القومية الباسكية

تتجذر القومية الباسكية في النظام الكارلي وفقدان العلاقة بين مقاطعات الباسك الإسبانية والتاج الإسباني بموجب قوانين عامي 1839 و1876 . خلال هذه الفترة، دافع التياران الرجعي والليبرالي في حركة مؤيدي نظام "الفوروس" عن الحفاظ على هذا النظام والاستقلال الذاتي الإقليمي في مواجهة ضغوط المركزية من الحكومات الليبرالية أو المحافظة في مدريد . وقد قمعت الحكومة الإسبانية نظام "الفوروس" بعد الحرب الكارلية الثالثة .

كانت "الفويروس" نظامًا محليًا لصنع القرار والقضاء، مستمدًا من القانون العرفي السائد في أراضي الباسك وجبال البرانس. وقد سُجلت لأول مرة في مملكة نافارا ، مؤكدةً نظامها القانوني في جميع أنحاء أراضي الباسك الغربية خلال العصور الوسطى العليا . ^{[ 2 ]} في أعقاب غزو قشتالة لغيبوثكوا وألافا ودورانجو ( 1200 )، صادق ملوك قشتالة جزئيًا على "الفويروس"، التي شكلت جزءًا من النظام القانوني الباسكي ، وتعاملت مع المسائل المتعلقة بالعلاقات السياسية لمقاطعات الباسك بالتاج. ضمنت "الفويروس" للباسك مكانةً مستقلة في إسبانيا، مع وضعهم الضريبي والسياسي الخاص. ورغم اتساع نطاقها، إلا أن الامتيازات الواردة فيها نصت على عدم خضوع الباسك للتجنيد المباشر في الجيش القشتالي، على الرغم من تطوع العديد منهم.

أُلغيت المؤسسات والقوانين الباسكية الأصلية عام ١٨٧٦ بعد الحرب الكارلية الثالثة (المعروفة بالثانية في السياق الباسكي)، واستُبدلت باتفاقيات الباسك الاقتصادية . أثارت عملية التسوية مع المناطق الإسبانية الأخرى قلق الباسك. ووفقًا لآراء سابينو أرانا ، فإن الهوية الباسكية (والبيسكاية عمومًا) كانت تتلاشى في ظل فكرة الأمة الإسبانية الحصرية التي روجت لها السلطات المركزية في مدريد. استلهم أرانا فكرته من شقيقه لويس، الذي شارك في تصميم علم الباسك ( ١٨٩٥)، والذي أصبح شخصية قومية بارزة بعد وفاة سابينو (١٩٠٣).

شعر أرانا أن الهوية الباسكية ليست وحدها المهددة، بل مؤسساتها الدينية السابقة أيضًا، كالكنيسة وجمعية يسوع ، التي كانت لا تزال تتحدث باللغة الباسكية مع رعاياها، على عكس المدارس والإدارة. وصف سابينو الكاثوليكية بأنها ملاذ آمن للهوية الباسكية. وقد أثار هذا الأمر جدلًا مع شخصيات أخرى تحمل آراءً مماثلة وتتجمع حول بيان أرانا " بيزكايا من أجل استقلالها " (1892). وفي وقت لاحق، رفض الصناعي والناشط القومي الباسكي البارز رامون دي لا سوتا مواقف سابينو المتعلقة بالكاثوليكية ، معتبرًا إياها جزءًا لا يتجزأ من القضية الوطنية.

في عام ١٨٩٣، اندلعت انتفاضة غامازادا الشعبية في نافارا احتجاجًا على انتهاك الحكومة الإسبانية لعدة بنود من معاهدات إنهاء الحروب الكارلية (١٨٤١، ١٨٧٦). وقد أيّد أرانا بحماسٍ انتفاضة نافارا، فسافر إلى الإقليم وشارك فيها. وأشعلت الاحتجاجات الواسعة في نافارا موجة تضامن في بيسكاي. وفي عام ١٨٩٣، وبعد اجتماع دعم عُقد في غيرنيكا بحضور شخصيات مؤيدة للقومية الباسكية ، حمّلت مجموعة بقيادة أرانا إسبانيا علنًا مسؤولية الوضع الراهن، وأضرمت النار في العلم الإسباني. وتُعتبر هذه الثورة، التي تُعرف باسم سانروكادا ، بداية القومية الباسكية السياسية.

في عام 1895، تأسس الحزب القومي الباسكي بقيادة أرانا (PNV بالاختصار الإسباني، وEAJ بالباسكية). وتحوّل تركيزه القومي من خليج بسكاي إلى باقي أراضي الباسك . وكان برنامج أرانا مُحدداً على النحو التالي:

يمثل الباسك أمةً ذات تاريخ وثقافة خاصين بها. تتألف هذه الأمة من عرق ولغة ونظام سياسي مستقل ( الفوروك ) . لقد قُضي على حرية إقليم الباسك (Euzkadi ) [مصطلح ابتكره سابينو أرانا للإشارة إلى إقليم الباسك] على يد فرنسا، وبالأخص إسبانيا، اللتين أخضعتا بالقوة مختلف أراضي الباسك، بما في ذلك أراضي مملكة نافارا السابقة، باستثناء لا ريوخا، بالإضافة إلى لابوردي وزوبيروا . ونتيجةً لافتقار البلاد إلى الاستقلال ، تعاني من حالة من اليأس السياسي، تجلّت بوضوح في قمع القوانين التقليدية الباسكية ونظامها المؤسسي، والخضوع الاقتصادي لفرنسا وإسبانيا ، وتلاشي معالم الهوية. يكمن الحل لهذه المشاكل في استعادة الاستقلال، من خلال قطع العلاقات السياسية مع فرنسا وإسبانيا ، وبناء دولة باسكيّة ذات سيادة.

بحلول نهاية القرن التاسع عشر، اختلف أرانا اختلافًا واضحًا عن الكارليين ، الذين نشأ في كنفهم. فقد رافقت آراؤه أيديولوجية ترتكز على نقاء العرق الباسكي وتفوقه الأخلاقي المزعوم على الإسبان الآخرين (وهو مفهوم مشتق من نظام " ليمبيزا دي سانغري" في إسبانيا الحديثة )، ومعارضة شديدة للهجرة الجماعية للإسبان الآخرين إلى إقليم الباسك. بدأت هذه الهجرة بعد طفرة الثورة الصناعية التي ارتبطت بتصدير خام الحديد إلى إنجلترا وخصخصة الأراضي والمناجم المشتركة بعد فقدان " الفويرو " (المناجم).

توفي أرانا عام ١٩٠٣ بعد أشهر من إصداره بيانًا مثيرًا للجدل يتخلى فيه عن مبادئه السابقة أثناء سجنه لدعمه استقلال كوبا، وبعد أشهر قليلة من تهنئة الزعيم الباسكي الرئيس الأمريكي ثيودور روزفلت على دعمه لكوبا. ولا تزال طبيعة ذلك البيان محل نقاش. وتولى لويس أرانا قيادة الحزب القومي الباسكي.

في أوائل القرن العشرين، تطورت القومية الباسكية من نواة من المتحمسين (وهم أنفسهم ليسوا من الناطقين الأصليين باللغة الباسكية) في بلباو لتشمل الكارليين الزراعيين في بيسكاي وجيبوزكوا. كما ازدهرت بذور القومية الباسكية الرائدة في نافارا وألافا في وقت مبكر (أرانزادي، إيروجو، أغيري، إلخ) على خلفية أحداث غامازادا ( 1893-1894).

نجت الحركة من دكتاتورية ميغيل بريمو دي ريفيرا دون مشاكل تُذكر ، متسترةً وراء ستار الجمعيات الثقافية والرياضية. انقسم الحزب القومي الباسكي في أوائل عشرينيات القرن العشرين، وتأسست "الشركة الوطنية الباسكية" . تحالف القوميون الباسكيون مع الكارلية دعمًا للكنيسة الكاثوليكية، كحاجزٍ أمام معاداة اليسار لرجال الدين في معظم مقاطعات الباسك، إلا أن هذه التحالفات بدأت تتغير مع قيام الجمهورية الإسبانية الثانية (1931).

مع بداية الجمهورية الإسبانية الثانية ، كانت مجموعة صغيرة من القوميين الباسكيين العلمانيين قد زرعت بذور حزب EAE-ANV ، بينما تمسك الحزب الوطني الباسكي (PNV) بكاثوليكيته التقليدية. إلا أن فشل فصيل كارلي في دعم قانون الباسك عام 1932 ، وتطرف خطابهم المناهض للجمهورية، فتحا الباب أمام القوميين الباسكيين لعقد تحالفات جديدة مع الأحزاب الجمهورية واليسارية، متحولين تدريجياً إلى موقف مسيحي ديمقراطي مستعد لنوع من التسوية مع اليسار.

في عام ١٩٣٦، انحاز الجزء الأكبر من الحزب الوطني الباسكي (PNV) المسيحي الديمقراطي إلى جانب الجمهورية الإسبانية الثانية في الحرب الأهلية الإسبانية . وقد رجّح الحزب الوطني الباسكي كفة وعد الحكم الذاتي على الخلافات الأيديولوجية، لا سيما في المسائل الدينية، فقرر دعم الحكومة الجمهورية الشرعية . وبعد قمع المتمردين العسكريين اليمينيين المتطرفين في إنتكسورتا (على حدود بيسكاي-غيبوثكوا)، تحقق الحكم الذاتي في أكتوبر ١٩٣٦. وشُكّلت حكومة جمهورية باسكيّة ذاتية الحكم، برئاسة خوسيه أنطونيو أغيري ( من الحزب الوطني الباسكي) وعضوية وزراء من الحزب الوطني الباسكي وأحزاب جمهورية أخرى (معظمها أحزاب إسبانية يسارية).

إلا أنه في عام 1937، أي في منتصف الحرب تقريباً، استسلمت القوات الباسكية ، التي كانت آنذاك تحت سيطرة حكومة الباسك المستقلة، في عملية توسطت فيها الكنيسة الباسكية والفاتيكان في سانتونيا ، للحلفاء الإيطاليين للجنرال فرانكو، بشرط عدم المساس بالصناعات الثقيلة والاقتصاد الباسكي. ^{[ 3 ]}

بالنسبة للعديد من اليساريين في إسبانيا، يُعرف استسلام القوات الباسكية في سانتونيا ( سانتاندير ) بخيانة سانتونيا . وقد مُنح العديد من الجنود الباسكيين القوميين عفوًا بشرط انضمامهم إلى جيش فرانكو في بقية الجبهة الشمالية. استسلم القوميون الباسكيون، أو اختفوا عن الأنظار، أو زُجّ بهم في السجون، وفرّ القادة السياسيون للحركة. لجأت مجموعات صغيرة إلى الأمريكتين وفرنسا ودول البنلوكس ، ولم يعد منهم سوى أقلية بعد عودة الديمقراطية إلى إسبانيا في أواخر السبعينيات، أو حتى قبل ذلك.

خلال الحرب العالمية الثانية، حاولت حكومة الحزب الوطني الباسكي المنفية الانضمام إلى الحلفاء واستقرت في نيويورك لكسب الاعتراف والدعم الأمريكي، ولكن بعد انتهاء الحرب بفترة وجيزة، أصبح فرانكو حليفًا أمريكيًا في سياق الحرب الباردة ، مما حرم الحزب الوطني الباسكي من أي فرصة للسلطة في إقليم الباسك.

في عام ١٩٥٩، أسس قوميون شباب ( أبيرتزالياك ) جماعة إيتا الانفصالية ( إيوسكادي تا أسكاتاسونا ؛ "الوطن الباسكي والحرية" ^{[ ٤ ]} ). تصاعد نشاطها - من رسم لوحات ورفع أعلام الباسك وتوزيع منشورات - إلى أعمال عنف بعد الكشف عن ممارسات تعذيب مروعة مارستها الشرطة الإسبانية ضد نشطاء الباسك خلال القمع في منتصف الستينيات. في ذلك الوقت، كانت إيتا تتبنى نظرية ثورية ماركسية . مستلهمةً من حركات مثل حركة فيدل كاسترو في كوبا وحركة هو تشي منه في فيتنام ، سعت الجماعة إلى إقامة دولة اشتراكية مستقلة في إقليم الباسك عبر العنف. وقعت أولى عمليات الاغتيال المؤكدة لإيتا في عام ١٩٦٨، ومنذ ذلك الحين، لجأت إلى العنف، بل والقتل، كأسلوب عمل - نظرية العمل والقمع والعمل. على المستوى الأيديولوجي، ركزت المنظمة على أهمية اللغة والعادات بدلاً من العرق.

عندما عادت إسبانيا إلى الديمقراطية عام ١٩٧٨، استعاد الباسك استقلالهم الذاتي، محققين بذلك درجةً من الحكم الذاتي غير مسبوقة في تاريخهم الحديث. وبناءً على نظام الحكم الذاتي (fueros) وقانونهم الخاص ، يمتلك الباسك قوات شرطة خاصة بهم ويديرون شؤونهم المالية العامة. وقد قاد الحزب القومي الديمقراطي المسيحي (PNV) منطقة الباسك ذاتية الحكم منذ إعادة تأسيسها في أوائل ثمانينيات القرن الماضي، باستثناء الفترة من ٢٠٠٩ إلى ٢٠١٢، حين قاد الحزب الاشتراكي الإسباني (PSE-EE) الحكومة الإقليمية. أما حزب الاستقلال الباسكي اليساري (EH Bildu) فهو حزب المعارضة الرئيسي منذ تأسيسه عام ٢٠١٢.

في نافارا ، لم ينجح التيار القومي الباسكي تقليديًا في الوصول إلى حكومة المنطقة ذاتية الحكم ، التي كانت عادةً تحت سيطرة الحزب الوطني الباسكي (UPN) الإقليمي ، بدعمٍ غالبًا من الحزب الاشتراكي الوطني (PSN) . مع ذلك، أدارت الأحزاب القومية الباسكية العديد من المجالس البلدية الصغيرة والمتوسطة، حيث يتركز معظم الباسكيين والمتحدثين باللغة الباسكية. في عام 2015، أصبحت أوكسو باركوس أول رئيسة قومية باسكيّة لنافارا مع ائتلافها "جيروا باي" الذي يضم الحزب القومي الباسكي (PNV)، ومنذ عام 2019، شاركت في حكومات الحزب الاشتراكي الوطني اللاحقة. كما عزز حزب "إي إتش بيلدو" نفوذه بشكل ملحوظ في المنطقة، حيث تولى رئاسة بلدية بامبلونا عام 2023، ولعب دورًا محوريًا في برلمان نافارا .

على الرغم من أن فرنسا دولة مركزية ، إلا أن حزب "أبيرتزالين باتاسونا" ، وهو حزب قومي باسكي، حافظ على وجوده في بعض البلديات من خلال الانتخابات المحلية حتى أواخر العقد الأول من الألفية الثانية. وفي عام 2007، تشكل التحالف الانتخابي القومي الباسكي، الذي أصبح فيما بعد حزب "إيوسكال هيريا باي" السياسي . وحصل الحزب على تمثيل إقليمي في عام 2015، وفي عام 2024 حصل على مقعد واحد في الجمعية الوطنية ، كجزء من الجبهة الشعبية الجديدة .

بحسب استطلاع رأي حكومي أُجري عام 2026، أيّد 24% فقط من سكان إقليم الباسك استقلال إقليم الباسك، بينما عارضه 37% منهم بشدة. وشعر نحو 39% من المستطلعة آراؤهم بأنهم من الباسك بقدر شعورهم بانتمائهم إلى إسبانيا، بينما صرّح 18% بأنهم يشعرون بانتمائهم إلى الباسك فقط. ^{[ 5 ]}

• أسكاتاسونا ، دعم سجناء إيتا
• تضامن عمال الباسك ، نقابة عمالية
• إنباتا
• إيتا ، منظمة إرهابية انفصالية تنشط بشكل رئيسي في إقليم الباسك الإسباني
• إيتشيرات ، مجموعة دعم من الأقارب والأصدقاء للأفراد الذين يتعرضون لقمع الدولة
• إيسايت ، دعم المنتخبات الوطنية الباسكية في مختلف الرياضات
• Gestoras مؤيد لـ Amnistía ، دعم لسجناء إيتا
• هيريا 2000 إليزا ، الحركة الكاثوليكية
• إيكاسلي أبيرتزاليك ، مجموعة من الطلاب القوميين الباسكيين
• إيباريتاراك ، منظمة سرية عنيفة تعمل في الجزء الفرنسي من إقليم الباسك
• إيرينتزي ، منظمة مسلحة في إقليم الباسك الفرنسي
• جاغي جاغي ، مجلة سابقة
• LAB ، نقابة عمالية يسارية
• سينيدياك ، أقارب ناشطين من الباسك (معظمهم أعضاء في منظمة إيتا) في السجن
• سيجي ، مجموعة شباب باتاسونا
• أودالبيلتزا ، مجلس أعضاء مجلس المدينة
• غازتي أبرتزاليك ، مجموعة الشباب التابعة لحزب الباسك الإسباني السياسي يوسكو الكارتاسونا، يسار PNV ولكنها غير متحالفة مع إيتا أو باتاسونا

• بوكمان، ميليكا ز. (1993). اقتصاديات الانفصال . بالغراف ماكميلان. ISBN 978-0-312-08443-1.
• ليكورس، أندريه (13 يوليو/تموز 2007). القومية الباسكية والدولة الإسبانية . مطبعة جامعة نيفادا. ISBN 978-0-87417-731-2.
• بيريز أغوتي، ألفونسو (2006-03-08). الجذور الاجتماعية للقومية الباسكية . مطبعة جامعة نيفادا. رقم ISBN 978-0-87417-665-0.