جماعة كو كلوكس كلان في كندا

كان الفرع الكندي لمنظمة كو كلوكس كلان امتدادًا للفرع الثاني الذي تأسس في الولايات المتحدة عام ١٩١٥. وقد عمل الفرع الكندي كمنظمة أخوية ، حيث انتشرت فروعه في أنحاء متفرقة من كندا خلال عشرينيات وثلاثينيات القرن العشرين. وسُجّل أول فرع إقليمي رسمي في تورنتو عام ١٩٢٥ على يد أمريكيين اثنين وكندي. وحققت المنظمة نجاحًا كبيرًا في ساسكاتشوان ، حيث مارست نفوذًا سياسيًا لفترة وجيزة، وكان من بين أعضائها عضو البرلمان والتر ديفي كوان .

أسفرت نهاية الحرب الأهلية الأمريكية عام 1865 عن إنهاء حركة الانفصال في الولايات الكونفدرالية الأمريكية وإلغاء العبودية . ^{[ 1 ]} ودخلت الولايات المتحدة فترة إعادة الإعمار ، حيث أُعيد بناء البنية التحتية التي دُمرت خلال الحرب الأهلية، واستُعيدت الوحدة الوطنية، وضُمنت الحقوق المدنية للعبيد المحررين بموجب تعديلات إعادة الإعمار . ^{[ 2 ]}

في ديسمبر 1865، أسس ستة من قدامى المحاربين في جيش الكونفدرالية جماعة كو كلوكس كلان في بولاسكي ، تينيسي . ^{[ 3 ]}

انتهج الرئيسان أبراهام لينكولن (1861-1865) وأندرو جونسون (1865-1869) نهجًا معتدلًا في إعادة الإعمار، ولكن بعد أن أسفرت انتخابات عام 1866 عن سيطرة الجمهوريين الراديكاليين على سياسة الكونغرس الأمريكي الأربعين ، تم تبني نهج أكثر صرامة، حيث أُقصي الكونفدراليون السابقون من السلطة ومُنح المحررون حق التصويت. ^{[ 4 ]} وفي يوليو 1868، أقر الكونغرس التعديل الرابع عشر لدستور الولايات المتحدة ، الذي تناول حقوق المواطنة ومنح الحماية المتساوية بموجب القانون. ^{[ 5 ]}

عزز فوز يوليسيس إس. غرانت ، المؤيد للجمهوريين الراديكاليين، في الانتخابات الرئاسية عام 1868، هذا النهج. [ 6 ^{] في عهده} ، أُقرّ التعديل الخامس عشر للدستور، الذي يحظر على الحكومات الفيدرالية وحكومات الولايات حرمان أي مواطن من حق التصويت بناءً على "عرقه أو لونه أو حالته السابقة من العبودية". ^{[ 7 ]} تبع ذلك ثلاثة قوانين إنفاذ ، وهي قوانين جنائية تحمي الأمريكيين من أصل أفريقي وتستهدف في المقام الأول جماعة كو كلوكس كلان. وكان القانون الثالث ، المعروف أيضًا باسم "قانون كو كلوكس كلان"، هو الذي أدى إلى حلّ جماعة كو كلوكس كلان بحلول عام 1872 ومحاكمة المئات من أعضائها. ^{[ 8 ]}

أثار عرض فيلم " مولد أمة" للمخرج دي دبليو غريفيث عام 1915، والذي مجّد جماعة كو كلوكس كلان الأصلية باستخدام تحريف التاريخ ، استياءً بين بعض المواطنين وأدى إلى أعمال شغب في المدن التي عُرض فيها. ^{[ 9 ]} في اليوم السابق لعيد الشكر عام 1915، أسس ويليام جوزيف سيمونز و15 من أصدقائه فرعًا ثانيًا لجماعة كو كلوكس كلان على قمة جبل ستون في جورجيا ، وأحرقوا صليبًا احتفالًا بهذه المناسبة. ^{[ 10 ]}

في مارس 1922، فرّ رجل أمريكي من أصل أفريقي يُدعى ماثيو بولوك من ولاية كارولاينا الشمالية بعد أن أعلنت جماعة كو كلوكس كلان أنه مطلوب للعدالة، متهمةً إياه بالتحريض على أعمال شغب. ^{[ 11 ]} وكان شقيقه قد قُتل على يد أعضاء الجماعة، الذين ذكرت صحيفة تورنتو ستار آنذاك أنهم "هددوا بإرسال فرسان ملثمين لجلب بولوك وإعادته سرًا إلى جنوب الولايات المتحدة". ^{[ 11 ]}

في الأول من ديسمبر عام ١٩٢٤، وقّع كلٌّ من سي. لويس فاولر من مدينة نيويورك ، وجون إتش. هوكينز من نيوبورت، فيرجينيا، وريتشارد إل. كوان من تورنتو، اتفاقيةً لتأسيس فرسان كو كلوكس كلان في كندا. ^{[ ١٢ ]} وُزِّعت مسؤوليات تمويل المنظمة الإقليمية بالتساوي بينهم، وكان كلٌّ منهم ضابطًا مؤسسًا في المجلس الإقليمي، وهو الهيئة الإدارية للمنظمة. ^{[ ١٢ ]} سافر فاولر إلى كندا في الأول من يناير عام ١٩٢٥ لتأسيس المنظمة رسميًا. ^{[ ١٢ ]} كان كوان هو الساحر الإمبراطوري (الرئيس)، وهوكينز هو نائب الرئيس الإمبراطوري ورئيس الأركان، وفاولر هو السكرتير الإمبراطوري. ^{[ ١٢ ]} كما تقاسموا دخل المنظمة بالتساوي. ^{[ ١٢ ]} غادر فاولر كندا عام ١٩٢٦.

خلال منتصف عشرينيات القرن العشرين، تأسست فروع لمنظمة كو كلوكس كلان في جميع أنحاء كندا. ووفقًا للمؤرخ جيمس بيتسولا، تبنت هذه الجماعات نفس الأيديولوجية العنصرية، لكنها ركزت على نطاق أضيق من نظيرتها في الولايات المتحدة، وذلك أساسًا للحفاظ على "الهوية البريطانية" لكندا فيما يتعلق بالعرق والانتماء الديني. ^{[ 11 ]} بذلت منظمة كو كلوكس كلان الكندية جهودًا لتمييز نفسها عن المنظمة الأمريكية، التي مارست "مستوىً مروعًا من العنف الإجرامي" ضد الأمريكيين السود والأمريكيين البيض الذين دعموها. ^{[ 13 ]} صرّح هوكينز في تجمع حاشد في لندن بأن منظمة كو كلوكس كلان الكندية ليست خارجة عن القانون، وأنها تلتزم بقوانين الدولة، لكنها ستسعى لتغيير القوانين التي لا تؤيدها أو "لا تلبي احتياجات البلاد". ^{[ 13 ]} أظهرت صورة فوتوغرافية نُشرت عام 1925 لأعضاء كو كلوكس كلان الكنديين بزيّهم الرسمي، ونشرتها صحيفة "لندن أدفرتايزر" ، أن أزياء كو كلوكس كلان في كندا تختلف عن تلك الموجودة في الولايات المتحدة بوجود ورقة قيقب مقابل شعار الصليب. ^{[ 13 ]}

كانت جماعة كو كلوكس كلان الكندية من أبرز هذه الجماعات، إذ اشترطت مبادئها الأساسية المتمثلة في تفوق العرق الأبيض والقومية على أعضائها التعهد بأنهم بيض ، وغير يهود ، وبروتستانت . ^{[ 11 ]} وصرح منظموها بأن كو كلوكس كلان منظمة مسيحية "ولاؤها الأول لكندا وعلم الاتحاد"، ما استبعد اليهود من عضويتها لكونهم غير مسيحيين، والكاثوليك الرومان بسبب الاعتقاد المعادي للكاثوليكية بأن ولاء الكاثوليك الأول للبابا . ^{[ 14 ]}

على الرغم من أن جماعة كو كلوكس كلان كانت تعمل في جميع أنحاء كندا، إلا أنها حققت أكبر نجاح لها في ساسكاتشوان ، حيث تجاوز عدد أعضائها 25000 عضو بحلول أواخر عشرينيات القرن العشرين. ^{[ 11 ]} ويذكر المؤرخ آلان بارتلي أن هذا النجاح كان نتيجة لمعارضة سياسة حكومة ساسكاتشوان الليبرالية التي وضعها الحزب الليبرالي الراسخ في ساسكاتشوان ، والذي كان يسيطر على السلطة في المقاطعة منذ تأسيسه عام 1905. ^{[ 11 ]}

في عام 1991، قتل كارني نيرلاند، وهو من دعاة تفوق العرق الأبيض ، وعضو في جماعة كو كلوكس كلان، وزعيم فرع ساسكاتشوان لكنيسة يسوع المسيح - الأمة الآرية المسيحية، رجلاً من قبيلة كري يُدعى ليو لاشانس، ببندقية هجومية. كان لاشانس قد دخل متجر نيرلاند للرهونات في برينس ألبرت، ساسكاتشوان، لبيع الفراء الذي اصطاده. قضى نيرلاند ثلاث سنوات من أصل أربع سنوات في السجن بتهمة القتل غير العمد. ^{[ 15 ]}

على الرغم من نأيها بنفسها عن أعمال العنف التي ارتكبتها جماعة كو كلوكس كلان في الولايات المتحدة، إلا أن جماعة كو كلوكس كلان في كندا انخرطت في حملات تهديد مختلفة استهدفت كل من لم يلتزم بمعتقداتها. ^{[ 13 ]} وقد أسفر ذلك عن أضرار مادية جسيمة في جميع أنحاء كندا. ورغم قلة الأدلة، ^{[ 16 ]} فقد اتُهمت الجماعة بهدم كلية سانت بونيفاس في سانت بونيفاس، وينيبيغ ، مما أدى إلى مقتل عشرة أشخاص، ^{[ 13 ]} وتدمير المبنى، وفقدان جميع سجلاته ومكتبته.

قبل التأسيس الرسمي لمنظمة كو كلوكس كلان في كندا، كانت الكنائس والممتلكات الكاثوليكية في جميع أنحاء كندا هدفاً للحرق العمد ، ولا سيما كاتدرائية نوتردام دو كيبيك في مدينة كيبيك عام 1922. ^{[ 17 ]} وقد نُسبت هذه الأعمال إلى منظمة كو كلوكس كلان. ^{[ 17 ]}

من بين أعمال العنف الأخرى المرتبطة بجماعة كو كلوكس كلان ، تفجير الديناميت في كنيسة سانت ماري الكاثوليكية في باري عام ١٩٢٦. ^{[ ١٨ ] [ ١١ ]} أُلقي القبض لاحقًا على الرجل الذي وضع الديناميت في غرفة الفرن بالكنيسة، واعترف بأنه فعل ذلك بأوامر من جماعة كو كلوكس كلان. ^{[ ١٩ ]} نددت وسائل الإعلام في أونتاريو، والسياسيون، والسلطات المدنية الأخرى، والزعماء الدينيون بهذا العنف وبجماعة كو كلوكس كلان. ^{[ ١٧ ]} وبحلول شتاء عام ١٩٢٦، كان عدد أعضاء الجماعة في أونتاريو في انخفاض. ^{[ ١٧ ]}

التوسع غرباً

في عام ١٩٢٦، أسس هيو فينلي إيمونز ولويس أ. سكوت، وهما من منظمي جماعة كو كلوكس كلان الأمريكية من ولاية إنديانا ، فرعًا للجماعة في ساسكاتشوان . ^{[ ١٧ ]} قضوا معظم أوائل عام ١٩٢٧ في التنقل عبر المقاطعة، وأسسوا فروعًا محلية للجماعة، وباعوا عضويات مقابل ١٣ دولارًا كنديًا للفرد. ^{[ ٢٠ ]} كما نشروا دعاية الجماعة وأحرقوا الصلبان ، وفي شهري يوليو وأغسطس من عام ١٩٢٧ قاموا بجولة أخرى في المقاطعة. ^{[ ٢٠ ]}

عمل جون جيمس مالوني (يسار) على إحياء جماعة كو كلوكس كلان في ساسكاتشوان بعد أن فر هيو فينلي "بات" إيمونز (يمين) ولويس أ. سكوت من المقاطعة بأموال المنظمة.

بعد ذلك بوقت قصير، فرّوا من ساسكاتشوان بالأموال التي جمعوها، تاركين جماعة كو كلوكس كلان في حالة من التخبط. ^{[ 20 ]} انتقل هوكينز وجون جيمس مالوني، وهو طالب لاهوت من هاميلتون نبذ الكاثوليكية ، إلى ساسكاتشوان لإعادة إحياء المنظمة. ^{[ 20 ] [ 21 ]} تحت قيادته، جمعت المنظمة أكثر من 50,000 دولار كندي كرسوم عضوية، وزعمت أنها سجلت أكثر من 70,000 عضو. ^{[ 20 ]} حُددت الرسوم بـ 15 دولارًا لكل عضو سنويًا. ^{[ 22 ]} كان العديد من أعضائها من مؤيدي حزب المحافظين في ساسكاتشوان، الذين شعروا بالإحباط من نجاح الحزب الليبرالي نتيجة الدعم القوي من الكاثوليك. ^{[ 23 ]}

كل مشاكلنا، وكل الفتن والمؤامرات والخطط ضد نظام التعليم الوطني، تُحاك في كيبيك.

— القس إس بي روندو، 10 يناير 1929 ^{[ 24 ]}

تحت قيادة هوكينز ومالوني، ازداد عداء جماعة كو كلوكس كلان للكاثوليكية والفرنسيين، وشنّت حملة ضد نظام المدارس المنفصلة ^{[ 20 ]} بشعار "أمة واحدة، علم واحد، لغة واحدة، مدرسة واحدة". ^{[ 25 ]} عارضوا "وضع الصلبان على جدران المدارس العامة، وتدريس الراهبات في المدارس العامة، وتدريس اللغة الفرنسية في المدارس العامة"، محملين مقاطعة كيبيك مسؤولية هذه القضايا . ^{[ 26 ]} (ضمن قانون الدستور لعام 1867 الحقوق الإقليمية في التعليم واللغة، وحمى حقوق الأقليات، بما في ذلك حقوق الكاثوليك والمواطنين الناطقين بالفرنسية). في اجتماع لجماعة كو كلوكس كلان في 10 يناير 1929 في قاعة ريجنت في ساسكاتون ، صرّح القس إس بي روندو بأن كيبيك كانت تحاول جعل ساسكاتشوان مقاطعة ثانية ناطقة بالفرنسية. ^{[ 24 ]} وكانت الفروع المحلية المؤسسة حديثًا تعلن عن وجودها للمجتمع بحرق صليب طقسي. ^{[ 27 ]}

أصبحت هذه المسألة مثار جدل في انتخابات المقاطعة عام 1929 ، وأسفرت في نهاية المطاف عن تشكيل حكومة ائتلافية بقيادة جيمس توماس ميلتون أندرسون من حزب المحافظين، بعد فشل الليبراليين في تشكيل حكومة أقلية . وظهر أعضاء جماعة كو كلوكس كلان في العديد من التجمعات الانتخابية لجيمس غارفيلد غاردينر ، وهم يحرقون الصلبان. ^{[ 22 ]} اتهم غاردينر أندرسون وحزب المحافظين بالارتباط بجماعة كو كلوكس كلان أو السعي للحصول على دعمها، لكنه لم يقدم أي دليل على ذلك. ^{[ 22 ]} ضمت عضوية الجماعة أعضاءً من المحافظين والليبراليين والتقدميين، ^{[ 27 ]} وكان أمين صندوق المقاطعة ("كلابي") هو والتر ديفي كوان ، عضو البرلمان عن حزب المحافظين الكندي عن دائرة لونغ ليك خلال البرلمان الكندي السابع عشر من عام 1930 إلى عام 1935. ^{[ 28 ]} وبمجرد تشكيل الحكومة، أدان المحافظون جماعة كو كلوكس كلان، لكن خصومهم استمروا في ربطهم بالمنظمة حتى انتخابات المقاطعة عام 1934 . ^{[ 22 ]} عدّلت الحكومة المحافظة قانون المدارس لحظر عرض الشعارات الدينية في المؤسسات التعليمية، كما عدّلت سياسة الهجرة الإقليمية. ^{[ 27 ]} ألغت الحكومة أيضًا الاعتراف بشهادات التدريس الصادرة عن مقاطعة كيبيك، مما أدى فعليًا إلى توقف توظيف المعلمين من تلك المقاطعة. ^{[ 29 ]}

ألبرتا

تزوج مالوني من ليورنا ميلر، ابنة ويليام ويلوبي ميلر ، الذي كان عضوًا في الجمعية التشريعية عن بيغار خلال الدورة التشريعية السابعة لساسكاتشوان برئاسة أندرسون. ^{[ 30 ]} يذكر في كتابه "روما في كندا" أن حكومة أندرسون نسيته، و"في غطرستها وغرورها" نسبت لنفسها الفضل في معظم جهوده. ^{[ 30 ]} وبسبب مرارة الرفض، زار أونتاريو ثم انتقل إلى ألبرتا عام 1930، وألقى محاضرات في 20 مناسبة في ذلك الربيع بناءً على طلب من السيد أ. إي. ويليامز، الرئيس الأعلى لمحفل أورانج. ^{[ 30 ]} ولما وجد صعوبة في منافسة ويليام أبرهارت ("بيل الكتاب المقدس") في كالجاري ، انتقل إلى إدمونتون ، التي وصفها بأنها "روما الغرب" لكثرة ممتلكاتها الكاثوليكية. ^{[ 30 ]}

أعاد تنظيم فرع كو كلوكس كلان في ألبرتا، الذي تأسس عام ١٩٢٣ ولكنه كان يعاني من سوء التنظيم والإدارة. أعلن نفسه الساحر الإمبراطوري، واستدعى منظمين متمرسين من كولومبيا البريطانية وساسكاتشوان. ^{[ ٣٠ ]} كان يسافر إلى ما يصل إلى خمسة مواقع يوميًا في المناطق الريفية لتأسيس فروع وجمع رسوم العضوية البالغة ١٣ دولارًا كنديًا ، وقد واجه الكلان أحيانًا معارضة شديدة، مما استدعى حماية الشرطة في جيبونز وستوني بلين ، وتعرض لوابل من الحجارة في شوفان ، ومُنع من النزول من قطار في واينرايت . ^{[ ٣٠ ]} مارس الكلان نفس الأنشطة في ألبرتا كما في بقية أمريكا الشمالية، وإن كانت أقل عنفًا بشكل علني. على سبيل المثال، لم يُسجل سوى حادثة واحدة للتغطية بالقطران والريش في لاكومب خلال تلك الفترة، والتي نفى الكلان تورطه فيها. وبما أن تركيزهم الرئيسي في ألبرتا كان على تهميش الكاثوليك واليهود والبيض غير الأنجلو ساكسون، فقد قادوا مقاطعات للشركات الكاثوليكية، واستهدفوا الناطقين بالفرنسية بأساليب الترهيب، وأثروا على الانتخابات البلدية لإقصاء السياسيين الذين اعتبروهم "متعاطفين مع البابوية". ^{[ 31 ]}

احتفلت جماعة كو كلوكس كلان بانتخاب النائب المحافظ أمبروز بوري عام 1930 بحرق صليب على حافة وادي النهر. ^{[ 32 ]}

احتفلت جماعة كو كلوكس كلان بانتخاب دان نوت عمدةً لمدينة إدمونتون عام ١٩٣١ بحرق صليب. وفي ثلاث مناسبات، منح نوت الجماعة تصريحًا بإقامة "نزهات" ونصب صلبان مشتعلة في أرض معرض إدمونتون، المعروفة الآن باسم نورثلاندز . ^{[ ٣٣ ]} وأصدرت الجماعة صحيفة "ذا ليبريتور" في وسط مدينة إدمونتون خلال أوائل ثلاثينيات القرن العشرين. ^{[ ٣٣ ]} وكانت اجتماعات الجماعة تُعقد في قاعة الذكرى التابعة للفيلق الملكي الكندي في إدمونتون. ^{[ ٣٤ ]}

تأسست جماعة كو كلوكس كلان كجمعية رسمية في سبتمبر 1932 في ألبرتا، وهي الولاية القضائية الوحيدة في الإمبراطورية البريطانية التي منحتها هذا الوضع القانوني. ^{[ 35 ]} لكن أثيرت تساؤلات حول بعض أموال المنظمة، وفي أوائل عام 1933، وُجهت إلى مالوني تهم جنائية. ^{[ 30 ]} في 25 يناير 1933، أُدين بسرقة وثائق قانونية من مكتب تشارلز غرانت، وهو محامٍ عارض تأسيس جماعة كو كلوكس كلان، وفي 3 فبراير أُدين بتهمة الاحتيال التأميني. ^{[ 30 ]}

كان سقوط مالوني السبب الرئيسي في توقف نشاط جماعة كو كلوكس كلان في ألبرتا. ^{[ 30 ]}

في رسالةٍ إلى صحيفة "مانيتوبا فري برس" بتاريخ 8 مايو 1928، صرّح جيه دبليو إي روزبورو، الزعيم الأعلى لمنظمة كو كلوكس كلان في ساسكاتشوان، بأنّ عقيدة المنظمة تقوم على الإيمان بالبروتستانتية، وفصل الدين عن الدولة ، ونظام تعليم عام موحّد ، وقوانين عادلة وحرية، وسيادة القانون والنظام، والحماية من عنف الغوغاء، وحرية التعبير والصحافة ، ومعايير أخلاقية رفيعة، وحرية اقتصادية لغير اليهود ، ونقاء العرق، وهجرة انتقائية وتقييدية ، والوطنية الخالصة. ^{[ 36 ]} وذكر تي جيه هيند، قس الكنيسة المعمدانية الأولى في موس جو، أنّ أحد أهداف تأسيس منظمة كو كلوكس كلان هو حماية نقاء الأجيال الحالية والمستقبلية. ^{[ 14 ]}

اعتقد أعضاء جماعة كو كلوكس كلان أن سياسة الهجرة الكندية جعلتها ملجأً للمهاجرين من جميع أنحاء العالم. ^{[ 14 ]} وزعموا زوراً أن سبعة فقط من بين 8000 مهاجر حديث في مدينة ريجينا كانوا بروتستانت. ^{[ 14 ]} وروّجوا لسياسة "كندي مئة بالمئة" للحد من تراجع نفوذ الكنديين الأنجلو ساكسون البروتستانت نتيجةً لتزايد الهجرة من أوروبا، وخاصةً من أوروبا الشرقية ، التي كانت أغلبها من الروم الكاثوليك واليهود. ^{[ 22 ]}

في أكتوبر/تشرين الأول 1927، وخلال اجتماع لمنظمة كو كلوكس كلان عُقد في قاعة مدينة ريجينا، صرّح مالوني بأنه تلقى رسالة من بلوتاركو إلياس كاليس ، رئيس المكسيك ، ذكر فيها أن نسبة الأمية في المكسيك بلغت 80% نتيجةً لسيطرة الكنيسة الكاثوليكية الرومانية على النظام التعليمي على مدى 400 عام. ^{[ 37 ]} (كان كاليس مناهضًا بشدة لرجال الدين ، وخلال فترة رئاسته، أدت العداوة تجاه الكاثوليك وسنّ قانون كاليس إلى حرب كريستيرو ). وصف مالوني الكنيسة الكاثوليكية الرومانية بأنها "ذلك النظام المظلم الذي دمّر كل بلد سيطر عليه"، وقاد حملةً لتغيير قوانين الهجرة الكندية جذريًا لتقييد دخول الكاثوليك. ^{[ 37 ]} وذكر منظمو الكلان أن المنظمة مؤيدة للبروتستانتية ولا تميّز على أساس الانتماء السياسي أو الديني، وإنما تأسست لإنقاذ كندا. ^{[ 14 ]}

صرح أعضاء الكلان بأن المنظمة لم تحظ بمعاملة عادلة من وسائل الإعلام، وأنهم على استعداد لإنشاء صحفهم الخاصة لنشر الحقائق المتعلقة بالمنظمة. ^{[ 14 ]}

في يوليو 1927، ادعى أحد منظمي جماعة كو كلوكس كلان أن عدد أعضائها في ساسكاتشوان بلغ 46500 عضو. ^{[ 14 ]} وبحلول أواخر عام 1927، بلغ عدد أعضاء جماعة كو كلوكس كلان في موس جو 2300 عضو. ^{[ 37 ]}

يشير آلان بارتلي إلى أنه على الرغم من تراجع نفوذ جماعة كو كلوكس كلان في كندا في ثلاثينيات القرن العشرين، فقد انضم عدد من أعضائها إلى الحركة النازية الناشئة قبل أن تفقد شعبيتها خلال الحرب العالمية الثانية . ^{[ 38 ] [ 39 ] [ 40 ]}

شهدت جماعة كو كلوكس كلان انتعاشًا وجيزًا بين الستينيات والثمانينيات، بالتزامن مع حركة الحقوق المدنية في الولايات المتحدة وتبني كندا للتعددية الثقافية الرسمية. وقد بذل ديفيد ديوك، الزعيم الأعلى للجماعة، جهودًا لتجنيد أعضاء جدد في كندا، حيث أسس أتباعه فرعًا جديدًا في تورنتو عام ١٩٨١ بقيادة جيمس ألكسندر ماكويرتر. إلا أن ماكويرتر وأتباعه سُجنوا بتهم جنائية مختلفة، مما أدى إلى تراجع آخر في نفوذ الجماعة في كندا. ^{[ ٣٨ ] [ ٣٩ ] [ ٤٠ ]}

في أوائل القرن الحادي والعشرين، انتقل الأعضاء المتبقون لاحقاً إلى جماعات عنصرية أخرى وإلى الإنترنت. ^{[ 38 ] [ 39 ]}

• الفاشية في كندا
• الفاشية في أمريكا الشمالية
• ألقاب ومفردات جماعة كو كلوكس كلان
• جيمس ألكسندر ماكويرتر
• قائمة الحركات الفاشية
• قائمة منظمات كو كلوكس كلان
• قائمة المنظمات النازية الجديدة
• قائمة المنظمات التي صنفها مركز قانون الفقر الجنوبي كجماعات كراهية
• قائمة المنظمات القومية البيضاء
• عملية الكلب الأحمر
• العنصرية في أمريكا الشمالية
• العنصرية في الولايات المتحدة

• بارتلي، آلان (2021). جماعة كو كلوكس كلان في كندا: قرن من الترويج للعنصرية والكراهية في المملكة المسالمة . دار فورماك للنشر المحدودة. رقم ISBN 978-1459506138.
• روبن، مارتن (1992). ظلال اليمين: السياسات القومية والفاشية في كندا، 1920-1940 . مطبعة جامعة تورنتو . ISBN 0-8020-6892-8.
• شير، جوليان (1983). الأقنعة البيضاء: جماعة كو كلوكس كلان الكندية . دار نشر نيو ستار بوكس. رقم ISBN 0-919573-12-6.