساس". ميك . مؤرشف من الأصل في 23 أغسطس 2018. تم الاسترجاع في 26 أكتوبر 2018 . Mappoura, Lia (15 فبراير 2022). "هذه الصورة القديمة لنيكي ميناج هي دليل على أنها تتقدم في العمر إلى الوراء". Cosmopolitan . تم الاسترجاع في 17 فبراير 2022 . وانج، ستيفاني (4 فبراير 2022). "نيكي ميناج وليتل بيبي ينفذان عملية سرقة في أغنية "هل لدينا مشكلة"". نايلون . مؤرشف من الأصل في 8 أغسطس 2024. تم الاسترجاع في 17 فبراير 2022 . "نيكي ميناج: تصنيف وتقييم كل ألبوم". NME . 16 سبتمبر 2021. مؤرشف من الأصل في 8 أغسطس 2024. تم الاسترجاع 1 نوفمبر 2021 . "انسحبت نيكي ميناج من حفل توزيع جوائز الفيديو الموسيقي لعام 2021 لسبب غامض". Bustle . 12 سبتمبر 2021. مؤرشف من الأصل في 1 نوفمبر 2022. تم الاسترجاع 1 ديسمبر 2021 .
  133. ^ كيربي، جيل (16 يوليو 2006). "السترة ذات القلنسوة تحتاج إلى أب، وليس عناقًا". صحيفة التايمز . لندن. مؤرشف من الأصل في 8 أغسطس 2024. تم الاسترجاع في 22 يوليو 2006 .
  134. ^ أوريلي، بيل (28 أغسطس 2002). "تحدي بيبسي". فوكس نيوز. مؤرشف من الأصل في 19 يونيو 2006. تم الاسترجاع في 22 يوليو 2006 .
  135. ^ لينسكي، دوريان (21 يوليو/تموز 2006). "نحن بحاجة إلى أبطال". الغارديان . لندن. مؤرشف من الأصل في 22 نوفمبر/تشرين الثاني 2007. تم استرجاعه في 22 يوليو/تموز 2006 .
  136. ^ ديمرز، جوانا. "أخذ عينات من السبعينيات في موسيقى الهيب هوب"، مطبعة جامعة كامبريدج، 2003، ص 41-42.
  137. ^ "Lecrae يفوز بجائزة أفضل أداء/أغنية موسيقية مسيحية معاصرة". Grammy.com . Grammy. مؤرشف من الأصل في 13 مارس 2015 . تم الاسترجاع في 14 مارس 2015 .
  138. ^ كامينغز، توني. "Hostyle Gospel: The Illinois armed called to be servers not hip-hop stars". Crossrhythms . مؤرشف من الأصل في 11 مارس 2015 . تم الاسترجاع في 14 مارس 2015 .
  139. ^ تومسون، ديريك (8 مايو 2015). "1991: أهم عام في تاريخ موسيقى البوب". الأطلسي . مؤرشف من الأصل في 16 نوفمبر 2018. تم الاسترجاع 13 نوفمبر 2018 .
  140. ^ abcdefg ANDREWS, VERNON (2006). "American Studies 111: Hip-Hop Culture Coming Soon to a Classroom Near You؟". Australianasian Journal of American Studies . 25 (1): 103–114. JSTOR  41054014.
  141. ^ Laughey, Dan (2007). Key Themes in Media Theory . England: Open University Press. ص 54. ISBN 978-0-335-21813-4.
  142. ^ abc Laughey, Dan (2007). Key Themes in Media Theory . England: Open University Press. pp. 56–59. ISBN 978-0-335-21813-4.
  143. ^ ab Maurer, David W.; High, Ellesa Clay (1980). "الكلمات الجديدة: من أين أتت وإلى أين ذهبت؟". American Speech . 55 (3): 184–194. doi :10.2307/455083. JSTOR  455083.
  144. ^ "دريك يريد الحصول على حقوق ملكية لأغنية "YOLO" – XXL". مجلة XXL . 25 ديسمبر 2012. مؤرشف من الأصل في 16 يونيو 2019. تم الاسترجاع في 15 نوفمبر 2018 .
  145. ^ "You Only Live Once – YOLO – Quote Investigator". quoteinvestigator.com . 24 مايو 2012. مؤرشف من الأصل في 8 أغسطس 2024 . تم الاسترجاع 15 نوفمبر 2018 .
  146. ^ "عيد ميلاد سعيد الخمسين، إي-40: ملك العامية". HotNewHipHop . تم الاسترجاع في 15 نوفمبر 2018 .
  147. ^ Laughey, Dan (2007). Key Theories in the Media . Open University Press. ص. 72. ISBN 978-0-335-21813-4.
  148. ^ "هل أصبح أكبر مغني راب في العالم الآن هو أوكسيمييرون الروسي؟". المصدر . 11 فبراير 2018.
  149. ^ أسلوب حر: فن القافية (2000)

مراجع

قراءة إضافية

يوجد في ويكيميديا ​​كومنز وسائط متعلقة بـ راب .
ابحث عن كلمة rapping في ويكاموس، القاموس الحر.
  • آلان لايت وآخرون (أكتوبر 1999). تاريخ موسيقى الهيب هوب. دار نشر ثري ريفرز. ص 432. رقم ISBN 978-0-609-80503-9.
  • جيف تشانج ؛ دي جي كول هيرك (ديسمبر 2005). لا أستطيع التوقف ولن أتوقف: تاريخ جيل الهيب هوب . بيكادور. ص. 560. رقم ISBN 978-0-312-42579-1.
  • ساشا جينكينز؛ وآخرون (ديسمبر 1999). كتاب قوائم أغاني الراب من تأليف إيجو تريب. دار سانت مارتن للنشر. ص 352. رقم ISBN 978-0-312-24298-5.
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Rapping&oldid=1251012359"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate