بسملا
البسملة ( بالعربية : بَسْمَلَة ، بالحروف اللاتينية : basmalah ؛ وتُعرف أيضًا بالتسمية نسبةً إلى كلمتيها الافتتاحيتين : بِسْمِ ٱللهِ ، أي "بسم الله") هي عبارة إسلامية تعني "بسم الله الرحمن الرحيم " ( بالعربية: بِسْمِ ٱللهِ ٱلَرَحْمَٰنِ ٱلَرَحِيْمِ ، بالحروف اللاتينية: bi - smi llāhi r-raḥmāni r-raḥīm i ) . [ 1 ] [ 2 ] وهي من أهم العبارات في الإسلام، وكثيرًا ما يرددها المسلمون قبل أداء أعمالهم اليومية وعباداتهم، بما في ذلك الصلاة ، وفي بداية آيات أو سور القرآن الكريم . [ 1 ]
في القرآن الكريم ، تُتلى هذه الآية قبل كل سورة ، باستثناء سورة التوبة ( السورة التاسعة) . [ ملاحظات 1 ] [ 3 ] وقد توصلت المناقشات العلمية حول إدراجها في النص القرآني إلى إجماع في طبعة القاهرة لعام 1924 ، حيث أُدرجت كأول آية في سورة الفاتحة ، وبقيت سطرًا غير مرقم يسبق كلًا من السور الـ 112 الأخرى. [ 1 ]
تاريخياً، يبدو أن البسملة الإسلامية مرتبطة بصيغ سابقة للعبارة ظهرت في نقوش عربية تعود إلى القرنين الخامس والسادس الميلاديين. [ 4 ]
تُستخدم البسملة في دساتير أكثر من نصف الدول التي يُعتبر الإسلام فيها دين الدولة أو التي يتبع فيها أكثر من نصف السكان الإسلام، وعادةً ما تكون العبارة الأولى في الديباجة ، بما في ذلك دساتير أفغانستان ، [ 5 ] والبحرين ، [ 6 ] وبنغلاديش ، [ 7 ] وبروناي ، [ 8 ] ومصر ، [ 9 ] وإيران ، [ 10 ] والعراق ، [ 11 ] والكويت ، [ 12 ] وليبيا ، [ 13 ] وجزر المالديف ، [ 14 ] وباكستان ، [ 15 ] والمملكة العربية السعودية ، [ 16 ] وتونس ، [ 17 ] والإمارات العربية المتحدة . [ 18 ]
أصل الكلمة

كان الاسم التقليدي للعبارة في اللغة العربية الفصحى هو التسمية . كما أُطلقت أسماء أخرى على عبارات شائعة أخرى في الإسلام، استناداً إلى أسماء فعلية من النوع الثاني، بما في ذلك التسبيح ("سبحان الله").
اشتُقّت كلمة "بسملة" من طريقة غير مألوفة نوعًا ما، وهي طريقة الدمج : حيث استُخدمت الأحرف الساكنة الأربعة الأولى المنطوقة من عبارة "بسم الله..." لإنشاء جذر رباعي جديد : [ 19 ] bsml ( ب-س-م-ل ). استُخدم هذا الجذر الرباعي لاشتقاق اسم " بسملة " وأفعاله ذات الصلة ، والتي تعني "تلاوة البسملة ". كما تُستخدم طريقة صياغة اسم رباعي من الأحرف الساكنة لعدة كلمات في عبارة واحدة لإنشاء " حمد الله" بدلًا من الصيغة الرسمية " تحميد " . [ 19 ] ويُعدّ دمجٌ مشابهٌ مصدر مصطلح "الحوقلة" . وفقًا للمؤرخ الفرنسي فيليب جينو ، فإن "بسم الله الرحمن الرحيم" دخلت القرآن بالفعل من العبارة الفارسية الوسطى "باد نام يزدان" (الفارسية الحديثة: "به نام يزدان")، وتعني "باسم الله"، وتم تحويلها. [ 20 ] [ 21 ]
الاستخدام والأهمية

بحسب لين ، فإن كلمة "الرحمن" لها معنى أكثر كثافة، حيث يُؤخذ على أنها تشمل كموضوعات "التعاطف" كلاً من المؤمن وغير المؤمن، وبالتالي يمكن ترجمتها على أنها "الرحيم"؛ من ناحية أخرى، يُؤخذ على أنها تشمل كموضوعات المؤمن على وجه الخصوص، ويمكن ترجمتها على أنها "الرحيم" (باعتبارها تعبيرًا عن صفة ثابتة).
في القرآن الكريم، تُرقّم البسملة عادةً كأول آية في السورة الأولى ، ولكن وفقًا لرأي الطبري ، فإنها تسبق الآية الأولى. وباستثناء سورة التوبة ( السورة التاسعة )، ذكر القرطبي أن الرأي الصحيح هو أن البسملة تُهمل في بداية سورة التوبة لأن جبريل لم يشر إليها في هذه السورة. وهناك رأي آخر يقول إن النبي محمد صلى الله عليه وسلم توفي قبل أن يوضح ما إذا كانت سورة التوبة جزءًا من سورة الأنفال أم لا. [ 22 ] [ ملاحظات 1 ] وهي تظهر في بداية كل سورة لاحقة من القرآن، وعادةً لا تُرقّم كآية إلا عند ظهورها لأول مرة في بداية السورة الأولى . تظهر البسملة كجزء من نص السورة في الآية 30 من السورة 27 (" النمل ")، حيث تسبق رسالة من سليمان إلى بلقيس ، ملكة سبأ .
تُستخدم البسملة بكثرة في الحياة اليومية للمسلمين ، وتُتلى كبداية لكل عمل لنيل بركة الله . [ 23 ] وتُعدّ قراءة البسملة شرطًا أساسيًا في إعداد الطعام الحلال .
في شبه القارة الهندية، تُقام مراسم "بسم الله" لانضمام الطفل إلى الإسلام.
الأسماء الثلاثة المحددة في البسملة - الله، والرحمن، والرحيم - تُقابل الأسماء الثلاثة الأولى من أسماء الله الحسنى التسعة والتسعين في الإسلام. وكل من الرحمن والرحيم مشتقان من الجذر الثلاثي نفسه ر - ح - م ، الذي يعني " الشعور بالتعاطف أو الشفقة".
في حوالي عام 1980، استخدمت هيئة الإذاعة والتلفزيون الإيرانية هذه التقنية قبل بدء نشراتها الإخبارية.
الحديث


هناك العديد من الأحاديث التي تحث المسلمين على تلاوتها قبل الأكل والشرب. على سبيل المثال:
روى جابر: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إذا ذكر العبد اسم الله عند دخوله بيته أو عند أكله قال الشيطان مخاطباً أتباعه: لن تجد مبيتاً ولا طعاماً. وإذا دخله ولم يذكر اسم الله قال الشيطان: قد وجدت مبيتاً، وإذا لم يذكر اسم الله عند أكله قال الشيطان: قد وجدت مبيتاً وطعاماً».
- — من البخاري ومسلم
روت عائشة رضي الله عنها: "قال النبي صلى الله عليه وسلم: إذا أراد أحدكم أن يأكل فليذكر اسم الله في البداية (بسم الله)، فإن نسي ذكره في البداية فليقل بسم الله أوله وآخره ".
روى أمية بن مكشي: "كان النبي صلى الله عليه وسلم جالساً ورجل يأكل، فلم يذكر اسم الله حتى لم يبقَ من الطعام إلا لقمة، فلما رفعها إلى فمه قال: بسم الله أوله وآخرته . فابتسم النبي صلى الله عليه وسلم وقال: كان الشيطان يأكل معه، فلما ذكر اسم الله تقيأ الشيطان كل ما في جوفه".
روى وحشي بن حرب: قال بعض صحابة النبي صلى الله عليه وسلم: «نأكل ولا نشبع». فقال: «لعلكم تأكلون فرادى». فأجاب الصحابة بالإيجاب. ثم قال: «كلوا معاً واذكروا اسم الله على طعامكم، فيكون لكم مباركاً».
- — من أبو داود
ورد في أحد الأحاديث المنسوبة إلى محمد ما يلي: [ 24 ]
كل ما ورد في الكتب السماوية موجود في القرآن، وكل ما ورد في القرآن مُلخص في سورة الفاتحة ("السورة الافتتاحية")، وهذا بدوره موجود في صيغة بسم الله الرحمن الرحيم ("بسم الله الرحمن الرحيم").
ورد في أحد الروايات المنسوبة إلى الإمام علي ما يلي: [ 24 ]
إن البسملة موجودة في جوهرها في الحرف الأول، با، وهذا مرة أخرى في نقطة التشكيل الخاصة به ، والتي ترمز بالتالي إلى الوحدة الأساسية.
تفسير

في تعليق على البسملة في تفسيره الطبري ، كتب الطبري:
- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أسلمت مريم عيسى ابنها إلى مدرسة ليتعلم، فقال له المعلم: اكتب بسم الله». فقال له عيسى: ما بسم الله؟ قال المعلم: لا أدري. قال عيسى: الباء بهاء الله، والسنة سناؤه، والميم ملكه.» [ 25 ]
علم الأعداد

علم الجيماتريا
بحسب نظام الأرقام الأبجدي القياسي ، فإن القيمة الإجمالية لأحرف البسملة الإسلامية، أي العبارة - هي 786. [ 26 ] ولذلك اكتسب هذا الرقم أهمية في الإسلام الشعبي والسحر الشعبي في الشرق الأدنى، كما يظهر في العديد من مظاهر الثقافة الشعبية، مثل ظهوره في أغنية "786 All is War" لفرقة Fun-Da-Mental عام 2006. [ 26 ] وردت توصية بتلاوة البسملة 786 مرة متتالية في كتاب البوني . ويذكر سوندرمان (2006) أن معالجًا روحيًا معاصرًا من سوريا يوصي بتلاوة البسملة 786 مرة على كوب من الماء، ثم شربه كدواء. [ 27 ] مع ذلك، لا يظهر الرقم 786 في القرآن أو الحديث. [ 28 ]
أصبح من الشائع أيضاً اختصار العبارة بكتابة "786"، خاصةً في التواصل عبر الإنترنت، ولا سيما بين مسلمي جنوب آسيا. وقد حظيت لوحات السيارات وأرقام الهواتف والأرقام التسلسلية على العملات التي تحمل الرقم 786 بأسعار مرتفعة للغاية في جنوب آسيا ودبي. [ 29 ] [ 30 ] كما عرضت بعض الشركات في ميانمار الرقم 786 للدلالة على ملكيتها للمسلمين. [ 31 ]
تتوافق الأحرف العربية التسعة عشر المكونة لرباعية البسملة (بسم الله 3، الله 4، الرحمن 6، الرحيم 6) مع الثقافة العددية لوحي الباب ، الذي يُعد تقويمه البديعي، الموضح في كتاب الأسماء، الأساس العددي للتقويم البهائي المكون من 19 قسماً، كل قسم منها 19 يوماً، ويمكن تجميعها موضوعياً وفقاً لنمط الرباعية 3:4:6:6. [ 32 ]
يونيكود
في نظام يونيكود ، يتم ترميز البسملة كوحدة ربط واحدة عند نقطة الترميز U+FDFD ﷽ في كتلة أشكال العرض العربية - أ .
| يونيكود | |||||
|---|---|---|---|---|---|
| مراجع كيانات HTML | شخصية | اسم | النسخ | عربي | إنجليزي |
﷽﷽ | ﷽ | الرباط العربي بسم الله الرحمن الرحيم | بسمي الله الرحمن الرحيم | بسم الله الرحمن الرحيم | بسم الله الرحمن الرحيم |
معرض
خط البسملة المعكوس
بسملة منحوتة من الرخام، الجامع النوري الكبير، الموصل ، القرن الثاني عشر
محبرة من العقيق مع خرزة بسملة، القرن العاشر
فن الخط البسملي، 2002- الخط البسملي لمسجد-مدرسة إيوان السلطان حسن ، 1356-1363
نقش خط البسملة من مرقد العباس
خط مالك محمد قزويني، قاجار إيران ، ١٨٣٥
خط البسملة الدائري
ختم بخط البسملة
خط البسملة محاط بكلمة الرحمن وكلمة الرحيم المعكوسة.
خط البسملة الكوفي المعقود
الخط البسملي المثلث
الخط البسملي
انظر أيضاً
ملحوظات
مراجع
- 1 2 3 جراهام، واشنطن (2001). "البسملة". في ماكوليف، جين دامن (محرر). موسوعة القرآن . المجلد. أنا. ليدن: بريل. ص 207 – 212. دوى : 10.1163 / 1875-3922_q3_EQCOM_00024 . رقم ISBN 90-04-14743-8.
- ↑ "البسملة" . Encyclopædia Britannica ( الطبعة على الانترنت ). شيكاغو: Encyclopædia Britannica، Inc. ISSN 1085-9721 . او سي ال سي 33663660 .
- ↑ علي، كيسيا؛ ليمان، أوليفر (2008). الإسلام: المفاهيم الأساسية (طبعة مُعاد طباعتها). لندن: روتليدج. ISBN 978-0-415-39638-7.
- ↑ الجلاد، أحمد (2020). "المشهد اللغوي للجزيرة العربية قبل الإسلام: سياق القرآن". في شاه، مصطفى؛ عبد الحليم، محمد (محرران). دليل أكسفورد لدراسات القرآن . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 123. doi : 10.1093/oxfordhb/9780199698646.013.44 .
- ↑ "دستور أفغانستان" . مشروع القانون الدستوري الدولي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 يناير 2016 .
- ↑ «دستور دولة البحرين» (ملف PDF) . موقع البحث عن الدساتير . جامعة ريتشموند. مؤرشف من النسخة الأصلية (ملف PDF) بتاريخ 16 يونيو 2015. تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 يناير 2016 .
- ↑ «دستور جمهورية بنغلاديش الشعبية» . قوانين بنغلاديش . وزارة القانون والعدل والشؤون البرلمانية . تاريخ الاطلاع: 5 يناير 2016 .
- ↑ «دستور بروناي دار السلام (بصيغته المعدلة عام ١٩٨٤)» (ملف PDF) . موقع البحث عن الدساتير . جامعة ريتشموند. مؤرشف من النسخة الأصلية (ملف PDF) بتاريخ ٤ مارس ٢٠١٦. تم الاطلاع عليه بتاريخ ٥ يناير ٢٠١٦ .
- ↑ "دستور جمهورية مصر العربية 2014" (ملف PDF) . الهيئة العامة للاستعلامات المصرية . تاريخ الاطلاع: 5 يناير 2016 .
- ↑ "دستور الجمهورية الإسلامية الإيرانية" . مشروع القانون الدستوري الدولي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 يناير 2016 .
- ↑ «الدستور العراقي» (ملف PDF) . جمهورية إيران - وزارة الداخلية - المديرية العامة للجنسية . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 28 نوفمبر 2016. تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 يناير 2016 .
- ↑ "دستور الكويت" . مشروع القانون الدستوري الدولي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 يناير 2016 .
- ↑ "دستور ليبيا لعام 2011" (ملف PDF) . مشروع الدستور . تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 يناير 2016 .
- ↑ "دستور جمهورية المالديف لعام 2008" (ملف PDF) . وزارة السياحة بجمهورية المالديف . تاريخ الاطلاع: 5 يناير 2016 .
- ↑ «دستور جمهورية باكستان الإسلامية» (ملف PDF) . الجمعية الوطنية الباكستانية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 يناير 2016 .
- ↑ "دستور المملكة العربية السعودية" (ملف PDF) . مشروع الدستور .
- ↑ «دستور الجمهورية التونسية» (ملف PDF) . لجنة البندقية . مجلس أوروبا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 يناير 2016 .
- ↑ "دستور دولة الإمارات العربية المتحدة" (ملف PDF) . ريفوورلد: الرائدة في دعم اتخاذ القرارات المتعلقة باللاجئين . المفوضية السامية للأمم المتحدة لشؤون اللاجئين . تاريخ الاطلاع: 5 يناير 2016 .
- 1 2 قواعد جديدة للغة العربية المكتوبة بقلم جيه إيه هايوود وإتش إم نهماد (لندن: لوند همفريز، 1965)، ISBN 0-85331-585-X، ص 263.
- ↑ جينو، فيليب (1989). "بسم الله" . الموسوعة الإيرانية . المجلد الرابع. ص 172. تاريخ الاسترجاع 10-06-2026 .
ربما تم تعديل الصيغة ... على غرار الصيغة المزدنية "
باد نام إي يزدان
" أي "باسم الآلهة".
- ^ جينوكس، فيليب (1979). دراسات النقوش والنقود وتاريخ إيران القديمة (باللغة الفرنسية). طهران: معهد الدراسات الإيرانية. ص 159 – 163.
- ↑ «السبب وراء كون سورة التوبة هي السورة الوحيدة التي لا تحتوي على البسملة» . quranonline.net . ١٦ أبريل ٢٠١٩. تاريخ الاطلاع: ٢٣ يونيو ٢٠٢٠ .
- ↑ تعريف "Islamic-Dictionary.com" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 2015-12-08 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2011-11-18 .
- 1 2 تيتوس بوركهارت (2008) [1959]. مقدمة في المذهب الصوفي . دار وورلد ويزدوم للنشر، بلومنجتون، إنديانا، الولايات المتحدة الأمريكية. ISBN 1933316500ص 36.
- ↑ مومن، م. (2000). الإسلام والديانة البهائية . أكسفورد، المملكة المتحدة: جورج رونالد. ص 242. ISBN 0-85398-446-8.في الحاشية رقم 330 في الصفحة 274 من الكتاب نفسه، يذكر الدكتور مؤمن ما يلي: "الطبري، جامع البيان ، المجلد 1، ص 40. بعض الطبعات المختصرة من هذا العمل (مثل مؤسسة الرسالة، بيروت، طبعة 1994) تحذف هذه الفقرة، وكذلك ترجمة ج. كوبر (مطبعة جامعة أكسفورد، 1987). وقد سجل ابن كثير هذا الحديث في تفسيره ، المجلد 1، ص 17. كما سجله السيوطي في الدر المنثور ، المجلد 1، ص 8، وأورد قائمة بأسماء علماء آخرين استشهدوا به، منهم أبو نعيم الأصفهاني في حلية الأولياء، وابن عساكر في تاريخ دمشق ."
- 1 2 شاه وحليم (محرران)، دليل أكسفورد لدراسات القرآن ، مطبعة جامعة أكسفورد، 2020، ص 581، 587-88
- ^ كاتيا سوندرمان، Spirituelle Heiler im Modernen Syrien: Berufsbild und Selbstverständnis – Wissen und Praxis ، هانز شيلر، 2006، ص. 371 .
- ↑ "القصة الغريبة لعام 786 وارتباطها الروحي في الإسلام" . موقع Ummah.com . 24 يناير 2024. تاريخ الاطلاع: 23 فبراير 2025 .
- ↑ ج، ساريكا. "لماذا يحترم الدين الإسلامي الرقم 786؟" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 فبراير 2025 .
- ↑ ميرزا، مزبه الدين (يونيو 2024). "أسطورة 786" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 فبراير 2025 .
- ↑ بوكبايندر، أليكس (9 أبريل 2013). "969: الأساس العددي الغريب للعنف الديني في بورما" . مجلة ذا أتلانتيك . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 فبراير 2025 .
- ↑ ميرشاهي، روبن (2013). "يوم جديد رائع: علم الأعداد للخلق و"كل الأشياء" في التقويم البديع" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 أكتوبر 2025 .
مصادر
- Carra de Vaux, برنارد ; غارديت، لويس (1960-2007). "البسملة". في بيرمان، ص . بيانكيس، ث. ; الأماكن القريبة : فان دونزيل، إي . هاينريشس، الفسفور الأبيض (محرران). موسوعة الإسلام، الطبعة الثانية . دوى : 10.1163/1573-3912_islam_COM_0102 .
- جراهام، ويليام أ. (2010). "البسملة". في الأسطول، كيت؛ الأماكن القريبة : ماترينج، دينيس؛ نواس، جون. روسون، إيفريت (محرران). موسوعة الإسلام، ثلاثة . دوى : 10.1163/1573-3912_ei3_COM_23497 .
روابط خارجية
- عينات بسم الله ، مجموعة من الأشكال الفنية بسم الله .
- بسم الله في تدبر القرآن (محفوظ).
- معنى البسملة
- ما وراء الاحتمالات ، رسالة الله في الرياضيات. السلسلة 1: افتتاحية القرآن (البسملة).
- البسملة المباركة - طلب الشفاء عن طريق البسملة، الطاهر
- كلمات وعبارات عربية
- الفاتحة
- آيات قرآنية
- الخط العربي
- الصيغ الدينية
- الذكر
