إيبودس (هوراس)

الإيبوديس ( باللاتينية : Epodi أو Epodon liber ؛ وتُسمى أيضًا الإيامبي ) هي مجموعة من القصائد الإيامبية التي كتبها الشاعر الروماني هوراس . نُشرت عام 30 قبل الميلاد، وتُعدّ جزءًا من أعماله المبكرة إلى جانب قصائده الساخرة . وعلى غرار الشاعرين اليونانيين أرخيلوخوس وهيبوناكس ، تندرج الإيبوديس في معظمها ضمن شعر اللوم، الذي يسعى إلى تشويه سمعة أهدافه وإذلالها.

تُغطي قصائد الإيبوديس السبعة عشر مواضيع متنوعة، تشمل السياسة والسحر والإثارة الجنسية والطعام . وقد عُرفت هذه المجموعة ، التي نتجت عن السنوات الأخيرة المضطربة للجمهورية الرومانية ، بتصويرها اللافت للعلل الاجتماعية والسياسية في روما خلال فترة اضطرابات عارمة. ونظرًا لأسلوبها الفظّ المتكرر ومعالجتها الصريحة للجنس، فقد كانت الإيبوديس تقليديًا أقل أعمال هوراس تقديرًا. إلا أن الربع الأخير من القرن العشرين شهد عودة الاهتمام الأكاديمي بهذه المجموعة.

الاسم المتعارف عليه اليوم لهذه المجموعة هو "إيبوديس ". مشتق من الكلمة اليونانية "إيبودوس ستيخوس " (أي "بيت شعري ردّي")، ويشير المصطلح إلى بيت شعري يلي بيتًا أطول قليلًا. ^{[ 1 ]} وبما أن جميع القصائد، باستثناء "إيبوديس 17"، كُتبت بهذا الشكل الإيبوديسي ، فإن استخدام هذا المصطلح له ما يبرره. مع ذلك، لم يُوثّق هذا الاصطلاح في التسمية قبل تعليق بومبونيوس بورفيريون في القرن الثاني الميلادي. ^{[ 2 ]} وقد أشار هوراس نفسه إلى قصائده باسم "يامبي" في عدة مناسبات، ^{[ 3 ]} لكن من غير المؤكد ما إذا كان هذا يُقصد به عنوانًا أم مجرد وصف عام، في إشارة إلى الوزن الشعري السائد في المجموعة: اليامبي . وفي التقليد القديم لربط الشكل الوزني بالمضمون، أصبح المصطلح في زمن هوراس كناية عن نوع شعر اللوم الذي كان يُكتب عادةً بالوزن اليامبي. أصبح كلا المصطلحين، Epodes و Iambi ، اسمين شائعين للمجموعة. ^{[ 1 ]}

بدأ هوراس كتابة قصائده الشعرية ( إيبوديس) بعد معركة فيليبي عام 42 قبل الميلاد. كان قد قاتل كقائد عسكري في جيش قتلة قيصر المهزوم ، وصودرت ممتلكاته التي ورثها عن والده في أعقاب المعركة. بعد أن عفا عنه أوكتافيان ، بدأ هوراس بكتابة الشعر في هذه الفترة. ^{[ 4 ]} تظهر علاقته الناشئة مع غايوس مايكيناس الثري في العديد من القصائد، مما يُرجّح أن معظم أعماله في كتابة الإيبوديس تعود إلى ثلاثينيات القرن الأول قبل الميلاد. ^{[ 5 ]} نُشرت المجموعة الكاملة عام 30 قبل الميلاد. ^{[ 6 ]}

يُعدّ التاريخ التاريخي الدقيق لهذه المجموعة أقل وضوحًا. فقد كُتبت قصيدتان ( الإيبوديس 1 و9) صراحةً قبل معركة أكتيوم (31 قبل الميلاد) وبعدها على التوالي. أما القصائد المتبقية، فلا يمكن تحديد تاريخ كتابتها بدقة. ومع ذلك، يتضح أنها جميعًا كُتبت خلال العقد المضطرب بين وفاة يوليوس قيصر وانتصار أوكتافيان النهائي. ولذلك، تُعتبر الإيبوديس شاهدًا بالغ الأهمية على التحول العنيف الذي شهدته روما من جمهورية إلى ملكية استبدادية . ^{[ 7 ]}

تُصنّف قصائد الإيبوديس ضمن تقاليد الشعر اليامبي التي تعود إلى شعراء الغنائيين في اليونان القديمة . وفي الاقتباس التالي من رسائله ، يُشير هوراس إلى الشاعر أرخيلوخوس الباروسي باعتباره أهمّ مُؤثّر فيه:

كنتُ أول من عرّف لاتسيو على الإيقاعات الخماسية لباروس ، متبعًا إيقاعات وروح أرخيلوخوس لا الألحان أو الكلمات التي طاردت ليكامبس . — الرسائل 1.19.23–5 ^{[ 8 ]}

تتضمن قصائد أرخيلوخوس، التي يعود تاريخها إلى القرن السابع قبل الميلاد، هجماتٍ، غالباً ما تكون ذات طابع جنسي فاحش وألفاظ بذيئة ، على أفراد المجتمع. وتُعدّ فئتان على وجه الخصوص هدفاً لإساءاته: الأعداء الشخصيون والنساء الفاسقات . يظهر ليكامبس المذكور آنفاً في العديد من قصائد أرخيلوخوس ^{[ 9 ]} ، ويُعتقد أنه انتحر بعد أن افترى عليه الشاعر بشدة. ^{[ 10 ]} وكما هو موضح في الفقرة السابقة، فقد اتبع هوراس إلى حد كبير نموذج أرخيلوخوس فيما يتعلق بالوزن والروح، ولكن بشكل عام، تُعتبر قصائده (الإيبودات) أكثر ضبطاً في عنفها اللفظي. وبينما لا يقتبس هوراس منه بشكل كبير، إلا أنه يمكن تلمس تأثير أرخيلوخوس في بعض مواضيعه (مثل الإيبود 8 و12 كنوع من التنويع على إيبودات كولونيا ) ومواقفه الشعرية (مثل مخاطبة المواطنين أو الأعداء المكروهين). ^{[ 11 ]}

كان هيبوناكس ، الشاعر الغنائي الذي ازدهر في القرن السادس قبل الميلاد في أفسس بآسيا الصغرى ، سلفًا بارزًا آخر لهوراس في استخدام التفعيلة الخماسية. وقد كتب هيبوناكس على غرار أرخيلوخوس، حيث صوّرت قصائده الجوانب المبتذلة للمجتمع المعاصر. وعلى النقيض من التقاليد الخماسية السابقة، وُصف أسلوبه بأنه ساخر بشكل واضح: فمن خلال استخدام لغة غريبة وأجنبية، تبدو العديد من قصائده وكأنها تعليقات فكاهية على الأنشطة الدنيئة. ^{[ 12 ]} وقد أُقرّ بتأثيره في القصيدة السادسة، الأبيات 11-14. كما كتب العالم والشاعر الهلنستي كاليماخوس (القرن الثالث قبل الميلاد) مجموعة من القصائد الخماسية، والتي يُعتقد أنها تركت بصمة على قصائد هوراس. في هذه القصائد، قدّم كاليماخوس نسخة أقل حدة من التفعيلة الخماسية القديمة. يتجنب هوراس الإشارات المباشرة إلى كاليماخوس، وهي حقيقة يُنظر إليها أحيانًا على أنها استراتيجية لصالح أسلوب أرخيلوخوس وهيبوناكس. ^{[ 13 ]}

يتألف النمط الوزني للأبيات الشعرية من 1 إلى 10 من ثلاثة تفعيلات يامبية (ثلاث مجموعات من تفعيلتين يامبيتين) متبوعة بتفعيلتين يامبيتين (مجموعتين من تفعيلتين يامبيتين). ويُشار إلى الوقفات المحتملة بخط عمودي. في التفعيلة الثلاثية، يمكن استبدال جميع المقاطع الطويلة (—) قبل الوقفة بمقطعين قصيرين (∪ ∪) عن طريق التفكيك (الوزن) . في التفعيلة الثنائية، لا يمكن استبدال سوى المقطع الطويل الأول. ^{[ 14 ]} أحيانًا، ولأغراض خاصة (مثل 2.35)، يمكن حتى تفكيك عنصر التفعيلة الثلاثية إلى مقطعين قصيرين.

 x — ∪ — x | — ∪ | — x — ∪ — x — ∪ — x — ∪ —

تختلف القصائد من 11 إلى 17 عن هذا النمط، وباستثناء القصيدتين 14 و15، تُظهر كل منها وزنًا شعريًا مختلفًا. تجمع معظم هذه الأوزان بين عناصر التفعيلة الخماسية والدكتيلي ، وتشمل: المقطعين الأرخيلوخي الثاني والثالث ، والمقطع الألكماني ، ^{[ 15 ]} والمقطعين الفيثيامي الأول والثاني . ^{[ 16 ]} أما القصيدة 17 فتمثل حالة شاذة: فهي القصيدة الوحيدة في المجموعة ذات الوزن الستيتشيكي. يشير مصطلح "ستيتشيكي" إلى تتابع أبيات متطابقة. في هذه الحالة، تتكون القصيدة من واحد وثمانين بيتًا ثلاثي التفعيلة الخماسية المتطابقة. لذلك، فإن القصيدة 17 هي القصيدة الوحيدة التي لا يمكن وصفها تقنيًا بأنها قصيدة إيبودية. ^{[ 17 ]}

تُهدى القصيدة الأولى إلى مايكيناس، راعي هوراس، الذي كان على وشك الانضمام إلى أوكتافيان في حملة أكتيوم. ^{[ 18 ]} يُعلن الشاعر استعداده لمشاركة المخاطر مع صديقه ذي النفوذ، رغم أنه غير مُحب للحرب. ^{[ 19 ]} وتؤكد القصيدة أن هذا الولاء ليس بدافع الجشع، بل بدافع الصداقة الحقيقية لمايكيناس. ^{[ 20 ]}

تُعدّ القصيدة الثانية (Epode 2 ) قصيدةً استثنائية الطول (70 بيتًا) وذات شعبية واسعة بين قراء هوراس. ^{[ 21 ]} وهي تُصوّر حياة الفلاح الهادئة كتباينٍ مرغوب فيه مع الحياة الصاخبة لنخبة روما الحضرية. فلكل فصلٍ متعته الخاصة، وتُملي التقويمات الزراعية مسار الحياة. ^{[ 22 ]} وفي نهاية القصيدة، يُكشف عن مُقرضٍ يُدعى ألفيوس باعتباره المتحدث في القصيدة، تاركًا للقارئ فرصة التأمل في صدقها. ^{[ 23 ]}

في الحلقة الثالثة ، يُصاب هوراس بنوبة غضبٍ من كمية الثوم المفرطة التي تناولها في إحدى حفلات عشاء مايكيناس: فقد أشعلت نكهته القوية معدته. وبمقارنة هذا المكون بالسم الذي تستخدمه الساحرات مثل ميديا ، يتمنى مازحًا أن يُصاب مضيفه برائحة فم كريهة عندما يكون برفقة حبيبته. ^{[ 25 ]}

ينتقد المقطع الرابع من القصيدة سلوكًا متغطرسًا لشخصٍ يسعى للارتقاء الاجتماعي . التهمة الرئيسية الموجهة إليه هي أنه كان عبدًا في السابق ، ثم ارتقى ليصبح قائدًا عسكريًا، مما أثار استياء من شغلوا هذه المناصب تقليديًا. كما تتخيل القصيدة سخرية المارة على طريق فيا ساكرا . ^{[ 26 ]} وقد ذكر النقاد أن الشخصية المستهدفة في هذا المقطع تشبه سيرة هوراس نفسه. ^{[ 27 ]}

تُفصّل القصيدة الخامسة لقاء صبي صغير بالساحرة ( فينيفيكا ) كانيديا . تُخطط ، برفقة مجموعة من الساحرات، لدفنه حيًا حتى ذقنه، واستخدام نخاعه العظمي وكبدهلصنع جرعة حب. ^{[ 28 ]} ولعدم قدرته على الفرار من فخّه، يُقسم الصبي على مطاردة الساحرات في حياته الآخرة. تُعدّ هذه القصيدة الأطول في المجموعة، وتتميز بشكل خاص بتصويرها للسحر . ^{[ 29 ]}

في الحلقة السادسة ، يتصور هوراس نفسه خليفةً لعالمي الأساطير اليونانية أرخيلوخوس وهيبوناكس. وإذا تجرأ أحد على استفزازه، فسيرد عليه بحماسة نماذجه اليونانية. ^{[ 30 ]}

القصيدة السابعة موجهة إلى مواطني روما. وفي سياق الحرب الأهلية التي أشعلها أوكتافيان ، يوبخ الشاعر مواطنيه لتسرعهم في إراقة دمائهم بدلًا من قتال الأعداء الأجانب. ^{[ 31 ]} وتشتهر القصيدة وبيتها الافتتاحي ( Quo, quo scelesti ruitis؟ "أين، أين تسرعون في شركم؟") بمحاولتهما اليائسة لمنع تجدد الحرب الأهلية. ^{[ 32 ]}

القصيدة الثامنة هي الأولى من قصيدتين تتناولان موضوع الجنس. في هذه القصيدة، ينتقد هوراس امرأة عجوز بغيضة لتوقعها منه ممارسة الجنس. ورغم ثرائها وامتلاكها مجموعة من الكتب الراقية، يرفض الشاعر جسدها المتقدم في السن. وقد قيل إن هوراس، في هذه القصيدة وفي القصيدة الثانية عشرة، يهاجم بشكل رمزي الأسلوب الأدبي المبالغ فيه والقبيح لبعض الأعمال الأدبية السابقة. ^{[ 33 ]}

يوجه الفصل التاسع دعوة إلى مايكيناس للاحتفال بانتصار أوكتافيان في معركة أكتيوم عام 31 قبل الميلاد. ويُشيد بأوكتافيان لهزيمته مارك أنطوني ، الذي يُصوَّر على أنه قائد غير رجولي بسبب تحالفه مع كليوباترا . ^{[ 34 ]}

تتخذ القصيدة العاشرة منحىً أكثر تقليديةً في استخدام التفعيلة الخماسية. فعلى غرار قصيدة ستراسبورغ لهيبوناكس ، يلعن الشاعر عدوه ميفيوس. ويتمنى هوراس أن تتحطم السفينة التي تحمل ميفيوس وأن تلتهم طيور النورس جثة عدوه . ^{[ 35 ]}

في القصيدة الحادية عشرة ، يشكو الشاعر لصديقه بيتيوس من أنه لم يعد يستمتع بكتابة الشعر لأنه مغرم بشدة بفتى يُدعى ليسيسكوس. تُعدّ القصيدة تنويعًا على فكرة أن الحب قد يجعل حياة العاشق لا تُطاق. ولذا فهي تشترك في الكثير مع مراثي الحب الرومانية . ^{[ 36 ]}

المقطع الثاني عشر هو الثاني من مقطعين شعريين يتناولان موضوع الجنس. في النصف الأول، يتحدث شاب يشكو من امرأة أكبر منه سنًا تُلح عليه لممارسة الجنس معها، لكن عدم جاذبيتها يُصعّب عليه الأمر. وفي النصف الثاني، ينقل شكوى المرأة منه. ^{[ 37 ]}

تدور أحداث القصيدة الثالثة عشرة في ندوة ، وهي حفلة شرب مخصصة للرجال فقط. يُصوَّر الشرب مع الأصدقاء والاستماع إلى الموسيقى كعلاج لكل من سوء الأحوال الجوية والهموم. يروي النصف الثاني من القصيدة كيف أسدى القنطور شيرون النصيحة نفسها لتلميذه أخيل قبل انطلاقه إلى طروادة. ^{[ 38 ]}

يعود المقطع الرابع عشر إلى موضوع القصيدة الحادية عشرة: الآثار المُثبِّطة للحب. يعتذر هوراس لمايسيناس لعدم إتمامه مجموعة من الأبيات الخماسية التفعيلة كما وعد. ويضيف أن سبب هذا التقصير هو وقوعه في الحب، وهذه المرة مع عاهرة تُدعى فريني. ويُلمِّح إلى أن مايكيناس نفسه مُفعمٌ بالحب، ويُشجِّعه على الاستمتاع بجمال حبيبته.

تُواصل القصيدة الخامسة عشرة موضوع الحب بالتعليق على خيانة نييرا. فبعد أن أقسمت يمين الولاء للشاعر، هربت الآن إلى منافس آخر أكثر ثراءً. تحتوي القصيدة على تورية معروفة على لقب هوراس فلاكوس ( nam si quid in Flacco viri est "... إذا كان هناك أي شيء رجولي في رجل يُدعى فلوبي"). ^{[ 39 ]}

تجمع القصيدة السادسة عشرة خيوطًا من القصيدتين الثانية والسابعة. فبعد أن رثى هوراس الآثار المدمرة للحرب الأهلية على روما ومواطنيها، حثّ أبناء وطنه على الهجرة إلى مكان بعيد. وتُظهر هذه الرؤية للحياة الريفية كبديل عن حالة الكآبة سمات النزعة الهروبية . ^{[ 40 ]}

تتخذ القصيدة السابعة عشرة الأخيرة شكل قصيدة التراجع ، وهي نوع من القصائد يُستخدم للتراجع عن رأي سبق ذكره. ^{[ 41 ]} هنا، يُعلن الشاعر أنه قد عانى بما فيه الكفاية، ويتراجع عن إساءاته إلى كانيديا في القصيدة الخامسة. يتوسل إلى الساحرة أن ترحمه. لكن كانيديا تتجاهل طلبه، وبذلك يكون لها الكلمة الأخيرة في المجموعة. ^{[ 42 ]}

يُعدّ موضوع الضحية سمةً بارزةً في هذه المجموعة. فعلى الرغم من أن هوراس يتخذ شخصية الشاعر ذي الوزن الخماسي الحاد في معظم قصائده ، فقد لاحظ النقاد أن أدوار المعتدي والضحية تنعكس باستمرار. ففي القصيدتين الإيروتيكيتين (8 و12)، على سبيل المثال، يُجبر الشاعر على الرد بعنفٍ شديدٍ لأن قدرته الجنسية قد طُعن فيها. ^{[ 43 ]} وبالمثل، يأتي هجومه الكلامي العقيم على استخدام الثوم بعد أن يكون قد سُمِّمَ به. ^{[ 44 ]}

يُعدّ افتتان هوراس بالساحرة كانيديا وجماعتها محورًا أساسيًا في نقاشات مفهوم الضحية في قصائد الإيبوديس . تظهر كانيديا بشكلٍ بارز في قصيدتين (5 و17) تُشكّلان معًا ما يقارب ثلث المجموعة. ^{[ 45 ]} تصفها الباحثة في اللاتينية إيلين أوليينسيس بأنها "نوع من نقيض الإلهام ": ^{[ 46 ]} يجد هوراس نفسه مُجبرًا على كتابة القصائد لتهدئة غضبها. ^{[ 47 ]} وتماشيًا مع التصوير العام للمرأة في المجموعة، ^{[ 48 ]} تُختزل الساحرة إلى أنوثتها البغيضة التي يعجز الشاعر مع ذلك عن مقاومتها. ^{[ 49 ]} ويتجلى هذا الضعف أمام كانيديا في كونها تنطق بالكلمة الأخيرة في الإيبوديس . ^{[ 45 ]} وقد جعلت سمات كهذه من الإيبوديس دراسة حالة شائعة لاستكشاف العجز الشعري. ^{[ 50 ]}

تدور أحداث قصائد الإيبوديس الدرامية في خضم الحرب الأهلية التي خاضها أوكتافيان ضد مارك أنطوني. ويتجلى القلق حيال نتائج الصراع في العديد من القصائد: فبينما تُعرب الإيبوديس الأولى والتاسعة عن دعمها لقضية أوكتافيان، تُظهر التاسعة إحباطًا من الوضع السياسي المتقلب بشكل عام. وتبرز الرغبة في الهروب إلى بيئة أبسط وأقل عدائية في قصيدتين طويلتين (الثانية والسادسة عشرة)، وتتخذ نبرةً تُشبه إلى حد كبير نبرة أعمال فرجيل المبكرة، الإكلوجات والجورجيات . ومن نتائج عقود من الحرب الأهلية تزايد الخلط بين الصديق والعدو، وهو ما يظهر جليًا في هجمات هوراس على مايكيناس (الثالثة) والقائد العسكري الصاعد (الرابعة). ^{[ 52 ]}

يُلاحظ في معظم قصائد الإيبود قلق الشاعر بشأن مكانته الاجتماعية، وهو أمرٌ مألوفٌ لقراء قصائده الساخرة . وفي هذا السياق، تُعدّ صداقة هوراس مع مايكيناس الثريّ ذات أهمية خاصة. يبدو أن هوراس، ابن عبدٍ سابق، قد شعر بشيءٍ من عدم اليقين حيال علاقتهما المتباينة الطبقات. خير مثال على ذلك هو الإيبود الثالث: فبعد تناول عشاءٍ دسمٍ بالثوم، يأمل هوراس أن يُصاب مايكيناس بجرعةٍ مماثلةٍ من الثوم. وقد فُسِّرت هذه اللعنات الفكاهية الموجهة إلى من هو أعلى منه مكانةً اجتماعيةً على أنها دفاعٌ عن موقف الشاعر بطريقةٍ مقبولةٍ اجتماعيًا. ^{[ 53 ]} ويمكن ملاحظة ديناميكيةٍ معاكسةٍ في الإيبود الرابع. هنا، ينضم الشاعر، غافلًا على ما يبدو عن وضعه الاجتماعي المتدني، إلى حشدٍ من المواطنين في السخرية من عبدٍ سابقٍ ارتقى ليصبح فارسًا رومانيًا . ^{[ 54 ]}

لطالما اعتُبرت قصائد الإيبوديس أقل أعمال هوراس شهرةً، ويعود ذلك جزئيًا إلى فظاظتها المتكررة وتناولها الصريح للجنس. وقد دفع هذا النقاد إلى تفضيل القصائد السياسية (1، 7، 9، و16) بشكلٍ كبير، بينما تم تهميش القصائد المتبقية. ^{[ 55 ]} ونظرًا لقلة ما تركته من آثار في النصوص القديمة اللاحقة، فقد اعتُبرت الإيبوديس في كثير من الأحيان ملحقًا ثانويًا لقصائد الأوديس الشهيرة في أوائل العصر الحديث . ولم تحظَ سوى الإيبوديس الثانية ، التي تُصوّر رؤية مثالية للحياة الريفية، باهتمامٍ منتظم من الناشرين والمترجمين. ومع ذلك، خلال العصر الفيكتوري ، اعتمدت العديد من المدارس الداخلية الإنجليزية الرائدة أجزاءً من المجموعة كنصوصٍ مقررة لطلابها. ^{[ 56 ]} وشهد الربع الأخير من القرن العشرين عودة الاهتمام النقدي بالإيبوديس ، مما أدى إلى نشر العديد من الشروح والمقالات العلمية. ^{[ 7 ]} في أعقاب هذا الانتعاش، اشتهرت المجموعة بما وصفه عالم الكلاسيكيات ستيفن هاريسون بأنه "تحليلات قوية" للقضايا الاجتماعية والسياسية في أواخر عهد الجمهورية الرومانية. ^{[ 57 ]}

من السمات التي أثبتت أهميتها الدائمة تصوير المجموعة الغريب للسحر. ومن الأمثلة على ذلك مراجعة لاذعة لرواية " كوخ العم توم" نُشرت في مجلة "ساوثرن ليتيراري ميسنجر" عام 1852. انتقد الناقد المجهول الرسالة التعليمية للكتاب، واصفًا إياها بأنها "أغنية كانيديا". ^{[ 58 ]}

• لو، آندي (2024). ترجمة وتفسير قصيدة هوراس "إيامبي" . دار نشر كامبريدج سكولارز. رقم ISBN 978-1036400279.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher ( link ) Latin text with translation and interpret.
• مانكين، ديفيد (1995). هوراس: قصائد إيبود . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-0521397742.نص لاتيني مع تعليق ومقدمة.
• رود، نيال (2004). القصائد الغنائية والقصائد القصيرة . كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة جامعة هارفارد. ISBN 978-0674996090.نص لاتيني مع ترجمة نثرية إنجليزية مقابلة.
• شاكلتون بيلي، دكتور (2001). هوراثيوس، الأوبرا (باللاتينية). برلين ونيويورك: دي جرويتر. رقم ISBN 978-3-11-020292-2.طبعة نقدية للأعمال الكاملة لهوراس، باللغة اللاتينية مع جهاز نقدي.
• شيبارد، دبليو جي (1983). القصائد الكاملة والقصائد القصيرة . لندن: بنغوين كلاسيكس. رقم ISBN 978-0-14-044422-3.ترجمة الآية الإنجليزية.
• واتسون، ليندسي (2003). تعليق على قصائد هوراس الشعرية . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0199253241.نص لاتيني مع تعليق ومقدمة.
• ويست، ديفيد (2008). هوراس: القصائد الكاملة والقصائد القصيرة . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 9780192839428.ترجمة نثرية إنجليزية.

• ألبريشت، مايكل فون (1994). Geschichte der römischen Literatur. تيل 1 (بالألمانية). بوسطن وبرلين. دوى : 10.1515/9783111563794 . رقم ISBN 978-3-11-119254-3.{{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط ) (الاشتراك مطلوب)
• باثر، فيليبا؛ ستوكس، كلير (2016). "قصائد هوراس". في: باثر، فيليبا؛ ستوكس، كلير (محرران). قصائد هوراس: السياقات، والنصوص المتداخلة، والاستقبال . أكسفورد. ص 2-29 . doi : 10.1093/acprof:oso/9780198746058.001.0001 . ISBN  978-0-19-874605-8.{{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط ) (الاشتراك مطلوب)
• باركييزي، أليساندرو (2001). "هوراس واليامبي: الشاعر كمؤرخ أدبي" . في: كافارزيري، ألبرتو؛ ألوني، أنطونيو؛ باركييزي، أليساندرو (محررون). أفكار يامبية: مقالات في تقليد شعري من اليونان القديمة إلى أواخر الإمبراطورية الرومانية . لانام، ماريلاند. ص 141-164 . ISBN  9780742508170.{{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
• كيرنز، فرانسيس (1978). “النوع Palinode وثلاثة أمثلة هوراتية: الحلقة 17؛ القصائد الغنائية الأولى، 16، القصائد الغنائية الأولى، 34”. لانتيكويتي كلاسيك . 47 (2): 546-52 . دوى : 10.3406/antiq.1978.1916 . ردمك 0770-2817 . جستور 41651332 .  
• كلايمان، د.ل. (1975). "قصائد هوراس الثامنة والثانية عشرة: أكثر من مجرد فحش ذكي؟" . العالم الكلاسيكي ، 69(1)، 55-61.
• فيركلو، إتش آر (1926). هوراس. الهجاء، الرسائل، فن الشعر . كامبريدج، ماساتشوستس. رقم ISBN 9780674992146.{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة ) CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط ) (الاشتراك مطلوب)
• فيتزجيرالد، ويليام (1988). "القوة والعجز في قصائد هوراس" . راموس . 17 (2): 176-191 . doi : 10.1017/S0048671X00003143 . S2CID 191884035 . (الاشتراك مطلوب)
• هاريسون، ستيفن ج. (2019). "هوراس (هوراتيوس فلاكوس، كوينتوس)، شاعر روماني، 65-8 قبل الميلاد" . في: ويتمارش، تيموثي ج. (محرر). قاموس أكسفورد الكلاسيكي على الإنترنت . أكسفورد. doi : 10.1093/acrefore/9780199381135.013.3150 . ISBN 978-0-19-938113-5.{{cite encyclopedia}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط ) (الاشتراك مطلوب)
• هندرسون، جون (1999). "هوراس يتحدث بفظاظة وبذاءة: لا تعليق (إيبودس 8 و12)" . شوليا . 8 (1): 3-16 .(الاشتراك مطلوب)
• لوك، جورج (1976). "تفسير القصيدة الحادية عشرة لهوراس" . دراسات إلينوي الكلاسيكية . 1 : 122-126 . JSTOR 23061872 . ( التسجيل مطلوب )
• مانكين، ديفيد (1995). هوراس. قصائد إيبود . كامبريدج.{{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
• مانكين، ديفيد (2010). "الأبيات الشعرية: النوع، والمواضيع، والترتيب". في ديفيس، جريجسون (محرر). دليل هوراس . تشيتشستر. ص 91-104 . {{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
• ماونتفورد، بيتر (2019). مايسيناس . لندن ونيويورك: روتليدج. ISBN 978-0-367-13747-2.
• أولينسيس، إلين (1991). "كانيديا وكانيكولا ولياقة حلقات هوراس " . أريثوزا . 24 (1): 107- 38. جستور 26309415 . ( التسجيل مطلوب )
• أولينسيس، إيلين (2016). "مشاهد من الحياة الآخرة في قصائد هوراس (حوالي 1600-1900)". في: باثر، فيليبا؛ ستوكس، كلير (محرران). قصائد هوراس: السياقات والنصوص المتداخلة والاستقبال . أكسفورد. ص 220-241 . doi : 10.1093/acprof:oso/9780198746058.003.0010 . ISBN  978-0-19-874605-8.{{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط ) (الاشتراك مطلوب)
• شميتزر، أولريش (1994). "Von Wölfen und Lämmern (Hor. Epod. 4)". في كوستر، سيفيرين (محرر). Horaz-Studien (في المانيا). إرلانجن. ص 31 – 50. {{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
• رود، نيال (2004). هوراس. قصائد وأشعار . كامبريدج، ماساتشوستس. doi : 10.4159/DLCL.horace-epodes.2004 .{{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط ) (الاشتراك مطلوب)
• واتسون، ليندسي (2003). واتسون، ليندسي سي (محرر). تعليق على قصائد هوراس الشعرية . أكسفورد. doi : 10.1093/actrade/9780199253241.book.1 . ISBN 978-0-19-925324-1.{{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط ) (الاشتراك مطلوب)
• واتسون، ليندسي (2007). " الإيبودات : أرخيلوخوس هوراس؟". في هاريسون، ستيفن ج. (محرر). دليل كامبريدج لهوراس . كامبريدج. ص 93-104 . doi : 10.1017/CCOL0521830028.008 . ISBN  9780521830027.{{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط ) (الاشتراك مطلوب)
• ويست، مارتن ل. (1993). الشعر الغنائي اليوناني . أكسفورد.{{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )

•  تحتوي ويكي مصدر اللاتينية على نص أصلي متعلق بهذه المقالة: Epodi
• مخطوطة هارلي رقم 3534 (المكتبة البريطانية) (باللاتينية) – مخطوطة من القرن الثاني عشر لأعمال هوراس الكاملة؛ تبدأ قصائد الإيبود من الصفحة 38 يمينًا