شهداء درينا المباركون

📅 آخر تحديث: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 7 صور
الموسوعة الحرة
شهداء درينا المباركون
لوحة لشهداء درينا المقدسين، مع الروح القدس فوقهم.
شهداء
وُلِدّالنمسا والمجر
ماتغوراجدي ، دولة كرواتيا المستقلة
مُبجل فيالكنيسة الكاثوليكية
طوباوي24 سبتمبر 2011، سراييفو ، البوسنة والهرسك بقلم الكاردينال أنجيلو أماتو (نيابة عن البابا بنديكتوس السادس عشر )
ضريح رئيسينهر درينا ، بالقرب من بلدة جورازدي
وليمة15 ديسمبر
صفات
كف الشهيد الحمامة
زي ديني
رعايةالراهبات، المرضى ، سلوفينيا ، كرواتيا ، البوسنة والهرسك، المجر ، النمسا

الراهبات المباركات في درينا ( بالكرواتية : Drinske mučenice ) هن الراهبات المعترفات بهن في جماعة بنات المحبة الإلهية ، واللاتي توفين أثناء الحرب العالمية الثانية . قُتلت أربع منهن عندما قفزن من نافذة في غورازده في 15 ديسمبر 1941، لتجنب اغتصابهن من قبل الشيتنيك ، وقُتلت الأخيرة على يد الشيتنيك في سيتلينا في الأسبوع التالي. أُعلنت الراهبات الخمس لاحقًا شهيدات وتم تطويبهن من قبل البابا بنديكت السادس عشر (بتفويض من الكاردينال أنجيلو أماتو ) في 24 سبتمبر 2011.

تاريخ

خلفية

في 6 أبريل 1941، غزت قوات المحور مملكة يوغوسلافيا . وبسبب سوء تسليحها وتدريبها، هُزم الجيش الملكي اليوغوسلافي بسرعة. ثم قُطِّعت أوصال البلاد. عُيِّن القومي الكرواتي المتطرف والفاشي أنتي بافليتش ، الذي كان في المنفى في إيطاليا تحت حكم بينيتو موسوليني ، زعيمًا لدولة كرواتية بقيادة أوستاشا - دولة كرواتيا المستقلة ( بالكرواتية : Nezavisna Država Hrvatska ، NDH). [1] جمعت دولة كرواتيا المستقلة كل كرواتيا الحديثة تقريبًا وكل البوسنة والهرسك الحديثة وأجزاء من صربيا الحديثة في "محمية شبه إيطالية ألمانية". [ 2] نفذت سلطات دولة كرواتيا المستقلة، بقيادة ميليشيا أوستاشا ، [3] لاحقًا سياسات إبادة جماعية ضد السكان الصرب واليهود والرومان الذين يعيشون داخل حدود الدولة الجديدة. [4]

تعرض الصرب العرقيون للاضطهاد أكثر من غيرهم لأن بافليتش والأوستاشا اعتبروهم "منشقين محتملين" في ما أرادوا أن تكون دولة نقية عرقيًا تتكون فقط من الكروات . [5] تم تمرير قوانين عنصرية ومعادية للصرب ومعادية للسامية ، [6] وأصبح الصرب العرقيون، الذين يمثلون حوالي 30 في المائة من سكان جمهورية كرواتيا الديمقراطية الوطنية البالغ عددهم 6.3 مليون نسمة، [7] أهدافًا لمذابح واسعة النطاق ارتكبها الأوستاشا.

بحلول منتصف عام 1941، وصلت عمليات القتل هذه إلى درجات من الوحشية صدمت حتى بعض الألمان . [8] [9] حظرت السلطات الكرواتية لاحقًا النص السيريلي، وأغلقت مدارس الكنيسة المسيحية الأرثوذكسية ، وأُمر الصرب بارتداء شارات تعريف. يُقال إن ميل بوداك ، وزير التعليم الكرواتي ، قال إنه سيتم قتل ثلث الصرب في جمهورية كرواتيا الديمقراطية الشعبية، وطرد ثلث آخر، وتحويل الثلث الآخر إلى الكاثوليكية الرومانية . [10] كما أنشأ الأوستاشا العديد من معسكرات الاعتقال حيث تعرض الآلاف من الصرب لسوء المعاملة والتجويع والقتل. [11] ظهرت حركتان للمقاومة لمحاربة جمهورية كرواتيا الديمقراطية الشعبية ومحتلي المحور - الصرب الملكيون شيتنيك ، بقيادة العقيد درازا ميهايلوفيتش ، والثوار اليوغوسلاف الشيوعيون متعددو الأعراق ، بقيادة جوزيف بروز تيتو . [12]

كان جيزديمير دانجيتش ضابطًا في الدرك قبل اندلاع الحرب العالمية الثانية . في عام 1940، تم تعيينه لقيادة مفرزة الدرك في القصر الملكي اليوغوسلافي . [13] أثناء غزو يوغوسلافيا، كان مسؤولاً عن مرافقة الملك بيتر الثاني إلى مطار نيكشيتش أثناء مغادرته البلاد. [14] عاد دانجيتش بعد ذلك إلى بلغراد وكان في المدينة عندما احتلها الألمان . [15] أطاع استدعاء ميلان أكيموفيتش ، رئيس أول حكومة عميلة صربية ، للخدمة في درك الدولة الصربية العميلة وفعل ذلك حتى منتصف أغسطس. [16]

عندما وصلته أنباء عن مذابح أوستاشا للصرب في البوسنة ، طلب الإذن بالسفر إلى هناك ومرافقة عائلته وأقاربه إلى بر الأمان. في الصيف تمت الموافقة على طلبه، وسافر عبر مقر ميهايلوفيتش في رافنا جورا . [15] في وقت مبكر، عين ميهايلوفيتش دانجيتش كواحد من ثلاثة رجال سيخلفونه كزعماء لحركة تشيتنيك في حالة وفاته أو أسره. [17] مثل ميهايلوفيتش، سعى دانجيتش إلى تجنب الصراع مع الألمان وبدأ في متابعة سياسة "الدفاع عن النفس ضد الأوستاشا والانتقام من الكروات والمسلمين " . [18]

في أغسطس 1941، أرسل ميهايلوفيتش دانجيتش إلى شرق البوسنة لتولي قيادة مفارز تشيتنيك في المنطقة وإخضاعها لسيطرة ميهايلوفيتش. [19] جمع مجموعة من الصرب البوسنيين وعبر نهر درينا إلى جمهورية كرواتيا الاشتراكية، ووصل إلى شرق البوسنة في 16 أغسطس. [20] في البداية، كانت عملياته موجهة في المقام الأول ضد الأوستاشا والسكان المسلمين البوسنيين في المنطقة. [19] بحلول أوائل سبتمبر، أثبت دانجيتش نفسه كزعيم لجميع مجموعات تشيتنيك في شرق البوسنة. [15]

الاستيلاء على غورازده

في أواخر نوفمبر 1941، توصل الرائد بوسكو تودوروفيتش إلى اتفاق مع المقدم كاستاجنييري، قائد الحامية الإيطالية في غورازده ، بشأن إخلاء إيطاليا وتسليم المدينة إلى تشيتنيك. [21] في 29 نوفمبر 1941، وضع الإيطاليون غورازده تحت سيطرة رجال دانجيتش. [22] كانت المدينة تحت سيطرة تشيتنيك الكاملة بحلول 1 ديسمبر. عند وصوله، ألقى دانجيتش خطابًا لمجموعة من الصرب والكروات والمسلمين البوسنيين الذين تجمعوا في الساحة الرئيسية بالمدينة والتي تضمنت إشارات إلى صربيا الكبرى وانتهى بإعلان دانجيتش أن الصرب والمسلمين البوسنيين لم يعد بإمكانهم العيش معًا. بعد الخطاب، انتشرت عصابات تشيتنيك في جميع أنحاء المدينة وبدأت في القتل والاغتصاب والنهب وحرق المنازل. قُتل عدد كبير من الضحايا على جسر فوق نهر درينا، وبعد ذلك تم إسقاط جثثهم في النهر. [23]

تم إعدام سجناء الحرس الوطني الكرواتي ومسؤولي NDH على الفور. تركت جثث المدنيين المسلمين معلقة على الأشجار وأعمدة الإنارة. ربما قُتل ما يصل إلى عدة مئات من المدنيين في المذبحة. [22] ثم شرعت قوات تشيتنيك في البوسنة، بما في ذلك قوات دانجيتش، في ملاحقة حملة معادية للمسلمين عبر شرق البوسنة للتعويض عن الاضطهاد الذي تعرض له الصرب العرقيون في NDH. [24]

استشهاد

دخل شيتنيك دانجيتش مدينة بالي في 11 ديسمبر. [25] نهبوا وأحرقوا دير الروم الكاثوليك المحلي ، ماريجين دوم، وأسروا الراهبات الخمس (اثنتان من السلوفينيات ، وواحدة من الكرواتيات، وواحدة من المجر ، وواحدة من النمساويات ). كان الخمسة هم جولا إيفانيشيفيتش ( مواليد 1893)، وبيرشمانا ليدنكس ( مواليد 1865)، وكريزينا بويانك ( مواليد 1885)، وأنتونيا فابجان ( مواليد 1907) وبرناديتا بانيا (برناديت بانيا) ( مواليد 1912). في ذلك المساء، أُجبرت الراهبات وبعض السجناء الآخرين على السير عبر سلسلة جبال رومانيا في درجات حرارة متجمدة وثلوج تصل إلى الخصر. وسخر آسروهم من الخمسة وأهانوهم وهددوهم أثناء مسيرتهم. أثناء مرورها بقرية سيتلينا ، شعرت الأخت لايدنكس البالغة من العمر 76 عامًا بالإرهاق. تم فصلها عن المجموعة وأُجبرت على البقاء. [26]

تم نقل الراهبات الأربع المتبقيات إلى جورازده في 15 ديسمبر وتم احتجازهن في الطابق الثالث من ثكنة سابقة للجيش الملكي اليوغوسلافي عند وصولهن. [27] في ذلك المساء، دخلت مجموعة من الشتنيك الغرفة التي تم احتجازهن فيها وحاولوا اغتصابهن. ثم انتحرت الأربع، بالقفز من نافذة الطابق الثاني لتجنب الاغتصاب. [25] بعض المصادر [ من؟ ] تزعم أن الأربع نجوا من محاولات الانتحار وقُتلوا بطعنات بالحراب من قبل العديد من ضباط الشتنيك الغاضبين. [ بحاجة لمصدر ] على أي حال، تم نقل الجثث من الثكنات وإلقائها في نهر درينا. تم نقل الأخت لايدنكس إلى غابة بالقرب من سيتلينا من قبل العديد من الشتنيك في 23 ديسمبر، بعد أن قيل لها أنها ستُنقل قريبًا إلى جورازده لتلتقي بالراهبات الأخريات. لم تُرى مرة أخرى. شوهد أحد الشتنيك الذي خرج من الغابة بدونها لاحقًا وهو يرتدي مسبحتها حول عنقه. [27]

العواقب والإرث

جيزديمير دانجيتش في المحاكمة

انتشرت أنباء الوفيات بسرعة في جميع أنحاء جمهورية كرواتيا الاشتراكية. [26] في أبريل 1942، اعتقل الألمان دانجيتش واقتادوه إلى معسكر أسرى حرب في بولندا المحتلة من قبل ألمانيا . [28] هرب من السجن في عام 1943 [20] وشارك في انتفاضة وارسو ضد الألمان في العام التالي. [29]

تم القبض على دانجيتش من قبل الجيش الأحمر في عام 1945 وتم تسليمه إلى السلطات الشيوعية الجديدة في يوغوسلافيا، [ 30] التي اتهمته بارتكاب جرائم حرب . تمت محاكمته وأدانته محكمة في سراييفو وحكم عليه بالإعدام. [28] تم إعدامه رميا بالرصاص في 22 أغسطس 1947. [30]

أُعلنت الراهبات الخمس شهيدات ، وفي 14 يناير 2011، أعلن البابا بنديكتوس السادس عشر إصدار مراسيم مجمع دعاوى القديسين . وتم تطويب الراهبات في حفل ترأسه الكاردينال أنجيلو أماتو في سراييفو في 24 سبتمبر 2011. [31]

كتاب غير خيالي عن الراهبات كتبه المؤلف الكرواتي أنتو باكوفيتش بعنوان Drinske mučenice ( شهداء درينا ؛ سراييفو، 1990). الأخت سلافيكا بولجان، راهبة بوسنية كرواتية، كاتبة وشاعرة، كتبت Zavjet krvlju Potpisan ( نذر موقع بالدم ؛ زغرب ، 2010). [27]

ملحوظات

  1. ^ جولدشتاين 1999، ص 133.
  2. ^ توماسيفيتش 2001، ص 272.
  3. ^ توماسيفيتش 2001، ص 397-409.
  4. ^ هواري 2007، ص 20-24.
  5. ^ كوكس 2007، ص 224.
  6. ^ ميدلارسكي 2005، ص 224.
  7. ^ تانر 2001، ص 150.
  8. ^ Mojzes 2009، ص 159.
  9. ^ إسرائيلي 2013، ص79.
  10. ^ يهوذا 2000، ص 126.
  11. ^ توماسيفيتش 2001، ص 398-399.
  12. ^ راميت 2006، ص 4.
  13. ^ ديزدار وسوبوليفسكي 1999، ص. 244.
  14. ^ بافلويتش 2008، ص 59.
  15. ^ abc Milazzo 1975، ص 62.
  16. ^ هواري 2006، ص 113.
  17. ^ توماسيفيتش 1975، ص 126.
  18. ^ Redžić 2005، ص 134.
  19. ^ ab Tomasevich 1975، ص 157.
  20. ^ أب ديديجر وميليتش 1990، ص. 86.
  21. ^ Redžić 2005، ص 139.
  22. ^ ab Hoare 2006، ص 145.
  23. ^ دوليتش ​​2010، ص 86-87.
  24. ^ باناك 1996، ص 143.
  25. ^ ab Žanić 2007، ص 274.
  26. ^ أ ب “Drinske mučenice”. جلاس كونسيلا. 13 يناير 2011 . تم الاسترجاع 29 أغسطس 2014 .
  27. ^ اي بي سي ستيبان بونجيفاتش (9 أبريل 2011). "جودينا 1941. u Goraždu, na rijeci Drini..." Glas koncila . تم الاسترجاع 29 أغسطس 2014 .
  28. ^ ab Tomasevich 1975، ص 208.
  29. ^ كوليتش ​​1973، ص 335.
  30. ^ ab Miletić 1976، ص 121.
  31. ^ “Drinske mučenice proglašene blaženim”. قائمة Večernji. 24 سبتمبر 2011 . تم الاسترجاع 29 أغسطس 2014 .

مراجع

  • باناك، إيفو (1996). "مسلمو البوسنة والهرسك: من المجتمع الديني إلى الدولة، 1919-1992". في بينسون، مارك (محرر). مسلمو البوسنة والهرسك: تطورهم التاريخي من العصور الوسطى إلى تفكك يوغوسلافيا. كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة جامعة هارفارد. ISBN 978-0-932885-12-8.
  • كوليتش، ملادين (1973). Takozvana Nezavisna Država Hrvatska (باللغة الصربية الكرواتية). بلغراد : مطبعة دلتا.
  • كوكس، جون ك. (2007). "أنتي بافليتش ودولة أوستاشا في كرواتيا". في فيشر، بيرند يورجن (المحرر). رجال البلقان الأقوياء: الدكتاتوريون والحكام الاستبداديون في جنوب شرق أوروبا. ويست لافاييت، إنديانا : مطبعة جامعة بيرديو. رقم ISBN 978-1-55753-455-2.
  • ديديجير، فلاديمير؛ ميليتش، أنطون (1990). الإبادة الجماعية والمسلمة، 1941-1945 (باللغة الصربية الكرواتية). سراييفو: سفيتلوست.
  • ديزدار، زدرافكو؛ سوبوليفسكي، ميهيل (1999). Prešućivani četnički zločini u Hrvatskoj iu Bosni i Hercegovini، 1941–1945 (باللغة الصربية الكرواتية). زغرب : معهد هرفاتسكي زا بوفيجيست.
  • دوليتش، توميسلاف (2010). "العنف العرقي في يوغوسلافيا المحتلة: القتل الجماعي من الأعلى ومن الأسفل". في ديوكيتش، ديجان؛ كير ليندسي، جيمس (المحررون). وجهات نظر جديدة حول يوغوسلافيا: القضايا والخلافات الرئيسية. نيويورك: روتليدج. ISBN 978-0-203-84601-8.
  • جولدشتاين، إيفو (1999). كرواتيا: تاريخ . مونتريال : مطبعة ماكجيل كوينز. رقم ISBN 978-0-7735-2017-2.
  • هواري، ماركو أتيلا (2006). الإبادة الجماعية والمقاومة في البوسنة في عهد هتلر: الثوار والشيتنيك، 1941-1943 . نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-726380-8.
  • هواري، ماركو أتيلا (2007). تاريخ البوسنة: من العصور الوسطى إلى يومنا هذا . لندن : ساقي. ISBN 978-0-86356-953-1.
  • إسرائيلي، رافائيل (2013). معسكرات الموت في كرواتيا: رؤى ومراجعات، 1941-1945. نيو برونزويك، نيو جيرسي : دار نشر ترانزاكشن. رقم ISBN 978-1-4128-4975-3.
  • جوداه، تيم (2000). الصرب: التاريخ والأسطورة وتدمير يوغوسلافيا (الطبعة الثانية). نيوهافين، كونيتيكت : مطبعة جامعة ييل. رقم ISBN 978-0-300-08507-5.
  • ميدلارسكي، مانوس آي. (2005). فخ القتل: الإبادة الجماعية في القرن العشرين . كامبريدج : مطبعة جامعة كامبريدج. رقم ISBN 978-1-139-44539-9.
  • ميلاتسو، ماتيو جيه. (1975). حركة تشيتنيك والمقاومة اليوغوسلافية . بالتيمور ، ماريلاند: مطبعة جامعة جونز هوبكنز. ISBN 978-0-8018-1589-8.
  • ميليتش، أنطون (1976). وثيقة نيماكوج راجها 1941-1945 . Zbornik dokumenata i podataka o narodnooslobodilačkom Ratu naroda Jugoslavije (باللغة الصربية الكرواتية). المجلد. الثاني عشر، 2. بلغراد : معهد فوينويستوريجسكي.
  • مويزيس، بول (2009). "القرن العشرين الإبادي في البلقان". في جاكوبس، ستيفن ل. (محرر). مواجهة الإبادة الجماعية: اليهودية والمسيحية والإسلام. لانهام، ماريلاند : كتب ليكسينجتون . رقم ISBN 978-0-7391-3590-7.
  • بافلوفيتش، ستيفان ك. (2008). الفوضى الجديدة التي أحدثها هتلر: الحرب العالمية الثانية في يوغوسلافيا. نيويورك : مطبعة جامعة كولومبيا. ISBN 978-1-85065-895-5.
  • راميت، سابرينا ب. (2006). يوغوسلافيا الثلاث: بناء الدولة وشرعيتها، 1918-2005. بلومنجتون، إنديانا : مطبعة جامعة إنديانا. ISBN 978-0-253-34656-8.
  • ريدزيتش، إنفر (2005). البوسنة والهرسك في الحرب العالمية الثانية. أبينجدون أون تيمز : فرانك كاس. رقم ISBN 978-0-7146-5625-0.
  • تانر، ماركوس (2001). كرواتيا: أمة تشكلت في الحرب. نيوهافن، كونيتيكت : مطبعة جامعة ييل. ISBN 0-300-09125-7.
  • توماسيفيتش، يوزو (1975). الحرب والثورة في يوغوسلافيا، 1941-1945: شيتنيك. ستانفورد، كاليفورنيا : مطبعة جامعة ستانفورد. رقم ISBN 978-0-8047-0857-9.
  • توماسيفيتش، يوزو (2001). الحرب والثورة في يوغوسلافيا، 1941-1945: الاحتلال والتعاون. ستانفورد، كاليفورنيا: مطبعة جامعة ستانفورد. رقم ISBN 978-0-8047-3615-2.
  • زانيتش، إيفو (2007). العلم على الجبل: الأنثروبولوجيا السياسية للحرب في كرواتيا والبوسنة والهرسك، 1990-1995 . لندن : ساقي. ISBN 978-0-86356-815-2.

قراءة إضافية

  • فرانك كسافر ميشكو: إزبرانو ديلو I-VI موهورجيفا دروجبا ضد سيلجو (1954–1960)
  • أنتو باكوفيتش: Drinske mučenice، Vlastita svjedočanstva، Svjedočanstva očividaca، Dokumenti، Anto Bakovi، Sarajevo 1990.
  • الوسائط المتعلقة بشهداء درينا على ويكيميديا ​​كومنز
مأخوذ من "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=شهداء_درينا المباركون&oldid=1227196537"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate