المثنى (العدد النحوي)

📅 آخر تحديث: ٢٤ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٤ يوليو ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

المثنى ( يُختصر إلى du ) هو عدد نحوي تستخدمه بعض اللغات بالإضافة إلى المفرد والجمع . عندما يظهر اسم أو ضمير في صيغة المثنى، يُفسَّر على أنه يشير إلى كيانين (أشياء أو أشخاص) مُحدَّدين بالاسم أو الضمير، يعملان كوحدة واحدة أو في انسجام. كما يمكن أن يكون للأفعال صيغ توافق المثنى في هذه اللغات.

كان التثنية موجودًا في اللغة الهندية الأوروبية البدائية ، واستمر في العديد من اللغات المنحدرة منها ، مثل اليونانية القديمة والسنسكريتية ، اللتين تستخدمان صيغة التثنية في الأسماء والأفعال والصفات؛ والقوطية ، التي استخدمت صيغة التثنية في الضمائر والأفعال؛ والإنجليزية القديمة (الأنجلو ساكسونية)، التي استخدمت صيغة التثنية في ضمائرها . ولا يزال موجودًا في بعض اللغات الهندية الأوروبية الحديثة، مثل الأيرلندية ، والغيلية الاسكتلندية ، والليتوانية ، والسلوفينية ، والصربية .

فقدت غالبية اللغات الهندية الأوروبية الحديثة، بما فيها الإنجليزية الحديثة، صيغة المثنى خلال تطورها، وحلّت محلها في الغالب صيغة الجمع البسيط. مع ذلك، قد تظهر فيها بعض آثار المثنى، كما في التمييزات الإنجليزية : both مقابل all ، و either مقابل any ، و nothing مقابل none ، وهكذا. ومن الأمثلة الشائعة على استخدام المثنى في الإنجليزية جملة " Both go to the same school "، حيث تشير both إلى شخصين محددين تم تحديدهما مسبقًا في الحوار.

تحتوي العديد من اللغات السامية على صيغة المثنى. ففي اللغة العبرية، على سبيل المثال، تُضاف اللاحقة "-ayim " أو ما شابهها إلى نهاية بعض الأسماء، مثل بعض أجزاء الجسم (العين، الأذن، الأنف، الشفة، اليد، الساق) وبعض الفترات الزمنية (الدقيقة، الساعة، اليوم، الأسبوع، الشهر، السنة) للدلالة على أنها مثنى (بغض النظر عن صيغة الجمع). وينطبق الأمر نفسه على اللغة العربية الفصحى، حيث تُضاف اللاحقة " -ān" إلى نهاية أي اسم للدلالة على أنه مثنى (بغض النظر عن صيغة الجمع).

كما أنها موجودة في لغات الخويسان التي تتمتع ببنية صرفية واسعة ، وخاصة لغات الخوي ، [ 1 ] وكذلك لغة كوناما ، وهي لغة نيلية صحراوية . [ 2 ]

الخصائص المقارنة

تُفرّق العديد من اللغات بين المفرد والجمع : فالإنجليزية، على سبيل المثال، تُفرّق بين "man" و "men" ، أو بين "house " و "houses ". وفي بعض اللغات ، بالإضافة إلى صيغتي المفرد والجمع، توجد صيغة المثنى ، التي تُستخدم عند الإشارة إلى شخصين أو شيئين فقط. وفي كثير من اللغات التي تستخدم صيغة المثنى، يُعدّ استخدامها إلزاميًا، كما هو الحال في بعض اللهجات العربية التي تستخدم المثنى في الأسماء، مثل اللهجة الحجازية ، بينما تُستخدم صيغة الجمع فقط للمجموعات التي تزيد عن اثنين. مع ذلك، يُعدّ استخدام المثنى اختياريًا في بعض اللغات، مثل بعض اللهجات العربية الحديثة، بما فيها اللهجة المصرية .

في لغات أخرى مثل العبرية ، لا يوجد صيغة المثنى إلا للكلمات التي تدل على فترات زمنية (يوم، أسبوع، إلخ)، وبعض كلمات القياس ، وللكلمات التي تأتي بشكل طبيعي في أزواج ولا تستخدم في صيغة الجمع إلا في البلاغة: عيون، آذان، وما إلى ذلك.

في اللغة السلوفينية ، يُعدّ استخدام صيغة المثنى إلزاميًا باستثناء الأسماء التي تُشكّل أزواجًا طبيعية، مثل: السراويل، والعيون، والآذان، والشفاه، واليدين، والذراعين، والساقين، والقدمين، والكليتين، والثديين، والرئتين، وما إلى ذلك، حيث يجب استخدام صيغة الجمع إلا إذا أراد المرء التأكيد على أن شيئًا ما ينطبق على كليهما. على سبيل المثال، يقول المرء " oči me bolijo" (أي "عيناي تؤلمانني")، باستخدام صيغة الجمع، ولكن إذا أراد التأكيد على أن كلتا عينيه تؤلمانه، يقول "obe očesi me bolita" (أي " عينان") (باستخدام صيغة المثنى). عند استخدام الضمير "obe" / "oba" (أي "كلاهما")، تكون صيغة المثنى التي تليه إلزامية. لكن استخدام "obe (كلاهما)" ليس إلزاميًا لأن "očesi (عينان)" كما هي، تُشير ضمنًا إلى أن المقصود هو كلتا العينين.

على الرغم من أن عددًا قليلًا نسبيًا من اللغات يحتوي على صيغة المثنى، إلا أن استخدام كلمات مختلفة للدلالة على مجموعات من اثنين ومجموعات أكبر من اثنين ليس بالأمر النادر. تحتوي اللغة الإنجليزية على كلمات تميز بين صيغة المثنى والجمع، منها: both / all ، either / any ، nothing / none ، between / among ، previous / first ، و later / last . أما اللغة اليابانية ، التي لا تحتوي على صيغة للمثنى، فلديها أيضًا كلمات مثل dochira (どちら، وتعني "أي من الاثنين") و dore (どれ، وتعني "أي من الثلاثة أو أكثر")، وغيرها.

الاستخدام في اللغات الحديثة

من بين اللغات الحية، تتميز اللغة العربية الفصحى الحديثة بوجود صيغة المثنى الإلزامية، والتي تُميز الأسماء والأفعال والصفات والضمائر. (مع ذلك، لا توجد صيغ مثنى للمتكلم؛ قارن هذا بانعدام صيغ مثنى للغائب في اللغات الجرمانية القديمة، وانعدام صيغ مثنى المتكلم للأفعال في اليونانية القديمة). تستخدم العديد من اللهجات العربية المحكية صيغة المثنى للأسماء فقط، وقد يكون استخدامها إلزاميًا في بعض اللهجات، وغير إلزامي في لهجات أخرى. وبالمثل، كانت اللغة الأكادية تحتوي على صيغة المثنى، وإن كان استخدامها مقتصرًا على عبارات قياسية مثل "يدان" و"عينان" و"ذراعان". كما تراجع استخدام صيغة المثنى في اللغة العبرية ، حيث تُستخدم عمومًا للدلالة على الزمان والعدد والأزواج الطبيعية (مثل أجزاء الجسم) حتى في أقدم صورها .

تستخدم لغة الإنكتيتوت ولغة يوبيك في وسط ألاسكا ذات الصلة أشكالًا مزدوجة؛ ومع ذلك، فإن اللغة الجرينلاندية ذات الصلة لا تستخدمها (على الرغم من أنها كانت تستخدمها في السابق).

لغة Khoekhoegowab وغيرها من لغات Khoe تشير إلى العدد المزدوج في ضمائرها المتعلقة بالشخص والجنس والعدد ، على الرغم من أن الجنس المحايد ليس له شكل مزدوج.

تتميز اللغات الأسترونيزية ، وخاصة اللغات البولينيزية مثل الهاوايية والنيوية والتونغية ، بوجود ضمير مثنى للضمائر دون الأسماء، إذ تُحدد الأسماء عادةً بالجمع نحويًا لا صرفيًا. وتحتوي لغات أسترونيزية أخرى، لا سيما تلك المستخدمة في الفلبين ، على ضمير مثنى للمتكلم؛ وتشمل هذه اللغات الإيلوكانو ( data ) والتاوسوغ ( kita ) والكابامبانغان ( ìkatá ). وتعني هذه الصيغ "نحن"، وتحديدًا "أنت وأنا". كانت هذه الصيغة موجودة في التاغالوغ ( katá أو أحيانًا kitá )، لكنها اختفت من الاستخدام الشائع (باستثناء بعض اللهجات مثل لهجة باتانغاس ) منذ منتصف القرن العشرين، ولم يبقَ منها سوى kitá (مثل Mahál kitá ، والتي تعني تقريبًا "أحبك").

كانت صيغة المثنى سمةً أساسيةً في اللغة الأورالية البدائية ، ولا تزال موجودةً في الفرع السامويدي وفي معظم لغات سامي ، بينما فقدتها لغات أخرى من نفس العائلة اللغوية، مثل الفنلندية والإستونية والمجرية . كما تتميز لغات سامي بضمائر المثنى، التي تعبر عن مفهوم "نحن الاثنان هنا" في مقابل "نحن". وتتميز لغتا نينيتس ، وهما لغتان سامويديتان وثيقتا الصلة ، بمجموعة كاملة من لواحق الملكية للمثنى لنظامين، أحدهما لعدد المالكين والآخر لعدد الأشياء المملوكة (على سبيل المثال، "منزلان لنا نحن الاثنين" معبر عنها بكلمة واحدة).

يُستخدم صيغة المثنى أيضًا في العديد من اللغات الهندية الأوروبية الحديثة، مثل الأيرلندية والغيلية الاسكتلندية والسلوفينية والصربية ( انظر أدناه لمزيد من التفاصيل ). وكانت صيغة المثنى سمة شائعة في جميع اللغات السلافية المبكرة حوالي عام 1000 ميلادي.

عربي

في اللغة العربية الفصحى الحديثة ، كما في اللغة العربية الكلاسيكية ، يُعدّ استخدام المثنى إلزاميًا عند وصف وحدتين. ولهذا الغرض، تُضاف "ان " إلى نهاية أي اسم أو صفة بغض النظر عن جنسه أو صيغة جمعه. في حالة الأسماء المؤنثة التي تنتهي بـ " تا" ، تُصبح هذه الحرف "تا " . وعندما يُترجم الاسم أو الصفة المثنى إلى حالتي الجر أو النصب، تُصبح "ان " "ين " .

إلى جانب صيغة المثنى للاسم والصفة، هناك أيضًا صيغ فعلية مثنى إلزامية للاستخدام مع الشخص الثاني والثالث، جنبًا إلى جنب مع ضمائرهم، ولكن لا يوجد أي صيغة للمتكلم.

يختلف استخدام المثنى في اللغة العربية المحكية اختلافًا كبيرًا، وغالبًا ما يُكتب بـ "ين " حتى في حالة الرفع. بينما يشيع استخدامه في اللهجة الشامية ، مثل " كيلوين " بمعنى " كيلوينين "، فإن صيغ المثنى لا تُستخدم عمومًا في اللهجة المغاربية ، حيث يُعبَّر عن وحدتين بكلمة "زوج "، كما في "كيلو " بمعنى " كيلوغرامين "، حيث يأتي الاسم بصيغة المفرد.

العبرية

العبرية التوراتية والعبرية المشنائية

في العبرية التوراتية والمشنائية والعبرية في العصور الوسطى ، كما هو الحال في العربية واللغات السامية الأخرى ، يمكن أن تأخذ جميع الأسماء صيغًا مفردة أو جمعًا أو مثنى، ولا يزال هناك جدل حول وجود بقايا من صيغ المثنى الفعلية والضمائر. [ 3 ] ومع ذلك، عمليًا، تستخدم معظم الأسماء صيغتي المفرد والجمع فقط. عادةً ما تُضاف اللاحقة -īm إلى الكلمات المذكرة لجعلها جمعًا، على سبيل المثال ספר / ספרים ‎ sēfer / səfārīm "كتاب / كتب"، بينما مع الأسماء المؤنثة، تُستبدل اللاحقة -āباللاحقة -ōṯ . على سبيل المثال פרה / פרות ‎ pārā / pārōṯ "بقرة / أبقار". يُشار إلى صيغة المثنى المذكر في النصوص المُشكّلة بعلامة التشكيل (باثاح)؛ أما في النصوص الساكنة فقط، فلا تُشير الحروف الساكنة إلى صيغة المثنى المذكر. صيغة المثنى ليومين هي יוֹמַ֫יִם، مع وضع علامة التشكيل (باثاح) أسفل حرف الميم. ومن أمثلة صيغة المثنى: יום / יומיים / ימים ( يوم / يومان / يومان أو أكثر). بعض الكلمات تتكرر بكثرة في أزواج، لذا تُستخدم الصيغة التي تنتهي بلاحقة المثنى -ạyim عمليًا للجمع العام، مثل עין / עינים ( عين / عيون)، حتى في جملة مثل "للعنكبوت ثماني عيون". لذا، تبدو كلمات مثل ʿēnạyim وكأنها مثنى، لكنها في الواقع ما يُسمى "المثنى الزائف"، وهي طريقة لتكوين صيغة الجمع. أحيانًا، يتغير معنى الكلمات تبعًا لاستخدام صيغة المثنى أو الجمع، على سبيل المثال؛ قد تعني كلمة ʿayin عينًا أو نبع ماء في المفرد، ولكن في الجمع تأخذ العيون صيغة المثنى ʿenayim ، بينما الينابيع ʿeynot . الصفات والأفعال والضمائر لها صيغتان فقط: المفرد والجمع، وتُستخدم صيغة الجمع مع الأسماء المثنى.

العبرية الحديثة

في اللغة العبرية الحديثة المستخدمة في إسرائيل ، يوجد أيضًا صيغة المثنى، لكن استخدامها محدود للغاية. تُستخدم صيغة المثنى عادةً في التعبيرات المتعلقة بالزمان والعدد. لهذه الأسماء صيغ جمع أيضًا، تُستخدم للأعداد الأكبر من اثنين، على سبيل المثال:

المفردمزدوجثلاثي
phaöm ‎ páʿam ("الوقت"، التردد) faʿamáyim ( “مرتين”) Sharlosh pha麩شالوش pəʿamim ("ثلاث مرات") 
يوم ‎ يوم ("يوم") иомиим ‎ yomáyim ("يومين") صبحي ياميم شلوشا يميم ("ثلاثة أيام") 
شانا ( سنة) صبحي شناتيم ("سنتان") صبحش شعنيم شالوش شانيم ("ثلاث سنوات") 
صبحي shavúa ("الأسبوع") صبحي shəvuʿáyim ("أسبوعين") صبحي صبحي shəlosha shavuʿot ("ثلاثة أسابيع") 
mahah ‎ meʾa ("مائة") MATAYIM ("مئتان" ) Sharlosh маот شالوش معوت ("ثلاثمائة") 

يُستخدم المثنى الزائف لتكوين جمع بعض أجزاء الجسم، والملابس، وما إلى ذلك، على سبيل المثال:

رَجال ‎ régel ("الساق") → رَجالييام ‎ ragláyim ("الساقين")  
автон ‎ ózen ("أذن") → аоннаиим ‎ oznáyim ("آذان")  
שן ‎ shen ("tooth") → שניים ‎ shináyim ("teeth")  
مَعَي məʿi (“الأمعاء”) → مَعَييم məʿáyim (“الأمعاء”)  
нế ‎ náʿal ("حذاء") → न عملي ‎ naʿaláyim ("حذاء")  
VERB ‎ gérev ("جورب") → جرمفي ‎ garbáyim ("جوارب")  

في هذه الحالة، حتى لو كان هناك أكثر من اثنين، لا يزال يتم استخدام الثنائي، على سبيل المثال Yesh lə-ḵélev arbaʿ ragláyim ("الكلب لديه أربعة أرجل ").

ومن الأمثلة الأخرى على صيغة المثنى الزائفة الأسماء duale tantum (وهي نوع من أنواع الجمع tantum ):

анкодтиим ‎ nəkudatáyim (" القولون "، أشعل. "نقطتان") 
аопниим ‎ ofanáyim ("دراجة"، أشعل. "عجلتان") 
ُّمَشْكَفَايِيم (“نظارات”، أشعل . “عدستين”) 
سماء​​ 
ميسبرايم (" مقص ") 

لغات الخوي

في لغة ناما ، للأسماء ثلاثة أجناس وثلاثة أعداد نحوية . [ 4 ]

المفردمزدوججمع
المؤنثبيري سبيري رابيري ديمعزة
مذكرآري بآري خاآري غوكلب
خصىkhoe- ikhoe rakhoe nالناس

لا تحتوي اللغات غير الخويانية ( تو وكشا ) على علامات العدد المزدوج للأسماء. [ 5 ]

في اللغات الهندية الأوروبية

يمكن إعادة بناء مفهوم المثنى للغة الهندية الأوروبية البدائية ، وهي اللغة الأم لجميع اللغات الهندية الأوروبية ، وقد احتُفظ به كفئة وظيفية كاملة في أقدم اللغات المنحدرة منها الموثقة. أفضل دليل على وجود المثنى بين اللغات الهندية الأوروبية القديمة نجده في اللغة الهندية الإيرانية القديمة ( السنسكريتية الفيدية والأفستية )، واليونانية الهوميرية ، والسلافية الكنسية القديمة ، حيث كان استخدامه إلزاميًا لجميع الفئات المصرفة، بما في ذلك الأفعال والأسماء والصفات والضمائر وبعض الأعداد. كما يمكن العثور على آثار مختلفة للمثنى في اللغة القوطية ، واللغة الأيرلندية القديمة ، واللاتينية (المزيد أدناه).

نظراً لقلة الأدلة، يُعدّ إعادة بناء النهايات المزدوجة للغة الهندية الأوروبية البدائية أمراً صعباً، ولكن على الأقل من الناحية الشكلية، ووفقاً للمنهج المقارن، يمكن التأكد من أنه لا يمكن إعادة بناء أكثر من ثلاث نهايات مزدوجة للتصريف الاسمي. [ 6 ] وقد أعاد مالوري وآدامز (2006) بناء النهايات المزدوجة على النحو التالي:

لم تقتصر دلالة صيغة المثنى في اللغة الهندية الأوروبية البدائية على اثنين من الشيء فحسب، بل كان من الممكن استخدامها أيضًا كعلامة ترابط، تُعرف بالمثنى الإهليلجي . [ 7 ] فعلى سبيل المثال، يشير الإله الفيدي ميترا ، عند ظهوره بصيغة المثنى ميترا́ ، إلى كل من ميترا ورفيقه فارونا . وتشير صيغة المثنى الهوميرية Αἴαντε إلى أياكس الأكبر ورفيقه المحارب توكر ، بينما تُستخدم صيغة الجمع اللاتينية Castorēs للدلالة على كل من نصف الإله كاستور وشقيقه التوأم بولوكس .

إلى جانب الأسماء (الأسماء والصفات والضمائر)، كان المثنى موجودًا أيضًا في تصريف الأفعال حيث كان التوفيق أقل بكثير.

من بين اللغات الهندية الأوروبية الحية، يوجد المثنى في لهجات اللغة الغيلية الاسكتلندية ، [ 8 ] ولكنه يعمل بشكل كامل كفئة نموذجية فقط في اللغتين السلوفينية والصربية . ويمكن العثور على بقايا المثنى في العديد من اللغات المنحدرة المتبقية، حيث تُستخدم بعض صيغ الاسم مع العدد اثنين (انظر أدناه للأمثلة).

السنسكريتية

يُستخدم المثنى على نطاق واسع في اللغة السنسكريتية. ويُعدّ استخدامه إلزاميًا عندما يكون عدد الأشياء اثنين، ولا يُسمح بالجمع في هذه الحالة، باستثناء حالة واحدة (انظر أدناه). ويُشار إليه دائمًا باللاحقة التصريفية (وبعض التعديلات الصرفية الصوتية على الجذر الناتجة عن إضافة هذه اللاحقة).

بالنسبة للأسماء، تكون صيغ المثنى هي نفسها في مجموعات الحالات التالية، مع أمثلة للاسم المذكر bāla (ولد):

  • حالة الرفع/حالة النصب: bālau
  • حالة الآلة/الجر/الاستناد: bālābhyām
  • حالة الإضافة/المكان: bālayoḥ

في اللغة السنسكريتية، تُعامل الصفات معاملة الأسماء فيما يتعلق بتصريف الحالات الإعرابية. أما بالنسبة للضمائر، فتُطبق عليها القواعد نفسها، باستثناء بعض الصيغ الخاصة المستخدمة في حالات معينة.

للأفعال صيغ مثنى مميزة في الضمائر الثلاثة، سواء في صيغة المفرد (ātmanepada) أو صيغة الجمع (parasmaipada). على سبيل المثال، الجذر (pac) الذي يعني "يطبخ"، يأخذ الصيغ التالية في صيغة المثنى من المضارع، والتي تُسمى (laṭ lakāra):

شخصباراسمايباداأتمانيبادا
الثالث (براتاما)pacataḥبطة
الثاني (ماديا)باكاثاخفف السرعة
الأول (أوتاما)باكافاهpacāvahe

(في اللغة السنسكريتية، يتم عكس ترتيب الأشخاص.)

الاستثناء الوحيد لقاعدة المثنى الصارمة هو ضمير الجمع "أسمد" (أنا/نحن): إذ تسمح قواعد اللغة السنسكريتية باستخدام صيغة الجمع مع "أسمد" حتى لو كان عدد الأشياء المشار إليها واحدًا أو اثنين (وهذا مشابه لصيغة الجمع الملكية "نحن"). على سبيل المثال، بينما تُعدّ " أهام برافيمي" و "آفام بروفا" و "فايام بروما" على التوالي صيغ المفرد والمثنى والجمع لعبارتي "أقول" و"نقول"، يمكن استخدام "فايام بروما " بصيغة المفرد والمثنى أيضًا.

اليونانية

يُمكن العثور على صيغة المثنى في النصوص اليونانية القديمة لهوميروس ، مثل الإلياذة والأوديسة ، على الرغم من أن استخدامها نادر، ويعود ذلك إلى اعتبارات فنية بقدر ما يعود إلى متطلبات المفردات والوزن الشعري ضمن بحر الهيكسامتر . وكان هناك شكلان متميزان فقط للمثنى في اليونانية القديمة: الرفع - النصب - النداء ، والجر - الإضافة .

بحلول القرن الخامس قبل الميلاد، اختفى المثنى من بعض اللهجات، وأصبح نادرًا في اللهجات التي احتفظت به. في اللهجة الأتيكية لأثينا (التي شكلت أساس اليونانية الكلاسيكية )، كان استخدامه يعتمد على الكاتب، وكان يقتصر عمومًا على بعض التعبيرات القديمة . انقرض المثنى تمامًا بحلول القرن الرابع قبل الميلاد، باستثناء بعض الأمثلة النادرة التي استُخدمت فيها كلمات قديمة عن قصد .

في اليونانية الكوينية واليونانية الحديثة ، البقية الوحيدة المتبقية من صيغة المثنى هي العدد الذي يدل على "اثنان"، وهو δύο ( dýo )، والذي فقد حالتي الجر والنصب (كلاهما δυοῖν ، dyoīn ) واحتفظ بصيغتي الرفع والنصب. ولذلك يبدو أنه لا يُصرف في جميع الحالات. ومع ذلك، فإن أريستوفان البيزنطي ، وهو أبرز مرجع في عصره (أوائل القرن الثاني قبل الميلاد) في قواعد اللغة وأسلوبها، والمدافع الشرس عن تقاليد اللغة الأتيكية العليا "الصحيحة"، يحذر أولئك الذين يكتبون [δυσί ( dysí ) (حالة النصب، صيغة الجمع) بدلاً من δυοῖν ( dyoīn ) (حالة النصب، صيغة المثنى) "الصحيحة".

اللاتينية

فُقدت صيغة المثنى في اللاتينية واللغات الإيطالية الشقيقة لها . ومع ذلك، بقيت بعض الأشكال المتحجرة ، على سبيل المثال viginti (عشرون)، ولكن triginta (ثلاثون)، والكلمات ambo / ambae (كلاهما، قارن oba / obě السلافية من *abō / *abāi السابقة)، و duo / duae مع تصريف المثنى.

اللغات السلتية

تحتوي تصريفات الأسماء والصفات في اللغة السلتية البدائية المُعاد بناؤها على صيغ مثنى مميزة، بينما لا تحتوي الضمائر والأفعال على ذلك. في اللغة الأيرلندية القديمة ، لا تزال الأسماء وأداة التعريف لها صيغ مثنى، ولكن فقط عندما تُصاحبها القيمة العددية * da التي تعني "اثنان". تبقى آثار المثنى في اللغة الويلزية الوسطى ، في الأسماء التي تدل على أزواج من أجزاء الجسم والتي تتضمن القيمة العددية اثنين: على سبيل المثال، deulin (من glin بمعنى "ركبة")، و dwyglust (من clust بمعنى "أذن"). [ 9 ]

في اللغات الحديثة، لا تزال هناك بقايا مهمة من صيغة المثنى في اللغة الأيرلندية والغيلية الاسكتلندية في العبارات الاسمية التي تحتوي على العددين dhá أو dà (بما في ذلك الأعداد الكبيرة 12، 22، إلخ). وكما يوضح الجدول التالي، يتحد dhá و dà مع اسم مفرد، وهو اسم مُخفَّف . لا تأخذ الأسماء المذكرة أي تصريف خاص، بينما للأسماء المؤنثة صيغة مثنى مُخفَّفة ، وهي في الواقع مطابقة لصيغة المفرد في حالة النصب. [ 10 ]

المفردمزدوججمع
لام (يد باللغة الأيرلندية)dhá láimh (يدان)trí lámh (ثلاث أيادٍ)
clach ("حجر" في الغيلية الاسكتلندية)دا كلوش ("حجران")trì clachan ("ثلاثة أحجار")

لا تحتوي لغات الفرع البريتوني على صيغة المثنى. وكما ذُكر سابقًا بالنسبة للغة الويلزية الوسطى، يمكن القول إن بعض الأسماء لها صيغ مثنى، مسبوقة بصيغة من صيغة العدد "اثنان" (مثل: daou- / div- في البريتونية ، و dau- / deu- / dwy- في الويلزية، و dew- / diw- في الكورنية ). إلا أن هذه العملية ليست كاملة، والصيغ المسبوقة مقيدة دلاليًا. على سبيل المثال، كلمة daouarn في البريتونية (المشتقة من dorn بمعنى "يد") لا يمكن أن تشير إلا إلى يدي شخص واحد، وليس إلى يدي شخصين مختلفين. أما كلمة deufis في الويلزية، فيجب أن تشير إلى فترة شهرين متتاليين، بينما يمكن أن تشير كلمة dau fis إلى أي شهرين (قارن بين "أسبوعين" في الإنجليزية و"أسبوعين" أو "14 يومًا"؛ فالأولى يجب أن تكون فترة متتالية واحدة، أما الثانية والثالثة فليستا كذلك). [ 11 ] يتكون المصطلح الويلزي الحديث dwylo (= hands) من خلال إضافة الشكل المؤنث (والمتصل) لكلمة "اثنان" ( dwy ) مع كلمة "يد" - حيث تصبح llaw lo لأنها لم تعد في مقطع لفظي مشدد.

الإنجليزية القديمة والوسطى والحديثة

في اللغة الجرمانية البدائية ، اختفى المثنى تمامًا من الأسماء، ولأن الأفعال كانت تتطابق مع الأسماء في العدد، فقد فُقد أيضًا صيغة المثنى للغائب. ولذلك، بقي المثنى فقط في ضمائر المتكلم والمخاطب وأشكال أفعالهما. ثم فقدت الإنجليزية القديمة جميع أفعال المثنى المتبقية، واحتفظت فقط بضمائر المتكلم والمخاطب المثنى. كان ضمير المتكلم المثنى في الإنجليزية القديمة هو wit في حالة الرفع و unc في حالة النصب ، أما ضمائر المخاطب المقابلة فكانت git و inc على التوالي. كما احتوت لهجة غرب ساكسون على صيغ الجر uncer للمتكلم و incer للمخاطب. استمر المثنى بعد الإنجليزية القديمة إلى فترة الإنجليزية الوسطى المبكرة في لهجتي الجنوب والوسط. شهدت الإنجليزية الوسطى تطور git إلى ȝit ، ويمكن رؤية inc بأشكال مختلفة منها ȝinc و ȝunc و unk و hunk و hunke . انقرض استخدام اللهجة المزدوجة في الغالب في أوائل القرن الثالث عشر الميلادي، ولم يبقَ منها إلا ما بقي حتى حوالي عام 1300 في لهجة شرق ميدلاند. [ 12 ]

في عدد قليل من اللهجات الإنجليزية الحديثة، عادت الضمائر المزدوجة بشكل مستقل. وتشمل هذه:

لغات جرمانية أخرى

احتفظت اللغة القوطية بصيغة المثنى دون تغيير يُذكر عن اللغة الجرمانية البدائية. وكانت تحتوي على علامات للمتكلم والمخاطب في كل من الأفعال والضمائر، مثل " wit " بمعنى "نحن اثنان" مقارنةً بـ " weis " بمعنى "نحن، أكثر من اثنين". أما اللغة النوردية القديمة وغيرها من اللغات الجرمانية القديمة، كالإنجليزية القديمة، فكانت تحتوي على علامات المثنى في الضمائر الشخصية فقط، وليس في الأفعال.

اختفى المثنى كصيغة إنتاجية في جميع اللغات الحية، ولم يحدث فقدانه في لهجات فريزيا الشمالية إلا مؤخرًا. [ 17 ] في اللغة النمساوية البافارية ، حلت ضمائر المثنى القديمة محل ضمائر الجمع القياسية: es في حالة الرفع ، وenk في حالة النصب (من الجرمانية البدائية * jut و * inkw ، * inkwiz ). ويمكن ملاحظة تطور مماثل في نظام الضمائر في اللغتين الأيسلندية والفاروية . كما يمكن العثور على بقايا أخرى للمثنى في استخدام الضمير begge ("كلاهما") في اللغات الإسكندنافية النرويجية والدنماركية ، و bägge في السويدية ، و báðir / báðar / bæði في الفاروية والأيسلندية. في هذه اللغات، من أجل ذكر "الكل + الرقم"، فإن الإنشاءات تتوسل إلى / báðir tveir / báðar tvær / bæði tvö ("الكل اثنين") ولكن alle tre / allir þrír / allar þrjár / öll þrjú ("الثلاثة"). في الألمانية، التعبير beide ("كلاهما") يعادل، على الرغم من استخدامه بشكل أكثر شيوعًا، alle zwei ("الكل اثنين").

تحتفظ اللغة النرويجية النينورسك أيضًا برابط korgje ("واحد من اثنين") وعكسه korkje ("لا هذا ولا ذاك").

لا تزال بقايا المثنى المفقودة باقية في العددين الترتيبيين الأول والثاني في اللغتين الأيسلندية والفاروية، واللذين يمكن ترجمتهما بطريقتين: الأولى هي fyrri / fyrri / fyrra و seinni / seinni / seinna ، والتي تعني الأول والثاني من اثنين على التوالي، بينما تعني fyrsti / fyrsta / fyrsta و annar / önnur / annað الأول والثاني من أكثر من اثنين. في اللغة الأيسلندية، تُستخدم الضمائر annar / önnur / annað ("واحد") و hinn / hin / hitt ("آخر") للدلالة على كل وحدة من مجموعة مكونة من اثنين، وذلك على عكس الضمائر einn / ein / eitt ("واحد") و annar / önnur / annað ("ثاني"). لذا، في اللغة الأيسلندية، تُترجم عبارة "بيد واحدة" إلى með annarri hendi وليس með einni hendi ، وكما في الإنجليزية، تُترجم عبارة "باليد الأخرى" إلى með hinni hendinni . ومن العناصر الإضافية في اللغة الأيسلندية ضمائر الاستفهام hvor / hvor / hvort ("من / أي / ماذا" عند استخدام اثنين) و hver / hver / hvert ("من / أي / ماذا" عند استخدام أكثر من اثنين). [ 18 ]

اللغات البلطيقية

كانت صيغة المثنى موجودة في لغات البلطيق ، لكنها أصبحت الآن شبه مهجورة في اللغة الليتوانية القياسية. استُخدمت صيغة المثنى (Du litu) على عملات الليتا الثنائية الصادرة عام 1925، بينما استُخدمت صيغة الجمع ( 2 litai ) على العملات اللاحقة من نفس الفئة.

المفردمزدوججمع
vyras ("رجل")فيرو ("رجلان")vyrai ("men")
pirštas ("إصبع")pirštu ("إصبعان")pirštai ("أصابع")
draugas (صديق)draugu ("صديقان")draugai ("أصدقاء")
ميرجينا ("فتاة")ميرجيني ("فتاتان")ميرجينوس ("فتيات")
einu ("أنا ذاهب")einava ("نذهب نحن الاثنان")einame ("نحن (أكثر من اثنين) نذهب")
eisiu ("سأذهب")eisiva ("سنذهب نحن الاثنان")eisime ("سنذهب (أكثر من اثنين)")

اللغات السلافية

كانت اللغة السلافية المشتركة تمتلك نظامًا عدديًا كاملًا للمفرد والمثنى والجمع، على الرغم من أن نماذج المثنى الاسمية أظهرت قدرًا كبيرًا من التوفيقية ، تمامًا كما كان الحال في اللغة الهندية الأوروبية البدائية . كان نظام المثنى فعالًا تمامًا في زمن كتابات المخطوطات السلافية الكنسية القديمة ، ثم فُقد لاحقًا في معظم اللهجات السلافية خلال الفترة التاريخية.

من بين اللغات السلافية الباقية، احتفظت السلوفينية والصربية فقط بصيغة المثنى كصيغة إنتاجية. أما في جميع اللغات المتبقية، فلا يزال تأثيرها موجودًا في تصريف الأسماء التي عادةً ما يكون لها اثنان فقط: عيون، آذان ، أكتاف، وفي بعض التعبيرات الثابتة، وفي توافق الأسماء عند استخدامها مع الأعداد. [ 19 ]

في جميع اللغات، تحتفظ كلمتا "اثنان" و"كلاهما" بخصائص التصريف المزدوج. يوضح الجدول التالي مجموعة مختارة من أشكال العدد "اثنان":

لغةاسم-مفعول به-مفعول بهجنرالالموقع.بيانات.آلة موسيقية
اللغة السلافية المشتركة* dъva (masc.) * dъvě (fem./nt.)* dъvoju* dъvěma
بيلاروسيдва dva (masc./nt.) две dzve (fem.)двух dvukh (masc./nt.) дзвюх dzvyukh (فيم.)двум dvum (masc./nt.) дзвюм dzvyum (fem.)двума dvuma (masc./nt.) дзвюма dzvyuma (فيم.)
التشيكdva (مذكر) dvě (مؤنث/محايد)dvoudvěma
بولنديدوا (مذكر/محايد) دوي (مؤنث) 1dwu dwóchdwu dwómdwoma dwiema
الروسيةдва dva (masc./nt.) две dve (fem.)двух dvukhдвум dvumдвумя dvumya (الصيغة المعتادة) двемя dvemya (نادرًا ما تستخدم، باللهجة؛ fem. في بعض اللهجات)
اللغة الصربية الكرواتيةдва / dva (masc./nt.) две / dvije (فيم.)двају / dvaju (masc./nt.) двеју / dviju (فيم.)двaма / dvama (masc./nt.) 2 двема / dvjema (فيم.)
سلوفاكياdva (masc.inanim.) dvaja / dvoch (masc.anim.) dve (fem., nt.)dvochdvomدفوما / دفومي
السلوفينيdva (مذكر) dve (مؤنث/محايد)dvehدفيما
الصربيdwaj (مذكر) dwě (مؤنث/محايد)دويجوdwěmaj
الأوكرانيةдва dva (masc./nt.) два dvi (fem.)dvokh​двом dvomдвома dvoma

ملحوظات:

  1. في بعض اللغات السلافية، يوجد تمييز إضافي بين الأسماء المذكرة العاقلة وغير العاقلة. في اللغة البولندية، بالنسبة للأسماء المذكرة العاقلة، فإن الصيغ الممكنة للرفع هي dwaj أو dwóch .
  2. صيغة بديلة للفاعل والمذكر/المحايد في اللغة الصربية الكرواتية: двојим(а) / dvojim(a) .

في اللغة السلافية العامة، كانت قواعد تحديد الحالة الإعرابية والعددية المناسبة للاسم، عند استخدامه مع عدد، بسيطة نسبيًا. وتنطبق القواعد التالية:

  1. مع الرقم "واحد"، كان كل من الاسم والصفة والرقم في نفس الحالة المفردة، مع تصريف الرقم كضمير.
  2. مع العدد "اثنان"، كان كل من الاسم والصفة والعدد في حالة المثنى نفسها. وكانت هناك صيغ منفصلة للأسماء المذكرة والأسماء المؤنثة المحايدة.
  3. مع الأرقام "ثلاثة" و "أربعة"، كان الاسم والصفة والرقم في نفس حالة الجمع.
  4. مع أي عدد يزيد عن "أربعة"، يتبعه الاسم والصفة في حالة الجمع المضاف إليه. والعدد نفسه في الواقع اسم عددي يُصرف وفقًا لوظيفته النحوية.

مع فقدان صيغة المثنى في معظم اللغات السلافية، أصبح النمط المذكور أعلاه يقتصر على صيغ أعداد العشرات والمئات، ونادرًا ما يُلاحظ في أعداد الآلاف. ويمكن ملاحظة ذلك من خلال الاطلاع على الجدول التالي:

لغة10203050100200300500
اللغة السلافية المشتركة* desętь* dъva desęti* trije desęte* وجهة صغيرة* sъto* dъvě sъtě* تري ستا* pętь sъtъ
بيلاروسيдзесяць dzesyats′дваццаць dvatstsats′trыццаць tritstsats'пяцьдзесят pyats′dzesyatсто stoдзвесце dzvestseتريستا​пяцьсот pyats′sot
البلغاريةديسيت ديسيتdvadeset​ترايدسيت ترايدسيتпетдесет petdesetсто stodvesta​تريستا تريستابيتستوتين​
التشيكديستdvacettřicetباديساتستوdvě stětři staمجموعة بيت
المقدونيديسيت ديسيتdvaeset dvaesetمجموعة التجاربпедесет pedesetсто stoдвесте dvesteتريستا تريسابيتستوتيني بيتستوتيني
بولنديdziesięćdwadzieściatrzydzieścipięćdziesiątستوdwieścietrzystapięćset
الروسيةdesyat ′двадцать dvadtsat′тридцать тридцать тридцатьпятьдесят pyatdesyatсто stodvesti​تريستا تريستاпятьсот pyatsot
اللغة الصربية الكرواتيةديسيت ديسيتdvadeset​ترايدسيت ترايدسيتпедесет pedesetсто stoдв(ј)еста dv(j)estaتريستا تريستابيتستو​
السوربيان العليا [ 20 ]dźesaćdwacećitřicećipjećdźesatستوdwě sćětři stapjeć stow
سلوفاكياdesaťdvadsaťtridsaťpäťdesiatستوديفيستوتريستوpäťsto
السلوفينيديستdvajsetترايديستمجموعة الحيوانات الأليفةستوديفيستوتريستوبيستو
الأوكرانيةdesyat ′двадцять dvadtsyat′тридцять trydtsyat′п'ятдесят p″yatdesyatсто stoдвісті dvistiتريستا تريستاп'ятсот p″yatsot

حافظت اللغة السلوفينية على قواعد التصريف السلافية المشتركة للأسماء بعد الأعداد، والتي سبق ذكرها. أما في اللغات السلافية التي فقدت صيغة المثنى، فقد تم تبسيط النظام وتغييره بطرق مختلفة، لكن العديد من اللغات احتفظت بآثار المثنى. عمومًا، وسّعت التشيكية والسلوفاكية والبولندية والأوكرانية نمط "ثلاثة/أربعة" ليشمل "اثنان"؛ بينما وسّعت الروسية والبيلاروسية والصربية الكرواتية، على النقيض، نمط "اثنان" ليشمل "ثلاثة/أربعة"؛ أما البلغارية والمقدونية فقد وسّعت نمط "اثنان" ليشمل جميع الأعداد. وفيما يلي الأنظمة الناتجة:

  1. في اللغات التشيكية والسلوفاكية والبولندية والأوكرانية، تتبع الأرقام من "اثنان" إلى "أربعة" دائمًا اسمًا في نفس حالة الجمع، ولكن الأرقام الأعلى (إذا كانت في حالة الرفع) تتبعها اسم في حالة الجر الجمع. [ 21 ]
  2. في اللغتين البيلاروسية والصربية الكرواتية، تتبع الأعداد من "اثنان" إلى "أربعة" (في حالة الرفع) اسمًا بصيغة مشتقة من صيغة المثنى في اللغة السلافية المشتركة، والتي اندمجت كليًا أو شبه كليًا مع صيغة الجمع في حالة الرفع (في حالة البيلاروسية) أو صيغة المفرد في حالة الجر (في حالة الصربية الكرواتية). [ 22 ] أما الأعداد الأعلى فتتبع اسمًا في صيغة الجمع في حالة الجر. [ 23 ]
  3. في اللغة الروسية، يكون شكل الاسم الذي يلي العدد مفردًا في حالة الرفع إذا انتهى العدد بـ "واحد"، ومفردًا في حالة الجر إذا انتهى العدد بـ "اثنان" إلى "أربعة"، وجمعًا في حالة الجر خلاف ذلك. كاستثناء، يكون شكل الاسم أيضًا جمعًا مضافًا إذا انتهى الرقم من 11 إلى 14. [ 24 ] أيضًا، بعض الكلمات (على سبيل المثال، العديد من كلمات القياس، مثل الوحدات) لها " صيغة عد " خاصة (счётная форма) لاستخدامها في العبارات العددية بدلاً من المضاف إليه (بعض الكلمات إلزامية، والبعض الآخر اختياري)، على سبيل المثال، восемь ميجابايت، بيس كيلوجرام و بيس كيلوجرام، ثلاثة ريدات وثلاثة ريدات، و بولتورا تشاسا.
  4. في اللغتين البلغارية والمقدونية، تتبع جميع الأرقام اسمًا بصيغة مشتقة من صيغة المثنى الاسمية السلافية المشتركة، والتي أعيد تفسيرها الآن على أنها "صيغة عد" أو "جمع كمي". [ 25 ]

تُوضَّح هذه الأنظمة المختلفة في الجدول أدناه، حيث تُستخدم كلمة "ذئب" لتكوين عبارات اسمية في حالة الرفع مع أعداد مختلفة. وقد سُطِّرت صيغتا المثنى والمثنى المشتقتان منها .

"ذئب""الذئاب""ذئبان""ثلاثة ذئاب""خمسة ذئاب"
اسماسم مفرداسم جمعيختلف
اللغة السلافية المشتركة* vьlkъvьlcidъva vьlka ( اسم مزدوج )tri vьlci ( اسم جمع )pętь vьlkъ ( صيغة الجمع المضاف )
السلوفينيفولكفولكوفيديفا فولكا ( اسم مزدوج )trije volkovi ( اسم جمع )بيت فولكوف ( جمع مضاف إليه )
التشيكvlkVLCIdva/tři vlci ( اسم جمع )pět vlků ( صيغة الجمع المضاف )
بولنديويلكويلكي ويلسي (نادر)dwa/trzy wilki ( الاسم pl. ) dwaj/trzej wilcy ( الاسم pl. )pięć wilków ( gen. pl. )
سلوفاكياvlkvlky (خرسانة) vlci (مجرد)dva/tri vlky ( nom.pl. ) dvaja/traja vlci ( nom.pl. )päť vlkov ( gen. pl. ) piati vlci ( nom. pl. )
الأوكرانيةвовк вovkвовки́ вovkýдва/три во́вки dva/try vóvky ( nom. pl. )п'ять вовкив p″yat′ vovkiv ( gen. pl. )
بيلاروسيвоўк vowkваўкі vawkiдва/тtrы ваўki dva/try vawki ( nom. pl. )пяць ваўкоў pyats′ vawkow ( gen. pl. )
الروسيةفولك فولكفولكي فولكيдва/три волкa dva/tri volka ( gen. sg. )пять волков بيات فولكوف ( الجنرال pl. )
اللغة الصربية الكرواتيةفوك / vukвукови / vukovi (خرسانة) вŷци / vûci (مجرد)два/три вука / dva/tri vuka ( gen.sg. )الحيوانات الأليفة вукова / الحيوانات الأليفة vukova ( الجنرال pl. )
البلغاريةвълк vǎlkвълци vǎltsiثنائي/ثلاثي/حيوان أليف dva/ثلاثي/حيوان أليف vălka ( نموذج العد )

وقد أثر المثنى أيضاً في تصريف الأسماء التي تصف أجزاء الجسم التي يمتلكها الإنسان عادةً اثنان منها، مثل: العينين، والأذنين، والساقين، والثديين، واليدين. وغالباً ما يُستخدم تصريف الجمع لإعطاء معنى مجازي. يلخص الجدول أدناه أهم هذه النقاط.

لغةأمثلة
التشيكتتطلب بعض أجزاء الجسم المزدوجة (العيون، والآذان، واليدين، والساقين، والثديين؛ ولكن ليس الأعضاء المزدوجة مثل الرئتين) وصفاتها المعدلة في حالتي الجمع للآلة والمضاف إليه صيغة المثنى: se svýma očima (مثنى الآلة: "بعينيه الاثنتين") أو u nohou (مثنى المضاف إليه: "عند قدميه الاثنتين"). وفي اللغة التشيكية العامية، يُستبدل غالبًا صيغة المثنى للآلة بصيغة الجمع للآلة في اللغة الأدبية.
بولنديلكلمتي Oko (عين) و ucho (أذن) جذور جمع مشتقة من صيغ المثنى القديمة، بالإضافة إلى صيغ جمع بديلة للآلة والمضاف إليها ذات نهايات مثنى قديمة: جمع المضاف إليه oczu/ócz/oczów ، uszu/uszów ؛ جمع الآلة oczami/oczyma ، uszami/uszyma . ويحتوي تصريف ręka (يد، ذراع) أيضًا على صيغ مثنى قديمة (جمع الرفع/النصب/المنادى ręce ، جمع الآلة rękami/ rękoma ، مفرد/جمع rękach/ ręku ). وتُستخدم صيغ المثنى التاريخية عادةً للإشارة إلى يدي الشخص ( dziecko na ręku "طفل بين ذراعيه")، بينما تُستخدم صيغ الجمع المُنتظمة في مواضع أخرى. يمكن العثور على أشكال ثنائية قديمة أخرى، بما في ذلك الأفعال الثنائية، في الأدب القديم وفي اللهجات: Jak nie chceta ، to nie musita "إذا كنت لا تريد ذلك، فلست مضطرًا لذلك". [ 26 ]
سلوفاكيافي اللغة السلوفاكية، احتفظت صيغة الجمع في حالة الإضافة وصيغة الجمع للأداة لكلمتي "عيون" و"آذان" بصيغتيها المزدوجة عند الحديث عن أجزاء الجسم الحقيقية: očiam/očí و ušiam/uší . أما صيغ الجمع العادية فتُستخدم في المجازات، مثل "عيون الثور" (البيض المقلي) أو "آذان" (مقابض) الأباريق.
الأوكرانيةكانت لكلمتي "عيون" و"أكتاف" صيغتان مزدوجتان في حالة الجمع للأداة: очима ( عيون) و плечима ( أكتاف). علاوة على ذلك، فإن كلمة الجمع في حالة الرفع вуса ( شارب) ، وهي صيغة مزدوجة لكلمة вус ( شارب )، تشير إلى الشارب، بينما تشير كلمة الجمع في حالة الرفع الحقيقية вуси ( شوارب) إلى الشوارب.
البلغاريةبعض الكلمات مثل ръка răka "يد" تستخدم الصيغة المزدوجة الأصلية كصيغة جمع ( ръце rătse ).
الروسيةفي الكلمة الروسية колено koleno ("ركبة"، "قبيلة (بني إسرائيل)") لها صيغ جمع مختلفة: колена kolena ("بني إسرائيل") هي جمع خالص و колени koleni (جزء من الجسم) هو شكل مزدوج. تختلف بعض الحالات أيضًا: коленами kolenami vs. коленями kolenyami (instr.pl.).

استخدم بعض كتّاب اللغة السلافية الكنسية القديمة أشكالًا كتابية مختلفة لحرف O عند كتابة صيغ كلمة "عين"، مُقارنين بين المفرد ꙩкꙩ ، "عين"، والمثنى ꙭчи أو Ꙫчи ، "عينان". كان الاختلاف كتابيًا، وليس في النطق. [ 27 ]

السلوفيني

إلى جانب اللغات الصربية ، والتشاكافية ، وبعض لهجات الكايكافية ، والسلافية الكنسية القديمة المنقرضة ، تستخدم اللغة السلوفينية صيغة المثنى. ورغم أن المصادر الشائعة تزعم أن السلوفينية "حافظت على الاستخدام النحوي الكامل للمثنى"، [ 28 ] فإن السلوفينية القياسية (وبدرجات متفاوتة، اللهجات السلوفينية) تُظهر انخفاضًا ملحوظًا في نظام المثنى العددي مقارنةً بالسلافية العامة. [ 29 ] وبشكل عام، تميل صيغ المثنى إلى الاستبدال بصيغ الجمع. ويكون هذا الميل أقوى في حالات النصب والجر منه في حالتي الرفع والنصب: ففي السلوفينية القياسية، اندمجت صيغ الجر والمكان مع الجمع، وفي العديد من اللهجات، امتد الجمع ليشمل صيغ الجر والآلة. ويُحفظ تصريف المثنى بشكل أفضل في الصيغ المذكرة منه في الصيغ المؤنثة. [ 30 ] عادةً ما تُعبَّر الأزواج الطبيعية بصيغة الجمع في اللغة السلوفينية، وليس بصيغة المثنى: مثل roke بمعنى "أيدٍ"، وušesa بمعنى "آذان". ويمكن استخدام صيغ المثنى لهذه الأسماء، بالاقتران مع أدوات التحديد الكمية dva بمعنى "اثنان" أو oba بمعنى "كلاهما"، للتأكيد على العدد: مثل Imam samo dve roki بمعنى "لديّ يدان فقط". وتُظهر كلمات "الوالدين" و"التوائم" اختلافًا في اللغة السلوفينية العامية بين صيغة الجمع ( starši ، dvojčki ) وصيغة المثنى ( starša ، dvojčka ). [ 31 ] استبدلت اللغة السلوفينية القياسية ضمائر المثنى الاسمية في اللغة السلافية المشتركة ( vě "نحن الاثنان"، va "أنتما الاثنان"، ja/ji/ji "هما الاثنان" [مذكر/مؤنث/اسم]) بأشكال مثنى اصطناعية جديدة: midva/midve (حرفيًا، "نحن الاثنان")، vidva/vidve ، onadva/onidve/onidve . [ 32 ]

حالة الرفع للاسم volk "الذئب"، مع وبدون أرقام:

بدون أرقام
اسم مفرد (ذئب)اسم مزدوج (ذئبان)اسم جمع (ذئاب)
السلوفينيفولكفولكوفافولكوفي
بالأرقام
ذئبذئبان3 (أو 4) ذئاب5(+) ذئاب (جمع مضاف)
السلوفينيen volkدفا فولكوفاtrije volkoviبيت فولكوف

يعتبر العديد من المتحدثين باللغة السلوفينية أن صيغة المثنى هي إحدى السمات المميزة للغة وعلامة على التميز، وكثيراً ما يتم ذكرها في الكتيبات السياحية.

بالنسبة للأفعال، تُعطى النهايات في زمن المضارع على النحو التالي: -va ، -ta ، -ta . يوضح الجدول أدناه مقارنة لتصريف الفعل delati ، الذي يعني "يفعل، يصنع، يعمل"، وينتمي إلى الفئة الرابعة في المفرد والمثنى والجمع.

المفردمزدوججمع
منظور الشخص الأولدل أمdel avaمن الحب
صيغة المخاطبdel ašdel ataحذف التاريخ
ضمير الغائبديل أdel ataمن الثوم

في صيغة الأمر، تُضاف النهايات -iva للمثنى في صيغة المتكلم، و- ita للمثنى في صيغة المخاطب. يوضح الجدول أدناه صيغ الأمر للفعل hoditi ("يمشي") في صيغة الأمر للمتكلم والمخاطب (لا توجد صيغة أمر للمفرد المتكلم).

المفردمزدوججمع
منظور الشخص الأول—هوديفاهوديمو
صيغة المخاطبهوديهوديتاالهوديت

اللغة الصربية

كما هو الحال في اللغة السلوفينية، احتفظت اللغة الصربية (بلهجتيها الصربية العليا والسفلى) بصيغة المثنى. بالنسبة للأسماء، تُستخدم النهايات التالية:

مذكرمؤنث أو محايد
حالة الرفع، حالة النصب، حالة النداء-aj/-ej-e 2 /-y/-i
المضاف إليه 1-ow-ow
المفعول به غير المباشر، المفعول به الآلي، المفعول به المكاني-omaj-omaj
  1. يعتمد شكل الإضافة على شكل الجمع للاسم.
  2. تؤدي النهاية -e إلى حدوث تغييرات تليين مختلفة للثابت السابق، لمزيد من المعلومات انظر المقالة حول اللغة الصربية .

فعلى سبيل المثال، يُعطى تصريف كلمة sin (مذكر) وكلمة crow (مؤنث) في صيغة المثنى في اللغة الصربية العليا على النحو التالي:

hrěch ("sin")wróna ("الغراب")
حالة الرفع، حالة النصب، حالة النداءhrěchajwrónje
المضاف إليهhrěchowwrónow
المفعول به غير المباشر، المفعول به الآلي، المفعول به المكانيhrěchomajwrónomaj

بالنسبة للأفعال، تُعطى النهايات في زمن المضارع على النحو التالي: -moj ، -tej/-taj ، -tej/-taj . يوضح الجدول أدناه مقارنة لتصريف الفعل pisać ، الذي يعني "يكتب" وينتمي إلى الفئة الأولى في المفرد والمثنى والجمع.

المفردمزدوججمع
منظور الشخص الأولبيس آمpis amojبيس آمي
صيغة المخاطبpis ašpis atejpis aće
ضمير الغائببيس أpis atejpis aja

اللغات ذات العدد المزدوج

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ^ راينر فوسن (2013). اللغات الخويسانية (الطبعة الأولى  ). نيويورك: روتليدج. ص.  58. ردمك 978-0-203-08446-5.
  2. ^ بندر ، ليونيل م. (1996). كوناما . ميونيخ: لينكوم أوروبا. رقم ISBN 3-89586-072-7. OCLC 36249600 . 
  3. ↑ غاري ريندسبيرغ (يوليو 1982). " ضمائر المفرد المفردة والأفعال المفردة المفردة في اللغة العبرية". المجلة اليهودية الفصلية . سلسلة جديدة. 73 (1): 38-58 . doi : 10.2307/1454459 . JSTOR 1454459. S2CID 165915077 .  
  4. ^ هاك، ويلفريد إتش جي (2013). “3.2.1 خويخو الناميبي (ناما/دامارا)”. في فوسن، راينر (محرر). اللغات الخوسانية . روتليدج. ص 141 – 151. ISBN  978-0-7007-1289-2.
  5. ↑ غولدمان، توم؛ آنا ماريا فين (2014). ما وراء "خويسان": العلاقات التاريخية في حوض كالاهاري (الطبعة الأولى ). أمستردام/فيلادلفيا: دار نشر جون بنجامينز. ص 17. ISBN   978-90-272-6992-8.
  6. ↑ رينج (2006 ، ص 42) 
  7. ↑ كلاكسون (2007 ، ص 101) 
  8. ↑ أوفتيدال، ماغن (1956). مسح لغوي للهجات الغيلية في اسكتلندا: الغيلية في لوربوست، جزيرة لويس . أوسلو: دار نشر أشهوغ.
  9. ^ لويس، هنري. هولجر بيدرسن (1989). قواعد سلتيكية مقارنة موجزة ( الطبعة الثالثة). غوتنغن: فاندنهوك وروبريخت. ص §§246، 468. ISBN   3-525-26102-0.ثورنيسن، رودولف (1998) [1946]. قواعد اللغة الأيرلندية القديمة . ترجمة د. أ. بينشي وأوزبورن بيرجين . معهد دبلن للدراسات المتقدمة. ISBN 1-85500-161-6.إيفانز، د. سيمون (1989) [1964]. قواعد اللغة الويلزية الوسطى . معهد دبلن للدراسات المتقدمة. الصفحات  §§30، 33. ISBN 1-85500-000-8.
  10. ↑ Ó مولالاي، روبيرد؛ إيان ماكونجويس (1997). الغيلية الاسكتلندية في ثلاثة أشهر . كتب اللغة هوغو. رقم ISBN 978-0-85285-234-7.
  11. ↑ هاينيك، يوهانس (2002). "هل توجد فئة للمثنى في اللغة البريتونية أو الويلزية؟". مجلة اللغويات السلتية . 7 : 85-101 .
  12. ↑ هاو، ستيفن (1996). الضمائر الشخصية في اللغات الجرمانية: دراسة لصرف الضمائر الشخصية وتغيرها في اللغات الجرمانية من أولى السجلات إلى يومنا هذا . مجلة الدراسات اللغوية الجرمانية 43. برلين: والتر دي جرويتر. الصفحات 131-133 ، 138-139 ، 141. ISBN  3-11-014636-3.
  13. ↑ كوخ، هارولد (2000). "الإنجليزية الأسترالية الأصلية في وسط أستراليا: مقارنة مع الفئات الصرفية النحوية للغة كايتيتي". اللغات الإنجليزية الآسيوية . 3 (2): 32-58[38]. doi : 10.1080/13488678.2000.10801054 .
  14. ↑ مالكولم، إيان ج. (2018). اللغة الإنجليزية الأسترالية الأصلية: التغيير والاستمرارية في لغة مُتبناة . لهجات اللغة الإنجليزية، المجلد 16. بوسطن: والتر دي جرويتر. الصفحات 78-80 . ISBN  978-1-5015-0336-8.
  15. ↑ داتون، تي إي (1970). "الإنجليزية غير الرسمية في مضيق توريس". في رامسون، دبليو إس (محرر). الإنجليزية المنقولة: مقالات عن الإنجليزية الأسترالية . كانبرا: مطبعة الجامعة الوطنية الأسترالية. ص 149. ISBN  0-7081-0626-9.
  16. ↑ هيندري، راشيل (2015). "الإنجليزية في جزيرة بالمرستون". في: ويليامز، جيفري ب.؛ شنايدر، إدغار و .؛ ترودجيل، بيتر ؛ شراير، دانيال (محررون). دراسات إضافية في أنواع اللغة الإنجليزية الأقل شهرة . دراسات في اللغة الإنجليزية. كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. ص 273-274 . ISBN  978-1-107-02120-4.
  17. ↑ هاو، ستيفن. الضمائر الشخصية في اللغات الجرمانية. دراسة لصرف الضمائر الشخصية وتغيرها في اللغات الجرمانية من أولى السجلات إلى يومنا هذا . [Studia Linguistica Germanica, 43]. برلين: دي غرويتر، 1996. (22 + 390 صفحة) الصفحات 193-195.
  18. ↑ "هل من الممكن أن يكون لديك ملاحظة حول المكان والوقت الذي ستستقر فيه وتستمتع بوقتك؟" .
  19. ↑ ماير، جيرالد ل. (1973) "الاتجاهات الشائعة في التطور النحوي لـ 'اثنان' و'ثلاثة' و'أربعة' في اللغة السلافية." المجلة السلافية والشرق أوروبية 17.3:308-314.
  20. ↑ هذه الأشكال مأخوذة من دي براي، دليل الجمعية الملكية للغات السلافية . لندن، 1951.
  21. ↑ ومع ذلك، فإن اللغة الأوكرانية مميزة في أن الشكل المستخدم مع "اثنان" و"ثلاثة" و"أربعة" له نمط النبر الخاص بالمفرد المضاف إليه وبالتالي المثنى القديم.
  22. ↑ براون، وايلز وتيريزا آلت (2004) دليل اللغة البوسنية والصربية والكرواتية.ص.21
  23. ^ كورديتش، سنجيزانا (2006) [الحانة الأولى. 1997]. الصربية الكرواتية . لغات العالم/المواد؛ 148. ميونيخ ونيوكاسل: لينكوم أوروبا. ص. 32. ردمك  3-89586-161-8. OCLC 37959860 . OL 2863538W . CROSBI 426503 .  المحتويات . ملخص . [كتاب قواعد اللغة].
  24. ↑ بول ف. كوبرلي (2002) اللغة الروسية: مقدمة لغوية. ص 141
  25. ↑ فريدمان، فيكتور (2001) المقدوني.ص 19
  26. ↑ سوان، أوسكار إي. (2002). قواعد اللغة البولندية المعاصرة . بلومنجتون، إنديانا: سلافيكا. الصفحات 57، 199، 216. ISBN  0-89357-296-9.
  27. ↑ إيفرسون، مايكل؛ بيرنباوم، ديفيد؛ كليمينسون، رالف؛ وآخرون . (21-03-2007). "اقتراح لترميز أحرف سيريلية إضافية في BMP الخاص بنظام UCS" (ملف PDF) . ص 4. تاريخ الاسترجاع: 24-10-2025 .  
  28. ↑ "اليوم العالمي للغة الأم" . المكتب الإحصائي لجمهورية سلوفينيا. 19 فبراير 2009. تم الاطلاع عليه في 3 فبراير 2011 .
  29. ^ جاكوب، تيشا (2008). المزدوج في اللهجات السلوفينية . بوخوم: بروكماير. رقم ISBN 978-3-8196-0705-9.
  30. ^ جاكوب (2008، ص 104 – 105 )
  31. ↑ جاكوب (2008، ص 6 وما بعدها )
  32. ↑ ديرجانك، ألكسندرا. 2006. بعض خصائص الثنائي باللغة السلوفينية. Slavistična revija 54 (عدد خاص): 416–434؛ خاصة الصفحات من 428 إلى 429.
  33. ^ كوستاويك، دينيس. "Affixe Ou Modalite؟ Le Cas Du Singulatif Et Du Duel En Breton." دلبيليم 13 (2012): 101-107.، https://dergipark.org.tr/tr/download/article-file/11409 .
  34. ↑ مانغات راي بهاردواج (2016). البنجابية: قواعد شاملة . أبينغدون أون تيمز: روتليدج . ISBN 978-1-138-79385-9. إل سي سي إن 2015042069 . او سي ال سي 948602857 . رأ 35828315 م . ويكي بيانات Q112671425 .    
  35. ↑ "خامتي". المعهد الهندي للتكنولوجيا غواهاتي. بدون مكان نشر، بدون تاريخ. موقع إلكتروني. 14 أكتوبر 2012. <www.iitg.ernet.in/rcilts/phaseI/languages/khamti.htm>
  36. ^ أوتيرو، مانويل أ. “الرقم المزدوج في كومو الإثيوبية”. النيلو-الصحراء: النماذج والأوصاف . بقلم أنجليكا ميتزنر وآن ستورتش. كولونيا: روديجر كوبي فيرلاغ، 2015. 123-34. مطبعة.
  37. ↑ إدريس، نيقوديموس.1987. الكوناما ولغتهم. جامعة أديس أبابا أطروحة البكالوريوس.
  38. ^ بفاو، رولاند. شتاينباخ، ماركوس. وول ، بينسي (2012). لغة الإشارة: دليل دولي . Handbücher zur Sprach- und Kommunikationswissenschaft. برلين: دي جرويتر موتون. ص 231 – 232. ISBN  978-3-11-020421-6.

مراجع