الإسلام في الجبل الأسود

في القرن الخامس عشر، كان حاكم الجبل الأسود إيفان كرنوييفيتش (1465-1490) في حالة حرب مع البنادقة المتسللين. ولعدم قدرة الدولة العثمانية على مواصلة الحرب على جبهتين، غزت معظم أراضي الجبل الأسود ونشرت الإسلام . وكان ستانيشا كرنوييفيتش، الابن الثالث لإيفان، أول شخصية بارزة في الجبل الأسود اعتنقت الإسلام.

اتخذ ستانيشا كرنوييفيتش اسم سكندربك كرنوييفيتش ، وحكم من عاصمته شكودر من عام 1513 إلى 1530. ويُعرف بأنه أحد أبرز الإداريين المسلمين من أصل سلافي في المناطق الشمالية من الإمبراطورية العثمانية خلال عهد السلطان سليم الأول . ويُذكر أن ستانيشا كرنوييفيتش قاد جيشًا قوامه حوالي 3000 جندي من الأكينجي . كما حافظ على مراسلات مع معاصريه من جيرانه، مثل غازي خسرو بك .

في عام 1878، عقب معاهدة برلين ، تم الاعتراف باستقلال إمارة الجبل الأسود ، وفي الوقت نفسه تم الاعتراف بضمها لمناطق ذات أغلبية ألبانية ، مما زاد من عدد سكانها المسلمين. ^{[ 3 ]} لاحقًا، في عام 1912، عندما أصبحت مملكة الجبل الأسود ، عقب حرب البلقان الأولى ، تم تقسيم منطقة سنجق بين الجبل الأسود وصربيا . كانت هذه المنطقة موطنًا لعدد كبير من البوشناق ، مما زاد من عدد سكانها المسلمين. ^{[ 4 ]}

بعد إلغاء الرق في إمارة الجبل الأسود، اعتنق العديد من سكان الجبل الأسود الإسلام. حدث ذلك كجزء من اندماج ثقافي أوسع في الثقافة الألبانية لمدينة أولتشين . ^{[ 5 ]}

معظم مسلمي الجبل الأسود من البوشناق والألبان، ولكن يُصنّف بعضهم أيضاً كمسلمين من أصل مونتينيغري . يتركز معظم المسلمين في منطقة سنجق شمال شرق الجبل الأسود، وفي بلديات بار ، وتوزي ، وأولسيني . يتشابه البوشناق مع المسلمين من حيث الأصل العرقي، لكنهم يختلفون عنهم في تحديد هويتهم العرقية. ^{[ 6 ]} يوجد في الجبل الأسود 13 مجلساً إسلامياً معتمداً ، تشمل بار ، وبيراني ، وبييلو بوليه ، ودينوشا ، وغوسينيه ، وأوستروس ، وبيتنيتسا ، وبلاف ، وبلييفليا ، وروزاي ، وتوزي ، وأولسيني ، وبودغوريتسا . ويضم الجبل الأسود 145 مسجداً ^نشطاً . [ ^{7 ]}

توجد اختلافات إقليمية كبيرة في توزيع السكان المسلمين. فبلدية روزاجي ، على سبيل المثال، يسكنها بشكل شبه حصري أتباع الإسلام، بينما لا يوجد مسلمون يعيشون في بلدية بلوجين .