يوحنا الأفيلاوي

وُلد في ألمودوفار ديل كامبو ، في مقاطعة سيوداد ريال الحالية ، لألفونسو دي أفيلا، وهو من أصل يهودي مُهتدٍ ، وكاتالينا خيخون (أو خيخون )، وهما زوجان ثريان ومتدينان. ^{[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]} في الرابعة عشرة من عمره، عام 1513، أُرسل إلى جامعة سالامانكا لدراسة القانون؛ إلا أنه انسحب عام 1517، دون أن يحصل على شهادة. ^{[ 5 ]}

بعد عودته إلى موطنه، أمضى أفيلا السنوات الثلاث التالية في ممارسة التقشف الشديد. وقد أثارت قداسته إعجاب راهب فرنسيسكاني كان يمر بألمودوفار، وبناءً على نصيحته، استأنف دراسته بالالتحاق بجامعة ألكالا دي إيناريس (التي نُقلت إلى العاصمة الوطنية في القرن التاسع عشر وأُعيد تسميتها بجامعة كومبلوتنسي في مدريد ). هناك، درس الفلسفة واللاهوت، وكان من حسن حظه أن يكون أستاذه الراهب الدومينيكاني الشهير دومينغو دي سوتو . ويبدو أن أفيلا حصل على درجة البكالوريوس خلال سنوات دراسته في ألكالا، ثم غادر دون استكمال متطلبات الحصول على درجة الليسانس. ^{[ 5 ]}

توفي والداه بينما كان آفيلا لا يزال طالبًا، وبعد رسامته كاهنًا في ربيع عام ١٥٢٦، أقام قداسه الأول في الكنيسة التي دُفنا فيها. ثم باع ممتلكات العائلة وتبرع بثمنها للفقراء. رأى في قطع الروابط الأسرية دعوةً للعمل التبشيري في الخارج، فاستعد للذهاب إلى المكسيك. ولذلك سافر إلى إشبيلية في انتظار المغادرة إلى جزر الهند في يناير ١٥٢٧ مع الراهب الدومينيكاني جوليان غارسيس ، الذي عُيّن أول أسقف لتلاكسكالا . أثناء انتظاره في إشبيلية، لفت تفانيه الكبير في إقامة القداس ، ومهاراته في التعليم المسيحي والوعظ، انتباه هيرناندو دي كونتريراس، وهو كاهن محلي، الذي ذكره لرئيس أساقفة إشبيلية والمفتش العام ، ألونسو مانريك دي لارا . رأى رئيس الأساقفة في رجل الدين الشاب أداة قوية لإثارة الإيمان في الأندلس ، وبعد إقناع كبير تم إقناع خوان بالتخلي عن رحلته إلى أمريكا. ^{[ 5 ]}

يبدو أن يوحنا قد عاش في السنوات الأولى بعد عام 1526 في منزل صغير في إشبيلية مع كاهن آخر، يُرجح أنه كونتريراس، ومجموعة من التلاميذ الذين تجمعوا حوله، في حياة أخوية غير رسمية. وبناءً على طلب من أخت أحد هؤلاء التلاميذ الصغرى، سانشا كاريلو، بدأ في عام 1527 بكتابة " أودي، فيليا" ( اسمعي يا ابنتي )، وهو عمل استمر في توسيعه وتنقيحه حتى وفاته. ^{[ 5 ]}

ألقى يوحنا أول عظة له في 22 يوليو 1529، وسرعان ما رسّخ مكانته. وخلال سنوات عمله التبشيري التسع في الأندلس، امتلأت الكنائس بالجماهير في جميع عظاته. إلا أن دعواته القوية للإصلاح وتنديده بسلوك الطبقة الأرستقراطية أدّت إلى تقديمه إلى محاكم التفتيش في إشبيلية عام 1531، وسجنه صيف عام 1532. اتُهم بالمبالغة في مخاطر الثروة وإغلاق أبواب الجنة أمام الأغنياء. دُحضت هذه التهم وأُعلن براءته وأُطلق سراحه في يوليو 1533. ^{[ 6 ]}

في أواخر عام ١٥٣٤ أو أوائل عام ١٥٣٥، انضم يوحنا الأفيلاوي إلى أبرشية قرطبة ، حيث مُنح منصبًا كنسيًا صغيرًا . وأصبحت هذه المدينة مركزًا له لتوجيه تلاميذه والتنقل في أنحاء الأندلس، حيث كان يعظ ويؤسس مدارس وكليات في مدن مجاورة مختلفة مثل غرناطة وبايزا ومونتيلا وزافرا . ويُعتقد أنه خلال هذه الفترة حصل الأفيلاوي على لقب أستاذ اللاهوت المقدس ، على الأرجح في غرناطة حوالي عام ١٥٣٨.

كانت جامعة بايزا ذات أهمية خاصة ، والتي تأسست عام 1538 بموجب مرسوم بابوي من البابا بولس الثالث . ^{[ 7 ]} شغل آفيلا منصب أول رئيس لها ، ^{[ 8 ]} وأصبحت نموذجًا للمعاهد الدينية ومدارس اليسوعيين. ^{[ 6 ]}

أقام أفيلا في غرناطة بين عامي 1538 و1539، حيث يبدو أن نوعًا من الجماعة كان يتشكل. وبالمثل، خلال الفترة من 1546 إلى 1555، عاش يوحنا مع نحو عشرين تلميذًا في قرطبة، مما يوحي بأنه كان ينوي تأسيس نوع من الكهنة الرسوليين. إلا أن تأسيس الرهبنة اليسوعية وتوسعها السريع حال دون تحقيق هذه الأفكار؛ فمنذ أوائل عام 1551، عندما بدأ أفيلا يعاني من اعتلال صحته، شرع في تشجيع تلاميذه الراغبين في الانضمام إلى اليسوعيين (ويبدو أن نحو ثلاثين تلميذًا قد انضموا إجمالًا). ^{[ 9 ]}

منذ أوائل عام 1551، عانى آفيلا من اعتلال صحته بشكل مستمر. أمضى السنوات الأخيرة من حياته في شبه عزلة في بلدة مونتيلا ، في مقاطعة قرطبة . توفي هناك في 10 مايو 1569، ووفقًا لوصيته، دُفن في تلك المدينة، في كنيسة التجسد اليسوعية، التي تُعد الآن مزارًا لذكراه . ^{[ 10 ]}

تم جمع أعمال القديس يوحنا الأفيلاوي في مدريد في الأعوام 1618 و1757 و1792 و1805؛ ونُشرت ترجمة فرنسية من قبل دانديلي في باريس عام 1673؛ وصدرت ترجمة ألمانية من قبل شيرمر في ستة مجلدات في ريغنسبورغ بين عامي 1856 و1881.

تمت ترجمة كتاب Audi, filia إلى اللغة الإنجليزية في عام 1620. [ 11 ^{] ونُشرت ترجمة} حديثة من قبل الباحثة الأمريكية جوان فرانسيس جورملي في عام 2006.

تمت ترجمة مجموعة مختارة من رسائله، بعنوان الرسائل الروحية ، إلى اللغة الإنجليزية في عام 1631، وتم طباعة نسخة طبق الأصل منها في عام 1970. ^{[ 12 ]}

أعلن البابا كليمنت الثالث عشر أن أفيلا قد تم تكريمه في 8 فبراير 1759. وطُوِّب من قبل البابا ليو الثالث عشر في 15 نوفمبر 1894، وبدأت إجراءات تقديسه في 14 مارس 1952. ^{[ 15 ]} وفي 31 مايو 1970 تم تقديسه من قبل البابا بولس السادس .

أعلن البابا بنديكتوس السادس عشر يوحنا الأفيلاوي طبيباً للكنيسة في 7 أكتوبر/تشرين الأول 2012، في عيد الوردية المقدسة . ^{[ 16 ]} وقد أعلن البابا بنديكتوس عن الطبيبين الجديدين للكنيسة أمام عشرات الآلاف من الناس في ساحة القديس بطرس . ^{[ 17 ]} وخلال عظته ، قال البابا بنديكتوس إن يوحنا الأفيلاوي كان "خبيراً متعمقاً في الكتب المقدسة، وموهوباً بروح تبشيرية متقدة. لقد عرف كيف يخترق، بطريقة فريدة وعميقة، أسرار الفداء الذي حققه المسيح للبشرية. رجل الله، جمع بين الصلاة الدائمة والعمل الرسولي. كرس نفسه للوعظ وللممارسة المتكررة للأسرار المقدسة، مركزاً التزامه على تحسين تكوين المرشحين للكهنوت، والرهبان والعلمانيين، بهدف إصلاح مثمر للكنيسة". ^{[ 18 ]}

بحسب الرسالة الرسولية لإعلان معلمي الكنيسة، أوضح يوحنا الأفيلاوي أن "الحياة الروحية المسيحية، بوصفها مشاركة في حياة الثالوث الأقدس، تبدأ بالإيمان بالله الذي هو المحبة، وترتكز على صلاح الله ورحمته كما تجلّت في استحقاقات المسيح، وتُهدى بالكامل بالروح القدس". لم يكن "الأب المعلم أفيلا" مجرد أستاذ جليل، بل كان في المقام الأول واعظًا وصديقًا مقربًا لإغناطيوس دي لويولا . وقد وضع يوحنا الأفيلاوي لاهوتًا "روحانيًا وحكيمًا"، قائمًا على "أولوية المسيح والنعمة في علاقتهما بمحبة الله"، مُظهرًا في ذلك "معرفة عميقة بالكتاب المقدس"، دون تقديم توليفة منهجية. ^{[ 19 ]}

حددت مجمع العبادة الإلهية ونظام الأسرار المقدسة يوم 10 مايو كذكرى اختيارية له . ^{[ 20 ]}

• يوحنا الأفيلاوي، أودي، فيليا = استمعي يا ابنتي ، ترجمة وتقديم جوان فرانسيس غورملي؛ مقدمة بقلم فرانسيسكو خافيير مارتينيز فرنانديز، (نيويورك: بولست برس، 2006)
• القديس يوحنا الأفيلاوي، حمولتي خفيفة: المعاناة والعزاء في الحياة المسيحية ، جمعها وترجمها براندون ب. أوتو (غاستونيا، كارولاينا الشمالية: كتب تان، 2024)

• سان خوان دي أفيلا، الأعمال الكاملة: Nueva edición crítica ، المجلدات 1–2، ed L Sala Balust و Francisco Martín Hernández، (مدريد: BAC، 2000-1) [الطبعة النقدية الجديدة لأعمال جون]
• سان خوان دي أفيلا، الأعمال الكاملة ، المجلدات 1–6، إد إل سالا بالوست وفرانسيسكو مارتن هيرنانديز، (مدريد: BAC، 1970)
• المايسترو أفيلا: Actas del Congreso Internacional ، (مدريد: Conferencia Episcopal Española، 2000)
• فراي لويس دي غرناطة، حياة الأب المايسترو خوان دي أفيلا والأجزاء التي لديها تنبأ بالإنجيل ، (مدريد: إديبيسا، 2000)