مجموعة بلومزبري

كانت مجموعة بلومزبري تجمعًا لكتاب ومفكرين وفلاسفة وفنانين بريطانيين مرتبطين ببعضهم البعض في أوائل القرن العشرين. ^{[ 1 ]} ومن بين الشخصيات البارزة في المجموعة: فرجينيا وولف ، وجون ماينارد كينز ، وإي إم فورستر ، وفانيسا بيل ، وليتون ستراشي . وقد أثرت أعمالهم ورؤيتهم بشكل عميق ^في الأدب وعلم الجمال والنقد والاقتصاد ، فضلًا عن المواقف الحديثة تجاه النسوية والسلمية والجنسانية . [ ^{2 ]}

على الرغم من شيوع الاعتقاد بأنها جماعة رسمية، إلا أنها كانت في الواقع تجمعًا غير رسمي من الأصدقاء والأقارب الذين تربطهم علاقة وثيقة بجامعة كامبريدج للرجال وكلية كينجز كوليدج لندن للنساء، والذين عاشوا أو عملوا أو درسوا معًا في فترة من الفترات بالقرب من بلومزبري في لندن. ووفقًا لإيان أوسبي ، "على الرغم من أن أعضاءها أنكروا كونهم جماعة بالمعنى الرسمي، إلا أنهم كانوا متحدين بإيمان راسخ بأهمية الفنون". ^{[ 3 ]} وقد شكك المؤرخ ريموند ويليامز في وجود هذه الجماعة ومدى تأثيرها. ^{[ 4 ]}

تلقى جميع الأعضاء الذكور في مجموعة بلومزبري، باستثناء دنكان غرانت ، تعليمهم في كامبريدج (إما في كلية ترينيتي أو كلية كينغز ). وكان معظمهم، باستثناء كلايف بيل والأخوين ستيفن، أعضاءً في " جمعية كامبريدج الحصرية، المعروفة باسم " الرسل "". ^{[ 5 ] [ 6 ]} في كلية ترينيتي عام 1899، أصبح ليتون ستراشي ، وليونارد وولف ، وساكسون سيدني-ترنر ، وكلايف بيل أصدقاء مقربين من ثوبي ستيفن ، ومن خلال شقيقتي ثوبي وأدريان ستيفن ، فانيسا وفيرجينيا ، تعرف الرجال على نساء بلومزبري عندما قدموا إلى لندن. ^{[ 5 ] [ 6 ]}

في عام ١٩٠٥، أسست فانيسا "نادي الجمعة"، بينما أدار ثوبي "أمسيات الخميس"، والتي شكلت نواة مجموعة بلومزبري، ^{[ ٧ ]} التي اعتبرها البعض بمثابة "كامبريدج في لندن". ^{[ ٥ ]} وقد عززت وفاة ثوبي المبكرة عام ١٩٠٦ ترابطهما، ^{[ ٦ ]} ليصبحا ما يُعرف اليوم بمجموعة "بلومزبري القديمة"، التي بدأت اجتماعاتها الجادة عام ١٩١٢. وفي عشرينيات وثلاثينيات القرن العشرين، شهدت المجموعة تحولاً بعد وفاة الأعضاء المؤسسين وبلوغ الجيل التالي سن الرشد. ^{[ ٨ ]}

شكّلت مجموعة بلومزبري، التي ينتمي معظم أفرادها إلى عائلات مهنية من الطبقة المتوسطة العليا، جزءًا من "نخبة فكرية تعود جذورها إلى طائفة كلافام ". ^{[ 5 ]} كانت شبكة غير رسمية ^{[ 9 ] [ 10 ]} تضم مجموعة مؤثرة من الفنانين ونقاد الفن والكتاب والاقتصاديين، وكان العديد منهم يسكنون في منطقة غرب وسط لندن المعروفة باسم بلومزبري . ^{[ 11 ]} وكانوا متشابهين "روحيًا" مع مجموعة كلافام التي دعمت مسيرة أعضائها المهنية: "روّج أعضاء بلومزبري لأعمال بعضهم البعض ومسيرتهم المهنية تمامًا كما فعل أعضاء كلافام الأصليون، وكذلك الأجيال اللاحقة من أجدادهم وآبائهم". ^{[ 12 ]}

ومن السمات التاريخية لهؤلاء الأصدقاء والأقارب أن علاقاتهم الوثيقة كانت جميعها سابقة لشهرتهم ككتاب وفنانين ومفكرين. ^{[ 13 ]}

تُظهر حياة وأعمال أعضاء المجموعة تشابهاً متداخلاً ومترابطاً في الأفكار والمواقف، مما ساعد على الحفاظ على ترابط الأصدقاء والأقارب، ويعكس إلى حد كبير تأثير جي إي مور : "جوهر ما استقته بلومزبري من مور يكمن في قوله إن "أهداف المرء الأساسية في الحياة هي الحب، وخلق التجربة الجمالية والاستمتاع بها، والسعي وراء المعرفة". ^{[ 5 ]}

رفض العادات البرجوازية

ثارت جماعة بلومزبري ضد الطقوس الاجتماعية الإنجليزية السائدة آنذاك بين الطبقة العليا، " العادات البرجوازية  ... تقاليد الحياة الفيكتورية" ^{[ 22 ]} التي تُركز على الإنجازات العامة، مُفضلةً بذلك نهجًا أكثر عفويةً وخصوصيةً يُركز على العلاقات الشخصية والمتعة الفردية. فعلى سبيل المثال، أيّد إي. إم. فورستر "انحسار الأناقة والموضة كعوامل مؤثرة، ونمو فكرة الاستمتاع" ^{[ 23 ]} ، وأكد أنه "لو خُيّرت بين خيانة وطني وخيانة صديقي، لتمنيت أن أمتلك الشجاعة لخيانة وطني" ^{[ 24 ] .}

آمنت الجماعة بالمتعة  ... وسعوا إلى تحقيق أقصى قدر من المتعة في علاقاتهم الشخصية. وإذا كان ذلك يعني رسم مثلثات أو أشكال هندسية أكثر تعقيدًا، فقد تقبلوا ذلك أيضًا. ^{[ 25 ]} ومع ذلك، فقد تشاركوا في الوقت نفسه رؤية راقية ومتحضرة ومُصاغة بدقة للمتعة. وكما قالت فرجينيا وولف، فإن "انتصارهم يكمن في ابتكارهم رؤية للحياة لم تكن بأي حال من الأحوال فاسدة أو شريرة أو مجرد رؤية فكرية؛ بل كانت زاهدة وقاسية في الواقع؛ وهي الرؤية التي لا تزال قائمة، والتي تُبقيهم يتناولون الطعام معًا، ويقيمون معًا، بعد عشرين عامًا". ^{[ 26 ]}

فن

انضم روجر فراي إلى المجموعة عام ١٩١٠. وقد ساهمت معارضه لما بعد الانطباعية في عامي ١٩١٠ و١٩١٢ في إشراك مجموعة بلومزبري في ثورة ثانية أعقبت الثورة الفلسفية في كامبريدج. هذه المرة، كان رسامو بلومزبري منخرطين ومتأثرين بشكل كبير. ^{[ ١٦ ] [ ملاحظة ٤ ]} رفض فراي وفنانون آخرون من بلومزبري التمييز التقليدي بين الفنون الجميلة والفنون الزخرفية. ^{[ ٢٩ ] [ ملاحظة ١ ]}

تنعكس هذه "الافتراضات الخاصة بمجموعة بلومزبري" في انتقادات الأعضاء للواقعية المادية في الرسم والأدب، والتي تأثرت بالدرجة الأولى بمفهوم "الشكل الدال" لكلايف بيل، الذي فصل بين مفهوم الشكل والمضمون في الأعمال الفنية ورفعه فوقهما: ^{[ 30 ]} وقد أشير إلى أنه مع "تركيزهم على الشكل  ... أصبحت أفكار بيل بمثابة، وربما أكثر من اللازم، للمبادئ الجمالية لمجموعة بلومزبري". ^{[ 31 ]}

أثارت معارضة المؤسسة الفنية للانطباعية الجديدة جدلاً واسعاً بين أعضاء مجموعة بلومزبري، ولا يزال هذا الجدل قائماً. فقد انتقد كلايف بيل الانطباعية الجديدة بشدة في كتابه واسع الانتشار "الفن" (1914)، مستنداً في رؤيته الجمالية جزئياً إلى نقد روجر فراي الفني وفلسفة جي إي مور الأخلاقية؛ ومع اندلاع الحرب، جادل قائلاً: "في هذه الأيام العصيبة المظلمة، بدا من الصواب أن يُعتنى بمصباح الحضارة - في بلومزبري تحديداً - بعناية فائقة". ^{[ 32 ]}

الحرب العالمية الأولى

تأثر تطور منطقة بلومزبري القديمة، شأنها شأن الكثير من الثقافة الحداثية ، بالحرب العالمية الأولى : "قيل لاحقًا من قِبل بعض سكان ضواحيها إن عالم بلومزبري الصغير قد تحطم إلى الأبد"، مع أن صداقاتها في الواقع "صمدت أمام اضطرابات الحرب واضطراباتها، بل وتعززت في نواحٍ عديدة بسببها". ^{[ 33 ]} كان معظمهم، وليس جميعهم، من الرافضين للخدمة العسكرية لأسباب ضميرية. سياسيًا، كان لأعضاء بلومزبري ميول ليبرالية واشتراكية. ^{[ 34 ]}

رغم أن الحرب شتتت أعضاء مجموعة بلومزبري القديمة، إلا أن كل فرد منهم واصل مسيرته المهنية. فبعد نجاح رواياته، نشر إي. إم. فورستر رواية "موريس" التي لم يتمكن من نشرها لأنها تناولت المثلية الجنسية بطريقة غير مأساوية. وفي عام ١٩١٥، أصدرت فرجينيا وولف روايتها الأولى " الرحلة إلى الخارج ". وفي عام ١٩١٧، أسس آل وولف دار نشر هوغارث ، التي نشرت أعمال تي. إس. إليوت ، وكاثرين مانسفيلد ، وغيرهم الكثير، بمن فيهم فرجينيا نفسها، إلى جانب الترجمات الإنجليزية القياسية لأعمال فرويد . ثم في عام ١٩١٨، نشر ليتون ستراشي نقده للعصر الفيكتوري في أربع سير ذاتية جريئة بعنوان "شخصيات فيكتورية بارزة" ، مما زاد من حدة النقاشات الدائرة حول بلومزبري والتي لا تزال مستمرة حتى اليوم، و"حقق له النصر الذي طالما تاقت إليه  ... لقد أحدث الكتاب ضجة كبيرة". ^{[ ٣٥ ]}

وفي العام التالي، جاء هجوم جون ماين كينز المؤثر على معاهدة فرساي للسلام : "العواقب الاقتصادية للسلام"، مما رسخ مكانة ماينارد كخبير اقتصادي وسياسي اقتصادي بارز على الصعيد الدولي. ^{[ 36 ]}

شهدت عشرينيات القرن العشرين ازدهارًا ملحوظًا لمجموعة بلومزبري في جوانب عديدة. فقد كانت فرجينيا وولف تكتب وتنشر رواياتها ومقالاتها الحداثية الأكثر انتشارًا ، وأتم إي. إم. فورستر روايته "رحلة إلى الهند " (1924)، وهي رواية حظيت بتقدير كبير حول الإمبريالية البريطانية في الهند . لم يكتب فورستر روايات أخرى، لكنه أصبح أحد أكثر كتاب المقالات تأثيرًا في إنجلترا. أقام كل من دنكان غرانت، ثم فانيسا بيل، معارض فردية. كتب ليتون ستراشي سيرته الذاتية لملكتين، الملكة فيكتوريا (1921) وإليزابيث وإسكس: تاريخ مأساوي (1928). انخرط ديزموند مكارثي وليونارد وولف في منافسة ودية كمحررين أدبيين لمجلتي " نيو ستيتسمان" و "ذا نيشن" و"أثينيوم" على التوالي، مما أدى إلى تأجيج العداوات التي شهدت هيمنة بلومزبري على المشهد الثقافي. كتب روجر فراي وألقى محاضرات واسعة النطاق حول الفن. في غضون ذلك، طبق كلايف بيل قيم بلومزبري على كتابه " الحضارة " (1928)، الذي اعتبره ليونارد وولف محدودًا ونخبويًا، واصفًا بيل بأنه "منظم رائع لحلبات سباق الكلاب السلوقية الفكرية ". ^{[ 38 ]}

في ثلاثينيات القرن العشرين المظلمة، بدأت مجموعة بلومزبري بالانحسار: "لم تعد بلومزبري نفسها محط أنظار أحد". ^{[ 39 ]} بعد فترة وجيزة من نشر مجموعة من السير الذاتية الموجزة، بعنوان "بورتريهات مصغرة" (1931)، ^{[ 40 ]} توفي ليتون ستراشي في يناير 1932؛ ^{[ 41 ]} ثم انتحرت كارينغتون بإطلاق النار على نفسها (مارس 1932). توفي روجر فراي عام 1934. ^{[ 41 ]} قُتل جوليان بيل ، الابن الأكبر لفانيسا وكلايف ، عام 1937 خلال الحرب الأهلية الإسبانية . ^{[ 7 ]} كتبت فرجينيا وولف سيرة فراي ، لكن مع اندلاع الحرب مجددًا، عاودها عدم الاستقرار النفسي، فأقدمت على الانتحار غرقًا عام 1941. ^{[ 41 ]} في العقد السابق، أصبحت فراي واحدة من أشهر الكاتبات النسويات في القرن العشرين ، بثلاث روايات أخرى، وسلسلة من المقالات، من بينها مذكراتها المؤثرة " لمحة من الماضي " (1939). وفي ثلاثينيات القرن العشرين أيضًا، أصبح ديزموند مكارثي ربما الناقد الأدبي الأكثر قراءةً واستماعًا، بفضل مقالاته في صحيفة صنداي تايمز وبرامجه الإذاعية على بي بي سي. أما جون ماينارد كينز، فقد جعله كتابه "النظرية العامة للتوظيف والفائدة والنقود " (1936) أحد أكثر الاقتصاديين تأثيرًا في القرن العشرين. توفي عام 1946 بعد مشاركته الفعّالة في المفاوضات النقدية مع الولايات المتحدة.

يمكن تلخيص تنوع أفكار وإنجازات مجموعة بلومزبري المتأخرة، مع الحفاظ على طابعها الجماعي، في سلسلة من المبادئ التي صدرت عام ١٩٣٨، عام اتفاقية ميونيخ . نشرت فرجينيا وولف كتابها النسوي الراديكالي " ثلاثة جنيهات" الذي أثار صدمة بعض زملائها، بمن فيهم كينز الذي استمتع بكتابه الأكثر رقة "غرفة تخص المرء وحده" (١٩٢٩). قرأ كينز كتابه " معتقداتي المبكرة" أمام نادي المذكرات. نشر كلايف بيل كتيبًا يدعو إلى الاسترضاء (وأيد الحرب لاحقًا)، وكتب إي. إم. فورستر نسخة مبكرة من مقالته الشهيرة "ما أؤمن به" التي فضّل فيها العلاقات الشخصية على الوطنية: تأكيده الهادئ في مواجهة المطالبات الشمولية المتزايدة من اليسار واليمين على أن "العلاقات الشخصية  ... الحب والولاء للفرد قد يتعارضان مع مطالب الدولة". ^{[ ٤٢ ]}

في مارس 1920، أسست مولي مكارثي نادي المذكرات لمساعدة ديزموند ونفسها في كتابة مذكراتهما؛ وأيضًا "ليجتمع أصدقاؤهما مجددًا بعد الحرب (بشرط أن يقولوا الحقيقة دائمًا)". ^{[ 43 ]} استمر النادي في اجتماعاته حتى عام 1956 ^{[ 44 ]} أو 1964. ^{[ 45 ]} كان النادي يتألف من أعضاء مجموعة بلومزبري، وهي تجمع غير رسمي للفنانين والكتاب والمثقفين والفلاسفة.

انصبّت الشكاوى المبكرة على ما اعتُبر تكتلاً: "على السلوكيات الشخصية - العبارات المفضلة ("متحضرون للغاية"، و"يا له من أمر استثنائي!")، وصوت ستراشي المتشكك والمُبالغ فيه بشكل غريب". ^{[ 46 ]} بعد الحرب العالمية الأولى، ومع "بدء شهرة أعضاء المجموعة، ازداد الاستنكار، وبدأت تتشكل صورة كاريكاتورية لطبقة ريعية كسولة، متغطرسة، ومُتباهية بنفسها، تُروج لنوعها الخاص من الثقافة الراقية": ^{[ 32 ]} وكما قال فورستر ساخرًا من نفسه: "جاءت الأرباح الطائلة، وارتفعت الأفكار السامية". ^{[ 47 ]}

أدت التهديدات المتزايدة في ثلاثينيات القرن العشرين إلى ظهور انتقادات جديدة من كتّاب شباب لما فعله الجيل السابق (بلومزبري، الحداثة، إليوت) لصالح ما اعتبروه واقعيةً قاسيةً وملحّة؛ في حين أثار كتاب ويندهام لويس " قرود الله" ، الذي وصف بلومزبري بالنخبوية والفساد وانعدام الموهبة، ضجةً خاصة به ^{[ 48 ]} . لكن ربما جاء النقد الأكثر دلالةً من داخل المجموعة نفسها، عندما قدّم كينز عشية الحرب وصفًا حنينيًا ومُحبطًا لأجواء جي إي مور النقية والعذبة، وذلك الإيمان بالفردية المطلقة، وتلك اليوتوبيا القائمة على الإيمان بعقلانية الإنسان وكرامته، وذلك الرفض لفكرة الحضارة باعتبارها "قشرةً رقيقةً وهشة"  ... إن رفض كينز الحنون والرثائي لـ"معتقداته المبكرة"، في ضوء الأحداث الجارية ("لقد أسأنا فهم الطبيعة البشرية تمامًا، بما في ذلك طبيعتنا"). ^{[ 49 ]}

في كتابه عن خلفية جواسيس كامبريدج ، كتب أندرو سنكلير عن جماعة بلومزبري: "نادرًا ما كُتب في مجال المساعي البشرية الكثير عن قلة قليلة حققت القليل". ^{[ 50 ]} ونُقل عن الفيلسوفة الأمريكية مارثا نوسباوم في عام 1999 قولها: "لا أحب أي شيء يُنصّب نفسه جماعةً أو نخبة، سواء أكانت جماعة بلومزبري أم دريدا ". ^{[ 51 ]}

رأى ريموند ويليامز أن مجموعة بلومزبري هي من ابتكار ليونارد وولف المُسنّ والوحيد ، الذي سعى إلى انتشال نفسه وأصدقائه من غياهب النسيان. وبالنسبة لويليامز، كان كينز وفرجينيا وولف العضوين الوحيدين ذوي الأهمية في مجاليهما. ^{[ 4 ]} وقد قارن ويليامز، بشكل سلبي، مجموعة بلومزبري بجماعة ما قبل الرفائيلية وحركة الفنون والحرف ، معتبراً أن الجماعات الأقدم كانت أكثر راديكالية وتأثيراً.

• أفيري، تود. الحداثة الإذاعية: الأدب والأخلاق وهيئة الإذاعة البريطانية، 1922-1938 . دار نشر أشغيت المحدودة؛ 1 يناير 2006. رقم ISBN 978-0-7546-5517-6.
• بينيزيت، إيمانويل (محرر). قاموس بينيزيت لفناني ورسامي الغرافيك البريطانيين . مطبعة جامعة أكسفورد؛ 21 يونيو 2012. ISBN 978-0-19-992305-2.
• بليث، رونالد. في ديفيد دايتشز محرر، رفيق البطريق للأدب الأول. البطريق، 1971.
• كلارك، بيتر. كينز. دار بلومزبري للنشر، 2009. الصفحات  56، 57. ISBN 978-1-60819-023-2.
• إيدل، ليون. بلومزبري: دار الأسود ، دار هوغارث للنشر، 1979
• فارجيس، بول. المرجع المكتبي لمكتبة نيويورك العامة - الطبعة الثالثة . ماكميلان جنرال ريفرنس، 1998. ص  262. ISBN 0-02-862169-7.
• فورستر، إي إم. هتافان للديمقراطية . بنغوين، 1965.
• جاد، ديفيد. الأصدقاء المحبون: صورة لبلومزبري لندن: دار هوغارث برس المحدودة، 1974.
• هيد، دومينيك. دليل كامبريدج للأدب الإنجليزي . مطبعة جامعة كامبريدج؛ 26 يناير 2006. ISBN 978-0-521-83179-6.
• نايتس، سارة. غريب بلومزبري: حياة ديفيد جارنيت ، بلومزبري ريدر، غلاف ورقي ورقمي، 15 مايو 2015، رقم ISBN 978-1-4482-1545-4
• كوبن، راندي. فرجينيا وولف، الموضة والحداثة الأدبية . مطبعة جامعة إدنبرة؛ 2009. ISBN 978-0-7486-3872-7.
• كوبر، آدم. زنا المحارم والنفوذ: الحياة الخاصة لإنجلترا البرجوازية . مطبعة جامعة هارفارد؛ 28 فبراير 2010. ISBN 978-0-674-05414-1.
• لي، هيرميون. فيرجينيا وولف. لندن: تشاتو آند ويندوس، 1996.
• أوسبي، إيان ( محرر)، دليل كامبريدج للأدب الإنجليزي (كامبريدج 1995)
• روزنباوم، ستانفورد باتريك. مجموعة بلومزبري: مجموعة من المذكرات والتعليقات . مطبعة جامعة تورنتو؛ 1995. ISBN 978-0-8020-7640-3نُشر أيضاً بواسطة كروم هيلم، لندن؛ 1995 ISBN 085664-285-1.
• سنو، سي بي. الأشياء الأخيرة . دار بنجوين للنشر، 1974.
• سبالدينغ، فرانسيس . فرجينيا وولف: سهام ورقية: الرسائل المصورة (1991)
• تيت. التسلسل الزمني لمجموعة بلومزبري. رحلات الأرشيف: مجموعة بلومزبري. تيت.
• تيو، ب. وموراي، أ.. دليل الحداثة 2009.

الكتب والمقالات

• كوينتين بيل، بلومزبري ، 1986.
• ليون إيدل، بلومزبري  : بيت الأسود ، فيلادلفيا  : ليبينكوت، 1979
• بول ليفي، "سر بلومزبري الأخير" . صحيفة التلغراف. 14 مارس 2005
• قاموس أكسفورد للسير الوطنية ، 2004.
• رينديرت كرومهوت، "Soldaten huilen niet" (رواية هولندية للشباب البالغين عن شباب كوينتين 2010)
• ستيف مويرز. "أساليب الحداثة البريطانية المتعددة". العلوم الإنسانية، مارس/أبريل 2009، المجلد 30، العدد 2
• كريستوفر ريد، غرف بلومزبري ، 2004.
• إس بي روزنباوم (محرر)،
  • قارئ من مجموعة بلومزبري ، 1993
  • مجموعة بلومزبري: مجموعة من المذكرات والتعليقات ، طبعة منقحة، 1995
  • التاريخ الأدبي المبكر لمجموعة بلومزبري: بلومزبري الفيكتورية، 1987
  • بلومزبري الإدواردية ، 1994
  • بلومزبري الجورجية ، 2003
• فيكتوريا روزنر (محررة)، دليل كامبريدج لمجموعة بلومزبري ، 2014
• ديريك رايان وستيفن روس (محرران)، دليل مجموعة بلومزبري ، 2018
• ريتشارد شون، صور بلومزبري (1976).

المتاحف والمكتبات

• أسلوب حياة وإرث مجموعة بلومزبري . تيت.
• "غرفة خاصة بهم: فنانو بلومزبري في المجموعات الأمريكية" . جامعة كورنيل.
• تضم مكتبة جامعة فيكتوريا التابعة لجامعة تورنتو مجموعة بلومزبري، التي تحتوي على عدد من المجموعات الخاصة المتعلقة بمجموعة بلومزبري. ومن أبرز هذه المجموعات مجموعة فرجينيا وولف التي تضم أكثر من 3000 مادة.
• الفصل 3: كتاب إلكتروني تفاعلي جون ماينارد كينز: حياة عقل (2016) مركز كينز جامعة كوليدج كورك .

• الوسائط المتعلقة بمجموعة بلومزبري على ويكيميديا ​​كومنز