كتيب

الكتيبات الشعبية نوع من الكتيبات المطبوعة الصغيرة التي كانت وسيلة شائعة لنشر الأدب الشعبي في شوارع أوروبا الحديثة المبكرة . كانت هذه الكتيبات تُنتج عادةً بتكلفة زهيدة، وتُزين برسومات خشبية بسيطة ، وتُطبع على ورقة واحدة مطوية إلى 8 أو 12 أو 16 أو 24 صفحة، وأحيانًا تُجلد بغرزة سرجية . كان أصحاب المطابع يُقدمون الكتيبات الشعبية بالدين للباعة المتجولين، الذين كانوا يبيعونها من باب إلى باب وفي الأسواق والمعارض، ثم يدفعون ثمنها. ظهر تقليد الكتيبات الشعبية خلال القرن السادس عشر مع انخفاض أسعار الكتب المطبوعة، وبلغت هذه الوسيلة ذروة شعبيتها خلال القرنين السابع عشر والثامن عشر. نُشرت مطبوعات متنوعة وأدب شعبي في شكل كتيبات شعبية، مثل التقاويم ، وأدب الأطفال ، والفولكلور ، والأغاني الشعبية ، وأناشيد الأطفال ، والكتيبات، والشعر ، والمنشورات السياسية والدينية . لا يزال مصطلح "الكتيبات الصغيرة" مستخدماً من قبل الناشرين للإشارة إلى الكتيبات القصيرة وغير المكلفة.

ظهر مصطلح "الكتيبات الصغيرة" لأول مرة في اللغة الإنجليزية عام 1824، ويبدو أنه مشتق من كلمة " تشابمان "، وهي الكلمة التي كانت تُطلق على الباعة المتجولين الذين كانوا يبيعونها ضمن بضائعهم بعد اختراع الطباعة. ^{[ 1 ] [ 2 ]} أما الجزء الأول من كلمة "تشابمان" فيأتي بدوره من كلمة " cēap " الإنجليزية القديمة التي تعني "المقايضة" أو "التجارة" أو "التعامل"، ^{[ 3 ]} والتي اشتُق منها في النهاية الصفة الحديثة "رخيص".

ما يُعرف في الإنجليزية باسم "الكتيبات الصغيرة" يُقابله في البرتغالية أدب "كورديل" ، وفي الفرنسية أدب "المكتبة الزرقاء"، الذي غالبًا ما كان يُطبع مُغلّفًا بورق أزرق رخيص يُستخدم عادةً لتغليف أكياس السكر. [ ^{4 ] في} الألمانية، يُطلق على الكتيب الصغير اسم "فولكس بوخ "، أي "كتاب الشعب"، وفي الإسبانية كانت تُسمى "بليغوس سويلتوس "، أي "الأوراق المفككة"، في إشارة إلى طريقة تجميعها. ^{[ 4 ]} أما في الروسية، فيُعرف المقابل باسم كتب "لوبوك" . ^{[ 5 ]}

كانت الأغاني الشعبية المطبوعة تُباع مقابل بنس أو نصف بنس في شوارع المدن والقرى في جميع أنحاء بريطانيا بين القرنين السادس عشر وأوائل القرن العشرين. وقد سبقت هذه الأغاني الكتيبات الشعبية، لكنها تشابهت معها في المحتوى والتسويق وأنظمة التوزيع. وتشير سجلات من كامبريدجشير، تعود إلى عام 1553، إلى رجل كان يعرض أغنية شعبية بذيئة بعنوان "قداس المعلم" في حانة ، وبائع متجول كان يبيع "كتبًا صغيرة" للناس، ^{[ 6 ]} بما في ذلك بائع ملابس قديمة مرقعة عام 1578. ومن المرجح أن تكون هذه المبيعات نموذجية لسوق الكتيبات الشعبية.

نشأ هذا الشكل في بريطانيا، ولكنه استُخدم أيضاً في أمريكا الشمالية. اختفت الكتيبات تدريجياً منذ منتصف القرن التاسع عشر في مواجهة المنافسة من الصحف الرخيصة، وخاصة في اسكتلندا، من جمعيات الكتيبات التي اعتبرتها غير دينية.

كانت الكتيبات الشعبية موجهة عمومًا للمشترين الذين لا يملكون مكتبات، ونظرًا لهشاشتها، نادرًا ما تبقى منها كقطع منفردة. في عصر كان فيه الورق باهظ الثمن، استُخدمت الكتيبات الشعبية أحيانًا للتغليف أو الخبز أو حتى كمناديل حمام . ^{[ 7 ]} العديد من الكتيبات الشعبية الباقية تعود إلى مجموعات صموئيل بيبس بين عامي 1661 و1688، وهي محفوظة الآن في كلية ماجدالين، كامبريدج . كما جمع عالم الآثار أنتوني وود 65 كتيبًا شعبيًا، من بينها 20 كتيبًا يعود تاريخها إلى ما قبل عام 1660، وهي موجودة الآن في مكتبة بودليان . وهناك أيضًا مجموعات اسكتلندية مهمة، مثل تلك الموجودة في جامعة غلاسكو ^{[ 8 ]} والمكتبة الوطنية الاسكتلندية . ^{[ 9 ]}

يهتم هواة جمع الكتب المعاصرون، مثل بيتر أوبي ، بهذا الشكل اهتمامًا أكاديميًا في المقام الأول. ^{[ 10 ] [ 11 ]} وتستمر دور النشر الأدبية الصغيرة الحديثة، مثل دار نشر لوفا ، ودار نشر بلاك لورانس ، ودار نشر أغلي دكلينغ ، في إصدار عدة طبعات صغيرة من الكتيبات سنويًا، مع تحديث التقنيات والمواد، وغالبًا ما يتم ذلك وفقًا لمعايير تصنيع عالية، مثل الطباعة البارزة .

كانت الكتيبات الرخيصة منشورات مجهولة المصدر، تُعدّ المادة القرائية المعتادة لأبناء الطبقة الدنيا الذين لا يستطيعون شراء الكتب. وامتلك أفراد الطبقات العليا أحيانًا بعض الكتيبات، وقاموا بتجليدها بالجلد. وكان الطابعون يُعدّلون نصوصهم عادةً لتناسب السوق الشعبي. وتراوحت صفحات الكتيبات عادةً بين أربع وأربع وعشرين صفحة، وكانت تُطبع على ورق خشن برسومات خشبية بدائية، غالبًا ما تكون مُعاد تدويرها. وبيعت ملايين الكتيبات سنويًا. وبعد عام 1696، أصبح لزامًا على بائعي الكتيبات الإنجليز الحصول على ترخيص، وتمّ ترخيص 2500 منهم، 500 منهم في لندن وحدها. وفي فرنسا، بلغ عدد الباعة المرخصين 3500 بائع بحلول عام 1848، وكانوا يبيعون 40 مليون كتاب سنويًا. ^{[ 12 ]}

كانت لندن مركز إنتاج الكتيبات الشعبية والأغاني، وتمركزت المطابع حول جسر لندن حتى حريق لندن الكبير عام 1666. ومع ذلك، من سمات ظهور الكتيبات الشعبية انتشار المطابع في الأقاليم، وخاصة في اسكتلندا ونيوكاسل أبون تاين . ^{[ 13 ]} وكان أول منشور اسكتلندي هو قصة توم ثامب ، عام 1682. ^{[ 14 ]}

كانت الكتيبات الشعبية وسيلةً مهمةً لنشر الثقافة الشعبية بين عامة الناس، لا سيما في المناطق الريفية. فقد كانت وسيلةً للترفيه والمعلومات. ورغم أن محتوى هذه الكتيبات قد وُجّهت إليه انتقاداتٌ لكونه سردًا بسيطًا مليئًا بالتكرار، ويركز على المغامرة من خلال سرد القصص في الغالب، ^{[ 15 ]} إلا أنها تُعتبر سجلًا قيّمًا للثقافة الشعبية، إذ تحفظ آثارًا ثقافيةً قد لا تنجو بأي شكل آخر.

كانت أسعار الكتيبات الشعبية مُخصصة للعمال، مع أن سوقها لم يقتصر على الطبقة العاملة. كانت الأغاني الشعبية تُباع بنصف بنس أو بضعة بنسات . تراوحت أسعار الكتيبات الشعبية بين بنسين وستة بنسات، في حين كان أجر العامل الزراعي 12 بنسًا في اليوم. بلغت نسبة الإلمام بالقراءة والكتابة في إنجلترا في أربعينيات القرن السابع عشر حوالي 30% للذكور، وارتفعت إلى 60% في منتصف القرن الثامن عشر. كان العديد من العمال قارئين، إن لم يكونوا كُتّابًا، وقد وفرت أنماط العمل ما قبل الصناعية فتراتٍ تمكنهم من القراءة.

استُخدمت الكتيبات الصغيرة للقراءة للعائلات أو للمجموعات في الحانات. وقد ساهمت في تطوير مهارات القراءة والكتابة، وهناك أدلة على استخدامها من قِبل المتعلمين ذاتيًا . في ستينيات القرن السابع عشر، طُبع ما يصل إلى 400,000 تقويم سنويًا، وهو ما يكفي لعائلة من كل ثلاث عائلات في إنجلترا. وقد وفّر أحد ناشري الكتيبات الصغيرة في لندن في القرن السابع عشر كتابًا واحدًا لكل 15 عائلة في البلاد. في عشرينيات القرن السادس عشر، دوّن بائع الكتب في أكسفورد، جون دورن، في دفتر يومياته بيعه ما يصل إلى 190 قصيدة شعبية يوميًا بسعر نصف بنس للواحدة. وشمل جرد تركة تشارلز تياس، صاحب متجر " علامة الأناجيل الثلاثة" على جسر لندن، عام 1664، كتبًا وأوراقًا مطبوعة تكفي لصنع ما يقرب من 90,000 كتيب صغير (بما في ذلك 400 رزمة من الورق) و37,500 ورقة من القصائد الشعبية. ولم يُعتبر هذا رقمًا بارزًا في هذا المجال. أحصت قائمة جرد جوزيا بلير، صاحب متجر "علامة المرآة" على جسر لندن، عام 1707، 31 ألف كتاب، بالإضافة إلى 257 رزمة من الأوراق المطبوعة. وتشير التقديرات المتحفظة إلى أن مبيعات الكتب في اسكتلندا وحدها خلال النصف الثاني من القرن الثامن عشر تجاوزت 200 ألف نسخة سنوياً.

كانت المطابع تُزوّد ​​الباعة المتجولين بالكتيبات الصغيرة بالدين، والذين بدورهم كانوا يبيعونها بالتجوال وفي الأسواق والمعارض، ثم يدفعون ثمن ما يبيعونه. وقد سهّل هذا الأمر التوزيع الواسع والمبيعات الكبيرة بأقل تكلفة، كما زوّد المطابع بمعلومات حول أكثر العناوين رواجًا. أُعيد طبع الأعمال الرائجة، ونُشرت بشكل غير قانوني، وعُدّلت، وأُنتجت في طبعات مختلفة.

كما أصدر الناشرون كتالوجات، وتوجد الكتيبات الصغيرة في مكتبات ملاك الأراضي والنبلاء في الأقاليم . جون وايتينغ، وهو مزارع كويكر سُجن في إيلتشستر، سومرست ، في ثمانينيات القرن السابع عشر، كان يرسل الكتب بواسطة ساعي من لندن، وتُترك له في نُزُل.

كان لدى صموئيل بيبس مجموعة من الأغاني الشعبية المجلدة في مجلدات، وفقًا للتصنيفات التالية، والتي يمكن أن تتناسب مع موضوع معظم الكتيبات الشعرية:

1. الإخلاص والأخلاق
2. التاريخ - حقيقي ورائع
3. المأساة: أي جرائم القتل، والإعدامات، وأحكام الله
4. الولاية والأوقات
5. الحب - أمرٌ لطيف
6. كذلك – أمر غير سار
7. الزواج، الخيانة الزوجية، إلخ.
8. البحر – الحب والشهامة والأفعال
9. الشرب والرفقة الطيبة
10. فكاهة، ومرح، ومزيج.

تعود أصول العديد من القصص في الكتيبات الشعبية إلى حقبة أقدم بكثير. فقصة "بيفيس أوف هامبتون" هي رواية أنجلو-نورمانية من القرن الثالث عشر، والتي ربما استلهمت مواضيعها من قصص أقدم. أما بنية كتاب " حكماء روما السبعة" فهي ذات أصل شرقي، وقد استخدمها جيفري تشوسر . كما أن العديد من النكات حول رجال الدين الجاهلين والجشعين في الكتيبات الشعبية مأخوذة من كتاب "الراهب والصبي" الذي طبعه وينكين دي وورد حوالي عام 1500 ، وكتاب "كيس الأخبار " (1557).

كانت القصص التاريخية التي تدور أحداثها في ماضٍ أسطوري وخيالي رائجة، بينما ظهرت العديد من الشخصيات والأحداث التاريخية الهامة نادرًا أو لم تظهر على الإطلاق: ففي مجموعة بيبس، لم يظهر تشارلز الأول وأوليفر كرومويل كشخصيات تاريخية، ولم تظهر حرب الوردتين والحرب الأهلية الإنجليزية إطلاقًا، وظهرت إليزابيث الأولى مرة واحدة فقط، بينما ظهر هنري الثامن وهنري الثاني متنكرين، يدافعان عن الحق مع الإسكافيين والطحانين، ثم يدعوانهم إلى البلاط ويكافئانهم. كان هناك نمطٌ من الأبطال ذوي الأصل النبيل الذين يتغلبون على ظروفهم الصعبة بالشجاعة، مثل القديس جورج ، وغاي من وارويك ، وروبن هود ، وأبطال من أصل متواضع يحققون مكانةً مرموقة بقوة السلاح، مثل كليم من كلوف، وويليام من كلاودسلي. كثيرًا ما ظهر رجال الدين كشخصياتٍ مثيرة للسخرية، كما كان الفلاحون الحمقى شائعين أيضًا (مثلًا، حكماء غوثام ). استهدفت أعمالٌ أخرى جمهورًا إقليميًا وريفيًا (مثلًا، فأر الريف وفأر المدينة ).

ابتداءً من عام ١٥٩٧، نُشرت أعمالٌ موجهةٌ إلى مهنٍ محددة، كتجار الأقمشة والنسّاجين وصانعي الأحذية . وكان صانعو الأحذية في الغالب مُلِمّين بالقراءة والكتابة. كتب توماس ديلوني، وهو نساج، رواية "توماس من ريدينغ" ، التي تتناول قصة ستة من تجار الأقمشة من ريدينغ ، وغلوستر ، ووستر ، وإكستر ، وسالزبوري ، وساوثامبتون ، يسافرون معًا ويلتقون في باسينغستوك بزملائهم من كيندال ، ومانشستر، وهاليفاكس . وفي روايته "جاك من نيوبري" ، التي تدور أحداثها في عهد هنري الثامن ، يتولى متدربٌ لدى نساج أقمشة عريضة العملَ ويتزوج أرملته بعد وفاته. وبعد أن يحقق النجاح، يُظهر كرمًا تجاه الفقراء ويرفض لقب فارس تقديرًا لخدماته الجليلة للملك.

وتشمل الأمثلة الأخرى من مجموعة بيبس كتاب مستشار الريف، أو محامي كل رجل ، وكتاب الرياضة والتسلية ، الذي كتب لتلاميذ المدارس، ويتضمن خدعًا سحرية، مثل كيفية "إخراج شلن من منديل"، ^{[ 16 ]} والكتابة بشكل غير مرئي، وصنع الورود من الورق، وصيد البط البري، وجعل الخادمة تطلق ريحًا بشكل لا يمكن السيطرة عليه.

كان للمقاطعات واسكتلندا أبطالها المحليون. علّق روبرت بيرنز قائلاً إن أحد أول كتابين قرأهما على انفراد كان "تاريخ السير ويليام والاس ... لقد غرس في عروقي تحيزاً اسكتلندياً سيظل يغلي هناك حتى تُغلق أبواب الحياة في راحة أبدية". ^{[ 17 ]}

كان للكتيبات الشعبية تأثير واسع ومستمر. فقد رُبط 80% من الأغاني الشعبية الإنجليزية التي جمعها هواة الجمع في أوائل القرن العشرين بمنشورات مطبوعة، بما في ذلك أكثر من 90 منها لم يكن من الممكن استخلاصها إلا من تلك المطبوعة قبل عام 1700. وقد أشارت الأدلة الداخلية إلى أن غالبية الأغاني الشعبية الباقية يمكن تتبعها إلى الفترة ما بين 1550 و1600.

كان كتاب ريتشارد جونسون " الأبطال السبعة للمسيحية " (1596) أحد أكثر الكتب الشعبية تأثيراً ، ويعتقد أنه مصدر إدخال شخصية القديس جورج في المسرحيات الشعبية الإنجليزية .

كانت رواية روبرت غرين " دوراستوس وفونيا" التي صدرت عام 1588 ، والتي استوحى منها شكسبير مسرحية " حكاية الشتاء" ، لا تزال تُنشر في طبعات رخيصة في ثمانينيات القرن السابع عشر. واستمر نشر بعض القصص في القرن التاسع عشر، (مثل " جاك من نيوبري" ، و "الأخ بيكون" ، و "دكتور فاوستوس" ، و "أبطال المسيحية السبعة ").

يُستخدم مصطلح "كتيب صغير" حاليًا للإشارة إلى منشورات لا تتجاوز 40 صفحة، وعادةً ما تكون قصائد شعرية مُجلّدة بنوع من أنواع التجليد بالدبابيس ، مع أن العديد منها مُجلّد بشكل مثالي أو مطوي أو مُغلّف. تتراوح هذه المنشورات بين إصدارات منخفضة التكلفة وإصدارات يدوية الصنع عالية الجودة قد تُباع لهواة الجمع بمئات الدولارات. في الآونة الأخيرة، ازداد الإقبال على الكتيبات الصغيرة، سواءً كانت قصصية أو غير قصصية. في المملكة المتحدة، يُشار إليها غالبًا باسم "كتيبات" .

شهد هذا النوع الأدبي انتعاشًا ملحوظًا خلال الأربعين عامًا الماضية بفضل الانتشار الواسع لتقنية الاستنساخ ، ثم مراكز النسخ منخفضة التكلفة والطباعة الرقمية، فضلًا عن الثورات الثقافية التي حفزتها المجلات الصغيرة وأمسيات الشعر ، والتي أنتجت مئات الكتيبات الصغيرة ذاتية النشر التي تُستخدم لتمويل الجولات الفنية. وقد نظم مركز العلوم الإنسانية في مركز الدراسات العليا بجامعة مدينة نيويورك مهرجان نيويورك/جامعة مدينة نيويورك للكتيبات الصغيرة، والذي ركز على "الكتيبات الصغيرة كعمل فني، ووسيلة للكتاب والناشرين البديلين والناشئين". ^{[ 18 ]} فعلى سبيل المثال، نُشرت قصة لوسيا برلين "دليل عاملات النظافة" أولًا ككتيب صغير؛ ثم نشرتها برلين لاحقًا ضمن مجموعة حققت مبيعات هائلة. ^{[ 19 ]}

• تضم المكتبة الوطنية الاسكتلندية ^{[ 20 ]} مجموعة كبيرة من الكتيبات الشعبية الاسكتلندية؛ حوالي 4000 كتيب من أصل 15000 كتيب منشور، بما في ذلك العديد منها باللغة الاسكتلندية المنخفضة والغيلية . ^{[ 14 ]} وقد تم فهرسة سجلات معظم الكتيبات الشعبية الاسكتلندية إلكترونيًا. وتمت رقمنة حوالي 3000 منها، ويمكن الوصول إليها من خلال المعرض الرقمي للمكتبة . ويجري العمل حاليًا على مشروع لإضافة جميع الكتيبات الشعبية في المجموعة إلى ويكي مصدر، ويُسمى مشروع ويكي المكتبة الوطنية الاسكتلندية .
• تضم مكتبة جامعة غلاسكو [ ^{21 ] أكثر} من 1000 نسخة موزعة على مجموعاتها، ويمكن البحث فيها إلكترونيًا عبر فهرس الكتيبات الاسكتلندية الذي يضم حوالي 4000 عمل، ويشمل مجموعة قلعة لوريستون ومكتبات مدينة إدنبرة وجامعة ستيرلنغ. وتتعاون مجموعة جي. روس روي التابعة لجامعة ساوث كارولينا في أبحاث مشروع الكتيبات الاسكتلندية.
• تضم مكتبة بودليان التابعة لجامعة أكسفورد ^{[ 22 ]} أكثر من 30,000 قصيدة غنائية ضمن عدة مجموعات رئيسية. وتتراوح المواد المطبوعة الأصلية بين القرنين السادس عشر والعشرين. ويتيح مشروع "قصائد برودسايد" نسخًا رقمية من هذه القصائد.
• تُعد مجموعة السير فريدريك مادن من الأغاني الشعبية المطبوعة، الموجودة في مكتبة جامعة كامبريدج ، ^{[ 23 ]} ربما أكبر مجموعة من مطابع لندن والمطابع الإقليمية بين عامي 1775 و1850، مع أكاليل من القرن الثامن عشر ومجلدات أيرلندية.
• تضم مكتبة ليلي بجامعة إنديانا ^{[ 24 ]} 1900 كتيبًا من إنجلترا واسكتلندا وأيرلندا وفرنسا والولايات المتحدة، والتي كانت جزءًا من مجموعة إليزابيث دبليو بول. تتوفر خدمة البحث عبر الإنترنت.
• تضم جامعة روتجرز ، قسم المجموعات الخاصة ومحفوظات الجامعة ^{[ 25 ]} مجموعة هاري بيشوف فايس من الكتيبات الصغيرة التي تعود إلى القرنين الثامن عشر والتاسع عشر، والمزينة برسومات مطبوعة رخيصة.
• تحتوي مكتبة جون رايلاندز الجامعية في جامعة مانشستر ^{[ 26 ]} على 600 مادة ضمن مجموعة شارب من الكتيبات، التي جمعها تشارلز كيركباتريك شارب . وهذه مواد تعود إلى القرن التاسع عشر، طُبعت في اسكتلندا ونيوكاسل أبون تاين.
• تضم مكتبة الكونغرس، مركز الفولكلور الأمريكي ، مجموعة كتب الكورديل البرازيلية ^{[ 27 ]} التي تضم أكثر من 7200 عمل أدبي من هذا النوع . وينحدر أدب الكورديل من تقاليد الشعراء المتجولين في العصور الوسطى، وقد نُشر في البرازيل لأكثر من قرن.
• تحتوي مكتبة جامعة جيلف ^{[ 28 ]} على مجموعة تضم أكثر من 550 كتيبًا في مقتنياتها الاسكتلندية الواسعة.
• تحتوي المكتبة الوطنية للفنون ، ومتحف فيكتوريا وألبرت في لندن ^{[ 29 ]} على مجموعة من حوالي 800 كتيب، وكلها مفهرسة.
• تضم مكتبة جامعة ماكجيل [ ^{30 ] أكثر} من 900 كتيب بريطاني وأمريكي نُشرت في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر. وقد تم رقمنة هذه الكتيبات ويمكن قراءتها عبر الإنترنت.
• مجموعة الأبحاث حول علاقات النجاح (الشعارات من السادس عشر إلى الثامن عشر) في شبه الجزيرة الإيبيرية، جامعة كورونيا ^{[ 31 ]} كتالوج ومكتبة "علاقات النجاح" الرقمية (القرنان السادس عشر والثامن عشر). قاعدة بيانات ببليوغرافية تضم أكثر من 5000 كتاب، ومنشور، وأخبار الصحافة الحديثة المبكرة، وما إلى ذلك. استنساخ بالفاكس للعديد من النسخ: Catálogo y Biblioteca Digital de Relaciones de Sucesos (siglos XVI–XVIII)
• توفر مجموعة كتيبات مستودع الوسائط الرقمية بجامعة بول ستيت [ ^{32 ] إمكانية} الوصول عبر الإنترنت إلى 173 كتيبًا من القرنين التاسع عشر والعشرين.
• قاعة إليزابيث نيسبيت، جامعة بيتسبرغ ^{[ 33 ]}
• تستضيف مكتبة كامبريدج الرقمية ^{[ 34 ]} عددًا متزايدًا من النسخ الرقمية للكتب الإسبانية من مجموعات مكتبة جامعة كامبريدج والمكتبة البريطانية .
• تحتوي المكتبة الوطنية لإسبانيا على مجموعة رقمية من الكتب الصغيرة. ^{[ 35 ]}
• يقدم مشروع "فك تشابك الكورديل" مجموعة تضم ما يقرب من 1000 من الكتيبات الإسبانية ، وهي المكافئ الإسباني للكتيبات الإنجليزية، والمحفوظة في مكتبة جامعة جنيف. ^{[ 36 ]}
• يُعدّ موقع "Mapping Pliegos" بوابةً مخصصةً لأدب الكتيبات الشعبية الإسبانية في القرن التاسع عشر. وهو يجمع بين المجموعات الرقمية لأكثر من اثنتي عشرة مكتبة شريكة.

• كتب غوثيك الزرقاء
• بيني دريدفول
• ريكلام
• شباليتشيك (باليه)
• مجلة

• "كتيب صغير"  . الموسوعة البريطانية . المجلد 5 ( الطبعة الحادية عشرة). 1911.
• كتيبات صغيرة تحمل طبعة اسكتلندية من عام 1790 إلى عام 1890، ضمن مجموعة محفوظات جامعة ستيرلنغ.