الإسلام في النمسا

يُعدّ الإسلام في النمسا أكبر ديانة أقلية في البلاد، حيث بلغت نسبة أتباعه 8.3% من إجمالي السكان عام 2021، وفقًا لإحصاءات النمسا . [ ^{2 ] وينتمي} غالبية المسلمين في النمسا إلىالمذهب السني . [ 3 ] ^{وصل أول المسلمين} إلى النمسا خلال ستينيات القرن الماضي كعمال مهاجرين من تركيا ويوغوسلافياكماتوجد جاليات من أصول عربية وأفغانية

يذكر المؤرخ إسماعيل باليتش أن أول دليل على وجود المسلمين في النمسا يعود إلى قبائل بدوية من آسيا دخلت المنطقة عام 895. وبعد الفتح العثماني لمملكة المجر في القرن السادس عشر، انتقل المزيد من المسلمين إلى الأراضي التي تُشكل النمسا الحالية. طُرد المسلمون بعد أن سيطرت الإمبراطورية النمساوية المجرية على المنطقة مرة أخرى في أواخر القرن السابع عشر، ولكن سُمح لعدد قليل منهم بالبقاء بعد توقيع معاهدة باساروفيتز عام 1718. ^{[ 7 ]} منح قانون الاعتراف عام 1874 المجتمعات المسيحية وغير المسيحية، بما في ذلك المسلمين، إطارًا قانونيًا للاعتراف بهم كجمعيات دينية. ^{[ 8 ]} خضع أكبر عدد من المسلمين للسيطرة النمساوية بعد الاحتلال النمساوي المجري للبوسنة والهرسك عام 1878. ^{[ 7 ]} تشير إحدى التقديرات إلى أن عدد المسلمين في النمسا عام 1892 بلغ 500 ألف نسمة. ^{[ 9 ]}

في عام 1904، أنشأ الطلاب المسلمون البوسنيون في فيينا أول جمعية إسلامية في النمسا، وهي Islamitisch akademischer Verein "Zvijezda" (الجمعية الأكاديمية الإسلامية "Zvijezda"). ^{[ 10 ]} وفي عام 1907 انشق عنها بعض أعضائها وأنشأوا ثاني جمعية إسلامية في فيينا، Verein der fortschrittlichen islamitischen akademischen Jugend "Svijest" (رابطة الشباب الأكاديمي الإسلامي التقدمي "Svijest"). ^{[ 11 ]} بعد ضم البوسنة والهرسك في أكتوبر 1908، نظمت "Svijest" لجنة عمل للحصول على الاعتراف بالإسلام في النمسا ( Aktionskomitee zur Erlangung der Anerkennung des Islam in Österreich ). ^{[ 12 ]} اعترفت النمسا بالمسلمين (من المذهب الحنفي) كجماعة دينية ونظمت حرياتهم الدينية بما يسمى قانون الإسلام ( Islamgesetz ) في عام 1912. ^{[ 13 ]}

بعد انهيار الإمبراطورية النمساوية المجرية عقب الحرب العالمية الأولى ، لم يبقَ سوى عدد قليل من المسلمين على حدود الجمهورية النمساوية الأولى الجديدة . إضافةً إلى ذلك، قدم مسلمون من دول عربية وآسيوية إلى النمسا للدراسة في جامعاتها المرموقة آنذاك. اجتمع هؤلاء المسلمون للصلاة والاحتفالات الدينية، وأسسوا جمعياتٍ للحوار بين الأديان والثقافات الإسلامية. في عام ١٩٣١، أسس محمد علي بني جمعية الحوار بين الثقافات والأديان، المعروفة باسم " أورينتبوند "، والتي ضمت أيضًا قسمًا إسلاميًا ، تولى تنظيم اللقاءات الدينية. ^{[ ١٤ ]} وكانت أبرز جمعية للحوار بين الأديان والثقافات الإسلامية في فترة ما بين الحربين العالميتين هي "الرابطة الثقافية الإسلامية" ، التي أسسها الطبيب والناشط المصري الأصل الدكتور زكي علي، والناشط ورجل الأعمال محمد علي بني، والبارون عمر رولف فون إهرنفيلز ، الذي اعتنق الإسلام، والذي كان أول رئيس لها، وذلك لتنظيم شؤون المسلمين المتبقين والجدد في البلاد. ^{[ 15 ] [ 16 ]} ومع ذلك، تم حل المنظمة على الفور في عام 1939 بعد ضم النمسا . فرّ إهرنفيلز، الذي كان ناقدًا صريحًا للحزب النازي ، من النمسا. ^{[ 17 ]}

في أواخر عام 1942، أسس المسلمون في فيينا بقيادة الطالب محيي الدين هيتشموفيتش منظمة دينية تسمى " الرعية الإسلامية في فيينا " ^{[ 18 ]} ، ولكن بسبب الخلافات مع السلطات النازية المحلية، تم تسجيلها كجمعية خاصة تحت اسم معدل هو " الجماعة الإسلامية في فيينا " في عام 1943. وفي أواخر عام 1943، تم تنصيب صالح حاجياليتش، وهو موظف في السفارة الكرواتية في برلين، رئيسًا لها بسبب ضغوط سياسية. ^{[ 19 ]} على الرغم من حلّ المنظمة رسميًا كجمعية خاصة في فيينا عام 1948، إلا أنها واصلت نشاطها في سالزبورغ والمنطقة الأمريكية عمومًا اعتبارًا من عام 1945. وهناك، أُعيد تأسيسها تحت اسم " الجماعة الدينية الإسلامية في سالزبورغ " (Moslemische religöse Gemeinschaft Salzburg) تحت حماية الإدارة العسكرية الأمريكية في النمسا، حيث كانت مسؤولة عن الرعاية الدينية لحوالي 1000 نازح مسلم. ^{[ 20 ]}

بدأت الهجرة الإسلامية الكبيرة إلى النمسا في ستينيات القرن العشرين، عندما انتقل إليها عمال زائرون من يوغوسلافيا وتركيا. ^{[ 17 ]} تأسست جمعية المؤمنين المسلمين في النمسا (Islamische Glaubensgemeinschaft in Österreich ) وفقًا لقانون الإسلام في عام 1979. ^{[ 13 ]} كما انتقل العديد من اللاجئين المسلمين من حروب يوغوسلافيا إلى النمسا خلال تسعينيات القرن العشرين. ^{[ 17 ]}

في عام 2013، منحت النمسا صفة جماعة دينية معترف بها للطائفة العلوية . ^{[ 21 ]}

في فبراير 2015، جديدأقر البرلمان النمساوي قانونًا يُجرّم تمويل المساجد ودفع رواتب الأئمة من قِبل جهات أجنبية. وخلافًا لما ورد في وسائل الإعلام، لا يُنظّم القانون نسخة القرآن المُستخدمة في النمسا، ولكنه يُلزم بتقديم المبادئ الأساسية للدين إلى السلطات باللغة الألمانية. ^{[ 22 ] [ 23 ]} كما يمنح القانون المسلمين حقوقًا إضافية، كالحق في الحصول علىطعام حلالورعايةروحيةفي الجيش. وصرح وزير الخارجية النمساوي،سيباستيان كورتس، بأن هذه التعديلات تهدف إلى "مكافحة" نفوذالتطرف الإسلاميفي النمسا بشكل واضح. ^{[ 22 ]} ووصف رئيسالمجلس المركزي للمسلمين في ألمانيا، أيمن مازيك، القانون بأنه "إيجابي ومثمرللنقاشفي ألمانيا". ^{[ 24 ]}

في أكتوبر/تشرين الأول 2017، أصدرت الحكومة النمساوية قانونًا بعنوان "حظر تغطية الوجه". ^{[ 25 ]} وقدّم هذا القانون المستشار كريستيان كيرن ، المنتمي ليسار الوسط . ^{[ 26 ]} وينص القانون على تغريم كل من يرتدي ملابس تحجب وجهه في الأماكن العامة مبلغ 150 يورو، وإلزامه بخلعها فورًا إذا أمرته الشرطة بذلك. ^{[ 27 ]} ووصف العديد من النشطاء والخبراء القانون بأنه معادٍ للإسلام، بحجة أنه يميز ضد النساء المسلمات اللواتي يرتدين النقاب. ^{[ 28 ]} ومن بين معارضي القانون الرئيس ألكسندر فان دير بيلين ، ^{[ 29 ]} والباحث فريد حافظ ، من جامعة جورجتاون ، ^{[ 25 ]} والمتحدثة باسم السلطة الدينية الإسلامية النمساوية كارلا أمينة بغاجاتي . ^{[ 30 ]} ويُعدّ النقاب نادرًا في النمسا، حيث لا يتجاوز عدد النساء المسلمات اللواتي يرتدين نوعًا من أغطية الوجه 100 إلى 150 امرأة. ^{[ 25 ]} قبل إقرار الحظر، تظاهر آلاف الأشخاص في فيينا في يناير 2017 للتعبير عن معارضتهم للقانون. ^{[ 31 ]} مع ذلك، في الدول الأوروبية التي سنّت قوانين مماثلة، أيدت المحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان قرارات الحظر. ^{[ 32 ] [ 33 ]}

في عام 2018، أعلن المستشار النمساوي سيباستيان كورتس أن النمسا ستغلق سبعة مساجد وترحّل 40 إماماً تدفع لهم تركيا رواتبهم عبر هيئة الشؤون الدينية (ديانت) كإجراءات لمكافحة الإسلام السياسي . وجاء في الإعلان أن المجتمعات الموازية والإسلاموية والتطرف لا مكان لها في المجتمع النمساوي. ^{[ 34 ] [ 35 ]}

في أكتوبر/تشرين الأول 2018، حظرت النمسا ارتداء الحجاب للأطفال في رياض الأطفال . وكان الدافع وراء هذا الحظر حماية الأطفال من ضغوط أسرهم لارتداء الحجاب. ^{[ 36 ]} ووفقًا لنقابة المعلمين النمساوية، ينبغي النظر في حظر ارتدائه على التلاميذ حتى سن 14 عامًا، باعتباره السن القانوني الديني (بالألمانية: religionsmündig ). ^{[ 36 ]}

في مارس/آذار 2019، أعلنت الحكومة عن نيتها إنشاء مؤسسة جديدة، تتولى ابتداءً من عام 2020 رصد وتوثيق الأنشطة المتعلقة بالإسلام السياسي في البلاد. ^{[ 37 ]} واستنادًا إلى دراسات تُظهر أن عددًا كبيرًا من المسلمين النمساويين يحملون آراءً معادية للغرب ومعادية للسامية، ^{[ 38 ] [ 39 ]} صرّح كورتز بأنه من الضروري رصد المساجد والنوادي والأيديولوجيات والمساهمات على وسائل التواصل الاجتماعي في سياق الإسلام الأصولي، وذلك لحماية المجتمع الليبرالي الديمقراطي العلماني. ووفقًا للحكومة، ينبغي أن تضطلع هذه المؤسسة بدور مماثل في مكافحة التطرف الإسلامي، كما هو الحال بالنسبة لمركز توثيق المقاومة النمساوية (DÖW) في مكافحة التطرف اليميني. وقد رحّبت شخصيات بارزة في مركز توثيق المقاومة النمساوية (DÖW) مبدئيًا بخطة الحكومة، وأكدت على ضرورة دراسة مخاطر الإسلام السياسي دراسةً معمقة. ^{[ 40 ]}

أظهر تعداد السكان في النمسا لعام 2021 أن عدد المسلمين المقيمين في البلاد بلغ 745,608 نسمة، أي ما يعادل 8.3% من إجمالي السكان. وكانت هيئة الإحصاء النمساوية قد قدّرت في عام 2009 أن عدد المسلمين في النمسا بلغ 515,914 نسمة. ^{[ 41 ]} وفي دراسة أجراها إدنان أصلان وإيرول يلدز، باستخدام بيانات من تقرير هيئة الإحصاء النمساوية لعام 2009، قدّر عدد المسلمين في النمسا عام 2012 بنحو 573,876 نسمة، أي ما يعادل 6.8% من إجمالي السكان. ^{[ 42 ]}

أغلبية المسلمين في النمسا مواطنون نمساويون. أما أكثر الجنسيات الأجنبية شيوعاً بين المسلمين في النمسا فهي التركية (21.2%)، والبوسنية (10.1%)، والكوسوفية (6.7%)، والجبل الأسود (6.7%)، والصربية (6.7%). ^{[ 43 ]}

يعيش ما يقرب من 216,345 مسلمًا نمساويًا (38%) في العاصمة فيينا. ويعيش حوالي 30% من المسلمين في الولايات الشمالية خارج فيينا، ويعيش عدد مماثل (30%) في الولايات الجنوبية للنمسا. ^{[ 44 ]}

وجدت دراسة استقصائية أجرتها مؤسسة برتلسمان ستيفتونغ في أغسطس 2017 أن 64% من المسلمين النمساويين من السنة و4% من الشيعة. ^{[ 45 ]} قدرت Medien-Servicestelle Neue Österreicher في عام 2010 أن 10-20% من المسلمين النمساويين كانوا علويين. ^{[ 43 ]}

أظهر استطلاع بيرتلسمان الذي أُجري في أغسطس/آب 2017 أن ما يقرب من 88% من المسلمين النمساويين يشعرون بارتباط وثيق بالنمسا، وأن أكثر من 62% منهم يتواصلون بانتظام في أوقات فراغهم مع أتباع ديانات أخرى. ^{[45] وقد أُجري الاستطلاع نفسه في ألمانيا، ووصفت عدة صحف ألمانية يمينية، من بينها دي فيلت [50] وفرانكفورتر ألجماينه تسايتونغ [51 ] وفيرشافتسفوخه [} 52 ] ، ^{النتائج المتعلقة} بـ " ^{الارتباط الوثيق "} بأنها ^{سطحية ومتفائلة للغاية} ، لأن الدراسة لا تتضمن أي معلومات حول مدى توافق قيم المشاركين مع القيم الغربية.

حقق الرئيس التركي رجب طيب أردوغان، الذي يوصف أسلوبه السياسي بأنه استبدادي وغير ديمقراطي على نحو متزايد، وحزبه المحافظ الإسلامي (حزب العدالة والتنمية)، نجاحات انتخابية هائلة بين المواطنين الأتراك في النمسا، حيث حصل على ما يصل إلى 70% من الأصوات. ^{[ 53 ]} ويرى النقاد في ذلك مؤشراً واضحاً على فشل الاندماج. ففي عام 2016، حثّ سيباستيان كورتس، وزير الخارجية آنذاك، من حزب الشعب النمساوي وبعض أعضاء حزب الحرية النمساوي، المشاركين في مظاهرة مؤيدة لأردوغان على مغادرة النمسا. ^{[ 54 ]}

في استطلاع أجرته مؤسسة بيرتلسمان شتيفتونغ في أغسطس 2017، قال 42% من المسلمين النمساويين إنهم "متدينون للغاية" و52% إنهم "متدينون بشكل معتدل". ^{[ 45 ]}

أظهر المسلمون النمساويون قيماً دينية أساسية عالية وعداءً تجاه الجماعات الأخرى، وفقاً لدراسة نشرها مركز برلين للعلوم الاجتماعية (WZB) عام 2013. ^{[ 38 ]} كما استمرت معدلات القبول المتباينة حتى بعد الأخذ في الاعتبار عوامل مثل التعليم والدخل والحالة الاجتماعية والعمر والجنس، وخلصت الدراسة إلى أن السبب يعود جزئياً إلى الدين. ^{[ 38 ]}

نُظِّمَ يوم المسجد المفتوح لأول مرة في أكتوبر 2013 بهدف بناء جسور التواصل بين المسلمين وغير المسلمين في النمسا. واستمر هذا الحدث سنوياً منذ ذلك الحين. ^{[ 57 ]}

بحسب مؤشر MIPEX، فإنّ عوائق الوصول إلى سوق العمل للمهاجرين منخفضة نسبيًا، لكنّ البطالة أكثر شيوعًا بين المسلمين مقارنةً بعموم السكان. ويترك حوالي 40% من المسلمين المولودين في النمسا المدرسة قبل بلوغهم سن 17 عامًا. ^{[ 45 ]}

يوجد في النمسا 205 مساجد مسجلة، بالإضافة إلى مئات من غرف الصلاة غير المسجلة. كما يوجد في البلاد أربعة مساجد بُنيت خصيصاً لهذا الغرض مزودة بمآذن. ^{[ 44 ]}

على الرغم من وجود عدد كبير من مسلمي البلقان في النمسا، إلا أن معظم المنظمات الإسلامية فيها يهيمن عليها الأتراك. ^{[ 58 ]} وتُعدّ "الجماعة الإسلامية المؤمنة في النمسا" (Islamische Glaubensgemeinschaft in Österreich) أكبر منظمة إسلامية في البلاد، وتضمّ عضوين مؤسسين هما: الاتحاد الإسلامي التركي النمساوي والاتحاد الإسلامي. ^{[ 59 ]} أما "شباب مسلمي النمسا" (Muslim Youth Austria)، وهو جزء من " التمثيل الوطني للشباب" ( Bundesjugendvertretung )، فيركز بشكل أساسي على الحوار بين الأديان مع الكاثوليك واليهود والبوذيين وغيرهم من الجماعات الدينية في البلاد. كما يُنظّم "شباب مسلمي النمسا" حملات ضد كراهية الأجانب والعنصرية. ^{[ 58 ]} وقد أنشأ العلويون في النمسا جماعات مجتمعية مثل " الجماعة الإسلامية العلوية في النمسا" ( Islamische Alevitische Glaubensgemeinschaft ) و" اتحاد الجماعات العلوية في النمسا " (Föderation der Aleviten Gemeinden in Österreich). ^{[ 8 ]}

بحسب تقرير العنصرية لعام 2014 ، فإن المصدرين الأكثر تأثيراً للمشاعر المعادية للمسلمين في النمسا هما صحيفة "نوي كرونين تسايتونغ" الشعبية وحزب الحرية النمساوي . ^{[ 60 ]}

في استطلاع رأي أجرته تشاتام هاوس عام 2017، أيّد 65% من النمساويين العبارة التالية: "يجب وقف جميع الهجرة الإضافية من الدول ذات الأغلبية المسلمة"، بينما عارضها 18%. ^{[ 61 ]} وفي استطلاع رأي أجرته صحيفة دير ستاندرد عام 2018 ، أجاب 45% بأنهم سيتقبلون مشهداً في الشارع تهيمن عليه النساء المحجبات، بينما رفضه 42%. ^{[ 62 ]}

• إسماعيل باليتش ، مؤرخ
• محمد أسد ، صحفي، رحالة، وكاتب.
• منى دوزدار ، سكرتيرة الدولة في المستشارية الاتحادية.
• اختبأ أريبرت هايم ، وهو طبيب في قوات الأمن الخاصة النازية ، في مصر باسم طارق فريد حسين.
• فريد حافظ ، أكاديمي.
• البارون عمر رولف فون إهرنفيلز صحفى من ألمانيا

• البارون عمر رولف فون إهرنفيلز
• العرب في النمسا
• الأتراك في النمسا
• سوريون في النمسا
• البوشناق

• عابد، ليز جميلة (أغسطس 2006). "المسلمون في النمسا: الاندماج من خلال المشاركة في المجتمع النمساوي". مجلة شؤون الأقليات المسلمة . 26 (2): 263-278 . doi : 10.1080/13602000600937770 . S2CID 145676748 . 

• كرويسنبرونر، سابين (يوليو 2003). "الإسلام والمهاجرون المسلمون في النمسا: الشبكات الاجتماعية والسياسية والقيادة الإسلامية للمهاجرين الأتراك". المهاجرون والأقليات . 22 ( 2-3 ): 188-207 . doi : 10.1080/0261928042000244826 . S2CID 143680602 . 
• دراسة من أجل Bundesministerium des Innern: Perspektiven und Herausforderungen in der Integration muslimischer MitbürgerInnen in Österreich ، ماتياس روه، جامعة إرلانجن. مايو 2006 (ملخص بقلم MilitantIslamMonitor.Org: الإسلام الراديكالي في أوروبا: دراسة للحكومة النمساوية خلصت إلى أن 45  % من المسلمين غير راغبين في الاندماج )
• آنا ستروبل: الوضع القانوني الفريد - المسلمون في النمسا من: هيردر كورسبوندينز، 2006/4، ص 200-2004
• تعداد السكان لعام 2001: السكان في عام 2001 حسب الانتماء الديني واللغات والأصل والجنسية(PDF) (بالألمانية) ، إحصائية النمسا.