اندماج المهاجرين

📅 آخر تحديث: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

إن اندماج المهاجرين ، أو إدماجهم ، هو في المقام الأول عملية دمجهم اجتماعياً واقتصادياً، هم وأبناؤهم، في المجتمع المضيف من خلال قيم التحرر والرعاية الجماعية [ 1 ] . وثانياً، يشمل هذا الاندماج إتاحة الفرص المتكافئة تدريجياً لهم، مع إتاحة الفرص لباقي السكان، فيما يتعلق بالواجبات المجتمعية والمشاركة السياسية . وتشمل الجوانب الأساسية للاندماج الاجتماعي والاقتصادي التغلب على العوائق المتعلقة باللغة والتعليم والمشاركة في سوق العمل ، والتماهي مع القيم الاجتماعية والهوية الثقافية للمجتمع المضيف. ويغطي هذا الموضوع شؤون المهاجرين الفردية في حياتهم اليومية، بالإضافة إلى الظواهر الاجتماعية والثقافية للمجتمع المضيف.

التصنيفات

غالبًا ما لا يقتصر الخطاب الاجتماعي حول اندماج المهاجرين على المهاجرين أنفسهم ( المهاجرين من الجيل الأول ، أو "اندماج الأجانب" بالمعنى الأضيق)، بل يشمل أيضًا اندماج الأجيال اللاحقة، الذين عادةً ما يكونون قد حصلوا على الجنسية أو وُلدوا مواطنين ، أو "اندماج الأشخاص ذوي الخلفية المهاجرة " أو "ذوي تاريخ الهجرة". [ 2 ] تشمل الحالات الخاصة لاندماج مجموعات محددة اندماج الأقليات اللغوية أو الثقافية أو العرقية التي هاجرت منذ زمن بعيد. في الدول التي تتبنى سياسات رسمية للتعددية الثقافية، مثل كندا، قد ينطوي الاندماج أيضًا على التعامل مع التوقعات العنصرية والجنسانية التي تُشكّل تجارب المهاجرين من الجيل الأول وأبنائهم. هنا، نتحدث عن اندماج الأقليات ، وهو ما يتداخل مع اندماج الأقليات الأصلية . أما فيما يتعلق بهجرة العمالة، فنتحدث أيضًا عن اندماج العمال الأجانب ، لا سيما أولئك الذين يقررون البقاء في بلد العمل، كما حدث في أوروبا، على سبيل المثال، في قضية العمال الضيوف في ألمانيا في منتصف القرن العشرين.

تُعدّ "إدماج اللاجئين" حالةً خاصة، لا سيما في حالة أزمات اللاجئين الكبيرة . بالنسبة للاجئين المصنفين كلاجئين بموجب اتفاقية جنيف للاجئين ، يختلف الوضع في البلد المضيف، إذ يقع على عاتق المهاجرين عمومًا التزامات معينة بموجب القانون الدولي يجب على البلد المضيف الالتزام بها فيما يتعلق بإدماج اللاجئين. خلال أزمة المهاجرين الأوروبية عام 2015 ، ازداد الاهتمام العام بالنقاش الدائر حول سياسات الهجرة واللجوء، وإدماج اللاجئين والمهاجرين عمومًا، وفرص البقاء للأشخاص ذوي حقوق الإقامة غير الواضحة أو المؤقتة. [ 3 ]

بعض الدول التي تعتبر نفسها تقليدياً دولة هجرة، لطالما سيطرت على الهجرة بطريقة هادفة وموجهة نحو الاحتياجات، على سبيل المثال من خلال نظام الهجرة القائم على النقاط ، وذلك لتنظيم وتعزيز الاندماج الثقافي والاقتصادي. [ 4 ]

التطور التاريخي

تاريخيًا، أدت الهجرات التي تؤثر على مجموعات كبيرة إما إلى ظهور أقليات عرقية في البلدان المضيفة ( عزل ، أو تهميش ) إذا ما تم الحفاظ على بعض العوامل الاجتماعية والثقافية الأساسية، مثل اللغة الأم، أو الانتماء الديني ، أو العادات والتقاليد ؛ وفي هذه الحالة، قد تستمر الاختلافات الإثنوغرافية والديموغرافية لأجيال عديدة، وأحيانًا مع اندماج دائم أو على الأقل غير كافٍ مؤقتًا في البنية الاجتماعية العامة، مما قد يؤدي إلى مشاكل القمع والاضطهاد حتى بعد قرون من الإقامة. في حالات أخرى، يندمج أحفاد المهاجرين في التركيبة الثقافية للمجتمع بالتخلي عن خصائصهم المميزة حتى تصبح الآثار الوحيدة لأصولهم هي سمات هوية ثابتة للغاية، مثل لقب عائلة "أجنبي". في حالة الاندماج الكامل ، غالبًا ما يتغير اسم الأصل أيضًا. قد يتخذ هذا شكل تبني اسم جديد نموذجي للبلد أو صيغة أقل "أجنبية" للاسم الأصلي. علاوة على ذلك، من الممكن أيضاً أن يحتفظ المهاجرون وأفراد الأقليات (التي كانت قائمة أصلاً) جزئياً بخصائص ثقافتهم الأصلية، ولكنهم يتبنون أيضاً عناصر من ثقافة البلد المضيف.

يستخدم جون دبليو بيري مصطلح الاندماج كبديل لمصطلحات الاستيعاب والفصل والتهميش .

تعريف التكامل

لا يوجد تعريف واضح لمصطلح الاندماج في العلوم. [ 5 ] [ 6 ] في سياق الهجرة، يُفهم مصطلح "الاندماج" عادةً على أنه الاندماج الاجتماعي ، والذي يُنظر إليه عادةً من عدة جوانب.

يُعبَّر عن اندماج الأفراد (سواء اندماج المهاجرين أو الأقليات اللغوية والثقافية أو العرقية، أو اندماج فئات سكانية أخرى، كالأشخاص ذوي الإعاقة أو ذوي الميول الجنسية الخاصة) بأشكال من الاندماج الاجتماعي ، أي اندماج الأفراد في نظام قائم. ويُعدّ الإقصاء الاجتماعي ، المعروف أيضاً بالعزل في سياق جماعي، نقيض الاندماج. ويُطلق على هذا أيضاً الاندماج الاجتماعي (الاندماج في المجتمع). [ 7 ]

على النقيض من الاندماج الاجتماعي ، تتحدث العلوم الاجتماعية عن اندماج النظام (اندماج المجتمع ) عندما يتعلق الأمر بتماسك النظام الاجتماعي ككل، مثل تماسك المجتمع ككل. ويُطلق على نقيض اندماج النظام اسم التفكك ؛ وفي سياق الهجرة، يُتحدث عن العزلة أو انقسام المجتمع إلى مجتمعات متوازية .

أربعة أبعاد للتكامل

للتكامل جوانب عديدة تُعرض عادةً على شكل أبعاد. يميز هارتموت إيسر ، مثل فريدريش هيكمان ، أربعة أبعاد:

  • التثاقف / الاندماج الثقافي : بمعنى اكتساب المعرفة والمهارات بما في ذلك اللغة
  • الاندماج الهيكلي : خاصة فيما يتعلق بالمشاركة التعليمية والمشاركة في سوق العمل
  • التفاعل / الاندماج الاجتماعي : بمعنى العلاقات الاجتماعية في الحياة اليومية
  • التماهي / تكامل الهوية : بمعنى الشعور الشخصي بالانتماء إلى المجتمع.

الاندماج الثقافي

يتحقق الاندماج الثقافي من خلال اكتساب المهارات اللازمة للتواصل والتفاعل في المجتمع المضيف. ويتم تعلم قيم المجتمع المضيف ومعاييره ونظامه القانوني ومواقفه واستيعابها، بما في ذلك اكتساب اللغة على وجه الخصوص. ويُعدّ تشكّل ثقافات الأقليات العرقية نقيضًا للاندماج الثقافي. [8] وقد تنشأ قيم متباينة، لا سيما في مجالات التسامح الديني والمساواة والأدوار الجندرية . ويتسم دور الدين في عملية الاندماج بالازدواجية، فهو من جهة يُقدّم الدعم، ومن جهة أخرى يُشجّع على التمييز. وتلعب المدارس والهيئة التدريسية دورًا هامًا في الاندماج الثقافي. [ 8 ]

التكامل الهيكلي

يتحقق الاندماج الهيكلي أو التوطين عندما تتشابه مؤشرات الاندماج، مثل توزيع المؤهلات التعليمية ومعدلات البطالة والتحويلات المالية، بين المهاجرين وعموم السكان. كما يشمل الاندماج الهيكلي أو التوطين اكتساب الحقوق. وتشير بيانات السلاسل الزمنية إلى تحسن مستمر في الاندماج الهيكلي، قد يمتد لأجيال عديدة. ويؤكد هارتموت إيسر على أن التوطين أساسي، وأنه بدونه يصعب بناء ارتباط اجتماعي وعاطفي بالمجتمع المضيف.

الاندماج الاجتماعي

يأخذ الاندماج الاجتماعي في الاعتبار العلاقات الاجتماعية والانتماءات الجماعية للفرد. فعلى سبيل المثال، تُؤخذ في الاعتبار عضويات النوادي، والصداقات، وسلوكيات الزواج. بالنسبة للجيل الأول من المهاجرين، غالبًا ما تكون العلاقات مع أفراد ثقافتهم الأصلية هي السائدة. [ 8 ] وتنشأ العلاقات بين الأعراق بشكل خاص في النظام التعليمي وسوق العمل. كما يُعتقد أن الأندية الرياضية تلعب دورًا في تعزيز الاندماج. وتُعتبر مشاريع الفنون التشاركية التي تجمع اللاجئين والمهاجرين مع المجتمعات في المجتمع المضيف مفيدة بشكل خاص للاندماج. [ 9 ]

تُعدّ العلاقات والتواصل مع أفراد المجتمع المضيف مفيدة للغاية للاندماج الاجتماعي، بينما يُعتبر الاقتصار على المجموعة العرقية والاجتماعية الخاصة وظهور التجمعات العرقية عائقًا كبيرًا. كما أن ضعف التواصل مع شبكات المجتمع المضيف يؤثر سلبًا على التحصيل الدراسي وعلى البحث عن فرص التدريب المهني أو العمل.

تكامل الهوية

يتعلّق اندماج الهوية بالمشاعر الذاتية وتعريف الفرد لانتمائه إلى المجتمع الثقافي أو الوطني، أي بالتماهي مع بلد الإقامة في مسائل جوهرية. يصف فريدريك هيكمان هذه المرحلة بأنها "المرحلة الأخيرة من الاندماج". ويؤكد عالم الاجتماع فيلهلم هايتماير على أهمية شعور الأفراد بالاعتراف بهم كأفراد من أجل الاندماج. [ 10 ] إذا شعر المهاجرون بانتمائهم إلى كلٍّ من ثقافة البلد المضيف وثقافة بلدهم الأصلي، يُشار إلى ذلك بالهوية الهجينة . وبذلك، تُصبح ثقافة البلد المضيف وثقافة بلدهم الأصلي جزءًا من الهوية الجماعية المتعددة للمهاجر.

الاندماج كاستراتيجية للتثاقف

بحسب الباحث الكندي في شؤون الهجرة، جون دبليو بيري، فإن الاندماج استراتيجية للتثاقف ، أي شكل من أشكال سلوك الأقليات (وخاصة المهاجرين) تجاه الثقافة السائدة . ويتناقض الاندماج مع استراتيجيات التثاقف الأخرى كالاستيعاب والعزل والتهميش . وخلال عملية الاندماج، يحتفظ المهاجر بخصائص ثقافته الأصلية، وفي الوقت نفسه يحافظ على علاقات تبادلية حيوية مع ثقافة الأغلبية.

كثيراً ما يُذكر أن الأشخاص الذين يحملون ألقاباً أجنبية في ألمانيا يتعرضون للتمييز بسبب أسمائهم عند البحث عن عمل أو سكن. [ 11 ] [ 12 ] ويرتبط هذا بالعنصرية أو التحيز العرقي . [ 13 ]

في حالة اللاجئين بموجب اتفاقية جنيف للاجئين ، تقع على عاتق الدولة المضيفة التزامات معينة فيما يتعلق بإدماج اللاجئ في جميع هذه المراحل. وتشمل هذه الالتزامات، على وجه الخصوص، الوصول إلى سوق العمل في الدولة المضيفة (المادة 17)، والوصول إلى التعليم (المادة 22)، والرعاية الاجتماعية (المادة 23)، وتيسير الاندماج والتجنيس (المادة 34).

السياق الاجتماعي والسياسي

ترتبط الهجرة بظهور الأقليات العرقية والقومية واللغوية والدينية .

من منظور اقتصادي، يُنظر إلى الهجرة أيضاً في سياق التطورات الديموغرافية واحتمالية نقص العمالة الماهرة . ويشمل ذلك الحديث عن استقطاب الكفاءات من جهة، والتكاليف الاجتماعية والاقتصادية للاندماج من جهة أخرى.

يُستخدم مؤشر سياسة دمج المهاجرين لتقييم سياسات دمج المهاجرين في جميع دول الاتحاد الأوروبي وثلاث دول أخرى غير أعضاء في الاتحاد الأوروبي بناءً على معايير ثابتة.

مفارقة التكامل

تُعدّ مفارقة الاندماج ظاهرةً شائعةً في العديد من المجتمعات المستقبلة للمهاجرين، حيث يميل المهاجرون الأكثر اندماجًا هيكليًا، ولا سيما ذوو المستويات التعليمية والاجتماعية والاقتصادية الأعلى، إلى الشعور بمزيد من التمييز والابتعاد نفسيًا عن المجتمع المضيف. [ 14 ] ويتعارض هذا مع نظريات الاستيعاب الكلاسيكية ، التي تفترض أن الاندماج الهيكلي الناجح يُفترض أن يُفضي إلى تكيف نفسي أفضل ومواقف أكثر إيجابية تجاه المجتمع المضيف. وقد وُثّقت هذه المفارقة بين مختلف فئات المهاجرين في بلدانٍ مختلفة، حيث أفاد المهاجرون ذوو التعليم العالي بانخفاض شعورهم بالانتماء، وضعف ارتباطهم بالمجتمع المضيف، ومواقف أكثر سلبية تجاه الأغلبية السكانية، وتراجع ثقتهم بالمؤسسات الوطنية. [ 15 ] [ 16 ] [ 17 ]

يكمن أحد التفسيرات الرئيسية لمفارقة الاندماج في عمليات المقارنة الاجتماعية ومشاعر الحرمان النسبي . [ 14 ] يميل المهاجرون ذوو التعليم العالي إلى مقارنة وضعهم، ليس فقط بأفراد الأغلبية بشكل عام، بل بمجموعات مرجعية محددة، مثل أفراد الأغلبية ذوي التعليم المماثل. كما أنهم أكثر وعيًا بأوجه عدم المساواة الهيكلية والتمييز في المجتمع، ولديهم توقعات أعلى لتكافؤ الفرص والمكافآت. [ 15 ] عندما لا تتحقق هذه التوقعات، على الرغم من جهودهم وإنجازاتهم، قد يشعر المهاجرون بخيبة أمل وغضب واستياء. [ 14 ] قد يؤدي هذا الشعور بالظلم مقارنةً بمجموعات المقارنة ذات الصلة إلى ابتعاد نفسي عن المجتمع المضيف، حتى مع ازدياد اندماج المهاجرين هيكليًا. وهكذا، تُبرز مفارقة الاندماج التفاعل المعقد بين الأبعاد الهيكلية والنفسية للتثاقف، والدور المحوري للمقارنات الاجتماعية في تشكيل تجارب المهاجرين ومواقفهم.

ممثلون

يُعتبر الاندماج عمليةً ثنائية الاتجاه. [ 18 ] فمن جهة، يتطلب رغبة المهاجرين في الاندماج. ومن جهة أخرى، يتطلب شروطًا معينة من جانب المجتمع المضيف وأجهزة الدولة المضيفة أو بلدياتها، مثل الرغبة في قبول الهجرة، وخلق فرص للمشاركة، وإزالة العوائق. [ 19 ] في الدول الدستورية، تُشكّل قواعد القانون الدولي، إلى جانب أحكام دستور الدولة المضيفة، إطارًا لنطاق العمل الممنوح رسميًا للجهات الفاعلة.

يتحدث عالم الاجتماع شموئيل آيزنشتات ، الذي درس عملية تكيف المهاجرين في إسرائيل وحاول استخلاص مبادئ عامة منها، عن تكيف الفرد واندماجه في المجتمع المضيف. ووفقًا لآيزنشتات، يعتمد التكيف الاجتماعي والمجتمعي للأفراد بشكل حاسم على ما إذا كان المجتمع المضيف يوفر لهم فرصًا للتكيف من حيث التفاعل الاجتماعي والمشاركة. ويرى آيزنشتات أن التكيف يشمل ثلاثة جوانب: "تعلم وإتقان الأدوار الاجتماعية في مختلف مجالات المجتمع؛ وبناء علاقات اجتماعية مستقرة مع أفراد المجتمع الأصلي؛ وبناء والحفاظ على هوية إيجابية مع البنية الاجتماعية الجديدة ونظام قيمها".

يُشار اليوم إلى الاندماج على أنه التنشئة الاجتماعية للفرد، وفي حالة الأطفال والشباب، يُشار إليه أيضاً بالتعليم أو التثاقف . وقد ينتج عن ذلك شعور هجين بالانتماء ( انظر  : التثاقف وطفل الثقافة الثالثة ).

بحسب عالم النفس الكندي جون دبليو بيري ، فإن نجاح عملية الاندماج يعود بالنفع على المجتمع، وعلى الصحة النفسية والاجتماعية للمهاجرين على وجه الخصوص. وتطالب السلطات والمؤسسات الأخرى بالاندماج والسلوكيات الداعمة له، وفي الوقت نفسه تشجعه وتكافئه وفق شروط معينة من خلال الحوافز. فعلى سبيل المثال، يُشترط تحقيق إنجازات معينة في مجال الاندماج للحصول على تصريح إقامة مؤقتة أو تصريح إقامة دائمة في الاتحاد الأوروبي. وتجدر الإشارة تحديدًا إلى تصريح الإقامة طويلة الأجل للأشخاص المندمجين بشكل جيد والذين يتمتعون بالتسامح الاجتماعي: فبموجب هذا التصريح، يمكن للشباب على وجه الخصوص الحصول على تصريح إقامة بعد ست سنوات إذا اندمجوا بشكل كامل.

نقاش اجتماعي

توجد نظريات متعددة حول طبيعة المجتمع الذي تشكّل بفعل الهجرة. يقوم المجتمع متعدد الثقافات على افتراض أن بإمكان الناس من جنسيات ولغات وأديان وأعراق مختلفة أن يعيشوا معًا بسلام ، وأن بإمكانهم الحفاظ على ثقافاتهم وتقاليدهم وأنماط حياتهم وأفكارهم المختلفة حول القيم والأخلاق.

ينظر نهج دمج الثقافات إلى التنوع الثقافي كمورد. وعند تطبيق التغييرات، يراعي هذا النهج دائمًا تأثيرها على حياة الأشخاص ذوي الخلفية المهاجرة. وقد يتطلب ذلك تكيفًا من جانب المهاجرين وتغييرات في المجتمع ذي الأغلبية.

مع ذلك، توجد وجهات نظر أخرى تعتبر هذه الأفكار غير واقعية أو خاطئة. فعلى سبيل المثال، دعت سيران أتيش ، في كتابها "الخطأ متعدد الثقافات " الصادر عام ٢٠٠٧ ، إلى "مجتمع عابر للثقافات" يشعر فيه المهاجرون بالانتماء إلى ثقافتين على الأقل، وهما ثقافة بلدهم الأصلي وثقافة المجتمع المضيف. وفي حال وجود اختلافات جوهرية بين الثقافتين، تُعطى الأولوية لثقافة المجتمع المضيف. وقد كتب عالم السياسة السوري الألماني بسام طيبي عام ٢٠٠١: "يتطلب الاندماج القدرة على توفير هوية. وكل هوية تتطلب ثقافة مهيمنة". ومنذ ذلك الحين، يُستخدم مصطلح " الثقافة المهيمنة" [ ٢٠ ] في النقاشات الاجتماعية. ويرتبط هذا المصطلح أيضاً بمصطلح " النظام الأساسي الديمقراطي الليبرالي " الشائع استخدامه في الفقه الدستوري.

فيما يتعلق بالأسس القيمية للمجتمع التعددي، تُثار نقاشات علمية واجتماعية حول مدى تأثير الأنظمة القيمية المتأثرة بالدين في تسهيل أو إعاقة الاندماج. بل إن هناك خلافاً حول أهمية هذا السؤال والوزن الذي ينبغي إعطاؤه له. [ 21 ]

بحسب عالم السياسة الألماني ستيفان لوفت ، فإن دمج المهاجرين يتطلب "واقعية سياسة الاندماج التي تتجاوز التعددية الثقافية والتشاؤم الثقافي".

قيم

لا يختلف المهاجرون وأفراد المجتمع المضيف اختلافاً يُذكر في تقييمهم للقيم المجتمعية الأساسية، مثل "احترام الحياة البشرية"، و"احترام الأديان والثقافات الأخرى"، و"تقدير السلام والديمقراطية والتضامن والعدالة"، و"احترام القانون والنظام وسيادة القانون". ويُعتبر كلٌّ من هذه القيم مهماً لدى نحو 90% من المهاجرين.

يحظى المسلمون بنسب تأييد أقل قليلاً فيما يتعلق بقضايا المساواة بين الجنسين: إذ تبلغ نسبة المسلمين في ألمانيا الذين يحملون "آراءً تنطوي على تمييز جزئي على الأقل ضد المرأة" حوالي 17% (بينما تبلغ هذه النسبة 11% بين المسيحيين في ألمانيا). كما أن المهاجرين ذوي المستويات التعليمية المتدنية أقل ميلاً للتصويت لصالح تكافؤ الفرص بين الرجال والنساء.

الوضع الأمني ​​ومنع التطرف

في أعقاب سلسلة من الهجمات والاغتيالات في يوليو 2016، نشأت نقاشات سياسية، من جهة تتعلق أساساً بمنع التطرف والهجمات الإرهابية ، وخاصة من قبل الإرهاب الإسلامي ، ومن جهة أخرى تتعلق بالطبيعة اليومية لبعض الجرائم، مثل التحرش في الأماكن العامة والتحرش الجنسي في حمامات السباحة الخارجية. [ 22 ]

يرى مروان أبو طعم، الباحث الإسلامي العامل في مكتب الشرطة الجنائية لولاية راينلاند بالاتينات، أن الجيل الثالث من المهاجرين المسلمين، الذين يواجهون الرفض من آبائهم ومن المجتمع الألماني ذي الأغلبية، أكثر عرضةً للتطرف . [ 23 ] وفي فرنسا، يدور نقاش مستمر حول أسباب ظهور المجتمعات الموازية والتطرف في الضواحي، أو ما يُعرف بـ" الضواحي ". في عام 2012، صرّح عالم السياسة جيل كيبل لصحيفة "نويه تسورشر تسايتونغ" بأنه، بالنظر إلى الوضع في الضواحي، بات من الضروري إحداث "قفزة نوعية في السياسة التعليمية"، تُتيح لجميع خريجي المدارس فرصة حقيقية على الأقل لإيجاد عمل. [ 24 ] وفي عام 2016، صرّح لصحيفة "تاغس أنتسايغر " بأن "الشباب المسلم العاطل عن العمل وغير المندمج بشكل جيد في الضواحي الفرنسية" يُمثلون مصدرًا محتملاً للتجنيد في صفوف الجهاديين . [ ٢٥ ] مع ذلك، وبعد تفجيرات بروكسل عام ٢٠١٦ ، طرح الباحث في الشؤون الإسلامية، أوليفييه روي، نظرية مفادها أن التطرف ليس نتيجة فشل الاندماج؛ بل إن الشباب يُحدثون قطيعة جذرية مع جيل آبائهم، ويعتبرون أنفسهم مسلمين "أفضل" منهم. كما يُلاحظ "انجذاب إلى الانتحار" و"تخيلات عنيفة" بين الشباب. [ ٢٦ ]

توصيات منظمة التعاون الاقتصادي والتنمية

في أوائل عام 2016، أكدت منظمة التعاون الاقتصادي والتنمية (OECD) في دليل لها على أهمية الاندماج، مشددةً على ضرورة ألا يكون ذلك على حساب دعم الفئات المهمشة الأخرى، بما في ذلك المهاجرين المقيمين بالفعل وأطفالهم. وقدّمت المنظمة في هذا الدليل عشر توصيات، نوردها هنا حرفياً: [ 27 ] [ 28 ]

  1. تقديم تدابير التفعيل والاندماج للمهاجرين الإنسانيين وطالبي اللجوء الذين لديهم احتمالية عالية للبقاء في أسرع وقت ممكن.
  2. تيسير الوصول إلى سوق العمل لطالبي اللجوء الذين لديهم احتمالية عالية للبقاء.
  3. ضع في اعتبارك فرص العمل عند توزيع المزايا.
  4. تسجيل وتقييم المؤهلات والخبرات المهنية والمهارات التي اكتسبها اللاجئون في الخارج.
  5. ضع في اعتبارك التباين المتزايد للمهاجرين لأسباب إنسانية وقم بتطوير مناهج قائمة على الاحتياجات.
  6. الكشف المبكر عن الأمراض العقلية والجسدية وتقديم المساعدة المناسبة.
  7. تطوير برامج دعم للقاصرين غير المصحوبين بذويهم والذين لم يعودوا في سن الدراسة عند وصولهم.
  8. إشراك المجتمع المدني في دمج المهاجرين لأسباب إنسانية.
  9. تعزيز المساواة في الوصول إلى خدمات الاندماج للمهاجرين لأسباب إنسانية في جميع أنحاء البلاد.
  10. ضع في اعتبارك أن دمج المهاجرين ذوي المهارات المتدنية للغاية لأغراض إنسانية يتطلب تدريباً ودعماً على المدى الطويل.

الدول الفردية

الولايات المتحدة

لطالما كانت الولايات المتحدة بلدًا للهجرة ، نتيجةً للاستعمار الأوروبي للأمريكتين . [ 29 ] تفترض فكرة بوتقة الانصهار ، المنتشرة في الولايات المتحدة، أن الثقافات المختلفة ستصبح أكثر تشابهًا. في المقابل، تفترض فكرة وعاء السلطة أن خصائص الثقافات المختلفة ستستمر في التعايش جنبًا إلى جنب. يحصل أبناء المهاجرين المولودين في الولايات المتحدة تلقائيًا على الجنسية الأمريكية بحكم حق الميلاد . ومع ذلك، يتطلب اندماج المهاجرين في المجتمع الأمريكي عادةً أكثر من جيل واحد: إذ يحقق أبناء المهاجرين بانتظام مستويات أعلى من حيث المؤهلات التعليمية والمستوى المهني وامتلاك المنازل مقارنةً بآبائهم. [ 30 ]

كندا

في كندا ، تُعدّ الهجرة المساهم الأكبر في النمو السكاني. ويتمتع المهاجرون، في المتوسط، بمؤهلات تعليمية أعلى من السكان الأصليين. وتتبنى البلاد سياسة هجرة انتقائية تعتمد نظام النقاط الذي يُفضّل العمال المؤهلين، آخذًا في الاعتبار مهاراتهم الشخصية وخبراتهم وأعمارهم. إضافةً إلى ذلك، توجد أهداف محددة لعدد المهاجرين وجنسياتهم، على غرار نظام الحصص. ويُقدّم للوافدين الجدد مساعدات للاندماج، تشمل دورات لغوية يمكن إكمالها في بلدهم الأصلي. [ 31 ] ومنذ عام 2015، أُلغيت حصص الهجرة الخاصة بفئات مهنية محددة، ويجري التحقق من المؤهلات الدولية بشكل إضافي، وتُعطى عروض العمل ومعرفة اللغتين الإنجليزية والفرنسية وزنًا أكبر، ويقتصر عدد المهاجرين على ما بين 230,000 و250,000 مهاجر سنويًا (حتى عام 2016). [ 32 ] وفيما يخص اللاجئين تحديدًا، يُمكن للأفراد والمبادرات الخاصة في كندا تقديم الكفالة بشكل خاص. يتعهد الكفلاء بتقديم الدعم التالي للاجئ لمدة عام واحد: المساعدة في إيجاد سكن، والدعم المالي، والدعم الاجتماعي والنفسي، والطعام والملابس. [ 33 ]

ألمانيا

فرنسا

في فرنسا ، طُبِّق عقد الاندماج الطوعي ( Contrat d'accueil et d'intégration , CAI) عام 2003 كمشروع تجريبي في اثنتي عشرة مقاطعة، ثم عُمِّم على مستوى فرنسا بأكملها عام 2006؛ وفي يوليو/تموز 2016، استُبدل بعقد الاندماج الجمهوري (CIR). [ 34 ] توقيع العقد ليس إلزاميًا للمهاجرين، ولكنه مُلزم في حال توقيعه؛ وعلى كل من يقرر عدم توقيعه أن يتوقع مواجهة صعوبات عند الحصول على تصريح إقامة دائمة. [ 35 ] [ 34 ]

هولندا

في هولندا ، ومنذ عام 2007، يُلزم قانون الاندماج ( wet inburgering ) بعض المهاجرين باجتياز اختبار إلزامي لتقييم معرفتهم باللغة الهولندية والمجتمع وجوانب معينة من سوق العمل، ويجب إجراؤه بعد ثلاث سنوات ونصف أو خمس سنوات. أما بالنسبة للأشخاص المقيمين في الخارج والراغبين في الهجرة، فينص قانون آخر ( wet inburgering in het buitenland ) على أحكام مماثلة. ويترتب على عدم اجتياز الاختبار عواقب مالية. وقد خفّض قانون دخل حيز التنفيذ عام 2013 ( wet inburgering 2013 ) المدة اللازمة لإجراء الاختبار إلى ثلاث سنوات، كما ينص على أن يتحمل المهاجرون تكاليف التحضير للاختبار بأنفسهم، مع إمكانية الحصول على قرض لهذا الغرض. [ 36 ] ومع ذلك، وحتى مايو/أيار 2016، لم يلتزم 47,000 شخص من أصل 53,000 شخص كان من المفترض أن يجتازوا الاختبار بمتطلباتهم. [ 37 ]

النمسا

في النمسا ، أُنشئ مجلس خبراء للاندماج عام 2010 للإشراف على تنفيذ خطة الاندماج الوطنية النمساوية. ومنذ ذلك الحين، ينشر المجلس، ومقره المستشارية الاتحادية، تقريرًا سنويًا عن الاندماج. وقد وُسِّعت قاعدة البيانات الخاصة بهذا التقرير بشكل ملحوظ عام 2017 بموجب المادة 21 من قانون الاندماج النمساوي . إضافةً إلى ذلك، تنشر هيئة الإحصاء النمساوية "الكتاب الإحصائي السنوي عن الهجرة والاندماج" سنويًا. [ 38 ]

في عام 2007، أُنشئت آلية "رصد الاندماج والتنوع" في مدينة فيينا ، وتُنشر تقاريرها كل ثلاث سنوات. عُرض آخر تقرير لرصد الاندماج والتنوع في مدينة فيينا في ديسمبر 2020، ويتناول، بالإضافة إلى مستوى اندماج سكان فيينا، إدارة التنوع في الإدارة وتنوع موظفي المدينة. [ 39 ]

تتضمن خطة العمل الوطنية للاندماج (NAP.I)، التي اعتمدها مجلس الوزراء في 19 يناير 2010، تدابير لتعزيز اندماج المهاجرين ومواطني الاتحاد الأوروبي والأشخاص الذين لا يتحدثون الألمانية كلغة أم، بالإضافة إلى الأشخاص الذين يحق لهم اللجوء والذين يحق لهم الحماية الفرعية. [ 40 ] ومنذ بداية عام 2016، تم تحديد استراتيجية الاندماج على مستوى النمسا من خلال خطة من 50 بندًا للاندماج ، والتي تتضمن 50 إجراءً لدمج اللاجئين المعترف بهم والأشخاص الذين يحق لهم الحماية الفرعية.

في 28 مارس 2017، أقر مجلس الوزراء قانون الاندماج ، الذي يهدف بشكل أساسي إلى تعزيز وتشجيع الاندماج. ويصف هذا القانون الاندماج بأنه عملية تؤثر على المجتمع ككل، وتتطلب "نهجاً منسقاً من مختلف الجهات الفاعلة في الدولة والمجتمع المدني" و"مساهمة فعالة من كل فرد في النمسا في حدود إمكانياته" (المادة 2 من قانون الاندماج).

ينص قانون الاندماج، من بين أمور أخرى، على نظام موحد وملزم لدورات اللغة الألمانية والقيم من خلال إعلان اندماج إلزامي، بالإضافة إلى اختبار اندماج موحد على مستوى البلاد ومعايير جودة أعلى. علاوة على ذلك، وفي اليوم نفسه، تم إقرار قانون سنة الاندماج، الذي ينص على برنامج اندماج معياري إلزامي - " قانون سنة الاندماج " - للأشخاص المستحقين للجوء، والمستحقين للحماية الفرعية، وطالبي اللجوء ذوي احتمالية عالية للاعتراف بهم اعتبارًا من سبتمبر 2017. وكجزء من هذا البرنامج، يُلزمون بأداء خدمة مجتمعية، ويتلقون، كجزء من البرنامج، تقييمًا للمهارات ودورات في اللغة الألمانية والقيم. [ 41 ] [ 42 ]

يجوز توظيف طالبي اللجوء الذين تم قبولهم في إجراءات اللجوء لمدة 3 أشهر على الأقل في منازل خاصة للقيام بخدمات منزلية نموذجية عن طريق قسيمة خدمة. [ 43 ]

في النمسا، يتوفر دعم اللغة الأم لجميع الطلاب الذين ليست لغتهم الأم هي الألمانية أو للطلاب ثنائيي اللغة، بغض النظر عن جنسيتهم.

في النمسا، تنص اتفاقية التكامل لعام 2003 على أنه يجب أن يكون المهاجرون قادرين على إثبات مهاراتهم اللغوية على مستوى الكفاءة A2 من الإطار الأوروبي المرجعي المشترك للغات بعد عامين من دخولهم.

في النمسا، لا يُسمح بالوصول غير المقيد إلى سوق العمل إلا للاجئين المعترف بهم أو الأشخاص المؤهلين للحماية الفرعية. [ 44 ]

سويسرا

في سويسرا ، يتم تنظيم اندماج الأجانب في المادة 4 من قانون الأجانب والاندماج (AuG):

  1. إن الهدف من الاندماج هو التعايش بين السكان الأصليين والمقيمين الأجانب على أساس قيم الدستور الاتحادي والاحترام المتبادل والتسامح.
  2. يهدف الاندماج إلى تمكين الأجانب المقيمين بشكل قانوني وعلى المدى الطويل من المشاركة في الحياة الاقتصادية والاجتماعية والثقافية للمجتمع.
  3. يتطلب الاندماج إرادة الأجانب وانفتاح الشعب السويسري.
  4. من الضروري أن يتعرف الأجانب على الظروف الاجتماعية والمعيشية في سويسرا، وعلى وجه الخصوص، أن يتعلموا لغة وطنية.

وفقًا للمادة 2 من قانون دمج الأجانب (VIntA)، يهدف الدمج إلى ضمان تكافؤ الفرص للأجانب للمشاركة في المجتمع السويسري. وتوضح المادة 5 من القانون نفسه مساهمة الأجانب في دمجهم على وجه الخصوص:

أ. في احترام سيادة القانون وقيم الدستور الفيدرالي؛
ب. في تعلم اللغة الوطنية المستخدمة في مكان الإقامة؛
ج. في التعامل مع ظروف المعيشة في سويسرا؛
د. في الرغبة في المشاركة في الحياة الاقتصادية واكتساب التعليم.

يتعين على السلطات مراعاة الاندماج وفقًا للمادة 3 من قانون الهجرة والجنسية عند ممارسة سلطتها التقديرية فيما يتعلق بالمنح المبكر لبطاقة هوية الأجنبي .

ويؤخذ الاندماج في المجتمع في الاعتبار أيضًا عند التجنس كمواطن سويسري. واستنادًا إلى قانون الجنسية الصادر في 17 يونيو 2016، تم وضع معايير الاندماج على مستوى البلاد لأولئك الذين يرغبون في التجنس منذ 1 يناير 2018. [ 45 ]

ليختنشتاين

يبلغ عدد سكان ليختنشتاين أقل من 40,000 نسمة، وهي موطن لأشخاص من أكثر من 100 دولة مختلفة. [ 46 ] [ 47 ] بلغت نسبة الأجانب في ليختنشتاين عام 2010 نسبة 33%، وهي نسبة أقل من مثيلاتها في دول صغيرة مماثلة مثل موناكو (78%) وأندورا (64%) ولوكسمبورغ (43%). يشغل الأجانب ثلثي الوظائف في ليختنشتاين، [ 48 ] ومعظمهم من العاملين غير المقيمين، أي أنهم لا يحملون إقامة دائمة. تصدر ليختنشتاين 72 تصريح إقامة فقط لمواطني المنطقة الاقتصادية الأوروبية و17 تصريحًا للمواطنين السويسريين سنويًا. [ 49 ] وقد تفاوضت ليختنشتاين على استثناء من حرية تنقل الأشخاص المطلوبة من دول المنطقة الاقتصادية الأوروبية الأخرى، مما يسمح لها بتحديد حصص مماثلة للهجرة. ومع ذلك، يحق لمواطني المنطقة الاقتصادية الأوروبية الحاصلين على تصريح إقامة لم شمل الأسرة بالكامل، ويجوز لمواطني الاتحاد الأوروبي البقاء في ليختنشتاين لمدة ثلاثة أشهر دون الحاجة إلى التسجيل. [ 50 ]

يمثل الاندماج مصدر قلق للمجتمع ككل في ليختنشتاين، وتُوجّه الجهود لضمان التعامل مع الاختلافات والتنوع بوعي وعناية إلى جميع أفراد المجتمع: الوافدين الجدد والسكان الأصليين. [ 46 ]

تُحدد مبادئ الاندماج في المادة 6 من قانون الأجانب (AuG)، وشرط تعلم اللغات في المادة 5 من قانون حرية تنقل مواطني المنطقة الاقتصادية الأوروبية وسويسرا (PFZG)، والدعم التعليمي في المواد 1 و44 و58 من قانون التدريب المهني (BBG) وفي المواد 1 و16 إلى 24 من قانون المدارس، بالإضافة إلى المرسوم الخاص بتدريس اللغة الأم، الذي ينص على دعم أطفال العمال المهاجرين في سن الدراسة بلغتهم الأم وفي دراسات اللغة الأم. [ 51 ]

في عام 2007، اعتمدت حكومة ليختنشتاين وثيقة سياسية بشأن سياسة الاندماج في ليختنشتاين، وفي عام 2010، تبنت مفهومًا للاندماج بعنوان "الاندماج - القوة من خلال التنوع". دعت وثيقة السياسة لعام 2007 إلى "نهج واعٍ ودقيق تجاه الاختلاف والتنوع". تضمن مفهوم الاندماج خمسة أفكار رئيسية: [ 51 ]

  1. استغلال الإمكانات - الموجهة نحو الموارد (التغلب على "نهج العجز")، مع التركيز على التعليم المدرسي ورفع مستوى الوعي لدى الأسر
  2. تجربة التنوع – بمعنى التنوع
  3. تمكين المشاركة وتعزيز التماسك – مع تحقيق تدريجي لتكافؤ الفرص والإنصاف في النظام التعليمي، مع فتح المزيد من فرص العمل التطوعي للأجانب وبما يتماشى مع مفهوم "المدن متعددة الثقافات" .
  4. تحمل المسؤولية معاً - لضمان جودة الحياة على المدى الطويل
  5. تعزيز التعدد اللغوي – مع اعتبار اللغة الألمانية "اللغة الشخصية المعتمدة" للمهاجرين.

يُستخدم نموذج كينان غونغور (الذي يستند إلى فريدريش هيكمان وهارتموت إيسر ) في عملية الاندماج، ويتضمن مراحل متتالية من الاندماج الهيكلي والاجتماعي والثقافي واندماج الهوية. [ 51 ] في عام 2010، وضعت الحكومة مفهومًا للاندماج قائمًا على مبدأ الدعم والمطالبة، مع خمسة مبادئ توجيهية مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالمبادئ التوجيهية الخمسة التي سبق وضعها. إلا أن تنفيذه توقف منذ عام 2012 بسبب سياسات التقشف وإعادة الهيكلة. [ 52 ] وقد دعت اللجنة الأوروبية لمناهضة العنصرية والتعصب (ECRI) ، التابعة لمجلس أوروبا، إلى إجراء إصلاحات، من بينها تعزيز المشاركة السياسية للمقيمين الأجانب، وإلغاء حق سكان البلد في التصويت كإجراء روتيني للتجنيس، وتحسين الاندماج التعليمي والمهني. كما اقترح مجلس حقوق الإنسان واللجنة الأوروبية لمناهضة العنصرية والتعصب خطوات جديدة لمكافحة التمييز العنصري والتطرف . [ 53 ]

ولايات أخرى

بحسب ستيفان لوف، فإن فشل الاندماج الاجتماعي والهيكلي في فرنسا والجزر البريطانية ، إلى جانب تباين القيم، أدى إلى ظهور مجتمعات موازية يهيمن عليها الإسلام، وإلى احتمالية كبيرة للصراع، مما أسفر عن اضطرابات تجددت مرارًا وتكرارًا على مدى عقود. ولذلك، من الأهمية بمكان تحقيق اندماج ناجح في النظام التعليمي وسوق العمل، والتصدي بحزم للتعصب والكراهية الدينية.

كما أن لدى إيطاليا والمملكة المتحدة برامج رعاية خاصة للاجئين. [ 54 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ بريلتنسكي، إسحاق (1997). "القيم والافتراضات والممارسات: تقييم الآثار الأخلاقية للخطاب النفسي والفعل" . عالم النفس الأمريكي . 52 (5): 517-535 . doi : 10.1037/0003-066x.52.5.517 . ISSN 1935-990X . PMID 11644923 .  
  2. ↑ حاجي خليل أوسلوجان . "الجانب النفسي للتكامل من Zuwanderern" (PDF؛ 132 كيلو بايت) . تم الاسترجاع في 22 مايو 2016 . 
  3. ↑ "أزمة المهاجرين في أوروبا: العام الذي غيّر قارة" . بي بي سي نيوز . 30 أغسطس 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 نوفمبر 2024 .
  4. ↑ "ألمانيا تحصل على أعلى الدرجات في دمج المهاجرين - دويتشه فيله - 7 يوليو/تموز 2024" . dw.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 نوفمبر/تشرين الثاني 2024 .
  5. ^ “الاندماج في ألمانيا” . Bundesausländerbeauftragte . 2009 . تم الاسترجاع في 3 يونيو 2017 .
  6. ^ كاموران سيزر (2010). "هل كان التكامل هو؟" . مشروع "الهجرة والاندماج"، معهد جوته . تم الاسترجاع في 3 يونيو 2017 .
  7. ^ “طريق التكامل والفصل – zum Stand der wissenschaftlichen Debatte” . مؤسسة شادر. 26 فبراير 2007 . تم الاسترجاع في 18 يونيو 2016 .
  8. 1 2 3:1خطأ في الاستشهاد: تم استدعاء المرجع المسمى ولكن لم يتم تعريفه مطلقًا (انظر صفحة المساعدة ).
  9. ↑ Wie können Kunst und Kultur im Rahmen der Migrations- und Flüchtlingskrise zur Förderung des Interkulturellen Dialogs beitragen؟ الانضمام إلى أعضاء مجموعة خبراء الاتحاد الأوروبي في إطار الحوار بين الثقافات . الاتحاد الأوروبي. أبريل 2017. ردمك 978-92-79-67388-7تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 ديسمبر 2018 .أبشنيت "5 Allgemeins Schlussfolgerungen".
  10. ^ ماركوس سي. شولت فون دراش (4 أكتوبر 2017). "Soziologe zur AfD: Erwachen aus wutgetränkter Apathie" . تم الاسترجاع في 13 أكتوبر 2017 .
  11. ↑ "هل تؤدي "الأسماء ذات الطابع الأجنبي" إلى إثارة العنصرية في إدارة الموارد البشرية الألمانية؟" . 24 أكتوبر 2019.
  12. ↑ ""لن يعرض عليّ أحد وظيفة": كيف يؤثر امتلاك اسم أجنبي على الحياة في ألمانيا . 17 سبتمبر 2024.
  13. ^ "هيركونفت العرقية" . Antidiskriminierungsstelle des Bundes . تم الاسترجاع في 20 مايو 2017 .
  14. 1 2 3 فيركويتن، مايكل (5 ديسمبر 2024). "الدور المُهمل للمقارنات الاجتماعية في التثاقف: دراسة مفارقة الاندماج" . Advances.in/Psychology . 2 : e759126. doi : 10.56296/aip00032 . ISSN 2976-937X . 
  15. 1 2 شيفر، ميرلين؛ كاس، جوديث (1 سبتمبر 2024). "مفارقة الاندماج: مراجعة وتحليل تلوي للعلاقة المعقدة بين الاندماج وتقارير التمييز" . مجلة الهجرة الدولية . 58 (3): 1384-1409 . doi : 10.1177/01979183231170809 . ISSN 0197-9183 . 
  16. ^ عشرة تيجي، ايرين. كويندرز، مارسيل؛ فيركويتن، مايكل (يوليو 2013). "مفارقة التكامل" . علم النفس الاجتماعي . 44 (4): 278-288 . دوى : 10.1027/1864-9335/a000113 . ردمك 1864-9335 . 
  17. ↑ فيركويتن، مايكل (1 مايو 2016). "مفارقة التكامل: أدلة تجريبية من هولندا" . عالم السلوك الأمريكي . 60 ( 5-6 ): 583-596 . doi : 10.1177/0002764216632838 . ISSN 0002-7642 . PMC 4827166. PMID 27152028 .   
  18. ↑ "الاندماج كعملية ثنائية الاتجاه في الاتحاد الأوروبي؟ تقييم العلاقة بين صندوق التكامل الأوروبي والمبادئ الأساسية المشتركة بشأن التكامل | الموقع الأوروبي للتكامل" . migrant-integration.ec.europa.eu . تاريخ الاطلاع: 14 نوفمبر 2024 .
  19. ^ فريدريش هيكمان (2015)، التكامل فون ميجرانت ، فيسبادن: سبرينغر VS، ص 73 – 84 
  20. ↑tibiخطأ في الاستشهاد: تم استدعاء المرجع المسمى ولكن لم يتم تعريفه مطلقًا (انظر صفحة المساعدة ).
  21. ^ ستيفن ماو (25 يوليو 2016). "Migrationsforscher streiten über Integration Assimilation أو Multikulti؟" . دير تاجشبيجل . تم الاسترجاع في 10 يناير 2017 .
  22. ^ "Anschläge: Die Kolatoryschäden der Integration" . ن24 . 26 يوليو 2016 . تم الاسترجاع 27 يوليو 2016 .
  23. ^ "جيل Dritte ist anfällig für Extremismus" . هاندلسبلات. 10 يناير 2015 . تم الاسترجاع في 4 يونيو 2017 .
  24. ^ "Feldforschung in der Banlieue" . نيو تسورخر تسايتونج . 4 مايو 2012 . تم الاسترجاع في 6 يناير 2018 .
  25. ↑ ""Der Jihadismus سوف أوروبا في einen Bürgerkrieg Stürzen"" . تاغس أنزيجر . 8 فبراير 2016 . تم الاسترجاع 6 يناير 2018 .
  26. ^ ميكايلا ويجل (26 مارس 2016). "Islamforscher im Gespräch: ""الراديكالية لا تحتاج إلى تكامل حضاري""" . FAZ.net . تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 يناير 2018 .
  27. ^ "Daten und Fakten der OECD zur Integration" . Medienmacher.de. مؤرشفة من الأصلي في 21 يناير 2018 . تم الاسترجاع في 21 يناير 2018 .
  28. ↑ التكامل Erfolgreiche. Flüchtlinge und Sonstige Schutzbedürftige . منظمة التعاون الاقتصادي والتنمية. 28 يناير 2016. دوى : 10.1787/9789264251632-de . رقم ISBN 978-92-64-25162-5تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 يناير 2018 .دوى:10.1787/9789264251632-دي .
  29. ↑ بالينسيا راميريز، نانسي بالينسيا راميريز (17 مايو 2023). "تاريخ الهجرة الطويل والمتشعب في أمريكا - مبادرة الهجرة في جامعة هارفارد" . هارفارد . تم الاطلاع عليه في 18 نوفمبر 2024 .
  30. ↑ توماس ر. خيمينيز (مايو 2011). "المهاجرون في الولايات المتحدة: ما مدى اندماجهم في المجتمع؟" . معهد سياسات الهجرة . تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 مايو 2016 .
  31. ^ "Vorbild für viele Länder: Bei der Einwanderung gilt Kanada als fortschrittlich" . 3 سات . 29 أبريل 2015 . تم الاسترجاع 24 مايو 2016 .
  32. ^ "Einwanderungsvorbild: دير ميثوس كندا" . فاز.نت. ​4 فبراير 2015 . تم الاسترجاع في 4 يونيو 2016 .
  33. ↑ "برنامج الكفالة الخاصة للاجئين - معلومات للاجئين" . حكومة كندا. 1 مايو 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 أغسطس 2017 .
  34. 1 2 "الحديقة الشخصية للتكامل الجمهوري" . www.immigration.interieur.gouv.fr (باللغة الفرنسية) . تم الاسترجاع في 7 مارس 2019 .
  35. ↑baringhorst-2007-S66خطأ في الاستشهاد: تم استدعاء المرجع المسمى ولكن لم يتم تعريفه مطلقًا (انظر صفحة المساعدة ).
  36. ^ “Inburgeren betalen” (باللغة الهولندية). Dienst Uitvoering Onderwijs . تم الاسترجاع 29 مايو 2016 .
  37. ↑ «هولندا: غالبية الوافدين الجدد لا يستوفون متطلبات اندماجهم المدني» . المفوضية الأوروبية . 20 مايو 2016. تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 مايو 2016 .
  38. ^ Bundeskanzleramt Österreich. "Integrationsbericht – Bundeskanzleramt Österreich" (باللغة الألمانية) . تم الاسترجاع في 4 مارس 2021 .
  39. ^ شتات فيينا. "Integrations- und Diversitätsmonitor der Stadt Wien – Daten, Zahlen und Fakten" (بالألمانية) . تم الاسترجاع في 4 مارس 2021 .
  40. ^ "Grundwissen für Migranten – Viele Pflichten, kaum Rechte" . DER STANDARD (باللغة الألمانية النمساوية) . تم الاسترجاع 18 نوفمبر 2024 .
  41. ^ "Integrationsgesetz im Ministerrat beschlossen" . الوزارة الاتحادية لأوروبا والتكامل والخدمات. 28 مارس 2017 . تم الاسترجاع في 25 مايو 2017 .
  42. ^ "Beschlussprotokoll des 37. Ministerrates vom 28. März 2017" . Bundeskanzleramt Österreich. 28 مارس 2017 . تم الاسترجاع في 25 مايو 2017 .
  43. ^ “Beschäftigung von AsylbewerberInnen” (PDF) . مقياس الدعم الكلي. مؤرشفة من الأصلي (PDF) في 9 نوفمبر 2016 . تم الاسترجاع في 25 مايو 2017 .
  44. ^ "D2.4 Vergleich der Maßnahmen zur Integration junger Flüchtlinge in Ausbildung und den Arbeitsmarkt" . تقرير التاريخ 2017 . Bundesinstitut für Berufsbildung (BiBB) . تم الاسترجاع في 17 ديسمبر 2017 .
  45. ^ إلمار بلوزا (3 يناير 2018). "Neues Bürgerrechtsgesetz – Insgesamt höhere Hürden für Einbürgerungen" . SRF . تم الاسترجاع في 28 مايو 2018 .
  46. 1 2 "التكامل" . www.liechtenstein-business.li . مؤرشف من الأصل بتاريخ 13 نوفمبر 2016. تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 يونيو 2017 .
  47. ^ "Das Integrationskonzept. Aus dem Vorwort zum Integrationskonzept" . التكامل.لي . أرشفة من الأصلي في 20 أكتوبر 2016 . تم الاسترجاع في 7 يونيو 2017 .
  48. ↑ "ليختنشتاين بحاجة إلى كليهما" . integration.li . مؤرشف من الأصل بتاريخ 23 فبراير 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 يونيو 2017 .
  49. ↑ "العروض" . www.liechtenstein-business.li . مؤرشف من الأصل بتاريخ 13 نوفمبر 2016. تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 يونيو 2017 .
  50. ↑frommelt-S62-65خطأ في الاستشهاد: تم استدعاء المرجع المسمى ولكن لم يتم تعريفه مطلقًا (انظر صفحة المساعدة ).
  51. 1 2 3 "ليختنشتاين - Stärke durch Vielfalt" . Ausländer- und Passamt. 2010 مؤرشفة من الأصلي في 18 أغسطس 2016 . تم الاسترجاع في 7 يونيو 2017 .
  52. ^ “Situationsanalyse zur Integration von Ausländerinnen und Ausländern und zur Vermeidung von Rassendiskriminierung und Extremismus” (PDF) . Verein für Menschenrechte في ليختنشتاين. 5 فبراير 2018 . تم الاسترجاع في 26 يناير 2020 .
  53. ^ “Situationsanalyse zur Integration von Ausländerinnen und Ausländern und zur Vermeidung von Rassendiskriminierung und Extremismus” (PDF) . Verein für Menschenrechte في ليختنشتاين. 5 فبراير 2018 . تم الاسترجاع في 26 يناير 2020 .
  54. ↑ "برامج الرعاية الخاصة الناشئة في أوروبا: شراكة جديدة بين الحكومة والمجتمعات المحلية" . resettlement.eu . 2017. مؤرشف من الأصل في 29 أغسطس 2017. تم الاطلاع عليه في 29 أغسطس 2017 .