هاستينغز باندا

📅 آخر تحديث: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 15 صور
الموسوعة الحرة

كان هاستينغز كاموزو باندا ( حوالي 1898 أو 1906 [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] - 25 نوفمبر 1997) سياسيًا مالاويًا شغل منصب رئيس وزراء مالاوي من عام 1964 إلى عام 1994. تولى منصب رئيس الوزراء منذ الاستقلال عام 1964 وحتى عام 1966، عندما كانت مالاوي دولة تابعة للكومنولث . [ 4 ] وفي عام 1966، أصبحت البلاد جمهورية ، وأصبح أول رئيس لها، واستمر في الحكم حتى هزيمته عام 1994.

بعد أن تلقى معظم تعليمه في علم الأعراق واللغويات والتاريخ والطب في الخارج، عاد باندا إلى نياسالاند ليتحدث ضد الاستعمار ويدعو إلى الاستقلال عن المملكة المتحدة . عُيّن رسميًا رئيسًا لوزراء نياسالاند وقاد البلاد إلى الاستقلال عام 1964. [ 5 ] بعد ذلك بعامين، أعلن مالاوي جمهوريةً وتولى هو منصب أول رئيس لها. عزز سلطته وأعلن لاحقًا مالاوي دولةً ذات نظام الحزب الواحد تحت قيادة حزب مؤتمر مالاوي (MCP). في عام 1970، عيّن حزب مؤتمر مالاوي باندا رئيسًا للحزب مدى الحياة . وفي عام 1971، أصبح رئيسًا لمالاوي نفسها مدى الحياة. وبصفته زعيمًا بارزًا مناهضًا للشيوعية في أفريقيا، تلقى دعمًا من الكتلة الغربية خلال الحرب الباردة . [ 6 ] دعم عمومًا حقوق المرأة ، وحسّن البنية التحتية للبلاد ، وحافظ على نظام تعليمي جيد مقارنةً بالدول الأفريقية الأخرى. [ 7 ]

مع ذلك، ترأس باندا أحد أكثر الأنظمة قمعًا في أفريقيا، وهي حقبة شهدت تعذيب وقتل المعارضين السياسيين بشكل منتظم. [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] وتشير تقديرات منظمات حقوق الإنسان إلى أن ما لا يقل عن 6000 شخص قُتلوا وعُذِّبوا وسُجنوا دون محاكمة. [ 11 ] ووفقًا لتقدير آخر، قُتل ما يصل إلى 18000 شخص خلال فترة حكمه. [ 12 ] [ 13 ] ووُصف حكمه بأنه " استبداد قمعي للغاية ". [ 14 ] كما وُجِّهت انتقادات لباندا بسبب استمراره في إقامة علاقات دبلوماسية كاملة مع حكومة الفصل العنصري في جنوب أفريقيا . وبحلول عام 1993، وتحت ضغط متزايد محليًا ودوليًا، وافق على إجراء استفتاء أنهى نظام الحزب الواحد. وبعد ذلك بوقت قصير، أنهى مجلس خاص رئاسته مدى الحياة وجرّده من معظم صلاحياته. ترشّح باندا للرئاسة في الانتخابات الديمقراطية التي تلت ذلك، لكنه خسر. وتوفي في جنوب أفريقيا عام 1997.

وقت مبكر من الحياة

وُلد كاموزو باندا، واسمه الأصلي أكيم كامنخوالا متونثاما باندا، بالقرب من كاسونغو في مالاوي (التي كانت آنذاك جزءًا من أفريقيا الوسطى البريطانية )، لأبويه مفونونغو باندا وأكوبينغامناما فيري. تاريخ ميلاده غير معروف، إذ لم تكن هناك سجلات رسمية للمواليد، لكن باندا نفسه كان يذكر غالبًا تاريخ ميلاده في 14 مايو 1906. لاحقًا، عندما قدم له صديقه الدكتور دونال برودي أدلة على بعض العادات القبلية، قال باندا: "لا أحد يعرف الساعة أو التاريخ أو الشهر أو السنة التي وُلدت فيها، مع أنني أقبل الآن الدليل الذي قدمتموه لي - مارس أو أبريل 1898." [ 15 ]

ترك مدرسته القروية قرب متونثاما متوجهاً إلى منزل جديه لأمه، والتحق بمدرسة تشايامبا الابتدائية في تشيكوندوا. وفي عام 1908، انتقل إلى محطة تشيلانغا التبشيرية، واعتمد في عام 1910. [ 16 ]

استُبدل اسم كامنخوالا، الذي يعني "الدواء الصغير"، باسم كاموزو، الذي يعني "الجذر الصغير". سُمّي كاموزو لأنه حُمل به بعد أن أعطت امرأةٌ أعشابًا جذرية من قِبل مُعالج شعبي لعلاج العقم. [ 2 ] اتخذ اسم هاستينغز بعد أن تعمّد في كنيسة اسكتلندا على يد الدكتور جورج برنتيس ، وهو اسكتلندي، عام 1910، مُسميًا نفسه تيمنًا بجون هاستينغز، وهو مُبشّر اسكتلندي كان يعمل بالقرب من قريته وكان يُكنّ له إعجابًا كبيرًا. اكتسب لقب "دكتور" من خلال تعليمه. [ 2 ]

في حوالي عامي 1915-1916، غادر منزله سيراً على الأقدام برفقة عمه هانوك مسوكيرا فيري، الذي كان يعمل مدرساً في مدرسة ليفينغستونيا التبشيرية القريبة، متوجهاً إلى هارتلي في روديسيا الجنوبية ( تشيغوتو حالياً ، زيمبابوي). كان يرغب في الالتحاق بمعهد لوفيديل التبشيري التابع للكنيسة المشيخية الاسكتلندية في جنوب إفريقيا، لكنه أكمل تعليمه حتى الصف الثامن في مكان آخر.

في عام ١٩١٧، غادر سيرًا على الأقدام إلى جوهانسبرج في جنوب إفريقيا. عمل في منجم ويتواترسراند العميق على شعاب ترانسفال المرجانية لعدة سنوات. خلال هذه الفترة، التقى بالأسقف ويليام تيكومسيه فيرنون من الكنيسة الأسقفية الميثودية الأفريقية ، الذي عرض عليه دفع رسوم دراسته في مدرسة ميثودية في الولايات المتحدة بشرط أن يدفع تكاليف سفره بنفسه. [ ٢ ] في عام ١٩٢٥، غادر إلى نيويورك .

الحياة في الخارج (1925-1958)

الولايات المتحدة

هاستينغز باندا الشاب

درس باندا في قسم المرحلة الثانوية بمعهد ويلبرفورس، وهو كلية تابعة للكنيسة الأسقفية الميثودية الأفريقية الأمريكية (عضو في الكنيسة الأسقفية الميثودية الأفريقية)، والمعروفة الآن باسم جامعة سنترال ستيت ، في ويلبرفورس، أوهايو ، وتخرج عام 1928 [ 17 ] بشهادة. بعد انقطاع الدعم المالي عنه، كسب باندا بعض المال من خلال إلقاء محاضرات رتبها له التربوي الغاني كويجير أغري ، الذي كان قد التقاه في جنوب أفريقيا.

خلال حديثه في اجتماع لنادي كيوانيس ، التقى بالدكتور هيرالد، الذي ساعده في الالتحاق بجامعة إنديانا كطالب في برنامج ما قبل الطب . في بلومنجتون، كتب عدة مقالات عن قبيلته الأصلية، قبيلة شيوا، لعالم الفولكلور ستيث طومسون ، الذي عرّفه على إدوارد سابير ، عالم الأنثروبولوجيا في جامعة شيكاغو ، حيث انتقل إليها بعد أربعة فصول دراسية. خلال فترة وجوده هناك، تعاون مع عالم الأنثروبولوجيا واللغويات الأمريكي من أصل أفريقي مارك هانا واتكينز ، وقدم معلومات عن لغته الأم، شيوا . أدى هذا التعاون إلى نشر كتاب قواعد اللغة. [ 18 ] في شيكاغو، أقام مع امرأة أمريكية من أصل أفريقي تُدعى كورينا سوندرز. تخصص في التاريخ، وتخرج بدرجة بكالوريوس في الفلسفة عام 1931.

خلال هذه الفترة، حظي بدعم مالي من السيدة سميث، التي كان زوجها، دوغلاس سميث، قد جمع ثروة طائلة من الأدوية المسجلة ومعجون أسنان بيبسودنت ، وكان عضواً في مجلس إدارة شركة إيستمان كوداك. ثم، وبدعم مالي مستمر من هؤلاء المحسنين وغيرهم (بمن فيهم والتر ب. ستيفنسون من شركة دلتا إلكتريك)، درس الطب في كلية ميهاري الطبية في ولاية تينيسي ، [ 19 ] حيث حصل منها على شهادة دكتور في الطب عام 1937.أصبح باندا ثاني شخص من ملاوي يحصل على شهادة طبية، بعد دانيال شارب ماليكيبو . أثناء دراسته في كلية ميهاري الطبية في تينيسي، تزوج باندا من روبرتين إدموندز عام 1934. [ 20 ]

المملكة المتحدة

لممارسة الطب في أراضي الإمبراطورية البريطانية ، كان على باندا الحصول على شهادة طبية ثانية. التحق بجامعة إدنبرة [ 17 ] ، وحصل لاحقًا على دبلوم اسكتلندي ثلاثي مشترك (مع ألقاب لاحقة هي LRCP(Edin) و LRCS(Edin) و LRCPSG ) عام 1941. مُوّلت دراسته بمنح قدرها 300 جنيه إسترليني سنويًا من حكومة نياسالاند (لتسهيل عودته إليها كطبيب) ومن كنيسة اسكتلندا ؛ ولم يكن أي من المتبرعين على علم بالآخر. (توجد روايات متضاربة حول هذا الأمر. ربما كانت السيدة سميث لا تزال تمول دراسته). عندما التحق بدورات في الأمراض الاستوائية في ليفربول ، أوقفت حكومة نياسالاند منحته. أُجبر على مغادرة ليفربول عندما رفض، لأسباب ضميرية، التجنيد كطبيب في الجيش. [ 2 ] كما أصبح شيخًا في رعية تابعة لكنيسة اسكتلندا. [ 2 ]

بين عامي 1941 و1945، عمل طبيباً في نورث شيلدز ، بالقرب من نيوكاسل أبون تاين . وكان مستأجراً لدى السيدة إيمي والتون في ذلك الوقت في آلما بليس في نورث شيلدز، وكان يرسل لها بطاقة معايدة بمناسبة عيد الميلاد كل عام حتى وفاتها في أواخر الستينيات. وفي عام 1944، التقى ميرين فرينش، زوجة ابن أحد مرضاه، وبدأت بينهما علاقة. [ 21 ]

بعد الحرب العالمية الثانية، أسس عيادة في ضاحية كيلبورن بلندن وأصبح ناشطًا سياسيًا من خلال الانضمام إلى حزب العمال ومكتب فابيان الاستعماري، الذي تأسس عام 1940. [ 22 ] انتقل باندا إلى لندن عام 1945، واشترى عيادة في ضاحية هارلسدن بشمال لندن .

في عام ١٩٤٥، وبناءً على طلب الزعيم مواسي من كاسونغو ، الذي كان قد التقاه في إنجلترا عام ١٩٣٩، وعدد من الناشطين السياسيين الملاويين، مثّل مؤتمر نياسالاند الأفريقي في المؤتمر الأفريقي الخامس في مانشستر . وحضر هذا المؤتمر قادة أفارقة آخرون، من بينهم جومو كينياتا وكوامي نكروما . [ ٢٣ ] وبمساعدة من بريطانيين متعاطفين، قام أيضاً بحملات توعية في لندن نيابةً عن المؤتمر.

اتحاد روديسيا ونياسالاند والانتقال إلى غانا

عارض باندا بشدة جهود السير روي ويلينسكي ، السياسي في روديسيا الشمالية ، لتشكيل اتحاد بين روديسيا الجنوبية والشمالية مع نياسالاند، وهي خطوة خشي أن تؤدي إلى مزيد من حرمان السود في نياسالاند من حقوقهم. وقد شُكّل هذا الاتحاد، الذي اعتبره "غبيًا"، عام 1953.

انتشرت شائعاتٌ بحماسٍ عن عودته إلى نياسالاند عام ١٩٥١، لكنه انتقل بدلاً من ذلك إلى ساحل الذهب [ ١٧ ] في غرب أفريقيا. وقد ذهب إلى هناك جزئياً بسبب فضيحةٍ تورطت فيها سكرتيرته في هارلسدن، ميرين فرينش (السيدة فرينش)؛ ورغم التقارير التي أفادت بأنها حملت منه، إلا أن هذا لم يُؤكد قط. ذُكر اسم باندا كطرفٍ مشاركٍ في قضية طلاق السيد فرينش، واتُهم بالزنا مع السيدة فرينش. لحقت به إلى غرب أفريقيا، لكنه لم يرغب في أي صلةٍ بها بعد ذلك. [ ٢ ] توفيت عام ١٩٧٦. [ ٢٤ ]

اتصل للعودة إلى المنزل

ناشد العديد من قادة المؤتمر المؤثرين، بمن فيهم هنري تشيبيمبيري ، وكانياما تشيومي ، ودوندوزو تشيسيزا، وتي دي تي باندا (لا تربطه به صلة قرابة) ، باندا العودة إلى نياسالاند لتولي قيادة قضيتهم. والتقى وفدٌ أُرسل إلى المملكة المتحدة بباندا في ميناء ليفربول ، حيث كان يُرتب لعودته إلى غانا. وافق باندا على العودة، لكنه طلب مهلة لتسوية بعض الأمور الشخصية. عاد الوفد بدونه، وشرع في وضع الترتيبات اللازمة لعودته الوشيكة. بعد محاولتين فاشلتين، إحداهما اشتباك بين الشرطة وحشود أفريقية هددت باقتحام طائرة تابعة لشركة الخطوط الجوية البريطانية لما وراء البحار (BOAC) يُشاع أنها تُقلّ الدكتور باندا في مطار تشيليكا ، ظهر باندا أخيرًا في 6 يوليو 1958 [ 19 ] بعد غياب دام حوالي 42 عامًا. وفي أغسطس، في خليج نكاتا ، تمّ إعلانه زعيمًا للمؤتمر.

العودة إلى نياسالاند

سرعان ما بدأ بجولة في أنحاء البلاد، يُلقي خطاباتٍ مُعارضًا اتحاد وسط أفريقيا (المعروف أيضًا باسم اتحاد روديسيا ونياسالاند )، ويحثّ مواطنيه على الانضمام إلى الحزب. [ 25 ] يُزعم أنه كان مُنْسَكًا للغته الأم، لغة تشيتشوا، لدرجة أنه احتاج إلى مُترجم، وهو الدور الذي قام به على ما يبدو جون مسونثي ، ثم جون تيمبو لاحقًا ، الذي ظلّ مُقرّبًا منه طوال مُعظم حياته المهنية. [ 26 ] استُقبل بحفاوة بالغة أينما حلّ، وأصبحت مُقاومة الإمبريالية بين الملاويين أكثر شيوعًا. بحلول فبراير 1959، أصبح الوضع خطيرًا لدرجة استدعت إرسال قوات روديسية جوًا للمساعدة في حفظ النظام، وأُعلنت حالة الطوارئ. في 3 مارس، اعتُقل باندا، إلى جانب مئات الأفارقة الآخرين، في إطار " عملية شروق الشمس ". لقد سُجن في غويلو (الآن غويرو ) في روديسيا الجنوبية (الآن زيمبابوي )، [ 27 ] وتولى أورتون تشيروا قيادة حزب مؤتمر مالاوي ( مؤتمر نياسالاند الأفريقي تحت اسم جديد) مؤقتًا ، والذي أُطلق سراحه من السجن في أغسطس 1959.

الإفراج من السجن والطريق إلى الاستقلال

في غضون ذلك، كان المزاج العام في بريطانيا يتجه منذ فترة طويلة نحو إنهاء الاستعمار نتيجةً لضغوط من مستعمراتها. أُفرج عن باندا من السجن في أبريل 1960، ودُعي على الفور تقريبًا إلى لندن لإجراء محادثات تهدف إلى تحقيق الاستقلال. أُجريت الانتخابات في أغسطس 1961. وبينما رُشِّح باندا رسميًا لمنصب وزير الأراضي والموارد الطبيعية والحكم المحلي، أصبح رئيس وزراء نياسالاند بحكم الأمر الواقع، وهو لقب مُنح له رسميًا في 1 فبراير 1963. سارع هو وزملاؤه الوزراء في حزب المؤتمر الشعبي إلى توسيع نطاق التعليم الثانوي، وإصلاح ما يُسمى بالمحاكم المحلية ، وإنهاء بعض التعريفات الجمركية الزراعية الاستعمارية، وإجراء إصلاحات أخرى. في ديسمبر 1962، وافق آر. إيه. بتلر ، وزير الدولة البريطاني للشؤون الأفريقية، ضمنيًا على إنهاء الاتحاد.

كان باندا نفسه هو من اختار اسم "مالاوي" لنياسالاند السابقة؛ فقد رآه على خريطة فرنسية قديمة كاسم "بحيرة مارافي" في أرض البوروروس ، وأعجبه صوت الكلمة ومظهرها "مالاوي". [ 28 ] في 6 يوليو 1964، بعد ست سنوات بالضبط من عودة باندا إلى البلاد، نالت نياسالاند استقلالها وغيرت اسمها إلى مالاوي.

زعيم مالاوي

أزمة مجلس الوزراء عام 1964

بعد شهر واحد فقط من الاستقلال، شهدت مالاوي أزمة وزارية عام 1964. وكان باندا قد اتُهم بالفعل بميول استبدادية. وقدّم عدد من وزرائه مقترحات تهدف إلى الحد من صلاحياته. وردّ باندا بإقالة أربعة منهم، واستقال وزراء آخرون تضامنًا معهم. [ 25 ] وفرّ المعارضون من البلاد.

دستور جديد وتوطيد للسلطة

هاستينغز باندا مع جومو كينياتا من كينيا، 1961

اعتمدت مالاوي دستورًا جديدًا في 6 يوليو 1966، أعلنت فيه قيام الجمهورية. وانتُخب باندا أول رئيس للبلاد لولاية مدتها خمس سنوات، وكان المرشح الوحيد. منح الدستور الجديد باندا صلاحيات تنفيذية وتشريعية واسعة، وجعل حزب المؤتمر المالوي رسميًا الحزب القانوني الوحيد. مع ذلك، كانت البلاد بالفعل دولة ذات نظام الحزب الواحد بحكم الأمر الواقع منذ الاستقلال. حوّل الدستور الجديد فعليًا رئاسة باندا إلى ديكتاتورية قانونية.

في عام 1970، أعلن مؤتمر حزب المؤتمر المالاوي (MCP) باندا رئيسًا مدى الحياة. وفي عام 1971، أعلن المجلس التشريعي باندا رئيسًا مدى الحياة لمالاوي أيضًا. [ 25 ] وعلى مدى ربع القرن التالي، كان لقبه الكامل "صاحب السعادة الرئيس مدى الحياة لجمهورية مالاوي، نغوازي الدكتور هـ. كامازو باندا". ويعني لقب "نغوازي" "المنقذ" أو "الفاتح" في لغة الشيشووا.

كان يُنظر إلى باندا في الغالب من الخارج كزعيمٍ وديع، وإن كان غريب الأطوار، وهي صورة عززها ارتداؤه البدلات الرسمية ذات القطع الثلاث على الطراز الإنجليزي، ومناديله المتناسقة ، وعصاه ، ومروحة الذباب . في يونيو 1967، منحته جامعة ماساتشوستس درجة الدكتوراه الفخرية مع عبارة الثناء "... طبيب أطفال لأمته الوليدة". ومع ذلك، أخفت هذه الصورة نظامًا استبداديًا صارمًا حتى بمعايير أفريقيا في ذلك الوقت. فبينما ضمن الدستور اسميًا جميع أنواع الحريات المدنية، لم تولِ حكومته اهتمامًا يُذكر لها في الواقع. وقد لخص باندا نفسه نهجه في حكم البلاد بوضوح بقوله: "كل شيء شأني. كل شيء. أي شيء أقوله هو قانون... حرفيًا قانون." [ 11 ] أما داخل مالاوي، فقد تراوحت الآراء حوله بين الولاء الشديد والخوف.

حادثة موانزا الأربعة

في عام 1967، زار باندا تايوان

في عام ١٩٨٣، توفي ثلاثة وزراء - ديك ماتينجي ، وتوايبو سانغالا ، وآرون غاداما - وعضو البرلمان ديفيد تشيوانغا في حادث وُصف رسميًا بأنه "حادث سير". وكان باندا قد دعا إلى "نقاش داخلي حول الديمقراطية التعددية الحزبية المُنتظرة" في مالاوي. وخلال اجتماع لمجلس الوزراء، أعرب الوزراء الثلاثة عن دعمهم لفكرة التعددية الحزبية، مما شكل تحديًا فعليًا لمطالبة باندا بالرئاسة مدى الحياة. غضب باندا، فقام على الفور "بحل مجلس الوزراء" وأعلن عن انعقاد البرلمان فورًا. وفي نهاية جلسة البرلمان، جُرِّد جميع الحاضرين من مناصبهم السياسية. ثم جُمع الرجال الثلاثة في مبنى برلمان زومبا لاستجوابهم. وصادف أن دخل تشيوانغا الغرفة الخلفية وشاهدهم يتعرضون للتعذيب، فاضطروا إلى إسكاته هو الآخر. تم اقتياد الأربعة لاحقًا إلى سيارة ماتينجي من طراز بيجو 604، ونُقلوا إلى ثامباني في مقاطعة موانزا ، غرب بلانتير ، حيث تم تدبير الحادث: أفادت مصادر أن سيارتهم "انقلبت أثناء محاولة الرجال الفرار إلى موزمبيق المجاورة". لاحقًا، تبين أنهم قُتلوا بدق أوتاد خيمة في رؤوسهم. [ 29 ] أمر باندا بدفنهم ليلًا، ومنع فتح النعوش لإلقاء النظرة الأخيرة.

السياسة الخارجية

معاداة الشيوعية

خلال فترة رئاسة باندا، رفضت مالاوي في البداية إقامة علاقات دبلوماسية مع أي من الحكومات الشيوعية في أوروبا الشرقية أو آسيا [ 30 ] (ومع ذلك، أُقيمت العلاقات لاحقًا مع كوريا الشمالية بقيادة كيم إيل سونغ في عام 1982 [ 31 ] ومع رومانيا بقيادة نيكولاي تشاوشيسكو وألبانيا بقيادة أنور خوجة في عام 1985). [ 32 ]

كان باندا أحد القادة الأفارقة القلائل الذين دعموا الولايات المتحدة في حرب فيتنام ، وهو موقف تبناه جزئياً بسبب كراهيته للشيوعية. [ 33 ]

العلاقات مع الدول الأفريقية

باندا مع الرئيس التنزاني جوليوس نيريري

بينما كانت العديد من دول جنوب أفريقيا تتاجر مع جنوب أفريقيا إبان نظام الفصل العنصري بدافع الضرورة الاقتصادية، كانت مالاوي الدولة الأفريقية الوحيدة التي اعترفت بجنوب أفريقيا وأقامت معها علاقات دبلوماسية، بما في ذلك معاهدة تجارية أغضبت قادة أفارقة آخرين. [ 34 ] وهددوا بطرد مالاوي من منظمة الوحدة الأفريقية حتى يتنحى باندا عن السلطة. [ 34 ] ورد باندا باتهام الدول الأفريقية الأخرى بالنفاق، قائلاً في خطاب عام أمام برلمانه: "لا رعب يا كاسيوس في تهديداتك" ( يوليوس قيصر ). [ 34 ] وأمرهم بالتركيز على إقناع حكومة جنوب أفريقيا بأن نظام الفصل العنصري لم يعد ضروريًا. وأضاف قائلاً: "إن [القادة الأفارقة] يمارسون الفرقة لا الوحدة، بينما يتظاهرون بأنهم محررو أفريقيا. وبينما يعزفون في أوركسترا الوحدة الأفريقية، تحترق روماهم الخاصة". [ 34 ]

العلاقات مع جنوب أفريقيا

كان باندا الحاكم الأفريقي الوحيد الذي أقام علاقات دبلوماسية مع جنوب أفريقيا خلال فترة الفصل العنصري، وكذلك مع النظام البرتغالي في موزمبيق. [ 25 ] بعد الأزمة الوزارية عام 1964، ازداد عزلة باندا في الساحة السياسية الأفريقية. [ 25 ] من جهة أخرى، كان نفوره من روي ويلينسكي وما وصفه بـ"الاتحاد الغبي" [ 35 ] مجرد ستار استخدمه لرفض مشروع سد بانغولا الكهرومائي المقترح - الذي كان من المفترض أن يكون أكبر من سد الجزيرة في الخرطوم - والذي سعى اتحاد ويلينسكي للحصول على تمويله من الحكومة البريطانية وحصل عليه. ثم ألقى باندا باللوم على كل شيء، بما في ذلك القواقع (التي اعتبرها سببًا محتملاً لانتشار البلهارسيا )، لإجهاض المشروع. في المقابل، حرم البريطانيون باندا من التمويل والدعم المالي اللازمين لبناء حلمه ببناء عاصمة جديدة في ليلونغوي ، في منطقته. لذا، اتجه إلى جنوب أفريقيا - التي كانت بدورها تخوض صراعات جيوسياسية في المنطقة - والتي منحته قرضًا ميسرًا بقيمة 300 مليون راند . وكان المقابل أن يدعم باندا سياسات الفصل العنصري في جنوب أفريقيا أمام نظرائه من القادة الأفارقة. ولذلك، قام في إحدى المرات بزيارة دولة إلى جنوب أفريقيا حيث التقى بنظرائه الجنوب أفريقيين في ستيلينبوش . وقد أشار باندا ذات مرة إلى أن "مثل هذا التواصل [بين جنوب أفريقيا ومالاوي] هو وحده القادر على أن يكشف لشعبكم أن هناك شعوبًا متحضرة أخرى غير البيض..." [ 36 ]. كما أثرت معاداة باندا الشديدة للشيوعية على قراره بالسعي إلى إقامة علاقات ودية مع جنوب أفريقيا. [ 37 ]

باندا يلتقي بالرئيس الزامبي كينيث كاوندا عام 1975

بعد انتهاء حقبة الفصل العنصري وهيمنة المؤتمر الوطني الأفريقي على الحياة السياسية في جنوب أفريقيا خلال تسعينيات القرن الماضي، كادت العلاقات بين مالاوي وجنوب أفريقيا أن تتدهور، إلا أن فريق عمل مالاويًا بقيادة مبعوثين دبلوماسيين مالاويين إلى جنوب أفريقيا، من بينهم إس بي كاتشيباندي ، وممثلين في مالاوي، بمن فيهم الدبلوماسي السابق السيد فيري ، رتبوا اجتماعًا بين الحكومتين، أسفر عن أول زيارة رسمية لنيلسون مانديلا إلى مالاوي بصفته رئيسًا للمؤتمر الوطني الأفريقي في أوائل التسعينيات. والتقى مانديلا بجون تيمبو والرئيس. وظلت العلاقات بين الحكومتين ودية بعد الكشف عن مساعدة باندا السرية للمؤتمر الوطني الأفريقي خلال حقبة الفصل العنصري. واستمرت العلاقات الدبلوماسية بين حكومتي مالاوي وجنوب أفريقيا.

المشاركة في موزمبيق

باندا في نيودلهي، نوفمبر 1983

يعود انخراط باندا في موزمبيق إلى أيام الاستعمار البرتغالي، حين دعم الحكومة الاستعمارية البرتغالية وقوات المقاومة التابعة لها. [ 38 ] بعد استقلال مالاوي، عزز باندا علاقته بالحكومة الاستعمارية البرتغالية بتعيين خورخي جارديم قنصلاً فخرياً لمالاوي في موزمبيق في سبتمبر 1964. [ 38 ] كما عمل ضد قوات جبهة تحرير موزمبيق ( فريليمو ) في مالاوي، استمراراً لدعمه للقوات الاستعمارية البرتغالية. [ 38 ] وقد صنّفت منظمة الوحدة الأفريقية مالاوي ضمن دول المواجهة لدعم حركات الاستقلال في موزمبيق. [ 38 ]

بحلول ثمانينيات القرن العشرين، دعم باندا كلاً من الحكومة وحركة المقاومة خلال الحرب الأهلية في موزمبيق . [ 38 ] وقد نجح في تكليف جيش مالاوي وقوات رواد مالاوي الشباب بمهام متقابلة في موزمبيق بين عامي 1987 و1992. [ 38 ] [ 39 ] وحثّ جيش مالاوي على دعم حكومة موزمبيق، التي كانت تحت سيطرة جبهة تحرير موزمبيق (فريليمو) بعد استقلال البلاد عام 1975، للدفاع عن مصالح مالاوي في موزمبيق. وقد تم ذلك رسميًا من خلال اتفاقية عام 1984 مع سامورا ماشيل . [ 38 ] وفي الوقت نفسه، استخدم باندا قوات رواد مالاوي الشباب كوسطاء وداعمين نشطين للمقاومة الوطنية الموزمبيقية ( رينامو )، التي كانت تقاتل ضد حكومة ماشيل منذ أواخر سبعينيات القرن العشرين. [ 38 ] واستُخدمت مالاوي كقناة لتوجيه المساعدات الخارجية من حكومة الفصل العنصري في جنوب إفريقيا. أصدر ماشيل ملفًا إلى دول المواجهة يتضمن أدلة على أن باندا ما زال يدعم المتمردين رغم اتفاقية وقف الدعم الموقعة عام ١٩٨٤. [ ٣٨ ] وبحلول سبتمبر ١٩٨٦، زار ماشيل وروبرت موغابي وكينيث كاوندا باندا لإقناعه بالتوقف عن دعم حركة رينامو. [ ٣٨ ] واستمر خليفة ماشيل، جواكيم تشيسانو ، في التذمر من عدم رغبة مالاوي في التوقف عن دعم رينامو. [ ٣٨ ] إلا أن باندا كان يسعى للحفاظ على مصالح مالاوي في ميناء ناكالا في موزمبيق، ولم يرغب في الاعتماد على موانئ تنزانيا وجنوب إفريقيا في وارداته وصادراته نظرًا لتكلفتها الباهظة. [ ٣٨ ] وتوصلت موزمبيق ومالاوي إلى اتفاق لنشر قوات من كلا البلدين في نايوتشي بالقرب من الميناء. [ 38 ] أثارت حوادث مقتل أفراد من جيش مالاوي على مدى أربع سنوات غضب الجيش، لأن أعضاء منظمة الشباب المالاوي كانوا متورطين مع المتمردين، مما أدى فعلياً إلى تأجيج الصراع بينهما. [ 38 ]

الزوال السياسي

شكّل انتهاء الحرب الباردة نهايةً لحكم باندا الاستبدادي الصريح. لم يعد لدى القادة الغربيين والجهات المانحة الدولية أي حاجة لأنظمة العالم الثالث الاستبدادية المعادية للشيوعية، كنظام باندا، والتي كانت جميعها تتعرض لضغوط متزايدة للتحول إلى الديمقراطية. وأبلغت الجهات المانحة باندا بضرورة تنفيذ إصلاحات تهدف إلى جعل حكومته شفافة وخاضعة للمساءلة أمام الشعب والمجتمع الدولي كشرط لاستمرار المساعدات. كما أوقفت الحكومة البريطانية دعمها المالي. [ 38 ] في مارس/آذار 1992، أصدر الأساقفة الكاثوليك في مالاوي رسالة رعوية بمناسبة الصوم الكبير انتقدوا فيها باندا وحكومته. وانضم طلاب جامعة مالاوي في كلية تشانسلور والمعهد التقني إلى الاحتجاجات والمظاهرات تضامنًا مع الأساقفة، مما أجبر السلطات على إغلاق الحرم الجامعي.

نائب الرئيس الأمريكي دان كويل مع باندا عام 1991

في أبريل/نيسان 1992، دعا تشاكوفوا تشيهانا ، وهو نقابي عمالي، علنًا إلى إجراء استفتاء وطني حول مستقبل مالاوي السياسي. [ 38 ] وقد اعتُقل قبل أن يُنهي خطابه في مطار ليلونغوي الدولي. [ 38 ] وبحلول أكتوبر/تشرين الأول 1992، أجبر هذا الضغط المتزايد من الداخل ومن المجتمع الدولي باندا على تحديد موعد للاستفتاء حول ما إذا كان سيُحافظ على نظام الحزب الواحد. أُجري الاستفتاء في 14 يونيو/حزيران 1993، [ 40 ] وأسفر عن تصويت ساحق (64%) لصالح الديمقراطية التعددية. [ 38 ] [ 41 ] بعد ذلك، تشكلت أحزاب سياسية إلى جانب حزب المؤتمر المالوي، وبدأ التحضير للانتخابات العامة. تعاون باندا مع الأحزاب الناشئة والكنيسة، ولم يُبدِ أي اعتراض عندما جردته جمعية خاصة من لقب الرئيس مدى الحياة، إلى جانب معظم صلاحياته. [ 38 ] كان الانتقال من أحد أكثر الأنظمة قمعًا في أفريقيا إلى الديمقراطية سلميًا إلى حد كبير. [ 40 ]

كانت عملية بويزاني عملية عسكرية شنّها جيش مالاوي لنزع سلاح رواد مالاوي الشباب في ذروة المرحلة الانتقالية السياسية في ديسمبر 1993. ويعني اسم بويزاني "رد الجميل". [ 40 ] كان لدى رواد مالاوي الشباب شبكة قوية من الجواسيس والمؤيدين في جميع أنحاء البلاد وعلى جميع مستويات المجتمع. [ 38 ] وكانوا حراس باندا الشخصيين، وقد تلقوا جميعًا تدريبًا وتلقينًا في مبادئ كاموزويزم والتدريب العسكري. [ 38 ] ولم يتسلل جيش مالاوي إلى هذه المجموعة إلا بعد أن تلقى تشجيعًا من خلال احتجاجات شعبية. [ 38 ]

بعد بعض التساؤلات حول صحته، ترشّح باندا في أول انتخابات رئاسية ديمقراطية حقيقية في مالاوي عام 1994. لكنه مُني بهزيمة ساحقة أمام باكلي مولوزي ، [ 25 ] وهو من شعب ياو من المنطقة الجنوبية للبلاد. وسرعان ما أقرّ باندا بالهزيمة. وقال عبر الإذاعة الرسمية: "أودّ أن أهنئه من صميم قلبي وأقدّم له [مولوزي] دعمي الكامل وتعاوني التام"، مُعلناً بذلك نهاية ثلاثين عاماً من حكم الحزب الواحد في مالاوي . [ 42 ]

لا يزال حزب مؤتمر مالاوي ، الذي قاده باندا منذ توليه السلطة من أورتون تشيروا في عام 1960، قوة رئيسية في السياسة المالاوية. [ 43 ]

محاكمات موانزا

حفل افتتاح ضريح باندا، 14 مايو 2006 – ليلونغوي، مالاوي

في عام 1995، أُلقي القبض على باندا ووُجهت إليه تهمة قتل زملاء سابقين في الحكومة، وذلك قبل عشر سنوات. وقد بُرئ لعدم كفاية الأدلة. [ 25 ]

ظل باندا متمسكاً برأيه في الملاويين، واصفاً إياهم بـ"الأطفال في السياسة" ومؤكداً أنهم سيفتقدون حكمه الاستبدادي. [ 44 ]

صدر بيان اعتذار في 4 يناير 1996 باسم هـ. كاموزو باندا إلى شعبه بعد فترة وجيزة من تبرئته في محاكمات موانزا. [ 45 ] قوبل البيان بالجدل والشك والاستهجان. كما أثيرت تساؤلات حول ما إذا كان باندا هو من كتب البيان بنفسه أم أن شخصًا آخر كتبه نيابةً عنه. [ 45 ] وقد أشار فيه إلى ما يلي:

إن أنظمة الحكم ديناميكية، وهي حتمًا قابلة للتغيير وفقًا لرغبات الشعب وتطلعاته... خلال فترة ولايتي، كرستُ نفسي بإخلاص لخدمة وطننا مالاوي في مكافحة الفقر والجهل والمرض، إلى جانب العديد من القضايا الأخرى؛ ولكن إذا تسبب أي شخص في هذا البلد، سواءً من عملوا في حكومتي أو من خلال ذريعة كاذبة باسمي أو حتى دون علمي، في أي ألم أو معاناة باسم الوطن، فإنني أقدم اعتذاري الصادق. كما أناشد الجميع التحلي بروح المصالحة والتسامح... لقد لُقّب بلدنا الجميل بـ" قلب أفريقيا الدافئ "، ونلنا الإعجاب لدفئنا وروحنا الجادة في العمل. هذا الإعجاب لا يدعونا فقط إلى النظر في ماضينا وحاضرنا واستخلاص العبر منهما، بل يدعونا أيضًا إلى التطلع إلى المستقبل في مساعينا لإعادة البناء والمصالحة، إن أردنا المضي قدمًا. [ 45 ]

الحياة في مالاوي باندا

بطاقات عضوية الحزب

كان يُشترط على جميع المواطنين البالغين الانضمام إلى حزب المؤتمر المالاوي. وكان عليهم حمل بطاقات الحزب في جميع الأوقات وتقديمها عند التفتيش العشوائي من قبل الشرطة. وكانت هذه البطاقات تُباع، غالباً من قبل منظمة رواد مالاوي الشباب (MYP) التابعة لباندا. وفي بعض الحالات، كان هؤلاء الشباب يبيعون البطاقات حتى للأطفال الذين لم يولدوا بعد.

رواد مالاوي الشباب

كانت منظمة رواد مالاوي الشباب الجناح شبه العسكري سيئ السمعة لحزب المؤتمر المالاوي، وقد استُخدمت لترهيب العامة ومضايقتهم. [ 40 ] حمل الرواد السلاح، ونفذوا عمليات تجسس واستخبارات، وكانوا حراسًا شخصيين موثوقًا بهم لباندا. [ 40 ] ساهموا في ترسيخ ثقافة الخوف التي سادت خلال فترة حكمه. [ 40 ]

عبادة الشخصية

كان باندا محور عبادة شخصية واسعة النطاق . [ 19 ] كان يُشترط على كل مبنى تجاري أن يُعلّق صورة رسمية له على الحائط، ولا يُسمح بوجود أي ملصق أو ساعة أو صورة أعلى من صورته. قبل كل فيلم، كان يُعرض مقطع فيديو لباندا وهو يلوّح للناس أثناء عزف النشيد الوطني. عندما كان باندا يزور مدينة، كان يُتوقع من مجموعة من النساء استقباله في المطار والرقص له. وكان الزي المطلوب لهذه العروض قطعة قماش خاصة تحمل صورة الرئيس. كانت دور العبادة تتطلب موافقة حكومية للعمل، وتم حظر بعض الديانات مثل شهود يهوه بشكل كامل.

الرقابة

كانت جميع الأفلام المعروضة في دور السينما تخضع أولاً لمراجعة مجلس الرقابة في ملاوي، حيث يتم تعديل محتواها. مُنعت مشاهد العُري وغيرها من المحتويات غير المقبولة اجتماعيًا أو سياسيًا، ولم يكن مسموحًا حتى بعرض مشاهد التقبيل بين الأزواج. وكان لا بد من إرسال أشرطة الفيديو إلى مجلس الرقابة لمراجعتها. بعد التعديل، يُمنح الفيلم ملصقًا يُفيد بأنه أصبح مناسبًا للعرض، ثم يُعاد إلى مالكه. كما خضعت المواد المُخصصة للبيع في المكتبات للتعديل أيضًا. فكانت تُقص صفحات، أو أجزاء منها، من مجلات مثل نيوزويك وتايم . وحُظرت الأدبيات الشيوعية والمجلات الإباحية وكتاب " أفريقيا بميزانية محدودة" الصادر عن لونلي بلانيت . [ 46 ] وكانت وسائل الإعلام - محطة إذاعية واحدة وصحيفة يومية واحدة وصحيفة أسبوعية واحدة - تخضع لرقابة مشددة، وتُستخدم بشكل أساسي كقنوات للدعاية الحكومية، في حين رفضت الحكومة إدخال التلفزيون. [ 47 ] ومع ذلك، اشترى الملاويون الأثرياء أجهزة تلفزيون كشاشات لأجهزة الفيديو الخاصة بهم. [ 48 ] ​​تم تثبيط معرفة تاريخ ما قبل حكم باندا، وأُحرقت العديد من الكتب التي تتناول هذه المواضيع . يُزعم أن باندا اضطهدت بعض القبائل الشمالية (وخاصة التومبوكا)، وحظرت لغتهم وكتبهم، بالإضافة إلى المعلمين من بعض القبائل. وكثيراً ما كان يُعلن الأجانب الذين يخالفون أيًا من هذه القواعد مهاجرين ممنوعين ويتم ترحيلهم. [ 49 ] 

قواعد اللباس والمحافظة

أشرفت حكومته على حياة الشعب عن كثب. في بداية حكمه، فرض باندا قواعد لباس متجذرة في ميوله الاجتماعية المحافظة. مُنعت النساء من ارتداء الملابس الشفافة، أو الملابس التي تكشف الصدر، أو البناطيل، [ 19 ] كما مُنعن من ارتداء التنانير أو الفساتين التي تتجاوز الركبة. الاستثناء الوحيد كان في المنتجعات السياحية والنوادي الريفية، حيث لا يمكن للعامة رؤيتهن. أوضح باندا أن هذه القيود لم تكن تهدف إلى قمع النساء، بل إلى غرس الاحترام والكرامة لهن. كان على الرجال ألا يتجاوز طول شعرهم طول الياقة، وكان الزوار الأجانب في المطار يُجبرون على قص شعرهم إذا لزم الأمر. كما كان من الممكن أن تُلقي الشرطة القبض على أي رجل يخرج إلى الأماكن العامة بشعر طويل وتُجبره على قص شعره قسرًا.

حتى الأجانب القادمون إلى مالاوي كانوا يخضعون لقواعد اللباس التي وضعها باندا. في سبعينيات القرن الماضي، تم إبلاغ الزوار المحتملين للبلاد بالمتطلبات التالية للحصول على التأشيرات :

لن يُسمح للمسافرات بدخول البلاد إذا كنّ يرتدين فساتين قصيرة أو بدلات رسمية، باستثناء الترانزيت أو الإقامة في منتجعات العطلات على ضفاف البحيرات أو المتنزهات الوطنية. يجب أن تغطي التنانير والفساتين الركبتين امتثالاً للوائح الحكومية. يُمنع دخول "الهيبيين" والرجال ذوي الشعر الطويل والسراويل الواسعة. [ 50 ]

قضايا المرأة

أسست باندا منظمة "تشيتوكوكو تشا أماي ملاوي" (CCAM) لمعالجة شواغل المرأة في ملاوي واحتياجاتها وحقوقها وفرصها. وقد حفزت هذه المنظمة النساء على التفوق في التعليم والعمل الحكومي، وشجعتهن على القيام بأدوار أكثر فاعلية في مجتمعهن وكنيستهن وعائلاتهن. وكانت سيسيليا تاماندا كادزاميرا ، المضيفة الرسمية للرئيس السابق، المستشارة الوطنية للمنظمة.

بنية تحتية

في عام 1964، وبعد أن شغل منصب وزير في الحكومة الاستعمارية، تبنى باندا سياسة اقتصادية كلية تهدف إلى تسريع التنمية الاقتصادية لتحسين حياة الملاويين. واستقر على نموذج روستو لاقتصاد "اللحاق بالركب"، حيث تسعى ملاوي جاهدةً إلى تحقيق التصنيع القائم على إحلال الواردات . وشمل ذلك السعي لتحقيق "الاكتفاء الذاتي" لملاوي - أي تقليل اعتمادها على مستعمرها السابق - وتنمية قاعدة صناعية تضمن قدرة ملاوي على إنتاج سلعها وخدماتها الخاصة. ومن ثم، تُستخدم هذه القدرة للحاق بالغرب، بل وتجاوزه. وقد أُطلق برنامج لتطوير البنية التحتية بموجب وثائق سياسات التنمية التي اعتمدتها ملاوي ابتداءً من عام 1964. ومُوِّل جزء كبير من هذا التطوير من خلال مؤسسة التنمية والتسويق الزراعي ، وهي مؤسسة حكومية أو شبه حكومية أُنشئت لتعزيز الاقتصاد الملاوي من خلال زيادة حجم الصادرات الزراعية وتطوير أسواق خارجية جديدة للمنتجات الزراعية الملاوية. منذ تأسيسها، مُنحت شركة ADMARC صلاحية تمويل التنمية الاقتصادية لأي منظمة عامة أو خاصة. ومنذ نشأتها، انخرطت في تحويل الموارد من مزارع صغار المزارعين إلى مزارع التبغ ، التي غالباً ما كانت مملوكة لأفراد من النخبة الحاكمة. وقد أدى ذلك إلى تفشي الفساد وإساءة استخدام السلطة وعدم الكفاءة في شركة ADMARC.

استفادت البنية التحتية للبلاد من برامج ضخمة لإنشاء الطرق. ومع قرار نقل العاصمة من زومبا إلى ليلونغوي (رغم الاعتراضات الشديدة من البريطانيين الذين فضلوا بلانتير المزدهرة اقتصاديًا )، تم بناء طريق جديد يربط بلانتير وزومبا بليلونغوي. وكانت مؤسسة تطوير العاصمة (CCDC) في ليلونغوي مركزًا حيويًا لتطوير البنية التحتية، بدعم من التخطيط والتمويل من جنوب إفريقيا إبان حقبة الفصل العنصري . ورفض البريطانيون تمويل عملية النقل إلى ليلونغوي. وأصبحت مؤسسة تطوير العاصمة الجهة الوحيدة المسؤولة عن تطوير ليلونغوي، حيث قامت بإنشاء الطرق ومقر الحكومة في كابيتال هيل، وغيرها. كما أُضيفت كيانات أخرى معنية بالبنية التحتية، مثل شركة فنادق ملاوي المحدودة، التي نفذت مشاريع ضخمة مثل جبل سوشي وفندق كابيتال وفندق مزوزو. أما على الصعيد الصناعي، فقد كُلفت مؤسسة تنمية ملاوي (MDC) بإنشاء المصانع والشركات الأخرى. وفي الوقت نفسه، شرعت شركة الصحافة المحدودة التابعة للدكتور باندا وشركة سبيرهيد التابعة لـ MYP في مبادرات تجارية أدت إلى ازدهار اقتصادي خلال منتصف إلى أواخر السبعينيات.

إلا أنه بحلول عامي 1979-1980، انفجرت الفقاعة الاقتصادية نتيجة للأزمة الاقتصادية العالمية التي أشعلتها حرب أكتوبر (حرب يوم الغفران) بين إسرائيل والعرب عام 1973. وتضافرت عوامل ارتفاع أسعار النفط وانخفاض أسعار السلع العالمية لتُلحق ضرراً بالغاً بالاقتصاد الملاوي الهشّ وغير الساحلي، والذي كان قائماً على استراتيجية اقتصادية كلية منعزلة وغير قابلة للدفاع. وبشكل متزايد، أُعيد توجيه الاقتصاد ليصبح أداة سياسية تخدم الاحتياجات الاستهلاكية للطبقة الوسطى الملاوية الناشئة، مما جعلها أقل عرضة للثورة.

أسس باندا شخصيًا أكاديمية كاموزو ، وهي مدرسة على غرار إيتون ، حيث كان يُدرَّس الأطفال الملاويون اللاتينية واليونانية على يد معلمين أجانب متخصصين في الأدب الكلاسيكي، ويُعاقَبون إذا ما تم ضبطهم وهم يتحدثون لغة تشيتشوا. [ 51 ] وقد شغل العديد من خريجي المدرسة مناصب قيادية في مجالات الطب والأوساط الأكاديمية والأعمال في ملاوي وخارجها. ولا تزال المدرسة تُعدّ من أبرز إرث باندا، وقد قال عنها: "لم أكن أرغب في أن يضطر أبنائي وبناتي إلى السفر إلى الخارج لتلقي التعليم كما فعلتُ أنا". ويُزعم، ربما بشكل خاطئ وغير عادل، أنه أنفق تقريبًا كامل ميزانية التعليم في البلاد على هذا المشروع، [ 52 ] متجاهلًا بشكل متزايد احتياجات ورفاهية الغالبية العظمى [80%] من الملاويين الذين يعملون في المناطق الريفية. كان برنامج التنمية الريفية الوطني ومراكز النمو الريفي سياسات مؤقتة ومتأخرة تهدف إلى تحويل السكان الريفيين عن الانتقال إلى المناطق الحضرية القليلة التي أنشأتها سياسات باندا الاقتصادية الكلية، والتي تتعرض الآن لضربة قوية من وصول المزيد والمزيد من سكان الريف الباحثين عن فرص أفضل.

وفي نهاية المطاف، ومع انهيار الحرب الباردة، وصل البنك الدولي وصندوق النقد الدولي ، وفرضا سلسلة من برامج التكيف الهيكلي [ 53 ] منذ عام 1987.

ثروة

يُعتقد أنه خلال فترة حكمه، جمع باندا ما لا يقل عن 320  مليون دولار أمريكي من الأصول الشخصية، [ 54 ] ويعتقد أنه استثمر في كل شيء من الزراعة إلى مصالح التعدين في جنوب إفريقيا.

الحياة الشخصية

تزوج باندا من امرأة تُدعى روبرتين إدموندز عام ١٩٣٤. [ ٥٥ ] إلا أنهما لم يُرزقا بأطفال، ما يعني أن باندا لم يكن له ورثة معروفون، ولكنه كان يملك ثروة طائلة تُديرها عائلته. [ ٥٤ ] كانت سيسيليا كادزاميرا المضيفة الرسمية أو السيدة الأولى لمالاوي. [ ٥٤ ] وقد حكمت البلاد فعليًا مع عمها، جون تيمبو ، خلال السنوات الأخيرة من حياة باندا.

لا تزال علاقته بميرين فرينش لغزًا محيرًا. فقد رفض الرفقة والزواج، وتخلى عن المرأة الإنجليزية التي أنجبت ابنه خارج إطار الزواج. [ 2 ] [ 56 ] في عام 2010، ادعى جوماني يوهانسون (1973-2019) أنه ابن الرئيس الراحل، وسعى لإجراء فحص الحمض النووي (DNA) عبر محاكم مالاوي. [ 57 ] وكانت ابنة أخته الكبرى، جين دزانجاليمودزي، المنفذة السابقة لوصيته. [ 57 ]

موت

عانى باندا من قصور في القلب لعدة سنوات. في عام 1997، أُدخل إلى مستشفى الملكة إليزابيث في بلانتير قبل نقله إلى جنوب أفريقيا، حيث توفي في 25 نوفمبر 1997. وأقيمت جنازته في 3 ديسمبر، بحضور عدد من رؤساء الدول الأفريقية. [ 58 ] [ 59 ]

الجوائز والتكريمات

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ سيمفوكوي، ميكنس (14 مايو 2015). "العائلة والأمة تحتفلان بحياة كاموزو" . صحيفة ذا نيشن أونلاين . مؤرشف من الأصل في 13 يناير 2014.
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 "نعي: الدكتور هاستينغز باندا" . صحيفة الإندبندنت . 23 أكتوبر 2011. مؤرشف من الأصل في 21 مارس 2025. تم الاطلاع عليه في 29 أبريل 2021 .
  3. ↑ تشاوا، ألفريد (5 ديسمبر 2016). "حزب المؤتمر المالديفي وعائلة كاموزو يحتفلون بذكراه: تشاكويرا يدعم إعادة بناء مقر الحزب" . صحيفة نياسا تايمز . مؤرشف من الأصل في 6 ديسمبر 2016.
  4. ↑ "هاستينغز كاموزو باندا - المعرض الوطني للصور" . www.npg.org.uk. تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 يوليو 2023 .
  5. ↑ لويس إي مويستون (16 أكتوبر 2010). "هاول: رجل ذو أبعاد بطولية" . صحيفة جامايكا أوبزرفر . مؤرشف من الأصل في 29 يناير 2020. تم الاطلاع عليه في 17 أكتوبر 2010 .
  6. ↑ كالينغا، أوين جيه إم (2012). القاموس التاريخي لمالاوي ، الطبعة الرابعة، ص 12
  7. ↑ روتبرغ، روبرت آي. (19 يناير 2023). "اختطاف ملاوي: استبداد باندا المتشدد". التغلب على الظالمين: البيض والسود في جنوب أفريقيا . doi : 10.1093/oso/9780197674208.003.0004 .
  8. ^ “هاستينغز كاموزو باندا | رئيس ملاوي” . الموسوعة البريطانية . تم الاسترجاع في 23 مايو 2019 .
  9. ↑ يورك، جيفري (20 مايو 2009). "عبادة هاستينغز باندا تترسخ" . صحيفة ذا غلوب آند ميل . مؤرشف من الأصل في 13 مارس 2025. تم الاطلاع عليه في 23 مايو 2019 .
  10. ↑ ماكراكين، جون (1 أبريل 1998). "الديمقراطية والقومية من منظور تاريخي: حالة ملاوي" . الشؤون الأفريقية . 97 (387): 231-249 . doi : 10.1093/oxfordjournals.afraf.a007927 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 مايو 2019 – عبر academic.oup.com.
  11. 1 2 دروجين، بوب (21 مايو 1995). "مالاوي تحاكم ديكتاتورًا سابقًا بتهمة القتل : أفريقيا: يُعدّ الحاكم المستبد المُسنّ واحدًا من بين قلّة من طغاة القارة الذين يواجهون العدالة بسبب انتهاكات النظام" . صحيفة لوس أنجلوس تايمز . مؤرشف من الأصل في 27 مارس 2025. 
  12. ↑ صحيفة دنفر روكي ماونتن نيوز ، 17 مايو 1994.
  13. ↑ صحيفة دالاس مورنينغ نيوز ، 3 ديسمبر 1997.
  14. ↑ جيديس، باربرا؛ رايت، جوزيف؛ فرانز، إريكا (2018). كيف تعمل الديكتاتوريات . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 70. doi : 10.1017/9781316336182 . ISBN  978-1-316-33618-2. S2CID 226899229 . 
  15. ↑ برودي، دونال (2000). "محادثات مع كاموزو: حياة وأزمنة الدكتور هـ. كاموزو باندا" .
  16. ↑ م. كالينغا، أوين ج. (2012). قاموس مالاوي التاريخي . روومان وليتلفيلد. ص 43-44 . ISBN  9780810859616.
  17. 1 2 3 "رجل في الأخبار؛ مالاوي عالمي؛ هاستينغز كاموزو باندا" . صحيفة نيويورك تايمز . 9 سبتمبر 1964. مؤرشف من الأصل في 2 يوليو 2021.
  18. ↑ واتكينز، مارك حنا (1937). "قواعد لغة تشيتشوا: لغة بانتو من وسط أفريقيا البريطانية". اللغة . 13 (2): 5-158 . doi : 10.2307/522167 . JSTOR 522167 . 
  19. 1 2 3 4 "ديكتاتور كلاسيكي" . Independent.co.uk . 8 أكتوبر 1995. مؤرشف من الأصل في 9 مايو 2022.
  20. ↑ مبوغوني، عزريا (8 أكتوبر 2023). "تزوج الدكتور هاستينغز كاموزو باندا من روبرتين إدموندز في الولايات المتحدة عام 1934" . أفريقيا المتحدة . مؤرشف من الأصل في 5 يناير 2024.
  21. ↑ ويندلنج، ديك؛ ماريان كولومز (21 يناير 2019). "هاستينغز باندا وعشيقته الإنجليزية" . تاريخ كيلبورن وويست هامبستيد . مؤرشف من الأصل في 21 فبراير 2025.
  22. ↑ "دراسات الكومنولث وأفريقيا - مكتبة بودليان" . مكتبة بودليان، جامعة أكسفورد.
  23. ↑ عدي، حكيم؛ شيروود، ماريكا (1995). إعادة النظر في مؤتمر مانشستر لعموم أفريقيا لعام 1945. دار نشر نيو بيكون. رقم ISBN 978-1-873201-12-1.
  24. ^ كالينجا ، أوين (2012). القاموس التاريخي لملاوي (الطبعة الرابعة ). الصحافة الفزاعة. ص. 174. ردمك   978-0810859616.
  25. ١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ ٧ "تاريخ ملاوي" . Historyworld.net. ٣١ ديسمبر ١٩٦٣. مؤرشف من الأصل في ٢١ أكتوبر ٢٠١٢. تم الاطلاع عليه في ١٢ مايو ٢٠١١ .
  26. ^ كاموزو باندا من ملاوي: دراسة في الوعد والسلطة والشلل (ملاوي تحت قيادة الدكتور باندا) (1961 إلى 1993) ، جون لويد لواندا، منشورات دودو نسومبا، 1993، ص. 278
  27. ↑ المدعي العام ضد حزب مؤتمر مالاوي وآخرين (الاستئناف المدني رقم 22 لسنة 1996) [1997] MWSC 1 (30 يناير 1997)
  28. ↑ الموسوعة الجديدة لأفريقيا ، المجلد 1، جون ميدلتون، جوزيف كالدر ميلر، تومسون/غيل، 2008، ص 215
  29. ^ شو 2005، 8 وتقرير حادثة طريق موانزا (ليمبي، ملاوي، 1994)
  30. ↑ نيلسون، هارولد د.، مارغريتا دوبرت، غوردون س. ماكدونالد، جيمس ماكلولين، باربرا مارفن، ودونالد ب. ويتاكر (1975). دليل منطقة ملاوي ، ص 176.
  31. ↑ "العلاقات بين مالاوي وكوريا الشمالية"، مؤرشف بتاريخ 15 أغسطس 2020 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine) ، وزارة الخارجية والتعاون الدولي، جمهورية مالاوي. تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 يناير 2020.
  32. ↑ كالينجا، أوين جيه إم (2012). القاموس التاريخي لمالاوي ، الطبعة الرابعة، ص. 25.
  33. ↑ نيلسون، دوبرت، ماكدونالد، ماكلولين، مارفن، وويتاكر (1975). دليل المنطقة لمالاوي ، ص 188.
  34. 1 2 3 4 "مالاوي: أبطال أم نيرو؟" . مجلة تايم . 14 أبريل 1967. مؤرشف من الأصل في 15 ديسمبر 2008.
  35. ↑ مجلة العالم الأسود/ملخص الزنوج ، يناير 1965، ص 31.
  36. ↑ "هاستينغ باندا" . صنداي تايمز . جوهانسبرغ. 24 مايو 1970. مؤرشف من الأصل في 17 أكتوبر 2011. تم الاطلاع عليه في 8 أغسطس 2011 .
  37. ↑ نيلسون، دوبرت، ماكدونالد، ماكلولين، مارفن، وويتاكر (1975). دليل المنطقة لمالاوي ، ص 178.
  38. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 " أفريقيا " ( ملف PDF ) . مؤرشف من النسخة الأصلية ( ملف PDF ) بتاريخ 19 يونيو 2018. تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 مايو 2011 .
  39. ↑ روبنسون، ديفيد. 2009. "الدفاع، الأيديولوجيا أم الطموح: تقييم دوافع ملاوي للتدخل في الحرب الأهلية الموزمبيقية" مجلة وجهات النظر البديلة في العلوم الاجتماعية، المجلد 1، العدد 2، 302-322، على الرابط التالي: https://www.researchgate.net/publication/26610131_Defense_Ideology_or_Ambition_An_Assessment_of_Malawian_Motivations_for_Intervention_in_the_Mozambican_Civil_War/fulltext/0ffc56310cf29a969e9c7cba/Defense-Ideology-or-Ambition-An-Assessment-of-Malawian-Motivations-for-Intervention-in-the-Mozambican-Civil-War.pdf
  40. 1 2 3 4 5 6 "عملية بويزاني" . Kamuzubanda.com. مؤرشف من الأصل بتاريخ 13 يوليو 2011. تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 مايو 2011 .
  41. ↑ مالاوي: نتائج استفتاء عام 1993 مؤرشفة في 6 مارس 2013 في Wayback Machine EISA.
  42. ↑ فينتا، ساهام (19 مايو 1994). "باندا يُقر بالهزيمة؛ مولوزي يتجه نحو النصر" . أخبار أسوشيتد برس . أسوشيتد برس. مؤرشف من الأصل في 11 أبريل 2023. تم الاطلاع عليه في 28 سبتمبر 2021 .
  43. ↑ «أحزاب المعارضة في ملاوي تُشكّل تحالفاً قبل الانتخابات الجديدة» . إذاعة صوت نيجيريا . ١٢ مارس ٢٠٢٠. مؤرشف من الأصل في ٥ أبريل ٢٠٢٥.
  44. ↑ راسل، أليك (1999). رجال كبار، أناس صغار : لقاءات في أفريقيا . لندن: ماكميلان. ISBN  0-333-75359-3. OCLC 41309130 . 
  45. 1 2 3 "الديمقراطية في ملاوي: اعتذار الرئيس السابق باندا" . H-net.org. مؤرشف من الأصل في 6 فبراير 2012. تم الاطلاع عليه في 12 مايو 2011 .
  46. ↑ جيف كروثر ، أفريقيا على نطاق ضيق ، الطبعة الخامسة، منشورات لونلي بلانيت. 1989.
  47. ↑ المعاناة في صمت: رقصة نساء ملاوي مع الدكتور باندا على مدى 30 عامًا ، إميلي ليلي مكامانغا، منشورات دودو نسومبا، 2000، ص 278
  48. ↑ صحيفة بلانتير: هل ملاوي محرومة؟ حسنًا، التلفزيون في الطريق ، نيويورك تايمز ، 30 مايو 1996. مؤرشف في 12 سبتمبر 2014 على موقع Wayback Machine.
  49. ↑ مجلة جمعية ملاوي ، المجلدات 55-58، 2002، ص 30.
  50. ↑ أفريقيا بأسعار زهيدة ، 1982، ص 179
  51. ↑ التعليم والديمقراطية والتنمية السياسية في أفريقيا ، كلايف هاربر، دار ساسكس الأكاديمية للنشر، 1997، ص 9
  52. ↑ شو 2005، 37.
  53. ^ شاغوندا، فرصة (4 فبراير 2021). "مساعدات التنمية والديمقراطية والتنمية المستدامة في ملاوي - 1964 حتى الآن" . Cadernos de Estudos Africanos (41): 145– 164. دوى : 10.4000/cea.6446 . اتش دي ال : 10071/31790 .
  54. 1 2 3 تينثاني، رافائيل (2000) "لغز ملايين الباندا" بي بي سي نيوز 17 مايو 2000
  55. ↑ مبوغوني، أزاريا (8 أكتوبر 2023). "أفريقيا المتحدة : تزوج الدكتور هاستينغز كاموزو باندا من روبيتين أ. إدموندز في الولايات المتحدة عام 1934" . أفريقيا المتحدة . تاريخ الاسترجاع: 14 ديسمبر 2025 . 
  56. ↑ "هاستينغز باندا | مجلة الإيكونوميست" . مجلة الإيكونوميست . 27 نوفمبر 1997.
  57. ١ ٢ "ابنة أخت كاموزو الكبرى تنسحب من قضية جوماني" . Nationmw.net. ١٧ ديسمبر ٢٠١٠. مؤرشف من الأصل في ٢٤ يوليو ٢٠١١. تم الاطلاع عليه في ١٢ مايو ٢٠١١ .
  58. ↑ سيفنزو، فاراي (2000). "وقت النوم لباندا" . الانتقال (85): 4-29 . JSTOR 3137481 . 
  59. ↑ "المالاويون يدفنون باندا" . 3 ديسمبر 1997. مؤرشف من الأصل في 24 يناير 2025.
  60. ١ ٢ "زيارة الرئيس باندا لتايوان" . تايوان اليوم . ١ سبتمبر ١٩٦٧. مؤرشف من الأصل في ١٢ أبريل ٢٠٢٥. تم الاطلاع عليه في ٢٣ ديسمبر ٢٠٢٤ .
  61. ^ "جلالة الملكة تلتقي بالرئيس كاموزو باندا، 1985" . صندوق المجموعة الملكية . تم الاسترجاع في 23 ديسمبر 2024 .

فهرس

  • "باندا، هاستينغز كاموزو". قاموس أكسفورد للسير الوطنية (  طبعة 2004).
  • هوليك وأوتاكار وياروسلاف أولشا الابن (2008). ديجيني زيمبابوي، زامبيا وملاوي (باللغة التشيكية، ترجمة العنوان: تاريخ زيمبابوي وزامبيا وملاوي)، Nakladatelství Lidové noviny.
  • لواندا، جون لويد، (1993). كاموزو باندا من ملاوي: دراسة في الوعد والسلطة والشلل ، منشورات دودو نسومبا.
  • ميريديث، مارتن (2005). مصير أفريقيا: من آمال الحرية إلى قلب اليأس ، الشؤون العامة.
  • مجاوي، كج (2005). تتبع خطى الدكتور هاستينغز كاموزو باندا . منشورات دزوكا، بلانتير.
  • مولوزي، باكيلي (مع يوسف م. الجويي، ميرسي ماخامبيرا، ديزموند د. فيري)، (1999). الديمقراطية بثمن: تاريخ ملاوي منذ عام 1900 . جانغو هاينمان، بلانتير.
  • مواكيكاجيل، جودفري ، (2006). أفريقيا بعد الاستقلال: حقائق بناء الدولة . جوهانسبرج، جنوب أفريقيا: دار النشر القارية.
  • روس، أندرو سي. (2009). من الاستعمار إلى أزمة مجلس الوزراء: تاريخ سياسي لمالاوي ، دار النشر الأفريقية، 2009، رقم ISBN 99908-87-75-6وهذا يوفر تفاصيل سيرة ذاتية شاملة عن هاستينغز باندا.
  • روتبرغ، روبرت الأول، (1965). صعود القومية في وسط أفريقيا . كامبريدج: مطبعة جامعة هارفارد .
  • شو، كارل (2005) [2004]. جنون القوة! [ Šílenství mocných ] (باللغة التشيكية). براها: ميتافورا. رقم ISBN 978-80-7359-002-4.
  • شورت، فيليب (1974). باندا . لندن: روتليدج وكيجان بول. ISBN 9780710076311.
  • فان دونج، جان كيس (1995). إرث كاموزو: إرساء الديمقراطية في ملاوي . الشؤون الأفريقية ، المجلد 94، العدد 375.
  • ويليامز، تي. ديفيد (1978). مالاوي، سياسة اليأس . مطبعة جامعة كورنيل .
  • ويلي موليسي، أفريقيا السوداء في مواجهة شمال أفريقيا العربية: الفجوة الكبرى ، رقم ISBN 979-8332308994
  • ويلي موليسي، العلاقات بين الأفارقة والعرب: حقائق قاسية ، رقم ISBN 979-8334767546
  • معلومات عن ثروة باندا
  • السيرة الذاتية الرسمية لكاموزو باندا
  • كاموزو باندا: مهووس السيطرة