اليهود الإثيوبيون في إسرائيل

اليهود الإثيوبيون في إسرائيل، أو ما يُعرفون باسم بيتا إسرائيل، هم مهاجرون ومن نسل المهاجرين من مجتمعات بيتا إسرائيل في إثيوبيا . ^{[ 3 ]}^{[ 4 ]}^{[ 5 ]} وإلى حدٍ أقل، تضم الجالية اليهودية الإثيوبية في إسرائيل أيضًا الفلاشا مورا ، وهي جماعة من بيتا إسرائيل اعتنقت المسيحية على مدار القرنين الماضيين، ولكن سُمح لها بالهجرة إلى إسرائيل عند عودتها إلى الديانة الإسرائيلية - وهذه المرة إلى حد كبير إلى اليهودية الربانية . ^{[ 6 ]}^{[ 7 ]}

هاجر معظم أفراد هذه الجالية إلى إسرائيل على دفعتين من الهجرة الجماعية بدعم من الحكومة الإسرائيلية: عملية موسى (1984)، وعملية سليمان (1991). ^{[ 8 ]}^{[ 9 ]} واليوم، تُعدّ إسرائيل موطنًا لأكبر جالية من بيتا إسرائيل في العالم، حيث بلغ عدد مواطنيها من أصل إثيوبي حوالي 177,600 نسمة عام 2024، ويقطنون بشكل رئيسي في جنوب ووسط إسرائيل. ^{[ 10 ]}

تاريخ

الموجة الأولى (1934-1960)

وصل أول اليهود الإثيوبيين الذين استقروا في إسرائيل في العصر الحديث عام 1934 مع اليهود اليمنيين القادمين من إريتريا الإيطالية . ^{[ 11 ]}

الموجة الثانية: (1961–1975)

بين عامي 1963 و 1975، انتقلت مجموعة صغيرة نسبياً من جماعة بيتا إسرائيل إلى إسرائيل. وكان معظمهم من الرجال الذين قدموا إلى إسرائيل بتأشيرة سياحية، ثم استقروا في البلاد.

في عام 1973، استشهد الحاخام الأكبر للسفارديم في إسرائيل عوفاديا يوسف بالحكم الحاخامي لرادباز ، والحاخام عزرئيل هيلدسهايمر ، واثنين من كبار الحاخامات الأشكناز السابقين في إسرائيل، أبراهام إسحاق كوك وإسحاق يتسحاق هاليفي هرتسوغ ، معلنين يهود بيتا إسرائيل وفقًا للهالاخاه . قال: "من واجبنا إنقاذهم من الذوبان، وتسريع هجرتهم إلى إسرائيل، وتربيتهم على روح التوراة المقدسة، وجعلهم شركاء في بناء أرضنا المقدسة... أنا على يقين من أن المؤسسات الحكومية والوكالة اليهودية، بالإضافة إلى المنظمات في إسرائيل والشتات، ستساعدنا قدر استطاعتنا في هذه المهمة المقدسة... فريضة إنقاذ أرواح شعبنا... فمن أنقذ نفسًا واحدة في إسرائيل، فكأنما أنقذ العالم أجمع." ^{[ 12 ]} وفي عام 1974، أفتى الحاخام الأشكنازي شلومو غورين أيضًا بأن اليهود الإثيوبيين جزء من الشعب اليهودي، وكان هذا قد أُقرّ بالفعل من قبل الحاخام الأكبر أبراهام إسحاق كوك . ^{[ 13 ]}

في أبريل 1975، اعترفت الحكومة الإسرائيلية برئاسة إسحاق رابين رسمياً بجماعة بيتا إسرائيل كيهود لغرض قانون العودة (الذي يمنح جميع اليهود الحق في الهجرة إلى إسرائيل).

ابتداءً من عام 1975، هاجرت غالبية اليهود الإثيوبيين إلى إسرائيل بموجب قانون العودة لعام 1950. ونُظمت عدة عمليات إنقاذ سرية من قبل ناشطين وعملاء الموساد لإخراجهم من إثيوبيا. ^{[ 14 ]}^{[ 15 ]}

الموجة الثالثة: (1975–1990)

عملية الإخوة

نوفمبر 1979 - 1983 : حثّ ناشطو ووكلاء الهجرة إلى إسرائيل في السودان، بمن فيهم فريدي أكلوم ، أعضاء جماعة بيتا إسرائيل على القدوم إلى السودان حيث سيتم نقلهم إلى إسرائيل عبر أوروبا. بدأ اللاجئون اليهود الإثيوبيون الفارين من الحرب الأهلية الإثيوبية في منتصف سبعينيات القرن الماضي بالوصول إلى مخيمات اللاجئين في السودان. كان معظم أعضاء بيتا إسرائيل من تيغراي ، التي كانت آنذاك تحت سيطرة جبهة تحرير شعب تيغراي ، والتي كانت غالبًا ما ترافقهم إلى الحدود السودانية. ^{[ 16 ]} اختار الكثيرون الهجرة إلى إسرائيل في ذلك الوقت هربًا من الحرب الأهلية، وشبح المجاعة أثناء الحرب وبعدها، والعداء الذي واجهه اليهود الإثيوبيون. ^{[ 17 ]} في عام 1981، احتجّت رابطة الدفاع اليهودية على ما اعتبرته "تقاعسًا" عن إنقاذ اليهود الإثيوبيين، وذلك بالاستيلاء على المكاتب الرئيسية لمنظمة هياس في مانهاتن . ^{[ 18 ]}
1983 - 28 مارس 1985 : كانت هذه الموجة من الهجرة مدفوعة جزئيًا بتقارير شفهية. في عام 1983، أُطيح بحاكم منطقة غوندار ، الرائد ميلاكو تيفيرا ، من منصبه، وقام خلفه برفع القيود المفروضة على السفر. ^{[ 19 ]} بدأ لاجئو بيتا إسرائيل بالوصول بأعداد كبيرة، ونظرًا لسوء الأوضاع في المخيمات، بدأ اللاجئون يموتون بسبب الأمراض والجوع. تشير التقديرات إلى أن عددهم تراوح بين 2000 و5000 شخص. ^{[ 20 ]} في أواخر عام 1984، سمحت الحكومة السودانية، عقب تدخل الولايات المتحدة، لـ 7200 من لاجئي بيتا إسرائيل بالتوجه إلى أوروبا. ومن هناك، سافروا جوًا مباشرةً إلى إسرائيل. كانت أولى العمليتين اللتين نُفذتا خلال هذه الفترة هي عملية موسى (اسمها الأصلي: "أسد شبل يهوذا")، والتي جرت بين 20 نوفمبر 1984 و20 يناير 1985، وخلالها هاجر 6500 شخص إلى إسرائيل. بعد بضعة أسابيع، قامت القوات الجوية الأمريكية بإجلاء 494 لاجئاً من جماعة بيتا إسرائيل المتبقين في السودان إلى إسرائيل في عملية يشوع . وقد نُفذت العملية الثانية بشكل رئيسي نتيجة لتدخل الولايات المتحدة وضغوطها الدولية. ^{[ 21 ]}

الموجة الرابعة (1990-1999)

1991 ( عملية سليمان ) : في عام 1991، تدهور الاستقرار السياسي والاقتصادي في إثيوبيا مع شنّ المتمردين هجمات على العاصمة أديس أبابا ، وسيطرتهم عليها في نهاية المطاف . ^{[ 22 ]} وخوفًا على مصير جماعة بيتا إسرائيل خلال الفترة الانتقالية، أعدّت الحكومة الإسرائيلية، بالتعاون مع عدة منظمات خاصة، خططًا سرية للهروب. وعلى مدار 36 ساعة، حلّقت 34 طائرة ركاب تابعة لشركة العال ، بعد إزالة مقاعدها لزيادة سعتها، حاملةً 14,325 من أعضاء بيتا إسرائيل مباشرةً إلى إسرائيل. ^[²³^] وكان الدكتور ريك هودز، وهو طبيب أمريكي يعمل في إثيوبيا، المدير الطبي لعملية سليمان.
١٩٩٢-١٩٩٩: في السنوات التي أعقبت عملية سليمان ، استمرت موجات هجرة أصغر حجماً وأكثر تدرجاً. وشملت هذه الموجات قبيلة كوارا بيتا إسرائيل، ^{[ ٢٤ ]} وهي مجموعة فرعية تقيم في منطقة كوارا شمال غرب إثيوبيا ، وكان العديد منهم قد تُركوا في بلادهم سابقاً. وبمساعدة الوكالة اليهودية والحكومة الإسرائيلية ، تم جلب معظم أفراد هذه المجموعة إلى إسرائيل بحلول نهاية العقد. ^{[ ٢٥ ]}

فلاش مورا (1993–حتى الآن)

1993–حتى الآن : منذ عام 1993، بدأت هجرة غير نظامية لجماعة الفلاشا مورا ، والتي كانت ولا تزال خاضعة بشكل رئيسي للتطورات السياسية في إسرائيل. ويُطلب من هؤلاء المهاجرين التحول من المسيحية إلى اليهودية. ^{[ 26 ]}

2018 : في أغسطس 2018، تعهدت حكومة نتنياهو بجلب 1000 يهودي فلاشا من إثيوبيا. ^{[ 27 ]}
2019 : في أبريل 2019، كان ما يقدر بنحو 8000 فلاشا ينتظرون مغادرة إثيوبيا. ^{[ 28 ]}
2020 : بتاريخ 25. فبراير 2020، وصل 43 فلاشًا إلى إسرائيل قادمين من إثيوبيا. ^{[ 29 ]}
٢٩ نوفمبر ٢٠٢٠ - ١٢ يوليو ٢٠٢٣ : عملية تسور إسرائيل (صخرة إسرائيل). نُفذت العملية على مرحلتين بهدف تسهيل هجرة ٥٠٠٠ يهودي إثيوبي إلى إسرائيل، معظمهم لديهم أقارب مقربون يقيمون هناك. المرحلة الأولى، التي امتدت من ٢٨ نوفمبر ٢٠٢٠ حتى ١٥ مارس ٢٠٢١، جلبت ٢٠٠٠ مهاجر إثيوبي إلى إسرائيل. أما المرحلة الثانية، التي بدأت في ٢ يونيو ٢٠٢٢، فقد جلبت ٣٠٠٠ مهاجر آخرين، واختُتمت في ١٢ يوليو ٢٠٢٣. ^{[ ٣٠ ]}^{[ ٣١ ]}^{[ ٣٢ ]}
- 2021 :
  - 11 مارس: عملية تسور إسرائيل تجلب 300 يهودي إثيوبي إلى إسرائيل. ^{[ 33 ]}
  - 15 مارس: اختتمت المرحلة الأولى من العملية، حيث تم جلب 2000 مهاجر إلى إسرائيل. ^{[ 34 ]}
  - 28 نوفمبر: وافقت الحكومة الإسرائيلية على استئناف الهجرة لبقية أفراد الجالية من إثيوبيا. ^{[ 35 ]}
- 2022 :
  - 2 فبراير: أصدرت المحكمة العليا الإسرائيلية أمراً مؤقتاً بوقف هجرة 3000 إثيوبي لديهم أقارب مقربون في إسرائيل، وذلك أثناء نظرها في استئناف يزعم أن العديد منهم زوّروا ادعاءاتهم بأصول يهودية. ^{[ 36 ]}
  - 15 مارس: رفعت المحكمة الأمر المؤقت. ^{[ 37 ]}
  - 1 يونيو: تبدأ المرحلة الثانية من العملية بنقل 181 مهاجراً جواً. ^{[ 38 ]}
- 2023 :
  - 12 يوليو: اختتمت عملية تسور إسرائيل برحلة أخيرة تقل 130 مهاجراً. ^{[ 31 ]}
- 2024 :
  - في أبريل 2024، قام 61 يهوديًا إثيوبيًا بالهجرة إلى إسرائيل برعاية منظمة ICEJ. ^{[ 39 ]}
  - في أبريل 2024، قدّر رئيس منظمة "النضال من أجل إنقاذ يهود إثيوبيا" (SSEJ) أن نحو 13 ألف شخص ما زالوا ينتظرون. ^{[ 40 ]}^{[ 41 ]}
  - رداً على فتوى من مجلس الشهود تدعو جميع اليهود في غالات إلى الصعود إلى إسرائيل، وردت رسالة بتاريخ 30 ديسمبر 2024 من مجموعة من اليهود في السودان وإثيوبيا الذين أعلنوا استعدادهم للصعود إلى إسرائيل ^{[ 42 ].}
- 2025 :
  - يبلغ عدد السكان اليهود في إثيوبيا 100 ^{[ 43 ]}
  - وفي سبتمبر 2025، وافقت إسرائيل على خطط لهجرة 2000 يهودي إثيوبي إضافي، مما جلب الأمل لبعض العائلات التي لا تزال تنتظر.
  - سبتمبر 2025، 7000 [تقديرات في إثيوبيا]. ورد هذا الرقم في مقال رأي نُشر في صحيفة جيروزاليم بوست في سبتمبر 2025، استنادًا إلى "تقديرات رسمية". وذكر مقال آخر في الصحيفة نفسها أن "حوالي 7000" شخص ينتظرون حتى ذلك الشهر. ^{[ 44 ]}
  - بحسب موقع المؤتمر اليهودي العالمي: "عليا: منذ عام 1948، هاجر 50700 يهودي إثيوبي إلى إسرائيل" ^{[ 45 ]}

الاندماج والوضع الاجتماعي والاقتصادي

لعلّ أكبر عقبة تواجه مجتمع بيتا إسرائيل الإثيوبي في إسرائيل هي انخفاض مستوى التعليم الرسمي لدى غالبية المهاجرين، الذين افتقروا إلى المهارات اللازمة لاقتصاد متطور كإسرائيل. ونظرًا لطبيعة إثيوبيا الريفية، انتشرت الأمية على نطاق واسع، مع أن الشباب كانوا عمومًا أكثر تعليمًا من كبار السن. ونتيجةً لذلك، كان للانتقال المفاجئ من حياة القرية الإثيوبية إلى إسرائيل أثرٌ بالغٌ على اندماجهم في المجتمع الإسرائيلي. وفي عدد من المؤشرات الاجتماعية والاقتصادية الهامة، يحتل الإسرائيليون من أصل إثيوبي مرتبة أدنى من عامة الناطقين بالعبرية. ^{[ 46 ]}

ونظرًا لهذه التحديات، أنشأت الحكومة الإسرائيلية عدة برامج لتحسين الوضع الاجتماعي والاقتصادي لليهود الإثيوبيين في إسرائيل، وتضييق الفجوات التعليمية وسدّها. ^{[ 47 ]} ومن هذه البرامج برنامج "الطريق الجديد" التابع لوزارة التربية والتعليم، والذي يهدف إلى دمج الطلاب من أصول إثيوبية في النظام التعليمي.

من أبرز إنجازات البرنامج زيادة معدلات استحقاق شهادة البجروت بين الطلاب من أصول إثيوبية. ففي العام الدراسي 2023/2024، بلغت نسبة طلاب الصف الثاني عشر من أصول إثيوبية الذين خضعوا لامتحانات شهادة الثانوية العامة 93.4%، مقارنةً بنسبة 95.2% بين طلاب نظام التعليم العبري عمومًا. وفي العام نفسه، تساوى معدل استحقاق شهادات البجروت بين الطلاب من أصول إثيوبية مع معدل الاستحقاق بين جميع الناطقين بالعبرية لأول مرة، وذلك بعد زيادة تراكمية قدرها 12.5% منذ العام الدراسي 2017/2018. ^{[ 48 ]}^{[ 49 ]}

في العام الدراسي 2022/2023، بلغت نسبة الطلاب من أصل إثيوبي في الصف الثاني عشر المؤهلين لدراسة البجروت، والذين يستوفون شروط القبول الجامعي، 59.2%، مقارنةً بـ 76% في نظام التعليم العبري عمومًا (باستثناء الإشراف الحريدي) و51.3% في قطاع التعليم العربي . كما شهدت نسبة الطلاب من أصل إثيوبي المؤهلين للحصول على شهادة الثانوية العامة التي تستوفي شروط القبول الجامعي ارتفاعًا في السنوات الأخيرة، وتقلصت الفجوة بينهم وبين الطلاب الناطقين بالعبرية عمومًا من 27 نقطة مئوية في عام 2016 إلى 17 نقطة مئوية في العام الدراسي 2022/2023. ^{[ 50 ]}لا تزال هذه الفجوة كبيرة مقارنة بالفجوة في أهلية الحصول على شهادة البجروت .

بين عامي 2016/17 و2022، انخفضت الفجوة بين الطلاب من أصل إثيوبي والطلاب في نظام التعليم العبري العام في امتحان ميتزاف في اللغة العبرية والقراءة من 0.89 إلى 0.56 انحرافًا معياريًا في الصف الثامن، ومن 0.63 إلى 0.36 انحرافًا معياريًا في الصف الخامس. ^{[ 51 ]}

شهد عدد الطلاب من أصل إثيوبي الملتحقين بمؤسسات التعليم العالي ارتفاعًا ملحوظًا في السنوات الأخيرة، حيث ارتفع من 3194 طالبًا في العام الدراسي 2016/2017 إلى 4144 طالبًا في العام الدراسي 2023/2024، أي بزيادة قدرها 29.7%. وبشكل عام، ارتفع عدد الطلاب بنسبة 3.9%، من 227700 طالب في العام الدراسي 2016/2017 إلى 235500 طالب في العام الدراسي 2023/2024. وكانت نسبة الطالبات بين الطلاب الإثيوبيين أعلى من النسبة المقابلة بين الطلاب الناطقين بالعبرية عمومًا.

في عام 2019، بلغ صافي دخل الأسرة الواحدة بين الإسرائيليين من أصل إثيوبي 14,027 شيكلًا إسرائيليًا جديدًا، مقارنةً بـ 17,779 شيكلًا إسرائيليًا جديدًا لجميع الأسر اليهودية، و11,810 شيكلًا إسرائيليًا جديدًا للأسر العربية. ^{[ 46 ]}^{[ 52 ]}

اندمج الإثيوبيون من طائفة بيتا إسرائيل إلى حد كبير في المجتمع الإسرائيلي في الحياة الدينية والخدمة الوطنية والعسكرية والتعليم والمجال المهني والسياسة. ومثل غيرهم من المجتمعات المهاجرة، ولا سيما القادمين من المناطق الريفية النائية، واجهوا تحديات كبيرة في الاندماج في دولة حديثة صناعية. وشملت هذه التحديات انخفاض مستويات التعليم الرسمي، واضطراب التسلسل الهرمي التقليدي للمجتمع وكبار السن بعد عمليات الإنقاذ الجوي الأولى إلى إسرائيل من أفريقيا، وبعض التحيز العنصري، وحالات محدودة من الشكوك الشرعية حول الوضع اليهودي لبعض الجماعات الفرعية مثل الفلاشا مورا. ومع ذلك، وعلى مر الأجيال المتعاقبة، حقق الإثيوبيون الإسرائيليون تقدماً اجتماعياً واقتصادياً ملحوظاً. ^{[ 53 ]}^{[ 54 ]}^{[ 55 ]}

قبل موجات الهجرة الجماعية في ثمانينيات وتسعينيات القرن العشرين، كانت مجموعات صغيرة من طائفة بيتا إسرائيل قد انتقلت إلى إسرائيل في خمسينيات القرن العشرين ضمن برامج التبادل التعليمي، واستمرت هذه الهجرة على دفعات في العقود اللاحقة. وبعد فتوى الحاخام عوفاديا يوسف عام ١٩٧٣، اعترفت الحكومة الإسرائيلية رسميًا بأحقيتهم في الهجرة بموجب قانون العودة. ^{[ ٥٦ ]}

استعدادًا لاستيعاب عشرات الآلاف، أصدرت وزارة استيعاب المهاجرين خطتين رئيسيتين مفصلتين: الأولى عام 1985 (بعد عملية موسى) والثانية عام 1991 (بعد عملية سليمان). تناولت هاتان الخطتان قضايا الإسكان والتعليم والتوظيف والخدمات الاجتماعية، إلا أن التحيز القوي نحو الاستيعاب وعدم كفاية التكيف الثقافي أديا إلى نتائج متباينة. ^{[ 57 ]}^{[ 58 ]}

من ناحية التوظيف، كان معظم المهاجرين الأوائل ينحدرون من اقتصادات ريفية تعتمد على الكفاف، وكانوا يفتقرون إلى المهارات الوظيفية، لكن الخدمة العسكرية أصبحت منذ ذلك الحين وسيلة رئيسية للتقدم الاجتماعي. وتُعدّ معدلات التجنيد في جيش الدفاع الإسرائيلي مرتفعة بين الإسرائيليين من أصل إثيوبي، لا سيما بين الشباب المولودين في إسرائيل، لكن لا تزال هناك فوارق في التحصيل العلمي والوضع الاجتماعي والاقتصادي. ^{[ 59 ]}

الانخراط في السياسة

كان أديسو ماسالا أول عضو في الكنيست من أصل إثيوبي يخدم في الكنيست الرابع عشر ، ممثلاً لحزب العمل . وكان سابقاً عضواً في حزب الشعب الثوري الإثيوبي الماركسي في إثيوبيا، وفي إسرائيل أصبح عضواً في الكنيست في انتخابات عام 1996.

في عام 2012، عينت إسرائيل أول سفير لها من أصل إثيوبي، وهو بيلانش زيفادياهي . تبع ذلك في عام 2020 تعيين بينينا تامانو شاتا في منصب وزيرة الهجرة والاندماج في الحكومة الإسرائيلية الخامسة والثلاثين ، لتكون بذلك أول وزيرة حكومية من أصل إثيوبي.

لغة

اللغة الرئيسية المستخدمة للتواصل بين المواطنين الإسرائيليين وبين أبناء الجالية الإثيوبية من بيتا إسرائيل في إسرائيل هي العبرية الحديثة . ويستمر معظم المهاجرين من بيتا إسرائيل في التحدث باللغة الأمهرية (بشكل أساسي) والتغرينية في منازلهم مع أفراد أسرهم وأصدقائهم. وتُكتب اللغتان الأمهرية والتغرينية بالخط الجعزي ، الذي طُوّر في الأصل للغة الجعزية .

العلاقات مع إثيوبيا

على الرغم من أن بعض الإثيوبيين غير اليهود أعربوا عن استيائهم من هجرة جماعة بيتا إسرائيل، ^{[ 60 ]} فقد حافظ اليهود الإثيوبيون على روابط ثقافية وتاريخية وثيقة مع المجتمع الإثيوبي الأوسع وتقاليده. ^{[ 61 ]}

تُعدّ الحكومة الإثيوبية حليفًا هامًا لإسرائيل على الصعيد الدولي، حيث يتعاونان باستمرار في المجالات الدبلوماسية والأمنية والتنموية. وتُرسل إسرائيل بانتظام فرقًا فنية وإنسانية لدعم مبادرات التنمية في إثيوبيا. ^{[ 62 ]} ومن الناحية الاستراتيجية، لطالما سعت إسرائيل إلى حماية نفسها عبر حزام غير عربي ضمّ في أوقات مختلفة إيران وتركيا وإثيوبيا، ^{[ 63 ]} مُشكّلاً بذلك جزءًا أساسيًا من عقيدتها الأمنية الإقليمية. ^{[ 62 ]}

التركيبة السكانية

فيما يلي قائمة بأهم مراكز تجمعات بيتا إسرائيل السكانية في إسرائيل، اعتبارًا من عام 2006: ^{[ 64 ]}

الموقع التذكاري الرسمي لذكرى يهود بيتا إسرائيل الإثيوبيين (اليهود الإثيوبيين)، الذين لقوا حتفهم في طريقهم إلى إسرائيل على جبل هرتزل .

رتبة	مدينة	إجمالي عدد السكان	عدد سكان بيتا إسرائيل	نسبة من سكان المدينة
1	نتانيا	173,000	10200	5.9
2	بئر السبع	185,443	6216	3.4
3	أشدود	204,153	6191	3.0
4	رحوفوت	104,545	6179	5.9
5	حيفا	266,280	5484	2.1
6	عسقلان	107,759	5132	4.8
7	ريشون لتسيون	222,041	5004	2.3
8	الخضيرة	76,332	4828	6.3
9	القدس	733,329	4526	0.6
10	بيتاح تكفا	184,196	4041	2.2
11	كريات مالاخي	19,519	3372	17.3
12	راملا	64,172	3297	5.1
13	لود	66,776	3176	4.8
14	عفرة	39,274	3123	8.0
15	كريات جات	47,794	3062	6.4
16	بيت شيمش	69,482	2470	3.6
17	يافني	31,884	2102	6.6
18	كريات يام	37201	1672	4.5
19	بات يام	129,437	1502	1.2
20	صفد	28,094	1439	5.1
21	جيديرا	15462	1380	8.9
22	بارديس حنا-كاركور	29835	1333	4.5
23	نيتيفوت	24,919	1217	4.9
24	بئر يعقوب	9356	1039	11.1
25	نيس زيونا	30,951	986	3.2
26	تل أبيب	384,399	970	0.3
27	أو يهودا	31,255	903	2.9
28	مجدال هعيمق	24705	882	3.6
29	هولون	167,080	825	0.5
30	يوكنعام إليت	18453	772	4.2
31	كريات موتزكين	39,707	769	1.9
32	كريات عقرون	9900	735	7.4
34	كارميل	44108	667	1.5
35	كفار سابا	81,265	665	0.8
36	تيرات كارميل	18734	635	3.4
37	أراد	23323	602	2.6
38	أوفاكيم	24,447	598	2.4
39	الناصرة العليا	43,577	596	1.4
40	كريات بياليك	36,497	524	1.4
41	سديروت	19841	522	2.6
42	معاليه أدوميم	31,754	506	1.6
43	غان يافني	15826	501	3.2
44	طبريا	39,996	483	1.2
45	بني براك	147,940	461	0.3
46	روش هاعين	37,453	424	1.1
47	كفار يونا	14118	413	2.9
48	رعنانا	72,832	385	0.5
49	كريات عطا	49,466	350	0.7
50	إيلات	46,349	331	0.7
51	نهاريا	50,439	309	0.6
52	هرتسليا	84129	271	0.3
53	بيت شان	16432	230	1.4
54	هود هشارون	44,567	210	0.5
55	يهود-مونوسون	25,464	172	0.7
56	نيشر	21,246	166	0.8
57	حتى يهودا	9711	163	1.7
58	أوفرا	2531	131	5.2
59	كيدوميم	3208	104	3.2
60	رامات غان	129,658	101	0.1

تضم مدينة كريات مالاخي كثافة سكانية عالية من اليهود الإثيوبيين المنتمين إلى طائفة بيتا إسرائيل، حيث بلغت نسبتهم 17.3% من سكان المدينة عام 2006. ومن المتوقع أن تنخفض هذه النسبة قليلاً إلى 16% بحلول عام 2019. ^{[ 65 ]}^{[ 66 ]} كما تضم مدن جنوبية، منها كريات جات، وكريات مالاخي، وبئر السبع، ويافني، وعسقلان، ورحوفوت، وكريات عكرون، وجديرا، أعداداً كبيرة من اليهود الإثيوبيين. ^{[ 67 ]}

جدول - عدد السكان من أصل إثيوبي في نهاية عام 2022، في المناطق الرئيسية

فيما يلي قائمة بأهم المراكز السكانية لجماعة بيتا إسرائيل في إسرائيل، في المناطق التي يزيد عدد سكانها عن 2000 نسمة، اعتبارًا من عام 2022، والتي تمثل 77.5% من سكان المجموعة. ^{[ 10 ]}

المنطقة	إجمالي عدد السكان (بالآلاف) ^{[ 68 ]}	إجمالي عدد السكان من أصل إثيوبي (بالآلاف)	نسبة السكان من أصل إثيوبي من إجمالي السكان (%)
الإجمالي الوطني	9,662.0	168.8	1.7
نتانيا	233.1	12.2	5.2
بئر السبع	214.2	10.3	4.8
ريشون لتسييون	260.5	9.6	3.7
أشقلون	153.1	9.0	5.9
بيتاح تكفا	255.4	8.9	3.5
رحوفوت	150.7	7.7	5.1
أشدود	226.8	7.5	3.3
كريات جات	64.4	7.5	11.6
القدس	981.7	6.6	0.7
الخضيرة	103.0	6.2	6.0
حيفا	290.3	5.8	2.0
بيت شيمش	154.7	4.6	3.0
راملا	79.1	4.5	5.7
لود	85.4	4.4	5.1
عفرة	61.5	3.9	6.4
كريات مالاخي	25.7	3.9	15.1
يافني	56.2	3.8	6.7
تل أبيب-يافا	474.5	2.7	0.6
هولون	198.0	2.7	1.3
بات يام	128.5	2.6	2.0
نيتيفوت	46.4	2.3	5.0
كريات يام	41.1	2.1	5.2
صفد	38.0	2.1	5.4

(1) المناطق التي يبلغ عدد سكانها من أصل إثيوبي 2000 نسمة أو أكثر

عدد السكان من أصل إثيوبي حسب المقاطعة، 2022 ^{[ 10 ]}
يصرف	السكان الإثيوبيون الإسرائيليون	نسبة من إجمالي السكان الإثيوبيين الإسرائيليين
وسط المدينة	62,361	36.9%
جنوب	44,576	26.4%
حيفا	23,543	13.9%
شمال	12235	7.3%
القدس	11800	7.0%
تل أبيب	10,689	6.4%
الضفة الغربية*	3461	2.1%
المجموع	166,845	100.0%

* المشار إليها في التقرير باسم يهودا والسامرة.

الجدل

تمييز

في مايو/أيار 2015، وصفت صحيفة "جويش ديلي فورورد" الجالية اليهودية الإثيوبية في إسرائيل بأنها "لطالما اشتكت من التمييز والعنصرية والفقر". ^{[ 69 ]} ويمثل اندماج الإثيوبيين في المجتمع الإسرائيلي محاولة طموحة لإنكار أهمية العرق. ^{[ 70 ]} وقد نظمت السلطات الإسرائيلية، إدراكًا منها لوضع معظم جاليات الشتات الأفريقي في الدول الغربية الأخرى، برامج لتجنب ترسيخ أنماط التمييز. ^{[ 70 ]} وقد تعقدت التحديات الداخلية التي تواجهها جالية "بيتا إسرائيل" الإثيوبية بسبب ما يُنظر إليه على أنه مواقف عنصرية في بعض قطاعات المجتمع الإسرائيلي والمؤسسات الرسمية. ^{[ 71 ]}

في عام 2005، وُجهت اتهامات بالعنصرية عندما رفض رئيس بلدية أور يهودا قبول زيادة كبيرة في عدد المهاجرين الإثيوبيين خوفاً من انخفاض قيمة ممتلكات المدينة أو زيادة معدل الجريمة. ^{[ 72 ]}

شهدت إسرائيل مظاهرات احتجاجاً على العنصرية المزعومة ضد المهاجرين الإثيوبيين. ^{[ 73 ]}

احتجاجات ضد وحشية الشرطة

في أبريل/نيسان 2015، تعرض جندي إثيوبي في جيش الدفاع الإسرائيلي لهجوم غير مبرر، يُزعم أنه ذو دوافع عنصرية، من قبل شرطي إسرائيلي، وقد تم توثيق الهجوم بالفيديو. أُلقي القبض على الجندي، داماس باكاده، ثم أُطلق سراحه بعد اتهامه بالاعتداء على الشرطي. باكاده يتيم هاجر من إثيوبيا مع إخوته عام 2008. ويعتقد أن الحادثة كانت ذات دوافع عنصرية، وأنه لولا تصوير الفيديو لكان قد عوقب. بدلاً من ذلك، تم إيقاف الشرطي والمتطوع عن العمل ريثما يتم التحقيق. ودعا عضو الكنيست عن حزب الليكود، أبراهام نيجويز، قائد الشرطة الوطنية ، يوهانان دانينو ، إلى محاكمة الشرطي والمتطوع، قائلاً إنهما ارتكبا "انتهاكًا صارخًا للقانون الأساسي المتمثل في احترام الآخرين وحريتهم من قبل من يُفترض بهم حمايتنا". تشير صحيفة جيروزاليم بوست إلى أنه في عام 2015، "نُشرت سلسلة من التقارير في الصحافة الإسرائيلية حول مزاعم عنف الشرطة ضد الإسرائيليين من أصل إثيوبي، حيث قال كثيرون في المجتمع إنهم يُستهدفون بشكل غير عادل ويُعاملون بقسوة أكبر من غيرهم من المواطنين". ^{[ 74 ]}^{[ 75 ]}

أثارت حادثة وحشية الشرطة مع باكادو، وما يُزعم من وحشية مسؤولين من إدارة المعابر الحدودية والسكان والهجرة الإسرائيلية مع والا باياش، وهو إسرائيلي من أصل إثيوبي، احتجاجات واسعة من الجالية الإثيوبية. شارك مئات الإثيوبيين في احتجاجات بشوارع القدس في 20 أبريل/نيسان 2015، للتنديد بما اعتبروه "عنصرية متفشية" وعنفًا في إسرائيل موجهًا ضد جاليتهم. والتقى مفوض الشرطة الإسرائيلية، يوهانان دانينو، بممثلين عن الجالية الإثيوبية في ذلك اليوم عقب حوادث العنف الأخيرة التي تورط فيها ضباط شرطة وأفراد من الجالية. ^{[ 76 ]} وعندما احتج أكثر من ألف شخص على وحشية الشرطة ضد الإثيوبيين والإسرائيليين ذوي البشرة الداكنة، أعلن رئيس الوزراء بنيامين نتنياهو : "أدين بشدة الاعتداء على الجندي الإثيوبي في جيش الدفاع الإسرائيلي، وسيُحاسب المسؤولون عن ذلك". ^{[ 77 ]} وفي أعقاب الاحتجاجات والمظاهرات في تل أبيب التي أسفرت عن أعمال عنف، كان نتنياهو يعتزم الاجتماع بممثلين عن الجالية الإثيوبية، بمن فيهم باكادو.

اندلعت احتجاجات واسعة النطاق في يوليو/تموز 2019 بعد مقتل الشاب الإثيوبي سليمان تيكا برصاص ضابط شرطة خارج الخدمة في كريات حاييم ، حيفا ، شمال إسرائيل. ^{[ 78 ]}^{[ 79 ]}

التبرع بالدم

في 24 يناير/كانون الثاني 1996، كشفت صحيفة معاريف عن سياسة لمنظمة نجمة داود الحمراء أثارت انتقادات حادة في إسرائيل والعالم. ^{[ 80 ]}^{[ 81 ]}^{[ 82 ]} ووفقًا لهذه السياسة، التي لم تُعرض على وزارة الصحة الإسرائيلية أو المتبرعين، كان يتم التخلص سرًا من تبرعات الدم الواردة من المهاجرين الإثيوبيين وأبنائهم. وقد كشف تحقيق عام لاحق أن السبب يعود إلى سوء فهم لتعليمات صدرت عام 1984 بضرورة وضع علامات على تبرعات الدم من المهاجرين الإثيوبيين نظرًا لارتفاع نسبة مستضد سطح التهاب الكبد ب (HBsAg) ، الذي يدل على الإصابة بالتهاب الكبد ب ، في عينات الدم المأخوذة من هذه الفئة. ^{[ 83 ]}

أدى الغضب الشعبي إلى تشكيل لجنة تحقيق برئاسة الرئيس الإسرائيلي السابق إسحاق نافون . وبعد عدة أشهر، نشرت اللجنة استنتاجاتها، داعيةً إلى تغيير السياسة. ولم تجد اللجنة أدلة على وجود عنصرية، على الرغم من أن بعض الباحثين قد شككوا في ذلك. ^{[ 80 ]}^{[ 84 ]}^{[ 85 ]}

في السادس من نوفمبر/تشرين الثاني عام 2006، اشتبك مئات المتظاهرين الإثيوبيين مع الشرطة أثناء محاولتهم إغلاق مدخل القدس في أعقاب قرار وزارة الصحة الإسرائيلية بمواصلة سياسة منظمة نجمة داود الحمراء المتمثلة في التخلص من التبرعات المقدمة من الفئات الأكثر عرضة للخطر. ^{[ 86 ]}

حتى الآن، تحظر جمعية مكافحة الإيدز استخدام تبرعات الدم من سكان أفريقيا جنوب الصحراء الكبرى ، باستثناء جنوب أفريقيا، وسكان جنوب شرق آسيا، وسكان منطقة الكاريبي ، وسكان الدول المتضررة بشدة من وباء الإيدز، بما في ذلك تبرعات الدم من سكان إثيوبيا. ومنذ عام 1991، يخضع جميع المهاجرين من إثيوبيا لفحوصات إلزامية للكشف عن فيروس نقص المناعة البشرية، بغض النظر عن نيتهم التبرع بالدم. ^{[ 87 ]}^{[ 88 ]}^{[ 89 ]}

وسائل منع الحمل

في 8 ديسمبر 2012، بثّ برنامج "فاكيوم" على التلفزيون التعليمي الإسرائيلي، الذي تقدمه غال غاباي، تقريراً يدّعي أنه في عام 2004، أُجبرت مهاجرات يهوديات إثيوبيات على تلقي حقن ديبو-بروفيرا ، حيث قيل لهنّ إنها شرط أساسي للهجرة، وكثيراً ما تم تضليلهنّ للاعتقاد بأنها لقاح وليست وسيلة لمنع الحمل في مخيمات العبور في إثيوبيا. ^{[ 90 ]}^{[ 91 ]}

تم الإبلاغ عن هذه الممارسة لأول مرة عام 2010 من قبل منظمة "إيشا لي إيشا" (بالعبرية: امرأة لامرأة)، وهي منظمة إسرائيلية معنية بحقوق المرأة. وذكرت هيدفا إيال، مؤلفة التقرير: "نعتقد أنها وسيلة لتقليل عدد المواليد في مجتمع ذي أغلبية سوداء وفقيرة". ^{[ 92 ]}

انتقدت صحيفة هآرتس التغطية الدولية للقضية، مشيرةً إلى أنه على الرغم من انتهاك بعض الحقوق الإنجابية للنساء اليهوديات الإثيوبيات نتيجةً لأخطاء طبية، فإن هذه الآثار لن تدوم سوى ثلاثة أشهر، وأن أي ادعاءات بوجود تعقيم برعاية الدولة هي محض افتراءات ناتجة عن تقارير متضاربة .^{[ 93 ]} كما أصدرت الصحيفة تصحيحًا لتقريرها السابق حول القصة.^{[ 94 ]}

لم يجد تحقيق أُجري عام 2016 في ادعاءات 35 امرأة أي دليل على إجبار اليهود الإثيوبيين على استخدام حقن منع الحمل. ^{[ 95 ]} وفي دراسة مستقلة لاحقة، تبين أن انخفاض معدل الخصوبة هو "نتيجة للتوسع الحضري، وتحسن فرص التعليم، وارتفاع سن الزواج وبدء الإنجاب، وانخفاض سن التوقف عن الإنجاب". ^{[ 96 ]}

مع ذلك، صدر اعتراف رسمي من المدير العام لوزارة الصحة، البروفيسور رون غامزو، ردًا على مزاعم جمعية الحقوق المدنية في إسرائيل. ^{[ 97 ]} وفي رسالة نُشرت في يناير/كانون الثاني 2013، أصدر البروفيسور غامزو تعليماته لأربع منظمات معنية بالتوقف الفوري عن إعطاء الدواء. ^{[ 97 ]}

انظر أيضاً

مراجع

↑ "عدد السكان من أصل إثيوبي في إسرائيل" . المكتب المركزي للإحصاء في إسرائيل . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 مارس 2024 .
↑ «بلغ عدد سكان إسرائيل من اليهود الإثيوبيين 177,600 نسمة في عام 2024» . JNS . 27 نوفمبر 2025. تم الاطلاع عليه في 30 مارس 2026 .
↑ «اليهود الإثيوبيون في إسرائيل - قصص شخصية عن الحياة في أرض الميعاد - بقلم لين ليونز، الحاصل على درجة الدكتوراه؛ - صور إيلان أوسيندريفر - مقدمة آلان ديرشوفيتز» . مؤرشف من الأصل في 8 ديسمبر 2011. تم الاطلاع عليه في 13 مارس 2012 .
↑ «اليهود الإثيوبيون في إسرائيل ما زالوا ينتظرون الأرض الموعودة» . صحيفة التلغراف . 20 نوفمبر 2009. تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 أغسطس 2017 .
↑ "ynet – 20 سنة لليهود أتيوبيا - جديد" . Ynet.co.il . تم الاسترجاع في 27 أغسطس 2017 .
^ نحشوني ، كوبي (15 نوفمبر 2010). "الحاخامات: الفلاشا مورا يجب أن يتحول" . واي نت نيوز .
^ ويل، س . 2016 ب “ تعقيدات التحول بين ‘فلسمورا‘ ”. في: Eloi Ficquet، Ahmad Hassen and Thomas Osmond (eds.)، الحركات في إثيوبيا، إثيوبيا في الحركة: وقائع المؤتمر الدولي الثامن عشر للدراسات الإثيوبية . أديس أبابا: المركز الفرنسي للدراسات الإثيوبية، معهد الدراسات الإثيوبية بجامعة أديس أبابا؛ لوس أنجلوس: دار نشر تسهاي، المجلد. 1 ص 435-445.
↑ ويل، شالفا (2011). "عملية سليمان بعد 20 عامًا" . شبكة العلاقات الدولية والأمن (ISN) . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 أغسطس 2017 .
↑ ويل، شالفا (2007). "عملية سليمان لستيفن سبيكتور". دراسات في اليهودية المعاصرة، حولية . المجلد 22. نيويورك وأكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد . ص 341-343 .
١ ٢ ٣ "السكان من أصل إثيوبي في إسرائيل: بيانات مختارة نُشرت بمناسبة عيد سيجد ٢٠٢٣" . المكتب المركزي للإحصاء (باللغة العبرية). ٩ نوفمبر ٢٠٢٣. مؤرشف (PDF) من الأصل في ٢٥ نوفمبر ٢٠٢٣. تم الاطلاع عليه في ١٤ يونيو ٢٠٢٤ .
↑ غرينفيلد، يتسحاق (2011). الحاخامية الكبرى لأرض إسرائيل ويهود إثيوبيا خلال الانتداب البريطاني . معهد هابرمان للدراسات الأدبية. ص 191-198.
↑ ويل، شالفا (1997). "الدين والدم والمساواة في الحقوق: حالة اليهود الإثيوبيين في إسرائيل" . المجلة الدولية لحقوق الأقليات والجماعات . 4 (3/4): 401. JSTOR 24674566 .
↑ لينوف، هوارد م. (فبراير 2009). كيف أدى النشاط الشعبي إلى إنقاذ اليهود الإثيوبيين . دار جيفين للنشر. ص 46. ISBN 978-965-229-365-7.
↑ كابلان، ستيفن (1988). "بيتا إسرائيل والحاخامية: القانون والطقوس والسياسة". معلومات العلوم الاجتماعية . 27 (3): 357-370 . doi : 10.1177/053901888027003004 . S2CID 144691315 .
↑ لينوف، هوارد م. (2007). اليهود السود، واليهود، وأبطال آخرون: كيف أدى النشاط الشعبي إلى إنقاذ اليهود الإثيوبيين . دار جيفين للنشر المحدودة. ISBN 978-965-229-365-7.
^ جيريت جان أبينك، الفلاشا في إثيوبيا وإسرائيل: مشكلة الاستيعاب العرقي ، نيميغن، معهد الأنثروبولوجيا الثقافية والاجتماعية، 1984، ص. 114
↑ كابلان، ستيفن (1988). "بيتا إسرائيل والحاخامية: القانون والطقوس والسياسة". معلومات العلوم الاجتماعية . 27 (3): 357-370 . doi : 10.1177/053901888027003004 . S2CID 144691315 .
↑ «الرابطة اليهودية الديمقراطية تنظم احتجاجات أمام مكاتب منظمة هياس والوكالة اليهودية، مدعيةً «التقاعس» عن إنقاذ الفلاشا» . وكالة التلغراف اليهودية . نيويورك. 9 سبتمبر 1981.
↑ ميتشل ج. بارد، من المأساة إلى الانتصار: السياسة وراء إنقاذ يهود إثيوبيا ، مجموعة غرينوود للنشر، 2002، ص 137
↑ بارد، من المأساة إلى النصر ، ص 139
↑OpJoshUSخطأ في الاستشهاد: تم استدعاء المرجع المسمى ولكن لم يتم تعريفه مطلقًا (انظر صفحة المساعدة ).
↑ "عملية سليمان | الوكالة اليهودية - الولايات المتحدة" الوكالة اليهودية لإسرائيل . تم الاطلاع عليه في 25 يونيو 2026 .
↑ "اليوم في التاريخ: جيش الدفاع الإسرائيلي ينقل جواً 14500 يهودي إثيوبي إلى إسرائيل" . بعثات جيش الدفاع الإسرائيلي الإنسانية . 24 مايو 2014. تم الاطلاع عليه في 26 يونيو 2026 .
↑ "بيتا إسرائيل في إثيوبيا" . مجموعة حقوق الأقليات . 16 أكتوبر 2023.
↑ واينر، جوستوس ريد. "النضال من أجل يهود إثيوبيا". *مركز القدس للشؤون العامة*، المجلد 12، العدد 2، 2000. تم الاطلاع عليه في 13 يوليو 2025.
^ Weil، S.، 2016. “تعقيدات التحويل بين ‘Felesmura‘“. في: إلوي فيكيت، أحمد حسن وتوماس أوزموند (محرران)، الحركات في إثيوبيا، إثيوبيا في الحركة: وقائع المؤتمر الدولي الثامن عشر للدراسات الإثيوبية. أديس أبابا: المركز الفرنسي للدراسات الإثيوبية، معهد الدراسات الإثيوبية بجامعة أديس أبابا؛ لوس أنجلوس: دار نشر تسهاي، المجلد. 1 ص 435-445. وصلة
↑ عبد الرؤوف الأرناؤوط؛ علي حمبو رزق (8 أكتوبر 2018). "إسرائيل تتعهد باستقبال 1000 يهودي فلاشا من إثيوبيا" . الأناضول اجانسي .
↑ تايمز أوف إسرائيل: حاخام 8000 يهودي إثيوبي عالق يناضل لإتمام خروجهم/ مؤرشف في 7 أبريل 2019، في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine). تايمز أوف إسرائيل، 25 أبريل 2019
↑ يارون، لي (25 فبراير 2020). "وصول ثلاثة وأربعين من الفلامنورا إلى إسرائيل، برفقة نواب من حزب الليكود" . هآرتس .
↑ "عملية 'تسور إسرائيل' لإجلاء اليهود من إثيوبيا تنطلق" . 29 نوفمبر 2020.
1 2 "عملية تسور إسرائيل تصل إلى مرحلة هامة: لم شمل 5000 مهاجر إثيوبي" . 12 يوليو 2023.
↑ "وصول 130 مهاجراً إثيوبياً إلى إسرائيل، اكتمال المرحلة الثانية من عملية تسور إسرائيل" . 13 يوليو 2023.
↑ «آخر رحلة من عملية "زور إسرائيل" تهبط في إسرائيل، حاملةً مهاجرين إثيوبيين جدد» . أخبار إسرائيل الوطنية . 11 مارس 2021. تم الاطلاع عليه في 1 سبتمبر 2024 .
↑ «اختُتمت عملية "تسور يسرائيل" بوصول الرحلة التاسعة والأخيرة التي تقلّ 300 مهاجر جديد» . وزارة الهجرة والاندماج . 15 مارس/آذار 2021. تاريخ الاطلاع: 14 يونيو/حزيران 2024 .
↑ «الحكومة توافق على هجرة آلاف اليهود الإثيوبيين» . تايمز أوف إسرائيل . 28 نوفمبر 2021.
↑ مانيت، تشين (2 فبراير 2022). "المحكمة العليا توقف هجرة 3000 إثيوبي لديهم أقارب مقربون في إسرائيل" . هآرتس . تم الاطلاع عليه في 14 يونيو 2024 .
↑ «المحكمة العليا تقرر استئناف هجرة اليهود الإثيوبيين إلى إسرائيل» . صحيفة جيروزاليم بوست . 15 مارس 2022. تاريخ الاطلاع: 14 يونيو 2024 .
↑ "عملية تسور يسرائيل: وصول 181 مهاجراً جديداً إلى إسرائيل من إثيوبيا" . صحيفة جيروزاليم بوست . 1 يونيو 2022. تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 يونيو 2024 .
↑ ICEJ 61 يهودي يعودون إلى ديارهم
↑ وسط تضاؤل الآمال هذا العام في القدس، يستعد اليهود في إثيوبيا لأكبر مائدة عيد الفصح في العالم، 16 أبريل 2024
↑ موقع النضال من أجل إنقاذ اليهود الإثيوبيين (SSEJ).
↑ السنهدرين يدعو جميع اليهود إلى الانتقال إلى إسرائيل
↑ "عدد السكان اليهود في العالم من عام 1883 حتى الوقت الحاضر" . المكتبة اليهودية الافتراضية . 24 يناير 2024. تم الاطلاع عليه في 10 يناير 2025 .
↑ صحيفة جيروزاليم بوست: "إسرائيل نسيت العائلات اليهودية في إثيوبيا، ويجب إعادتهم إلى ديارهم - رأي" 14 سبتمبر 2025
↑ موقع المؤتمر اليهودي العالمي حول اليهود الإثيوبيين، تم الاطلاع عليه في 9 أكتوبر 2025
1 2 "المشروع الوطني الإثيوبي" . المشروع الوطني الإثيوبي . تم الاطلاع عليه في 4 يناير 2025 .
↑ "المدينة المنورة لليلبيبوم من داخل المشروع الإسرائيلي المدينة الإثيوبية بالخبر الإسرائيلي - أهم تطبيقات التكنولوجيا الحديثة في إسرائيل، هيركت قم بإغلاق صفحة ماتا هيسوم وأيقونات قطع غيار السيارات وتركيب قطع الغيار | طائرة ركاب 787" .
↑ www.gov.il https://www.gov.il/he/pages/excellent-students . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 ديسمبر 2024 .{{cite web}}: مفقود أو فارغ |title=( مساعدة )
↑ «الطلاب الإثيوبيون والإسرائيليون يحققون معدلات التحاق متساوية في إنجاز تعليمي هام» . صحيفة جيروزاليم بوست . 23 ديسمبر 2024. ISSN 0792-822X . تاريخ الاطلاع: 4 يناير 2025 .
^ دروكمان، يرون (26 تشرين الثاني (نوفمبر) 2024). "هيسخغيم باليموديوم فيلييا، مسابقات أكثر أكثر: يوسي إثيوبيا بيشرال" . واي نت (بالعبرية) . تم الاسترجاع في 27 نوفمبر 2024 .
↑ www.gov.il https://www.gov.il/he/pages/achievements-ethiopians . تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 يناير 2025 .{{cite web}}: مفقود أو فارغ |title=( مساعدة )
↑ "الفصول الدراسية لليهود في الأعمال 2021-2020 - مسابقات على الإنترنت في 2021-2020" . www.cbs.gov.il (بالعبرية) . تم الاسترجاع في 4 يناير، 2025 .
↑ "السكان من أصل إثيوبي في إسرائيل: بيانات مختارة نُشرت بمناسبة عيد سيجد 2025" . المكتب المركزي للإحصاء . 16 نوفمبر 2025. تاريخ الاطلاع: 17 يونيو 2026 .
↑ «الجالية الإثيوبية الإسرائيلية» (تم التحديث في فبراير 2021). اتحاد الوكالات اليهودية. تم الاطلاع عليه في 13 يوليو 2025.
↑ أوفير، شيرا (2007). الجالية الإثيوبية في إسرائيل: الفصل العنصري ونشوء الانقسام العرقي. دراسات عرقية وعنصرية. تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 يوليو 2025.
↑ «الجالية اليهودية الإثيوبية في إسرائيل»، PMC (2016). تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 يوليو 2025.
^ “الإسرائيليون الإثيوبيون”، مركز أدفا (2014)، الصفحات من 5 إلى 7. تم الاسترجاع في 13 يوليو 2025.
↑ فينستر، ت. (2005). "العرق، والمواطنة، والتخطيط، والجنس: حالة اليهود الإثيوبيين". جامعة تل أبيب. تم الاطلاع عليه في 13 يوليو 2025.
↑ "دمج الإسرائيليين من أصل إثيوبي في جيش الدفاع الإسرائيلي"، مركز أبحاث ومعلومات الكنيست (2010). تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 يوليو 2025.
↑ "Americanchronicle.com" . Americanchronicle.com . مؤرشف من الأصل بتاريخ 27 أغسطس 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 أغسطس 2017 .
↑ لينفيلد، بن. إسرائيل في عين الإعصار، مجلة موزاييك، يناير 2014: "قامت إسرائيل بنشاط ولفترة من الزمن بنجاح تام باستمالة الدول الثلاث الرئيسية غير العربية: إثيوبيا وإيران وتركيا".
1 2 زيسر، أوهاد. إسرائيل والعالم العربي - تجديد تحالف الأطراف، مجلة أثينا للدراسات المتوسطية، أكتوبر 2019، ص 227.
↑ تسفي باريل، "لماذا نحتاج إلى تركيا" ، هآرتس ، 22 فبراير 2009
↑ ألموغ، أوز (2008). "أنماط السكن بين المهاجرين من إثيوبيا" (بالعبرية). مؤرشف من الأصل في 28 مارس 2012. تم الاطلاع عليه في 25 يوليو 2011 .
↑ ماجيد، يعقوب (2 مارس 2020). "في معقل الليكود الجنوبي، يفقد الشباب الإثيوبي صبرهم على الوضع الراهن" . صحيفة تايمز أوف إسرائيل . تم الاطلاع عليه في 2 يوليو 2023 .
↑ "متظاهرو كريات مالاخي: فخورون بلون بشرتنا" . هآرتس . تم الاطلاع عليه في 2 يوليو 2023 .
↑ "وضع اليهود الإثيوبيين في إسرائيل" . www.jewishvirtuallibrary.org . تاريخ الاطلاع: 2 يوليو 2023 .
↑ "السكان من أصل إثيوبي في إسرائيل: بيانات مختارة نُشرت بمناسبة عيد سيجد 2022" . www.cbs.gov.il. تاريخ الاطلاع: 2 يوليو 2023 .
↑ اشتباكات بين إسرائيليين من أصل إثيوبي والشرطة مع تصاعد الاحتجاجات المناهضة للعنصرية، صحيفة ذا جويش ديلي فورورد، 3 مايو 2015
1 2 ريبون، عوزي، اليهود في إسرائيل: أنماط اجتماعية وثقافية معاصرة ، UPNE، 2004، ص 139-140
↑ أونوليمهيمين دوريندا ناش، اليهود السود في إثيوبيا ، دار سكيركرو للنشر؛ طبعة معاد طباعتها 2002، ص 40
↑ يوفال أزولاي ويولي خرومتشينكو (4 سبتمبر/أيلول 2005). "أطفال إثيوبيا لا يستطيعون الذهاب إلى المدرسة في أور يهودا بينما يتجادل السياسيون" . هآرتس . مؤرشف من الأصل في 27 فبراير/شباط 2014. تم الاطلاع عليه في 4 مارس/آذار 2012 .
↑ هآرتس : آلاف المتظاهرين في القدس يحتجون على العنصرية ضد الإسرائيليين من أصل إثيوبي. ١٨ يناير ٢٠١٢. تاريخ الاطلاع: ٩ فبراير ٢٠١٥.
↑ فيديو: إيقاف الشرطة عن العمل بعد الاعتداء على جندي إسرائيلي في حادثة تم توثيقها بالفيديو، صحيفة جيروزاليم بوست ، 29 أبريل 2015
↑ اعتدى رجال الشرطة على جندي إثيوبي من جيش الدفاع الإسرائيلي في هجوم عنصري مزعوم، صحيفة تايمز أوف إسرائيل، 27 أبريل 2015
↑ احتجاجات إثيوبية على هجوم عنصري: "إسرائيل ستصبح مثل بالتيمور" (YNET، 30 أبريل 2015)
↑ نتنياهو يدين ضرب الشرطة للجندي الإثيوبي، لكنه يدعو إلى الهدوء وسط الاحتجاجات ( جيروزاليم بوست، 30 أبريل 2015)
↑ كينون، هيرب؛ أهرونهايم، آنا (3 يوليو/تموز 2019). "إسرائيليون إثيوبيون يواصلون احتجاجاتهم بينما تدعو عائلة الضحية إلى الهدوء" . jpost.com . صحيفة جيروزاليم بوست . تم الاطلاع عليه في 3 يوليو/تموز 2019 .
↑ أوستر، مارسي (2 يوليو/تموز 2019). "اعتقال العشرات في مظاهرات احتجاجًا على مقتل مواطن إثيوبي إسرائيلي برصاص شرطي خارج الخدمة" . jta.org. وكالة الأنباء اليهودية (JTA ). تاريخ الاطلاع: 4 يوليو/تموز 2019 .
1 2 سيمان، د. (يونيو 1999). "شعب واحد، دم واحد": الصحة العامة، والعنف السياسي، وفيروس نقص المناعة البشرية في سياق إثيوبي-إسرائيلي. الطب النفسي الثقافي . 23 (2): 159-195 . doi : 10.1023/A:1005439308374 . PMID 10451801. S2CID 19608785 .
↑ كابلان، إدوارد هـ. (أبريل 1998). "حظر إسرائيل استخدام دم الإثيوبيين: كم عدد حالات التبرع بالدم المعدي التي تم منعها؟" ( ملف PDF) . مجلة لانسيت . 351 (9109): 1127-1128 . doi : 10.1016/S0140-6736(97)10356-7 . PMID 9660600. S2CID 27664179. مؤرشف من النسخة الأصلية (ملف PDF) في 22 يونيو 2010.
↑ كابلان، إدوارد هـ. (أبريل–يونيو 1999). "التقييم الضمني لقرار استبعاد الدم". مجلة اتخاذ القرارات الطبية . 19 (2): 207–213 . doi : 10.1177/0272989X9901900212 . PMID 10231084. S2CID 30602688 .
↑ سيمان، دون. "شعب واحد، دم واحد: الصحة العامة، والعنف السياسي، وفيروس نقص المناعة البشرية في بيئة إثيوبية إسرائيلية" (PDF) .
↑ "العيش في إسرائيل لمصر اليهودي الأثيوبي - الجزء الأخير من الصفحة الرئيسية" . مؤرشفة من الأصلي في 16 حزيران (يونيو) 2011 . تم الاسترجاع 9 يونيو، 2011 .
^ أببا، ديني أدينو (6 نوفمبر 2006). "في الخارج على الرجل - لا تقلق" . واي نت . تم الاسترجاع في 27 أغسطس 2017 .
↑ «اشتباكات بين إثيوبيين إسرائيليين والشرطة، وتعطيل حركة المرور في القدس بسبب التخلص من الدم المتبرع به» . صحيفة إنترناشونال هيرالد تريبيون . 20 يونيو/حزيران 2008. مؤرشف من الأصل في 20 يونيو/حزيران 2008. تم الاطلاع عليه في 27 أغسطس/آب 2017 .{{cite news}}: CS1 maint: bot: حالة عنوان URL الأصلي غير معروفة ( رابط )
↑ والترز، ليروي (1988). "القضايا الأخلاقية في الوقاية من عدوى فيروس نقص المناعة البشرية والإيدز وعلاجهما". مجلة ساينس . 239 (4840): 597-603 . Bibcode : 1988Sci...239..597W . doi : 10.1126/science.3340846 . PMID 3340846 .
↑ جيرالد م. أوبنهايمر، "في عين العاصفة: البناء الوبائي للإيدز"، الصفحات 267-300، في إليزابيث في ودانيال م. فوكس (محرران)، "الإيدز: أعباء التاريخ"، (مطبعة جامعة كاليفورنيا، 1988) ISBN 978-0-520-06395-2
↑ فارمر، ب.، "الإيدز والاتهام: هايتي وجغرافيا اللوم"، مطبعة جامعة كاليفورنيا، بيركلي، 1992. ISBN 978-0-520-08343-1الصفحات 210-228
↑ زايغر، آشر (9 ديسمبر/كانون الأول 2012). "نساء إثيوبيات يدّعين أن إسرائيل أجبرتهن على استخدام وسائل منع الحمل قبل السماح لهن بالهجرة" . صحيفة تايمز أوف إسرائيل . مؤرشف من الأصل في 25 أغسطس/آب 2025. تم الاطلاع عليه في 25 أغسطس/آب 2025 .
↑ غرينوود، فيبي (28 فبراير 2013). "نساء إثيوبيات في إسرائيل يُعطين وسائل منع الحمل دون موافقتهن"« . صحيفة الغارديان . مؤرشف من الأصل في 25 أغسطس 2025. تم الاطلاع عليه في 25 أغسطس 2025 .
↑ "غضب في إسرائيل بسبب أدوية منع الحمل لليهود الإثيوبيين" . Irinnews.org . 28 يناير 2013. مؤرشف من الأصل في 4 فبراير 2013. تم الاطلاع عليه في 4 فبراير 2013 .
↑ كابلار سومر، أليسون (30 يناير 2013). "النساء الإثيوبيات وتنظيم النسل: عندما تتحول السبق الصحفي إلى تشويه سمعة" . هآرتس . مؤرشف من الأصل في 21 يوليو 2022.
↑ ستار، مايكل (5 يناير 2025). ""هل تعلمون أن إسرائيل قامت بتعقيم نساء يهوديات إثيوبيات قسراً ثم حاولت التستر على ذلك؟" هكذا خاطبت حديد متابعيها على إنستغرام، والبالغ عددهم قرابة 700 ألف متابع . (جيروزاليم بوست ، تاريخ الاطلاع: 6 يناير 2025 ).
↑ يارون، لي (20 يناير 2016). "لا يوجد دليل على إجبار النساء الإثيوبيات الإسرائيليات على أخذ حقنة منع الحمل، بحسب المراقب المالي" . هآرتس . مؤرشف من الأصل في 21 نوفمبر 2022. تم الاطلاع عليه في 6 يناير 2025 .
↑ كابلان، ستيفن (2016). "الإكراه والسيطرة" . المجلة الدولية للدراسات الإثيوبية . 10 (1 و2): 35-50 . JSTOR 26554851. تاريخ الاسترجاع: 5 نوفمبر 2023 .
1 2 روث مايكلسون (28 يناير 2013). "إسرائيل تعترف بإعطاء المهاجرات الإثيوبيات حقن منع الحمل" . راديو فرنسا الدولي . تم الاطلاع عليه في 11 يناير 2016 .

روابط خارجية

بيتا إسرائيل: المجتمع والثقافة - اليهود الإثيوبيون
النضال الإثيوبي
يوبي - البوابة الإثيوبية
موقع جمعية اليهود الإثيوبيين

[The_Population_of_Ethiopian_Origin_in_Israel-1] "عدد السكان من أصل إثيوبي في إسرائيل" . المكتب المركزي للإحصاء في إسرائيل . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 مارس 2024 .

[2] «بلغ عدد سكان إسرائيل من اليهود الإثيوبيين 177,600 نسمة في عام 2024» . JNS . 27 نوفمبر 2025. تم الاطلاع عليه في 30 مارس 2026 .

[3] «اليهود الإثيوبيون في إسرائيل - قصص شخصية عن الحياة في أرض الميعاد - بقلم لين ليونز، الحاصل على درجة الدكتوراه؛ - صور إيلان أوسيندريفر - مقدمة آلان ديرشوفيتز» . مؤرشف من الأصل في 8 ديسمبر 2011. تم الاطلاع عليه في 13 مارس 2012 .

[4] «اليهود الإثيوبيون في إسرائيل ما زالوا ينتظرون الأرض الموعودة» . صحيفة التلغراف . 20 نوفمبر 2009. تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 أغسطس 2017 .

[5] "ynet – 20 سنة لليهود أتيوبيا - جديد" . Ynet.co.il . تم الاسترجاع في 27 أغسطس 2017 .

[6] نحشوني ، كوبي (15 نوفمبر 2010). "الحاخامات: الفلاشا مورا يجب أن يتحول" . واي نت نيوز .

[7] ويل، س . 2016 ب “ تعقيدات التحول بين ‘فلسمورا‘ ”. في: Eloi Ficquet، Ahmad Hassen and Thomas Osmond (eds.)، الحركات في إثيوبيا، إثيوبيا في الحركة: وقائع المؤتمر الدولي الثامن عشر للدراسات الإثيوبية . أديس أبابا: المركز الفرنسي للدراسات الإثيوبية، معهد الدراسات الإثيوبية بجامعة أديس أبابا؛ لوس أنجلوس: دار نشر تسهاي، المجلد. 1 ص 435-445.

[8] ويل، شالفا (2011). "عملية سليمان بعد 20 عامًا" . شبكة العلاقات الدولية والأمن (ISN) . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 أغسطس 2017 .

[9] ويل، شالفا (2007). "عملية سليمان لستيفن سبيكتور". دراسات في اليهودية المعاصرة، حولية . المجلد 22. نيويورك وأكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد . ص 341-343 .

[:4-10] ١ ٢ ٣ "السكان من أصل إثيوبي في إسرائيل: بيانات مختارة نُشرت بمناسبة عيد سيجد ٢٠٢٣" . المكتب المركزي للإحصاء (باللغة العبرية). ٩ نوفمبر ٢٠٢٣. مؤرشف (PDF) من الأصل في ٢٥ نوفمبر ٢٠٢٣. تم الاطلاع عليه في ١٤ يونيو ٢٠٢٤ .

[11] غرينفيلد، يتسحاق (2011). الحاخامية الكبرى لأرض إسرائيل ويهود إثيوبيا خلال الانتداب البريطاني . معهد هابرمان للدراسات الأدبية. ص 191-198.

[:22-12] ويل، شالفا (1997). "الدين والدم والمساواة في الحقوق: حالة اليهود الإثيوبيين في إسرائيل" . المجلة الدولية لحقوق الأقليات والجماعات . 4 (3/4): 401. JSTOR 24674566 .

[:12-13] لينوف، هوارد م. (فبراير 2009). كيف أدى النشاط الشعبي إلى إنقاذ اليهود الإثيوبيين . دار جيفين للنشر. ص 46. ISBN 978-965-229-365-7.

[:02-14] كابلان، ستيفن (1988). "بيتا إسرائيل والحاخامية: القانون والطقوس والسياسة". معلومات العلوم الاجتماعية . 27 (3): 357-370 . doi : 10.1177/053901888027003004 . S2CID 144691315 .

[:32-15] لينوف، هوارد م. (2007). اليهود السود، واليهود، وأبطال آخرون: كيف أدى النشاط الشعبي إلى إنقاذ اليهود الإثيوبيين . دار جيفين للنشر المحدودة. ISBN 978-965-229-365-7.

[16] جيريت جان أبينك، الفلاشا في إثيوبيا وإسرائيل: مشكلة الاستيعاب العرقي ، نيميغن، معهد الأنثروبولوجيا الثقافية والاجتماعية، 1984، ص. 114

[:0-17] كابلان، ستيفن (1988). "بيتا إسرائيل والحاخامية: القانون والطقوس والسياسة". معلومات العلوم الاجتماعية . 27 (3): 357-370 . doi : 10.1177/053901888027003004 . S2CID 144691315 .

[18] «الرابطة اليهودية الديمقراطية تنظم احتجاجات أمام مكاتب منظمة هياس والوكالة اليهودية، مدعيةً «التقاعس» عن إنقاذ الفلاشا» . وكالة التلغراف اليهودية . نيويورك. 9 سبتمبر 1981.

[19] ميتشل ج. بارد، من المأساة إلى الانتصار: السياسة وراء إنقاذ يهود إثيوبيا ، مجموعة غرينوود للنشر، 2002، ص 137

[20] بارد، من المأساة إلى النصر ، ص 139

[OpJoshUS-21] OpJoshUSخطأ في الاستشهاد: تم استدعاء المرجع المسمى ولكن لم يتم تعريفه مطلقًا (انظر صفحة المساعدة ).

[22] "عملية سليمان | الوكالة اليهودية - الولايات المتحدة" الوكالة اليهودية لإسرائيل . تم الاطلاع عليه في 25 يونيو 2026 .

[23] "اليوم في التاريخ: جيش الدفاع الإسرائيلي ينقل جواً 14500 يهودي إثيوبي إلى إسرائيل" . بعثات جيش الدفاع الإسرائيلي الإنسانية . 24 مايو 2014. تم الاطلاع عليه في 26 يونيو 2026 .

[24] "بيتا إسرائيل في إثيوبيا" . مجموعة حقوق الأقليات . 16 أكتوبر 2023.

[AJC-25] واينر، جوستوس ريد. "النضال من أجل يهود إثيوبيا". *مركز القدس للشؤون العامة*، المجلد 12، العدد 2، 2000. تم الاطلاع عليه في 13 يوليو 2025.

[Complexities_of_Conversion_among_the_Felesmura-26] Weil، S.، 2016. “تعقيدات التحويل بين ‘Felesmura‘“. في: إلوي فيكيت، أحمد حسن وتوماس أوزموند (محرران)، الحركات في إثيوبيا، إثيوبيا في الحركة: وقائع المؤتمر الدولي الثامن عشر للدراسات الإثيوبية. أديس أبابا: المركز الفرنسي للدراسات الإثيوبية، معهد الدراسات الإثيوبية بجامعة أديس أبابا؛ لوس أنجلوس: دار نشر تسهاي، المجلد. 1 ص 435-445. وصلة

[27] عبد الرؤوف الأرناؤوط؛ علي حمبو رزق (8 أكتوبر 2018). "إسرائيل تتعهد باستقبال 1000 يهودي فلاشا من إثيوبيا" . الأناضول اجانسي .

[28] تايمز أوف إسرائيل: حاخام 8000 يهودي إثيوبي عالق يناضل لإتمام خروجهم/ مؤرشف في 7 أبريل 2019، في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine). تايمز أوف إسرائيل، 25 أبريل 2019

[29] يارون، لي (25 فبراير 2020). "وصول ثلاثة وأربعين من الفلامنورا إلى إسرائيل، برفقة نواب من حزب الليكود" . هآرتس .

[30] "عملية 'تسور إسرائيل' لإجلاء اليهود من إثيوبيا تنطلق" . 29 نوفمبر 2020.

[:3-31] 1 2 "عملية تسور إسرائيل تصل إلى مرحلة هامة: لم شمل 5000 مهاجر إثيوبي" . 12 يوليو 2023.

[32] "وصول 130 مهاجراً إثيوبياً إلى إسرائيل، اكتمال المرحلة الثانية من عملية تسور إسرائيل" . 13 يوليو 2023.

[33] «آخر رحلة من عملية "زور إسرائيل" تهبط في إسرائيل، حاملةً مهاجرين إثيوبيين جدد» . أخبار إسرائيل الوطنية . 11 مارس 2021. تم الاطلاع عليه في 1 سبتمبر 2024 .

[34] «اختُتمت عملية "تسور يسرائيل" بوصول الرحلة التاسعة والأخيرة التي تقلّ 300 مهاجر جديد» . وزارة الهجرة والاندماج . 15 مارس/آذار 2021. تاريخ الاطلاع: 14 يونيو/حزيران 2024 .

[35] «الحكومة توافق على هجرة آلاف اليهود الإثيوبيين» . تايمز أوف إسرائيل . 28 نوفمبر 2021.

[36] مانيت، تشين (2 فبراير 2022). "المحكمة العليا توقف هجرة 3000 إثيوبي لديهم أقارب مقربون في إسرائيل" . هآرتس . تم الاطلاع عليه في 14 يونيو 2024 .

[37] «المحكمة العليا تقرر استئناف هجرة اليهود الإثيوبيين إلى إسرائيل» . صحيفة جيروزاليم بوست . 15 مارس 2022. تاريخ الاطلاع: 14 يونيو 2024 .

[38] "عملية تسور يسرائيل: وصول 181 مهاجراً جديداً إلى إسرائيل من إثيوبيا" . صحيفة جيروزاليم بوست . 1 يونيو 2022. تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 يونيو 2024 .

[39] ICEJ 61 يهودي يعودون إلى ديارهم

[40] وسط تضاؤل الآمال هذا العام في القدس، يستعد اليهود في إثيوبيا لأكبر مائدة عيد الفصح في العالم، 16 أبريل 2024

[41] موقع النضال من أجل إنقاذ اليهود الإثيوبيين (SSEJ).

[42] السنهدرين يدعو جميع اليهود إلى الانتقال إلى إسرائيل

[43] "عدد السكان اليهود في العالم من عام 1883 حتى الوقت الحاضر" . المكتبة اليهودية الافتراضية . 24 يناير 2024. تم الاطلاع عليه في 10 يناير 2025 .

[44] صحيفة جيروزاليم بوست: "إسرائيل نسيت العائلات اليهودية في إثيوبيا، ويجب إعادتهم إلى ديارهم - رأي" 14 سبتمبر 2025

[45] موقع المؤتمر اليهودي العالمي حول اليهود الإثيوبيين، تم الاطلاع عليه في 9 أكتوبر 2025

[:2-46] 1 2 "المشروع الوطني الإثيوبي" . المشروع الوطني الإثيوبي . تم الاطلاع عليه في 4 يناير 2025 .

[:1-47] "المدينة المنورة لليلبيبوم من داخل المشروع الإسرائيلي المدينة الإثيوبية بالخبر الإسرائيلي - أهم تطبيقات التكنولوجيا الحديثة في إسرائيل، هيركت قم بإغلاق صفحة ماتا هيسوم وأيقونات قطع غيار السيارات وتركيب قطع الغيار | طائرة ركاب 787" .

[48] www.gov.il https://www.gov.il/he/pages/excellent-students . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 ديسمبر 2024 .{{cite web}}: مفقود أو فارغ |title=( مساعدة )

[49] «الطلاب الإثيوبيون والإسرائيليون يحققون معدلات التحاق متساوية في إنجاز تعليمي هام» . صحيفة جيروزاليم بوست . 23 ديسمبر 2024. ISSN 0792-822X . تاريخ الاطلاع: 4 يناير 2025 .

[50] دروكمان، يرون (26 تشرين الثاني (نوفمبر) 2024). "هيسخغيم باليموديوم فيلييا، مسابقات أكثر أكثر: يوسي إثيوبيا بيشرال" . واي نت (بالعبرية) . تم الاسترجاع في 27 نوفمبر 2024 .

[51] www.gov.il https://www.gov.il/he/pages/achievements-ethiopians . تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 يناير 2025 .{{cite web}}: مفقود أو فارغ |title=( مساعدة )

[52] "الفصول الدراسية لليهود في الأعمال 2021-2020 - مسابقات على الإنترنت في 2021-2020" . www.cbs.gov.il (بالعبرية) . تم الاسترجاع في 4 يناير، 2025 .

[CBS_Ethiopian_population_2025-53] "السكان من أصل إثيوبي في إسرائيل: بيانات مختارة نُشرت بمناسبة عيد سيجد 2025" . المكتب المركزي للإحصاء . 16 نوفمبر 2025. تاريخ الاطلاع: 17 يونيو 2026 .

[FedWeb-54] «الجالية الإثيوبية الإسرائيلية» (تم التحديث في فبراير 2021). اتحاد الوكالات اليهودية. تم الاطلاع عليه في 13 يوليو 2025.

[Offer2007-55] أوفير، شيرا (2007). الجالية الإثيوبية في إسرائيل: الفصل العنصري ونشوء الانقسام العرقي. دراسات عرقية وعنصرية. تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 يوليو 2025.

[PMC2016-56] «الجالية اليهودية الإثيوبية في إسرائيل»، PMC (2016). تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 يوليو 2025.

[Adva2014-57] “الإسرائيليون الإثيوبيون”، مركز أدفا (2014)، الصفحات من 5 إلى 7. تم الاسترجاع في 13 يوليو 2025.

[Tau2005-58] فينستر، ت. (2005). "العرق، والمواطنة، والتخطيط، والجنس: حالة اليهود الإثيوبيين". جامعة تل أبيب. تم الاطلاع عليه في 13 يوليو 2025.

[Knesset2010-59] "دمج الإسرائيليين من أصل إثيوبي في جيش الدفاع الإسرائيلي"، مركز أبحاث ومعلومات الكنيست (2010). تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 يوليو 2025.

[60] "Americanchronicle.com" . Americanchronicle.com . مؤرشف من الأصل بتاريخ 27 أغسطس 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 أغسطس 2017 .

[Mosaic-61] لينفيلد، بن. إسرائيل في عين الإعصار، مجلة موزاييك، يناير 2014: "قامت إسرائيل بنشاط ولفترة من الزمن بنجاح تام باستمالة الدول الثلاث الرئيسية غير العربية: إثيوبيا وإيران وتركيا".

[Athens-62] 1 2 زيسر، أوهاد. إسرائيل والعالم العربي - تجديد تحالف الأطراف، مجلة أثينا للدراسات المتوسطية، أكتوبر 2019، ص 227.

[63] تسفي باريل، "لماذا نحتاج إلى تركيا" ، هآرتس ، 22 فبراير 2009

[auto-64] ألموغ، أوز (2008). "أنماط السكن بين المهاجرين من إثيوبيا" (بالعبرية). مؤرشف من الأصل في 28 مارس 2012. تم الاطلاع عليه في 25 يوليو 2011 .

[65] ماجيد، يعقوب (2 مارس 2020). "في معقل الليكود الجنوبي، يفقد الشباب الإثيوبي صبرهم على الوضع الراهن" . صحيفة تايمز أوف إسرائيل . تم الاطلاع عليه في 2 يوليو 2023 .

[66] "متظاهرو كريات مالاخي: فخورون بلون بشرتنا" . هآرتس . تم الاطلاع عليه في 2 يوليو 2023 .

[67] "وضع اليهود الإثيوبيين في إسرائيل" . www.jewishvirtuallibrary.org . تاريخ الاطلاع: 2 يوليو 2023 .

[68] "السكان من أصل إثيوبي في إسرائيل: بيانات مختارة نُشرت بمناسبة عيد سيجد 2022" . www.cbs.gov.il. تاريخ الاطلاع: 2 يوليو 2023 .

[69] اشتباكات بين إسرائيليين من أصل إثيوبي والشرطة مع تصاعد الاحتجاجات المناهضة للعنصرية، صحيفة ذا جويش ديلي فورورد، 3 مايو 2015

[Rebhun-70] 1 2 ريبون، عوزي، اليهود في إسرائيل: أنماط اجتماعية وثقافية معاصرة ، UPNE، 2004، ص 139-140

[Bookinfo-71] أونوليمهيمين دوريندا ناش، اليهود السود في إثيوبيا ، دار سكيركرو للنشر؛ طبعة معاد طباعتها 2002، ص 40

[72] يوفال أزولاي ويولي خرومتشينكو (4 سبتمبر/أيلول 2005). "أطفال إثيوبيا لا يستطيعون الذهاب إلى المدرسة في أور يهودا بينما يتجادل السياسيون" . هآرتس . مؤرشف من الأصل في 27 فبراير/شباط 2014. تم الاطلاع عليه في 4 مارس/آذار 2012 .

[73] هآرتس : آلاف المتظاهرين في القدس يحتجون على العنصرية ضد الإسرائيليين من أصل إثيوبي. ١٨ يناير ٢٠١٢. تاريخ الاطلاع: ٩ فبراير ٢٠١٥.

[74] فيديو: إيقاف الشرطة عن العمل بعد الاعتداء على جندي إسرائيلي في حادثة تم توثيقها بالفيديو، صحيفة جيروزاليم بوست ، 29 أبريل 2015

[75] اعتدى رجال الشرطة على جندي إثيوبي من جيش الدفاع الإسرائيلي في هجوم عنصري مزعوم، صحيفة تايمز أوف إسرائيل، 27 أبريل 2015

[76] احتجاجات إثيوبية على هجوم عنصري: "إسرائيل ستصبح مثل بالتيمور" (YNET، 30 أبريل 2015)

[77] نتنياهو يدين ضرب الشرطة للجندي الإثيوبي، لكنه يدعو إلى الهدوء وسط الاحتجاجات ( جيروزاليم بوست، 30 أبريل 2015)

[jp-78] كينون، هيرب؛ أهرونهايم، آنا (3 يوليو/تموز 2019). "إسرائيليون إثيوبيون يواصلون احتجاجاتهم بينما تدعو عائلة الضحية إلى الهدوء" . jpost.com . صحيفة جيروزاليم بوست . تم الاطلاع عليه في 3 يوليو/تموز 2019 .

[jta-79] أوستر، مارسي (2 يوليو/تموز 2019). "اعتقال العشرات في مظاهرات احتجاجًا على مقتل مواطن إثيوبي إسرائيلي برصاص شرطي خارج الخدمة" . jta.org. وكالة الأنباء اليهودية (JTA ). تاريخ الاطلاع: 4 يوليو/تموز 2019 .

[Seeman99-80] 1 2 سيمان، د. (يونيو 1999). "شعب واحد، دم واحد": الصحة العامة، والعنف السياسي، وفيروس نقص المناعة البشرية في سياق إثيوبي-إسرائيلي. الطب النفسي الثقافي . 23 (2): 159-195 . doi : 10.1023/A:1005439308374 . PMID 10451801. S2CID 19608785 .

[Kaplan98-81] كابلان، إدوارد هـ. (أبريل 1998). "حظر إسرائيل استخدام دم الإثيوبيين: كم عدد حالات التبرع بالدم المعدي التي تم منعها؟" ( ملف PDF) . مجلة لانسيت . 351 (9109): 1127-1128 . doi : 10.1016/S0140-6736(97)10356-7 . PMID 9660600. S2CID 27664179. مؤرشف من النسخة الأصلية (ملف PDF) في 22 يونيو 2010.

[Kaplan99-82] كابلان، إدوارد هـ. (أبريل–يونيو 1999). "التقييم الضمني لقرار استبعاد الدم". مجلة اتخاذ القرارات الطبية . 19 (2): 207–213 . doi : 10.1177/0272989X9901900212 . PMID 10231084. S2CID 30602688 .

[83] سيمان، دون. "شعب واحد، دم واحد: الصحة العامة، والعنف السياسي، وفيروس نقص المناعة البشرية في بيئة إثيوبية إسرائيلية" (PDF) .

[84] "العيش في إسرائيل لمصر اليهودي الأثيوبي - الجزء الأخير من الصفحة الرئيسية" . مؤرشفة من الأصلي في 16 حزيران (يونيو) 2011 . تم الاسترجاع 9 يونيو، 2011 .

[85] أببا، ديني أدينو (6 نوفمبر 2006). "في الخارج على الرجل - لا تقلق" . واي نت . تم الاسترجاع في 27 أغسطس 2017 .

[86] «اشتباكات بين إثيوبيين إسرائيليين والشرطة، وتعطيل حركة المرور في القدس بسبب التخلص من الدم المتبرع به» . صحيفة إنترناشونال هيرالد تريبيون . 20 يونيو/حزيران 2008. مؤرشف من الأصل في 20 يونيو/حزيران 2008. تم الاطلاع عليه في 27 أغسطس/آب 2017 .{{cite news}}: CS1 maint: bot: حالة عنوان URL الأصلي غير معروفة ( رابط )

[Walters88-87] والترز، ليروي (1988). "القضايا الأخلاقية في الوقاية من عدوى فيروس نقص المناعة البشرية والإيدز وعلاجهما". مجلة ساينس . 239 (4840): 597-603 . Bibcode : 1988Sci...239..597W . doi : 10.1126/science.3340846 . PMID 3340846 .

[Oppenheimer88-88] جيرالد م. أوبنهايمر، "في عين العاصفة: البناء الوبائي للإيدز"، الصفحات 267-300، في إليزابيث في ودانيال م. فوكس (محرران)، "الإيدز: أعباء التاريخ"، (مطبعة جامعة كاليفورنيا، 1988) ISBN 978-0-520-06395-2

[Farmer92-89] فارمر، ب.، "الإيدز والاتهام: هايتي وجغرافيا اللوم"، مطبعة جامعة كاليفورنيا، بيركلي، 1992. ISBN 978-0-520-08343-1الصفحات 210-228

[TimesIsrael-90] زايغر، آشر (9 ديسمبر/كانون الأول 2012). "نساء إثيوبيات يدّعين أن إسرائيل أجبرتهن على استخدام وسائل منع الحمل قبل السماح لهن بالهجرة" . صحيفة تايمز أوف إسرائيل . مؤرشف من الأصل في 25 أغسطس/آب 2025. تم الاطلاع عليه في 25 أغسطس/آب 2025 .

[Guardian-91] غرينوود، فيبي (28 فبراير 2013). "نساء إثيوبيات في إسرائيل يُعطين وسائل منع الحمل دون موافقتهن"« . صحيفة الغارديان . مؤرشف من الأصل في 25 أغسطس 2025. تم الاطلاع عليه في 25 أغسطس 2025 .

[92] "غضب في إسرائيل بسبب أدوية منع الحمل لليهود الإثيوبيين" . Irinnews.org . 28 يناير 2013. مؤرشف من الأصل في 4 فبراير 2013. تم الاطلاع عليه في 4 فبراير 2013 .

[HA1-93] كابلار سومر، أليسون (30 يناير 2013). "النساء الإثيوبيات وتنظيم النسل: عندما تتحول السبق الصحفي إلى تشويه سمعة" . هآرتس . مؤرشف من الأصل في 21 يوليو 2022.

[94] ستار، مايكل (5 يناير 2025). ""هل تعلمون أن إسرائيل قامت بتعقيم نساء يهوديات إثيوبيات قسراً ثم حاولت التستر على ذلك؟" هكذا خاطبت حديد متابعيها على إنستغرام، والبالغ عددهم قرابة 700 ألف متابع . (جيروزاليم بوست ، تاريخ الاطلاع: 6 يناير 2025 ).

[HA2-95] يارون، لي (20 يناير 2016). "لا يوجد دليل على إجبار النساء الإثيوبيات الإسرائيليات على أخذ حقنة منع الحمل، بحسب المراقب المالي" . هآرتس . مؤرشف من الأصل في 21 نوفمبر 2022. تم الاطلاع عليه في 6 يناير 2025 .

[96] كابلان، ستيفن (2016). "الإكراه والسيطرة" . المجلة الدولية للدراسات الإثيوبية . 10 (1 و2): 35-50 . JSTOR 26554851. تاريخ الاسترجاع: 5 نوفمبر 2023 .

[rfi.fr-2013-97] 1 2 روث مايكلسون (28 يناير 2013). "إسرائيل تعترف بإعطاء المهاجرات الإثيوبيات حقن منع الحمل" . راديو فرنسا الدولي . تم الاطلاع عليه في 11 يناير 2016 .

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 11 ]

[ 16 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[

[ ٢٤ ]

[ ٢٥ ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ ٣٠ ]

[ ٣٢ ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 37 ]

[ 38 ]

[ 39 ]

[ 40 ]

[ 41 ]

[ 42 ].

[ 43 ]

[ 44 ]

[ 45 ]

[ 48 ]

[ 49 ]

[ 50 ]

[ 51 ]

[ 52 ]

[ 53 ]

[ 54 ]

[ 55 ]

[ ٥٦ ]

[ 57 ]

[ 58 ]

[ 59 ]

[ 60 ]

[ 61 ]

[ 62 ]

[ 63 ]

[ 64 ]

[ 65 ]

[ 66 ]

[ 67 ]

[ 68 ]

[ 69 ]

[ 70 ]

[ 71 ]

[ 72 ]

[ 73 ]

[ 74 ]

[ 75 ]

[ 76 ]

[ 77 ]

[ 78 ]

[ 79 ]

[ 80 ]

[ 81 ]

[ 82 ]

[ 83 ]

[ 84 ]

[ 85 ]

[ 86 ]

[ 87 ]

[ 88 ]

[ 89 ]

[ 90 ]

[ 91 ]

[ 92 ]

[ 93 ]

[ 94 ]

[ 95 ]

[ 96 ]

[ 97 ]

اللغة	العربية (RTL)
روابط موسوعية	30 رابطاً
المصدر الأصلي	ويكيبيديا ↗