الإسلام في أيسلندا

الإسلام في أيسلندا دين أقلية. وقدّر مركز بيو للأبحاث أن عدد المسلمين في أيسلندا أقل من الحد الأدنى البالغ 10,000، وتشير الإحصاءات الرسمية إلى أن العدد أقل من 1,300، أي ما يعادل 0.33% من إجمالي عدد السكان البالغ 385,230 نسمة. ^{[ 2 ] [ 3 ]}

في عام 2011، لفت المسلمون في أيسلندا انتباه قناة الجزيرة ؛ إذ خططت القناة لإنتاج فيلم وثائقي يتناول المسلمين في أيسلندا ونيوزيلندا. وقد اهتمت الجزيرة بكيفية إحياء شهر رمضان في المناطق ذات خطوط العرض العليا، حيث قد يكون الليل بلا شمس والشمس ساطعة على مدار الساعة طوال أيام الأسبوع، وهو ما قد يكون طويلاً بشكل غير معتاد مقارنةً بالبلدان ذات الأغلبية المسلمة. ^{[ 4 ]}

يعود أقدم ذكر لأيسلندا في المصادر الإسلامية إلى أعمال محمد الإدريسي (1099-1165/66) في كتابه الشهير Tabula Rogeriana ، والذي يذكر موقع أيسلندا في بحر الشمال .

من المرجح أن شبكات التجارة والغارات التي نسجها الفايكنج لمسافات طويلة قد أدت إلى تواصل مباشر بين العديد من الأيسلنديين، مثل النرويجيين روغنفالد كالي كولسون وهارالد هاردرادا ، والعالم الإسلامي خلال العصور الوسطى؛ ^{[ 5 ]} وتُعد اكتشافات العملات العربية في أيسلندا، وكذلك على نطاق واسع في عالم الفايكنج، خير دليل على وجود صلات غير مباشرة. ^{[ 6 ]}

بعد تحول أيسلندا إلى المسيحية حوالي عام 1000، التقى بعض الأيسلنديين بالعالم الإسلامي من خلال الحج، على سبيل المثال إلى القدس، من النوع الذي وصفه الراهب نيكولاس بيرجسون في كتابه Leiðarvísir og borgarskipan .

منذ أواخر القرن الثالث عشر تقريبًا، برزت صورة خيالية للعالم الإسلامي في الروايات الأيسلندية في العصور الوسطى ، مستوحاة جزئيًا من الروايات الأوروبية المتأثرة بالحروب الصليبية. ورغم أن هذه الصورة تُصوّر العالم الإسلامي عمومًا على أنه "وثني"، وتُكرّر المفاهيم الخاطئة عن الإسلام المنتشرة في الغرب في العصور الوسطى، ^{[ 7 ]} إلا أنها تختلف اختلافًا كبيرًا من نص لآخر، ففي بعض الأحيان، على سبيل المثال، تُربط الرواية العالم الإسلامي بالثروة الطائلة أو الحكمة أو الفروسية. ^{[ 8 ]} واستمرت الروايات كوسيلة للأيسلنديين للتأمل في الإسلام في فترة ما بعد العصور الوسطى، كما في رواية "ملحمة فيمبراذرا" للكاتب جون أودسون هيالتالين في القرن الثامن عشر ، والتي جمعت بين فن السرد التقليدي ودراسات عصر التنوير الأوروبي.

لعلّ أقدم مثال معروف لقدوم المسلمين إلى أيسلندا يعود إلى عام 1627، عندما أغار الهولندي المسلم يان يانسون وقراصنته البربر على أجزاء من أيسلندا، بما في ذلك الساحل الجنوبي الغربي، وفيستمانايجار ، والفيوردات الشرقية. ^{[ 9 ]} يُعرف هذا الحدث في التاريخ الأيسلندي باسم " تيركيارانيد " (أي " الاختطافات التركية "). وتشير التقديرات إلى أن ما بين 400 و800 أيسلندي بيعوا كعبيد.

بدأ الإسلام يكتسب حضورًا في الثقافة الأيسلندية حوالي سبعينيات القرن العشرين، جزئيًا من خلال الهجرة من العالم الإسلامي (على سبيل المثال ، سلمان تميمي )، وجزئيًا من خلال احتكاك الأيسلنديين بالثقافة الإسلامية أثناء سفرهم (على سبيل المثال ، إبراهيم سفيرير أغنارسون ). بعض المهاجرين قدموا بمحض إرادتهم، بينما قدم آخرون كلاجئين، بمن فيهم مجموعات من كوسوفو . ^{[ 10 ]} تُرجم القرآن الكريم إلى اللغة الأيسلندية لأول مرة عام 1993، وصدرت طبعة منقحة منه عام 2003. ^{[ 11 ]}

يُقدّر سلمان تميمي أنه عندما وصل إلى أيسلندا عام 1971، كان هناك ربما سبعة مسلمين يعيشون هناك. ^{[ 12 ]} ومع ذلك، اعتبارًا من عام 2013،

• تضم "الرابطة الإسلامية في أيسلندا" (Félag múslima á Íslandi) 465 عضوًا.
• "المركز الثقافي الإسلامي في أيسلندا" (Menningarsetur múslima á Íslandi) يضم 305 أعضاء. ^{[ 13 ]}

ربما بدأ الجيل الأول من المسلمين المولودين في أيسلندا بأشخاص مثل أبناء سلمان أنفسهم، مثل يوسف إنجي تميمي (مواليد 1988). ^{[ 14 ]} وينحدر مسلمو أيسلندا من أصول متنوعة، بما في ذلك أشخاص ولدوا في العالم العربي، وألبانيا، والبوسنة والهرسك، وأفريقيا، وأيسلندا. ^{[ 15 ]}

وجدت كريستين لوفتسدوتير، إحدى أبرز الباحثات في مجال مواقف الأيسلنديين تجاه الجماعات العرقية والدينية، أن العديد من الأيسلنديين يُظهرون خطابات معادية للمهاجرين مرتبطة برهاب الإسلام، على نحو يُشابه ما هو موجود في دول أوروبية أخرى، على الرغم من اختلاف تاريخ أيسلندا في كثير من الأحيان اختلافًا جذريًا في احتكاكها بالثقافات الإسلامية. ^{[ 21 ]} وقد تركزت العديد من مظاهر رهاب الإسلام العلنية في العقد الثاني من القرن الحادي والعشرين على معارضة بناء مسجد ريكيافيك المُصمم خصيصًا لهذا الغرض . وكثيرًا ما تُطرح معارضة الإسلام في سياق دعم المساواة بين الجنسين، وهو خطاب ترى كريستين أنه "يُستخدم كوسيلة للتركيز على انتقاد المسلمين عمومًا، ولتمجيد المجتمعات الأوروبية". ^{[ 22 ]} وتُسخر رواية أوتار م. نوردفيورد، الصادرة عام 2010 بعنوان "أورفيتين إيذا؛ هوجسيوناماذوريين " ، من المواقف المعادية للإسلام. ^{[ 23 ]}

يفضل العديد من المسلمين في أيسلندا عدم الانضمام إلى منظمة رسمية، إذ يعتبرون علاقتهم بالله علاقة شخصية. ^{[ 12 ]}

• الدين في أيسلندا
• الإسلام في القطب الشمالي
• الإسلام في أوروبا
• الإسلام حسب البلد
• الإسلام الأوروبي
• الديانة البهائية في أيسلندا
• العلاقات بين أيسلندا وفلسطين
• مسجد ريكيافيك
• الإسلام

• تمت أرشفة موقع islam.is بتاريخ 9 فبراير 2021 على موقع Wayback Machine.