الإسلام في كرواتيا

📅 آخر تحديث: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 5 صور
الموسوعة الحرة

الإسلام في أوروبا حسب النسبة المئوية لسكان كل دولة [ 1 ]
  95-100%
  90-95%
  50-70%
  30-35%
  10-20%
  5-10%
  4-5%
  2-4%
  1-2%
  أقل من 1%
داخل مسجد غونجا
مسجد رييكا ، الذي اكتمل بناؤه عام 2013

يُعدّ الإسلام ثالث أكبر ديانة أو فرع ديني ، وثاني أكبر ديانة في كرواتيا بعد الكاثوليكية الرومانية والأرثوذكسية الشرقية ، وهما ديانتان مسيحيتان . ويتبعه 1.3% من سكان البلاد وفقًا لتعداد عام 2021. [ 2 ] دخل الإسلام إلى كرواتيا لأول مرة على يد الإمبراطورية العثمانية خلال الحروب الكرواتية العثمانية التي استمرت من القرن الخامس عشر إلى القرن السادس عشر. وخلال هذه الفترة ، احتُلتأجزاء من المملكة الكرواتية، مما أدى إلى اعتناق بعض الكروات الإسلام، بعضهم بعد أسرهم في الحرب ، وبعضهم الآخر من خلال نظام الدوشيرمة .ومع ذلك، قاوم الكروات الأتراك بشراسة خلال تلك القرون، مما أدى إلى ترسيخ الحدود الغربية للإمبراطورية العثمانية في أوروبا على الأراضي الكرواتية.وفي عام 1519، أطلق البابا ليو العاشر على كرواتيا اسم "أنتيمورالي كريستيانيتاتيس" (Antemurale Christianitatis ).

تُعدّ الجماعة الإسلامية في كرواتيا ( Mešihat Islamske Zajednice u Hrvatskoj ) المنظمة الرئيسية للمسلمين في كرواتيا والمعترف بها رسميًا من قِبل الدولة. [ 3 ] رئيس الجماعة الإسلامية هو عزيز أفندي حسنوفيتش. [ 4 ] في عام 2011، بلغ عدد المسلمين المقيمين في كرواتيا 62,977 مسلمًا. يُعرّف معظمهم أنفسهم بأنهم بوسنيون (31,479)، بينما يُعرّف آخرون أنفسهم بأنهم: كروات (9,647)، ألبان (9,594)، غجر (5,039)، أتراك (343)، مقدونيون (217)، مونتينيغريون (159)، أحمديون (16)، وديانات أخرى (2,420). [ 5 ]

بُني أول مسجد حديث في كرواتيا في مدينة غونيا عام 1969. [ 6 ] يوجد اليوم أربعة مساجد [ 7 ] ومركزان إسلاميان في كرواتيا (في زغرب [ 8 ] ورييكا [ 9 ] ). تاريخيًا، خلال الحكم العثماني، كان عدد المساجد في كرواتيا أكبر بكثير، حيث بلغ عددها في إحدى الفترات 250 مسجدًا، ولكن بحلول عام 2014 لم يتبق منها سوى ثلاثة مبانٍ. [ 10 ] يُعدّ مسجد إبراهيم باشا، الواقع في مدينة دياكوفو شرق كرواتيا، أكبر هذه المساجد وأكثرها تمثيلًا ، ولكنه يُستخدم اليوم ككنيسة جميع القديسين الكاثوليكية . [ 10 ] كان هناك مسجد آخر في شرق كرواتيا، لم يعد موجودًا اليوم، يقع في مدينة أوسييك . [ 10 ] وهو مسجد قاسم باشا الذي شُيّد بعد عام 1526 في موقع كنيسة القديس ميخائيل الحالية . [ 10 ] تم تدمير معظم المباني العثمانية في المنطقة بشكل منهجي بعد معاهدة كارلوفيتز . [ 10 ]

يعيش أعلى معدل للمسلمين في بلدية غونجا (34.7  ٪ من السكان)، تليها سيتينغراد (20.62  ٪)، رشا (17.88  ٪)، فوينيتش (15.58 ٪  )، فودنيان (14.02 ٪  )، لابين (10.68  ٪)، كرشان (7.96  ٪)، سفيتا نيديلجا (7.47 ٪  )، درينوفسي (7.27 ٪).  %) وشافل (6,72  %). اعتبارًا من عام 2011، هناك 56 بلدية في كرواتيا لا يعيش فيها مسلمون، أكبرها بيدنجا التي يبلغ عدد سكانها 3992 نسمة. [ 11 ]

تاريخ

العصر العثماني

كنيسة جميع القديسين (مسجد سابق من العصر العثماني) في دياكوفو .

غزت الإمبراطورية العثمانية التركية أجزاءً من كرواتيا بين القرنين الخامس عشر والتاسع عشر . واعتنق العديد من الكروات الإسلام ، بعضهم بعد أسرهم في الحرب ، وبعضهم الآخر من خلال نظام الدوشيرمة . وبذلك، ترسّخت الحدود الغربية للإمبراطورية العثمانية في أوروبا على الأراضي الكرواتية. وفي عام ١٥١٩، أطلق البابا ليو العاشر على كرواتيا اسم " أنتي مورالي كريستيانيتاتيس" .

تكشف الأسماء التاريخية للعديد من المسؤولين في الإمبراطورية العثمانية عن أصولهم (Hirvat = Hrvat أو Horvat، وهو اسم كرواتي يعني كرواتي): رستم باشا (رستم باشا هرفات - أوبوكوفيتش)، بيالي باشا (بيالي باشا هرفات)، ميمي باشا هرفات، تاهفيل باشا كولينوفيتش هرفات، إلخ. وقد ساد ارتباك كبير في تلك الحقبة حول مصطلحي "كرواتي" و"صربي"، وفي بعض هذه الحالات، كان مصطلح "كرواتي" يُطلق على أي شخص من منطقة جنوب السلاف الأوسع. [ 12 ]

في عام ١٥٥٣، زار الكاردينال الروماني أنتون فرانشيتش والدبلوماسي فرانجو زاي إسطنبول كمبعوثين لملك كرواتيا-المجر لمناقشة معاهدة سلام مع الإمبراطورية العثمانية . وخلال مراسم الاستقبال الرسمية مع رستم باشا هرفات (كرواتي)، انقطعت فجأة المحادثة التي كانت تُجرى باللغة التركية مع مترجم رسمي. سأل رستم باشا هرفات باللغة الكرواتية عما إذا كان زاي وفرانشيتش يتحدثان الكرواتية . ثم طُرد المترجم، واستمرت المفاوضات باللغة الكرواتية طوال فترة انعقادها.

في عام ١٥٨٥، ذكر الرحالة والكاتب ماركو أ. بيغافيتا ، في كتابه "إيتينيراريو" المنشور في لندن ، ما يلي: " في القسطنطينية ، من المعتاد التحدث باللغة الكرواتية ، وهي لغة يفهمها جميع الأتراك الرسميين تقريبًا، وخاصة العسكريين. لكن الأهم من ذلك، أن اللغة المشتركة آنذاك بين النخب السلافية في الإمبراطورية العثمانية كانت لا تزال السلافية الكنسية القديمة . بالنسبة للإيطاليين المسافرين إلى إسطنبول، كانت لغة الكروات السلافيين غالبًا هي الوسيلة الوحيدة التي تمكنهم من التعرف على أي من اللغات السلافية؛ بل إن اللهجات البلغارية والمقدونية كانت أكثر شيوعًا في إسطنبول من اللغة الكرواتية."

منذ القرن التاسع عشر

عدد السكان المسلمين في كرواتيا (1931-2021)
سنةلا.
1931
4000
1948
1077
1953
16185
1961
3113
1971
18487
1981
23740
1991
43,486
2001
56,777
2011
62,977
2021
50,981
تم الانتهاء من بناء مسجد زغرب في عام 1987.

في أراضي جمهورية كرواتيا الحالية، تم تسجيل المؤمنين المسلمين لأول مرة خلال تعداد عام 1931: كان 1239 منهم في زغرب، وكان عددهم الإجمالي في كرواتيا حوالي 4000.

تمت ترجمة القرآن الكريم إلى الكرواتية لأول مرة على يد جمال الدين تشوسيفيتش ومحمد باندا في عام 1937. [ 13 ]

خلال الحرب العالمية الثانية، كان إسماعيل مفتي زغرب . بعد الحرب، حوكم وأُعدم شنقاً علناً على يد الثوار عام 1945 بتهمة التعاون مع النظام الفاشي للديكتاتور الكرواتي أنتي بافليتش ، الذي حكم البلاد خلال الحرب العالمية الثانية . [ 14 ] [ 15 ] [ 16 ]

في التعدادات السكانية التالية في جمهورية كرواتيا الشعبية ، بلغ عدد المسلمين المسجلين على النحو التالي:

  • 1077 شخصًا في عام 1948
  • 16185 شخصًا في عام 1953
  • 3113 شخصًا في عام 1961
  • 18487 شخصًا في عام 1971
  • 23740 شخصًا في عام 1981
  • 43,486 شخصًا في عام 1991

في ستينيات القرن العشرين، طالبت الجالية المسلمة البوسنية بالاعتراف بالمسلمين كجنسية في جمهورية يوغوسلافيا الاشتراكية الاتحادية . وقد سمح دستور يوغوسلافيا لعام 1974 بالاعتراف الرسمي بالمسلمين كجنسية، مما أتاح لعدد أكبر من الأفراد إعلان انتمائهم إلى فئة المسلمين العرقيين ( مسلماني )، في هذه الحالة منفصلة عن الأساس الديني ( مسلماني بدون حرف كبير). على سبيل المثال، كان جمال بييديتش ، رئيس الوزراء الاتحادي الشيوعي، قد أعلن "مسلمًا" ولكنه كان ملحدًا. وبالتالي، ينبغي فهم الزيادة الكبيرة في عدد من أعلنوا أنفسهم "مسلمين" خلال فترة يوغوسلافيا الاشتراكية على أنهم أشخاص ينتمون إلى خلفية ثقافية إسلامية عائلية (على غرار مفهوم المسيحيين ثقافيًا )، وليسوا بالضرورة مؤمنين ممارسين للإسلام. واستنادًا إلى الأرقام المسجلة خلال تعداد السكان من عام 1931 إلى عام 1961، يمكن أيضًا استنتاج أن عددًا من المؤمنين المسلمين أعلنوا أنفسهم كروات أو يوغوسلافيين .

بعد تفكك يوغوسلافيا ، يمكن أن يعزى ارتفاع إضافي إلى تدفق المسلمين البوسنيين الذي حدث أثناء وبعد الصراع البوسني 1992-1996 .

أحصى التعداد السكاني الكرواتي لعام 2001 ما مجموعه 56777 من أتباع الإسلام، أو 1.3% من إجمالي سكان كرواتيا. [ 17 ]

إحصائيات

الإسلام في أوروبا حسب النسبة المئوية لسكان البلد [ 18 ]
  95-100%
  90-95%
  50-70%
  30-35%
  10-20%
  5-10%
  4-5%
  2-4%
  1-2%
  أقل من 1%

تضمنت البيانات المنشورة من التعداد الكرواتي لعام 2021 جدولًا متقاطعًا للعرق والدين أظهر أن ما مجموعه 50981 مسلمًا (1.32٪ من إجمالي السكان) تم تقسيمهم بين المجموعات العرقية التالية: [ 19 ]

حسب المقاطعة

تُسجّل مدينة زغرب أعلى نسبة من المسلمين (18,044 نسمة)، بينما تُسجّل مقاطعة إستريا أعلى نسبة من المسلمين ، حيث يبلغ عددهم 9,965 نسمة (4.79 % من سكان المقاطعة). أما مقاطعة كرابينا-زاغوريه  فتسجّل أدنى نسبة من المسلمين ، حيث لا يتجاوز عددهم 200 مسلم، أي ما يعادل 0.15 % من سكان المقاطعة. 

مقاطعةعدد

المسلمون

النسبة المئويةالبلديات ذات الأغلبية المسلمة
مدينة زغرب18,0442.28%Peščenica-Žitnjak، Sesvete، Novi Zagreb - zapad، Trešnjevka - sjever، Stenjevec
بريموريه-غورسكي كوتار10,6673.60%رييكا، فيشكوفو، كريكفينيكا، تشافل، كاستاف، مالي لوسينج، باكار، كرك، يلينيي، أوميسالج
إستريا99654.79%بولا، لابين، فودنجان، بوريتش، أوماج، راسا، روفيني، بوزيت، كريسان، سفيتا نيديليا
سيساك-موسلافينا41402.40%سيساك، بيترينيا، نوفسكا، توبوسكو، كوتينا، هرفاتسكا كوستاينيكا، سونجا، غلينا
زغرب29610.93%فيليكا جوريكا، زابريسيتش، ساموبور، سفيتا نيديليا، روجفيكا، بردوفيتش، دوجو سيلو
دوبروفنيك-نيريتفا29272.39%دوبروفنيك، زوبا دوبروفاتشكا، بلوتشي، أوريبيتش، كونافلي، ميتكوفيتش، كورتشولا
فوكوفار-سيرميا26191.46%غونجا، درينوفسي، فينكوفسي، زوبانيا، فوكوفار، فربانيا، توفارنيك، بوشنياتشي
سبليت-دالماتيا22820.5%سبليت، كاستيلا، تروجير، ماكارسكا، سولين، أوميس، هفار، جيلسا، غراداك، سوبيتار، أوكروج
كارلوفاتش21631.68%فوينيتش، كارلوفاتش، سيتينجراد، أوجولين، دراجانيتش، سلوني، راكوفيتشا، دوجا ريسا، كرينجاك.
أوسييك-بارانيا16250.53%أوسييك، بيلي ماناستير، داكوفو، دونيي ميهولجاك، ناسيس، داردا، كيبين، ماغادينوفاك
برود-بوسافينا15350.97%سلافونسكي برود، نوفا جراديسكا، بوكوفيلي، سيبيني، أوريوفاتش، ستارا جراديسكا
زادار12070.97%زادار، فير، باغ، نين، بيوغراد نا مورو، أوبروفاتس، باكوشتاني، تكون، بريكو، بنكوفاتش
شيبينيك-كنين4580.42%شيبينيك، فوديس، كنين، سكرادين، تيسنو، بيليس، درنيس
ليكا-سينج4110.81%غوسبيتش، نوفاليا، بليتفيتشكا ييزيرا، سينج، أودبينا، أوتوتشاتش، كارلوباغ، بيروشيتش
فاراجدين3490.20%فارازدين، ليبوغلافا، نوفي معروف، جورني كنيجينيك
بييلوفار-بيلوغورا3350.28%بيلوفار، داروفار، جروبيسنو بوليي، جارسنيكا، تشازما، فيليكي غريديفاتش، بيريك
فيروفيتيكا-بودرافينا2950.35%فيروفيتيكا، أوراهوفيتشا، بيتوماتشا، سلاتينا، سوهوبوليي، تشاسينسي، تشادافيكا، غرادينا
كوبريفنيتسا-كريزيفسي2800.24%كوبريفنيتسا، كريزيفسي، دورشيفاتس، فيرجي، درنيي، سفيتي إيفان زابنو، كلوشتار بودرافسكي
بوزيغا-سلافونيا2660.34%بوزيغا، باكراك، بليتيرنيكا، ليبيك، كوتجيفو، كابتول، تشاجلين
ميديموريه2480.22%تشاكوفيتش، بيليكا، نيديليك، بريلوج، مورسكو سريديشيك
كرابينا-زاغوريه2000.15%زابوك، بيديكوفتشينا، دونيا ستوبيتسا، أوروسلافي، كرابينا، بريغرادا، ستوبيشكي توبليس

الإسلام اليوم

تضم العاصمة الكرواتية زغرب أحد أكبر المساجد في أوروبا منذ عام 1987. وخلال فترة وجود الإمبراطورية العثمانية لم يكن لديها أي مسجد لأن زغرب ، وكذلك معظم أجزاء كرواتيا، لم تكن محتلة من قبل العثمانيين خلال حرب المائة عام الكرواتية العثمانية .

كان الإمام البوسني شيفكو أوميرباشيتش زعيماً للجالية المسلمة في كرواتيا ومفتي زغرب لفترة طويلة .

تم افتتاح مسجد جديد في رييكا في مايو 2013. [ 20 ]

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ↑ يأخذ في الاعتبار فقط السكان المسلمين المقيمين على الأراضي التي تسيطر عليها جمهورية قبرص.
  2. ↑ يأخذ في الاعتبار فقط السكان المسلمين المقيمين على الأراضي التي تسيطر عليها جمهورية قبرص.

الحواشي

  1. ↑ هاكيت، كونراد؛ وآخرون  . (10 يوليو 2024). "تزايد عدد المسلمين في أوروبا" . مركز بيو للأبحاث . مؤرشف من الأصل في 15 أبريل 2026. تم الاطلاع عليه في 15 أبريل 2026 .
  2. ↑ "ارتفاع نسبة الكروات في كرواتيا مع نشر نتائج التعداد السكاني" . 22 سبتمبر 2022. تاريخ الاطلاع: 25 سبتمبر 2022 .
  3. ^ "Ugovor između Vlade Republike Hrvatske i Islamske zajednice u Hrvatskoj opitanjima od zajedničkog interesa" . نارودني نوفين - قائمة Službeni Republike Hrvatske NN196/03 (باللغة الكرواتية). نارودني نوفين . 15 ديسمبر 2003 . تم الاسترجاع 16 فبراير، 2010 .
  4. ^ “Islam u Hrvatskoj – model za cijelu Evropu | الجزيرة البلقان” (باللغة البوسنية). البلقان.الجزيرة.نت . تم الاسترجاع 2015/08/27 .
  5. ^ "Državni zavod za statistiku Republike Hrvatske" . Dzs.hr. مؤرشف من الأصل بتاريخ 2012-12-20 . تم الاسترجاع 2015/08/27 .
  6. ^ "Hrvatska postaje središte najmodernijih džamija u Europi" . جوتارنجي.hr. 2015-03-18. مؤرشفة من الأصلي بتاريخ 2015-03-19 . تم الاسترجاع 2015/08/27 .
  7. ^ "Otvorena četvrta džamija u Hrvatskoj" .
  8. ^ "Islamska zajednica u Hrvatskoj – Medžlis Zagreb" . Islamska-zajednica.hr. أرشفة من النسخة الأصلية بتاريخ 2018-07-13 . تم الاسترجاع 2015/08/27 .
  9. ↑ "U RIJECI OTVORENA NAJLJEPŠA DŽAMIJA U EUROPI Na svečanost došlo 20.000 ljudi" . جوتارنجي.hr. 04/05/2013. مؤرشفة من الأصلي بتاريخ 2013-05-07 . تم الاسترجاع 2015/08/27 .
  10. 1 2 3 4 5 "Start džamije u Hrvatskoj: Nekad ih je bilo 250, do danas sačuvane samo tri" . راديو سراييفو . 4 يناير 2014 . تم الاسترجاع في 9 أبريل 2020 .
  11. ^ "DRŽAVNI ZAVOD ZA STATISTIKU - REPUBLIKA HRVATSKA" . www.dzs.hr . تم الاسترجاع 2021-02-25 .
  12. ↑ ستافريدس، ثيوهاريس (2001). سلطان الوزراء: حياة وعصر الصدر الأعظم العثماني محمود باشا أنجيلوفيتش (1453-1474) . بريل. ص 73-74 . ISBN  978-90-04-12106-5.
  13. ↑ فيدوفيتش 2023 ، ص. 2.
  14. ↑ "المجتمعات الدينية في كرواتيا من عام 1945 إلى عام 1991" . Hrcak.srce.hr . تاريخ الاسترجاع: 27 أغسطس 2015 .
  15. ^ جيجر ، فلاديمير (2010-05-14). "الببليوغرافيا العلمية الكرواتية - ورقة التصفح" . ماروليتش. Hrvatska Književna Revija، Časopis Za Književnost I Kulturu . 29 (2). Bib.irb.hr: 233. مؤرشفة من الأصلي بتاريخ 23-07-2015 . تم الاسترجاع 2015/08/27 .
  16. ↑ "Povijest zgrade | HDLU – Hrvatsko društvo likovnih umjetnika" . HDlu.hr. 2015-01-09 . تم الاسترجاع 2015/08/27 .
  17. ↑ "مخرجات SAS" . Dzs.hr. مؤرشف من الأصل بتاريخ 11-06-2007 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27-08-2015 .
  18. ↑ هاكيت، كونراد؛ وآخرون . (10 يوليو 2024). "تزايد عدد المسلمين في أوروبا" . مركز بيو للأبحاث . مؤرشف من الأصل في 15 أبريل 2026. تم الاطلاع عليه في 15 أبريل 2026 . 
  19. ↑ "السكان حسب العرق/الجنسية/اللغة الأم/الدين" (ملف إكسل) . تعداد السكان والأسر والمساكن في عام 2021. زغرب: المكتب الكرواتي للإحصاء . 2022. تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 أبريل 2023 .
  20. ↑ "افتتاح المركز الإسلامي في رييكا" . tportal.hr . 4 مايو 2013. تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 مايو 2013 .{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )

مراجع

  • فيدوفيتش، دوماغوي (2023). "Hrvatski jezik u Bosni i Hercegovini nekad i Sad" [ اللغة الكرواتية في البوسنة والهرسك قبل واليوم ] . هرفاتسكي جيزيك (بالكرواتية) (١): ١– ٥ . تم الاسترجاع في 28 سبتمبر 2025 .