صناعة الأفلام المسيحية

روّج الكاهن الكاثوليكي أثناسيوس كيرشر للفانوس السحري بنشره كتاب " فن النور والظلام العظيم" عام ١٦٤٦. ^{[ ٣ ]} وسرعان ما أثير جدلٌ واسعٌ حين استخدم الكهنة والبناؤون الفوانيس "لإقناع أتباعهم بقدرتهم على السيطرة على قوى الظلام والنور معًا"، كما استخدمتها جماعات الاعتدال لمكافحة إدمان الكحول . [ ^{٤ ] وفي} القرن التاسع عشر، استخدم مبشرون مثل ديفيد ليفينغستون الفوانيس لنشر الإنجيل في أفريقيا . ^{[ ٥ ]}

على مر السنين، بدأ العديد من المسيحيين باستخدام الأفلام لأغراضهم الخاصة. ^{[ 6 ]} في عام 1899، ادعى هربرت بوث ، كجزء من جيش الخلاص ، أنه أول من استخدم الفيلم لخدمة المسيحية. ^{[ 6 ]}

في أربعينيات القرن العشرين، ظهرت مكتبات الأفلام المسيحية. أسس هارفي دبليو ماركس مركز المعونة البصرية عام ١٩٤٥. وفي حوالي عام ١٩٦٨، أطلق هاري بريستو مشروع "السينما المسيحية" في مسرح صغير بمنطقة جيرمانتاون في فيلادلفيا ، وفي أوائل سبعينيات القرن العشرين، انتقلت المؤسسة إلى مسرح في أمبلر، بنسلفانيا . كانت "السينما المسيحية" تدير دار عرض سينمائي تعرض أفلامًا مسيحية فقط، لكنها أغلقت أبوابها في منتصف تسعينيات القرن العشرين. أدى نمو مكتبات الأفلام المسيحية إلى تأسيس "رابطة موزعي الأفلام المسيحية" (CFDA) عام ١٩٧٤. بدأت الرابطة بعقد مؤتمر سنوي لصناع الأفلام والموزعين المسيحيين. منحت "رابطة الأفلام والفيديو المسيحية " (التي كانت تُعرف سابقًا باسم "رابطة توزيع الأفلام المسيحية") جوائز التاج للأفلام التي "تمجد يسوع المسيح ". ^{[ ٧ ]}

عُرض فيلم سبنسر ويليامز " دم يسوع" (1941)، الذي يتناول قضايا السود ، في دور السينما والكنائس السوداء. ^{[ 8 ]} أُنتج الفيلم في تكساس بميزانية قدرها 5000 دولار أمريكي. ولتصوير الحياة الآخرة، استخدم ويليامز مشاهد من فيلم إيطالي صدر عام 1911 بعنوان "الجحيم" (L'Inferno) ، والذي يصور دخول الأرواح إلى الجنة. وإلى جانب ويليامز، ضمّ طاقم التمثيل ممثلين هواة وأعضاء من جوقة القس آر. إل. روبنسون السماوية، الذين أدّوا موسيقى الفيلم الإنجيلية. ^{[ 8 ]} مكّن النجاح التجاري للفيلم ويليامز من إخراج وكتابة أفلام روائية أخرى لشركة ساك للترفيه، بما في ذلك فيلمان ذوا طابع ديني: " الأخ مارتن: خادم يسوع" (1942؛ يُعتبر الآن فيلمًا مفقودًا ^{[ 9 ] [ 10 ]} ) و "انزل يا موت " (1944). ^{[ 11 ]}

استند فيلم "إذا أرهقك المشاة، فماذا ستفعل الخيول؟ " (1971)، وهو فيلم من نوع "كريستبلويتيشن "، إلى خطبة ألقاها إستوس بيركل في 31 يناير 1968 في معسكر صهيون بمدينة ميرتل بولاية ميسيسيبي، بعنوان "إذا أرهقك المشاة، فماذا ستفعل الخيول؟". نُشرت الخطبة، وتعاون إستوس دبليو بيركل مع المخرج رون أورموند في أول عمل سينمائي لهما، حيث حوّلاها إلى فيلم. أنتج الثنائي عددًا من الأفلام الأخرى معًا ( مثل "الجحيم المشتعل" عام 1974 و "جنة المؤمنين" عام 1977 )، لكن هذا الفيلم الأول هو الأشهر بينهما. انتشر الفيلم على نطاق واسع في الكنائس والمعسكرات الدينية خلال سبعينيات القرن العشرين. ^{[ 12 ] [ 13 ]}

منذ عرض فيلم "الوصية العظمى" في دور السينما عام ١٩٤١، سعى العديد من صانعي الأفلام المسيحيين إلى عرض أفلامهم في دور السينما. وكانت شركة "وورلد وايد بيكتشرز" رائدة في التعاون مع الكنائس لعرض الأفلام المسيحية في دور السينما. أما شركة "جيت واي فيلمز" (التي تُعرف الآن باسم " جيت واي فيلمز/فيجن فيديو ") فقد تأسست "بهدف نشر الإنجيل المسيحي في دور السينما العلمانية"، وأصدرت فيلم " الصليب والخنجر" عام ١٩٧٢. وفي عام ١٩٧٩، عُرض فيلم "يسوع " في دور السينما في جميع أنحاء الولايات المتحدة. وقد أُنتج هذا الفيلم، المقتبس من إنجيل لوقا ، بميزانية قدرها ٦ ملايين دولار أمريكي من قِبل منظمة "حملة الحرم الجامعي من أجل المسيح" . ^{[ ١٤ ]}

في عام ١٩٩٣، أطلق توم صعب مهرجان ميريماك فالي للأفلام المسيحية في مدينة سالم بولاية نيو هامبشاير . يُقام هذا المهرجان سنويًا خلال أسبوع عيد الفصح ، ويجذب آلاف المشاهدين إلى دور السينما لمشاهدة الأفلام المسيحية مجانًا. كما نظمت مؤسسة صعب، "مهرجانات الأفلام المسيحية في أمريكا" ، مهرجانات سينمائية في ساليناس بولاية كاليفورنيا ، وأورلاندو بولاية فلوريدا . وفي أكتوبر ١٩٩٩، استضافت كنيسة "صوت العنصرة" في سان فرانسيسكو أول مهرجان سنوي للأفلام المسيحية . ومن بين المهرجانات السينمائية المسيحية الأخرى: مهرجان سان أنطونيو للأفلام المسيحية المستقلة ، ومشروع "١٦٨ ساعة للفيلم" ، ومهرجان "الفيلم الخلاصي".

منذ ذلك الحين، عُرضت العديد من الأفلام المسيحية في دور السينما، مثل: The Omega Code (1999)، و Megiddo: The Omega Code 2 (2001)، و Jonah: A VeggieTales Movie (2002)، و The Passion of the Christ (2004)، وFacing the Giants (2006)، و The Ultimate Gift (2007)، و Amazing Grace (2007)، والنسخة المتحركة بتقنية CGI من فيلم The Ten Commandments (2007)، ^{و Fireproof} (2008)، و ^The Secrets of Jonathan Sperry (2009)، و To Save a Life (2010)، و Preacher's Kid (2010)، و Letters to God (2010)، و What If... (2010)، و The Grace Card (2011)، و Courageous (2011)، و October Baby (2012)، و Last Ounce of Courage (2012)، و Home Run (2013)، و Grace Unplugged (2013)، و I'm in Love with a Church فتاة (2013)، ابن الله (2014)، الله ليس ميتاً (2014)، مضطهد (2014)، على الطراز القديم (2015)، هل تؤمن؟ (2015)، غرفة الحرب (2015)، ما وراء القناع (2015)، أنا لست خجلاً (2016)، لا أستطيع إلا أن أتخيل (2018)، اختراق (2019)، متغلب (2019)، والمطرقة ( 2024).

في عام ٢٠٠٦، تم إنتاج ما يقارب ٥٠ فيلمًا دينيًا مسيحيًا، وحققت هذه الأفلام إيرادات بلغ متوسطها ٣٩ مليون دولار. وقد أنشأت جميع استوديوهات هوليوود الخمسة الكبرى أقسامًا للتسويق لتلبية الطلب المتزايد على الأفلام الدينية والعائلية. وصرح تيد باهر، ناشر دليل الأفلام، قائلاً: "هناك منافسة على الجمهور المسيحي لم تكن موجودة من قبل. كنت أعتقد أن المنافسة ستستقر عند نقطة معينة، لكنها تتزايد باستمرار. إنها أكبر مما كنت أتخيل. ومن بين الجماهير التي استقرت، بل ونمت، في مجال الكتب والموسيقى والأفلام ، الجمهور المسيحي." ^{[ ١٦ ]}

أدى انتشار الأفلام المسيحية إلى ظهور العديد من المتاجر الإلكترونية المتخصصة حصريًا في بيع وتوزيع الأفلام المسيحية والأفلام العائلية، مثل Parables.tv و Exploration Films (مقرها مونومنت، كولورادو) وFishFlix.com و ChristianCinema.com وChristianMovies.com. كما توفر Parables TV خدمات البث التلفزيوني المباشر والتقليدي . وفي عام 2013، افتتحت FishFlix.com أول متجر متخصص بالكامل في أقراص DVD المسيحية في تولسا، أوكلاهوما . ^{[ 17 ]}

يُعد فيلم God's Not Dead لعام 2014 أحد أنجح الأفلام المسيحية المستقلة على الإطلاق ^{[ 18 ]} ، وقد أصبح فيلم War Room لعام 2015 الفيلم رقم واحد في شباك التذاكر . ^{[ 19 ]}

تحظى الأفلام الدينية التي تركز على القيم العائلية بشعبية في جنوب إفريقيا نظرًا لجمهورها المسيحي في الغالب، بما في ذلك فيلم Faith Like Potatoes ، وهو فيلم سيرة ذاتية صدر عام 2006 عن المزارع الذي تحول إلى واعظ ^{[ 20 ]} أنجوس بوكان . ^{[ 21 ]}

يُساهم المسيحيون النيجيريون بنشاط في صناعة السينما النيجيرية المزدهرة المعروفة باسم "نوليوود" . تُشكّل الأفلام المسيحية حوالي 20% من إجمالي الأفلام النيجيرية . غالبًا ما تنظر الشركات المستقلة والوزارات والكنائس الكبيرة التي تُنتج مئات الأفلام المسيحية إلى نفسها كبديل لـ"نوليوود". ومع ذلك، فقد حققت هذه الشركات نجاحًا جماهيريًا واسعًا، ويُعرض العديد من هذه الأفلام على قنوات التلفزيون الحكومية . ^{[ 22 ]}

أسست كنيسة المسيح المخلصة لله استوديوهات دوف، التي أصبحت أكبر استوديو وموزع أفلام في البلاد. ^{[ 23 ]} بيع أكثر من 50,000 نسخة من أفلامها قبل أبريل 2006. ^{[ 24 ]} يُعد مهرجان أفلام الإنجيل (GOFESTIVAL) أيضًا من أهم عوامل الجذب السينمائي في نيجيريا. ^{[ 25 ]}

• فيلد، أليكس (31 أكتوبر 2004). مشروع هوليوود: نظرة في عقول صناع فيلم Spiritually . كتب ذات صلة. ISBN 0-9746942-1-5.
• كينتز، ليندا؛ جوليا ليساج (أبريل 1998). "الفصل السابع: ظهور الفيديو المسيحي وتنمية التبشير عبر الفيديو" . الإعلام والثقافة واليمين الديني . مطبعة جامعة مينيسوتا . ISBN 0-8166-3085-2.
• بوين، باري. "تاريخ الأفلام المسيحية" . عناوين الأخبار المسيحية . مؤرشف من الأصل في 23 يوليو 2010. تم الاطلاع عليه في 21 نوفمبر 2009 .
• هيس، برايان. "تاريخ موجز للأفلام المسيحية: 1918-2002" . أرشيف أفلام A/V Geeks التعليمي . مؤرشف من الأصل في 3 يونيو 2009. تم الاطلاع عليه في 21 نوفمبر 2009 .
• كريستيانو، ريتش (8 مايو 2005). "كيفية تمويل وتوزيع فيلم مسيحي". قرص صوتي . رقم ISBN 0975526472.
• ليندفال، تيري، صمت الله (دار سكيركرو للنشر، 2001)
• ليندفال، تيري، سينما سانكتشواري (مطبعة جامعة نيويورك، 2007)
• ليندفال، تيري وأندرو كويك، خطب السيلولويد: ظهور صناعة الأفلام المسيحية، 1930-1986 (مطبعة جامعة نيويورك، 2011)
• (بالفرنسية) Seguins Pazzis, Bruno de, Quand le christianisme fait son cinéma ، باريس، لو سيرف، 2018، 502 ص. رقم ISBN 978-2-20411-8-767.
• شين، هسيانغ ين، الفعالية عبر الثقافات لأفلام الرسائل المسيحية: ردود الفعل التايوانية على مفاهيم الله والمسيحية في فيلم "بروس القدير" (بروكويست، 2010).