ديدجيريدو
أ، ب، ج: الديدجيريدو المصنوع بالطريقة التقليدية. د، هـ: الديدجيريدو غير التقليدي | |
| أسماء أخرى | ديدجيريدو، يياكي ، ماندابول ، ماكو ، إلخ. |
|---|---|
| تصنيف | |
| تصنيف هورنبوستيل-ساكس | 423.121.11 ( بوق طبيعي مستقيم أنبوبي منفوخ من الطرف بدون قطعة فم) |
| نطاق اللعب | |
| النطاق المكتوب: أساسي عادةً من A2 إلى G3 | |

الديدجيريدو ( / ˌdɪdʒəriˈduː / )، ويُكتب أيضًا didjeridu ، من بين متغيرات أخرى، هو آلة نفخ ، تُعزف بشفتين مهتزتين لإنتاج طنين مستمر أثناء استخدام تقنية تنفس خاصة تسمى التنفس الدائري . تم تطوير الديدجيريدو من قبل السكان الأصليين في شمال أستراليا منذ 1000 عام على الأقل، وهو قيد الاستخدام الآن في جميع أنحاء العالم، على الرغم من أنه لا يزال مرتبطًا بقوة بالموسيقى الأسترالية الأصلية . في لغات Yolŋu للسكان الأصليين في شمال شرق أرنهيم لاند، فإن اسم الآلة هو yiḏaki ، أو مؤخرًا من قبل البعض، mandapul . في لغة Bininj Kunwok في غرب أرنهيم لاند، يُعرف باسم mako . [1]
عادة ما يكون الديدجيريدو أسطوانيًا أو مخروطيًا ، ويمكن أن يبلغ طوله من 1 إلى 3 أمتار (3 إلى 10 أقدام). يبلغ طول معظمها حوالي 1.2 متر (4 أقدام). بشكل عام، كلما كانت الآلة أطول، كلما كانت درجة صوتها أو مفتاحها أقل. تعزف الآلات ذات النغمة المتوهجة درجة صوت أعلى من الآلات غير ذات النغمة المتوهجة بنفس الطول.
تاريخ
لا توجد مصادر موثوقة للعمر الدقيق للديدجيريدو. تشير الدراسات الأثرية إلى أن سكان منطقة كاكادو في شمال أستراليا كانوا يستخدمون الديدجيريدو منذ أقل من 1000 عام، بناءً على تأريخ لوحات الفن الصخري . [2] تُظهر لوحة صخرية واضحة في جينجا وارديليرمنج، على الحافة الشمالية لهضبة أرض أرنهيم ، من فترة المياه العذبة [3] (التي بدأت منذ 1500 عام) [4] عازف ديدجيريدو ورجلين غنائيين يشاركون في حفل أوبار. [5] وبالتالي يُعتقد أنه تم تطويره من قبل الشعوب الأصلية في شمال أستراليا، ربما في أرض أرنهيم .
تتضمن رواية تي بي ويلسون لرحلة حول العالم (1835) رسمًا لرجل أصلي من خليج رافلز في شبه جزيرة كوبورغ (حوالي 350 كيلومترًا (220 ميلًا) شرق داروين ) يعزف على الآلة. لاحظ آخرون مثل هذه الآلة في نفس المنطقة، مصنوعة من الخيزران ويبلغ طولها حوالي 3 أقدام (0.9 متر). في عام 1893، لاحظ عالم الحفريات الإنجليزي روبرت إيثريدج جونيور استخدام "ثلاثة أبواق غريبة للغاية" مصنوعة من الخيزران في شمال أستراليا. كان هناك آنذاك نوعان محليان من الخيزران ينموان على طول نهر أديلايد، الإقليم الشمالي ". [6]
وفقًا لـ AP Elkin ، في عام 1938، كانت الآلة "معروفة فقط في شرق كيمبرلي [منطقة في غرب أستراليا] والثلث الشمالي من الإقليم الشمالي ". [7]
علم أصول الكلمات
الاسم didgeridoo ليس من أصل لغوي أسترالي أصلي ويعتبر كلمة صوتية . تشمل أقدم ظهورات الكلمة المطبوعة طبعة عام 1908 من Hamilton Spectator التي تشير إلى " 'did-gery-do' (الخيزران المجوف)"، [8] وطبعة عام 1914 من The Northern Territory Times and Gazette ، [9] وعدد عام 1919 من Smith's Weekly ، حيث تمت الإشارة إليه باسم "didjerry" وقيل أنه ينتج الصوت "didjerry، didjerry، didjerry وما إلى ذلك إلى ما لا نهاية". [10]
هناك تفسير منافس، وهو أن الديدجيريدو هو تحريف للعبارة الأيرلندية dúdaire dubh أو الغيلية الاسكتلندية dùdaire dúth ، وهو تفسير مثير للجدل. [11] dúdaire أو dúidire الأيرلندية ، و dùdaire الغيلية الاسكتلندية، هي أسماء قد تعني، حسب السياق، "عازف البوق"، أو " المزمجر "، أو " المغني " أو "المنتفخ"، بينما تعني dubh الأيرلندية "أسود"، وتعني duth الغيلية الاسكتلندية " أصلي ".
أسماء أخرى
هناك العديد من الأسماء لهذه الآلة بين السكان الأصليين لشمال أستراليا ، ولا تشبه أي منها كلمة "ديدجيريدو" (انظر أدناه). ويوصي بعض المتحمسين للديدجيريدو والعلماء والسكان الأصليين باستخدام أسماء اللغة المحلية لهذه الآلة. [12]
Yiḏaki (منقولة yidaki بالإنجليزية، وتُكتب أحيانًا yirdaki ) هي واحدة من أكثر الأسماء استخدامًا على الرغم من أنها تشير بدقة إلى نوع معين من الآلة التي صنعها واستخدمها شعب Yolngu في شمال شرق أرنهيم لاند . [13] بدأ بعض شعب Yolngu في استخدام كلمة mandapul بعد عام 2011، احترامًا لوفاة رجل من Manggalili كان اسمه يشبه yidaki. [14]
في غرب أرنهيم لاند، يُعرف باسم ماكو ، وهو الاسم الذي اشتهر به العازف الموهوب ديفيد بلانسي ، وهو رجل من بينينج ، وكانت لغته كونوينجكو ، والذي جلب الديدجيريدو إلى الشهرة العالمية. [7] ومع ذلك، فإن الماكو يختلف قليلاً عن ييداكي: عادةً ما يكون أقصر، ويبدو مختلفًا بعض الشيء - صوت أكثر اكتمالاً وثراءً، ولكن بدون نغمة "التوافق". [14] [15] [7]
هناك ما لا يقل عن 45 اسمًا للديدجيريدو، يشير العديد منها إلى تصنيعه الأصلي من الخيزران [ بحاجة لمصدر ] ، مثل بامبو ، وبومبو ، وكامبو ، وبامبو ، والتي لا تزال تستخدم في اللغة المشتركة من قبل بعض السكان الأصليين. فيما يلي بعض الأسماء الإقليمية الأكثر شيوعًا. [6]
| الناس | منطقة | الاسم المحلي |
|---|---|---|
| أنينديلياكوا | جروت ايلاندت | نجاريراالكبوينا |
| أرينتي | أليس سبرينغز | إلبيرا |
| دجينانغ ( شعب يولنجو ) | أرض أرنهيم | ييداكي |
| جاجودجو | أرض أرنهيم / كاكادو | جارنباك |
| غوبابويغو | أرض أرنهيم | ييراكا |
| إيوايدجا | شبه جزيرة كوبورغ | أرتوير |
| جاوين | كاثرين / نيتميلوك / كاكادو | غونبارك |
| كونوينجكو | أرض أرنهيم / كاكادو | ماكو [16] |
| مايالي | أنهار التمساح | مارتبا [ بحاجة لمصدر ] |
| نجارلوما | رويبورن، واشنطن | كورمور |
| نول نول | كيمبرليز | نجاريبي |
| بينتوبي | أستراليا الوسطى | بامبو |
| واراي | نهر أديلايد | بامبو |
| يولنجو | أرض أرنهيم | ماندابول (ييداكي) |
الوصف والبناء
عادة ما يكون الديدجيريدو أسطوانيًا أو مخروطيًا ، ويمكن أن يبلغ طوله من 1 إلى 3 أمتار (3 إلى 10 أقدام). يبلغ طول معظمها حوالي 1.2 متر (4 أقدام). بشكل عام، كلما كانت الآلة أطول، كلما كانت درجة صوتها أو مفتاحها أقل. ومع ذلك، تعزف الآلات ذات النغمة المتوهجة درجة صوت أعلى من الآلات غير ذات النغمة المتوهجة بنفس الطول. [17]
يتم تصنيف الديدجيريدو كآلة نفخ ويشبه في شكله البوق المستقيم ، ولكنه مصنوع من الخشب. كما تم تسميته أيضًا بآلة الدرونايب. [18]
تقليدي

تُصنع الديدجيريدو التقليدية عادةً من الأخشاب الصلبة ، وخاصةً أنواع شجر الكينا المختلفة المتوطنة في شمال ووسط أستراليا. [19] وعادةً ما يتم حصاد الجذع الرئيسي للشجرة، على الرغم من أنه يمكن استخدام فرع كبير بدلاً من ذلك. يبحث صانعو الديدجيريدو التقليديون عن أشجار حية مجوفة مناسبة في المناطق التي بها نشاط واضح للنمل الأبيض . يهاجم النمل الأبيض أشجار الكينا الحية هذه، ويزيل فقط خشب القلب الميت من الشجرة، حيث يحتوي خشب العصارة الحي على مادة كيميائية تطرد الحشرات. [20] تُستخدم تقنيات مختلفة للعثور على أشجار ذات تجويف مناسب، بما في ذلك معرفة أنماط نشاط المناظر الطبيعية والنمل الأبيض، ونوع من اختبار النقر أو الطرق، حيث يتم تقشير لحاء الشجرة، ويتم دق ظفر أو نهاية حادة لأداة، مثل الفأس، على الخشب لتحديد ما إذا كان التجويف ينتج الرنين الصحيح. [21] بمجرد العثور على شجرة مجوفة مناسبة، يتم قطعها وتنظيفها وإزالة اللحاء وتقليم الأطراف وتشكيل الجزء الخارجي؛ وينتج عن هذا أداة نهائية. يمكن وضع حافة من شمع العسل على نهاية القطعة الفموية .
حديث
يمكن صنع الديدجيريدو غير التقليدي من الأخشاب الصلبة المحلية أو غير المحلية (عادةً ما تكون مقسمة ومجوفة ومُعاد ربطها) والزجاج والألياف الزجاجية والمعادن والأغاف والطين والراتنج وأنابيب البولي فينيل كلوريد وألياف الكربون. وعادةً ما يكون قطرها الداخلي العلوي حوالي 3 سنتيمترات (1.2 بوصة) إلى نهاية جرسية تتراوح بين 5 و20 سنتيمترًا (2 و8 بوصات) ولها طول يتوافق مع المفتاح المطلوب. يمكن تشكيل نهاية الأنبوب وتنعيمها لإنشاء قطعة فم مريحة أو يمكن صنع قطعة فم إضافية من أي مادة مشكلة وناعمة مثل المطاط أو سدادة مطاطية ذات ثقب أو شمع العسل.
تختلف تصميمات الديدجيريدو الحديثة عن الديدجيريدو الأسترالي الأصلي التقليدي ، وهي ابتكارات يعترف بها علماء الموسيقى . [22] بدأ ابتكار تصميم الديدجيريدو في أواخر القرن العشرين، باستخدام مواد غير تقليدية وأشكال غير تقليدية. ومع ذلك، أثارت الممارسة قدرًا كبيرًا من الجدل بين الممارسين الأصليين والأشخاص غير الأصليين حول قضاياها الجمالية والأخلاقية والقانونية. [23] [24]
زخرفة
يمكن طلاء الديدجيريدو بواسطة صانعها أو فنان متخصص باستخدام الدهانات التقليدية أو الحديثة بينما يحتفظ البعض الآخر بتصميم حبيبات الخشب الطبيعية مع الحد الأدنى من الزخارف أو بدونها.
لعب
.jpg/440px-Didgeridoo_(Imagicity_1070).jpg)
يمكن العزف على الديدجيريدو ببساطة عن طريق إصدار صوت اهتزازي للشفاه لإنتاج الطنين الأساسي. يتضمن العزف الأكثر تقدمًا تقنية تُعرف باسم التنفس الدائري . تتطلب تقنية التنفس الدائري التنفس من خلال الأنف مع استخدام عضلات الخدين في نفس الوقت لضغط الخدين وإطلاق الهواء المخزن من الفم. باستخدام هذه التقنية، يمكن للاعب الماهر تجديد الهواء في رئتيه، ومع الممارسة يمكنه الحفاظ على نغمة طالما رغب في ذلك. توجد تسجيلات للاعبي الديدجيريدو المعاصرين وهم يعزفون بشكل مستمر لأكثر من 40 دقيقة؛ يعزف مارك أتكينز على كونشيرتو الديدجيريدو (1994) لأكثر من 50 دقيقة متواصلة. على الرغم من أن التنفس الدائري يلغي الحاجة إلى التوقف عن العزف لأخذ نفس، إلا أنه قد يستمر في التطور أثناء فترة العزف الممتدة بسبب تشقق الشفاه أو أي إزعاج فموي آخر.
"تعمل الديدجيريدو "... كأداة تشكيل صوتية متعددة الألوان" [26] و"لا يوجد مثيل للتقنيات الفنية الصعبة للغاية التي طورها المؤدون الخبراء في أي مكان آخر." [26]
قام عازف الديدجيريدو والملحن ويليام بارتون بتوسيع دور الآلة في قاعة الحفلات الموسيقية سواء من خلال أعماله الموسيقية الأوركسترالية والحجرة أو من خلال الأعمال التي كتبها أو رتبها له الملحن الأسترالي البارز بيتر سكولثورب .
الفيزياء والتشغيل

إن الديدجيريدو الذي يثقبه النمل الأبيض له شكل غير منتظم، وعادة ما يزداد قطره نحو الطرف السفلي. وهذا الشكل يعني أن رنيناته تحدث عند ترددات غير متباعدة بشكل توافقي. وهذا يتناقض مع التباعد التوافقي للرنينات في الأنبوب البلاستيكي الأسطواني، حيث تقع تردداته الرنانة بنسبة 1:3:5 وما إلى ذلك. والرنين الثاني للديدجيريدو (النغمة الصادرة عن النفخ الزائد) عادة ما يكون أعلى بنحو 11 من التردد الأساسي (نسبة تردد 8:3).
الاهتزاز الناتج عن شفتي العازف له توافقيات بنسبة 1:2:3 وما إلى ذلك. ومع ذلك، فإن التباعد غير التوافقي لرنينات الآلة يعني أن توافقيات النغمة الأساسية لا يتم مساعدتها بشكل منهجي من خلال رنينات الآلة، كما هو الحال عادةً بالنسبة لآلات النفخ الغربية (على سبيل المثال، في النطاق المنخفض للكلارينيت ، يتم مساعدة التوافقيات الأولى والثالثة والخامسة للقصب من خلال رنينات التجويف).
يمكن أن تؤثر الرنينات القوية للقناة الصوتية بشكل كبير على جرس الآلة. عند بعض الترددات، التي تعتمد قيمها على موضع لسان العازف، تمنع رنينات القناة الصوتية التدفق التذبذبي للهواء إلى الآلة. تنتج نطاقات الترددات التي لا يتم تثبيطها بهذه الطريقة أشكالاً في الصوت الصادر. هذه الأشكال، وخاصة تباينها أثناء مرحلتي الاستنشاق والزفير في التنفس الدائري، تعطي الآلة صوتها المميز بسهولة. [27] [28]
يمكن إجراء اختلافات أخرى في صوت الديدجيريدو عن طريق إضافة أصوات إلى الطنين. ترتبط معظم الأصوات بالأصوات التي تصدرها الحيوانات الأسترالية، مثل الدنجو أو الكوكابورا . لإنتاج هذه الأصوات، يستخدم العازفون طياتهم الصوتية لإنتاج أصوات الحيوانات مع الاستمرار في نفخ الهواء عبر الآلة. تتراوح النتائج من أصوات عالية النبرة إلى أصوات أقل بكثير تنطوي على تداخل بين اهتزازات الشفاه والطيات الصوتية. [29] تؤدي إضافة الأصوات إلى زيادة تعقيد العزف.
في الثقافة الشعبية
كان تشارلي ماكماهون ، الذي أسس مجموعة جوندوانالاند ، أحد أوائل العازفين غير الأصليين الذين اكتسبوا شهرة كعازف ديدجيريدو محترف. وقد قام بجولات دولية مع فرقة ميدنايت أويل . وقد اخترع الديدجيريبون، وهو ديدجيريدو منزلق مصنوع من أنبوبين بلاستيكيين طوليين؛ وأسلوب العزف عليه يشبه إلى حد ما أسلوب الترومبون .
لقد تم استخدام الديدجيريدو من قبل عدد من الفرق الموسيقية الحديثة في أنواع مختلفة من الموسيقى.
تم عرضه في المسلسل التلفزيوني البريطاني للأطفال Blue Peter . [30]
تستخدم فرق الموسيقى الصناعية مثل Test Dept آلة الديدجيريدو.
كانت الأغاني المبكرة لفرقة الجاز الحمضي Jamiroquai تتميز بعازف الديدجيريدو واليس بوكانان، بما في ذلك أول أغنية فردية للفرقة " When You Gonna Learn "، والتي تتميز بالديدجيريدو البارز في أقسام المقدمة والفردية.
يستخدم الفنان المحيط ستيف روتش هذه الموسيقى في عمله التعاوني أستراليا: صوت الأرض مع الفنان الأسترالي الأصلي ديفيد هدسون وعازفة التشيلو سارة هوبكنز، بالإضافة إلى Dreamtime Return .
تم استخدامه في الأغنية الهندية " Jaane Kyon " من فيلم Dil Chahta Hai .
كريس بروكس، المغني الرئيسي لفرقة الروك الصعبة النيوزيلندية Like a Storm ، يستخدم الديدجيريدو في بعض الأغاني، بما في ذلك أغنية "Love the Way You Hate Me" من ألبومهم Chaos Theory: Part 1 (2012).
استخدمت كيت بوش على نطاق واسع الديدجيريدو، الذي عزف عليه الموسيقي الأسترالي رولف هاريس ، في ألبومها The Dreaming (1982)، والذي كتبته وسجلته بعد عطلة في أستراليا.
الأهمية الثقافية


تقليديًا، كان يتم عزف الديدجيريدو كمرافقة للرقص والغناء الاحتفالي ولأغراض فردية أو ترفيهية. بالنسبة لشعوب شمال أستراليا الأصلية، لا يزال يتم استخدام الديداكي لمرافقة المغنين والراقصين في الاحتفالات الثقافية . بالنسبة لشعب يولنغو، فإن الديداكي هو جزء من بيئتهم المادية والثقافية بأكملها، بما في ذلك الأشخاص والكائنات الروحية التي تنتمي إلى بلدهم ونظام القرابة ولغة يولنغو ماثا . وهو مرتبط بقانون يولنغو ويدعمه الاحتفال، في الأغاني والرقص والفنون البصرية والقصص. [13]
تحدد العصي المزدوجة، والتي تسمى أحيانًا بالعصي التصفيقية ( تسميها بعض المجموعات التقليدية بيلما أو بيملا )، [31] إيقاع الأغاني أثناء الاحتفالات. إيقاع الديدجيريدو وإيقاع العصي التصفيقية دقيقان، وقد تم تناقل هذه الأنماط لأجيال عديدة. في نوع وانجا ، يبدأ المغني بالغناء ثم يقدم بيلما بمصاحبة الديدجيريدو. [32]
الجدل حول التحريم التقليدي على أساس الجنس
تقليديًا، يعزف الرجال فقط على الديدجيريدو ويغنون خلال المناسبات الاحتفالية؛ وأحيانًا لا تشجع المجتمعات الأصلية وكبار السن النساء على العزف. في عام 2008، اعتذرت دار النشر هاربر كولينز عن كتابها The Daring Book for Girls ، الذي شجع الفتيات علنًا على العزف على الآلة بعد أن وصف الأكاديمي الأسترالي الأصلي مارك روز مثل هذا التشجيع بأنه "عدم حساسية ثقافية شديدة" و"خطأ فادح للغاية ... جزء من الجهل العام الذي يعاني منه التيار الرئيسي في أستراليا بشأن الثقافة الأصلية". [2] [33] [34] ومع ذلك، قالت ليندا بارويك ، عالمة الموسيقى العرقية ، أنه على الرغم من أن النساء لم يعزفن تقليديًا على الديدجيريدو في الاحتفالات، إلا أنه في المواقف غير الرسمية لا يوجد حظر في قانون الحلم . [35] على سبيل المثال، في عام 1966، قامت عالمة الموسيقى العرقية أليس مارشال مويل بتسجيل في بورولوولا لجيميما ويمالو، وهي امرأة من مارا من نهر روبر، وهي تعزف على الديدجيريدو بمهارة. [36] في عام 1995، لاحظ عالم الموسيقى ستيف كنوبوف نساء يركالا يؤدين أغاني دجاتبانجاري التي يؤديها الرجال تقليديًا وفي عام 1996، أفادت عالمة الموسيقى العرقية إليزابيث ماكينلي عن نساء من مجموعة يانيووا يؤدين عروضًا عامة.
على الرغم من عدم وجود حظر في منطقة أصل الديدجيريدو، فقد تم تطبيق مثل هذه القيود من قبل مجتمعات أصلية أخرى. تم تقديم الديدجيريدو إلى كيمبرلي في أوائل القرن العشرين ولكن في وقت لاحق، كما هو الحال في انتقاد روز عام 2008 لكتاب The Daring Book for Girls ، أظهر الرجال الأصليون ردود فعل سلبية تجاه النساء اللواتي يعزفن على الآلة والمحظورات واضحة بشكل خاص في جنوب شرق أستراليا. الاعتقاد بأن النساء ممنوعات من العزف منتشر بين الأشخاص غير الأصليين وهو شائع أيضًا بين المجتمعات الأصلية في جنوب أستراليا؛ يعتقد بعض علماء الموسيقى العرقية أن انتشار اعتقاد المحرمات والمفاهيم الخاطئة الأخرى هو نتيجة لأجندات تجارية وتسويق. يتم توزيع غالبية تسجيلات الديدجيريدو التجارية المتاحة من قبل شركات تسجيل متعددة الجنسيات وتتميز بأشخاص غير السكان الأصليين يعزفون أسلوبًا موسيقيًا من العصر الجديد مع ملاحظات توضيحية تروج لروحانية الآلة مما يضلل المستهلكين بشأن الدور العلماني للديدجيريدو في الثقافة الأصلية التقليدية. [2]
يعتبر المحظور قويًا بشكل خاص بين العديد من مجموعات السكان الأصليين في جنوب شرق أستراليا، حيث يُحظر ويُعتبر "سرقة ثقافية" بالنسبة للنساء غير الأصليات، وخاصةً مؤديات موسيقى العصر الجديد بغض النظر عن الجنس، العزف على الديدجيريدو أو حتى لمسه. [2]
الفوائد الصحية
وجدت دراسة أجريت عام 2006 ونشرت في المجلة الطبية البريطانية أن تعلم وممارسة الديدجيريدو ساعد في تقليل الشخير وانقطاع النفس الانسدادي أثناء النوم من خلال تقوية العضلات في مجرى الهواء العلوي، وبالتالي تقليل ميلها إلى الانهيار أثناء النوم. في الدراسة، تم تدريب المشاركين على العزف على الديدجيريدو وممارسته، بما في ذلك التنفس الدائري وتقنيات أخرى. طُلب من المشاركين عدم العزف على الآلة. تم استطلاع آراء المشاركين قبل وبعد فترة الدراسة لتقييم آثار التدخل. [37] لاحظت دراسة صغيرة أجريت عام 2010 تحسنات ملحوظة في إدارة الربو لدى 10 بالغين وأطفال من السكان الأصليين بعد برنامج لمدة ستة أشهر من دروس الديدجيريدو مرة واحدة في الأسبوع. [38]
انظر أيضا
- المركز الأسترالي الأصلي للفنون المسرحية
- بوق الألب
- ويليام بارتون ، عازف الديدجيريدو والملحن الأوركسترالي
- Digeridoo (EP) – أغنية من تأليف Aphex Twin
- جالو جورويوي ، صانع ولاعب ييداكي
- إركي
- قائمة عازفي الديدجيريدو
- بوق المايا
مراجع
- ^ جارد، موراي. "قاموس بينينج كونوك الإلكتروني". njamed.com . مركز بينينج كونوك الإقليمي للغات . تم الاسترجاع في 12 أغسطس 2020 .
- ^ abcd Neuenfeldt, Karl, ed. (1997). The Didjeridu: From Arnhemland to Internet. Perfect Beat Publishers. pp. 89–98. ISBN 1-86462-003-X.
- ^ "حديقة كاكادو الوطنية – أنماط الفن الصخري". مؤرشف من الأصل في 21 أبريل 2012. اطلع عليه بتاريخ 21 أبريل 2012 .
- ^ سايرز، أندرو (2001) [2001]. الفن الأسترالي (تاريخ الفن في أكسفورد) (غلاف ورقي). مطبعة جامعة أكسفورد، الولايات المتحدة الأمريكية (نُشر في 19 يوليو 2001). ص. 19. رقم ISBN 978-0192842145.
- ^ جورج تشالوبكا ، رحلة في الزمن ، ص. 189.
- ^ "الديدجيريدو والثقافة الأسترالية الأصلية". مركز الفن والثقافة الأسترالي الأصلي، أليس سبرينغز، أستراليا . 2020. تم الاسترجاع في 21 يناير 2020 .
- ^ abc "تاريخ الديدجيريدو ييداكي". فنون السكان الأصليين . مؤرشف من الأصل في 3 مارس 2009. تم الاسترجاع في 21 يناير 2020 .
- ^ "Retribution". Hamilton Spectator . رقم 7567. فيكتوريا، أستراليا. 24 أكتوبر 1908. ص 8. تم الاسترجاع في 28 يناير 2017 - عبر المكتبة الوطنية الأسترالية.
- ^ "المراسلات". صحيفة Northern Territory Times and Gazette . المجلد XXXVIII، العدد 2145. Northern Territory, Australia. 17 December 1914. ص 14. تم الاسترجاع في 28 يناير 2017 – عبر المكتبة الوطنية الأسترالية.
- ^ "معاني وأصول الكلمات والتعبيرات الأسترالية: D". مركز القاموس الوطني الأسترالي . تم الاسترجاع في 27 يناير 2017 .
- ^ "إنها أيرلندية مثل الديدجيريدو". مجلة فليندرز . جامعة فليندرز . 10-23 يونيو 2002. مؤرشف من الأصل في 19 أغسطس 2002. تم الاسترجاع في 30 أكتوبر 2012 .
- ^ “هل “ديدجيريدو” و”ييداكي” نفس الشيء؟”. ييداكي داوو ميواتجنورونيجا . مركز بوكو لارنجاي مولكا. مؤرشفة من الأصلي في 14 فبراير 2011 . تم الاسترجاع 14 يوليو 2011 .
- ^ ab Nicholls, Christine Judith (6 أبريل 2017). "مقال يوم الجمعة: yidaki الرائع (ولا، إنه ليس 'didge')". المحادثة . تم الاسترجاع في 19 يناير 2020 .
- ^ ab "Yidaki". Spirit Gallery . تم الاسترجاع في 19 يناير 2020 .
- ^ "مصطلحات الديدجيريدو: 5- ما هي النغمة البوقية، والتوت، والنغمة التوافقية؟". Spirit Gallery . تم الاسترجاع في 19 يناير 2020 .
- ^ جارد، موراي. "قاموس بينينج كونوك الإلكتروني". njamed.com . مركز بينينج كونوك الإقليمي للغات . تم الاسترجاع في 28 مايو 2019 .
- ^ فليتشر، إن إتش (1996) الديدجيريدو (الديدجيريدو). مجلة الصوتيات الأسترالية 24، 11-15.
- ^ "ديدجيريدو: آلة موسيقية". موسوعة بريتانيكا . تم استرجاعه في 19 يناير 2020 .
- ^ تايلور ر.، وكلواك ج.، وفورنر ج. (2002) معدلات الحصاد لآلة حصاد يولغنو ومقارنة اختيار الديدجيريدو من قبل يولنغو وجاوين، حصاد الديدجيريدو من قبل السكان الأصليين ومشاركتهم في الصناعة في الإقليم الشمالي (المحرر ر. تايلور) ص 25-31. تقرير مقدم إلى AFFA Australia. دائرة المتنزهات والحياة البرية في الإقليم الشمالي، إدارة البنية التحتية والتخطيط والبيئة، بالمرستون، الإقليم الشمالي.
- ^ ماكماهون، تشارلي. (2004) علم بيئة النمل الأبيض والديدجيريدوس، الديدجيريدو: من العصور القديمة إلى العصر الحديث (المحرر ديفيد ليندنر) شوناو: دار تراومزيت للنشر
- ^ “كيف يتم صنع يداكي؟”. ييداكي داوو ميواتجنورونيديجا . مركز بوكو لارنجاي مولكا. مؤرشفة من الأصلي في 14 فبراير 2011 . تم الاسترجاع 14 يوليو 2011 .
- ^ Wade-Matthews, M., Thompson, W., The Encyclopedia of Music , 2011, pp184–185. ISBN 0-7607-6243-0
- ^ بريان فيتزجيرالد وسوزان هيدج، "التعبير الثقافي التقليدي وعالم الإنترنت"، في كريستوف أنتونس، محرر، المعرفة التقليدية، والتعبير الثقافي التقليدي، وقانون الملكية الفكرية في منطقة آسيا والمحيط الهادئ (ألفن آن دن راين، هولندا: 2009)، 264-265. ISBN 9789041127211
- ^ "Earth Sounds: The Didgeridoo Stirs Controversy at the Bang on a Can Summer Festival | Soundcheck | New Sounds". Newsounds.org . تم الاسترجاع في 21 أبريل 2021 .
- ^ جريفز، راندين (2 يونيو 2017). "Yolngu هم أشخاص 2: إنهم ليسوا قصاصات فنية". تاريخ ييداكي . تم الاسترجاع في 30 أغسطس 2020 .
- ^ ab A Baines, The Oxford Companion to Musical Instruments OUP 1992
- ^ Tarnopolsky, A, Fletcher, N. Hollenberg, L., Lange, B., Smith, J. and Wolfe, J. (2006)"Vocal tract resonances and the sound of the Australian didjeridu (yidaki) I: Experiment", J. Acoust. Soc. America, 119, 1194-1204. https://www.phys.unsw.edu.au/~jw/reprints/Tarnopolskyetal.pdf
- ^ Wolfe, Joe. "Didgeridoo acoustics/ yidaki acoustics/ didjeridu acoustics". جامعة نيو ساوث ويلز . تم الاسترجاع في 18 فبراير 2023 .
- ^ Wolfe, J. وSmith, J. (2008) "الاقتران الصوتي بين صمامات الشفاه والطيات الصوتية"، Acoustics Australia، 36، 23-27. https://newt.phys.unsw.edu.au/jw/reprints/WolfeSmithAA.pdf
- ^ "Didgeridoo Beat-boxing". Blue Peter . BBC . تم الاسترجاع في 31 يوليو 2013 .
- ^ "Clapsticks: Teaching with Unique Objects". جامعة ملبورن: Teaching with Unique Collections . 21 يونيو 2017. تم الاسترجاع في 24 يوليو 2019 .
- ^ Elkin, AP (1979) [1938]. The Australian Aborigians. Sydney: Angus & Robertson. p. 290. ISBN 0-207-13863-X.
- ^ "كتاب الديدجيريدو يزعج السكان الأصليين". News.bbc.co.uk . 3 سبتمبر 2008 . تم الاسترجاع في 21 أبريل 2021 .
- ^ "كتاب جريء للفتيات يكسر محظورات الديدجيريدو في أستراليا". صحيفة الإندبندنت . 23 أكتوبر 2011. تم الاسترجاع في 21 أبريل 2021 .
- ^ "يمكن للنساء العزف على الديدجيريدو – المحظورات تحفز المبيعات". مؤرشف من الأصل في 4 يونيو 2007. استرجاع 25 مايو 2007 .
- ^ مويل، أليس م. أدوات الصوت الأصلية . المعهد الأسترالي لدراسات السكان الأصليين وسكان جزر مضيق توريس. ص 18-19 . CiteSeerX 10.1.1.370.505 .
- ^ Puhan MA, Suarez A, Lo Cascio C, et al. (2005). "لعب الديدجيريدو كعلاج بديل لمتلازمة انقطاع النفس الانسدادي أثناء النوم: تجربة عشوائية محكومة". BMJ . 332 (7536): 266– 70. doi :10.1136/bmj.38705.470590.55. PMC 1360393. PMID 16377643 .
- ^ إيلي، روبرت؛ جورمان، دون (2010). "العزف والغناء على الديدجيريدو لدعم إدارة الربو لدى السكان الأصليين الأستراليين" (PDF) . مجلة الصحة الريفية . 26 (1): 100– 104. doi :10.1111/j.1748-0361.2009.00256.x. ISSN 0890-765X. PMID 20105276. مؤرشف من الأصل (PDF) في 30 ديسمبر 2010.
فهرس
- آه تشي نغالا، ب.، كويل سي. (1996): كيفية العزف على الديدجيريدو – والتاريخ . ISBN 0-646-32840-9
- شالوبكا، ج. (1993): رحلة في الزمن . ريد، سيدني.
- كوب، جوناثان (2000): كيفية العزف على الديدجيريدو: دليل عملي للجميع . ISBN 0-9539811-0-X .
- جونز، ت. أ. (1967): "الديدجيريدو. بعض المقارنات بين تصنيفه ووظائفه الموسيقية وبين الآلات المماثلة في مختلف أنحاء العالم". دراسات في الموسيقى 1، ص 23-55.
- كاي، بيتر (1987): كيفية العزف على الديدجيريدو الخاص بالسكان الأصليين في أستراليا – دليل الوافد الجديد .
- كينيدي، ك. (1933): "الآلات الموسيقية التي يستخدمها السكان الأصليون الأستراليون". مجلة البشرية (طبعة أغسطس)، ص 147-157.
- ليندنر، د. (محرر) (2005): ظاهرة الديدجيريدو. من العصور القديمة إلى العصر الحديث . دار تراومزيت للنشر، ألمانيا.
- مويل، أيه إم (1981): "الديدجيريدو الأسترالي: تدخل موسيقي متأخر". في علم الآثار العالمي ، 12(3)، 321-331.
- نوينفيلدت، ك. (محرر) (1997): الديدجيريدو: من أرض أرنهيم إلى الإنترنت . سيدني: ج. ليبي/دار نشر بيرفكت بيت.
روابط خارجية
ديدجيريدو (الفئة)
- خادم Didjeridu W3
- فيزياء الديدج
- علم الصوتيات الديدجيريدو من جامعة نيو ساوث ويلز
- قاعدة بيانات للتسجيلات الصوتية لموسيقى أرنهيم لاند التقليدية، بما في ذلك العينات، والعديد منها مع الديدجيريدو
- الديدجيريدو: دليل بقلم جو شيل – معلومات عامة عن الديدجيريدو، مع الاستشهادات والمراجع
- Yidakiwuy Dhawu Miwatjngurunydja موقع شامل من قبل أصحاب الأداة التقليدية
