جيرالد ويلز

جيرالد ويلز
تمثال في كاتدرائية سانت ديفيدز
وُلِدّ	جيرالد دي باري ج. 1146 قلعة مانوربير ، بيمبروكشاير ، ويلز
مات	حوالي عام 1223 (العمر حوالي 77 عامًا) ربما في هيريفورد ، إنجلترا
إشغال	رجل دين
لغة	اللاتينية
جنسية	كامبرو نورمان
المدرسة الأم	جامعة باريس
أعمال بارزة	Topographia Hibernica Itinerarium Cambriae Descriptio Cambriae De Principis تعليمات

جيرالد ويلز ( باللاتينية : Giraldus Cambrensis ؛ بالويلزية : Gerallt Cymro ؛ بالفرنسية : Gerald de Barri ؛ حوالي  1146  - حوالي  1223 ) كان كاهنًا ومؤرخًا كامبرون-نورمانديًا . بصفته كاتبًا ملكيًا للملك واثنين من رؤساء الأساقفة، سافر على نطاق واسع وكتب على نطاق واسع. درس ودرّس في فرنسا وزار روما عدة مرات، والتقى بالبابا. تم ترشيحه لعدة أسقفيات لكنه رفضها على أمل أن يصبح أسقف سانت ديفيدز ، لكنه لم ينجح على الرغم من الدعم الكبير. كان آخر منصب له هو رئيس شمامسة بريكون ، حيث تقاعد للدراسة الأكاديمية لبقية حياته. لا يزال الكثير من كتاباته باقية.

وُلِد جيرالد حوالي عام  1146 في قلعة مانوربير في بيمبروكشاير ، ويلز، وكان من أصل نورماندي وويلزي مختلط . كان جيرالد هو الابن الأصغر لوليام فيتز أودو دي باري (أو باري)، الجد المشترك لعائلة دي باري من باري، غلامورجانشاير، التي غزت أيرلندا لاحقًا، وخادم أرنولف دي مونتغمري وجيرالد دي وندسور ، وواحد من أقوى البارونات الأنجلو نورمان في ويلز. ^[1] كانت والدته أنغاراد فيتزجيرالد، ابنة جيرالد فيتزوالتر من وندسور ، ^{[ بحاجة لمصدر ]} كونستابل قلعة بيمبروك ، وزوجته نيست فيرش رايس ، ابنة رايس أب تيودور ، آخر ملوك جنوب ويلز . من خلال والدته أنغاراد، كان جيرالد ابن أخ ديفيد فيتزجيرالد ، أسقف سانت ديفيدز، وكذلك ابن أخ جروفيد أب ريس ، ابن ووريث ريس أب تودور، وابن عم ريس أب جروفيد ، الشهير أرجلويد (اللورد) ريس وعائلته.

تلقى جيرالد تعليمه الأولي في منزل البينديكتين في جلوسيستر ، تلتها فترة دراسة في باريس من حوالي  1165-1174 ، حيث درس التريفيوم . تم توظيفه من قبل ريتشارد دوفر ، رئيس أساقفة كانتربري، في بعثات كنسية مختلفة في ويلز، وتميز بجهوده لإزالة الانتهاكات المزعومة لقرابة الدم وقوانين الضرائب المزدهرة في الكنيسة الويلزية في ذلك الوقت. تم تعيينه في عام 1174 رئيس شمامسة بريكون ، والتي تم ربطها بمقر إقامة في لانديو . حصل على هذا المنصب من خلال الإبلاغ عن وجود عشيقة رئيس الشمامسة السابق؛ تم فصل الرجل على الفور. أثناء إدارة هذا المنصب، جمع جيرالد أعشار الصوف والجبن من عامة الناس؛ دعمه دخل رئيس الشمامسة لسنوات عديدة.

عند وفاة عمه، أسقف سانت ديفيدز ، في عام 1176، رشحت الطائفة جيرالد خلفًا له. كان لدى سانت ديفيدز هدف طويل الأمد يتمثل في الاستقلال عن كانتربري، وربما اعتقدت الطائفة أن جيرالد هو الرجل الذي سيتولى قضيتها. رفض الملك هنري الثاني ملك إنجلترا ، الذي خرج للتو من صراعه مع رئيس الأساقفة توماس بيكيت ، جيرالد على الفور لصالح بيتر دي ليا ، أحد أتباعه النورمان، ربما لأن دم جيرالد الويلزي وارتباطه بالعائلة الحاكمة في ديهوبارث جعله يبدو وكأنه احتمال مزعج. وفقًا لجيرالد، قال الملك في ذلك الوقت: "ليس من الضروري ولا المناسب للملك أو رئيس الأساقفة أن يصبح رجل يتمتع بأمانة أو قوة كبيرة أسقفًا لسانت ديفيدز، خوفًا من أن تعاني التاج وكانتربري من ذلك. مثل هذا التعيين لن يؤدي إلا إلى إعطاء القوة للويلزيين وزيادة كبريائهم ". وافق الطائفة على القرار؛ وخاب أمل جيرالد من النتيجة، فانسحب إلى جامعة باريس . ومن حوالي  1179-8 ، ^{[ بحاجة لتوضيح ]} درس ودرّس القانون الكنسي واللاهوت. ثم عاد إلى إنجلترا وقضى خمس سنوات إضافية في دراسة اللاهوت. وفي عام 1180، حصل على تعيين ثانوي من أسقف سانت ديفيدز، والذي سرعان ما استقال منه. ^[1]

أصبح جيرالد كاتبًا ملكيًا وقسيسًا للملك هنري الثاني ملك إنجلترا في عام 1184، حيث عمل في البداية وسيطًا بين التاج والأمير ريس أب جروفيد . تم اختياره لمرافقة أحد أبناء الملك، جون ، في عام 1185 في أول رحلة استكشافية لجون إلى أيرلندا . كان هذا هو المحفز لمسيرته الأدبية؛ عمله Topographia Hibernica (تم تداوله لأول مرة في مخطوطة عام 1188، وتمت مراجعته أربع مرات على الأقل) هو سرد لرحلته إلى أيرلندا؛ أشار جيرالد إليه دائمًا باسم Topography ، على الرغم من أن "التاريخ" هو المصطلح الأكثر دقة. ^[2]

تبع ذلك، بعد فترة وجيزة، برواية عن غزو هنري لأيرلندا، Expugnatio Hibernica . تمت مراجعة كلا العملين وإضافة المزيد إليهما عدة مرات قبل وفاته، ويظهران درجة ملحوظة من تعلم اللاتينية، فضلاً عن قدر كبير من التحيز ضد الأجانب. كان جيرالد فخوراً بارتباطه ببعض الغزاة النورمان لأيرلندا، مثل عمه روبرت فيتزستيفن وريموند فيتزجيرالد ، وروايته المؤثرة، التي تصور الأيرلنديين على أنهم متوحشون همجيون، تقدم نظرة ثاقبة مهمة في وجهات نظر كامبرون-نورمان لأيرلندا وتاريخ الغزو. ^{[ بحاجة لمصدر ]}

وبعد أن أثبت فائدته على هذا النحو، اختير جيرالد لمرافقة رئيس أساقفة كانتربري ، بالدوين من فورد ، في جولة في ويلز عام 1188، وكان الهدف منها حملة تجنيد للحملة الصليبية الثالثة . وقد تبع روايته لتلك الرحلة، Itinerarium Cambriae (1191) ، Descriptio Cambriae (1194).

تظل أعماله عن ويلز وثائق تاريخية قيمة للغاية، ومفيدة لوصفها (على الرغم من عدم موثوقيتها وتأثرها بالإيديولوجية والنزوات وأسلوبه الفريد) للثقافة الويلزية والنورماندية. من غير المؤكد ما إذا كان جيرالد يتحدث الويلزية ؛ على الرغم من أنه يقتبس الأمثال الويلزية ويبدو على دراية باللغة، يبدو أنه لم يتم توظيفه كمترجم للبعثة. ^[3]

بصفته كاتبًا ملكيًا، لاحظ جيرالد الأحداث السياسية المهمة بشكل مباشر وعُرضت عليه تعيينات في منصب أسقفية ^{[ بحاجة لتوضيح ]} ويكسفورد وليجلين، وعلى ما يبدو، بعد ذلك بقليل، أسقفية أوسوري ورئيس أساقفة كاشيل ، ولاحقًا أسقفية بانجور في ويلز؛ وفي عام 1191، أسقفية لانداف . [ ^1] رفضهم جميعًا، ربما على أمل الحصول على أسقفية أكثر بروزًا في المستقبل. كان على دراية بوالتر ماب ، الذي تتشابه مسيرته المهنية في بعض أوجه التشابه مع جيرالد. بعد تقاعده من الخدمة الملكية، عاش في لينكولن من حوالي  عام 1196 إلى عام 1198، عندما كان صديقه ويليام دي مونتيبوس مستشارًا للكاتدرائية. في هذه الفترة، ربما تم كتابة De principis instructione لأول مرة، وهو مصدر تاريخي مفيد للأحداث المعاصرة. كان هذا العمل مؤثرًا في ذلك الوقت، حيث نشر على سبيل المثال أسطورة خيانة ماك ألبين . هنا ينتقد جيرالد بشكل متكرر حكم ملوك أنجو ، وهو تحول عن مدحه السابق لهنري الثاني في كتابه "طوبوغرافيا" . كما كتب سيرة حياة القديس هيو من لينكولن . ^{[ بحاجة لمصدر ]}

عند وفاة بيتر دي ليا في عام 1198، رشحت طائفة القديس ديفيد جيرالد مرة أخرى لمنصب الأسقفية؛ لكن هيوبرت والتر ، رئيس أساقفة كانتربري، رفض التثبيت. تبع ممثلو الكهنة ريتشارد الأول إلى فرنسا، لكن قبل أن يتمكنوا من مقابلته توفي؛ استقبلهم خليفته الملك جون بلطف ومنحهم الإذن بإجراء انتخابات. كانوا بالإجماع في اختيارهم لجيرالد، وعمل جيرالد أسقفًا منتخبًا لمعظم السنوات الأربع التالية؛ وبما أن هيوبرت لا يزال يرفض تأكيد الانتخاب، فقد بدأ جيرالد في التوجه إلى روما لتأكيد انتخابه. هناك أجرى مقابلة مع البابا إنوسنت الثالث . زار روما في ثلاث مناسبات (1199-1200؛ 1201؛ 1202-1203) لدعم مطالباته. لكن في عام 1198، سبقه رئيس الأساقفة، وقوض وكلاؤه في روما قضية جيرالد؛ وبما أن البابا لم يكن مقتنعًا بأن سانت ديفيدز كانت مستقلة عن كانتربري، فقد فشلت مهمة جيرالد. لم يدافع جيرالد عن قضيته فحسب، بل ودافع أيضًا عن قضية سانت ديفيدز باعتبارها رئيس أساقفة متروبوليت (وبالتالي لها نفس مكانة كانتربري) مما أدى إلى إحياء المطالبات السابقة لريجيفارش والأسقف برنارد من سانت ديفيدز . وكان ذلك في اتصال بهذه القضية التي كتب فيها كتابيه De jure Menevensis Ecclesiâ و De Rebus a Se Gestis . عاد جيرالد، والآن حظيت قضيته بدعم أمراء ويلز، وأبرزهم ليويلين العظيم ، وجروفييد أب ريس الثانيفي عام 1202، اتهم جيرالد بتحريض الويلزيين على التمرد، وتم تقديمه للمحاكمة، لكن المحاكمة لم تسفر عن أي شيء لأن القضاة الرئيسيين كانوا غائبين. بعد هذا الصراع الطويل، هجرت جمعية القديس ديفيد جيرالد، وبعد أن اضطر إلى مغادرة ويلز، فر إلى روما. كانت الموانئ قد أغلقت في وجهه، لذلك سافر سراً. في أبريل 1203، ألغى البابا إنوسنت الثالث الانتخابات، وتم تعيين جيفري من هينلو في مقر القديس ديفيد، على الرغم من الجهود الشاقة التي بذلها جيرالد. عند عودته إلى فرنسا، سُجن هناك لفترة وجيزة بسبب هذه الأفعال. بعد ذلك تصالح مع الملك وأُجبر على التعهد بعدم دعم سيادة القديس ديفيد على كانتربري مرة أخرى. دفعت التاج نفقات انتخابه الفاشل. أكد جيرالد أن تعيينه كان بسبب الخوف من تأثيره المحتمل على السياسة الوطنية في ويلز. وقد اشتكى في رسالة إلى إنوسنت الثالث، "لأنني ويلزي، هل يجب حرماني من جميع الترقية في ويلز؟ وعلى نفس المنطق، سيُحرم الإنجليزي في إنجلترا والفرنسي في فرنسا والإيطالي في إيطاليا. لكنني من نسل أمراء ويلز وبارونات مارش، وعندما أرى الظلم في أي من العرقين، أكرهه". ^[4] عند هذه النقطة، استقال من منصبه كرئيس شمامسة بريكون.

قضى جيرالد بقية حياته في الدراسة الأكاديمية، على الأرجح في لينكولن، حيث أنتج أعمالًا تعليمية دينية وسياسية، وراجع الأعمال التي كتبها عن أيرلندا وويلز في وقت سابق من حياته. أمضى عامين (1204-1206) في أيرلندا مع أقاربه وقام بزيارة رابعة إلى روما، كحج بحت، في عام 1206. أدى الجدل حول سانت ديفيدز إلى توتر علاقته بالتاج. في عام 1216، رحب بخطة بارونية لوضع لويس الثامن ملك فرنسا على عرش إنجلترا في حرب البارونات الأولى . توفي في حوالي عام 1223 في عامه السابع والسبعين، ربما في هيريفورد ، ووفقًا لبعض الروايات، دُفن في كاتدرائية سانت ديفيدز . ^[5]

يوجد تمثال لهنري بول جيرالد في قاعة مدينة كارديف ، وقد تم إدراجه في التصويت على 100 بطل ويلزي عن كتابيه Descriptio Cambriae و Itinerarium Cambriae . سمعته في أيرلندا، بسبب تصويره السلبي للأيرلنديين، أقل ودية بكثير.

تعكس كتابات جيرالد المكتوبة باللغة اللاتينية عالية الجودة، والتي تستند إلى معرفة شاملة بالمؤلفين الكلاسيكيين، الخبرات التي اكتسبها في رحلاته بالإضافة إلى معرفته الكبيرة بالسلطات المعيارية. كان يحظى بالاحترام كباحث في عصره وبعده. قال العالم الشهير إدوارد أوغسطس فريمان ، في كتابه غزو النورماندي ، إنه كان "أبا علم اللغة المقارن"، وفي مقدمة المجلد الأخير من أعمال جيرالد في سلسلة رولز، وصفه بأنه "أحد أكثر الرجال تعلماً في عصر التعلم"، "الباحث الشامل". ^[6] كانت كتاباته غزيرة الإنتاج، حيث وصلت إلى حوالي عشرة مجلدات في الطبعات المطبوعة الحديثة. كان جيرالد رجلاً ذا آراء قوية وغالبًا ما تكون أعماله مثيرة للجدل ، بما في ذلك الهجمات المريرة على أعدائه، لكنه كان لديه أيضًا فضول شديد، حيث سجل الكثير من التفاصيل القيمة للحياة اليومية في أعماله الإثنوغرافية.

من المتفق عليه عمومًا اليوم أن أبرز أعماله هي تلك التي تتناول ويلز وأيرلندا، مع كون كتابيه عن ويلز الحبيبة الأكثر أهمية: Itinerarium Cambriae و Descriptio Cambriae اللذين يخبراننا كثيرًا عن تاريخ وجغرافية ويلز ويعكسان العلاقة الثقافية بين الويلزيين والإنجليز . كان جيرالد، على الرغم من رغبته في إنشاء كنيسة ويلزية مستقلة وإعجابه بأجزاء من الحياة الويلزية، مخلصًا جدًا لحكم النورمانديين ، معتبرًا النورمان أكثر تحضرًا من الويلزيين، وهو الشعور الذي انعكس في كتاباته. يخبرنا الأستاذ ديفيز أن جيرالد، الذي يسميه "راويًا مثيرًا للإعجاب"، هو المصدر الوحيد لبعض أشهر الحكايات الشعبية الويلزية بما في ذلك إعلان الرجل العجوز من بينكادر لهنري الثاني الذي يختتم Descriptio Cambriae :

"إن هذه الأمة، أيها الملك، قد تتعرض الآن، كما حدث في الأزمنة السابقة، للمضايقة والإضعاف والتدمير إلى حد كبير من قبل سلطتك وسلطات أخرى، وسوف تنتصر أيضًا بجهودها الجديرة بالثناء، ولكن لا يمكن إخضاعها تمامًا من خلال غضب الإنسان، ما لم يتزامن غضب الله مع ذلك. ولا أعتقد أن أي أمة أخرى غير ويلز، أو أي لغة أخرى، مهما حدث في المستقبل، سوف تجيب عن هذا الجزء من الأرض في يوم الامتحان الشديد أمام القاضي الأعلى.

كان جيرالد هو الذي كتب أيضًا (عن الويلزيين) أنه "إذا كان من الممكن أن يكونوا غير قابلين للانفصال، فسوف يكونون غير قابلين للتغلب عليهم"، وأنه على عكس المرتزقة الإنجليز، الذين يقاتلون من أجل السلطة أو للحصول على مكاسب أو ثروة، فإن الوطنيين الويلزيين يقاتلون من أجل وطنهم. وكان لديه أيضًا أشياء ممتعة ليقولها عن المواهب الشعرية لشعبه:

إنهم في أغانيهم المقفاة وخطبهم المنظمة، يتمتعون بالدقة والإبداع إلى درجة أنهم ينتجون في لغتهم الأم زخارف من اختراع رائع ورائع سواء في الكلمات أو الجمل... فهم يستخدمون التكرار بدلاً من جميع زخارف البلاغة الأخرى ، وهذا النوع الخاص الذي يربط الحروف أو المقاطع الأولى من الكلمات بالتوافق .

لم يكن بوسع جيرالد أن يتنبأ بالكمال اللاحق لنظام cynghanedd ، وهو النظام المعقد للتوافق الصوتي الذي ميز الشعر الويلزي ذي الوزن الصارم لعدة قرون والذي لا يزال يُمارس حتى اليوم، وخاصة في المسابقات على كرسي eisteddfod . لم يصبح نظام cynghanedd نظامًا رسميًا بقواعد صارمة حتى القرن الرابع عشر، ولكن أشكاله الويلزية الفريدة تم صقلها لعدة قرون قبل ذلك.

أخيرًا، في كتاب Descriptio Cambriae ، كتب جيرالد الكلمات التالية التي تمنح الكثير من الفخر للمغنين الويلزيين اليوم، وخاصة أولئك الذين يشاركون في مهرجانات cymanfaoedd canu (مهرجانات غناء الترانيم) الشهيرة للغاية والتي تقام في جميع أنحاء ويلز وأمريكا الشمالية:

في حفلاتهم الموسيقية لا يغنيون بصوت واحد مثل سكان البلدان الأخرى، بل في أجزاء كثيرة مختلفة... سوف تسمع أجزاء وأصوات مختلفة بقدر ما يوجد من المؤدين الذين يتحدون جميعًا في النهاية في لحن عضوي.

ومع ذلك، فإن جزءًا آخر من العمل المذكور أعلاه، ^[7] أقل إيجابية. وكما يقول جيرالد، "إن الاهتمام بالنظام يتطلب الآن أن نستخدم قلمنا في هذا الجزء الثاني للإشارة إلى تلك التفاصيل التي يبدو أنها تتعدى فيها على خط الفضيلة والثناء". نشر ديفيد باول نسخة مختصرة من Itinerarium Cambriae و Descriptio Cambriae في عام 1585 متجاهلاً تعليقات جيرالد السلبية حول ويلز. وبسبب الترجمات إلى اللغة الإنجليزية، والتي قام بها السير ريتشارد كولت هوار، بارت. ، وترجمات أخرى مثل تلك الموجودة في مكتبة Everyman's Library و Penguin Classics ، أصبحت أعمال جيرالد عن ويلز معروفة جيدًا اليوم.

وفي كتابات جيرالد عن أيرلندا، يبدو حبه للموسيقى واضحًا جدًا أيضًا.

الفصل الحادي عشر من التمييز الثالث ( طوبوغرافيا هيبرنيكا ، عن المهارة التي لا تضاهى للأيرلنديين في العزف على الآلات الموسيقية): الشيء الوحيد الذي أجد أن هذا الشعب يبذل فيه جهدًا جديرًا بالثناء هو العزف على الآلات الموسيقية؛ حيث إنهم أكثر مهارة بشكل لا يقاس من أي أمة أخرى رأيتها على الإطلاق. لأن تعديلهم على هذه الآلات، على عكس تعديل البريطانيين الذي اعتدت عليه، ليس بطيئًا وقاسيًا، بل حيوي وسريع، في حين أن الانسجام حلو ومبهج. ومن المدهش أنه في مثل هذه الحركة المعقدة والسريعة للأصابع، يمكن الحفاظ على النسب الموسيقية... ومع ذلك، يجب ملاحظة أن كلًا من اسكتلندا وويلز تسعى جاهدة لمنافسة أيرلندا في فن الموسيقى... ^[8]

إن أعمال جيرالد عن أيرلندا، على الرغم من قيمتها الكبيرة بسبب تفاصيلها، متحيزة بشكل واضح، وقد تعرضت للهجوم من قبل كتاب أيرلنديين مثل ستيفن وايت . يوضح المقطع التالي من كتابه Topographia Hibernica لماذا قد لا يكون الأيرلنديون معجبين دائمًا بآراء جيرالد:

الفصل الخامس والثلاثون (في عدد الأشخاص في هذه الأمة الذين يعانون من عيوب جسدية): علاوة على ذلك، لم أر قط في أي أمة أخرى مثل هذا العدد من الأفراد الذين ولدوا عميانًا، أو عرجًا، أو مشوهين، أو مصابين ببعض العيوب الطبيعية. إن أشخاص أولئك الذين يتمتعون بتكوين جيد هم في الواقع رائعون بشكل ملحوظ، ولا يوجد مكان أفضل؛ ولكن كما ينمو أولئك الذين يتمتعون بمواهب الطبيعة بشكل رائع، فإن أولئك الذين تحرمهم منها قبيحون بشكل مخيف. لا عجب إذا كان بين شعب زنا ومحارم، حيث تكون الولادات والزواج غير شرعيين، أمة خارج نطاق القوانين، أن تفسد الطبيعة نفسها بشكل قبيح بعادات منحرفة. يجب أن يبدو أنه بأحكام الله العادلة، تنتج الطبيعة أحيانًا مثل هذه الأشياء، على عكس قوانينها الخاصة، حتى أن أولئك الذين لا ينظرون إليه بشكل صحيح على ضوء ضمائرهم، غالبًا ما يضطرون إلى البكاء على حرمانهم من هبة البصر الخارجية والجسدية. ^[9]

كان جيرالد طالبًا حريصًا ومراقبًا للتاريخ الطبيعي، لكن قيمة ملاحظاته تقل بسبب السذاجة وعدم القدرة على التمييز بين الحقيقة والأسطورة. إنه يعطي وصفًا حيًا ودقيقًا لآخر مستعمرة للقندس الأوراسي في ويلز على نهر تيفي ، لكنه يفسده بتكرار الأسطورة التي تقول إن القنادس تُخصي نفسها لتجنب الخطر. ^[10] وبالمثل، يقدم وصفًا جيدًا لصيد عقاب السمك ، لكنه يضيف التفاصيل الأسطورية بأن الطائر لديه قدم مكفوفة واحدة. ^[11] كان وصفه للحياة البرية الأيرلندية موضوعًا للكثير من التعليقات السلبية لعدم دقته وانزلاقه إلى الخيال ^[12] ولكن مع ذلك، وعلى الرغم من عيوبه، فقد زعم البعض أنه يعطي لمحة مهمة عن الحيوانات الأيرلندية في ثمانينيات القرن الثاني عشر. ^[12] من المؤكد أن الكتاب يحتوي على تفاصيل قيمة عن الطيور الأيرلندية: في حين أن طائر الرفراف الشائع شائع الآن في أيرلندا، إلا أن جيرالد يذكر بوضوح أنه لم يتم العثور عليه هناك في عصره: من ناحية أخرى، كان طائر الغطاس أبيض الحلق ، الذي لم يره من قبل على ما يبدو، شائعًا جدًا في أيرلندا. ^[13] كما لاحظ أيضًا الأعداد الكبيرة من الطيور الجارحة في أيرلندا، بما في ذلك النسر الذهبي والصقر الأوراسي ، والتي قال إنها أكثر عددًا في أيرلندا منها في إنجلترا. ^[11]

• طبوغرافيا هيبرنيكا ("طبوغرافيا أيرلندا"، 1187) ^[14]
• Expugnacio Hibernica ("غزو أيرلندا"، 1189) ^[15]
• Itinerarium Cambriae ("رحلة عبر ويلز"، 1191)
• Descriptio Cambriae ("وصف ويلز"، 1194)
• De Instructione Principis ("تعليم الأمير")
• De rebus a se gestis ("السيرة الذاتية")
• De iure et statu Menevensis ecclesiae ("حقوق وامتيازات كنيسة سانت ديفيدز")
• جوهرة الكنيسة
• منظار الكنيسة ("مرآة الكنيسة")
• رمز الانتخاب
• إنتقادات
• التراجعات
• مرآة الرجلين (موضحة في هذا الرابط)
• حياة القديس هيو من لينكولن
• حياة جيفري رئيس أساقفة يورك
• حياة القديسة إيثيلبرت ^[16]
• حياة القديس ريميغيوس
• حياة القديس ديفيد

• Vita sainti Karadoci ("حياة القديس كارادوك ")
• De fidei fructu fideique deficu ("عن ثمرة الإيمان و[حول] عدم الإيمان")
• توتيوس كامبرياي مابا ("خريطة كل ويلز"، ج. 1205)
• De philosophicis flosculis ("أزهار الفلسفة")

• الأعمال التاريخية لجيرالدوس كامبرينسيس، التي تتضمن تضاريس أيرلندا، وتاريخ غزو أيرلندا، ترجمة توماس فورستر، ومسار الرحلة عبر ويلز، ووصف ويلز، ترجمة السير ريتشارد كولت هوار ، 1905

• تم تفصيل جولة جيرالد في ويلز في عام 1188 في رسم كاريكاتوري عام 1988 بصوت الممثل الكوميدي ماكس بويس .
• كان جيرالد ويلز الرابع في سلسلة من 8 كتب بواسطة نيكولاس كرين في الرحلات البريطانية العظيمة .
• رواية جيمس جولدمان " نفسي كشاهد " مكتوبة من وجهة نظر جيرالد ويلز، على الرغم من الإشارة إليه في الرواية باسم جيرالدوس كامبرينسيس، وهو ما يعني جيرالد ويلز باللغة اللاتينية.
• تم تسمية خدمة القطار بين هولي هيد وكارديف التي تديرها هيئة النقل في ويلز للسكك الحديدية باسم جيرالد ويلز . ^[17]

• مكتبة جامعة كامبريدج، صص. i.27 ، مخطوطة مركبة تحتوي على بعض أعمال جيرالد ويلز مثل De descriptione Hybernie و Expugnatio Hibernica و Vita Sancti Patricii Episcopi
• آدم من أوسك
• جيفري مونماوث
• لودابيليتر

• السيرة الذاتية لجيرالدوس كامبرينسيس ، ترجمة إتش إي بتلر، لندن: كيب، 1937.
• جيرالد ويلز، جوهرة الكنيسة: ترجمة جوهرة الكنيسة ، ترجمة جون جيه هاجن، ليدن: بريل، 1979.
• جيرالد ويلز، أوبرا جيرالدي كامبرينسيس ، تحرير جون إس. بروير، وجيمس إف. ديموك، وجورج إف. وارنر. لندن: لونجمان، وجرين، ولونجمان، وروبرتس، 1861-1891، منقحة. كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج، 2002. [باللاتينية.]
• جيرالد ويلز، الرحلة عبر ويلز ووصف ويلز ، ترجمة لويس ثورب . هارموندسوورث: بنغوين، 1978. ISBN 0-14-044339-8 
• جيرالد ويلز، تاريخ وتضاريس أيرلندا ، ترجمة جون جيه أوميرا . هارموندسوورث: بنغوين، 1982. ISBN 0-14-044423-8 
• جيرالد ويلز، Speculum Duorum تحرير إيف لوفيفر و آر سي هويجنز، ترجمة بريان داوسون. كارديف: مطبعة جامعة ويلز، 1974. ISBN 0-7083-0544-X 
• كاثرين هورلوك، ويلز والحروب الصليبية، حوالي 1095-1291 ، كارديف: مطبعة جامعة ويلز 2011 ISBN 9-7807-08324-271 كتاب 

• تشيشولم، هيو ، محرر (1911). "جيرالدوس كامبرينسيس"  . الموسوعة البريطانية . المجلد 12 (الطبعة الحادية عشرة). مطبعة جامعة كامبريدج. ص 44.
• أعمال جيرالدوس كامبرينسيس في مشروع جوتنبرج
• أعمال من تأليف أو عن جيرالدوس كامبرينسيس في أرشيف الإنترنت
• أعمال جيرالد ويلز في المكتبة المفتوحة
• مؤرخو اللاتينية من القرن الحادي عشر إلى القرن الثالث عشر: جيرالدوس كامبرينسيس من تاريخ كامبريدج للأدب الإنجليزي والأمريكي ، المجلد الأول، 1907-1921.
• النص الكامل لكتاب جيرالد ويلز وصف ويلز في رؤية بريطانيا عبر الزمن ، مع روابط للأماكن المذكورة.
• النص الكامل لكتاب جيرالد ويلز "مسار رئيس الأساقفة بالدوين عبر ويلز" في رؤية بريطانيا عبر الزمن ، مع روابط للأماكن المذكورة.
• جيرالدوس كامبرينسيس، مسار ووصف ويلز، مكتبة إيفري مان، تحرير إرنست رايس، مع مقدمة بقلم دبليو ليويلين ويليامز، يناير 1908