الموسيقى المسيحية المعاصرة

الموسيقى المسيحية المعاصرة ( CCM )، والمعروفة أيضًا باسم موسيقى البوب ​​المسيحية ، وأحيانًا الموسيقى الروحية ، هي نوع من الموسيقى الشعبية الحديثة ، وجانب من الإعلام المسيحي ، تركز كلماتها على مسائل تتعلق بالإيمان المسيحي ، وتستمد أسلوبها من الموسيقى المسيحية . [ 7 ] نشأت هذه الموسيقى في الولايات المتحدة، [ 8 ] وتشكلت على يد أولئك الذين تأثروا بحركة إحياء يسوع في الستينيات ، والذين بدأوا بالتعبير عن أنفسهم في أنماط أخرى من الموسيقى الشعبية، تتجاوز موسيقى الكنيسة من ترانيم ، [ 9 ] وموسيقى الإنجيل ، وموسيقى الإنجيل السوداء التقليدية ، وموسيقى الإنجيل الجنوبية التي كانت سائدة في الكنيسة آنذاك. كانت تُعرف في البداية باسم " موسيقى يسوع[ 11 ] أما اليوم، فيُستخدم المصطلح عادةً للإشارة إلى موسيقى البوب ، ولكنه يشمل أيضًا موسيقى الروك المسيحية ، والروك الجنوبي ، والروك البديل ، والهيب هوب ، والميتال ، والعبادة المعاصرة ، والبانك ، والهاردكور بانك ، والموسيقى اللاتينية ، وموسيقى الرقص الإلكترونية ، وموسيقى الإنجيل المتأثرة بموسيقى آر أند بي ، وأنماط موسيقى الريف .

بعد نشأتها في الولايات المتحدة، [ 12 ] أصبحت الموسيقى المسيحية المعاصرة نمطًا عالميًا معترفًا به من الموسيقى الشعبية الدينية . [ 16 ] ولها حضور في العديد من قوائم الموسيقى، بما في ذلك قوائم بيلبورد لألبومات الموسيقى المسيحية ، وأغاني الموسيقى المسيحية ، وأغاني الموسيقى المسيحية المعاصرة للكبار، وأغاني الموسيقى المسيحية المعاصرة الهادئة/الملهمة، وأغاني الموسيقى المسيحية الرقمية، بالإضافة إلى قائمة ألبومات الموسيقى المسيحية والإنجيلية الرسمية في المملكة المتحدة . كما يظهر فنانو الموسيقى المسيحية المعاصرة الأكثر مبيعًا في قائمة بيلبورد 200. في متجر آيتونز ، يُصنف هذا النوع الموسيقي ضمن فئة الموسيقى المسيحية والإنجيلية [ ملاحظات 1 بينما يصنفه نظام جوجل بلاي ميوزك ضمن فئة الموسيقى المسيحية/الإنجيلية. [ 17 ]

تاريخ

البدايات (الخمسينيات - الستينيات)

قوبلت شعبية موسيقى الروك أند رول المتزايدة في خمسينيات وستينيات القرن العشرين بالرفض في البداية من قبل الكنائس والطوائف البروتستانتية ، لاعتقادهم أنها تشجع على الخطيئة . [ 19 ] ومع ذلك، ومع سعي الكنائس المعمدانية والإنجيلية والخمسينية في الولايات المتحدة إلى استقطاب المزيد من الناس، تغيرت الأنماط الموسيقية المستخدمة في العبادة أيضًا، حيث تبنت أصوات هذا النمط الشعبي. [ 21 ]

أصبح هذا النوع الموسيقي يُعرف باسم "الموسيقى المسيحية المعاصرة" نتيجةً لإحياء حركة يسوع كرد فعل على الثقافة المضادة الأمريكية خلال أواخر الستينيات وأوائل السبعينيات، [ 24 ] وكان يُطلق عليه في الأصل اسم " موسيقى يسوع ". [ 25 ] في ذلك الوقت تقريبًا، أعلن العديد من الشباب المنتمين إلى ثقافة الستينيات المضادة إيمانهم بيسوع. واقتناعًا منهم بـ"ابتذال" نمط الحياة القائم على المخدرات والجنس الحر و"السياسة الراديكالية"، عُرف بعض أتباع يسوع باسم "أتباع يسوع". [ 26 ] خلال السبعينيات، بدأت الموسيقى المسيحية تتحول إلى صناعة قائمة بذاتها ، بقيادة حركة يسوع. [ 27 ] بدأت "موسيقى يسوع" بالعزف على الآلات الموسيقية وغناء الأغاني عن الحب والسلام، والتي تُرجمت لاحقًا إلى حب الله. قال بول ووليجموث، مؤلف كتاب " إعادة التفكير في موسيقى الكنيسة ": "ستشهد سبعينيات القرن العشرين قبولاً ملحوظاً للموسيقى المتأثرة بموسيقى الروك في جميع مستويات موسيقى الكنيسة. سيصبح أسلوب الروك أكثر ألفة لدى جميع الناس، وستصبح إيقاعاته المفرطة أكثر دقة، وستتلاشى ارتباطاته العلمانية السابقة." [ 28 ]

قدّم فنانون إنجيليون وخمسينيون وكاريزماتيون إسهاماتٍ جليلة في موسيقى الكنيسة المعاصرة خلال ستينيات وسبعينيات القرن العشرين، [ 4 ] حيث طوّروا أنماطًا موسيقية مسيحية متنوعة ، من موسيقى الروك المسيحية إلى موسيقى الهيب هوب المسيحية ، وصولًا إلى موسيقى البانك والميتال المسيحية . [ 31 ] وقد تأثر هؤلاء الفنانون بحركة يسوع التي ظهرت في أواخر الستينيات وأوائل السبعينيات ، [ 2 ] والتي أطلق أتباعها على أنفسهم اسم "مهووسي يسوع"، كرد فعل مسيحي إنجيلي على حركات الثقافة المضادة الأمريكية ، مثل الهيبيين وأطفال الزهور ، الذين كانوا يكتسبون شعبية واسعة. [ 2 ] وكانت كنيسة كالفاري تشابل إحدى هذه الاستجابات، حيث أطلقت شركة مارانثا ميوزيك عام 1971. وسرعان ما بدأوا بالتعبير عن أنفسهم من خلال أنماط بديلة من الموسيقى الشعبية وموسيقى العبادة. أُنشئت جوائز دوف ، وهي حفل سنوي يُكرّم الموسيقى المسيحية، في ممفيس، تينيسي، في أكتوبر 1969 من قِبل جمعية موسيقى الإنجيل. [ 32 ]

يُذكر لاري نورمان غالبًا بصفته "أبو موسيقى الروك المسيحية"، نظرًا لمساهماته المبكرة (قبل حركة يسوع ) في تطوير هذا النوع الموسيقي الجديد الذي مزج إيقاعات الروك بالرسائل المسيحية. [ 33 ] ورغم أن أسلوبه لم يلقَ استحسانًا في البداية من بعض أفراد المجتمع المسيحي آنذاك، إلا أنه استمر طوال مسيرته الفنية في إنتاج أغاني هارد روك مثيرة للجدل، مثل أغنية "لماذا يجب أن يمتلك الشيطان كل الموسيقى الجيدة؟". [ 33 ] ويُذكر في قاعة مشاهير موسيقى الإنجيل بأنه الفنان "الذي جمع لأول مرة بين موسيقى الروك أند رول والكلمات المسيحية" . [ 33 ] ومن أبرز الألبومات المسيحية التي احتوت على أغاني ذات طابع معاصر في ستينيات القرن العشرين ألبوم " على هذه الصخرة " (1969) للاري نورمان، الذي صدر في البداية عن شركة كابيتول ريكوردز ، [ 34 ] وألبوم "ميلون - نحن نؤمن" لمايلون ليفيفري ، الذي أصدرته شركة كوتيليون، والذي كان محاولة ليفيفري لمزج موسيقى الإنجيل مع موسيقى الروك الجنوبية . [ 35 ] [ 36 ] على عكس موسيقى الإنجيل التقليدية أو الجنوبية، فقد انبثقت موسيقى يسوع الجديدة هذه من موسيقى الروك والفولك . [ 37 ]

من بين رواد هذه الحركة أيضًا أندري كراوتش وديسايبلز ، وإمبيريالز ، ومايكل أومارتيان ، وسكند تشابتر أوف أكتس ، وفيل كيغي ، ولاف سونغ ، وباري ماكغواير ، وإيفي ، وبول كلارك ، وراندي ماثيوز ، وراندي ستونهيل ، وكيث غرين ، وغيرهم. وبحلول ثمانينيات القرن العشرين ، توسعت ثقافة موسيقى يسوع الصغيرة لتصبح صناعة بملايين الدولارات . [ 27 ] [ 38 ] [ 39 ] وحقق عدد من فناني موسيقى المسيحية المعاصرة، مثل بيني هيستر ، [ 40 ] [ 41 ] وإيمي غرانت ، [ 42 ] ودي سي توك ، [ 43 ] ومايكل دبليو سميث ، [ 44 ] وسترايبر ، [ 45 ] وجارز أوف كلاي ، [ 46 ] نجاحًا جماهيريًا واسعًا من خلال بث أغانيهم على محطات الراديو الرئيسية .

الشعبية (السبعينيات - التسعينيات)

ظهر هذا النوع الموسيقي وانتشر على نطاق واسع في سبعينيات وثمانينيات القرن العشرين. [ 47 ] ابتداءً من يوليو 1978، بدأت مجلة CCM بتغطية فناني "الموسيقى المسيحية المعاصرة" ومجموعة واسعة من المواضيع الروحية حتى أطلقت منشوراتها الإلكترونية في عام 2009. [ 48 ] [ 49 ]

تشمل المواضيع والرسائل التسبيح والعبادة، والإيمان، والتشجيع، والصلاة. [ 50 ] كما تركز الأغاني على مواضيع التعبد، والإلهام، والفداء، والمصالحة، والتجديد. [ 22 ] يستمع الكثيرون إلى الموسيقى المسيحية المعاصرة طلبًا للراحة في الأوقات الصعبة. [ 6 ] وقد تنوعت كلمات ورسائل أغاني الموسيقى المسيحية المعاصرة على مر العقود، حاملةً رسائل مسيحية إيجابية. [ 6 ] فعلى سبيل المثال، هدفت بعض الأغاني إلى التبشير ، بينما كُتبت كلمات أخرى لتمجيد يسوع وعبادته. [ 47 ] وكان من أوائل أهداف الموسيقى المسيحية المعاصرة نشر إنجيل يسوع لغير المسيحيين. [ 6 ] [ 22 ] إضافةً إلى ذلك، تُعزز الموسيقى المسيحية المعاصرة إيمان المسيحيين. [ 6 ] [ 22 ]

دعمت العديد من شركات التسجيلات الإنجيلية هذه الحركة. ففي موسيقى الروك المسيحية ، تأسست شركة سبارو ريكوردز عام ١٩٧٦ في الولايات المتحدة على يد بيلي راي هيرن، خريج الموسيقى المسيحية من جامعة بايلور . [ ٥١ ] أما أغاني شركة هيلسونغ ميوزيك ، وهي شركة تسجيلات أسستها كنيسة هيلسونغ في سيدني ، أستراليا ، عام ١٩٩١ ، فقد تُرجمت إلى لغات عديدة وكان لها تأثير كبير في كنائس إنجيلية أخرى حول العالم. [ ٥٢ ]

في موسيقى الهيب هوب المسيحية ، أسس توبي ماك وتود كولينز وجوي إلوود أول شركة تسجيلات متخصصة، وهي شركة غوتي ريكوردز ، في عام 1994. [ 53 ] [ 54 ] وفي عام 2004، كان لتأسيس شركة التسجيلات ريتش ريكوردز من قبل ليكراي وبن واشر تأثير كبير في تطوير موسيقى الهيب هوب المسيحية.

سعى الموسيقيون المسيحيون المعاصرون ومستمعوهم إلى نشر موسيقاهم في أماكن قد لا تُسمع فيها الموسيقى الدينية تقليديًا. [ 6 ] فعلى سبيل المثال، حققت أغنية " I Can Only Imagine " لفرقة MercyMe نجاحًا جماهيريًا واسعًا عام 1999 رغم رسالتها المسيحية الواضحة. [ 55 ] وفي عام 2018، حققت أغنية " You Say " للورين دايجل نجاحًا مماثلًا. [ 56 ] ووفقًا لدراسة نُشرت عام 2009 في مجلة Faith Communities Today، شهدت 64% من الكنائس التي تبنت الموسيقى المسيحية المعاصرة خلال السنوات الخمس الماضية زيادة في حضور الصلوات بنسبة 2% أو أكثر. [ 57 ]

الحداثة (2000-2020)

فرقة بلانيتشيكرز المسيحية المعاصرة تقدم عرضاً في كنيسة بلانيتشيكرز في ملبورن ، أستراليا (2005)

تتأثر الموسيقى المسيحية المعاصرة بأنواع موسيقية متنوعة، منها الفولك، والجوسبل، والبوب، والروك. [ 47 ] وقد كان لأنواع موسيقية أخرى، مثل السوفت روك، والفولك روك، والبديل، والهيب هوب، وغيرها، تأثير كبير على الموسيقى المسيحية المعاصرة. [ 58 ]

كان للطوائف الإنجيلية والخمسينية والكاريزمية تأثير كبير على الموسيقى المسيحية المعاصرة ، وهي من بين أكبر منتجيها، والتي توسعت بدورها لتشمل أنواعًا فرعية متعددة . [ 47 ] ويمكن تصنيف موسيقى البانك المسيحية ، والهاردكور المسيحي ، والميتال المسيحي ، والهيب هوب المسيحي ، ضمن هذا النوع الموسيقي، على الرغم من أنها لا تُصنف عادةً ضمن الموسيقى المسيحية المعاصرة. [ 59 ] كما تُدمج موسيقى العبادة المعاصرة في الموسيقى المسيحية المعاصرة الحديثة، حيث تُسجل الأغاني والألبومات وتُؤدى خلال المؤتمرات المسيحية، والجولات الموسيقية، والاجتماعات الدينية ، ولقاءات الإحياء ، والصلوات الكنسية . [ 6 ]

في العقد الأول من الألفية الثانية، برزت موسيقى العبادة المعاصرة ذات الطابع اللاهوتي الواضح ، لا سيما في فروع المسيحية البروتستانتية المعمدانية والإصلاحية وغير الطائفية . [ 60 ] [ 61 ] ومن بين الفنانين فرق معروفة مثل شين آند شين ، وكتاب ترانيم معاصرين مثل كيث وكريستين جيتي ، [ 62 ] بالإضافة إلى آخرين مثل سوفرين جريس ميوزيك ، [ 63 ] ومات بوسويل، وآرون كيز . ويكتسب هذا النمط رواجًا في عدد من الكنائس [ 64 ] ومجالات ثقافية أخرى [ 65 ] ، كما يُسمع في مجموعات موسيقى العبادة المعاصرة وخوارزميات الموسيقى على العديد من خدمات البث عبر الإنترنت.

بحسب دراسة أجرتها مؤسسة أبحاث قادة العبادة عام 2023، فإنّ ما يقرب من 100% من أكثر 25 ترخيصًا للأغاني شيوعًا في الكنائس بين عامي 2010 و2020 كانت من ثلاث فرق موسيقية تابعة لكنائس ضخمة ؛ وهي: هيلسونغ وورشيب ( كنيسة هيلسونغوبيثيل ميوزيك ( كنيسة بيثيلوإليفايشن وورشيب ( كنيسة إليفيشن ). [ 66 ]

الجدل

كان هناك بعض النقد الداخلي للموسيقى المسيحية المعاصرة عند ظهورها. [ 59 ] تثني جامعة بوب جونز المسيحية طلابها المقيمين في السكن الجامعي عن الاستماع إلى الموسيقى المسيحية المعاصرة. [ 67 ] [ 68 ]

كتب برايان شويرتلي من الكنيسة المشيخية الإصلاحية في عام 2001 أن إدراج موسيقى العبادة المعاصرة في خدمة العبادة ينتهك الوصية الثانية والمبدأ التنظيمي للعبادة لأنه يضيف اختراعات بشرية وكلمات وموسيقى آلية إلى الطريقة المحددة في الكتاب المقدس لعبادة الله. [ 69 ]

يقول دونالد إلسورث، مؤلف كتاب "الموسيقى المسيحية في الشهادة المعاصرة ": "إن مسؤولية الكنيسة ليست توفير ملاذ من الواقع، بل تقديم إجابات للمشاكل المعاصرة من خلال وسائل مشروعة ومستندة إلى الكتاب المقدس". [ 70 ]

بحسب مجلة فايس ، فإن حركة الموسيقى المسيحية المعاصرة "غالباً ما عملت كجناح دعائي لليمين المسيحي "، حيث قدمت آراءً حول مواضيع مثل الحرب على المخدرات ، والقومية المسيحية ، والرحلات التبشيرية ، والصلاة في المدارس ، ومجتمع المثليين . [ 71 ]

رفض الملصق

رفضت العديد من الفرق الموسيقية الشهيرة تصنيف "الموسيقى المسيحية"، مثل فرقتي Needtobreathe و Mutemath ، حيث رفعت الأخيرة دعوى قضائية ضد شركة الإنتاج الموسيقي الخاصة بها بسبب تسويقها على هذا النحو. [ 72 ] وفي معرض تعليقها على هذا التصنيف، قالت فرقة Needtobreathe لمجلة Rolling Stone: "أي تصنيف يُقيّدنا. وهذا التصنيف تحديدًا مُقيّد للغاية. أعتقد أن الناس يتجاهلون الفرقة باستمرار لأنهم يقرؤون هذا التصنيف... أكره فكرة أنهم يشعرون بطريقة أو بأخرى بأننا لم نُقدّم الموسيقى للجميع. تلقينا عروضًا من شركات إنتاج مسيحية، لكننا رفضناها جميعًا. انتظرنا بضع سنوات حتى حصلنا على العرض المناسب، وهو عرض شركة Atlantic، التي ما زلنا نتعاون معها منذ ذلك الحين. لكننا قلنا لهم عرضًا في بداية مسيرتنا، إننا نريد أن تكون ألبوماتنا متاحة للجميع." [ 73 ]

النمو والانحدار

ارتفعت مبيعات ألبومات الموسيقى المسيحية المعاصرة من 31 مليون دولار عام 1996 إلى 44 مليون دولار عام 2000. وبعد استحواذ شركة EMI على شركة Sparrow Records عام 1996، زادت مبيعاتها بنسبة 100% بحلول عام 2002. [ 74 ] وبشكل عام، انخفضت مبيعات الموسيقى المسيحية المعاصرة عام 2014 إلى 17 مليون دولار. [ 75 ]

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. في متجر iTunes الأمريكي، يُطلق على القسم اسم "الموسيقى المسيحية والإنجيلية ". وفي متجر iTunes البريطاني، يُطلق عليه اسم "الإنجيلية" . أما في متجر iTunes الكندي والأسترالي، فيُطلق على القسم اسم "الموسيقى الملهمة" .

مراجع

  1. 1 2 3 4 5 6 7 باين، ليا (2024). ""لعبة الحياة": أصول موسيقى المسيحية المعاصرة خلال الحرب الباردة (1951-1970) . كتاب "الله وهب موسيقى الروك أند رول لك: تاريخ موسيقى المسيحية المعاصرة" . أكسفورد ونيويورك : أكسفورد أكاديميك . الصفحات 20-37 . doi : 10.1093/oso/9780197555248.003.0003 . ISBN  9780197555279. إل سي سي إن 2023051105 . 
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 باين، ليا (2024). ""جيل اليوم": صناعة الموسيقى المسيحية المعاصرة (1970-1978) . كتاب : "الله وهب موسيقى الروك أند رول: تاريخ الموسيقى المسيحية المعاصرة" . أكسفورد ونيويورك : أكسفورد أكاديميك . الصفحات 38-56 . doi : 10.1093/oso/9780197555248.003.0004 . ISBN  9780197555279. إل سي سي إن 2023051105 . 
  3. 1 2 3 4 5 6 موبيرج، ماركوس (2023). "كلمات نهاية الزمان والموسيقى في المسيحية المعاصرة" ApokRock "في: ديتوماسو ، لورينزو؛ ماكاليستر، كولين (محرران). الموسيقى في النمط الكارثي . دراسات الكلمة والموسيقى. المجلد  20. ليدن وبوسطن : دار بريل للنشر نيابة عن الرابطة الدولية لدراسات الكلمة والموسيقى. الصفحات 285-302 . doi : 10.1163/9789004537996_015 . ISBN  978-90-04-53799-6ISSN 1875-8134 
  4. 1 2 3 4 5 6 ثورنتون، دانيال (2020). "زواجٌ مُقدّر: لماذا تُعدّ الموسيقى الشعبية محوريةً في نموّ المسيحية الخمسينية الكاريزمية". في: روشا، كريستينا؛ هاتشينسون، مارك ب.؛ أوبنشو، كاثلين (محررون). الحركات الخمسينية والكاريزمية الأسترالية: حجج من الهامش . دراسات عالمية في الخمسينية والكاريزمية. المجلد 36. ليدن وبوسطن : دار بريل للنشر . الصفحات 109-125 . doi : 10.1163 /9789004425798_007 . ISBN   978-90-04-42579-8ISSN 1876-2247 
  5. [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]
  6. 1 2 3 4 5 6 7 8 ماكجينيس، كيلسي ك. (22 مارس 2024). أولاسكي، مارفن (محرر). "من العاطفة إلى مقاعد الكنائس، المؤتمرات الكبرى تلهم العبادة المحلية" . مجلة كريستيانتي توداي . كارول ستريم، إلينوي : كريستيانتي توداي إنترناشونال. ISSN 0009-5753 . OCLC 1554505. مؤرشف من الأصل في 3 ديسمبر 2024. تم الاطلاع عليه في 9 مايو 2026 .  
  7. [ 1 ] [ 6 ] [ 3 ] [ 4 ]
  8. [ 1 ] [ 3 ] [ 4 ]
  9. دوف، ستيفن (يناير 2009). أوليڤيريو، ل. ويليام (محرر). "الترانيم والطقوس الدينية في نهضة شارع أزوسا، 1906-1908". مجلة Pneuma . 31 ( 2). ليدن وبوسطن : دار بريل للنشر نيابةً عن جمعية الدراسات الخمسينية : 242-263 . doi : 10.1163/027209609X12470371387840 . ISSN 1570-0747 . 
  10. 1 2 فوربس، بروس ديفيد؛ ماهان، جيفري هـ. (2017). الدين والثقافة الشعبية في أمريكا، الطبعة الثالثة . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 9–. ISBN  978-0-520-29146-1.
  11. [ 2 ] [ 10 ]
  12. [ 1 ] [ 3 ] [ 4 ]
  13. توملين، إدوارد (10 أبريل 2024). "أفضل 10 أغاني عبادة لهيلسونغ على مر العصور" . Singersroom.com - موسيقى آر أند بي، فيديوهات آر أند بي، أخبار آر أند بي . تم الاطلاع عليه في 3 يونيو 2024 .
  14. """اليوم الثالث""クリスチャントゥデイ( في اليابانية). 20 مايو 2002 . تم الاسترجاع في 3 يونيو، 2024 .
  15. ياماس، كورا (1 يناير 1970). "بثّ الموسيقى أثناء الجائحة يُلهم شركة تسجيلات جديدة للموسيقى المسيحية الفلبينية" . الأخبار والتقارير . تم الاطلاع عليه في 3 يونيو 2024 .
  16. [ 6 ] [ 3 ] [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ]
  17. "Google Play Music" . play.google.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 مارس 2019 .
  18. 1 2 ستيفنز، راندال ج . (2018). "الخمسينية والروك أند رول في خمسينيات القرن العشرين". موسيقى الشيطان: كيف ألهم المسيحيون موسيقى الروك أند رول، وأدانوها، واحتضنوها . كامبريدج، ماساتشوستس ولندن ، المملكة المتحدة: مطبعة جامعة هارفارد . ص 27-64 . doi : 10.2307/j.ctv2867qq.4 . ISBN  9780674919747.
  19. [ 1 ] [ 2 ] [ 18 ]
  20. ماكدويل، إيمي د. (11 فبراير 2013). "الموسيقى المسيحية المعاصرة". في سادي، ستانلي ؛ تيريل، جون (محرران). قاموس غروف الجديد للموسيقى والموسيقيين ( الطبعة الثانية). لندن: ماكميلان للنشر . ISBN  978-1-56159-239-5.
  21. [ 1 ] [ 2 ] [ 18 ] [ 20 ]
  22. 1 2 3 4 بانجو، أوموتايو أو.؛ ​​ويليامز، كيشا مورانت (2011). "بيت منقسم؟ الموسيقى المسيحية بالأبيض والأسود". مجلة الإعلام والدين . 10 (3): 115-137 . doi : 10.1080/15348423.2011.599640 . S2CID 144756181 . 
  23. "من قتل صناعة الموسيقى المسيحية المعاصرة؟" . 17 فبراير 2016. تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 أغسطس 2017 .
  24. [ 1 ] [ 2 ] [ 4 ] [ 22 ] [ 23 ]
  25. [ 2 ] [ 10 ]
  26. Frame, John M. Contemporary Worship Music . Phillipsburg, New Jersey: P&R Publishing, 1997.
  27. 1 2 باول ، مارك آلان (2002). موسوعة الموسيقى المسيحية المعاصرة . بيبودي، ماساتشوستس: دار هندريكسون للنشر. ص 10. ISBN  1-56563-679-1بحلول ثمانينيات القرن العشرين ، تحولت شبكة المصالح الخاصة التي انبثقت عن موسيقى يسوع إلى صناعة تدر ملايين الدولارات. باتت الموسيقى المسيحية المعاصرة تمتلك مجلاتها ومحطاتها الإذاعية وحفلات توزيع الجوائز الخاصة بها. وهكذا انتهت حركة إحياء يسوع.
  28. بيكر، بول. الصفحة 140. الموسيقى المسيحية المعاصرة: من أين أتت، وما هي، وإلى أين تتجه . ويستشستر، إلينوي: كروسواي بوكس، 1985. مطبوع.
  29. ديفيد هورن، جون شيبرد، موسوعة كونتينوم للموسيقى الشعبية العالمية المجلد 8: الأنواع: أمريكا الشمالية ، مجموعة كونتينوم الدولية للنشر، الولايات المتحدة الأمريكية، 2012، ص 144، 147.
  30. دون كوسيك، موسوعة الموسيقى المسيحية المعاصرة: البوب ​​والروك والعبادة: البوب ​​والروك والعبادة ، ABC-CLIO، الولايات المتحدة الأمريكية، 2009، ص 77.
  31. [ 3 ] [ 29 ] [ 30 ]
  32. WK McNeil، موسوعة موسيقى الإنجيل الأمريكية ، روتليدج، أبينغدون أون تيمز، 2013، ص 108.
  33. 1 2 3 هيفيسي، دينيس. "لاري نورمان، 60 عامًا، مغني موسيقى الروك المسيحية". صحيفة نيويورك تايمز ، 4 مارس 2008: 1. مطبوع. 3 فبراير 2016.
  34. جون ج. طومسون، نشأوا بين الذئاب: قصة موسيقى الروك أند رول المسيحية (2000):49.
  35. أورد، بيل. "سيرة ميلون ليفيفري" . تم الاطلاع عليه في 26 يونيو 2010 .
  36. باول 2002 ، ص 520 : "موسيقيًا، يُعد ألبوم مايلون (المعروف أيضًا باسم وي بيليف ) الصادر عام 1970 بحقٍّ تحفة كلاسيكية مسيحية، ومثالًا أصيلًا على موسيقى الروك الجنوبية الشعبية. يُضفي استخدام الأورغ المهيمن، والجيتارات الحيوية، والاستخدام الوافر للأصوات النسائية الخلفية، على هذا العمل مزيجًا فريدًا من موسيقى الآر أند بي والسول والروك الأصيل." 
  37. دي ساباتينو، ديفيد (1999). حركة أتباع يسوع: ببليوغرافيا مشروحة ومورد عام . ببليوغرافيات وفهارس في الدراسات الدينية، العدد 49. ويستبورت، كونيتيكت: مطبعة غرينوود. ISBN 0-313-30268-5.
  38. "إنها رحلة طويلة من 'موسيقى يسوع' إلى صناعة الموسيقى المسيحية المعاصرة" . Canadianchristianity.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 يناير 2013 .{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
  39. "ملخص الأخبار" . Pe.ag.org. 16 مارس 2003. مؤرشف من الأصل في 13 يناير 2014. تم الاطلاع عليه في 26 يناير 2013 .
  40. "أساطير الموسيقى المسيحية المعاصرة - بيني هيستر" . CBN.com.
  41. قائمة بيلبورد لأفضل 50 أغنية معاصرة للكبار – 7 نوفمبر 1981 – أغنية "لا أحد يعرفني مثلك" تدخل القائمة في المركز 44. Billboard.com. 7 نوفمبر 1981.
  42. "إيمي غرانت - تاريخها في قوائم الأغاني" . بيلبورد . تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 مايو 2013 .
  43. "dc Talk – تاريخ المخططات" . بيلبورد . تم الاسترجاع في 8 مايو 2013 .
  44. "مايكل دبليو سميث - تاريخه في قوائم الأغاني" . بيلبورد . تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 مايو 2013 .
  45. "سترايبر - تاريخ الترتيب في قوائم الأغاني" . بيلبورد . تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 مايو 2013 .
  46. "Jars of Clay – تاريخ ترتيب الأغاني في قوائم بيلبورد " . تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 مايو 2013 .
  47. 1 2 3 4 نانتيس، ديفيد (2007). "ما الذي كان ليسوع أن يستمع إليه؟". أمريكا . 196 (18): 22-24 .
  48. مجلة "CCM" . موسيقى مسيحية اليوم. مؤرشفة من الأصل بتاريخ 22 يناير 2013. تم الاطلاع عليها بتاريخ 26 يناير 2013 .
  49. "خيارات الاشتراك في مجلة CCM" . مجلة CCM . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 يناير 2013 .
  50. ^ أديجي ، فيمي (2006). “أساسيات الموسيقى المسيحية في العصر المعاصر: تشخيص”. مجلة آسيا اللاهوتية . 20 (2): 230-240 .
  51. دون كوسيك، موسوعة الموسيقى المسيحية المعاصرة: البوب ​​والروك والعبادة: البوب ​​والروك والعبادة ، ABC-CLIO، الولايات المتحدة الأمريكية، 2009، ص 359.
  52. كيلسي ماكيني، كيف غزت كنيسة هيلسونغ صناعة الموسيقى باسم الله ، thefader.com، الولايات المتحدة الأمريكية، 11 أكتوبر 2018.
  53. جاستن ساراتشيك، تأثير توبي ماك على موسيقى الهيب هوب المسيحية وكيف وقعت شركة غوتي ريكوردز مع جون روبن بدلاً من كي جيه-52 ، rapzilla.com، الولايات المتحدة الأمريكية، 9 فبراير 2016.
  54. راندال هربرت بالمر، موسوعة الإنجيلية: طبعة منقحة وموسعة ، مطبعة جامعة بايلور، الولايات المتحدة الأمريكية، 2004، ص 296-297.
  55. آدامز، رامزي (6 يوليو 2003). "الصخرة المسيحية تعبر الحدود" . قناة فوكس نيوز . تم الاطلاع عليه في 6 أكتوبر 2010 .
  56. جيني أورتيغا لو ولورين دايغل تواصلان نجاحهما الجماهيري حيث دخلت أغنيتهما المسيحية "You Say" قائمة بيلبورد لأفضل 40 أغنية ، christianpost.com، الولايات المتحدة الأمريكية، 15 يناير 2019
  57. تريسي جوردون، هل الموسيقى المعاصرة مفتاح نمو الكنيسة؟، موقع religionnews.com، الولايات المتحدة الأمريكية، 16 سبتمبر 2009
  58. مومفورد، لورانس ر. "تنوع التأليف الديني: الموسيقى التي نغنيها، داخل الكنيسة وخارجها، أكثر تنوعًا وإثارة للاهتمام مما كنا نعتقد." مجلة كريستيانتي توداي ، يونيو 2011: 42+. مجموعة الفنون الجميلة والموسيقى. تم الاطلاع عليه في 8 فبراير 2014.
  59. 1 2 باول 2002
  60. "كيث جيتي لا يزال يخوض معارك العبادة" . مجلة كريستيانتي توداي . 26 مارس 2018. تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 مارس 2019 .
  61. "BRnow.org – مؤتمر جيتي للعبادة يلامس القلوب | أخبار المعمدانيين" . brnow.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 مارس 2019 .
  62. فارمر، بليك (8 يوليو 2013). "كتاب الترانيم المعاصرون يهدفون إلى استعادة يوم الأحد" . NPR.org . NPR . تم الاطلاع عليه في 26 مارس 2019 .
  63. ماك إيتشن، بن (25 يونيو 2018). "ماذا تقصد بالعبادة؟" . أخبار الأبدية . تم الاطلاع عليه في 26 مارس 2019 .
  64. سميث، ريو (15 نوفمبر 2018). "مؤتمر التمجيد واللاهوت: الكنائس بحاجة إلى ترنيم كلمة الله" . كنتاكي توداي . تم الاطلاع عليه في 26 مارس 2019 .
  65. «كاتب الترانيم كيث جيتي يصبح أول فنان مسيحي يُعيّن ضابطًا في وسام الإمبراطورية البريطانية (OBE) من قبل الملكة» . BREATHEcast . 27 يوليو 2018. تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 مارس 2019 .
  66. فريق WLR، (تقريبًا) 100% من أفضل 25 أغنية عبادة مرتبطة بعدد قليل من الكنائس الضخمة ، worshipleaderresearch.com، الولايات المتحدة الأمريكية، 30 مارس 2023
  67. "حياة السكن الجامعي في جامعة بوب جونز" . جامعة بوب جونز . مؤرشف من الأصل في 25 يناير 2012. تم الاطلاع عليه في 21 مارس 2009 .
  68. كلارك، جيرالد (11 مارس 1985). "كلمات جديدة لأغنية موسيقى الشيطان" . مجلة تايم . مؤرشف من الأصل في 20 نوفمبر 2011.
  69. شويرتلي، برايان. "الآلات الموسيقية في العبادة العامة لله" . مؤرشف من الأصل في 12 فبراير 2013.
  70. إلسورث، دونالد (1979). الموسيقى المسيحية في الشهادة المعاصرة: السوابق التاريخية والممارسات المعاصرة . غراند رابيدز، ميشيغان: دار بيكر للنشر.
  71. هيس، جوزيا (14 يوليو/تموز 2022). "موسيقى الروك المسيحية شيطنت مجتمع المثليين والمتحولين جنسيًا لسنوات. والآن هي بحاجة إليهم للبقاء" . فايس . تم الاطلاع عليه في 24 مارس/آذار 2023 .
  72. "مقابلة - بدون كتم الصوت: هل أنجبت منظمة Earthsuit الأم منظمة Mute Math؟" . ذا هوك . شارلوتسفيل. 5 مايو 2014. مؤرشف من الأصل في 5 مايو 2014. تم الاطلاع عليه في 4 أكتوبر 2023 .
  73. فريمان، جون (23 أغسطس 2016). "فرقة نيد تو بريث تتحدث عن ألبومها الجديد التجريبي "ستيغما"، وهو ألبوم مسيحي . رولينج ستون . تم الاطلاع عليه في 4 أكتوبر 2023 .
  74. بلاك، بو (11 مارس 2002). "معاناة النمو في موسيقى CCM: دراسة استقصائية للشركات المنتجة تُظهر أن الرسالة - إن لم يكن الإبداع - لا تزال سليمة" . مجلة كريستيانتي توداي . مجموعة الفنون الجميلة والموسيقى.
  75. "من قتل صناعة الموسيقى المسيحية المعاصرة؟" . مجلة ذا ويك . 21 يونيو 2017.

للمزيد من القراءة

  • ألفونسو، باري. دليل اللوحات الإعلانية . كتب اللوحات الإعلانية، 2002.
  • بوجون، أندرو (2006). ثقب الجسد أنقذ حياتي: نظرة على ظاهرة موسيقى الروك المسيحية . كامبريدج، ماساتشوستس: دار نشر دا كابو. ISBN 0-306-81457-9.
  • دو، بول (2003). "الموسيقى المسيحية المعاصرة". موسوعة الموسيقى . مدينة نيويورك: بيلبورد بوكس. ص 422-423 . ISBN  0-8230-7869-8.
  • غرانجر، ثوم (2001). تقدم CCM: أعظم 100 ألبوم في الموسيقى المسيحية . ناشفيل: كتب CCM.
  • هندرسوت، هيذر (2004). "لماذا ينبغي أن يستحوذ الشيطان على كل الموسيقى الجيدة؟ الموسيقى المسيحية والسوق العلمانية". هز العالم من أجل يسوع: الإعلام والثقافة الإنجيلية المحافظة . شيكاغو، إلينوي: مطبعة جامعة شيكاغو . ISBN 0-226-32679-9.
  • هوارد، جاي ر. (1999). رسل الروك: العالم المتشظي للموسيقى المسيحية المعاصرة . ليكسينغتون، كنتاكي: مطبعة جامعة كنتاكي . ISBN 9780813121055.
  • جوزيف، مارك (1999). ثورة الروك أند رول: لماذا هجر المؤمنون موسيقى الروك - ولماذا يعودون إليها . ناشفيل: برودمان وهولمان.
  • جوزيف، مارك (2003). الإيمان، الله، والروك أند رول . لندن: سانكتشواري. ISBN 9781860744655.
  • كايل، ريتشارد (2006). "إذا لم تستطع هزيمتهم، فانضم إليهم". الإنجيلية: مسيحية أمريكية . نيو برونزويك، نيو جيرسي: دار ترانزكشن للنشر. ص 281-286 . ISBN  0-7658-0324-0.
  • لوكاريني، دان. لماذا تركت حركة الموسيقى المسيحية المعاصرة . دار النشر الإنجيلية.
  • ميلر، ستيف (1993). نقاش الموسيقى المسيحية المعاصرة . دار تينديل.
  • رومانوفسكي، ويليام د. عيون مفتوحة على مصراعيها: البحث عن الله في الثقافة الشعبية . برازوس برس، 2001.
  • سيرز، جوردون إي. هل الموسيقى المسيحية المعاصرة مقدسة؟ كولد ووتر، ميشيغان: [sn, 199-؟]. 32، [1] صفحة. بدون رقم ISBN
  • ستيفنز، راندال ج. (2018). موسيقى الشيطان: كيف ألهم المسيحيون موسيقى الروك أند رول، وأدانوها، واحتضنوها . مطبعة جامعة هارفارد.
  • ستو، ديفيد دبليو. (2013). لا تعاطف مع الشيطان: موسيقى البوب ​​المسيحية وتحول الإنجيلية الأمريكية . مطبعة جامعة نورث كارولينا.
  • يونغ، شون ديفيد (2015). السبت الرمادي: أتباع يسوع في الولايات المتحدة الأمريكية، واليسار الإنجيلي، وتطور موسيقى الروك المسيحية . مطبعة جامعة كولومبيا.
  • باسنانتي، إرمينيا (2023). ليونارد كوهين: افتتان عقل يهودي بيسوع الناصري . خدمات أمازون الرقمية. رقم ISBN 979-8-8609-6254-5؛ وأيضًا بعنوان ليونارد كوهين: أغاني مستوحاة من الدين (2024) lulu.com ISBN 978-1326927882.