بيرتراندون دي لا بروكييه

كان برتراندون دي لا برو ( حوالي 1400 - 9 مايو 1459) جاسوسًا بورغنديًا وحاجًا إلى الشرق الأوسط في الفترة من 1432 إلى 1433. ^[1] كتاب رحلاته، Le Voyage d'Outre-Mer ، هو سرد مفصل وحي للمواقف السياسية والعادات العملية للمناطق المختلفة التي زارها. وقد كتبه باللغة الفرنسية بناءً على طلب فيليب الصالح ، دوق بورغوندي ، لغرض تسهيل حملة صليبية جديدة .

وُلِد بيرتراندون في أواخر القرن الرابع عشر أو أوائل القرن الخامس عشر في دوقية آكيتاين . ولا يُعرف مصيره قبل عام 1421. وفي ذلك العام، عيّنه فيليب الصالح إسكواير ( écuyer tranchant ) . وسرعان ما اكتسب ثقة الدوق، وأوكلت إليه سلسلة من المهام المهمة. وفي عام 1423، مُنح لقب "أول إسكواير".

من فبراير 1432 إلى منتصف 1433 قام برتراندون بحج إلى الشرق الأوسط. وعند عودته عومل بمزيد من التكريمات. في عام 1442 رتب فيليب لبرتراندون الزواج من كاثرين، ابنة جان دي بيرنيولس، واحدة من أغنى وريثات أرتوا ، وفي عام 1443 منح برتراندون قيادة قلعة روبلموند على الضفة اليسرى لنهر إسكوت ، وهي قلعة استراتيجية. في عام 1452 كان برتراندون حاضرًا مع فيليب في معركة جافير ضد متمردي غنت . في يوليو 1453 كان من بين اللوردات النخبة الحاضرين في الخيمة الدوقية عندما فُرضت شروط السلام على غنت.

يرجع آخر ذكر لبرتراندون في السجلات المعاصرة إلى عام 1455، عندما أقنعه فيليب بتأليف بعض مذكراته عن رحلته إلى الشرق. وقد أعطي فيليب نسخة منقحة من هذه المذكرات في عام 1457. وتشير إحدى مخطوطات الرحلة إلى أن برتراندون توفي في ليل في 9 مايو 1459 ودُفن في كنيسة القديس بيير.

غادر برتراندون دي لا بروكيير مدينة غنت في فبراير 1432. سلك الطريق عبر شامبانيا وبورغوندي إلى إيطاليا . ذهب أولاً إلى روما ، حيث استقبله البابا يوجين الرابع . في 25 مارس ، انطلق من روما إلى البندقية ، حيث صعد على متن سفينة شراعية متجهة إلى يافا في 8 مايو. كانت السفينة محملة بالحجاج، وكان العديد منهم من بورغوندي. تم تجاهل هذا الجزء من الرحلة إلى حد كبير في مذكراته. لم يقدم سوى أوصاف موجزة للمدن الإيطالية التي مر بها في طريقه إلى البحر.

بعد عدة توقفات في موانئ البندقية، في المورة ، في كورفو ، في رودس وقبرص ، وصل بيرتراندون إلى يافا. هناك اضطر إلى دفع الجزية للسلطان المصري ، وهو الطلب المعتاد على الحجاج. ^[2] من يافا انتقل نحو القدس ، الأمر الذي استغرق يومين. ربما كان يتصرف كحاج عادي في ذلك الوقت، على الرغم من أنه كان أيضًا في مهمة مراقبة.

رأى صورة نوتردام دي سارديناي ( صيدنايا )، لكنه وصف الزيت الشافي الذي يُفترض أنه يتصبب عرقًا منه بأنه "مجرد خدعة للحصول على المال"، مشيرًا إلى أن المسيحيين والمسلمين كانوا مخلصين للصورة. ^[3] كانت إقامته في القدس قصيرة، وبعدها انتقل جنوبًا إلى غزة . هناك، قام هو وعشرة من رفاقه بالاستعدادات لعبور الصحراء، على الرغم من الحرارة واللصوص، لزيارة دير القديسة كاترين على جبل سيناء . وعلى الرغم من مرض بيرتاندون واضطراره إلى العودة إلى غزة، إلا أنه سجل رؤية العديد من الحيوانات الصحراوية الغريبة في رحلته .

وفي غزة، عالجه بعض العرب الذين اعترف بأنهم لم يكونوا سيئين كما صوروا في أوروبا في رحلته . وقد اصطحبوه إلى جبل صهيون ، حيث وُضع تحت رعاية الرهبان الفرنسيسكان . وكان يرغب في مواصلة زيارة المواقع الأثرية في الأرض المقدسة، ولكن بسبب الوضع السياسي لم يستطع ذلك. فاستقل سفينة عربية من يافا إلى بيروت وانضم إلى فريق من البغال متجهًا إلى دمشق . وفي دمشق التقى التاجر الفرنسي جاك كور وتاجر جنوى من كافا كان يعمل لدى برسباي ، سلطان مصر ، لشراء العبيد لصفوف المماليك . ^[4]

عاد من دمشق إلى بيروت، حيث حضر مهرجانًا عربيًا ليليًا ترك انطباعًا قويًا عليه. ومع ذلك، فإنه يروي تدهور بيروت، وأن يافا لم تكن سوى مجموعة من الخيام المغطاة بالقصب، وأن عكا لم يكن بها سوى 300 منزل. ^[5] قرر في بيروت العودة إلى أوروبا براً، على الرغم من أن الحجاج في ذلك الوقت كانوا يستقلون عادةً قاربًا للعودة إلى إيطاليا. في دمشق، تفاوض مع زعيم قافلة، كودجا برقوق، في طريقها من مكة إلى بورصة . بشرط أن يرتدي الزي التركي، حتى لا يعرض رفاقه المسافرين للخطر، سُمح له بمرافقة القافلة. أعجبته الثروات القادمة من مكة كثيرًا.

في القافلة التقى بيرتراندون بمماليك وأصبح صديقًا له ، علمه جوانب الثقافة التركية والمطبخ والعادات العسكرية. كما تعلم أساسيات اللغة التركية . توقفت القافلة أولاً في أنطاكية ، وعبرت أرمينيا الصغيرة ، ودارت حول خليج الإسكندرونة . كانت الرحلة عبر آسيا الصغرى سريعة نسبيًا. في إيقونية ودع بيرتراندون القافلة وانضم إلى سفارة متجهة إلى بيليك قرامان . عندما وصل أخيرًا إلى بورصة، أقام مع أحد سكان فلورنسا لمدة عشرة أيام. في بورصة انضم إلى مجموعة من التجار الأوروبيين، إسباني وثلاثة فلورنسيين، وتبعهم إلى بيرا .

في القسطنطينية، ارتبط بتاجر كاتالوني . يحتوي وصف المدينة في رحلته على بعض الروايات المثيرة للاهتمام عن مبارزة واحتفالات أخرى حضرها، ولكن القليل جدًا عن هندسة المدينة . يسجل رأيًا متدنيًا عن الإمبراطور جون الثامن ، واصفًا إياه بأنه تابع عاجز للسلطان العثماني. ^[4]

غادر برتراندون القسطنطينية في 23 يناير 1433 برفقة بنديكت فولكو من فورلي، سفير فيليبو ماريا فيسكونتي ، دوق ميلانو ، متوجهين إلى بلاط السلطان العثماني مراد الثاني في أدرنة ، حيث وصلوا في أواخر فبراير. سجل برتراندون في رحلته الاستقبال الفخم الذي حظي به السفير. في 12 مارس، غادر برتراندون وبينديكت أدرنة. زاروا مقدونيا وبلغاريا وألبانيا والبوسنة . كما زار صربيا واستقبله المستبد جورج برانكوفيتش استقبالًا جيدًا . سجل برتراندون في رحلته في هذا الوقت أنه وجد الأتراك أكثر ودية من اليونانيين. [ ^4] وصل هو وبينديكت إلى بلغراد في 12 أبريل. هناك بدأ برتراندون يفكر استراتيجيًا في غزو الإمبراطورية العثمانية . يصف الجيوش التركية والدروع والإدارة والنظام العسكري. في رحلته، قدم خطة لتوحيد إنجلترا وفرنسا وألمانيا ضد الأتراك. وقال إن الغزو سيكون سهلاً، لكن اليونانيين -وليس الأتراك- هم الذين لا يثقون بالغربيين؛ واحتمال التحالف مع اليونانيين ضئيل. ^[6] وكتب أن مراد يمكنه غزو أوروبا بموارده، لكنه أدرج نسخة من تقرير البندقية جون تورشيلو في رحلته ، لدعم ادعائه بأن الغربيين أفضل تسليحًا. ^[7] ثم عبر هو وبنديكت السهل المجري العظيم وتوقفا في بودا ، حيث افترقا.

استغرق برتراندون خمسة أيام للوصول إلى فيينا من بودا، وهناك رحب به بحرارة الدوق ألبرت الخامس من النمسا ، ابن عم فيليب الصالح. قدم له ألبرت أول معارضة لخططه. من فيينا استغرق برتراندون ستة أيام للوصول إلى لينز. ​​اتخذ الطريق عبر بافاريا وسوابيا إلى بازل ، حيث حضر اجتماعًا لمجلس بازل . عاد إلى بورغوندي في مونتبيليارد . في دير بوثيريس في كوت دور في أوائل يوليو، أبلغ فيليب الصالح. أعطاه نسخة من القرآن الكريم وحياة محمد مترجمة إلى اللاتينية من قبل قسيس القنصل الفينيسي في دمشق. كما أعطاه ملابسه وحصانه، وكلاهما حصل عليهما من الشرق. أعطى الدوق القرآن الكريم والسيرة الذاتية للأسقف جون جيرمان، مستشار وسام الصوف الذهبي ، لكنه احتفظ بالثياب. ^[4]

• Brehier، L. “Bertrandon de la Broquière”، قاموس التاريخ والجغرافيا الكنسية ، المجلد. 8، آر بروديلارت، أد. (باريس، 1935)، العقيد. 1101-1102.
• باستري، ج.-م. "De غزة في سيناء: Les récits de pèlerins allemands au XV ^e siècle"، Les récits de voyage ، J. Mesnard، ed. (باريس، 1986)، الصفحات من 13 إلى 24.
• شيفر، C.، أد. "Le Voyage d'Outremer de Bertrandon de la Broquière first écuyer tranchant and conseiller de Philippe le Bon, duc de Bourgogne (1432–1433)"، Recueil de voyages and document to servir à l'histoire de la géographie depuis le XIII ^e القرن حتى نهاية السادس عشر ^والقرن ، المجلد. 12 (باريس، 1892).
• Tyl-Labory, G. "Bertrandon de la Broquière"، Dictionnaire des Lettres françaises: Le Moyen Âge ، M. Zink and G. Hasenhor، edd. (باريس، 1992)، الصفحات من 170 إلى 171.

• إضافات الرحلة إلى Terre sainte de Bertrandon de la Broquière
• Histoire du pèlerinage de Jérusalem
• برتراندون دي لا بروكيير، توماس جونز، محرر (1807). رحلات برتراندون دي لا بروكيير إلى فلسطين: وعودته من القدس براً إلى فرنسا خلال عامي 1432 و1433. مستخلص ومترجم إلى الفرنسية الحديثة من مخطوطة في المكتبة الوطنية في باريس. مطبعة هافود.