دوروثي ريتشاردسون

دوروثي ميلر ريتشاردسون (17 مايو 1873 - 17 يونيو 1957) كاتبة وصحفية بريطانية. ألّفت سلسلة "الحج" (Pilgrimage )، وهي عبارة عن 13 رواية شبه سيرية نُشرت بين عامي 1915 و1967 - مع أن ريتشاردسون اعتبرتها فصولًا من عمل واحد - وكانت من أوائل الروائيات الحداثيات اللواتي استخدمن أسلوب تيار الوعي كتقنية سردية . كما تُبرز ريتشاردسون في " الحج" أهمية التجارب النسائية وطبيعتها المتميزة. لا يُشير عنوان " الحج" إلى "رحلة الفنان... نحو تحقيق الذات فحسب، بل يُشير أيضًا، من الناحية العملية، إلى اكتشاف شكل إبداعي وتعبير فريد". ^{[ 1 ]}

وُلدت ريتشاردسون في أبينغدون ، أوكسفوردشاير عام 1873، وهي الثالثة بين أربع بنات. بعد ولادة ابنتها الرابعة، بدأ والدها (تشارلز) يُشير إلى دوروثي على أنها ابنه. وقد عزت ريتشاردسون هذه العادة إلى عنادها الطفولي. ^{[ ٢ ]} عاشت في "وايتفيلد"، وهو منزل كبير على طراز القصور في حديقة ألبرت (بناه والدها عام ١٨٧١، وتملكه الآن مدرسة أبينغدون) . ^{[ ٣ ]} انتقلت عائلتها إلى وورثينغ ، غرب ساسكس عام ١٨٨٠، ثم إلى بوتني ، لندن عام ١٨٨٣. في لندن، التحقت بمدرسة تقدمية متأثرة بأفكار جون راسكن ، ^{[ ٤ ]} حيث كان يُشجع التلاميذ على التفكير النقدي. هناك، درست الفرنسية والألمانية والأدب والمنطق وعلم النفس. ^{[ ٥ ]} في سن السابعة عشرة، وبسبب الصعوبات المالية التي واجهها والدها، عملت كمربية ومعلمة ، أولًا عام ١٨٩١ لمدة ستة أشهر في مدرسة داخلية في هانوفر ، ألمانيا. في عام ١٨٩٥، تركت ريتشاردسون عملها كمربية لرعاية والدتها التي كانت تعاني من اكتئاب حاد، لكن والدتها انتحرت في العام نفسه. كان والد ريتشاردسون قد أفلس في نهاية عام ١٨٩٣. ^{[ ٦ ]}

انتقلت ريتشاردسون لاحقًا في عام 1896 إلى غرفة في العلية، في 7 شارع إندزلي، بلومزبري ، لندن، حيث عملت كموظفة استقبال/سكرتيرة/مساعدة في عيادة أسنان في شارع هارلي . وخلال إقامتها في بلومزبري في أواخر تسعينيات القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، ارتبطت ريتشاردسون بكتاب وناشطين، من بينهم مجموعة بلومزبري . وفي عام 1904، قضت عطلة في منطقة بيرنيز أوبرلاند ، بتمويل من أحد أطباء الأسنان، وكانت هذه العطلة مصدر إلهام روايتها "أوبرلاند" . ^{[ 7 ]} كان إتش جي ويلز (1866-1946) صديقًا لها، ونشأت بينهما علاقة قصيرة أسفرت عن حمل ثم إجهاض في عام 1907. وكان ويلز متزوجًا من زميلة دراسة سابقة لريتشاردسون. ^{[ 8 ]} وفي إجازة من عملها، أقامت في بيفنسي ، ساسكس، وسافرت إلى سويسرا لقضاء فصل الشتاء. ^{[ ٩ ]} ثم استقالت من وظيفتها في شارع هارلي وغادرت لندن "لتقضي السنوات القليلة التالية في ساسكس ... في مزرعة تديرها عائلة كويكرية". ^{[ ١٠ ]} أدى اهتمام ريتشاردسون بالكويكرز إلى تأليفها كتاب "الكويكرز: الماضي والحاضر" وتحريرها مختارات " مقتطفات من أعمال جورج فوكس" ، وكلاهما نُشر عام ١٩١٤. ^{[ ١١ ]} أمضت معظم عام ١٩١٢ في كورنوال ، ثم استأجرت غرفة في سانت جونز وود بلندن عام ١٩١٣، مع أنها أقامت أيضًا في كورنوال. ^{[ ١٢ ]}

على الرغم من نشرها أول مقال لها عام ١٩٠٢، إلا أن مسيرة ريتشاردسون الكتابية كصحفية مستقلة بدأت فعليًا حوالي عام ١٩٠٦، حيث نشرت مقالات دورية حول مواضيع متنوعة، ومراجعات كتب، وقصصًا قصيرة، وقصائد، كما ترجمت خلال حياتها ثمانية كتب إلى الإنجليزية من الفرنسية والألمانية. وتنوعت مواضيع مراجعات ريتشاردسون للكتب ومقالاتها المبكرة، بدءًا من أعمال ويتمان ونيتشه وصولًا إلى الفلسفة الفرنسية والسياسة البريطانية، مما يدل على اتساع اهتماماتها وذكائها الحاد. ^{[ ١٣ ]} ابتداءً من عام ١٩٠٨، بدأت ريتشاردسون بكتابة مقالات نثرية قصيرة بانتظام، أو ما يُعرف بـ"الرسومات"، لمجلة " ساترداي ريفيو "، وفي حوالي عام ١٩١٢، حثها أحد النقاد على تجربة كتابة رواية. ^{[ ١٤ ]} بدأت ريتشاردسون كتابة رواية " الأسقف المدببة " في خريف عام ١٩١٢، أثناء إقامتها مع جيه دي بيريسفورد وزوجته في كورنوال، ^{[ ١٥ ]} ونُشرت عام ١٩١٥.

تزوجت الفنان آلان أودل (1888-1948) عام 1917، وهو شخصية بوهيمية بامتياز، ارتبط بدائرة فنية ضمت أوغسطس جون ، وجاكوب إبستين ، وويذام لويس . كان يصغرها بخمسة عشر عامًا، مصابًا بالسل ومدمنًا على الكحول، ولم يكن يُتوقع له أن يعيش طويلًا. إلا أنه أقلع عن الشرب وعاش حتى عام 1948. ^{[ 16 ]} كان أودل نحيفًا جدًا، و"يتجاوز طوله ستة أقدام، بشعر طويل يصل إلى خصره ملفوف حول رأسه"، لم يكن يقصه أبدًا. كما كان نادرًا ما يقص أظافره. ^{[ 17 ]} من عام 1917 حتى عام 1939، كان الزوجان يقضيان شتاءهما في كورنوال وصيفهما في لندن؛ ثم استقرا نهائيًا في كورنوال حتى وفاة أودل عام 1948. وقد عملت هي وزوجها لسنوات عديدة في الكتابة الحرة للمجلات، نظرًا لقلة دخل آلان من فنه. بين عامي 1927 و 1933 نشرت 23 مقالة عن الأفلام في المجلة الصغيرة الطليعية، Close Up ، ^{[ 18 ]} التي كان صديقها المقرب براير مشاركًا فيها.

نُشرت آخر فصول (كتب) من كتاب "رحلة الحج" خلال حياة ريتشاردسون في كتاب "أفق واضح" عام 1935، وكتاب "تلة ديمبل" في الطبعة الكاملة عام 1938. وقد لاقت هذه الطبعة استقبالًا نقديًا مخيبًا للآمال، ولم تحقق مبيعات جيدة، ويبدو أن ريتشاردسون، التي كانت تبلغ من العمر آنذاك 65 عامًا، قد فقدت حماستها. ^{[ 19 ]} وخلال ما تبقى من حياتها، لم تنشر سوى ثلاثة فصول من مجلد آخر، ظهر بعنوان "عمل قيد الإنجاز" في المجلة الأدبية " الحياة والآداب " عام 1946.

في عام 1954 اضطرت إلى الانتقال إلى دار رعاية المسنين في ضاحية بيكنهام بلندن ، كينت، حيث توفيت في عام 1957. ^{[ 20 ]}

لم يُنشر الفصل الأخير (الكتاب الثالث عشر) من رواية "الحج " ، بعنوان "ضوء قمر مارس "، حتى عام 1967، ليختتم بذلك المجلد الرابع من الطبعة المجمعة الجديدة. وتتضمن هذه الرواية غير المكتملة المواد التي نُشرت تحت عنوان "عمل قيد الإنجاز" عام 1946. ^{[ 21 ]}

في مراجعة لرواية " الأسقف المدببة" ( مجلة "الأنا ")، استخدمت ماي سنكلير مصطلح "تيار الوعي" لأول مرة في مناقشتها للابتكارات الأسلوبية لريتشاردسون. كانت "الأسقف المدببة" الجزء الأول من "رحلة الحج" ، وهي أول رواية كاملة تُنشر باللغة الإنجليزية بأسلوب تيار الوعي. استخدم ألكسندر بين المصطلح لأول مرة عام 1855 في الطبعة الأولى من كتابه "الحواس والعقل" ، ^{[ 22 ]} ولكن يُنسب الفضل في ذلك عادةً إلى ويليام جيمس الذي استخدمه عام 1890 في كتابه "مبادئ علم النفس" . ^{[ 23 ]} في رسالة إلى بائعة الكتب والناشرة سيلفيا بيتش عام 1934، علّق ريتشاردسون قائلاً: " كان بروست ، وجيمس جويس ، وفرجينيا وولف ، ودي آر... جميعهم يستخدمون "الأسلوب الجديد"، وإن كان ذلك بطرق مختلفة تمامًا، في الوقت نفسه". ^{[ 24 ]}

كره ريتشاردسون هذا المصطلح، واصفاً إياه في عام 1949 بأنه "استعارةٌ لا معنى لها للأسف، ' كفن الوعي'، استعارتها ماي سنكلير من علماء المعرفة، لوصف عملي، ولا تزال في النقد الأدبي، تدفع بمسيرتها السخيفة". ^{[ 25 ]}

تستند شخصية ميريام هندرسون، الشخصية المحورية في سلسلة روايات "الحج" ، إلى حياة المؤلفة نفسها بين عامي 1891 و1915. ^{[ 26 ]} مع ذلك، رأت ريتشاردسون في "الحج " رواية واحدة، كل مجلد منها بمثابة "فصل". ^{[ 27 ]} قُرئت " الحج " كعمل روائي، ولم يشك نقادها في أن محتواها إعادة صياغة لتجربة دي إم آر الشخصية، ولا في أنها رواية مستوحاة من أحداث حقيقية . ^{[ 28 ]}

تُعدّ ريتشاردسون كاتبةً نسويةً بارزةً، نظرًا لتأكيد أعمالها على أهمية التجارب النسائية كموضوعٍ أدبي. وقد ذكرت أنها عندما بدأت الكتابة، "سعت إلى إنتاج ما يُعادل الواقعية الذكورية السائدة بصورةٍ أنثوية"، وبعد أن تخلّت عن "كميةٍ كبيرةٍ من المخطوطات"، وجدت "مسارًا جديدًا". ^{[ 29 ]} وقد وظّفت حذرها من قواعد اللغة، وتجاوزها لقواعد الترقيم وطول الجملة وغيرها، لخلق نثرٍ أنثوي، رأت ريتشاردسون أنه ضروريٌّ للتعبير عن التجربة الأنثوية. وقد أشارت فرجينيا وولف عام 1923 إلى أن ريتشاردسون "ابتكرت، أو إن لم تكن قد ابتكرت، فقد طوّرت وطبّقت في كتاباتها، جملةً يُمكننا أن نسميها الجملة النفسية للجنس الأنثوي". ^{[ 30 ]} في "مقدمتها" عام 1938 للطبعة الكاملة من كتاب "رحلة الحج "، ردت ريتشاردسون على الانتقادات الموجهة لكتاباتها "لعدم احتوائها على علامات ترقيم وبالتالي عدم قابليتها للقراءة"، بحجة أن "النثر النسائي، كما أظهر تشارلز ديكنز وجيمس جويس إدراكهما، ينبغي أن يكون خالياً من علامات الترقيم، ينتقل من نقطة إلى أخرى دون عوائق شكلية". ^{[ 31 ]}

رأى جون كوبر باويس ، في كتاباته عام ١٩٣١، أن ريتشاردسون "رائدة في اتجاه جديد تمامًا" لأنها ابتكرت في بطلتها ميريام أول شخصية نسائية تجسد "سعي المرأة نحو جوهر التجربة الإنسانية". ويقارن باويس ريتشاردسون بروايات أخريات، مثل جورج إليوت وفرجينيا وولف، اللتين يرى أنهما خانتا أعمق غرائزهما الأنثوية باستخدام "الأساليب العقلانية للرجال كوسيلة للبحث، لا هذه الغرائز". ^{[ ٣٢ ]} وبالمثل، وصفت سيدني جانيت كابلان رواية "الحج " عام ١٩٧٥ بأنها "انبثقت من ثورة على التقاليد الروائية الراسخة... تمثل كتابة ريتشاردسون ثورة في المنظور، وتحولًا من أسلوب سرد "ذكوري" إلى أسلوب "سرد أنثوي"". ^{[ ٣٣ ]}

بعد عملها كمربية في ألمانيا ثم في إنجلترا، عاشت ريتشاردسون في مطلع حياتها في علية منزل في بلومزبري [في 7 شارع إندزلي ] ^{[ 34 ]} ... وأصبحت لندن مغامرتها الكبرى. ^{[ 35 ]} وعلى الرغم من أن رواية "الأسقف المدببة" تركز على تجربة ميريام كمربية في ألمانيا، فإن جزءًا كبيرًا من رواية " الحج " تدور أحداثه في لندن . لندن "مساحة مادية مرنة تُسهّل حياة ميريام العامة. شوارع لندن ومقاهيها ومطاعمها ونواديها تُشكّل جزءًا كبيرًا من استكشافاتها، مما يُوسّع معرفتها بالمدينة وبنفسها". ^{[ 36 ]} يصفها جون كوبر باويس في دراسته لريتشاردسون عام 1931 بأنها ويليام وردزورث لندن ، التي بدلاً من "غموض الجبال والبحيرات" تُقدّم لنا "غموض أسطح المنازل والأرصفة". ^{[ 37 ]}

كتبت ريبيكا بولر في أغسطس 2015: "بالنظر إلى أهمية ريتشاردسون في تطور الرواية الإنجليزية، فإن إهمالها اللاحق أمرٌ غريب". استُقبلت رواياتها الأولى "بحماسٍ شديدٍ وارتباكٍ أحيانًا"، ولكن بحلول ثلاثينيات القرن العشرين، تراجع الاهتمام بها - على الرغم من دفاع جون كوبر باويس عنها في دراسته النقدية الموجزة " دوروثي م. ريتشاردسون" (1931). في عام 1928، حاول كونراد أيكن ، في مراجعةٍ لرواية "أوبرلاند" ، تفسير سبب كونها "غير معروفةٍ بشكلٍ غريب"، وقدّم الأسباب التالية: "سردها المُطوّل" الذي يُملّ أولئك الذين يرغبون في أحداثٍ مثيرة؛ واختيارها لعقل المرأة كمحورٍ للرواية؛ وافتقار بطلتها إلى "الجاذبية". ^{[ 38 ]} وبحلول عام 1938 ، "كانت قد أصبحت مغمورةً بما يكفي ليُعرب فورد مادوكس فورد عن أسفه لـ"الظاهرة العجيبة" المتمثلة في "إهمالها التام من قِبل العالم " . ^{[ 39 ]}

مع ذلك، غيّرت ريتشاردسون دار النشر، فأصدرت دار دنت آند كريسيت طبعةً جديدةً من كتاب "الحج" عام ١٩٣٨. وأعادت دار فيراغو نشره في أواخر سبعينيات القرن العشرين، في محاولةٍ منها لإعادة إحياء أعمال ريتشاردسون، وإن كانت مؤقتة. ^{[ ٤٠ ]} وفي عام ١٩٧٦، صدرت في أمريكا طبعةٌ من أربعة مجلدات عن دار بوبولار لايبراري (نيويورك). واليوم، يعود الباحثون إلى الاهتمام بأعمالها، ويدعم مجلس أبحاث الفنون والعلوم الإنسانية في إنجلترا مشروع دوروثي ريتشاردسون للطبعات الأكاديمية، بهدف نشر طبعةٍ شاملةٍ لأعمالها ورسائلها. ^{[ ٤١ ]} تُرجم كتاب "الأسقف المدببة" إلى اليابانية عام ١٩٣٤، وإلى الفرنسية عام ١٩٦٥، وإلى الألمانية عام ١٩٩٣. وصدرت لاحقًا ترجماتٌ فرنسيةٌ لكتابي " المياه الراكدة" عام ١٩٩٢ و "المأزق" عام ١٩٩٣. ^{[ ٤٢ ]}

تم الكشف عن لوحة زرقاء في مايو 2015 في ووبرن ووك في بلومزبري، حيث عاشت ريتشاردسون في عامي 1905 و1906، مقابل منزل دبليو بي ييتس ، وعلقت صحيفة الغارديان قائلة: "بدأ الناس في قراءة أعمالها مرة أخرى، مما يؤكد مكانتها في قائمة كتاب النثر الحداثي التجريبي". ^{[ 43 ]}

يمكن الاطلاع على قائمة مراجع أكثر تفصيلاً على موقع جمعية دوروثي ريتشاردسون الإلكتروني

• أعمال دوروثي ريتشاردسون متوفرة بصيغة الكتب الإلكترونية على موقع Standard Ebooks
• أعمال دوروثي ريتشاردسون في مشروع غوتنبرغ
• أعمال دوروثي م. ريتشاردسون في موقع Faded Page (كندا)
• أعمال من تأليف أو عن دوروثي ريتشاردسون في أرشيف الإنترنت
• أعمال دوروثي ريتشاردسون على موقع LibriVox (كتب صوتية متاحة للجميع)
• جمعية دوروثي ريتشاردسون
• معرض دوروثي ريتشاردسون الإلكتروني للرسائل
• تقويم الرسائل
• مجموعة دوروثي ريتشاردسون . المجموعة العامة، مكتبة بينيكي للكتب والمخطوطات النادرة.