يومان

كان اليومان (يُلفظ /ˈjoʊ.mən/، يو-مان) طبقة اجتماعية في إنجلترا خلال العصور الوسطى وبداية العصر الحديث ، تقع بين الفلاحين وطبقة النبلاء ملاك الأراضي . وقد وُثِّقت هذه الطبقة لأول مرة في منتصف القرن الرابع عشر في إنجلترا، حيث شملت الأشخاص الذين يزرعون أراضيهم الخاصة، بالإضافة إلى الرتب المتوسطة من الخدم في البلاط الملكي أو النبيل الإنجليزي .

شهد القرن الرابع عشر بروز رماة القوس الطويل من فئة "اليومان" خلال حرب المائة عام ، كما خُلّد ذكرهم في أغاني روبن هود . انضمّ "اليومان" إلى البحرية الإنجليزية خلال حرب المائة عام كبحارة ورماة سهام. في أوائل القرن الخامس عشر، كانت رتبة "اليومان" تُعتبر رتبة فروسية تقع بين رتبة "الصفحة" و "المساعد" . وبحلول أواخر القرن السابع عشر، أصبحت رتبة "اليومان" رتبةً في البحرية الملكية للبحارة العاديين المسؤولين عن مؤن السفن، كالمواد الغذائية والبارود والأشرعة.

بدأت الإشارات إلى الطبقة الاجتماعية الناشئة من عامة الشعب الأثرياء ملاك الأراضي بالظهور بعد عام 1429. في ذلك العام، أعاد برلمان إنجلترا تنظيم مجلس العموم إلى مقاطعات وبلديات ، مع منح حق التصويت لجميع ملاك الأراضي الأحرار . وقد قيّد قانون ناخبي فرسان المقاطعات لعام 1429 حق التصويت لملاك الأراضي الأحرار الذين تتجاوز قيمة أراضيهم 40 شلنًا . أصبح هؤلاء المزارعون طبقة اجتماعية من عامة الشعب أدنى من طبقة النبلاء ملاك الأراضي، ولكن أعلى من طبقة الفلاحين . وقد جسّدت هذه الطبقة لاحقًا الأفكار السياسية والاقتصادية لعصر التنوير الإنجليزي وعصر التنوير الاسكتلندي ، ونقلت تلك الأفكار إلى أمريكا الشمالية البريطانية خلال أوائل العصر الحديث .

خدم العديد من المزارعين الأحرار في أمريكا الشمالية كجنود مواطنين في الجيش القاري خلال حرب الاستقلال الأمريكية . وشهد القرن التاسع عشر عودة الاهتمام بالعصور الوسطى مع ظهور الأدب الرومانسي الإنجليزي . وقد أُعيد تصوير الخارجين عن القانون من المزارعين الأحرار في الأغاني الشعبية كأبطال يناضلون من أجل العدالة في ظل القانون وحقوق الإنجليز الأحرار .

أصل الكلمة

أصل كلمة "يومان" غير مؤكد لعدة أسباب.

أقدم استخدام موثق لكلمة "yeoman" يعود إلى اللغة الإنجليزية الوسطى . ^{[ 1 ]} لا توجد كلمات معروفة في اللغة الإنجليزية القديمة تُعتبر كلمات أصلية مقبولة لكلمة "yeoman". ^{[ 2 ]} كما لا توجد كلمات مشابهة لكلمة "yeoman" في اللغات الأنجلو-نورمانية ، أو الفريزية القديمة ، أو الهولندية القديمة ، أو الساكسونية القديمة ، أو الألمانية السفلى الوسطى . ^{[ 3 ]} اللغات الأربع الأخيرة المذكورة هي لغات جرمانية غربية ، وثيقة الصلة باللغة الإنجليزية القديمة في وقت استخدامها. تشير هذه الحقائق مجتمعة إلى أن كلمة "yeoman" (1) خاصة باللهجات الإقليمية الموجودة في إنجلترا؛ و(2) لا تشبه أي كلمة مستخدمة في أوروبا القارية.

من العوامل الأخرى التي تُعقّد أصل كلمة "yeoman" أنها كلمة مركبة من كلمتين: "yeo" و" man" . وقد حيّر أصل كلمة "yeo" اللغويين منذ أن بدأ باحثون مثل جون ميتشل كيمبل وجوزيف بوسورث الدراسة اللغوية الحديثة للغة الإنجليزية القديمة في أوائل ومنتصف القرن التاسع عشر. ^{[ 3 ]} وقد طُرح أصلان محتملان لتفسير أصل كلمة "yeo" .

قاموس أكسفورد الإنجليزي

اقترح قاموس أكسفورد الإنجليزي (OED) أن كلمة "yeoman" مشتقة من كلمة " yongerman" ، التي ظهرت لأول مرة في مخطوطة تُدعى "دساتير الغابات" المنسوبة زورًا إلى كنوت . ^{[ 1 ]} على الرغم من ثبوت تزوير المخطوطة (إذ كُتبت في عهد الملك هنري الثاني ملك إنجلترا ، وليس في عهد الملك كنوت )، إلا أنها تُعتبر أصلية بالنسبة لقوانين الغابات في القرنين الحادي عشر والثاني عشر . ^{[ 4 ]} ووفقًا لقاموس أكسفورد الإنجليزي، ^{[ 1 ]} تشير المخطوطة إلى ثلاث طبقات اجتماعية: (1) طبقة النبلاء (thegn) في القمة؛ (2) طبقة سكان المدن (tunman) في القاع؛ و(3) طبقة النبلاء الأدنى (lesser thegn) في الوسط. وتُعتبر كلمة "yongerman " مرادفًا لطبقة النبلاء الأدنى. وقد أشار قاموس أكسفورد الإنجليزي إلى أن كلمة "yongerman" مرتبطة بكلمة " youngman "، التي تعني شابًا أو بالغًا صغيرًا كان في خدمة فرد أو عائلة رفيعة المقام.

يُقترح أن أصل كلمة youngman يعود إلى الكلمات الإسكندنافية القديمة ungmenni (شباب)؛ والفريزية الشمالية ongman (فتى، رفيق)؛ والهولندية jongeman (شاب)؛ والألمانية Jungmann (بحار عادي، عامل سطح السفينة)؛ ^{[ 5 ]} انظر أيضًا الكلمة الألمانية Junker ⇐ jung[er] Herr . يوفر هذا الأصل اللغوي رابطًا دلاليًا معقولًا من yongerman إلى youngman ، وفي الوقت نفسه يقدم معظم التعريفات الأولى لكلمة yeoman.

قاموس تشامبرز لعلم أصول الكلمات

يُعدّ قاموس تشامبرز لعلم أصول الكلمات (CDE) مصدرًا أكاديميًا مرموقًا آخر، إذ تنشره نفس الشركة التي تُصدر قاموس تشامبرز . ويُعيد هذا القاموس بناء أصل كلمة إنجليزية قديمة محتملة، *ġēamann ، باعتبارها أصل كلمة yeoman. (يُعدّ وضع علامة النجمة (*) كحرف أول اصطلاحًا لغويًا للدلالة على أن الكلمة مُعاد بناؤها، وأنها غير موثقة في أي سجلّ باقٍ). والكلمة المُعاد بناؤها هي كلمة مركبة من الجذر ġē ، ġēa (مقاطعة، منطقة) + mann (رجل). ولتعزيز هذا الأصل اللغوي، يُقارن قاموس تشامبرز لعلم أصول الكلمات الكلمة المُعاد بناؤها بالكلمة الفريزية القديمة gāman (قروي)، والكلمات الفريزية الغربية الحديثة gea ، goa ، والهولندية gouw ، والألمانية Gau (مقاطعة، منطقة). ^{[ 6 ]}

المعاني في العصور الوسطى

في تاريخ اللغة الإنجليزية ، يعود أقدم استخدام موثق لكلمة "yeoman" إلى أواخر العصر الإنجليزي الوسيط ، ثم انتشر استخدامها على نطاق أوسع في أوائل العصر الإنجليزي الحديث . وكان الانتقال من الإنجليزية الوسيطة إلى الإنجليزية الحديثة عملية تدريجية استمرت لعقود. ولتحديد تاريخ تاريخي، يُعرّف قاموس أكسفورد الإنجليزي نهاية الإنجليزية الوسيطة وبداية الإنجليزية الحديثة في عام 1500. ^{[ 7 ]}^{[ 8 ]} يُمثّل عام 1500 نهاية ما يقرب من 200 عام من الاضطرابات السياسية والاقتصادية في إنجلترا. فقد ساهمت حرب المائة عام ، ونوبات الموت الأسود المتكررة ، وأكثر من 32 عامًا من الحرب الأهلية المعروفة باسم حرب الوردتين، في نهاية العصور الوسطى في إنجلترا ، وبداية عصر النهضة الإنجليزية . وخلال هذه الفترة، حلت الإنجليزية تدريجيًا محل الفرنسية النورماندية كلغة رسمية.

نُشر أول قاموس أحادي اللغة للغة الإنجليزية، وهو قاموس روبرت كودري الأبجدي ، عام 1604. اقتصر القاموس على الكلمات الإنجليزية غير الشائعة، والكلمات المُقترضة من لغات أجنبية كالعبرية واليونانية واللاتينية والفرنسية. لم تُدرج كلمة "يومان" في هذا القاموس، مما يُشير إلى أنها كانت كلمة إنجليزية شائعة الاستخدام آنذاك. وفي عام 1658، نُشر قاموس أكثر شمولًا وعامًا، وهو قاموس إدوارد فيليبس " العالم الجديد للكلمات الإنجليزية"، الذي احتوى على تعريفات أساسية. ^{[ 9 ]} أُدرجت كلمة "يومان" فيه، ربما لأول مرة في قاموس للغة الإنجليزية، ولكن بتعريف قانوني فقط: (1) طبقة اجتماعية أدنى مباشرة من طبقة النبلاء؛ و(2) رجل حرّ الأصل يُمكنه بيع "أرضه الحرة الخاصة به مقابل عائد سنوي قدره 40 شلنًا إسترلينيًا". ^{[ 10 ]} إن حقيقة أن التعريف القانوني فقط (الذي تم تقديمه في قانون ناخبي فرسان المقاطعات 1429 ) هو اقتراح آخر بأن كلمة yeoman كانت كلمة شائعة في ذلك الوقت.

بين كتاب "كنوت دي فوريستا الزائف" في القرن الثاني عشر وكتاب "العالم الجديد للكلمات الإنجليزية" عام ١٦٥٨، اضطر اللغويون إلى إعادة بناء معاني كلمة "يومان" من المخطوطات الباقية. ويبدو أن معاني "يومان" المتعددة كانت مفهومة على نطاق واسع لدى كاتب الوثيقة وجمهوره، ولم تُشرح في المخطوطات. وقد استنتج اللغويون هذه المعاني التاريخية المحددة بناءً على السياق الذي استُخدمت فيه كلمة "يومان" داخل الوثيقة نفسها. ^{[ ٢ ]}^{[ ١١ ]} وهذه المعاني هي التي سيتم شرحها في الأقسام التالية.

خادم أو عامل منزلي (من القرن الرابع عشر حتى الوقت الحاضر)

يُعدّ مصطلح "يومان" (Yeoman)، بمعنى خادم منزلي، من أقدم الاستخدامات الموثقة لهذا المصطلح. فخلال القرن الرابع عشر، كان يُشير إلى خادم أو مرافق في منزل ملكي أو نبيل ، وعادةً ما كان من ذوي الرتبة الأعلى في التسلسل الهرمي للمنزل . وقد عكس هذا التسلسل الهرمي المجتمع الإقطاعي الذي عاشوا فيه. كان كل من يخدم في منزل ملكي أو نبيل على دراية بواجباته ومكانته. ^{[ 12 ]}^{: 8} وكان هذا الأمر بالغ الأهمية، لا سيما عندما كان طاقم المنزل يتألف من النبلاء والعامة. في الواقع، كان هناك تسلسلان هرميان متوازيان في المنزل. أحدهما قائم على أساس الوظيفة ( الواجب ) المُؤدّاة، والآخر قائم على أساس ما إذا كان الشخص الذي يؤدي هذا الواجب نبيلًا أم من العامة. ^{[ 12 ]}^{: 8}

جُمعت المهام المنزلية المتشابهة في مكاتب منزلية ، ثم أُسندت إلى أحد كبار الموظفين. وفي كل مكتب منزلي، نُظِّم الخدم في تسلسل هرمي، ورُتِّبوا وفقًا لمستوى مسؤولياتهم. ^{[ 12 ]}^{: 8}

الرقيب: أعلى رتبة، والتي كانت ترفع تقاريرها مباشرة إلى كبير الضباط وتشرف على مكتب فردي في القصر. ^{[ 12 ]}^{: 31} وقد أدخل النورمان هذه الكلمة إلى إنجلترا، وكانت تعني مرافقًا أو خادمًا. ^{[ 13 ]}
يومان: الرتبة المتوسطة في مكتب شؤون الأسرة.
زوج: أدنى رتبة في مكتب شؤون المنزل. كانت تشير عمومًا إلى منصب وضيع لشخص من عامة الشعب من ذوي الأصول الحرة. ^{[ 14 ]}

كان كبار الضباط من النبلاء، أما رتب الخدم من رقيب ومساعد خادم وخادم فكانت تُشغل إما من عامة الشعب أو من أفراد العائلات النبيلة. وكان النبلاء يتولون أي مهام منزلية تتطلب اتصالاً وثيقاً بعائلة السيد المقربة أو غرفهم. فعلى سبيل المثال، كان الوصي يشرف على المكاتب المعنية بإدارة شؤون المنزل. ومن بين المهام التي كان الوصي مسؤولاً عنها: شراء الطعام وتخزينه وإعداده، وتقديم الطعام على المائدة، والعناية بحدائق المطبخ. وفي عهد الملك إدوارد الثالث، كان هناك مجموعتان منفصلتان من مساعدي الخادم تحت إشراف الوصي: مساعدو خادم غرفة الملك ومساعدو خادم المكاتب . كانت المجموعة الأولى من أفراد العائلات النبيلة الذين يخدمون الملك فقط، أما المجموعة الثانية فكانت من عامة الشعب الذين يؤدون مهاماً مماثلة لسكان المنزل الآخرين والضيوف في القاعة الكبرى والمطبخ والمخزن وغيرها من الأماكن.

خدمة يومان

خدمة اليومان (أو خدمة اليومان) مصطلحٌ يُشير إلى "الخدمة الجيدة والفعّالة والمفيدة" في سبيل قضيةٍ ما. ^{[ 1 ]} وهو يحمل دلالات العمل الذي يقوم به خادمٌ مُخلصٌ من الرتب الدنيا، يبذل قصارى جهده لإنجاز المهمة. ^{[ 1 ]}

يمكن إيجاد معنى هذا التعبير - وإن لم يكن استخدامه - في قصيدة روبن هود ، التي يعود تاريخها إلى حوالي عام 1500. في المقطع الأول (القسم الأول من القصيدة)، ^{[ 15 ]} يُعطي روبن مالًا لفارس فقير لسداد دينه لرئيس دير سانت ماري. ولما لاحظ روبن أن الفارس كان مسافرًا وحيدًا، عرض عليه خدمة ليتل جون كخادم: ^{[ 16 ]}

"سأُعيرك ليتل جون، يا رجلي، لأنه سيكون خادمك؛ يمكنه أن يحل محلك كمزارع، إذا كنت في حاجة ماسة."

هنا يشهد روبن ^{[ 17 ]} بأن ليتل جون هو رجل مزارع، خادم أمين سيقوم بأي واجبات مطلوبة في أوقات الحاجة الشديدة.

استخدم ويليام شكسبير عبارة "خدمة الرجل النبيل" في مسرحية هاملت (التي نُشرت عام 1601). في الفصل الخامس، المشهد الثاني، يخبر الأمير هاملت هوراشيو كيف اكتشف مؤامرة الملك ضده من خلال وثيقة. ثم يقول هاملت إنه استبدل الوثيقة الأصلية بوثيقة كتبها بنفسه: ^[¹⁸^]

"... جلستُ، ووضعتُ خطة جديدة، وكتبتها بإنصاف - كنتُ أعتبر في السابق، كما يفعل أنصار الدولة لدينا، أن الكتابة بإنصاف أمرٌ دنيء، وكافحتُ كثيرًا لأنسى تلك المعرفة؛ ولكن يا سيدي، لقد خدمتني الآن خدمةً جليلة."

— هاملت ، الفصل الخامس، المشهد الثاني

يُشير هاملت إلى أنه "كتبها بأسلوبٍ أنيق"، أي بأسلوبٍ راقٍ ومهذب؛ وهو أسلوبٌ حاول جاهدًا نسيانه. لكن في تأليف المهمة المزيفة، اضطر هاملت إلى اللجوء إلى "ذلك العلم". يقول لهوراشيو: "لقد أفادني كثيرًا"، أي أن علمه كان له أثرٌ بالغ. و"كان له أثرٌ بالغ" تعبيرٌ مجازيٌّ آخر يُشابه في معناه "الخدمة الجليلة". ^{[ 19 ]} يُلاحَظ استخدامه في السطر الثالث من المقطع الشعري " قصة روبين هود" المذكور في الفقرة السابقة.

مرافق أو مساعد لمسؤول (حوالي القرنين الرابع عشر والسابع عشر)

كانت محكمة مارشالسي محكمة تابعة للعائلة المالكة الإنجليزية، يرأسها الوصي والفارس المارشال . احتفظت المحكمة بسجلات من حوالي عام ١٢٧٦ حتى عام ١٦١١. وللأسف، لم يبقَ منها سوى القليل من السجلات التي تعود إلى الفترة بين عامي ١٣١٦ و١٣٥٩. ^{[ ٢٠ ]} يمكن العثور على بعض المعلومات عن حُرّاس محكمة مارشالسي في قانون البلاط الملكي للملك إدوارد الرابع الصادر حوالي عام ١٤٨٣. ^{[ ٢١ ]}^{: ١} كتب واضع القانون، مستذكرًا قوانين البلاط الملكي السابقة للملك إدوارد الثالث: "إن بلاط سيدنا الملك مُعفى الآن... من محكمة مارشالسي، وجميع كُتّابه وحُرّاسه." ^{[ ٢١ ]}^{: ١٩} كان الكاتب يشير إلى نقل محكمة مارشالسي من البلاط الملكي.

يصف المرسوم واجبات وكيل البلاط، الذي كان أيضًا وكيل محكمة مارشالسي. عُيّن للوكيل قسيس واحد، واثنان من المرافقين، وأربعة من الفلاحين كحاشية شخصية له. خُصص فلاح واحد تحديدًا لغرف الوكيل في محكمة مارشالسي "لحفظ غرفته ومؤنه". عندما كان الوكيل حاضرًا في المحكمة، كان يحق له الحصول على حاشية من عشرة أشخاص. إلى جانب الوكيل والفارس المارشال، مُنح عضوان آخران من العائلة المالكة صلاحية الرئاسة: أمين الصندوق والمراقب. من بين الوكيل وأمين الصندوق والمراقب، يجب أن يرأس واحد منهم على الأقل المحكمة كل يوم. ^{[ 21 ]}^{: 56}

رتبة فروسية

من أقدم الوثائق التي تذكر كلمة "يومان" كرتبة فروسية كتاب " كرونيكون فيلودونينسي" ( سيرة القديسة إديث ). كُتب في الأصل باللاتينية على يد جوسلين في القرن الحادي عشر تقريبًا، ثم تُرجم إلى لهجة ويلتشير من الإنجليزية الوسطى حوالي عام 1420. يروي جزء من المخطوطة قصة رئيس أساقفة يورك الذي علق في عاصفة بحرية أثناء رحلة حج إلى القدس. صلى إلى القديسة إديث لتهدأ العاصفة، وفجأة رآها واقفة بجانبه. قالت إن العذراء مريم أرسلتها لتطمئن رئيس الأساقفة بأنه سيعود إلى دياره سالمًا معافى. وبمعجزة، توقفت العاصفة. وفى رئيس الأساقفة بنذره، وزار قبر القديسة إديث في دير ويلتون . وهناك ألقى عظة عن المعجزة على كل رجل هناك: فارس، ومرافق، وفلوي، وصفحة. ^{[ 22 ]}^{: الأسطر 4531-4558}

على الرغم من أن دير ويلتون كان ديرًا للراهبات البينديكتينيات ، إلا أنه كان يحصل على أراضيه من الملك عن طريق خدمة الفرسان . كان فرسان رئيسة الدير هم مستأجروها، الذين بدورهم كانوا يحصلون على أراضٍ من الدير عن طريق خدمة الفرسان. عادةً ما كانت رئيسة الدير تؤدي واجبها تجاه الملك عن طريق دفع الإتاوات . ولكن كان لديها فرسان مع الملك هنري الثالث في حملته الويلزية عام 1223، وفي حصار قلعة بيدفورد في العام التالي. بين عامي 1277 و1327، قدمت خدمة الفرسان أربع مرات على الأقل. ^{[ 23 ]}

بعد حوالي خمسين عامًا، وتحديدًا في عام ١٤٧٠، ورد ذكرٌ آخر للفلاحين في سجلات واركوورث . يُصوّر المشهد تتويج الملك إدوارد الرابع، حيث يسرد المؤرخ أسماء النبلاء الذين نالوا ألقابًا من جلالته. وفي نهاية القائمة، يُشير إلى: "وجعل آخرين من السادة والفلاحين فرسانًا ومرافقين، كما يستحقون." ^{[ ٢٤ ]}^{: ٣٦} (بالتهجئة الحديثة). ولم يذكر المؤرخ هؤلاء الرجال مرة أخرى.

اليومانري (القرنين الرابع عشر والخامس عشر)

كان أحد المعاني التاريخية المبكرة التي يبدو أنها اختفت قبل عصرنا الحديث هو "شيء يتعلق بالفلاح أو يميزه"، مثل طريقة كلامه أو لباسه. ^{[ 1 ]} ولعل أفضل طريقة لتوضيح هذا المعنى هي الاقتباس بإيجاز من إحدى أقدم الأغاني الشعبية الإنجليزية الوسطى. نجت أغنية "روبن هود والخزّاف" كمخطوطة يعود تاريخها إلى حوالي عام 1500. ^{[ 25 ]} يطلب روبن من الخزّاف بنسًا واحدًا كرسوم مرور، ليتمكن المسافر بعد ذلك من المرور دون أن يمسه الخارج عن القانون بأذى. يرفض الخزّاف الدفع. ينشب عراك، يتغلب فيه الخزّاف على روبن. ثم يريد الخزّاف أن يعرف من هزمه. بعد سماع اسم روبن، يجيب الخزّاف (ترجمة حديثة من ملاحظات المعجم): ^{[ 26 ]}^{: الأسطر 85-89}

قال الخزّاف: "هذا قليل من المجاملة. كما سمعت الحكماء يقولون: إذا مرّ فلاح فقير على الطريق، فلن أساعده في رحلته." قال روبن: "صدقت، أنت تقول الصدق. أنت تقول حسن النية، ومع أنك تخرج كل يوم، فلن أساعدك."

في المقطع الأول، يصف بوتر نفسه بأنه فلاح فقير، يُقال إن روبن هود لن يوقفه أو يعترض طريقه (أي لن يسطو عليه). من الواضح من القصة أن بوتر لم يكن يرتدي زي الفلاحين، وإلا لما اعترضه روبن. لم يدرك روبن أنه فلاح إلا عندما سمع بوتر يتحدث. يبقى غير واضح لقارئ القرن الحادي والعشرين ما إذا كان يشير إلى أسلوبه المباشر والصريح، أو لهجته، أو كليهما. لكن من الجلي أن جمهور القرن الخامس عشر الأصلي كان يعرف تمامًا معنى الفلاح الجيد .

رامي سهام من فئة اليومان (القرنين الرابع عشر والخامس عشر)

يُطلق مصطلح "رامي القوس من عامة الشعب" تحديدًا على رماة القوس الطويل العسكريين الإنجليز والويلزيين (سواء كانوا فرسانًا أو مشاة) في القرنين الرابع عشر والخامس عشر. كان رماة القوس من عامة الشعب، أحرار المولد، ينتمون إلى الطبقات الاجتماعية الأدنى من طبقة النبلاء والطبقة الأرستقراطية . وقد نشأوا في ظل النظام الإقطاعي الإنجليزي الذي استُبدل فيه الواجب العسكري للفارس تجاه سيده (الذي كان متأصلًا في نظام الإقطاع القائم على الحيازة ) بخدمة مدفوعة الأجر قصيرة الأجل.

كان رماة اليومان رد الجيش الإنجليزي على مشكلة نقص القوى العاملة المزمنة عند محاولته تشكيل جيش في القارة الأوروبية خلال القرن الرابع عشر. ففي مواجهة 27,000 فارس فرنسي، لم تستطع إنجلترا حشد سوى 5,000 جندي كحد أقصى . ^{[ 27 ]}^{: 39} ومع هذا النقص التكتيكي بنسبة 5:1، احتاج الإنجليز إلى ميزة استراتيجية.

عندما غزا إدوارد الأول ويلز عام ١٢٨٢ ، أدرك سريعًا أهمية رماة ويلز في ساحة المعركة. فقد ألحقوا خسائر فادحة بجيش إدوارد من خلال كمائنهم. وعندما غزا إدوارد اسكتلندا للمرة الثانية عام ١٢٩٨ ، كان جيشه يتألف في معظمه من المشاة (١٢٥٠٠ من أصل ١٥٠٠٠ رجل). ^{[ ٢٨ ]} وشمل مشاته ما بين ١٠٥٠٠ و١٠٩٠٠ ويلزي. ^{[ ٢٩ ]}^{: ٢٧-٩.} وتم تجنيد ٢٠٠٠ رجل، من بينهم رماة، ضمن قوات لانكشاير وتشيشاير بموجب قانون التجنيد . ^{[ ٢٩ ]}^{: ٢٧-٩.} وفي معركة فالكيرك ، أمطر رماة الجيش الإنجليزي تحصينات المشاة الاسكتلندية بوابل من السهام. ففرّ جنود المشاة الاسكتلنديون من ساحة المعركة، ليُلاحقوا ويُقتلوا على يد سلاح الفرسان الإنجليزي. ^{[ 30 ]} في عام 1333، شنّ حفيده، إدوارد الثالث، أول غزو له لاسكتلندا، والذي تُوّج بمعركة هاليدون هيل . ^{[ 31 ]}^{[ 32 ]} في هاليدون هيل، تعلّم إدوارد الثالث، البالغ من العمر 20 عامًا آنذاك، كيفية الجمع بين الرماة والجنود المشاة - وهي تكتيكات سيستخدمها خلال حملته على كريسي في فرنسا. ^{[ 33 ]} أعقب الانتصار الإنجليزي في معركة كريسي انتصار آخر في معركة بواتييه ، وانتصار أخير في حصار كاليه . بعد معركة أجينكور ، أصبح رامي سهام اليومان أسطوريًا كقوسه. وبفضل قدرتهم على إطلاق وابل سريع من السهام، مما يُلغي الميزة التكتيكية لأعداد كبيرة من سلاح الفرسان (الفرسان والجنود المشاة)، يُعتبر رماة سهام اليومان جزءًا من ثورة المشاة في القرن الرابع عشر. يمكن نشرهم كتعزيزات رماة على الخيول (رماة فرسان يمكنهم الوصول إلى موقع المعركة بسرعة، والترجل، وتشكيل خط إطلاق نار) أو كتعزيزات رماة مشاة (رماة مشاة يتبعون القوات كتعزيزات). ^{[ 27 ]}^{: 45}

حارس الحرس (من القرن الخامس عشر حتى الوقت الحاضر)

في 22 أغسطس 1485، بالقرب من قرية ستوك غولدينغ الصغيرة، التقى هنري تيودور بالملك ريتشارد الثالث في معركة على عرش إنجلترا. استمرت حرب الوردتين بشكل متقطع لأكثر من 30 عامًا بين المتنافسين على العرش ، آل يورك (الوردة البيضاء) وآل لانكستر (الوردة الحمراء). في عام 1483، عزل ريتشارد، من آل يورك، ابن أخيه الصغير، إدوارد الخامس ، البالغ من العمر 12 عامًا . وكان هنري تيودور، من آل لانكستر، المرشح الأوفر حظًا لخلافة ريتشارد. ^{[ 34 ]}

في ذلك اليوم، التقت ثلاثة جيوش في ساحة بوسوورث: ريتشارد، مع أنصاره، دوق نورفولك وإيرل نورثمبرلاند ؛ وهنري، مع قواته بقيادة المخضرم جون دي فير ، إيرل أكسفورد؛ وقوات توماس، اللورد ستانلي . كان ستانلي سيدًا قويًا في شمال غرب إنجلترا، ولكنه كان زوج أم هنري تيودور، وكان ريتشارد يحتجز ابنه رهينة. بقيت قوات ستانلي على الحياد بينما كانت المعركة محتدمة. ومع تقدم أكسفورد، بدا أن القوات تركت هنري وحراسه الشخصيين وبعض المرتزقة الفرنسيين معزولين. أو هكذا بدا الأمر لريتشارد. فاستشعر ريتشارد الفرصة، واندفع نحو هنري. ولما رأى ستانلي ذلك، اتخذ قراره، واندفع لتعزيز قوات هنري. قاتل حراس هنري ببسالة لصد حراس ريتشارد حتى وصول قوات ستانلي. وخلال الاشتباك ، علق حصان ريتشارد في المستنقع، فلقي حتفه. انتصر هنري. ^{[ 34 ]}

كافأ هنري حراسه الشخصيين بتأسيس فرقة حرس الملك رسميًا . لطالما كان لملك إنجلترا حراس شخصيون ( حرس التاج ). وقد أقرّ هذا العمل الملكي بشجاعتهم وولائهم في أداء واجبهم، وعيّنهم كأول أعضاء في الحرس الشخصي لحماية ملك (أو ملكة) إنجلترا إلى الأبد. وفي أول عمل رسمي لهم في 1 أكتوبر 1485، قام خمسون عضوًا من حرس الملك، بقيادة جون دي فير، إيرل أكسفورد الثالث عشر، بمرافقة هنري تيودور رسميًا إلى حفل تتويجه. ^{[ 35 ]}^{: 916}

حارس برج المراقبة (من القرن السادس عشر حتى الوقت الحاضر)

استُخدم برج لندن مقرًا ملكيًا دائمًا حتى عامي 1509-1510، خلال عهد الملك هنري الثامن . أمر هنري ببقاء 12 جنديًا من الحرس الملكي كحامية، مما يدل على أن البرج لا يزال قصرًا ملكيًا. عندما لم يعد البرج يؤدي هذه الوظيفة، تحولت الحامية إلى حراس، ولم يُسمح لهم بارتداء زي الحرس الملكي. خلال عهد ابن هنري، إدوارد السادس ، أُعيد الزي إلى الحراس. جاء ذلك استجابةً لطلب من اللورد الحامي السابق للمملكة ، إدوارد سيمور، دوق سومرست الأول . كان سيمور، عم إدوارد، قد سُجن هناك، ووجد الحراس في غاية اللطف والاهتمام. ^{[ 35 ]}^{: 917}

بحار إنجليزي (حتى عام 1485)

أقدم استخدام موثق لكلمة "يومان" في سياق البحرية وُجد في حكاية تاجر بيرين : "لماذا ذهب اليومان إلى القوارب - لرفع المراسي؟" ^{[ 36 ]}^{: السطر 1995.} سياق الاقتباس لا يُلقي مزيدًا من الضوء على اليومان أو القوارب. المهم هو تاريخ المخطوطة: بين عامي 1450 و1470. ^{[ 37 ]} هذا يجعل حكاية تاجر بيرين في نفس وقت مخطوطة روبن هود والراهب تقريبًا، وقبل نهاية حرب المائة عام بقليل. لفهم الروابط بين اليومان والبحرية الإنجليزية المبكرة، من الضروري دراسة عهد الملك إدوارد الثالث وبداية حرب المائة عام.

لم يكن لإنجلترا أسطول بحري نظامي حتى عهد أسطول تيودور في عهد الملك هنري الثامن . قبل ذلك، كانت "سفن الملك" أسطولًا صغيرًا جدًا مخصصًا للاستخدام الشخصي للملك. خلال حرب المائة عام، لم يمتلك الملك إدوارد الثالث سوى عدد قليل من السفن. أما الباقي، فقد أُتيح للملك بموجب اتفاقيات مع نبلائه ومدن الموانئ المختلفة في إنجلترا. كان يُتاح لإدوارد الثالث حوالي 25 سفينة بأحجام مختلفة كل عام. ^{[ 38 ]}^{: 20-21} وتراوحت هذه السفن من المراكب الشراعية الصغيرة في نهر التايمز (المنحدرة من السفن النورماندية الطويلة الشهيرة في نسيج بايو ^{[ 38 ]}^{: 26-7} ) التي كانت تنقل الموكب الملكي صعودًا وهبوطًا في نهر التايمز ، إلى سفن الكوج الكبيرة . كانت سفن الكوج سفنًا تجارية كبيرة، ذات مقدمة ومؤخرة مرتفعتين ، وصاري واحد وشراع مربع واحد. بُنيت أكبر سفن الكوج لحمل براميل نبيذ ضخمة . كان على شركة تجار النبيذ ، مقابل احتكارها لتجارة النبيذ، أن توفر تروسها للملك عند الطلب. ^{[ 38 ]}^{: 23}

يُقدّم مرسوم البلاط الملكي لإدوارد الثالث لعام 1345 ملخصًا موجزًا للأساطيل المُشكّلة لحملة كريسي . تألف الأسطول الجنوبي (الذي شمل جميع الموانئ الإنجليزية جنوب وغرب نهر التايمز) من 493 سفينة وعلى متنها 9630 بحارًا. وكانت سفن الملك (25 سفينة وعلى متنها 419 بحارًا)، وموانئ دارتموث (31 سفينة وعلى متنها 757 بحارًا)، وبليموث (26 سفينة وعلى متنها 603 بحارة)، ولندن (25 سفينة وعلى متنها 602 بحارًا) هي الأكبر حجمًا. أما الأسطول الشمالي (الذي شمل جميع الموانئ الإنجليزية شمال نهر التايمز) فقد تألف من 217 سفينة وعلى متنها 4521 بحارًا. وكان ميناء يارموث، الذي ضم 43 سفينة وعلى متنها 1095 بحارًا، هو الأكبر حجمًا. ^{[ 39 ]}^{: 6-8.} ولا يزال تعريف البحار غير واضح، وكذلك الفرق بين البحار العادي والبحار المبتدئ. ^{[ 40 ]}^{: 406} يُقدّر عدد البحارة المذكور بضعف العدد اللازم لتشغيل سفينة. كانت سفن إدوارد الحربية تحمل طاقمين. استُخدم الطاقم الثاني للإبحار الليلي، ولتوفير طاقم لسفن الغنائم، ولتوفير المزيد من المقاتلين. ^{[ 38 ]}^{: 85}

في بداية حرب المائة عام، حُوِّلت أكبر السفن التجارية الموجودة آنذاك، مثل سفن الشحن، إلى سفن حربية بإضافة حصون خشبية. كانت هناك ثلاثة أنواع من الحصون: الحصون الأمامية (في مقدمة السفينة)، والحصون الخلفية (في مؤخرة السفينة)، والحصون العلوية (في أعلى الصاري). يذكر سجل يعود لعام 1335 تحويل سفينة ترينيتي (200 طن) لأغراض الحرب. ^{[ 41 ]}^{: 169-170} ومع بناء سفن جديدة، أصبحت الحصون جزءًا لا يتجزأ من هيكل السفينة. ^{[ 38 ]}^{: 26}

بينما كان الملك يُجنّد جميع السفن الكبيرة وطواقمها للمجهود الحربي، كان رؤساء البلديات والتجار في المدن الساحلية يُعيدون تأهيل السفن القديمة ويبنون سفنًا جديدة للدفاع عن الموانئ، ويقومون بدوريات لحماية السفن الساحلية وقوارب الصيد من سفن العدو والقراصنة. ^{[ 38 ]}^{: 84}

في ذلك الوقت (منتصف القرن الرابع عشر)، كان قبطان السفينة رتبة عسكرية مستقلة. ^{[ 40 ]}^{: 400-401} وكان مسؤولاً عن الدفاع عن السفينة. فلكل أربعة بحارة على متن السفينة الحربية، كان هناك جندي مسلح ورامي سهام متمركزان في القلاع. أما بالنسبة لسفينة بحجم ترينيتي ، التي كانت تحمل حوالي 130 بحارًا، فكان هناك ما لا يقل عن 32 جنديًا مسلحًا و32 رامي سهام. ^{[ 41 ]}^{: 158}

تُقدّم هذه الرسوم التوضيحية من مخطوطة تعود إلى القرن الرابع عشر بعض المعلومات حول كيفية استخدام القلاع المُعاد تأهيلها في المعارك. يُظهر الرسم التوضيحي الأول سفينة ذات صاريين، مع جندي مسلح في الجزء الخلفي المُعاد تأهيله، ورامي سهام في الجزء العلوي المُعاد تأهيله.

يُظهر الرسم التوضيحي التالي مشهدًا من معركة. ^{[ 40 ]}^{: 365-366.} تضمنت التكتيكات استخدام خطافات التسلق لوضع السفن في مواقعها بحيث يتمكن الرماة على مؤخرة السفن من إطلاق سهامهم بوضوح على السفينة المعادية. بعد إغراق سطح السفينة بالسهام، كان رجال السلاح ينقضون لإنهاء المهمة.

كان قبطان السفينة الحربية مسؤولاً أيضاً عن مرافقة 30 سفينة تجارية من الموانئ الإنجليزية إلى الشواطئ الفرنسية. حملت هذه السفن الجنود والخيول والطعام والعلف وكل ما يلزم عند الوصول إلى فرنسا. ^{[ 38 ]}^{: 85}

كان الربان (أو ربان السفينة) مسؤولاً عن قيادة السفينة. وكان يتبعه رجال الشرطة (ما يُعادل رؤساء البحارة اليوم ). وكان كل شرطي يُشرف على عشرين بحارًا. ^[⁴⁰^]^:^400-402. وكان جمع الطاقم تقليديًا من مهام الربان. ولكن مع ازدياد الحاجة إلى طاقمين، أذن الملك لأمراءه البحريين بمنح العفو الملكي للخارجين عن القانون والقراصنة. وفي عام 1342، فاق عدد الرجال الذين استجابوا الطلب. ولم يواجه نواب إدوارد أي صعوبة بعد ذلك في جمع الطواقم التي يحتاجونها. ^[⁴²^] وهذا يُذكّر بالعفو الذي منحه إدوارد للخارجين عن القانون في أغاني روبن هود . لذلك، من المحتمل أن يكون الجواب الحقيقي على سؤال "لماذا ذهب البحارة إلى القوارب - لرفع المراسي؟" هو العفو.

كانت حالات استخدام مصطلح "يومان" في السياق البحري نادرة قبل عام 1700. ففي عام 1509، كان لدى مكتب الذخائر رئيس، وكاتب، ويومان. ^{[ 43 ]} وفي عام 1608، ذكرت مخطوطة لمجلس اللوردات مدفعي السفينة ويومان. ^{[ 1 ]} ثم في عام 1669، ظهرت مجلة "ذا مارينرز ماغازين" ، المخصصة لجمعية التجار المغامرين في مدينة بريستول . ومن بين الفصول المختلفة التي تناولت استخدام الرياضيات في الملاحة البحرية والمدفعية، يقترح المؤلف: "يجب على المدفعي أن يكون حذرًا في اختيار رجل رزين ونزيه ليكون يومان البارود". ^{[ 44 ]} (تهجئة حديثة) وفي عام 1702، ظهرت ألقاب البحارة الفعلية في جريدة لندن الرسمية : يومان الملاءات، ويومان غرفة البارود. ^{[ 1 ]}

الطبقة الاجتماعية لصغار الملاك الأحرار

تنقسم هذه الدراسة عن ملاك الأراضي الأحرار (اليومان) إلى ثلاث فترات: (أ) حتى عام 1500؛ (ب) بين عامي 1500 و1600؛ (ج) بين عامي 1600 و1800. يتوافق هذا التقسيم تقريبًا مع التغيرات التاريخية التي شهدها ملاك الأراضي الأحرار أنفسهم، فضلًا عن التحولات التي طرأت على التسلسل الهرمي الاجتماعي المعاصر الذي عاشوا فيه. كما يتأثر هذا التقسيم بتوافر المصادر لكل فترة.

يصل إلى 1500

كان برلمان عام 1327 حدثًا مفصليًا. فللمرة الأولى منذ الغزو النورماندي ، عُزل ملك إنجليزي سلميًا، لا بالقوة العسكرية. ورغم أن إدوارد الثاني كان قد هُدِّد بالعزل عامي 1310 و1321، إلا أن جميع الحاضرين في برلمان 1327 كانوا على دراية بالأزمة الدستورية. فقد سُجن الملك على يد زوجته الملكة إيزابيلا وعشيقها روجر مورتيمر بعد غزوهما لإنجلترا . وكان البرلمان ذريعة قانونية لإضفاء الشرعية على أفعالهما. وقد استُدعي اللوردات الزمنيون واللوردات الروحيون باسم الملك، بينما انتُخب فرسان المقاطعة ، ومواطنو المدن، وممثلون عن الموانئ الخمسة لحضور البرلمان. ^{[ 45 ]} ووفقًا لمايكل برستويتش: "كان من الضروري ضمان اتخاذ كل الوسائل الممكنة لعزل الملك، وأن تجمع الإجراءات بين جميع السوابق الممكنة". ومن ثم، كان إثبات شرعية إدوارد الثالث أمرًا بالغ الأهمية. لكن فرسان المقاطعة والبرجوازيين (المشار إليهم فيما يلي باسم عامة الشعب ) هم من قادوا الإجراءات، قبل وبعد تتويج إدوارد الثالث. ^[⁴⁶^] ابتداءً من عام 1327، أصبح عامة الشعب جزءًا دائمًا من البرلمان.

في القرن الرابع عشر، لم يكن لمصطلح "الكومنز" معناه الحديث الذي يُشير إلى عامة الناس . بل كان يُشير إلى المجتمعات المحلية ، والتي كانت تُعرف بـ"les Communs" في اللغة الفرنسية الأنجلو-نورماندية . وكان هذا المصطلح يعني أن المنتخبين للبرلمان يُمثلون مجتمعاتهم، أي المقاطعات والمناطق الحضرية. ^{[ 47 ]} ولتمييز هذا المجلس المبكر عن مجلس العموم اللاحق، يُستخدم مصطلح "الكومنز" هنا. ضمّ مجلس العموم وكلاء رجال الدين من الرتب الدنيا كأعضاء في الجلسات. وفي عام 1333، اجتمع أعضاء مجلس العموم في قاعة واحدة لأول مرة. وفي نفس الفترة تقريبًا، بدأ مجلس العموم يتطور إلى دوره التشريعي في فرض الضرائب. فضّل الملك دمج الضرائب المفروضة على دخل رجال الدين مع الضرائب المباشرة المفروضة على عامة الشعب . ورأى التسلسل الهرمي الكنسي (رؤساء الأساقفة والأساقفة) أنه لا يحق لأي سلطة مدنية فرض تحصيل الضرائب من دخل رجال الدين في محكمة مدنية. ورأوا أن مثل هذه الحالات يجب النظر فيها في إطار القانون. في عام ١٣٤٠، تفاوض الأساقفة مع التاج على تسوية تقضي بأن تُنظر النزاعات بين الملك ورجال الدين بشأن الضرائب في المحاكم الكنسية في كانتربري أو يورك. وبذلك، لم تعد هناك حاجة لحضور الوكلاء إلى مجلس العموم. شكل هذا الأمر علامة فارقة في تاريخ مجلس العموم، إذ أصبح مجلسًا علمانيًا، لا تتأثر مداولاته بالشؤون الكنسية. وفي عام ١٣٤٢، أعاد مجلس العموم تنظيم نفسه ليصبح مجلس العموم، يتداول بشكل منفصل عن الملك والنبلاء وكبار رجال الدين ذوي المكانة النبيلة. وكان لكل مقاطعة فارسان من فرسان المقاطعة كممثلين، باستثناء دورهام وتشيشاير، اللتين كانتا مقاطعتين تابعتين لحكومة المقاطعة .

في البداية، تم اختيار فرسان المقاطعة من بين الفرسان ذوي الأحزمة . ^{[ 46 ]}^{[ 48 ]}

كتب السير أنتوني ريتشارد فاغنر ، كبير ملوك الأسلحة في وسام الرباط ، أن "المزارع لا يملك عادةً أقل من 100 فدان" (40 هكتارًا) "ويحتل مرتبة اجتماعية أدنى من طبقة النبلاء ، ولكنه أعلى، على سبيل المثال، من المزارع ". ^{[ 49 ]} غالبًا ما كان من الصعب التمييز بين صغار النبلاء والأثرياء من المزارعين، وبين المزارعين الأثرياء والأفقر من المزارعين.

1500–1600

بينما اندمج بعض المزارعين في طبقة النبلاء الناشئة حديثًا من خلال الثروة والزواج؛ واندمج آخرون مع التجار والمهن في المدن من خلال التعليم؛ وأصبح بعضهم مسؤولين محليين في المقاطعات؛ وحافظ آخرون على هويتهم الأصلية كمزارعين.

كان مزارعو اليومان في الغالب ضباط شرطة في رعاياهم ، وأحيانًا رؤساء شرطة في المقاطعات أو الأقاليم أو المناطق . وشغل العديد منهم مناصب مأموري التنفيذ لدى رئيس الشرطة أو في المقاطعة أو المنطقة. وشملت واجباتهم المدنية الأخرى أمناء الكنائس والجسور، وغيرها من مهام الأمناء . وكان من الشائع أيضًا أن يكون مزارع اليومان مشرفًا على رعيته. وخدم مزارعو اليومان، سواء أكانوا يعملون لدى سيد أو ملك أو مقاطعة أو فارس أو منطقة أو رعية، في قوات شرطة محلية أو بلدية أنشأها أو قادها النبلاء الإقطاعيون . بعض هذه الأدوار، ولا سيما دوري ضابط الشرطة ومأمور التنفيذ ، كانت تنتقل عبر الأجيال في العائلات. وكثيرًا ما شغل مزارعو اليومان أدوارًا في الاستطلاع والمراقبة والمسح وحفظ الأمن. ^{[ 50 ]} في المناطق الأبعد عن طبقة النبلاء وسكان البرجوازية ، كان لدى اليومان سلطة رسمية أكبر: وهذا ما تشهد عليه قوانين عهد هنري الثامن (حكم من 1509 إلى 1547)، مما يشير إلى أن اليومان إلى جانب الفرسان والمساعدين كانوا قادة لأغراض معينة.

مزارع مستقل

في الولايات المتحدة، عُرف المزارعون المستقلون في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر بأنهم مزارعون عائليون يملكون أراضي صغيرة ولا يستعبدون أحدًا. في مناطق جنوب الولايات المتحدة الفقيرة بالأراضي، مثل شرق تينيسي ، ^{[ 51 ]} كان المزارعون المستقلون عادةً يكتفون بالزراعة المعيشية ، لكن بعضهم تمكن من زراعة محاصيل للتسويق. وسواءً أكانوا يمارسون الزراعة المعيشية أم التجارية ، فقد كانت حيازاتهم من الأراضي أصغر بكثير من حيازات ملاك الأراضي ، وتتراوح مساحتها عادةً بين 50 و200 فدان. أما في شمال الولايات المتحدة، فكانت جميع المزارع تقريبًا تُدار من قِبل المزارعين المستقلين كمزارع عائلية .

كان توماس جيفرسون من أبرز المدافعين عن المزارعين المستقلين، إذ جادل بأن هؤلاء المزارعين يشكلون أساس القيم الجمهورية . ^{[ 52 ]} في الواقع، بُنيت الديمقراطية الجيفرسونية كقوة سياسية إلى حد كبير حول المزارعين المستقلين. ^{[ 53 ]} بعد الحرب الأهلية الأمريكية (1861-1865)، تشكلت منظمات للمزارعين، ولا سيما منظمة "غرانج" ، لتنظيم وتعزيز مكانة المزارعين المستقلين. ^{[ 54 ]}

المعاني الحديثة

فرقة الفرسان

خلال تسعينيات القرن الثامن عشر، بدا خطر الغزو الفرنسي لبريطانيا العظمى حقيقيًا. ^{[ 55 ]} في عام 1794، تم تنظيم فيلق المتطوعين البريطاني للدفاع عن الوطن، مؤلفًا من سرايا محلية من المتطوعين بدوام جزئي. ^{[ 56 ]} عُرفت قوات الفرسان التابعة لهم باسم فرسان اليومانري. ^{[ 56 ]} تم حلّ سرايا المشاة بحلول عام 1813، مع تلاشي خطر غزو نابليون بونابرت . ومع ذلك، تم الإبقاء على فرسان اليومانري. استُخدموا لقمع أعمال الشغب المتعلقة بالغذاء في الفترة 1794-1795 وفضّ إضرابات العمال خلال الفترة 1820-1840 ، حيث كان من ضمن مهامهم الحفاظ على السلام الملكي. ^{[ 57 ]}^{: 246-291} أدى ظهور قوات الشرطة المدنية خلال الفترة نفسها ( قانون شرطة العاصمة لعام 1829 ، وقانون البلديات لعام 1835 ، وقانون شرطة المقاطعات لعام 1839 ) إلى استبدال سلاح الفرسان المتطوعين كأداة لإنفاذ القانون. في عام 1899، تم نشر سلاح الفرسان المتطوعين في الخارج خلال حرب البوير الثانية ، بعد سلسلة من الهزائم المدمرة للجيش البريطاني . في عام 1901، شكل سلاح الفرسان المتطوعين نواة سلاح الفرسان الإمبراطوري الجديد. بعد ثماني سنوات، تم دمج سلاح الفرسان الإمبراطوري وقوات المتطوعين لتشكيل القوة الإقليمية . ^{[ 56 ]}

البحرية الأمريكية

في البحرية الحديثة، يُعتبر اليومان فرداً من أفراد الخدمة المجندين يقوم بالأعمال الإدارية والكتابية.

أنشأ الكونغرس القاري البحرية القارية عام ١٧٧٥. ونصّ التشريع على وجود ضباط وضباط صف وجنود. ^[^٥٨^] وُضِعَت قائمة الجنود مفتوحةً أمام كل قبطان سفينة ليملأها حسب حاجته. بعد معاهدة باريس ، رأى الكونغرس أن البحرية غير ضرورية، فتم حلّها عام ١٧٨٥. وبِيعَت السفن المتبقية.

منح دستور الولايات المتحدة ( المادة الأولى، القسم 8، البند 14) الكونغرس الأمريكي الجديد سلطة بناء وصيانة أسطول بحري. ولم يُخصص الكونغرس أموالاً لبناء ست فرقاطات إلا في عام 1794، عندما أجبرت العلاقات الأمريكية المتدهورة مع بريطانيا العظمى وفرنسا، بالإضافة إلى استمرار هجمات قراصنة البربر، على تخصيص الأموال اللازمة لذلك. واتبع التسلسل الهرمي للبحرية الأمريكية سابقة البحرية الملكية البريطانية، حيث أضافت البحرية الأمريكية رتبة ضباط الصف ، والتي شملت الوظائف التي كانت تُسند تقليديًا إلى مساعدي البحارة. وكان أول مساعدي البحارة في البحرية الأمريكية هما مساعد غرفة المدفعية وكاتب القبطان . وكان ضباط الصف يُعينون من قبل قبطان السفينة، ويخدمون تحت إمرته، ولا يحتفظون برتبهم عند انتقالهم إلى سفينة أخرى. ^{[ 58 ]}

مع تحوّل البحرية الأمريكية من السفن الشراعية إلى البخارية، ومن الخشب إلى الفولاذ، تغيّرت مهام كاتب السفينة تدريجيًا إلى مهام إدارية. أُلغي كاتب المدفعي عام 1838، وكاتب رئيس البحارة عام 1864، وكاتب المهندسين وكاتب المعدات عام 1893. أصبح كاتب القبطان، الذي كان يعمل عام 1798، كاتبًا عام 1893، ^{[ 59 ]} مما يجعل كاتب السفينة الحالي سليلًا لإحدى الرتب والتصنيفات الأصلية في البحرية الأمريكية.

رجال الفلاحين في الأدب الإنجليزي في أواخر العصر الوسيط/أوائل العصر الحديث

حتى القرن السادس عشر، كان يُشار إلى الفلاحين إما كخدم في بيوت الأرستقراطيين الناطقين بالفرنسية النورماندية، أو كأفراد في الجيش أو البحرية الإنجليزية في الحملات العسكرية للملوك الأنجلو-نورمانديين عبر القناة الإنجليزية. ولم تُدوّن الأغاني الشعبية الشفوية التي تناقلتها الأجيال السابقة من الفلاحين الناطقين بالإنجليزية وتُوزّع على نطاق أوسع إلا بعد أن أصبحت الإنجليزية الوسطى اللغة الرسمية لإنجلترا خلال القرن الرابع عشر، واكتسبت الطبقة الاجتماعية الجديدة من الفلاحين الأحرار مكانة اجتماعية مرموقة خلال القرن الخامس عشر.

كانت أشهر الأغاني الشعبية تدور حول الخارج عن القانون روبن هود (روبن هود، بالتهجئة الحديثة). اقترح إيه جيه بولارد ، في كتابه " تخيّل روبن هود: قصص أواخر العصور الوسطى في سياقها التاريخي" ، ^{[ 60 ]}^{: أن} روبن هود الأول كان شخصية أدبية خيالية من القرنين الخامس عشر والسادس عشر. هذا لا يعني أن بولارد يدّعي أن روبن هود لم يكن شخصية تاريخية. فهو يرى أن ما تعتقده الثقافة الشعبية الحديثة أنها تعرفه عن روبن يستند في الواقع إلى نظرة الأجيال السابقة إليه على مدى الخمسمائة عام الماضية. كان روبن هود التاريخي (أو كانوا، في حالة احتمال وجود عدة رجال دُمجت مآثرهم في شخصية واحدة في الأغاني الشعبية) ذا أهمية ثانوية مقارنةً برمزيته الثقافية للأجيال اللاحقة. في مراجعته لكتاب بولارد، ^{[ 61 ]} وافق توماس أولغرين، ^{[ 62 ]} أحد محرري مشروع روبن هود بجامعة روتشستر ، ^{[ 63 ]} على هذا التقييم. ولأنّ "قصة روبن هود" تُعدّ ذاكرة جماعية من القرن السادس عشر لماضٍ خيالي، يُمكن اعتبارها أيضًا انعكاسًا للقرن الذي كُتبت فيه. وعلى خُطى بولارد وأولغرين، يتناول هذا القسم بعض الأدبيات المكتوبة باللغة الإنجليزية الوسطى المتأخرة والإنجليزية الحديثة المبكرة لاستكشاف كيف تحوّلت شخصية الفلاح التاريخي تدريجيًا عبر الأجيال اللاحقة إلى أسطورةٍ لعصرهم.

رثاء روبين هود

كانت تُغنى أناشيد ( قصائد ) روبن هود منذ سبعينيات القرن الرابع عشر الميلادي. يذكر ويليام لانغلاند ، مؤلف قصيدة "بيرس بلوومان" ، أن الكسل يقول إنه لا يتقن صلاة "باتر نوستر" (اللاتينية لصلاة الأبانا ) كما يُنشدها الكاهن، لكنه يعرف أناشيد روبن هود. ^{[ 64 ]} لسوء الحظ، لم تصلنا الأناشيد التي سمعها ويليام لانغلاند. أقدم القصائد الباقية هي "روبن هود والراهب" (المؤرخة عام 1450)، ^{[ 65 ]} و"روبن هود والخزّاف" (المؤرخة حوالي عام 1500)، ^{[ 25 ]} و "قصة روبن هود" . ^{[ 66 ]} أقدم نسخ " قصة روبن هود" هي طبعات مطبوعة مؤرخة بين عامي 1510 و1530. ^{[ 66 ]} تشهد هذه الأناشيد المبكرة على حقبة حاسمة في التاريخ الإنجليزي. شهد القرنان الرابع عشر والخامس عشر صعود اللغة الإنجليزية الوسطى للعامة على حساب تراجع اللغة الفرنسية النورماندية للأرستقراطيين ، والبراعة العسكرية لرماة القوس الطويل من فئة اليومان خلال حرب المائة عام (انظر رماة اليومان )، وبدايات طبقة اليومان (انظر الطبقة الاجتماعية لأصحاب الحيازات الصغيرة ).

في مسرحية "القصة " ، روبن خارج عن القانون؛ شخص استُدعي إلى المحكمة لكنه لم يحضر. جمع حوله حشدًا من "ثمانين رجلاً" ^{[ 67 ]}^{: الأسطر 1555} ، أي 140 راميًا ماهرًا. مع ذلك، روبن هو رجل الملك: "لا أحب أحدًا في العالم كله/كما أحب ملكي" ^{[ 67 ]}^{: الأسطر 1541-1542} . متنكرًا في زي راهب يحمل ختم الملك، يلتقي الملك إدوارد أخيرًا بروبن، ويُدعى إلى وليمة. خلال مسابقة الرماية التي تلت ذلك، يتعرف روبن فجأة على إدوارد. يركع على الفور ليقدم فروض الولاء، طالبًا الرحمة لرجاله. يمنح إدوارد العفو، ويدعو روبن إلى البلاط. يوافق روبن، ويقدم رجاله كحاشية. ^{[ 67 ]}^{: الأسطر 1409-1458.} لاحظ كيف يتناسب سلوك روبن مع قائد رجال. يُذكّر هذا المشهد برمّته بعقد العمل الذي عرضه إدوارد الثالث، والذي كان يمنح العفو عن الخدمة العسكرية (انظر رماة اليومان ). ومن المثير للاهتمام أن هذه التفاصيل التاريخية قد حُفظت في كتاب "أغاني روبين هود" .

أيها الفلاحون الأفاضل، يا ذوي الجمال والكرم ، يا من كنتم خيراء ...

— روبن هود والخزّاف ، الأسطر 5-12 ^[²⁶^]^:^{الأسطر 5-12}

تحتوي هذه الأغاني الشعبية القديمة على دلائل تشير إلى التغيرات التي طرأت على البنية الاجتماعية الإنجليزية، والتي رفعت من شأن الفلاحين إلى مستوى أعلى من القوة والنفوذ (انظر: رتبة الفروسية ). في المربع على اليسار، نجد بداية أغنية " روبن هود والخزّاف ". (لاحظ أن جميع الاقتباسات مكتوبة بالتهجئة الحديثة، وقد استُبدلت الكلمات القديمة). يُخاطب الجمهور بعبارة "أيها الفلاحون الأخيار"، ويُوصَف الفلاح روبن بأنه يمتلك " فضائل الفروسية " من أدب وكرم وسخاء، بالإضافة إلى إخلاصه للسيدة مريم العذراء . يرى توماس أولغرين، الباحث في قصة روبن هود، أن هذا مؤشر على التغيرات الاجتماعية التي كان يمر بها الفلاحون. ^{[ 68 ]} قد يكون الفلاحون أدنى مرتبةً من الفارس، لكنهم يرون أنفسهم يمتلكون سمات طبقة الفرسان.

أيها السادة، يا أصحاب الدم الحر، استمعوا جيداً؛ سأخبركم عن رجل صالح، اسمه روبن هود.

— إيماءة روبين هود ، الأسطر 1–4 ^[⁶⁷^]^:^{الأسطر 1–4}

في المربع على اليمين، تؤكد السطور الافتتاحية لقصيدة روبين هود أن الفلاحين الصغار باتوا يعتبرون أنفسهم جزءًا من طبقة النبلاء. وأصبح الجمهور الآن يتألف من "السادة". ويشير ستيفن نايت وتوماس أولغرين إلى أن جمهور "القصيدة" كان جمهورًا مثقفًا مهتمًا بالمقاومة السياسية. ^{[ 66 ]} ويبدو أن هذا التفسير مدعوم بصعود الطبقة الاجتماعية الجديدة للفلاحين الصغار (انظر الطبقة الاجتماعية لصغار الملاك الأحرار ).

حكايات كانتربري لتشوسر

تتضمن حكايات كانتربري لجيفري تشوسر العديد من الشخصيات التي توصف بأنها من الفلاحين، مما يسلط الضوء على طبيعة الفلاح في أواخر القرن الرابع عشر عندما كُتب العمل.

مقدمة عامة: اليومان

في المقدمة العامة ، يصف تشوسر خادمَ اليومان بأنه الخادم الوحيد الذي أراده الفارس في رحلة الحج. ومن طريقة لباسه، يستنتج تشوسر أنه حارس غابات . يرتدي الرجل سترة خضراء وقلنسوة . شعره قصير، ووجهه أسمر وقد أثرت عليه عوامل الطقس، وقرنه معلق من حزام أخضر. خادم اليومان مُسلّح جيدًا. يحمل قوسًا قويًا في يده ، وحزمة سهام معلقة من حزامه. يشير تشوسر إلى أن ريش سهامه المصنوع من ريش الطاووس كان متقن الصنع. من الواضح أن الرامي قد أولى عناية فائقة عند صنع سهامه. كما يحمل سيفًا وترسًا وخنجرًا صغيرًا. (لاحظ التشابه بين أدوات خادم اليومان وأدوات حراس تاج الملك ). أما حماية حارس الغابات الأخيرة فهي ميدالية القديس كريستوفر ، شفيع المسافرين. ^[⁶⁹^]^:^{الأسطر 101-117}

يستند وصف تشوسر لحارس الغابة إلى تجاربه كنائب لحارس غابة نورث بيثرتون بارك في سومرستشير. ^{[ 70 ]}^{: xl}

يُستهلّ وصف الفارس في كتاب "اليومان" بعبارة مفادها أن الفارس لم يكن يرغب في أي خادم آخر. وقد نقل كينيث ج. طومسون عن إيرل بيرني قوله إن حارس الغابة هو المرافق الوحيد الذي يحتاجه الفارس؛ فهو "صياد وحارس غابة، وحارس شخصي للفارس، ومرافق لخادمه، وخادم سيده، وجنديّ مشاة ملكي". ^{[ 71 ]}^{: 388} كانت مهمة حارس الغابة حماية الغزلان ^{[ 72 ]} - أي الغزلان والغابة الملكية التي تسكنها. لم يقتصر دور حراس الغابة على منع الصيد الجائر فحسب ، بل شمل أيضًا توفير العلف الشتوي ورعاية العجول حديثة الولادة. كما وفّر حراس الغابات الإنجليز في العصور الوسطى إدارة أساسية للغابات من خلال منع الرعي غير المصرح به وقطع الأشجار غير القانوني. ومن مهام حارس الغابة الأخرى مساعدة صيادي الملك في التخطيط لرحلات الصيد الملكية . كان حراس الغابة على دراية بأنواع الحيوانات البرية وأماكن تواجدها. ^{[ 71 ]}^{: 388}

عندما كان سيده يخوض حملات عسكرية في زمن الحرب، كان بإمكان حارس الغابة توفير لحوم إضافية لمائدة السيد. خلال حملة 1358-1360 في فرنسا، كان لدى إدوارد الثالث 30 صقارًا على ظهور الخيل، و60 زوجًا من كلاب الصيد. ^{[ 71 ]}^{: 390}

يحمل الرقيب قوسه القوي (على الأرجح قوس طويل) جاهزًا، مما يوحي بأنه في مهمة حراسة ضد قطاع الطرق واللصوص. كما يحمل حزمة من السهام تحت حزامه، مما يدل على وجود كيس سهام معلق به. ^{[ 71 ]}^{: 391}

فُسِّر وصف تشوسر للخادم المخلص على أنه تمثيل أيقوني للخادم المطيع، المجتهد والمستعد دائمًا للخدمة. ^{[ 71 ]}^{: 391} بعبارة أخرى، الصورة المثالية لخدمة الخادم المخلص .

يقتبس تومسون مقتطفًا مثيرًا للاهتمام من سجلات أنونيمال . وهو جزء من وصف رحلة الملك جون الثاني إلى لندن، بعد أن أسره الأمير الأسود في معركة بواتييه :

«في طريقهم عبر إنجلترا، أمر ملك إنجلترا المذكور آنفًا العديد من اللوردات وغيرهم من سكان الريف بمقابلتهم في غابة، وكانوا يرتدون معاطف وعباءات خضراء. وعندما مر ملك فرنسا المذكور عبر تلك الغابة، ظهر هؤلاء الرجال أمام ملك فرنسا ومرافقيه، كأنهم لصوص أو مجرمون يحملون أقواسًا وسهامًا وسيوفًا ودروعًا؛ فتعجب ملك فرنسا كثيرًا من هذا المنظر، وسأل عن طبيعة هؤلاء الرجال. فأجاب الأمير أنهم رجال من إنجلترا، من سكان الغابات، يعيشون كما يحلو لهم في البرية؛ وكان من عادتهم أن يرتدوا هذا الزي كل يوم.» ^{[ 71 ]}^{: 400-401}

كان هذا اللقاء، بلا شك، استعراضاً سياسياً دبره إدوارد الثالث لصالح ملك فرنسا، إذ أظهر حجم المعارضة التي سيواجهها الجيش الفرنسي إذا ما قرر الملك غزو إنجلترا.

حكاية الراهب

في الحكاية التي رواها الراهب، يتنكر الشيطان في زي فلاح يرتدي سترة خضراء وقبعة ذات أهداب سوداء، ويحمل قوسًا وبعض السهام. ^{[ 73 ]}^{: الأسطر 1380-1383} . يلتقي الشيطان بمستحضر أرواح أثناء جولاته. وتستمر الحكاية كإدانة لاذعة لفساد مستحضر الأرواح البغيض، الذي يأخذه الشيطان في النهاية إلى الجحيم.

"وبهذه الكلمة استولى عليه هذا الشيطان الخبيث؛

جسداً وروحاً ذهب مع الشيطان

حيث يستمد المستدعون تراثهم. ^{[ 73 ]}^{: الأسطر 1639-1641}

مقدمة اليومان في كتاب كانون

نسج تشوسر هذه الحكاية بأسلوب مختلف تمامًا عن غيرها. فالقس ومساعده ليسا جزءًا من المجموعة الأصلية، بل يظهران عند وصولهم إلى بوغتون أندر بلين ، على بُعد خمسة أميال فقط من كانتربري. من أعلى تلة بوغتون، يستطيع المسافرون على طريق الحجاج من لندن رؤية أبراج كاتدرائية كانتربري لأول مرة. هذا القرب من كانتربري يجعل دخول القس ومساعده مثيرًا للريبة. والأكثر إثارة للريبة هو خروج القس المفاجئ، تاركًا مساعده ليروي الحكاية بنفسه. ^{[ 74 ]}^{: الأسطر 554-702}

يقدم اثنان من علماء تشوسر تفسيرين مختلفين لكنهما متكاملان، ولا يتناول أي منهما هجاء الخيمياء . يقترح ألبرت إي هارتونغ أن مقدمة خادم الكاهن هي وسيلة لإدراج قصة مكتوبة سابقًا في حكايات كانتربري تحت مسمى "الجزء الثاني " ^{[ 75 ]}^{: 111-128} . بينما يقترح جاكسون جيه كامبل أن مقاطعة الكاهن وخادمه لرحلة الحجاج بالقرب من كانتربري هي وسيلة للتمهيد لقصة القس، التي هي في الواقع موعظة [76]: 171-181. ^{ويؤكد كلا التفسيرين}^{على أهمية} وصف شخصية الخادم.

يقترح هارتونغ أن السبب الحقيقي وراء ركوب الكاهن بهذه السرعة والجهد للانضمام إلى الحجاج هو بحثه عن ضحايا جدد. ^{[ 75 ]}^{: 124} ويحثّ اليومان الحجاج على أن من مصلحتهم معرفة الكاهن بشكل أفضل؛ فهو رجلٌ مميز. ^{[ 74 ]}^{: الأسطر 609-614} يعرف الكاهن سرّ قلب الطريق الذي يسلكونه رأسًا على عقب، وإعادة رصفه بالفضة والذهب. ^{[ 74 ]}^{: الأسطر 620-626} عندما يسأل المضيف الكاهن عن سبب ارتدائه أسمالًا رثة، في حين أنه قادر على شراء ملابس من أجود الخامات، يجيب اليومان ببراعة أن الكاهن لن يزدهر أبدًا، لأن إيمانه لن يسمح له بإثراء نفسه من خلال معرفته. ^{[ 74 ]}^{: الأسطر 627-51}

ويتعزز الانطباع بأن الوقت قد حان لكي يرحل الكاهن ومساعده من خلال وصف المساعد للمكان الذي عاشا فيه:

قال: "في ضواحي المدينة".

"يختبئون في أماكن الاختباء وفي الأزقة المسدودة،

هؤلاء اللصوص وهؤلاء السارقون بطبيعتهم

"يحتفظون بمساكنهم الخاصة المخيفة، ..." (السطور 657-660)

عند هذه النقطة، يكبح الكاهن جماح حصانه بجانب مساعده، مطالباً إياه بعدم إفشاء أي أسرار. يستخف المضيف بتهديدات الكاهن معتبراً إياها مجرد كلام فارغ، فينطلق الكاهن مسرعاً. تشير ردة فعل المساعد إلى أنه ربما كان يأمل في حدوث ذلك. ^{[ 74 ]}^{: الأسطر 703-719.} كان المساعد هو من لاحظ مغادرة الحجاج للنزل ذلك الصباح، فأبلغ الكاهن. ^{[ 74 ]}^{: الأسطر 589-590}

في هذه المرحلة، في بداية الجزء الأول ، يلفت كامبل الانتباه إلى طريقة كلام اليومان. يلاحظ أنه يتحدث باندفاع وبشكل غير منظم، فخطابه مليء بالتداعي الحر للأفكار وتدفق الوعي (ص 174، 176). رؤية الكاهن يرحل تُطلق العنان لسيل من الأفكار المتضاربة ضد الكاهن - وضد نفسه. يتذكر بحزن كيف كان وجهه نضرًا ورديًا، أما الآن فقد أصبح شاحبًا كالرصاص. كان يرتدي ملابس فاخرة ويملك أثاثًا فخمًا، أما الآن فيرتدي سروالًا ضيقًا على رأسه. عندما فشلت تجاربهم في تحويل قطعة ذهبية واحدة إلى قطعتين، اقترض الذهب لدفع ثمن الزبون. ^{[ 74 ]}^{: الأسطر 722-736،} يصف كامبل النفور الذاتي الذي شعر به الفلاح من عبثية الخيمياء، والخداع وعدم الأمانة اللذين استُخدما أثناء البحث عن حجر الفلاسفة. إنه يكرهه، ولكنه في الوقت نفسه مفتون به. ^{[ 76 ]}^{: 174-175}

يتفق هارتونغ على أن تشوسر يصوّر السعي وراء حجر الفلاسفة على أنه بلاء ^{[ 75 ]}^{: 124.} ويقارن بين قسيس الفلاح في الجزء الأول (Prima Parta) والكيميائي الدجال في الجزء الثاني ( Pars Secunda ) من حكاية الفلاح . ويقترح هارتونغ أن هذا الجزء من الحكاية كُتب لجمهور من رجال الدين. ^{[ 75 ]}^{: 126} يُشَبَّه الكيميائي بالشيطان، و"القساوسة الموقرون" الذين يدرسون الكيمياء ليسوا أفضل حالًا من يهوذا الذي خان يسوع مقابل 30 قطعة من الفضة. لكن هذا الهجوم لا يستهدف الكيمياء نفسها. ^{[ 75 ]}^{: 126}

يُعزز رجل اليومان التائب الفكرة العامة للحج ، مع التركيز على التوبة والمغفرة . يُهيئ تشوسر القارئ (أو المستمع) لقصة القس ، وهي موعظة عن التوبة، "التي لا يمكن أن تخيب الرجل ولا المرأة اللذين ضلا الطريق الصحيح إلى أورشليم السماوية بسبب الخطيئة". ^{[ 77 ]}

هنري الخامس لشكسبير

عُرضت مسرحية هنري الخامس لويليام شكسبير لأول مرة عام ١٥٩٩. وتمحورت أحداث المسرحية حول معركة أجينكورت ، التي وقعت قبل ١٨٤ عامًا. إنها مسرحية وطنية حماسية، ولكنها كانت أيضًا دعاية. كانت إليزابيث الأولى تجلس على عرش مهتز. التهديد الكاثوليكي من إسبانيا وفي الداخل، والحرب مع إسبانيا، والقلق بشأن من ستتزوج، والقلق بشأن الخلافة. ^[^٧٨^]

كانت حرب السنوات التسع قد اندلعت. مُني الجيش الإنجليزي بهزيمة على يد الأيرلنديين في معركة يلو فورد عام ١٥٩٨. كانت إليزابيث ومستشاروها يُحضّرون لغزو عام ١٥٩٩. إلا أن مجلسها الخاص لم يعد يضمّ أكثر مستشاريها ثقةً. فقد توفي معظمهم - روبرت دادلي، إيرل ليستر ، والسير فرانسيس والسينغهام ، والسير كريستوفر هاتون - بحلول عام ١٥٩١. وتوفي ويليام سيسيل، البارون الأول لبرغلي، عام ١٥٩٨. وانقسم المجلس بين روبرت سيسيل (ابن برغلي) وروبرت ديفيرو، إيرل إسكس الثاني ، اللذين كانا يتنافسان بشدة.

في عام ١٥٩٩، كانت إليزابيث تبلغ من العمر ٦٦ عامًا، وبدأت سلطتها الشخصية بالتراجع . لم تستطع منع إعدام طبيبها الخاص، رودريغو لوبيز، بتهمة خيانة ملفقة رفعها ضده إيرل إسكس. وعلى الرغم من إهماله، عُيّن إيرل إسكس نائبًا للملك، وتولى قيادة قوة الغزو الأيرلندية التي بلغ قوامها ١٦ ألف رجل .

كتب شكسبير مسرحية هنري الخامس لحشد الدعم لغزو أيرلندا. وجاءت هذه المسرحية بشكل طبيعي بعد مسرحيته هنري الرابع، الجزء الثاني ، التي كتبها بين عامي 1576 و1599. وكان انتصار هنري في معركة أجينكور، رغم تفوق العدو عليه عدديًا، حبكة مثالية. وقدّم شكسبير غزو هنري لفرنسا وانتصاره في أجينكور بكل تعقيداته . ويمكن تفسير المسرحية إما كاحتفاء بمهارة هنري العسكرية، أو كدراسة للتكلفة الأخلاقية والبشرية للحرب.

هيا بنا إلى الثغرة، أيها الأصدقاء الأعزاء، هيا بنا مرة أخرى، وإلا سنغلق الجدار بجثث جنودنا الإنجليز! ... وأنتم أيها الفلاحون الأفاضل، الذين خُلقت أجسادكم في إنجلترا، أرونا هنا شجاعة أبناء أرضكم. فلنقسم أنكم جديرون بنسبكم، الذي لا أشك فيه، فليس منكم من هو وضيعٌ حقيرٌ إلا وله بريقٌ نبيلٌ في عينيه. ... اتبعوا أرواحكم، وعلى هذه الهجمة اهتفوا: "الله مع هاري، وإنجلترا، والقديس جورج!"

— شكسبير، هنري الخامس ، الفصل 3، المشهد 1، الأسطر 26-37 ^{[ 79 ]}

في النداء الحماسي الشهير في الفصل الثالث، المشهد الأول، يحث هنري رجاله على إظهار براعة الرماة في إنجلترا للفرنسيين. رجاله ليسوا "وضيعين ودنيئين"، بل يتمتعون بـ"بريق نبيل" في عيونهم. "إلى الثغرة، أيها الأصدقاء الأعزاء، مرة أخرى"، يكاد يتوسل إليهم. لقد حاصر رجاله هارفلور لأكثر من شهر، وهم يعانون من الزحار. "اتبعوا شجاعتكم" وانطلقوا، يأمر هنري.

هذه القصة سيعلمها الرجل الصالح لابنه، ولن يمر يوم كريسبين كريسبان، من هذا اليوم وحتى نهاية العالم، إلا وسنُذكر فيه - نحن القلة، نحن القلة السعيدة، نحن جماعة الإخوة؛ لأن من يريق دمه معي اليوم سيكون أخي؛ مهما كان وضيعًا، سيرفع هذا اليوم من شأنه؛

— شكسبير، هنري الخامس ، الفصل الرابع، المشهد الثالث، الأسطر 58-69 ^{[ 80 ]}

لكن خطاب شكسبير الأخير يأتي في الخامس والعشرين من أكتوبر، في الفصل الرابع، المشهد الثالث. يصف هنري جيشه الآن بأنه "إخوة سلاح". لقد صقلت روح الزمالة في المعركة طباعهم وجعلتهم جميعًا رجالًا نبلاء. عندما يسمعون أحد المحاربين القدامى يتحدث عما حدث في يوم القديس كريسبين ، سيشعر "رجال إنجلترا" بالخجل من كونهم نائمين في فراشهم وقت وقوع تلك الأعمال.

الفلاحون في العصر الرومانسي في القرن التاسع عشر

السير والتر سكوت

نُشرت رواية "إيفانهو: رواية رومانسية" لوالتر سكوت لجمهور إنجليزي كان يشهد إحياءً للعصور الوسطى. ^{[ 81 ]}^{: 315-318.} تُظهر ملاحظاته أنه قرأ الكثير من الشعر والسجلات التاريخية للعصور الوسطى التي أُعيد طبعها خلال القرنين السابع عشر والثامن عشر. كانت " إيفانهو " "... إعادة بناء تاريخية لإنجلترا في القرن الثاني عشر بصورة روحية للقرن التاسع عشر." ^{[ 82 ]}^{: 230.} يجذب وصف سكوت الدقيق للعصور الوسطى اهتمام قرائه؛ لكن شخصياته تتصرف بطريقة القرن التاسع عشر للحفاظ على هذا الاهتمام. كانت هذه حيلة استخدمها سكوت لاستكشاف الصراع بين الخير والشر في صورة الصراع بين الأنجلو ساكسون وسادتهم النورمانديين بعد الغزو النورماندي بفترة وجيزة . ^{[ 82 ]}^{: 230}

ابتكر سكوت شخصية الكابتن/لوكسلي/روبن هود (المشار إليه فيما يلي باسم لوكسلي) مستوحياً من كتاب توماس بيرسي " Reliques " (1765) ورواية جوزيف ريتسون " روبن هود" (1795)، اللذين احتوى كل ما كان معروفاً آنذاك عن الخارج عن القانون البطل. ^{[ 82 ]}^{: 230} ومع ذلك، فإن لوكسلي سكوت أقرب إلى الفلاح الموصوف في "A Gest of Robin Hode" . يشير سيميون إلى أن سكوت تعمّد جعل روبن هود فلاحاً ومنبوذاً في آنٍ واحد ليُظهر أن للرجال العاديين، وليس فقط الأغنياء والأقوياء، دوراً هاماً في بناء الأمة. وقد عزز سكوت وجهة نظره بجعل غورث ووامبا، تابعي سيدريك، يلعبان أدواراً محورية أيضاً. ^{[ 82 ]}^{: 230-1} كان هذا مفهومًا جديدًا في ذلك الوقت، حيث وقعت الثورة الأمريكية والثورة الفرنسية خلال هذه الفترة (1775-1779) .

أعاد سكوت صياغة شخصية البطل التقليدي في قصص روبن هود الشعبية، ليصبح بطلاً أسلافياً يسحق ظلم الأشرار ويعيد سيادة القانون. ^{[ 82 ]}^{: 230} ويُظهر تفوق لوكسلي البدني بفوزه في مسابقة الرماية في بطولة آشبي. كما تتجلى قدرة لوكسلي على قيادة الرجال في الميدان خلال الهجوم على قلعة توركيلستون. وفي وليمة النصر تحت شجرة تريست ، يتشارك لوكسلي مائدته مع سيدريك، فرانكلين الساكسوني، والفارس الأسود النورماندي. ويدعم إحساسه بالعدالة النظام الديمقراطي الذي وضعه الخارجون عن القانون فيما يتعلق بتقسيم الغنائم. ويُظهر إصرار لوكسلي على أن يأخذ الفارس الأسود البوق كحماية من فيتزرس، مساعد الأمير جون الشرير، خضوعه لسلطة الملك الشرعية. ^{[ 82 ]}^{: 231-232} وبدوره، ينحني الملك نفسه أمام الروح النبيلة لليومان.

فمن يفعل الخير، ولديه القدرة المطلقة على فعل الشر، يستحق الثناء ليس فقط على الخير الذي يفعله، بل أيضاً على الشر الذي يمتنع عنه.

— والتر سكوت، إيفانهو ، ص 661 ^{[ 83 ]}

هوارد بايل

كانت مساهمة هوارد بايل في إحياء شخصية روبن هود في القرن التاسع عشر كتابه المصور الغني للأطفال " مغامرات روبن هود المرحة" . بايل هو المؤلف الذي صوّر روبن لأول مرة كخارج عن القانون طيب القلب "يسرق من الأغنياء ليعطي الفقراء". ^{[ 84 ]} تناول كل فصل إحدى حكايات روبن هود، ورُتبت الفصول بشكل متسلسل لتقديم سرد متماسك. أُعيد استخدام الحبكة الناتجة في أفلام مبكرة مثل فيلم " روبن هود" من بطولة دوغلاس فيربانكس وفيلم "مغامرات روبن هود" من إخراج إيرول فلين . ^{[ 85 ]}

أصبح تصوير بايل البصري واللفظي لروبن هود، الخارج عن القانون، رمزًا من رموز الثقافة الشعبية في القرن العشرين. وأي تشابه مع شخصية جيست، أو مع أي شخصيات تاريخية أخرى ربما ألهمت أغاني القرنين الخامس عشر والسادس عشر، هو محض صدفة. وقد تم تعديل قصة بايل لتناسب جمهور السينما في القرن العشرين، كفيلم مغامرات رومانسي مثير.

انظر أيضاً

الفلاح غير الخاضع
فرانكلين – الطبقة الاجتماعية الإقطاعية الإنجليزية
كتاب " سكان الجنوب البسطاء" - 1949، من تأليف فرانك لورانس أوسلي

مراجع

1 2 3 4 5 6 7 8 أونيونز، سي تي، محرر (1928). "يومان" . قاموس إنجليزي جديد قائم على المبادئ التاريخية . المجلد 10، الجزء 2 ( الطبعة الأولى). أكسفورد: مطبعة كلارندون. ص 40 (1132). مؤرشف من الأصل في 23 يناير 2007. تم الاطلاع عليه في 8 أبريل 2022 .
1 2 تشيشولم، هيو ، محرر. (1911). "يومان" . الموسوعة البريطانية . المجلد 28 ( الطبعة الحادية عشرة). مطبعة جامعة كامبريدج.
1 2 أناتولي ليبرمان (2020). "الموظف المراوغ" . مدونة جامعة أكسفورد. مطبعة جامعة أكسفورد. مؤرشف من الأصل في 2 ديسمبر 2015. تم الاطلاع عليه في 20 نوفمبر 2020 .
↑ «قوانين الغابات المنسوبة إلى كنوت الزائفة» . القوانين الإنجليزية المبكرة . جامعة لندن - معهد البحوث التاريخية/كلية كينجز لندن. 2020. مؤرشف من الأصل في 10 نوفمبر 2017. تم الاطلاع عليه في 20 نوفمبر 2020 .
↑ أونيونز، سي تي، محرر. (1928). "يونغمان" . قاموس إنجليزي جديد قائم على المبادئ التاريخية . المجلد 10، الجزء 2 ( الطبعة الأولى). أكسفورد: مطبعة كلارندون. ص 74. مؤرشف من الأصل في 23 يناير 2007. تم الاطلاع عليه في 8 أبريل 2022 .
↑ فايندليتر، أندرو، محرر. (1900). "يومان" . قاموس تشامبرز الاشتقاقي للغة الإنجليزية . لندن: تشامبرز. ص 567. تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 ديسمبر 2020 .
↑ فيليب دوركين (2012). "الإنجليزية الوسطى - نظرة عامة" . مدونة جامعة أكسفورد. مطبعة جامعة أكسفورد. مؤرشف من الأصل في 11 نوفمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 23 نوفمبر 2020 .
↑ إدموند واينر (2012). "الإنجليزية الحديثة المبكرة - نظرة عامة" . مدونة جامعة أكسفورد. مطبعة جامعة أكسفورد. مؤرشف من الأصل في 24 أكتوبر 2020. تم الاطلاع عليه في 23 نوفمبر 2020 .
↑ فيليبس، إدوارد، محرر. (1658). "يومان" . العالم الجديد للكلمات الإنجليزية ( الطبعة الأولى). لندن: إي. تايلر. ص 174. تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 نوفمبر 2020 .
↑ إدوارد فيليبس (1658). "العالم الجديد للكلمات الإنجليزية" . شراكة إنشاء النصوص للكتب الإنجليزية المبكرة على الإنترنت . مؤرشف من الأصل في 15 أبريل 2019. تم الاطلاع عليه في 23 نوفمبر 2020 .
↑ شارلوت بروير (2020). "1150–1499 في قاموس أكسفورد الإنجليزي 1/2" . دراسة قاموس أكسفورد الإنجليزي . مؤرشف من الأصل في 1 أكتوبر 2020. تم الاطلاع عليه في 18 ديسمبر 2020 .
1 2 3 4 وولجار، سي إم (1999). الأسرة الكبيرة في أواخر العصور الوسطى في إنجلترا . لندن: مطبعة جامعة ييل. ISBN 9780300076875.
↑ برادلي، هنري، محرر. (1914). "رقيب" . قاموس إنجليزي جديد قائم على المبادئ التاريخية ( الطبعة الأولى). أكسفورد: مطبعة كلارندون. ص 495. مؤرشف من الأصل في 22 يناير 2007. تم الاطلاع عليه في 8 أبريل 2022 .
↑ موراي، جيمس أ.هـ، محرر. (1901). "عريس" . قاموس إنجليزي جديد قائم على المبادئ التاريخية ( الطبعة الأولى). أكسفورد: مطبعة كلارندون. ص 441. مؤرشف من الأصل في 23 يناير 2007. تم الاطلاع عليه في 8 أبريل 2022 .
↑ "fit" . ليكسيكو . 2020. مؤرشف من الأصل في 25 أكتوبر 2019. تم الاسترجاع في 7 ديسمبر 2020 .
↑ "قصة روبين هود (نسخة منقحة)" . موقع جيفري تشوسر بجامعة هارفارد . جامعة هارفارد. 2020. مؤرشف من الأصل في 3 ديسمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 3 ديسمبر 2020 .
↑ "vouch" . ليكسيكو . 2020. مؤرشف من الأصل في 6 ديسمبر 2020. تم الاسترجاع في 3 ديسمبر 2020 .
↑ هاملت 5.2 ، مكتبة فولجر شكسبير
↑ "يُعين شخصًا ما" . ليكسيكو . 2020. مؤرشف من الأصل في 3 ديسمبر 2020. تم الاسترجاع في 3 ديسمبر 2020 .
↑ «محكمة مارشالسي ومحكمة فيرج: سجلات المرافعات» . الأرشيف الوطني . الأرشيف الوطني، كيو، ريتشموند. مؤرشف من الأصل في 12 سبتمبر 2015. تم الاطلاع عليه في 1 يناير 2021 .
١ ٢ ٣ جمعية الآثار، محررة (١٧٩٠). "ليبر نيجر دوموس ريجيس إدوارد الرابع" . مجموعة من القوانين واللوائح لإدارة شؤون البلاط الملكي، صدرت في عهود مختلفة . لندن: جون نيكولز. مؤرشف من الأصل في ١٨ يونيو ٢٠١٣. تم الاطلاع عليه في ١ ديسمبر ٢٠٢٠ .
^ هورستمان ، كارل (1883). S. Editha sive Chronicon vilodunense، im Wiltshire Dialekt، aus MS. كوتون، فوستينا ب الثالث. هرسغ. فون سي هورستمان . هايلبرون هيننجر. ص. 101 . تم الاسترجاع في 24 ديسمبر 2020 .
↑ بو، آر بي؛ كريتال، إليزابيث، محرران. (1956). "أديرة الراهبات البينديكتينيات: دير ويلتون" . التاريخ البريطاني على الإنترنت . تاريخ مقاطعة فيكتوريا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 ديسمبر 2020 .
↑ واركوورث، جون (1839). هاليول، جيمس أورتشارد (محرر). سجل السنوات الثلاث عشرة الأولى من حكم الملك إدوارد الرابع . لندن: جون بوير نيكولز وأبناؤه. ص 36. تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 ديسمبر 2020 .
1 2 "روبن هود والخزّاف: مقدمة" . نصوص اللغة الإنجليزية الوسطى من سلسلة TEAMS . جامعة روتشستر. 2020. مؤرشف من الأصل في 16 مايو 2020. تم الاطلاع عليه في 7 ديسمبر 2020 .
1 2 "روبن هود والخزّاف" . نصوص اللغة الإنجليزية الوسطى من سلسلة TEAMS . جامعة روتشستر. 2020. مؤرشف من الأصل في 21 أكتوبر 2020. تم الاطلاع عليه في 7 ديسمبر 2020 .
1 2 تاليافيرو، الجيش الأمريكي، الرائد ستيفن س. (2015). "حكاية الرامي: دراسة للرماة الإنجليز خلال حرب المائة عام وتأثيرهم على الحرب والمجتمع" (ملف PDF) . مركز المعلومات التقنية للدفاع . مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 27 مارس 2020. تم الاطلاع عليه في 8 ديسمبر 2020 .
↑ "معركة فالكيرك الأولى" . مركز موارد ساحات المعارك في المملكة المتحدة . مؤسسة ساحات المعارك. 2020. مؤرشف من الأصل في 29 أكتوبر 2020. تم الاطلاع عليه في 9 ديسمبر 2020 .
1 2 "الجندي الويلزي: 1283-1422" (ملف PDF) . مستودع جامعة ساوثهامبتون المؤسسي . جامعة ساوثهامبتون. نوفمبر 2009. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 1 أبريل 2016. تم الاطلاع عليه في 8 ديسمبر 2020 .
↑ "فالكيرك 1" (ملف PDF) . مركز موارد ساحات المعارك في المملكة المتحدة . مؤسسة ساحات المعارك. 2020. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 22 يوليو 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 ديسمبر 2020 .
↑ "معركة هاليدون هيل (1333)" . ساحات معارك بريطانيا . CastlesFortsBattles.co.uk. 2019. مؤرشف من الأصل في 1 نوفمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 8 ديسمبر 2020 .
↑ "معركة هاليدون هيل" . مركز موارد ساحات المعارك في المملكة المتحدة . مؤسسة ساحات المعارك. 2020. مؤرشف من الأصل في 1 نوفمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 8 ديسمبر 2020 .
↑ "موقع معركة هاليدون هيل 1333" . هيئة التراث الإنجليزي . 2020. مؤرشف من الأصل في 8 ديسمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 8 ديسمبر 2020 .
1 2 "معركة بوسوورث (ميدانية) 1485" . هيئة التراث الإنجليزي . 7 يونيو 2013. مؤرشف من الأصل في 26 يوليو 2020. تم الاطلاع عليه في 18 ديسمبر 2020 .
1 2 هينيل، ريجينالد (1911). "رجال الحرس" . في تشيشولم، هيو (محرر). الموسوعة البريطانية . المجلد 28 ( الطبعة الحادية عشرة). مطبعة جامعة كامبريدج. الصفحات 916-918 .
↑ باورز، جون م. (محرر). "فاصل كانتربري وقصة تاجر بيرين" . سلسلة نصوص اللغة الإنجليزية الوسطى TEAMS . جامعة روتشستر. مؤرشف من الأصل في 6 نوفمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 27 ديسمبر 2020 .
↑ باورز، جون م. (محرر). "فاصل كانتربري وقصة تاجر بيرين: مقدمة" . سلسلة نصوص اللغة الإنجليزية الوسطى TEAMS . جامعة روتشستر. مؤرشف من الأصل في 16 نوفمبر 2019. تم الاطلاع عليه في 27 ديسمبر 2020 .
1 2 3 4 5 6 7 كوشواي، غراهام (2011). إدوارد الثالث والحرب في البحر: البحرية الإنجليزية، 1327-1377 . وودبريدج: مطبعة بويديل. ISBN 978-1-84383-621-6.
↑ جمعية الآثار، محررة (1790). "قانون شؤون المنزل للملك إدوارد الثالث" . مجموعة من القوانين واللوائح لإدارة شؤون البلاط الملكي، صدرت في عهود مختلفة . لندن: جون نيكولز. مؤرشف من الأصل في 18 يونيو 2013. تم الاطلاع عليه في 1 ديسمبر 2020 .
1 2 3 4 نيكولاس، نيكولاس هاريس (1847). تاريخ البحرية الملكية من أقدم العصور إلى حروب الثورة الفرنسية . المجلد 1. لندن: ريتشارد بنتلي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 ديسمبر 2020 .
1 2 نيكولاس، نيكولاس هاريس (1847). تاريخ البحرية الملكية من أقدم العصور إلى حروب الثورة الفرنسية . المجلد 2. لندن: ريتشارد بنتلي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 ديسمبر 2020 .
↑ كيبلر، ج. س. (1973) . "آثار معركة سلويس على إدارة التجنيد الإجباري البحري الإنجليزي، 1340-1343". سبيكولوم . 48 (1): 70-77 . doi : 10.2307/2856270 . JSTOR 2856270. S2CID 159845385 .
↑ لودز، ديفيد (1992). البحرية في عهد تيودور: تاريخ إداري وسياسي وعسكري . أكسفورد: روتليدج. ص 93. ISBN 0-85967-922-5.
↑ ستورمي، صموئيل؛ ستانييرد، فيليب (1899). مجلة البحار: أو، فنون ستورمي الرياضية والعملية . لندن: إي. كوتس. ص 46. hdl : 2027/mdp.39015078576140 . تاريخ الاسترجاع: 29 ديسمبر 2020 .
↑ (ملاحظة 13: ريتشاردسون وسايلز 1930 ص 44-45)
1 2 بايلينغ، سيمون (2009). "الفصل 8: مجلس العموم، 1307-1529". في جونز، كليف (محرر). تاريخ موجز للبرلمان: إنجلترا، بريطانيا العظمى، المملكة المتحدة (الطبعة الثانية ). وودبريدج، سوفولك: مطبعة بويديل (نُشر عام 2012). ISBN 9781843837176.
↑ "مجلس العموم بصفته مشرعاً" . البرلمان البريطاني . 2021. مؤرشف من الأصل في 21 سبتمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 24 يناير 2021 .
↑ "صعود مجلس العموم" . البرلمان البريطاني . 2021. مؤرشف من الأصل في 21 سبتمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 24 يناير 2021 .
↑ فاغنر، السير أنتوني ر.، علم الأنساب الإنجليزي ، مطبعة جامعة أكسفورد، 1960، ص 125-130.
↑ سيراسانو، إس. بي.؛ هيرشفيلد، هيذر آن (2006). الدراما في العصور الوسطى وعصر النهضة في إنجلترا . مطبعة جامعة فيرلي ديكنسون. ص 159. ISBN 978-0838641194.
↑ كانت الصعوبة التي واجهها المزارعون في هذه المنطقة سيئة السمعة لدرجة أنها ألهمت كلمات أغنية "الذرة لا تنمو على الإطلاق على قمة روكي؛ فالأرض صخرية للغاية" في أغنية "قمة روكي" ( Rocky Top) المؤرشفة في 30 أغسطس 2009 على موقع Wayback Machine ، وهي الآن واحدة من الأغاني الرسمية لولاية تينيسي.
↑ صموئيل سي. هايد الابن، "المزارعون البسطاء في الجنوب الأمريكي قبل الحرب الأهلية"، في جون بولز الابن، محرر، دليل الجنوب الأمريكي، (2004) ص 139-155
↑ ستيفن هان، جذور الشعبوية الجنوبية: مزارعو اليومان وتحول منطقة جورجيا أبكانتري، 1850-1890 (1983)
↑ توماس أ. وودز، فرسان المحراث: أوليفر هـ. كيلي وأصول منظمة غرانج في الأيديولوجية الجمهورية (2002)
↑ «البرلمان الثامن عشر لبريطانيا العظمى / البرلمان الأول للمملكة المتحدة» . تاريخ البرلمان . معهد البحوث التاريخية. مؤرشف من الأصل في 27 سبتمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 19 ديسمبر 2020 .
1 2 3 تشيشولم، هيو ، محرر. (1911). "اليومانري" . الموسوعة البريطانية . المجلد 28 ( الطبعة الحادية عشرة). مطبعة جامعة كامبريدج. ص 916.
↑ جي، أوستن (1989). "حركة المتطوعين البريطانية، 1793-1807" . جامعة أكسفورد. مؤرشف من الأصل في 8 نوفمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 19 ديسمبر 2020 .
1 2 رولاند، نيكولاس (1 نوفمبر 2019). "تاريخ الرتب البحرية: الأفراد المجندون" . مجلة السكستانت . قيادة التاريخ والتراث البحري. مؤرشف من الأصل في 22 أكتوبر 2020. تم الاطلاع عليه في 17 ديسمبر 2020 .
↑ مالين، تشارلز أ. (ديسمبر 1969). "مجموعة بيانات الرتب والتدريب المهني للمجندين، البحرية الأمريكية، من 1775 إلى 1969" . قيادة التاريخ والتراث البحري . البحرية الأمريكية. مؤرشف من الأصل في 14 نوفمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 17 ديسمبر 2020 .
↑ بولارد، أ. ج. (2004). "المقدمة والشكر والتقدير". تخيّل روبن هود: قصص أواخر العصور الوسطى في سياقها التاريخي . أوكسفوردشاير: روتليدج. ISBN 978-0415404938.
↑ أولغرين، توماس. "تخيّل روبن هود: قصص أواخر العصور الوسطى في سياقها التاريخي بقلم أ. ج. بولارد". مجلة فقه اللغة الإنجليزية والجرمانية . 107 (2). مطبعة جامعة إلينوي: 262-264 . doi : 10.2307/20722624 . JSTOR 20722624. S2CID 254493442 .
↑ "توماس أولغرين" . Academia.edu . أكاديميا. 2020. مؤرشف من الأصل في 27 يوليو 2020. تم الاطلاع عليه في 10 ديسمبر 2020 .
↑ «مشروع روبن هود» . مشروع روبن هود . جامعة روتشستر. 2020. مؤرشف من الأصل في 14 نوفمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 10 ديسمبر 2020 .
↑ «رؤية بيرس فلاح الأرض» لويليام لانغلاند . مجموعة نصوص النثر والشعر باللغة الإنجليزية الوسطى . جامعة ميشيغان. السطر 5.395-6. مؤرشف من الأصل في 22 أغسطس 2017. تم الاطلاع عليه في 11 ديسمبر 2020 .
↑ "روبن هود والراهب: مقدمة" . نصوص اللغة الإنجليزية الوسطى من سلسلة TEAMS . جامعة روتشستر. 2020. مؤرشف من الأصل في 14 نوفمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 11 ديسمبر 2020 .
١ ٢ ٣ "قصة روبين هود: مقدمة" . نصوص اللغة الإنجليزية الوسطى من سلسلة TEAMS . جامعة روتشستر. ٢٠٢٠. مؤرشف من الأصل في ٢١ أكتوبر ٢٠٢٠. تم الاطلاع عليه في ١١ ديسمبر ٢٠٢٠ .
١ ٢ ٣ ٤ "قصة روبين هود" . نصوص اللغة الإنجليزية الوسطى من سلسلة TEAMS . جامعة روتشستر. ٢٠٢٠. مؤرشف من الأصل في ٢ نوفمبر ٢٠٢٠. تم الاطلاع عليه في ١١ ديسمبر ٢٠٢٠ .
↑ أولغرين، توماس. "مارشونت شيروود: الأيديولوجية التجارية في رواية روبين هود " . جامعة بيردو. مؤرشف من الأصل في 27 يونيو 2008. تم الاطلاع عليه في 11 ديسمبر 2020 .
↑ "1.1 مقدمة عامة" . موقع جيفري تشوسر بجامعة هارفارد . جامعة هارفارد. 2020. مؤرشف من الأصل في 12 نوفمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 15 ديسمبر 2020 .
↑ سكييت، القس والتر دبليو، محرر (1899). "حياة تشوسر". الأعمال الكاملة لجيفري تشوسر؛ محررة من مخطوطات عديدة . الأعمال. 1894. المجلد 1 ( الطبعة الثانية). أكسفورد: مطبعة كلارندون. hdl : 2027/uc1.31158011312096 . تاريخ الاسترجاع: 14 ديسمبر 2020 .
١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ تومسون، كينيث ج. (٢٠٠٦). "رامي سهام محارب تشوسر: أدوار ومعدات فارس اليومان". مجلة تشوسر . ٤٠ (٤): ٣٨٦-٤١٥ . doi : 10.1353 /cr.2006.0011 . JSTOR 25094333. S2CID 162570786 .
↑ "vert" . موسوعة اللغة الإنجليزية الوسطى . جامعة ميشيغان. نوفمبر 2019. مؤرشف من الأصل في 15 ديسمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 15 ديسمبر 2020 .
1 2 "3.2 مقدمة الراهب وقصته" . موقع جيفري تشوسر بجامعة هارفارد . جامعة هارفارد. 2020. مؤرشف من الأصل في 19 نوفمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 15 ديسمبر 2020 .
1 2 3 4 5 6 7 "8.2 مقدمة وحكاية خادم كانون" . موقع جيفري تشوسر بجامعة هارفارد . جامعة هارفارد. 2020. مؤرشف من الأصل في 24 سبتمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 16 ديسمبر 2020 .
1 2 3 4 5 هارتونغ، ألبرت إي. (1977). "الجزء الثاني وتطور "حكاية خادم كانون"". The Chaucer Review . 12 (2): 111– 128. JSTOR 25093421 .
1 2 كامبل، جاكسون ج. (1982). "خادم كانون كنموذج غير كامل". مجلة تشوسر . 17 (2): 171-181 . JSTOR 25093827 .
↑ "10.1 مقدمة القس وقصته" . موقع جيفري تشوسر بجامعة هارفارد . جامعة هارفارد. 2020. مؤرشف من الأصل في 28 أكتوبر 2020. تم الاطلاع عليه في 22 ديسمبر 2020 .
↑ لودز، ديفيد (2006). "مقدمة". إليزابيث الأولى . لندن: هامبلدون كونتينوم. ص. 15. ISBN 1-85285-520-7.
↑ هنري الخامس 3.1/26–37 ، مكتبة فولجر شكسبير
↑ هنري الخامس 4.3/58–69 ، مكتبة فولجر شكسبير
↑ تشاندلر، أليس (1965). "السير والتر سكوت وإحياء العصور الوسطى". أدب القرن التاسع عشر . 19 (4): 315-332 . doi : 10.2307/2932872 . JSTOR 2932872 .
1 2 3 4 5 6 سيميون، ويليام إي. (1961). "روبن هود إيفانهو". مجلة الفولكلور الأمريكي . 74 (293): 230-234 . doi : 10.2307/537635 . JSTOR 537635 .
↑ سكوت، السير والتر (1868). إيفانهو. مجلدان في مجلد واحد . روايات ويفرلي ( طبعة المكتبة المصورة). بوسطن: تيكنور وفيلدز. hdl : 2027/hvd.hn2hle . تاريخ الاسترجاع: 21 ديسمبر 2020 .
↑ "روبن هود" . ليكسيكو . 2020. مؤرشف من الأصل في 20 ديسمبر 2020. تم الاسترجاع في 20 ديسمبر 2020 .
↑ تشاندلر، جون هـ. (2006). "روبن هود: تطور بطل شعبي" . مشروع روبن هود . جامعة روتشستر. مؤرشف من الأصل في 21 سبتمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 19 ديسمبر 2020 .

للمزيد من القراءة

إدوارد الأول

موريس، جون إي. (1901). حروب ويلز في عهد إدوارد الأول: مساهمة في التاريخ العسكري في العصور الوسطى، استنادًا إلى وثائق أصلية . أكسفورد: مطبعة كلارندون.
برستويتش، مايكل (1972). الحرب والسياسة والمالية في عهد إدوارد الأول . جامعة فرجينيا: روومان وليتلفيلد. ISBN 9780874711165.

حرب المائة عام

برنس، أ. إي. (1933). "نظام السخرة في عهد إدوارد الثالث". مقالات تاريخية تكريماً لجيمس تيت . مانشستر: مطبعة جامعة مانشستر. ص 283-297 .
شيربورن، جيمس (1994). "المجموعات المتعاقدة والبعثات الإنجليزية إلى فرنسا، 1369-1380". الحرب والسياسة والثقافة في إنجلترا في القرن الرابع عشر . لندن: بلومزبري أكاديميك. ص 1-28 . ISBN 978-1-8528-5086-9.

البحرية الإنجليزية

شيربورن، جيمس (1994). "البحرية الإنجليزية: الشحن والقوى العاملة، 1369-1389". الحرب والسياسة والثقافة في إنجلترا في القرن الرابع عشر . لندن: بلومزبري أكاديميك. ص 29-40 . ISBN 978-1-8528-5086-9.
شيربورن، جيمس (1994). "معركة لاروشيل والحرب البحرية، 1372-1375". الحرب والسياسة والثقافة في إنجلترا في القرن الرابع عشر . لندن: بلومزبري أكاديميك. ص 41-54 . ISBN 978-1-8528-5086-9.

آخر

ألين، روبرت سي. الحظيرة والرجل (1992) مطبعة جامعة أكسفورد 376 صفحة.
برود، جون. "مصير مزارع ميدلاند: المستأجرون، وأصحاب حقوق الانتفاع، وأصحاب الأراضي الحرة كمزارعين في شمال باكينجهامشير، 1620-1800"، الاستمرارية والتغيير 1999 14(3): 325-347.
كامبل، ميلدريد. المزارع الإنجليزي
جينوفيز، يوجين د. (أبريل 1975). "المزارعون الأحرار في ظل ديمقراطية مالكي العبيد". التاريخ الزراعي . 49 (2): 331-342 . JSTOR 3741274 .
Hallas, Christine S. “Yeomen and Peasants? Landownship Patterns in the North Yorkshire Pennines c. 1770–1900”, Rural History 1998 9(2): 157–176.
فينجي، فيكتور كوندورسيه: المزارعون متعددو المواهب في الشمال؛ نضال اليومان النرويجي من أجل الإصلاحات الاقتصادية والسلطة السياسية، 1750-1814 (2014).

روابط خارجية

الوسائط المتعلقة بـ "رجال الحرس" على ويكيميديا كومنز

تعريف كلمة "يومان" في قاموس ويكشنري
أرشيف فرسان الفارس (Knight's Yeoman) بتاريخ 7 سبتمبر 2006 على موقع Wayback Machine
الجندي في إنجلترا في أواخر العصور الوسطى ، قاعدة بيانات على الإنترنت لجميع سجلات الخدمة المعروفة من عام 1369 حتى نهاية حرب المائة عام في عام 1453

[1928_OED_YeomanIA-1] 1 2 3 4 5 6 7 8 أونيونز، سي تي، محرر (1928). "يومان" . قاموس إنجليزي جديد قائم على المبادئ التاريخية . المجلد 10، الجزء 2 ( الطبعة الأولى). أكسفورد: مطبعة كلارندون. ص 40 (1132). مؤرشف من الأصل في 23 يناير 2007. تم الاطلاع عليه في 8 أبريل 2022 .

[1911_Britannica_YeomanIA-2] 1 2 تشيشولم، هيو ، محرر. (1911). "يومان" . الموسوعة البريطانية . المجلد 28 ( الطبعة الحادية عشرة). مطبعة جامعة كامبريدج.

[2009_Liberman-3] 1 2 أناتولي ليبرمان (2020). "الموظف المراوغ" . مدونة جامعة أكسفورد. مطبعة جامعة أكسفورد. مؤرشف من الأصل في 2 ديسمبر 2015. تم الاطلاع عليه في 20 نوفمبر 2020 .

[Pseudo-Cnut_forest_laws-4] «قوانين الغابات المنسوبة إلى كنوت الزائفة» . القوانين الإنجليزية المبكرة . جامعة لندن - معهد البحوث التاريخية/كلية كينجز لندن. 2020. مؤرشف من الأصل في 10 نوفمبر 2017. تم الاطلاع عليه في 20 نوفمبر 2020 .

[1928_OED_YoungmanIA-5] أونيونز، سي تي، محرر. (1928). "يونغمان" . قاموس إنجليزي جديد قائم على المبادئ التاريخية . المجلد 10، الجزء 2 ( الطبعة الأولى). أكسفورد: مطبعة كلارندون. ص 74. مؤرشف من الأصل في 23 يناير 2007. تم الاطلاع عليه في 8 أبريل 2022 .

[1988_CDE_YeomanIA-6] فايندليتر، أندرو، محرر. (1900). "يومان" . قاموس تشامبرز الاشتقاقي للغة الإنجليزية . لندن: تشامبرز. ص 567. تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 ديسمبر 2020 .

[OEDblog_ME_overview-7] فيليب دوركين (2012). "الإنجليزية الوسطى - نظرة عامة" . مدونة جامعة أكسفورد. مطبعة جامعة أكسفورد. مؤرشف من الأصل في 11 نوفمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 23 نوفمبر 2020 .

[OEDblog_EME_overview-8] إدموند واينر (2012). "الإنجليزية الحديثة المبكرة - نظرة عامة" . مدونة جامعة أكسفورد. مطبعة جامعة أكسفورد. مؤرشف من الأصل في 24 أكتوبر 2020. تم الاطلاع عليه في 23 نوفمبر 2020 .

[1658_PhillipsIA-9] فيليبس، إدوارد، محرر. (1658). "يومان" . العالم الجديد للكلمات الإنجليزية ( الطبعة الأولى). لندن: إي. تايلر. ص 174. تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 نوفمبر 2020 .

[1658_PhillipsUM-10] إدوارد فيليبس (1658). "العالم الجديد للكلمات الإنجليزية" . شراكة إنشاء النصوص للكتب الإنجليزية المبكرة على الإنترنت . مؤرشف من الأصل في 15 أبريل 2019. تم الاطلاع عليه في 23 نوفمبر 2020 .

[Note1Ref-11] شارلوت بروير (2020). "1150–1499 في قاموس أكسفورد الإنجليزي 1/2" . دراسة قاموس أكسفورد الإنجليزي . مؤرشف من الأصل في 1 أكتوبر 2020. تم الاطلاع عليه في 18 ديسمبر 2020 .

[1999_Woolgar-12] 1 2 3 4 وولجار، سي إم (1999). الأسرة الكبيرة في أواخر العصور الوسطى في إنجلترا . لندن: مطبعة جامعة ييل. ISBN 9780300076875.

[1914_OED_SergeantIA-13] برادلي، هنري، محرر. (1914). "رقيب" . قاموس إنجليزي جديد قائم على المبادئ التاريخية ( الطبعة الأولى). أكسفورد: مطبعة كلارندون. ص 495. مؤرشف من الأصل في 22 يناير 2007. تم الاطلاع عليه في 8 أبريل 2022 .

[1901_OED_GroomIA-14] موراي، جيمس أ.هـ، محرر. (1901). "عريس" . قاموس إنجليزي جديد قائم على المبادئ التاريخية ( الطبعة الأولى). أكسفورد: مطبعة كلارندون. ص 441. مؤرشف من الأصل في 23 يناير 2007. تم الاطلاع عليه في 8 أبريل 2022 .

[Lexico_fit-15] "fit" . ليكسيكو . 2020. مؤرشف من الأصل في 25 أكتوبر 2019. تم الاسترجاع في 7 ديسمبر 2020 .

[Harvard_Robin-16] "قصة روبين هود (نسخة منقحة)" . موقع جيفري تشوسر بجامعة هارفارد . جامعة هارفارد. 2020. مؤرشف من الأصل في 3 ديسمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 3 ديسمبر 2020 .

[Lexico_to_vouch-17] "vouch" . ليكسيكو . 2020. مؤرشف من الأصل في 6 ديسمبر 2020. تم الاسترجاع في 3 ديسمبر 2020 .

[FolgerShakes_Hamlet_A5-S2-18] هاملت 5.2 ، مكتبة فولجر شكسبير

[Lexico_stand_in_good_stead-19] "يُعين شخصًا ما" . ليكسيكو . 2020. مؤرشف من الأصل في 3 ديسمبر 2020. تم الاسترجاع في 3 ديسمبر 2020 .

[TNA_Marshalsea-20] «محكمة مارشالسي ومحكمة فيرج: سجلات المرافعات» . الأرشيف الوطني . الأرشيف الوطني، كيو، ريتشموند. مؤرشف من الأصل في 12 سبتمبر 2015. تم الاطلاع عليه في 1 يناير 2021 .

[1790_HousOrdE4IA-21] ١ ٢ ٣ جمعية الآثار، محررة (١٧٩٠). "ليبر نيجر دوموس ريجيس إدوارد الرابع" . مجموعة من القوانين واللوائح لإدارة شؤون البلاط الملكي، صدرت في عهود مختلفة . لندن: جون نيكولز. مؤرشف من الأصل في ١٨ يونيو ٢٠١٣. تم الاطلاع عليه في ١ ديسمبر ٢٠٢٠ .

[Chron_VilodIA-22] هورستمان ، كارل (1883). S. Editha sive Chronicon vilodunense، im Wiltshire Dialekt، aus MS. كوتون، فوستينا ب الثالث. هرسغ. فون سي هورستمان . هايلبرون هيننجر. ص. 101 . تم الاسترجاع في 24 ديسمبر 2020 .

[BHO_Wilton_Abbey-23] بو، آر بي؛ كريتال، إليزابيث، محرران. (1956). "أديرة الراهبات البينديكتينيات: دير ويلتون" . التاريخ البريطاني على الإنترنت . تاريخ مقاطعة فيكتوريا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 ديسمبر 2020 .

[Wark_ChronIA-24] واركوورث، جون (1839). هاليول، جيمس أورتشارد (محرر). سجل السنوات الثلاث عشرة الأولى من حكم الملك إدوارد الرابع . لندن: جون بوير نيكولز وأبناؤه. ص 36. تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 ديسمبر 2020 .

[Rochester_RH_Potter_Intro-25] 1 2 "روبن هود والخزّاف: مقدمة" . نصوص اللغة الإنجليزية الوسطى من سلسلة TEAMS . جامعة روتشستر. 2020. مؤرشف من الأصل في 16 مايو 2020. تم الاطلاع عليه في 7 ديسمبر 2020 .

[Rochester_RH_Potter-26] 1 2 "روبن هود والخزّاف" . نصوص اللغة الإنجليزية الوسطى من سلسلة TEAMS . جامعة روتشستر. 2020. مؤرشف من الأصل في 21 أكتوبر 2020. تم الاطلاع عليه في 7 ديسمبر 2020 .

[2015_Taliaferro-27] 1 2 تاليافيرو، الجيش الأمريكي، الرائد ستيفن س. (2015). "حكاية الرامي: دراسة للرماة الإنجليز خلال حرب المائة عام وتأثيرهم على الحرب والمجتمع" (ملف PDF) . مركز المعلومات التقنية للدفاع . مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 27 مارس 2020. تم الاطلاع عليه في 8 ديسمبر 2020 .

[UK_Battlefields_Falkirk-28] "معركة فالكيرك الأولى" . مركز موارد ساحات المعارك في المملكة المتحدة . مؤسسة ساحات المعارك. 2020. مؤرشف من الأصل في 29 أكتوبر 2020. تم الاطلاع عليه في 9 ديسمبر 2020 .

[Welsh_Soldier-29] 1 2 "الجندي الويلزي: 1283-1422" (ملف PDF) . مستودع جامعة ساوثهامبتون المؤسسي . جامعة ساوثهامبتون. نوفمبر 2009. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 1 أبريل 2016. تم الاطلاع عليه في 8 ديسمبر 2020 .

[UK_Battlefields_Falkirk_pdf-30] "فالكيرك 1" (ملف PDF) . مركز موارد ساحات المعارك في المملكة المتحدة . مؤسسة ساحات المعارك. 2020. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 22 يوليو 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 ديسمبر 2020 .

[Battlefields_Brit_Halidon-31] "معركة هاليدون هيل (1333)" . ساحات معارك بريطانيا . CastlesFortsBattles.co.uk. 2019. مؤرشف من الأصل في 1 نوفمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 8 ديسمبر 2020 .

[Battlefields_Trust_Halidon-32] "معركة هاليدون هيل" . مركز موارد ساحات المعارك في المملكة المتحدة . مؤسسة ساحات المعارك. 2020. مؤرشف من الأصل في 1 نوفمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 8 ديسمبر 2020 .

[HistoricEngland_Halidon-33] "موقع معركة هاليدون هيل 1333" . هيئة التراث الإنجليزي . 2020. مؤرشف من الأصل في 8 ديسمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 8 ديسمبر 2020 .

[HistoricEngland_bosworth-34] 1 2 "معركة بوسوورث (ميدانية) 1485" . هيئة التراث الإنجليزي . 7 يونيو 2013. مؤرشف من الأصل في 26 يوليو 2020. تم الاطلاع عليه في 18 ديسمبر 2020 .

[1911_Britannica_YeomanGuardIA-35] 1 2 هينيل، ريجينالد (1911). "رجال الحرس" . في تشيشولم، هيو (محرر). الموسوعة البريطانية . المجلد 28 ( الطبعة الحادية عشرة). مطبعة جامعة كامبريدج. الصفحات 916-918 .

[Rochester_Beryn-36] باورز، جون م. (محرر). "فاصل كانتربري وقصة تاجر بيرين" . سلسلة نصوص اللغة الإنجليزية الوسطى TEAMS . جامعة روتشستر. مؤرشف من الأصل في 6 نوفمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 27 ديسمبر 2020 .

[Rochester_Beryn_Intro-37] باورز، جون م. (محرر). "فاصل كانتربري وقصة تاجر بيرين: مقدمة" . سلسلة نصوص اللغة الإنجليزية الوسطى TEAMS . جامعة روتشستر. مؤرشف من الأصل في 16 نوفمبر 2019. تم الاطلاع عليه في 27 ديسمبر 2020 .

[2011_Cushway-38] 1 2 3 4 5 6 7 كوشواي، غراهام (2011). إدوارد الثالث والحرب في البحر: البحرية الإنجليزية، 1327-1377 . وودبريدج: مطبعة بويديل. ISBN 978-1-84383-621-6.

[1790_HousOrdE3IA-39] جمعية الآثار، محررة (1790). "قانون شؤون المنزل للملك إدوارد الثالث" . مجموعة من القوانين واللوائح لإدارة شؤون البلاط الملكي، صدرت في عهود مختلفة . لندن: جون نيكولز. مؤرشف من الأصل في 18 يونيو 2013. تم الاطلاع عليه في 1 ديسمبر 2020 .

[1847_NicholasIA_v1-40] 1 2 3 4 نيكولاس، نيكولاس هاريس (1847). تاريخ البحرية الملكية من أقدم العصور إلى حروب الثورة الفرنسية . المجلد 1. لندن: ريتشارد بنتلي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 ديسمبر 2020 .

[1847_NicholasIA_v2-41] 1 2 نيكولاس، نيكولاس هاريس (1847). تاريخ البحرية الملكية من أقدم العصور إلى حروب الثورة الفرنسية . المجلد 2. لندن: ريتشارد بنتلي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 ديسمبر 2020 .

[1973_Kepler-42] كيبلر، ج. س. (1973) . "آثار معركة سلويس على إدارة التجنيد الإجباري البحري الإنجليزي، 1340-1343". سبيكولوم . 48 (1): 70-77 . doi : 10.2307/2856270 . JSTOR 2856270. S2CID 159845385 .

[1992_Loades-43] لودز، ديفيد (1992). البحرية في عهد تيودور: تاريخ إداري وسياسي وعسكري . أكسفورد: روتليدج. ص 93. ISBN 0-85967-922-5.

[1669_Sturmy-44] ستورمي، صموئيل؛ ستانييرد، فيليب (1899). مجلة البحار: أو، فنون ستورمي الرياضية والعملية . لندن: إي. كوتس. ص 46. hdl : 2027/mdp.39015078576140 . تاريخ الاسترجاع: 29 ديسمبر 2020 .

[45] (ملاحظة 13: ريتشاردسون وسايلز 1930 ص 44-45)

[2009_Payling-46] 1 2 بايلينغ، سيمون (2009). "الفصل 8: مجلس العموم، 1307-1529". في جونز، كليف (محرر). تاريخ موجز للبرلمان: إنجلترا، بريطانيا العظمى، المملكة المتحدة (الطبعة الثانية ). وودبريدج، سوفولك: مطبعة بويديل (نُشر عام 2012). ISBN 9781843837176.

[Commons_as_law_makers-47] "مجلس العموم بصفته مشرعاً" . البرلمان البريطاني . 2021. مؤرشف من الأصل في 21 سبتمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 24 يناير 2021 .

[Rise_of_Commons-48] "صعود مجلس العموم" . البرلمان البريطاني . 2021. مؤرشف من الأصل في 21 سبتمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 24 يناير 2021 .

[49] فاغنر، السير أنتوني ر.، علم الأنساب الإنجليزي ، مطبعة جامعة أكسفورد، 1960، ص 125-130.

[50] سيراسانو، إس. بي.؛ هيرشفيلد، هيذر آن (2006). الدراما في العصور الوسطى وعصر النهضة في إنجلترا . مطبعة جامعة فيرلي ديكنسون. ص 159. ISBN 978-0838641194.

[51] كانت الصعوبة التي واجهها المزارعون في هذه المنطقة سيئة السمعة لدرجة أنها ألهمت كلمات أغنية "الذرة لا تنمو على الإطلاق على قمة روكي؛ فالأرض صخرية للغاية" في أغنية "قمة روكي" ( Rocky Top) المؤرشفة في 30 أغسطس 2009 على موقع Wayback Machine ، وهي الآن واحدة من الأغاني الرسمية لولاية تينيسي.

[52] صموئيل سي. هايد الابن، "المزارعون البسطاء في الجنوب الأمريكي قبل الحرب الأهلية"، في جون بولز الابن، محرر، دليل الجنوب الأمريكي، (2004) ص 139-155

[53] ستيفن هان، جذور الشعبوية الجنوبية: مزارعو اليومان وتحول منطقة جورجيا أبكانتري، 1850-1890 (1983)

[54] توماس أ. وودز، فرسان المحراث: أوليفر هـ. كيلي وأصول منظمة غرانج في الأيديولوجية الجمهورية (2002)

[Hist_Parl_1796-55] «البرلمان الثامن عشر لبريطانيا العظمى / البرلمان الأول للمملكة المتحدة» . تاريخ البرلمان . معهد البحوث التاريخية. مؤرشف من الأصل في 27 سبتمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 19 ديسمبر 2020 .

[1911_Britannica_YeomanryIA-56] 1 2 3 تشيشولم، هيو ، محرر. (1911). "اليومانري" . الموسوعة البريطانية . المجلد 28 ( الطبعة الحادية عشرة). مطبعة جامعة كامبريدج. ص 916.

[1998_Gee-57] جي، أوستن (1989). "حركة المتطوعين البريطانية، 1793-1807" . جامعة أكسفورد. مؤرشف من الأصل في 8 نوفمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 19 ديسمبر 2020 .

[2019_Roland-58] 1 2 رولاند، نيكولاس (1 نوفمبر 2019). "تاريخ الرتب البحرية: الأفراد المجندون" . مجلة السكستانت . قيادة التاريخ والتراث البحري. مؤرشف من الأصل في 22 أكتوبر 2020. تم الاطلاع عليه في 17 ديسمبر 2020 .

[NHHC-59] مالين، تشارلز أ. (ديسمبر 1969). "مجموعة بيانات الرتب والتدريب المهني للمجندين، البحرية الأمريكية، من 1775 إلى 1969" . قيادة التاريخ والتراث البحري . البحرية الأمريكية. مؤرشف من الأصل في 14 نوفمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 17 ديسمبر 2020 .

[2004_Pollard-60] بولارد، أ. ج. (2004). "المقدمة والشكر والتقدير". تخيّل روبن هود: قصص أواخر العصور الوسطى في سياقها التاريخي . أوكسفوردشاير: روتليدج. ISBN 978-0415404938.

[Pollard_Review-61] أولغرين، توماس. "تخيّل روبن هود: قصص أواخر العصور الوسطى في سياقها التاريخي بقلم أ. ج. بولارد". مجلة فقه اللغة الإنجليزية والجرمانية . 107 (2). مطبعة جامعة إلينوي: 262-264 . doi : 10.2307/20722624 . JSTOR 20722624. S2CID 254493442 .

[Acad_Ohlgren-62] "توماس أولغرين" . Academia.edu . أكاديميا. 2020. مؤرشف من الأصل في 27 يوليو 2020. تم الاطلاع عليه في 10 ديسمبر 2020 .

[Rochester_RH_site-63] «مشروع روبن هود» . مشروع روبن هود . جامعة روتشستر. 2020. مؤرشف من الأصل في 14 نوفمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 10 ديسمبر 2020 .

[Plowman_Passus5-64] «رؤية بيرس فلاح الأرض» لويليام لانغلاند . مجموعة نصوص النثر والشعر باللغة الإنجليزية الوسطى . جامعة ميشيغان. السطر 5.395-6. مؤرشف من الأصل في 22 أغسطس 2017. تم الاطلاع عليه في 11 ديسمبر 2020 .

[Rochester_RH_Monk_Intro-65] "روبن هود والراهب: مقدمة" . نصوص اللغة الإنجليزية الوسطى من سلسلة TEAMS . جامعة روتشستر. 2020. مؤرشف من الأصل في 14 نوفمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 11 ديسمبر 2020 .

[Rochester_RH_Gest_Intro-66] ١ ٢ ٣ "قصة روبين هود: مقدمة" . نصوص اللغة الإنجليزية الوسطى من سلسلة TEAMS . جامعة روتشستر. ٢٠٢٠. مؤرشف من الأصل في ٢١ أكتوبر ٢٠٢٠. تم الاطلاع عليه في ١١ ديسمبر ٢٠٢٠ .

[Rochester_RH_Gest-67] ١ ٢ ٣ ٤ "قصة روبين هود" . نصوص اللغة الإنجليزية الوسطى من سلسلة TEAMS . جامعة روتشستر. ٢٠٢٠. مؤرشف من الأصل في ٢ نوفمبر ٢٠٢٠. تم الاطلاع عليه في ١١ ديسمبر ٢٠٢٠ .

[Ohlgren_RH_Merchant-68] أولغرين، توماس. "مارشونت شيروود: الأيديولوجية التجارية في رواية روبين هود " . جامعة بيردو. مؤرشف من الأصل في 27 يونيو 2008. تم الاطلاع عليه في 11 ديسمبر 2020 .

[Harvard_Genl_Prolog-69] "1.1 مقدمة عامة" . موقع جيفري تشوسر بجامعة هارفارد . جامعة هارفارد. 2020. مؤرشف من الأصل في 12 نوفمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 15 ديسمبر 2020 .

[1899_Skeat-70] سكييت، القس والتر دبليو، محرر (1899). "حياة تشوسر". الأعمال الكاملة لجيفري تشوسر؛ محررة من مخطوطات عديدة . الأعمال. 1894. المجلد 1 ( الطبعة الثانية). أكسفورد: مطبعة كلارندون. hdl : 2027/uc1.31158011312096 . تاريخ الاسترجاع: 14 ديسمبر 2020 .

[2006_Thompson-71] ١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ تومسون، كينيث ج. (٢٠٠٦). "رامي سهام محارب تشوسر: أدوار ومعدات فارس اليومان". مجلة تشوسر . ٤٠ (٤): ٣٨٦-٤١٥ . doi : 10.1353 /cr.2006.0011 . JSTOR 25094333. S2CID 162570786 .

[MED_vert-Venison-72] "vert" . موسوعة اللغة الإنجليزية الوسطى . جامعة ميشيغان. نوفمبر 2019. مؤرشف من الأصل في 15 ديسمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 15 ديسمبر 2020 .

[Harvard_Friars_Tale-73] 1 2 "3.2 مقدمة الراهب وقصته" . موقع جيفري تشوسر بجامعة هارفارد . جامعة هارفارد. 2020. مؤرشف من الأصل في 19 نوفمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 15 ديسمبر 2020 .

[Harvard_Canons_Tale-74] 1 2 3 4 5 6 7 "8.2 مقدمة وحكاية خادم كانون" . موقع جيفري تشوسر بجامعة هارفارد . جامعة هارفارد. 2020. مؤرشف من الأصل في 24 سبتمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 16 ديسمبر 2020 .

[1977_Hartung-75] 1 2 3 4 5 هارتونغ، ألبرت إي. (1977). "الجزء الثاني وتطور "حكاية خادم كانون"". The Chaucer Review . 12 (2): 111– 128. JSTOR 25093421 .

[1982_Campbell-76] 1 2 كامبل، جاكسون ج. (1982). "خادم كانون كنموذج غير كامل". مجلة تشوسر . 17 (2): 171-181 . JSTOR 25093827 .

[Harvard_Parsons_Tale-77] "10.1 مقدمة القس وقصته" . موقع جيفري تشوسر بجامعة هارفارد . جامعة هارفارد. 2020. مؤرشف من الأصل في 28 أكتوبر 2020. تم الاطلاع عليه في 22 ديسمبر 2020 .

[2006_Loades-78] لودز، ديفيد (2006). "مقدمة". إليزابيث الأولى . لندن: هامبلدون كونتينوم. ص. 15. ISBN 1-85285-520-7.

[Folger_HenryV_A3_s1-79] هنري الخامس 3.1/26–37 ، مكتبة فولجر شكسبير

[Folger_HenryV_A4_s3-80] هنري الخامس 4.3/58–69 ، مكتبة فولجر شكسبير

[1965_Chandler-81] تشاندلر، أليس (1965). "السير والتر سكوت وإحياء العصور الوسطى". أدب القرن التاسع عشر . 19 (4): 315-332 . doi : 10.2307/2932872 . JSTOR 2932872 .

[1961_Simeone-82] 1 2 3 4 5 6 سيميون، ويليام إي. (1961). "روبن هود إيفانهو". مجلة الفولكلور الأمريكي . 74 (293): 230-234 . doi : 10.2307/537635 . JSTOR 537635 .

[1868_Ivanhoe-83] سكوت، السير والتر (1868). إيفانهو. مجلدان في مجلد واحد . روايات ويفرلي ( طبعة المكتبة المصورة). بوسطن: تيكنور وفيلدز. hdl : 2027/hvd.hn2hle . تاريخ الاسترجاع: 21 ديسمبر 2020 .

[lexico_RH-84] "روبن هود" . ليكسيكو . 2020. مؤرشف من الأصل في 20 ديسمبر 2020. تم الاسترجاع في 20 ديسمبر 2020 .

[2006_Chandler-85] تشاندلر، جون هـ. (2006). "روبن هود: تطور بطل شعبي" . مشروع روبن هود . جامعة روتشستر. مؤرشف من الأصل في 21 سبتمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 19 ديسمبر 2020 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ ١١ ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[

[ 19 ]

[ ٢٠ ]

[ ٢١ ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ ٢٤ ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ ٢٨ ]

[ ٢٩ ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 37 ]

[ 38 ]

[ 39 ]

[ 40 ]

[ 41 ]

[

[ 43 ]

[ 44 ]

[ 45 ]

[

[ 47 ]

[ 48 ]

[ 49 ]

[ 50 ]

[ 51 ]

[ 52 ]

[ 53 ]

[ 54 ]

[ 55 ]

[ 56 ]

[ 57 ]

[

[ 59 ]

[ 60 ]

[ 61 ]

[ 62 ]

[ 63 ]

[ 64 ]

[ 65 ]

[ 66 ]

[ 67 ]

[ 68 ]

[

[ 70 ]

[ 71 ]

[ 72 ]

[ 73 ]

[ 74 ]

[ 75 ]

ويؤكد كلا التفسيرين

[ 77 ]

[

[ 79 ]

[ 80 ]

[ 81 ]

[ 82 ]

[ 83 ]

[ 84 ]

[ 85 ]

اللغة	العربية (RTL)
روابط موسوعية	30 رابطاً
المصدر الأصلي	ويكيبيديا ↗