مارتيانوس كابيلا

📅 آخر تحديث: ٣ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 4 صور
الموسوعة الحرة
تدريس القواعد، من مخطوطة من القرن العاشر لكتاب De nuptiis Philologiae et Mercurii

كان مارتيانوس مينيوس فيليكس كابيلا ( نشط حوالي 410-420 ) فقيهًا وعالمًا موسوعيًا وكاتبًا نثرًا لاتينيًا من أواخر العصور القديمة ، وهو من أوائل من وضعوا نظام الفنون الليبرالية السبعة الذي شكّل أساس التعليم في أوائل العصور الوسطى. [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] وكان من مواليد ماداورا .

عمله الموسوعي الوحيد، De nuptiis Philologiae et Mercurii ("في زواج فقه اللغة وعطارد")، والذي يسمى أيضًا De septem disciplinis ("في العلوم السبعة")، هو عبارة عن رمزية تعليمية مفصلة مكتوبة بمزيج من النثر والشعر الموحى بشكل متقن .

كثيراً ما يقدم مارتيانوس آراءً فلسفية تستند إلى الأفلاطونية المحدثة ، وهي المدرسة الأفلاطونية للفلسفة التي أسسها أفلوطين وأتباعه. [ 5 ]

على غرار معاصره ماكروبيوس ، الذي أنتج أيضاً عملاً هاماً عن الدين الروماني الكلاسيكي ، لم يُفصح مارتيانوس صراحةً عن انتمائه الديني. يأتي جزء كبير من عمله على شكل حوار ، وقد لا تعكس آراء المتحاورين آراء المؤلف نفسه. [ 6 ]

حياة

بحسب كاسيودوروس ، كان مارتيانوس من مواليد مادورا - التي كانت مسقط رأس أبوليوس - في مقاطعة أفريقيا الرومانية ( سوق أهراس حاليًا ، الجزائر ). ويبدو أنه مارس مهنة الفقه في قرطاج الرومانية .

كان مارتيانوس نشطًا خلال القرن الخامس، حيث كتب بعد نهب روما على يد ألاريك الأول في عام 410، وهو ما ذكره، ولكن على ما يبدو قبل غزو شمال إفريقيا على يد الوندال في عام 429. [ 7 ]

في منتصف القرن السادس الميلادي، تلقى سيكوروس ميمور فيليكس ، أستاذ البلاغة، النص في روما، ويشير توقيعه الشخصي في نهاية الكتاب الأول (أو الكتاب الثاني في العديد من المخطوطات) إلى أنه كان يعمل "من نسخ محرفة للغاية". وقد فسر جيراردوس فوسيوس هذا خطأً على أنه يعني أن مارتيانوس نفسه كان نشطًا في القرن السادس، مما أدى إلى سوء فهم طويل الأمد حول تاريخ كتابة مارتيانوس. [ 8 ]

سُميت فوهة كابيلا القمرية تيمناً به. [ 9 ]

De nuptiis

موسيقى ، رسم توضيحي لجيراردو دي جيوفاني ديل فورا (القرن الخامس عشر)

يُعدّ هذا العمل الموسوعي الفريد، " De nuptiis Philologiae et Mercurii " ("في زواج فقه اللغة وعطارد")، والذي يُعرف أحيانًا باسم " De septem disciplinis" ("في العلوم السبعة") أو " ساتيريكون" ، [ 10 ] ، عبارة عن رمزية تعليمية مُفصّلة ، كُتبت بمزيج من النثر والشعر المُلمّح ، وهو أشبه بـ"نثر مُصغّر " على غرار هجاءات فارو المينيبية . يتميّز أسلوبه بالإسهاب والتعقيد، وهو مُحمّل بالاستعارات والتعبيرات الغريبة. كان للكتاب أهمية بالغة في تحديد الصيغة القياسية للتعليم الأكاديمي منذ الإمبراطورية الرومانية المُتنصرة في القرن الخامس وحتى عصر النهضة في القرن الثاني عشر . تضمنت هذه الصيغة ولعًا سائدًا في العصور الوسطى بالرمزية (وخاصة التجسيد) كوسيلة لعرض المعرفة، وهيكلة هذا التعليم حول الفنون الليبرالية السبعة.

أُهدي الكتاب، الذي يُلخص في شكل موجز الثقافة الكلاسيكية المحدودة لعصره، إلى ابنه. وتدور أحداثه في الجزأين الأولين حول قصة حب وزواج ميركوري (الذي يرمز إلى السعي الذكي أو المُربح)، والذي رفضته الحكمة والعرافة والروح، من فيلولوجيا (التي ترمز إلى العلم، أو حرفيًا حب الأدب والدراسة)، والتي خُلدت تحت حماية الآلهة، وملهمات الأدب ، والفضائل الأساسية ، والنعمة . ويشير العنوان إلى الاتحاد الرمزي بين السعي الفكري المُربح (ميركوري) للمعرفة من خلال فن الأدب (فيلولوجيا).

من بين هدايا الزفاف سبع خادمات سيكنّ خادماتٍ لعلم اللغة. وهنّ يمثلن الفنون السبعة الحرة: النحو (امرأة عجوز تحمل سكينًا لتصحيح أخطاء الأطفال النحوية)، والجدل ، والبلاغة (امرأة طويلة ترتدي ثوبًا مزينًا بالاستعارات ومسلحة بطريقةٍ تؤذي الخصوم)، والهندسة ، والحساب ، وعلم الفلك ، والتناغم الموسيقي . عند تقديم كل فن، تُقدّم الخادمة شرحًا لمبادئ العلم الذي تُمثله، مُقدّمةً بذلك مُلخصًا للفنون السبعة الحرة. كان هناك فنّان آخران، وهما العمارة والطب ، حاضرين في الوليمة، ولكن نظرًا لارتباطهما بالأمور الدنيوية، فقد التزما الصمت في حضرة الآلهة السماوية.

كل كتاب عبارة عن مُلخص أو تجميع لأعمال مؤلفين سابقين. وينتمي تناول المواضيع إلى تقليد يعود إلى كتاب " الانضباط " لفارو ، بل وحتى إلى إشارة فارو العابرة إلى الهندسة المعمارية والطب، اللذين كانا في زمن مارتيانوس كابيلا يُعتبران من فنون الميكانيكا، مادةً للعبيد الأذكياء لا لأعضاء مجلس الشيوخ . وقد عُدّل المنهج الروماني الكلاسيكي، الذي انتقل - إلى حد كبير عبر كتاب مارتيانوس كابيلا - إلى أوائل العصور الوسطى، لكنه لم يشهد ثورةً تُذكر بفعل المسيحية . أما المقاطع الشعرية، فهي في مجملها صحيحة ومبنية على الطراز الكلاسيكي، وهي محاكاة لأسلوب فارو.

تمثيل نابوت للنموذج الفلكي الجيو-هيليوسينتري لمارتيانوس كابيلا (1573)
ريتوريكا ، رسم توضيحي لجيراردو دي جيوفاني ديل فورا (القرن الخامس عشر)

يصف الكتاب الثامن نموذجًا فلكيًا جيومركزيًا معدلًا ، حيث تكون الأرض ثابتة في مركز الكون ويدور حولها القمر والشمس وثلاثة كواكب والنجوم، بينما يدور عطارد والزهرة حول الشمس. [ 11 ] وقد أشار كوبرنيكوس في الكتاب الأول من كتابه " De revolutionibus orbium coelestium " إلى أن وجهة النظر القائلة بأن عطارد والزهرة يدوران حول الشمس لا ينبغي "تجاهلها" .

تأثير

يمكن فهم مارتيانوس كابيلا على أفضل وجه من خلال ربطه بسمعة كتابه. [ 12 ] تمت قراءة العمل وتدريسه والتعليق عليه طوال العصور الوسطى المبكرة، وشكل التعليم الأوروبي خلال فترة العصور الوسطى المبكرة وعصر النهضة الكارولنجية .

في أواخر القرن الخامس، قام مؤلف أفريقي آخر، هو فولجنتيوس ، بتأليف عمل مستوحى منه. وتشير ملاحظة وُجدت في العديد من المخطوطات - كتبها سيكوروس ميمور فيليكس، الذي كان ينوي إصدار طبعة - إلى أنه بحلول عام 534 تقريبًا، كان نص كتاب " دي نوبتيس" المعقد والمتشابك قد تعرض للتشويه بشكل كبير بسبب أخطاء النسخ [ 13 ] (يقترح مايكل وينتربوتوم أن عمل سيكوروس ميمور قد يكون أساس النص الموجود في "عدد كبير من الكتب الباقية" التي كُتبت في القرن التاسع). [ 14 ] ويشهد كاتب آخر من القرن السادس، وهو غريغوريوس التوري ، على أنه أصبح بمثابة دليل مدرسي. [ 15 ] وفي دراسته عام 1959، قام سي. ليوناردي بفهرسة 241 مخطوطة موجودة من كتاب " دي نوبتيس" ، مما يدل على شعبيته خلال العصور الوسطى. [ 14 ] وقد وُضِّح هذا الكتاب بإسهاب من قِبَل جون سكوتس إريجينا ، وهادورد ، وألكسندر نيكهام ، وريميجيوس الأوكسيري . [ 16 ] [ 17 ] في القرن الحادي عشر، ترجم الراهب الألماني نوتكر لابيو الكتابين الأولين إلى الألمانية العليا القديمة . واستمر مارتيانوس في لعب دورٍ محوريٍّ في نقل المعارف القديمة حتى ظهور نظام تعليمي جديد قائم على الفلسفة الأرسطية المدرسية . وحتى القرن الثالث عشر، كان يُنسب إلى مارتيانوس الفضل في كونه السبب الرئيسي لدراسة علم الفلك. [ 18 ]

يُبدي المفسرون المعاصرون اهتمامًا أقل بأفكار مارتيانوس، "باستثناء الضوء الذي يُلقيه عمله على ما عرفه أو اعتقد الناس في أزمنة وأماكن أخرى أنه من المهم معرفته عن الفنون الحرة ". [ 19 ] ويذكر سي إس لويس ، في كتابه " رمزية الحب "، أن "الكون، الذي أنتج زهرة الأوركيد النحلة والزرافة ، لم يُنتج شيئًا أغرب من مارتيانوس كابيلا".

طُبعت الطبعة الأولى من كتاب "De nuptiis"، التي حررها فرانسيسكوس فيتاليس بوديانوس، في فيتشنزا عام 1499. ويُعدّ تاريخ طباعة هذا العمل المتأخر نسبيًا، فضلًا عن العدد المحدود من الطبعات اللاحقة، [ 20 ] مؤشرًا على تراجع شعبيته، باستثناء استخدامه كمدخل تعليمي أساسي في العلوم الإنسانية. [ 21 ] لسنوات عديدة، كانت الطبعة القياسية لهذا العمل هي طبعة أ. ديك (تيوبنر، 1925)، لكن ج. ويليس أصدر طبعة جديدة لتيوبنر عام 1983. [ 14 ]

يُعد كتاب "مارتيانوس كابيلا والفنون الليبرالية السبعة" ، المجلد الأول: " الرباعية لمارتيانوس كابيلا: التقاليد اللاتينية في العلوم الرياضية، 50 قبل الميلاد - 1250 ميلادي "، مقدمة حديثة تركز على الفنون الرياضية. [ 22 ] أما المجلد الثاني من هذا العمل فهو ترجمة إنجليزية لكتاب "De nuptiis" .

الطبعات والترجمات

  • مارتيانوس كابيلا والفنون الليبرالية السبعة . نيويورك: مطبعة جامعة كولومبيا 1971.
    • المجلد 1: الرباعية لمارتيانوس كابيلا. التقاليد اللاتينية في العلوم الرياضية، 50 قبل الميلاد - 1250 ميلادي ، بقلم ويليام هاريس ستال ، 1971.
    • المجلد 2: زواج فقه اللغة والزئبق ، ترجمة ويليام هاريس ستال و ر. جونسون، مع إي إل بيرج، 1977.
  • م. فيري، مارتيانوس كابيلا. Les noces de Philologie et de Mercure. الكتاب الرابع: الديالكتيك ، باريس، الآداب الجميلة، 2007.
  • كافارزير، ألبرتو (2024). مارتياني كابيلاي دي nvptiis Philologiae. المجلد. IV.1: Liber V / introduzione, testocrito, traduzione e commento a cura di Alberto Cavarzere Introduzione, testocrito, traduzione . هيلدسهايم: فايدمان. رقم ISBN 9783615004700.
  • ب. فيري، مارتيانوس كابيلا. Les noces de Philologie et de Mercure. الكتاب السادس: الهندسة ، باريس: الآداب الجميلة، 2007.
  • J.-Y. غيلومين، مارتيانوس كابيلا. Les noces de Philologie et de Mercure. الكتاب السابع: الحساب ، باريس، الآداب الجميلة، 2003.
  • De nuptiis Philologiae et Mercurii (الكتب من 1 إلى 9، النص اللاتيني فقط).

ملحوظات

  1. ↑ مارغريت دينسلي ، تاريخ أوروبا في العصور الوسطى المبكرة: من 476 إلى 911 (نيويورك: روتليدج، 2020).
  2. ↑ جاك ليندسي، " مقدمة: أبوليوس وعمله "، في كتاب الحمار الذهبي ، ترجمة جاك ليندسي (بلومنجتون: مطبعة جامعة إنديانا، 1960)، ص 25.
  3. ↑ آندي ميريلز وريتشارد مايلز، المخربون (تشيتشستر: جون وايلي وأولاده، 2010)، ص 213.
  4. ↑ إيان وود، " اللاتينية "، في كتاب "دليل الأدب في أواخر العصور القديمة" ، تحرير سكوت ماكجيل وإدوارد ج. واتس (هوبوكين: جون وايلي وأولاده، 2018)، ص 27
  5. ^ دانوتا شانزر، تعليق فلسفي وأدبي على كتاب De Nuptiis Philologiae et Mercurii للكتاب الأول لمارتيانوس كابيلا (مطبعة جامعة كاليفورنيا، 1986)، الصفحات 14، 136 وما بعده ؛ ستال وآخرون، المجلد. 1، ص. 10.
  6. ↑ ستال وجونسون مع بيرج، كتاب مارتيانوس كابيلا الرباعي ، ص 5 وما بعدها؛ آلان كاميرون ، آخر الوثنيين في روما (مطبعة جامعة أكسفورد، 2011)، ص 265 وما بعدها. يرى كاميرون أنه من غير المرجح أن يشارك شخص غير مسيحي بشكل بارز في الحياة العامة في هذا الوقت المتأخر.
  7. ↑ ويليام هـ. ستال، "نحو فهم أفضل لـ Martianus Capella" Speculum 40 .1 (يناير 1965)، ص 102-115.
  8. ↑ باركر، هـ. - "الفنون الليبرالية السبعة" (المجلة التاريخية الإنجليزية، المجلد 5، العدد 19، الصفحات 417-461)
  9. ↑ "كابيلا" . دليل تسمية الكواكب . برنامج أبحاث الجيولوجيا الفلكية التابع لهيئة المسح الجيولوجي الأمريكية.
  10. ↑ للاطلاع على العنوان، انظر: William Stahl, Martianus Capella and the Seven Liberal Arts , vol. 1, pp. 21-22.
  11. ↑ بروس س. إيستوود، ترتيب السماوات: علم الفلك الروماني وعلم الكونيات في عصر النهضة الكارولنجية (ليدن: بريل، 2007)، ص 238-9.
  12. ↑ "إن أكثر الطرق توضيحًا لفهم مارتيانوس هي من خلال حظه (ستال 1965، ص 105).
  13. ↑ ستال 1965، ص 104.
  14. 1 2 3 وينتربوتوم، "مارتيانوس كابيلا" في النصوص والنقل: مسح للكلاسيكيات اللاتينية ، حرره إل دي رينولدز (أكسفورد: مطبعة كلارندون، 1983)، ص 245.
  15. ↑ "لقد علمنا مارتيانوس في العلوم السبعة" ( تاريخ الفرنجة العاشر، 449، 14).
  16. ↑ للاطلاع على نسخة رقمية من الشروح الموجودة في المخطوطات الكارولنجية لمارتيانوس كابيلا، انظر Teeuwen ( 2008 ) و Isépy & Posselt ( 2010 ).
  17. ↑ "فيكتوريوس الأكيتاني. مارتيانوس كابيلا. ريميجيوس الأوكسيري. غريغوريوس الكبير" . المكتبة الرقمية العالمية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 يونيو 2014 .
  18. ↑ ستيفن سي. ماكلوسكي، علم الفلك والثقافات في أوائل العصور الوسطى في أوروبا (كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج، 1999)، ص 159.
  19. ↑ إم بي كانينغهام، مراجعة لكتاب ستال، جونسون وبورج، مارتيانوس كابيلا والفنون الليبرالية السبعة ، المجلد 1: الرباعية لمارتيانوس كابيلا: التقاليد اللاتينية في العلوم الرياضية 50 قبل الميلاد - 1250 ميلادي ، في: فقه اللغة الكلاسيكية المجلد 72 العدد 1 (يناير 1977، ص 79-80) ص 80.
  20. ↑ واحد، قام بتحريره وتنقيحه هوغو غروتيوس البالغ من العمر ستة عشر عامًا ، وهو عمل رائع ، "واحد من أكثر الإنجازات المذهلة في الدراسات اللاتينية"، كما أشار إليه ستال 1965، ص 104.
  21. ↑ ستال 1965، ص 102.
  22. ↑ ستال، ويليام هاريس؛ جونسون، ريتشارد؛ بيرج، إي إل (1971). مارتيانوس كابيلا والفنون الليبرالية السبعة، المجلد 1: الرباعية لمارتيانوس كابيلا: التقاليد اللاتينية في العلوم الرياضية، 50 ق.م. - 1250 م (سجلات الحضارة: مصادر ودراسات، 84) . نيويورك: مطبعة جامعة كولومبيا. OCLC 888835999 . 

مراجع

  • تشيشولم، هيو ، أد. (1911). "كابيلا، مارتيانوس مينيوس فيليكس"  . Encyclopædia Britannica (  الطبعة الحادية عشرة). مطبعة جامعة كامبريدج.استندت نسخة مبكرة من هذه المقالة إليها.
  • "مارتيانوس كابيلا" في Encyclopædia Britannica Online .
  • P. ويسنر في Pauly-Wissowa، Real-Encyclopädie der classischen Altertumswissenschaften 1930.
  • م. كابوينز، في قاموس التاريخ والجغرافيا الكنسية ، باريس، 1949.
  • كونراد فوسينج، "Augustinus und Martianus Capella - ein Diskurs im Spätantiken Karthago؟"، في تيريز فوهرر (hg)، Die christlich-philosophischen Diskurse der Spätantike: Texte، Personen،Institutionen: Akten der Tagung vom 22.-25. فبراير 2006 صباحا Zentrum für Antike und Moderne der Albert-Ludwigs-Universität Freiburg (شتوتغارت، فرانز شتاينر فيرلاغ، 2008) (فلسفة دير أنتيكي، 28)،
  • أوسوليفان، سينيد، "مارتيانوس كابيلا والكارولينجيون: بعض الملاحظات المستندة إلى الشروح على الكتابين الأول والثاني من أقدم تقاليد الشروح على كتاب De nuptiis"، في إليزابيث مولينز وديارميد سكولي (محرران)، استمعوا إلي يا جزر: دراسات في الكلمة والصورة في العصور الوسطى تكريماً لجينيفر أورايلي (كورك، 2011)، 28-38.

هيربرمان، تشارلز، محرر. (1913). "مارتيانوس كابيلا"  . الموسوعة الكاثوليكية . نيويورك: شركة روبرت أبليتون..