المكسيكيون البيض

📅 آخر تحديث: ٤ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٤ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 11 صور
الموسوعة الحرة

المكسيكيون البيض ( بالإسبانية : Mexicanos blancos ) هم المكسيكيون الذين يُصنفون ضمن فئة العرق الأبيض . في المكسيك، يتسم التصنيف العرقي بالغموض الشديد، وغالبًا ما يُحدد بناءً على الثقافة واللغة والأيديولوجيا والأصل والنمط الظاهري (مثل لون البشرة) بدلاً من نظام تصنيف واحد. [ 3 ] [ 4 ]

تتباين تقديرات نسبة السكان البيض في المكسيك تبعًا للسياق واختلاف المنهجيات المستخدمة. تشير بيانات لاتينوبارومترو لعام 2023 وكتاب حقائق السكان لعام 2012 إلى أن حوالي 10% منهم بيض أو من أصول أوروبية في الغالب. [ 5 ] [ 6 ] بينما قدّرت موسوعة بريتانيكا لعام 2000 ودراسة أجراها أستاذ في الجامعة الوطنية المستقلة في المكسيك عام 2005 أن هذه النسبة تبلغ حوالي 15%. [ 7 ] [ 8 ] لا يوجد في المكسيك نظام موحد لتصنيف لون البشرة. [ 3 ] ولا يزال التفاوت الطبقي والعنصرية قائمين في المكسيك حتى العصر الحديث. ورغم أن المظهر الخارجي ليس بأهمية الثقافة، إلا أن الملامح الأوروبية ولون البشرة الفاتح يحظيان بتفضيل الطبقات المتوسطة والعليا. [ 9 ] وفي عام 1900، بلغت النسبة التي حددها التعداد السكاني المكسيكي 19%. [ 10 ]

يعود وجود الأوروبيين في المكسيك إلى الغزو الإسباني لإمبراطورية الأزتك ، وخلال الحقبة الاستعمارية، كانت معظم الهجرة الأوروبية من أصل إسباني. مع ذلك، في القرنين التاسع عشر والعشرين، هاجرت موجات كبيرة من السكان الأوروبيين ومن أصول أوروبية من أمريكا الشمالية والجنوبية إلى المكسيك. أدى هذا التزاوج بين المهاجرين الأوروبيين والشعوب الأصلية إلى ظهور مجموعة الميستيثو، التي أصبحت تشكل غالبية سكان المكسيك بحلول وقت الثورة المكسيكية . [ 4 ] يشكك بعض الباحثين في هذه الرواية، مستشهدين بسجلات الكنائس والإحصاءات التي تشير إلى ندرة الزيجات المختلطة في المكسيك بين جميع المجموعات. [ 11 ] [ 12 ] كما تُفنّد هذه السجلات روايات أكاديمية أخرى، مثل فكرة أن المهاجرين الأوروبيين كانوا في الغالب من الذكور أو أن الأفراد "الإسبان الخالصين" شكلوا نخبة صغيرة. في الواقع، كان الإسبان في كثير من الأحيان المجموعة العرقية الأكثر عددًا في المدن الاستعمارية [ 13 ] [ 14 ] ، وكان هناك عمال وعمال فقراء من أصل إسباني خالص. [ 12 ]

تشير الأدلة الجينية إلى أن معظم المهاجرين الأوروبيين إلى المكسيك كانوا من الذكور، وأن سكان المكسيك الحاليين تشكلوا في المقام الأول من خلال اختلاط الذكور الإسبان مع الإناث من السكان الأصليين، [ 15 ] [ 16 ] [ 17 ] [ 18 ] إلا أن مدى وضوح هذا التفاوت بين الجنسين يختلف اختلافًا كبيرًا باختلاف الدراسات. تتراوح نسبة مساهمة الأمهات من السكان الأصليين بين 90% و59%، [ 19 ] بينما تُظهر الأبحاث المتعلقة بالكروموسوم X تباينًا أقل، حيث تتراوح نسبة مساهمة الإناث من السكان الأصليين بين 50% [ 20 ] و54%. [ 21 ] يمتلك الميستيثو المعاصرون درجات متفاوتة من الأصول الأوروبية والأصلية، حيث تتجاوز نسبة الأصول الجينية الأوروبية لدى بعضهم 90%، [ 20 ] مع ذلك، بعد الثورة المكسيكية، بدأت الحكومة في تعريف العرق بناءً على المعايير الثقافية (وخاصة اللغة المستخدمة) بدلاً من المعايير العرقية أو المظهرية، مما أدى إلى تصنيف عدد كبير من البيض كميستيثو. [ 22 ]

تاريخ

ترسيخ وجود الأوروبيين في المكسيك

صورة لعائلة فاجواغا أروزكيتا. عائلة مكسيكية من الطبقة العليا في الحقبة الاستعمارية ذات أصول إسبانية (يشار إليها باسم الكريولوس) في مدينة مكسيكو، إسبانيا الجديدة ، حوالي عام 1730.

يعود وجود الأوروبيين في ما يُعرف اليوم بالمكسيك إلى الغزو الإسباني لإمبراطورية الأزتك في أوائل القرن السادس عشر [ 23 ] [ 24 ] بقيادة هيرنان كورتيس وجنوده وعدد من دويلات المدن الأصلية التي كانت تابعة للأزتك ومنافسة لهم، مثل التوتوناك والتلاكسكالتيكاس والتيكسكوكانوس وغيرهم. بعد سنوات من الحرب، تمكن التحالف بقيادة كورتيس أخيرًا من غزو إمبراطورية الأزتك ، مما أدى إلى تأسيس نيابة إسبانيا الجديدة . وبينما منحت هذه الدولة الجديدة سلسلة من الامتيازات لأفراد القبائل الأصلية المتحالفة، مثل الألقاب النبيلة ومساحات شاسعة من الأراضي، إلا أن الإسبان احتفظوا بأكبر قدر من السلطة السياسية والاقتصادية. [ 25 ] [ 23 ] [ 26 ] سرعان ما ازداد عدد الإسبان القلائل الذين سكنوا المملكة الجديدة مع تدفق مستمر من المهاجرين الإسبان، [ 26 ] إذ كان من مصلحة التاج الإسباني أن يُنمِّس المنطقة ويُحوِّلها إلى المسيحية، نظرًا لاعتبار السكان الأصليين وعاداتهم غير متحضرة، وبالتالي فُرضت اللغة والثقافة الإسبانية وقُمعت ثقافة السكان الأصليين. [ 23 ] [ 27 ]

تعكس التجربة المكسيكية إلى حد كبير تجارب بقية دول أمريكا اللاتينية ، حيث رسّخ الغزاة الإسبان، الذين قدموا بعدهم بفترة وجيزة، المواقف تجاه العرق، بما في ذلك الهوية. [ 26 ] وخلال الحقبة الاستعمارية، ظل الإسبان وذريتهم، الذين يُطلق عليهم اسم " كريولوس "، أقليةً من السكان الأصليين و" المستيزو "، أو ذوي الأصول الإسبانية والأصلية المختلطة. [ 23 ] [ 27 ] (مع العلم أنه يُمكن اعتبار الشخص الذي ينحدر من أصول إسبانية بنسبة 7/8 وأصول أصلية بنسبة 1/8 أو أقل "كريولوس"). [ 28 ] وللحفاظ على السلطة، فرض الإسبان نظامًا طبقيًا هرميًا في مجتمع إسبانيا الجديدة، حيث كان المولودون في إسبانيا (المعروفون باسم " بينينسولاريس ") هم الأكثر حظوةً، يليهم الكريولوس، ثم المستيزو، ثم السكان الأصليون، وأخيرًا الأفارقة. ومع ذلك، لم يكن النظام جامدًا تمامًا، إذ لعبت عناصر مثل الطبقة الاجتماعية والعلاقات الاجتماعية وأصول الشخص دورًا فيه. ومع ذلك، ظل مفهوم "الهوية الإسبانية" في الصدارة، و"الهوية الهندية" في المؤخرة، بينما احتلت الهويات المختلطة مكانة متوسطة. وظل هذا المفهوم ساري المفعول رسميًا طوال الفترة الاستعمارية المتبقية. [ 23 ]

يرتبط التراث الأوروبي للمكسيك ارتباطًا وثيقًا بالاستيطان الإسباني خلال الحقبة الاستعمارية، إذ لم تشهد المكسيك نفس حجم الهجرة الجماعية الحديثة التي شهدتها دول أخرى في العالم الجديد كالولايات المتحدة والبرازيل والأرجنتين. [ 24 ] ومع ذلك، فإن هذه القاعدة ليست حقيقة مطلقة، بل هي نتيجة لكثافة سكان المكسيك. على أي حال، تحتل المكسيك المرتبة الثالثة بعد البرازيل والأرجنتين من حيث الهجرة الأوروبية في أمريكا اللاتينية، ويعود جزء كبير من ثقافتها إلى الجاليات الألمانية والإيطالية والأيرلندية والبريطانية والبولندية والفرنسية الكبيرة. أما المكسيكيون البيض، فهم ينحدرون من مجموعة إسبانية ذات نزعة عرقية مركزية ، بدأت مع وصول الغزاة الإسبان واستقرارهم ، ثم انضم إليها رجال دين وعمال وأكاديميون وغيرهم، وهاجروا إلى ما يُعرف اليوم بالمكسيك. كان الكريول ( كما كان يُطلق على الأشخاص المولودين في المستعمرات لأبوين إسبانيين حتى مطلع القرن العشرين) [ 26 ] يُفضلون الزواج من مهاجرين إسبان آخرين حتى لو كانوا من طبقة اقتصادية أقل حظًا منهم، إذ كان الحفاظ على النسب والعادات الإسبانية يُعتبر أولوية قصوى. وبمجرد أن نالت المكسيك استقلالها وأصبح الهجرة من الدول الأوروبية الأخرى غير إسبانيا مقبولة، سار الكريول على نفس النهج، وسعوا إلى دمج المهاجرين الأوروبيين الجدد في المجتمع المكسيكي الأبيض ذي الأصل الإسباني الغالب، ولأن معدل الهجرة السنوي للأوروبيين إلى المكسيك لم يتجاوز 2% من إجمالي سكان البلاد، فقد كان دمج المهاجرين الجدد سهلًا ولم تظهر هويات مكسيكية مركبة. [ 29 ]

ماكسيميليان يستقبل وفداً مكسيكياً في قلعة ميراماري في ترييستي . لوحة بريشة سيزار ديل أكوا (1821-1905).

ثمة جانب آخر ميّز الهجرة الأوروبية إلى المكسيك عن هجرة دول العالم الجديد الأخرى، وهو طبيعة المهاجرين المطلوبين. فبما أن الأنشطة الاقتصادية الرئيسية في إسبانيا الجديدة لم تكن مرتبطة بالزراعة (إذ كان السكان الأصليون الذين اعتنقوا المسيحية يوفرون القوى العاملة اللازمة لها)، لم تُفعّل الدولة أي برامج تجعلها وجهة جذابة للمزارعين الأوروبيين. وكان التعدين أكثر أهمية للاقتصاد، وقدِم عمال المناجم من أوروبا، ولا سيما من كورنوال في المملكة المتحدة، وحتى اليوم، لا تزال أجزاء من مينيرال ديل مونتي وباتشوكا تحتفظ بروابط وثيقة مع تراثها البريطاني ومع المملكة المتحدة. كان هناك أيضًا طلب قوي على الأشخاص ذوي المهارات المتخصصة في مجالات مثل الجيولوجيا، وعلم المعادن، والتجارة، والقانون، والطب، وما إلى ذلك. ونظرًا لانتشار قصص المهاجرين المحترفين الذين جمعوا ثروات طائلة في غضون سنوات قليلة، أصبحت إسبانيا الجديدة وجهة جذابة للأوروبيين الذين تنطبق عليهم هذه المواصفات وعائلاتهم، مما أدى في النهاية إلى انخفاض نسبة الهجرة الأوروبية إلى البلاد. [ 27 ] [ 29 ] ويعود ذلك أيضًا إلى الأسباب المذكورة آنفًا، حيث كانت غالبية المهاجرين الإسبان الذين وصلوا إلى البلاد من المناطق الشمالية لإسبانيا، وتحديدًا كانتابريا ، ونافارا ، وأستورياس ، وغاليسيا ، وإقليم الباسك . [ 30 ]

كان استياء الكريول من الامتيازات الممنوحة للإسبان الأصليين السبب الرئيسي وراء حرب الاستقلال المكسيكية . عند انتهاء الحرب عام ١٨٢١، طردت الحكومة المكسيكية الجديدة الإسبان الأصليين (ما يقارب ١٠٠٠٠ إلى ٢٠٠٠٠ نسمة) خلال عشرينيات وثلاثينيات القرن التاسع عشر، مما حدّ إلى حد ما من نمو نسبة السكان ذوي الأصول الأوروبية؛ [ ٢٧ ] إلا أن هذا الطرد لم يُفضِ إلى أي حظر دائم على المهاجرين الأوروبيين، حتى من إسبانيا. [ ٢٤ ] لم يُنهِ الاستقلال الامتيازات الاقتصادية والاجتماعية القائمة على أساس العرق، إذ ورث الكريول هذه الامتيازات من الإسبان. وبقي الانقسام قائمًا بين "الإسبان" و"السكان الأصليين"، حيث ميّز الكريول أنفسهم عن بقية المجتمع بصفتهم حماة الثقافة الإسبانية والديانة الكاثوليكية. [ 29 ] مع ذلك، وبسبب إلغاء نظام الطبقات، أصبح التقسيم قائماً على المال والطبقة الاجتماعية أكثر من كونه قائماً على الاختلافات البيولوجية، مما زاد من فرص الحراك الاجتماعي للمكسيكيين من أصول مختلطة (مستيزو) والسكان الأصليين. ولهذا السبب، دارت العديد من الصراعات السياسية والثقافية في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين بين الكريول والمستيزو. [ 27 ]

بحسب أول تعداد سكاني عرقي في المكسيك نُشر عام ١٧٩٣، تراوحت نسبة السكان من أصول أوروبية بين ١٨٪ و٢٢٪ (بينما بلغت نسبة المستيزو ٢١٪ إلى ٢٥٪، ونسبة السكان الأصليين ٥١٪ إلى ٦١٪). [ ٣١ ] وبحلول عام ١٩٢١، عندما أُجري التعداد السكاني الوطني الثاني الذي أخذ العرق في الاعتبار، عرّف ٥٩٪ من السكان أنفسهم بأنهم من أصول أوروبية، منهم ٥٩٪ مستيزو و٢٩٪ من السكان الأصليين. [ ٤ ] وقد دقّق أكاديميون مكسيكيون معاصرون في هذه الأرقام، قائلين إن مثل هذا التغيير الجذري في الاتجاهات الديموغرافية غير ممكن، ويستشهدون، من بين إحصاءات أخرى، بانخفاض معدل الزواج بين أشخاص من أصول قارية مختلفة. [ ٣٢ ] [ ٣٣ ]

التعدادات الرسمية

أجرت نيابة ملك إسبانيا الجديدة أول تعداد سكاني في البلاد عام ١٧٩٣. لم يبقَ سوى جزء من البيانات الأصلية، ولذا فإن معظم ما يُعرف عنها مستمد من مراجع الباحثين في أعمالهم. ولم تتضمن التعدادات اللاحقة بيانات عن العرق حتى عام ١٩٢١. وكان هذا التعداد آخر مرة أدرجت فيها الحكومة المكسيكية تصنيفًا عرقيًا شاملًا في تعداد سكاني.

تعداد عام 1793

إسبانيا الجديدة عام 1819 بحدودها التي تم تحديدها بموجب معاهدة آدمز-أونيس

يُعرف هذا التعداد أيضًا باسم "تعداد ريفياخيخيدو" نسبةً إلى الكونت الذي أمر بإجرائه، وكان أول تعداد سكاني شامل على مستوى المكسيك (التي كانت تُعرف آنذاك باسم نيابة ملك إسبانيا الجديدة ). وتشير التقارير إلى فقدان معظم بياناته الأصلية؛ لذا فإن معظم ما يُعرف عنه اليوم مستمد من مقالات ودراسات ميدانية أجراها أكاديميون اطلعوا على بيانات التعداد واستخدموها كمرجع لأعمالهم، مثل الجغرافي البروسي ألكسندر فون هومبولت . يقدم كل مؤلف تقديرات مختلفة لكل مجموعة عرقية في البلاد، وإن لم تكن متباينة بشكل كبير، حيث تتراوح نسبة الأوروبيين بين 18% و22% من سكان إسبانيا الجديدة، والمستيزو بين 21% و25%، والهنود بين 51% و61%، والأفارقة بين 6000 و10000 نسمة. أما التقديرات المقدمة لإجمالي عدد السكان فتتراوح بين 3,799,561 و6,122,354 نسمة. ويُستنتج من ذلك أنه على مدار ثلاثة قرون تقريبًا من الاستعمار، كانت اتجاهات النمو السكاني للبيض والمستيزو متساوية، بينما انخفضت النسبة المئوية الإجمالية للسكان الأصليين بمعدل يتراوح بين 13% و17% لكل قرن. يؤكد الباحثون أن انخفاض أعداد السكان الأصليين لا يعود إلى ارتفاع معدلات المواليد بين البيض والمستيزو، بل إلى ارتفاع معدلات الوفيات بينهم، نتيجةً لسكنهم في مناطق نائية بدلاً من المدن والبلدات التي أسسها المستعمرون الإسبان أو بسبب خوضهم حروبًا معهم. ولهذه الأسباب أيضًا، يتباين عدد السكان الأصليين في المكسيك بشكل كبير بين الدراسات المنشورة، إذ في بعض الحالات، تم تقدير أعدادهم في منطقة معينة بدلاً من إحصائها بدقة، مما قد يؤدي إلى مبالغة في التقدير في بعض المقاطعات ونقص في التقدير في مقاطعات أخرى. [ 31 ]

المحافظة / الإقليمنسبة السكان الأوروبيين (%)السكان الأصليون (%)نسبة السكان من أصول مختلطة (%)
المكسيك16.9%66.1%16.7%
بويبلا10.1%74.3%15.3%
أواكساكا06.3%88.2%05.2%
غواناخواتو25.8%44.0%29.9%
سان لويس بوتوسي13.0%51.2%35.7%
زاكاتيكاس15.8%29.0%55.1%
دورانجو20.2%36.0%43.5%
سونورا28.5%44.9%26.4%
يوكاتان14.8%72.6%12.3%
غوادالاخارا31.7%33.3%34.7%
فيراكروز10.4%74.0%15.2%
بلد الوليد27.6%42.5%29.6%
نيو مكسيكو~30.8%69.0%
فييخا كاليفورنيا~51.7%47.9%
نيوفا كاليفورنيا~89.9%09.8%
كواهويلا30.9%28.9%40.0%
نويفو ليون62.6%05.5%31.6%
نويفو سانتاندير25.8%23.3%50.8%
تكساس39.7%27.3%32.4%
تلاكسكالا13.6%72.4%13.8%

~ يُصنف الأوروبيون ضمن فئة الميستيثو.

بغض النظر عن أوجه عدم الدقة المحتملة المتعلقة بإحصاء السكان الأصليين الذين يعيشون خارج المناطق المستعمرة، فإن الجهود التي بذلتها سلطات إسبانيا الجديدة لاعتبارهم رعايا جديرة بالذكر، إذ لم تعتبر التعدادات التي أجرتها دول استعمارية أو ما بعد استعمارية أخرى الهنود الحمر مواطنين/رعايا، فعلى سبيل المثال، اقتصرت تعدادات نيابة ريو دي لا بلاتا على إحصاء سكان المستوطنات المستعمرة فقط. [ 34 ] ومثال آخر هو التعدادات التي أجرتها الولايات المتحدة، والتي لم تشمل السكان الأصليين الذين يعيشون بين عامة السكان حتى عام 1860، والسكان الأصليين ككل حتى عام 1900. [ 35 ]

تعداد عام 1921

Vendiora de ollas (بائعة الأواني). ساتورنينو هيران ، 1909.

أُجري هذا التعداد السكاني مباشرةً بعد انتهاء الثورة المكسيكية، ما جعله فريدًا من نوعه نظرًا للسياق الاجتماعي الذي استند إليه، إذ كانت الحكومة آنذاك بصدد إعادة بناء البلاد وسعت إلى توحيد جميع المكسيكيين تحت هوية وطنية واحدة باستخدام أيديولوجية تُعرف باسم "الميستيثاخي" (التي تؤكد أن سكان المكسيك ككل هم نتاج اختلاط جميع الأعراق). [ 36 ] [ 37 ] وكانت نتائج تعداد عام 1921 فيما يتعلق بالعرق، والتي أظهر فيها 59.3% من سكان المكسيك أنهم من الميستيثو، و29.1% من السكان الأصليين، و9.8% فقط من البيض، أساسيةً لترسيخ هذه الأيديولوجية التي شكلت الهوية والثقافة المكسيكية طوال القرن العشرين ولا تزال بارزة حتى اليوم. [ 37 ]

أشارت التقييمات الأكاديمية الحديثة لنتائج التعداد السكاني إلى أن عملية "التهجين" التي رعتها الدولة كانت "ثقافية أكثر منها بيولوجية"، مما أدى إلى تضخيم أعداد مجموعة المكسيكيين من أصل مختلط على حساب هوية الأعراق الأخرى. [ 38 ]

كان هذا التعداد هو آخر مرة أجرت فيها الحكومة المكسيكية تعدادًا عرقيًا شاملًا مع تقسيم حسب الولايات على النحو التالي (الأجانب والأشخاص الذين أجابوا بـ "أخرى" غير مدرجين): [ 39 ]

الوحدات الفيدراليةنسبة السكان من أصول مختلطة (%)نسبة السكان الأصليين في الأمريكتين (%)نسبة السكان البيض (%)
أغواسكالينتس66.12%16.70%16.77%
باجا كاليفورنيا (منطقة الشمال)72.50%07.72%00.35%
باجا كاليفورنيا (مقاطعة سور)59.61%06.06%33.40%
كامبيتشي41.45%43.41%14.17%
كواهويلا77.88%11.38%10.13%
كوليما68.54%26.00%04.50%
تشياباس36.27%47.64%11.82%
كلب تشيهواهوا50.09%12.76%36.33%
دورانجو89.85%09.99%00.01%
غواناخواتو96.33%02.96%00.54%
غيريرو54.05%43.84%02.07%
هيدالغو51.47%39.49%08.83%
خاليسكو75.83%16.76%07.31%
مدينة مكسيكو54.78%18.75%22.79%
ولاية المكسيك47.71%42.13%10.02%
ميتشواكان70.95%21.04%06.94%
موريلوس61.24%34.93%03.59%
ناياريت73.45%20.38%05.83%
نويفو ليون75.47%05.14%19.23%
أواكساكا28.15%69.17%01.43%
بويبلا39.34%54.73%05.66%
كويريتارو80.15%19.40%00.30%
كوينتانا رو42.35%20.59%15.16%
سان لويس بوتوسي61.88%30.60%05.41%
سينالوا98.30%00.93%00.19%
سونورا41.04%14.00%42.54%
تاباسكو53.67%18.50%27.56%
تاماوليباس69.77%13.89%13.62%
تلاكسكالا42.44%54.70%02.53%
فيراكروز50.09%36.60%10.28%
يوكاتان33.83%43.31%21.85%
زاكاتيكاس86.10%08.54%05.26%

عند مقارنة نتائج تعداد عام 1921 بنتائج التعدادات الحديثة في المكسيك [ 40 ] وكذلك مع الأبحاث الجينية الحديثة [ 41 ] ، يتم العثور على اتساق كبير فيما يتعلق بتوزيع السكان الأصليين المكسيكيين في جميع أنحاء البلاد، حيث تتمتع الولايات الواقعة في جنوب وجنوب شرق المكسيك بأعلى نسب من السكان الذين يعرّفون أنفسهم بأنهم من السكان الأصليين وأعلى نسب من الأصول الجينية للأمريكيين الأصليين. لكن هذا لا ينطبق على المكسيكيين ذوي الأصول الأوروبية، إذ تشير بعض الدراسات العلمية إلى أن بعض الولايات التي تتمتع بنسب أوروبية عالية، سجلت أعدادًا ضئيلة جدًا من السكان البيض في تعداد عام 1921. وتُعد ولاية دورانجو مثالًا صارخًا على ذلك، حيث يُشير التعداد المذكور إلى أن 0.01% فقط من سكانها (33 شخصًا) عرّفوا أنفسهم بأنهم "بيض"، بينما تُظهر الأبحاث العلمية الحديثة أن سكان دورانجو لديهم ترددات جينية مشابهة لتلك الموجودة لدى الشعوب الأوروبية (مع عدم وجود أي اختلاط تقريبًا بين السكان الأصليين للولاية). [ 42 ] ويرى باحثون أن سبب هذه التناقضات قد يكمن في هوية "المستيزو" التي روجت لها الحكومة المكسيكية، والتي يُقال إنها دفعت أشخاصًا ليسوا من أصل مستيزو بيولوجيًا إلى تعريف أنفسهم على هذا النحو. [ 22 ] [ 43 ]

الوقت الحاضر

فيسنتي فوكس كيسادا ، الرئيس الثاني والستون للمكسيك.

منذ نهاية الثورة المكسيكية ، كانت الهوية الرسمية التي روجت لها الحكومة للمكسيكيين غير الأصليين هي هوية الميستيثو (مزيج من الثقافة والتراث الأوروبي والأصلي)، [ 4 ] والتي أُسست بهدف إزالة الانقسامات وخلق هوية موحدة تسمح للمكسيك بالتحديث والاندماج مع المجتمع الدولي. [ 24 ] على الرغم من أن الغالبية العظمى من سكان البلاد يعتبرون أنفسهم اليوم جزءًا من عرق "مكسيكي" موحد، إلا أن الاختلافات في السمات الجسدية والمظهر لا تزال تلعب دورًا مهمًا في التفاعلات الاجتماعية اليومية، [ 4 ] [ 44 ] [ 22 ] مع الأخذ في الاعتبار هذا، بدأت الحكومة المكسيكية مؤخرًا بإجراء دراسات عرقية لتحديد عدد المجموعات العرقية المختلفة التي تسكن البلاد بهدف الحد من التفاوتات الاجتماعية بينها.

مقدمة البرامج التلفزيونية ماريا إينيس من غوادالاخارا.

بحسب هذه الدراسات الحديثة، فإن 19.4% من سكان المكسيك يُعرّفون أنفسهم بأنهم من السكان الأصليين [ 45 ] ، و2.04% يُعرّفون أنفسهم بأنهم من أصول أفريقية مكسيكية. [ 45 ] [ 46 ]

بشكل عام، يمكن تصنيف العلاقات العرقية على محور يقع بين طرفي نقيض التراث الثقافي الأوروبي والأمريكي الأصلي. هذا التصنيف هو إرث من نظام الطبقات الإسباني الذي صنف الأفراد وفقًا لمستوى اختلاطهم البيولوجي المُتصوَّر بين المجموعتين، مع أن هذا النظام أصبح عمليًا أكثر مرونة، إذ يمزج بين السمات الاجتماعية والثقافية والسمات الظاهرية، مما يسمح للأفراد بالتنقل بين الفئات وتحديد هوياتهم العرقية والإثنية حسب السياق. [ 47 ] [ 48 ] ويُزيد وجود شرائح كبيرة من السكان ذوي الأصول الأفريقية والآسيوية من تعقيد الوضع. [ 49 ] ورغم التنوع الكبير في المظاهر بين المكسيكيين، لا تزال الملامح الأوروبية مفضلة بشدة في المجتمع المكسيكي، حيث تحظى البشرة الفاتحة باهتمام أكبر، لارتباطها بالطبقة الاجتماعية العليا، والسلطة، والمال، والحداثة. [ 24 ] [ 26 ] في المقابل، غالبًا ما يرتبط الأصل الأصلي بالانتماء إلى طبقة اجتماعية أدنى، فضلًا عن انخفاض مستوى التعليم. [ 4 ] [ 23 ] تبرز هذه الفروقات بشكل أوضح في مدينة مكسيكو ، حيث يتواجد أقوى أفراد النخبة في البلاد. [ 24 ]

على الرغم من أن الحكومة المكسيكية لم تستخدم مصطلحات عرقية رسمية تتعلق بالأوروبيين أو البيض لما يقرب من قرن (ثم استأنفت استخدامها بعد عام ٢٠١٠)، فإن مفهومي "البيض" (المعروفين باسم "غويروس " أو "بلانكوس" بالإسبانية المكسيكية ) و"كون المرء أبيض" لم يختفيا [ ٥٠ ] ، ولا يزالان حاضرين في الثقافة المكسيكية اليومية: إذ تُستخدم تعابير عرقية مختلفة في المجتمع المكسيكي كوسيلة للتواصل بين المجموعات العرقية. ليس من الغريب أن ترى الباعة المتجولين ينادون زبونًا محتملاً بـ "غويرو" أو "غويريتو" ، حتى وإن لم يكن الشخص أبيض البشرة. في هذه الحالة، يُستخدم هذا المصطلح لخلق نوع من الألفة، ولكن في الحالات التي تكون فيها التوترات الاجتماعية/العرقية مرتفعة نسبيًا، قد يكون له تأثير معاكس. [ 24 ] أدى غياب خط فاصل واضح بين المكسيكيين البيض والمكسيكيين ذوي الأصول المختلطة إلى جعل مفهوم العرق مرنًا نسبيًا، حيث أصبح النسب عاملًا حاسمًا أكثر من السمات البيولوجية، [ 4 ] [ 24 ] ومع ذلك، يتفق علماء الاجتماع والمؤرخون المعاصرون على أنه نظرًا لأن مفهوم "العرق" له أساس نفسي وليس بيولوجيًا، ولأن المجتمع يعتبر الشخص ذو الأصول المختلطة بنسبة عالية من الأصول الأوروبية "أبيض"، والشخص ذو الأصول المختلطة بنسبة عالية من الأصول الأصلية "هنديًا"، فينبغي السماح للشخص الذي يُعرّف نفسه بأنه ينتمي إلى مجموعة عرقية معينة بذلك، حتى لو لم يكن ينتمي بيولوجيًا بشكل كامل إلى تلك المجموعة. [ 44 ]

التوزيع والتقديرات

أجرى المعهد الوطني للإحصاء والجغرافيا في المكسيك (INEGI) استطلاعات رأي تتيح للمكسيكيين اختيار تعريف أنفسهم بأنهم "بيض" بناءً على لون بشرتهم. [ 51 ] وفي استطلاعات التمييز والعنصرية، يصنف المعهد المكسيكيين إلى "مكسيكيين ذوي بشرة داكنة" و"مكسيكيين ذوي بشرة متوسطة" و"مكسيكيين ذوي بشرة فاتحة"، بدلاً من استخدام التصنيفات العرقية أو الإثنية. وقد استخدمت مؤسسات مستقلة وجود ألوان الشعر الفاتحة لحساب عدد السكان البيض في المكسيك؛ إلا أن استخدام هذه السمات لتحديد هذه المجموعة الإثنية يؤدي إلى التقليل من تقدير أعدادها، إذ لا يمتلك جميع السكان الأصليين في أوروبا هذه السمات. وبالمثل، لا يُعتبر الأشخاص الذين يمتلكون هذه السمات الظاهرية فقط بيضًا في نظر غالبية المجتمع المكسيكي. [ 52 ] [ 53 ]

نساء مكسيكيات بيضاوات يرتدين المانتيلا ، لوحة للفنان كارل نيبيل ، 1836

في شمال وغرب المكسيك ومنطقة باخيو، كانت القبائل الأصلية أصغر حجمًا بكثير، وعلى عكس تلك الموجودة في وسط وجنوب المكسيك، كانت في الغالب بدوية، مما جعلها معزولة عن المراكز السكانية الاستعمارية، وكثيرًا ما كانت تندلع بينها وبين المستعمرين المكسيكيين أعمال عدائية. [ 54 ] وقد أدى هذا في نهاية المطاف إلى أن تصبح المنطقة الشمالية الشرقية من البلاد المنطقة ذات أعلى نسبة من البيض خلال فترة الاستعمار الإسباني، على الرغم من أن موجات الهجرة الحديثة قد غيرت اتجاهاتها الديموغرافية. [ 55 ]

في عام ٢٠١٠، أجرى المجلس الوطني المكسيكي لمنع التمييز ( CONAPRED ) مسح ENADIS 2010 (المسح الوطني حول التمييز) بهدف معالجة مشكلة العنصرية التي يعاني منها المكسيكيون، وخاصةً المنحدرون من أصول أفريقية أو من السكان الأصليين ، في مجتمع يُفضّل ذوي البشرة الفاتحة والملامح الأوروبية. [ ٥٦ ] [ ٥٧ ] وفي البيان الصحفي الصادر عن التقرير المذكور، ذكر المجلس أن ٤٧٪ من المكسيكيين (٥٤٪ من النساء و٤٠٪ من الرجال) عرّفوا أنفسهم بأنهم من ذوي البشرة الفاتحة المستخدمة في استبيان التعداد. ويفترض المجلس أن هذا التفاوت الكبير بين الذكور والإناث يعود إلى "الدعاية العنصرية المتكررة في وسائل الإعلام، وإلى التحيزات العرقية في المجتمع المكسيكي الذي ينبذ البشرة الداكنة لصالح البشرة الفاتحة، مما يجعل النساء يعتقدن أن البياض هو معيار الجمال"، مشيرًا إلى أن الرجال أكثر قدرة على تمييز لون بشرتهم الحقيقي. [ 58 ] في سؤال لاحق ضمن الاستطلاع نفسه، طُلب من المكسيكيين تقييم مدى ارتياحهم للون بشرتهم من 0 إلى 10، وكان متوسط ​​التقييم 9.4 من 10. [ 59 ] علاوة على ذلك، توجد أبحاث علمية تثبت أن الإناث يميلن إلى امتلاك بشرة أفتح من الذكور. [ 60 ] [ 61 ]

في عام ٢٠١٧، نشر المعهد الوطني للإحصاء والجغرافيا في المكسيك وحدة الحراك الاجتماعي بين الأجيال (MMSI) [ ٥١ ] ، وهي عبارة عن سلسلة من الدراسات الاستقصائية على مستوى البلاد تركز على التعليم، والحراك الاقتصادي بين الأجيال، والانتماء العرقي. وتشتهر هذه الوحدة بشكل خاص بإتاحة الفرصة للمكسيكيين لتحديد هويتهم العرقية (الخيارات المتاحة هي: "سكان أصليون"، "مستيزو"، "أبيض"، "أسود"، أو "أخرى"). وبينما نُشرت نتائج الأسئلة المتعلقة مباشرة بالعرق، لم تُنشر نسبة المكسيكيين الذين عرّفوا أنفسهم بكل عرق. كما تضمن الاستطلاع لوحة ألوان (نفس اللوحة المستخدمة في مشروع بيرلا: تتكون من ١١ درجة لونية مختلفة، حيث "A" هي الأغمق و"K" هي الأفتح) ليتمكن الشخص من اختيار لون بشرة وجهه. لم تُدرج نسبة المكسيكيين الذين عرّفوا أنفسهم بكل لون بشرة في وثيقة MMSI الرئيسية، ولكن على عكس التركيبة العرقية، فقد نُشرت هذه النسبة من خلال منشورات رسمية أخرى. [ 62 ] حظيت نتائج الدراسة بتغطية إعلامية واسعة، مما أدى إلى نقاشات حول مفاهيم من بينها العنصرية الممنهجة ، وامتياز البيض ، والاستعمار . [ 63 ] [ 64 ] وخلصت الدراسة إلى أن المكسيكيين ذوي البشرة المتوسطة (لون "F") والداكنة يشغلون في المتوسط ​​وظائف أقل أهمية من المكسيكيين ذوي البشرة الفاتحة. كما أشارت إلى أن المكسيكيين ذوي البشرة الفاتحة (أفتح من "F") يحققون مستويات أعلى من التحصيل الدراسي. [ 51 ] وتشير الدراسة أيضًا إلى أنه من بين الفئات العرقية الأربع المستخدمة في الدراسة، فإن فئة المكسيكيين الأصليين هي التي تُظهر أعلى نسبة من الحراك الاجتماعي الإيجابي (أي أن وضع الفرد أفضل من وضع والديه)، بينما يُعد المكسيكيون البيض هم الأقل حظًا في هذا المجال. [ 51 ]

في عام ٢٠١٨، نُشرت الطبعة الجديدة من المسح الوطني للتمييز بين الجنسين (ENADIS)، وهذه المرة كانت ثمرة جهد مشترك بين المجلس الوطني للبحوث التربوية والطبية (CONAPRED) والمعهد الوطني للإحصاء والجغرافيا (INEGI) بالتعاون مع الجامعة الوطنية المستقلة في المكسيك ( UNAM ) والمجلس الوطني للعلوم والتكنولوجيا (CONACyT ) والمجلس الوطني لحقوق الإنسان (CNDH) . [ ٦٥ ] وكما في الطبعة السابقة الصادرة عام ٢٠١٠، استطلعت هذه الطبعة آراء المواطنين المكسيكيين حول مواضيع متعلقة بالتمييز، وجمعت بيانات تتعلق بالمظهر الخارجي والهوية العرقية الذاتية. وخلصت إلى أن المكسيك لا تزال دولة محافظة إلى حد ما فيما يتعلق بالأقليات، مثل الأقليات الدينية والعرقية والأجانب وأفراد مجتمع الميم. مع ذلك، توجد اختلافات إقليمية واضحة، حيث تُسجل ولايات المناطق الجنوبية الوسطى من المكسيك عمومًا معدلات تمييز أعلى بشكل ملحوظ تجاه الفئات الاجتماعية المذكورة مقارنةً بولايات المناطق الغربية الشمالية. [ ٦٥ ] ولجمع البيانات المتعلقة بلون البشرة، استُخدمت لوحة ألوان بيرلا (PERLA) مرة أخرى. في هذه الدراسة، أفادت التقارير أن 11.4% من المكسيكيين لديهم "أغمق درجات لون البشرة (AE)"، و59.2% لديهم "درجات لون البشرة المتوسطة (FG)"، و29.4% لديهم "أفتح درجات لون البشرة (HK)". [ 65 ] ويعود سبب هذا التباين الكبير في النسب المئوية المبلغ عنها للمكسيكيين ذوي البشرة الفاتحة (أقل بنحو 18%) والبشرة المتوسطة (أعلى بنحو 16%) مقارنةً بالدراسات الاستقصائية الوطنية السابقة إلى أن مسح ENADIS لعام 2017 أعطى الأولوية لاستطلاع آراء المكسيكيين من "الفئات الأكثر عرضة للخطر"، مما يعني، من بين أمور أخرى، أن الولايات التي تضم أعدادًا كبيرة من هذه الفئات قامت باستطلاع آراء عدد أكبر من الأشخاص. [ 66 ] في عام 2023، نُشرت نسخة 2022 من مسح ENADIS الصادر عن المعهد الوطني للإحصاء والجغرافيا (INEGI)، حيث أفاد 21.1% من المكسيكيين بانتمائهم إلى فئة "أغمق درجات البشرة (AE)"، و49.7% بانتمائهم إلى فئة "متوسطة درجات البشرة (FG)"، و29.2% بانتمائهم إلى فئة "أفتح درجات البشرة (HK)". [ 67 ] وعلى غرار النسخة السابقة، أُجري المسح مع إيلاء اهتمام خاص للفئات الاجتماعية المهمشة، ما يعني أن الولايات التي تشهد وجودًا أكبر لهذه الفئات أجرت عددًا أكبر من المسوحات بشكل نسبي. [ 68 ]

أُجريت دراسات ميدانية مستقلة في محاولة لتقدير عدد المكسيكيين ذوي الأصول الأوروبية المقيمين في المكسيك الحديثة. وأفادت دراسة أجرتها جامعة كوليدج لندن ، وشملت عدة دول في أمريكا اللاتينية، بالتعاون مع معاهد الأنثروبولوجيا وعلم الوراثة في كل دولة، أن نسبة الشعر الأشقر والعيون الفاتحة لدى المكسيكيين بلغت 18.5% و28.5% على التوالي، [ 69 ] مما يجعل المكسيك ثاني أعلى دولة من حيث نسبة الشعر الأشقر في الدراسة. وعلى الرغم من ذلك، فإن نسبة الأصل الأوروبي المقدرة للمكسيكيين هي أيضاً ثاني أدنى نسبة بين جميع الدول المشمولة بالدراسة. وقد يعود سبب هذا التباين إلى عدم تناسب العينات المستخدمة في حالة المكسيك، حيث تضم المناطق الشمالية والغربية من المكسيك 45% من سكانها ، بينما لم تتجاوز نسبة العينات المأخوذة من الولايات الواقعة في هذه المناطق 10% من إجمالي العينات المستخدمة في الدراسة. أما بقية العينات، فكانت في معظمها من مدينة مكسيكو والولايات الجنوبية المكسيكية. [ 70 ]

في دراسة نُشرت عام ٢٠١٠ في المجلة الأمريكية لعلم الاجتماع حول التراتبية الاجتماعية بحسب لون البشرة، أجرى أندريس فياريال استطلاعات رأي حول ألوان البشرة في المكسيك على مدار عام. ووفقًا لفياريال، لا يوجد في المكسيك نظام واضح لتصنيف ألوان البشرة. استخدمت استطلاعات فياريال مقياس ليكرت لتصنيف الناس إلى ثلاث فئات: "أبيض"، و"بني فاتح"، و"بني غامق". ووفقًا لنتائج هذه الاستطلاعات، كان الرجال أكثر عرضة لامتلاك بشرة داكنة من النساء، وكان سكان الشمال يتمتعون ببشرة أفتح من سكان الجنوب، وكان سكان المناطق الريفية يتمتعون ببشرة أغمق من سكان المناطق الحضرية. [ أ ] ويخلص فياريال إلى أن الأشخاص ذوي البشرة الداكنة يواجهون تمييزًا اقتصاديًا وتعليميًا واجتماعيًا أكبر، ويستمر هذا التمييز حتى بعد الأخذ في الاعتبار المتغيرات الأخرى. [ ٣ ]

تشير دراسة أُجريت في مستشفيات مدينة مكسيكو إلى أن العوامل الاجتماعية والاقتصادية تؤثر على انتشار البقع المنغولية بين حديثي الولادة، ويتضح ذلك من خلال ارتفاع نسبة انتشارها إلى 85% بين حديثي الولادة في المستشفيات الحكومية، المرتبطة عادةً بانخفاض المستوى الاجتماعي والاقتصادي، مقارنةً بنسبة 33% بين حديثي الولادة في المستشفيات الخاصة، التي تخدم عمومًا عائلات ذات مستوى اجتماعي واقتصادي أعلى. [ 71 ] تظهر البقعة المنغولية بنسبة عالية جدًا (85-95%) لدى الأطفال الآسيويين والأمريكيين الأصليين والأفارقة. [ 72 ] ويُذكر أن هذه الآفة الجلدية تظهر دائمًا تقريبًا لدى أطفال أمريكا الجنوبية [ 73 ] والمكسيك من ذوي الأصول المختلطة [ 74 ] ، بينما تكون نسبتها منخفضة جدًا (5-10%) لدى الأطفال القوقازيين. [ 75 ] ووفقًا لأنا روزا ألفارادو، طبيبة الأمراض الجلدية في فرع خاليسكو التابع للمؤسسة المكسيكية للضمان الاجتماعي (IMSS) ، فإن حوالي نصف الأطفال حديثي الولادة لديهم بقع منغولية. [ 76 ]

الأوروبيون في المكسيك المستقلة

المهاجرون الإيطاليون في مونتيري عام 1905

بعد حرب الاستقلال، ربطت النخبة الأوروبية في البلاد، ذات الأغلبية الأوروبية، الحضارة بالخصائص الأوروبية، مُلقيةً باللوم على التراث الأصلي للبلاد في عجزها عن مواكبة التطور الاقتصادي العالمي. وقد أدى ذلك إلى بذل جهود حثيثة لتشجيع وصول المزيد من المهاجرين الأوروبيين. [ 24 ] تمثلت إحدى هذه الجهود في مصادرة مساحات شاسعة من الأراضي من الكنيسة الكاثوليكية بهدف بيعها للمهاجرين وغيرهم ممن سيقومون بتطويرها. إلا أن هذه الجهود لم تُحقق النتائج المرجوة، ويعود ذلك في الغالب إلى عدم الاستقرار السياسي. حاول نظام بورفيريو دياز، في العقود التي سبقت الثورة المكسيكية، مرة أخرى، بل ورغب صراحةً في الهجرة الأوروبية لتعزيز التحديث، وغرس أخلاقيات العمل البروتستانتية ، ودعم ما تبقى من شمال المكسيك في وجه التوسع الأمريكي. كما أعرب دياز عن رغبته في "تبييض" سكان المكسيك ذوي التركيبة العرقية المختلطة، مع أن هذا كان مرتبطًا بالثقافة أكثر من ارتباطه بالصفات البيولوجية. مع ذلك، أدرك نظام دياز ضرورة توخي الحذر، إذ أن التجمعات الكبيرة للأمريكيين في تكساس سابقًا ستؤدي في نهاية المطاف إلى انفصال تلك المنطقة. [ 27 ] [ 29 ] وبفضل هذه الاحتياطات، حققت الحكومة نجاحًا أكبر في استقطاب المستثمرين مقارنةً بالمقيمين الدائمين، حتى في المناطق الريفية رغم البرامج الحكومية. لم يتم إنشاء أكثر من أربعين مستعمرة زراعية أجنبية خلال تلك الفترة، ولم ينجُ منها سوى عدد قليل من المستعمرات الإيطالية والألمانية. [ 29 ] شهدت منطقة شمال غرب المحيط الهادئ في المكسيك (وخاصةً سينالوا وسونورا وشبه جزيرة باخا كاليفورنيا ) موجات هجرة كبيرة من شمال إسبانيا في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، وتحديدًا من أستورياس وغاليسيا (إسبانيا) . معظم المهاجرين الإسبان في أمريكا اللاتينية خلال الحقبة الاستعمارية والصناعية ينحدرون من جنوب إسبانيا وجزر الكناري، ولذلك تُعد هذه المنطقة من شمال إسبانيا استثنائية، ولا تزال أكبر جالية من أستورياس وغاليسيا من حيث الأصل في الأمريكتين. [ 41 ]

تُعتبر إيما باديلا أول نجمة سينمائية في المكسيك.

بحلول منتصف القرن التاسع عشر، لم يتجاوز عدد المهاجرين الأوروبيين في المكسيك، من الأوروبيين والأمريكيين والكنديين ذوي الأصول الأوروبية، 30,000 إلى 40,000 مهاجر، مقارنةً بإجمالي عدد السكان الذي تجاوز ثمانية ملايين نسمة. إلا أن تأثيرهم كان بالغًا، إذ هيمنوا على صناعة النسيج وقطاعات تجارية وصناعية متنوعة. لم يكن كثير منهم مهاجرين، بل كانوا "تجارًا مغامرين" مكثوا في المكسيك لفترة كافية لجمع ثروات تمكنهم من العودة إلى بلدانهم الأصلية للتقاعد. دفع هذا دياز إلى تأميم الصناعات التي يهيمن عليها الأجانب، مثل السكك الحديدية، مما أدى إلى مغادرة العديد من التجار المغامرين. [ 29 ] في يناير 1883، سنّت الحكومة قانونًا لتشجيع الهجرة الأيرلندية والألمانية والفرنسية إلى المكسيك، هذه المرة بقيود أقل، مما أسفر عن وصول مهاجرين أكثر تقليدية نسبيًا وعائلاتهم. [ 77 ] حتى عام 1914، استقر 10,000 فرنسي في المكسيك، [ 78 ] إلى جانب 100,000 أوروبي آخر. [ 78 ] على الرغم من كونها الصراع الأكثر عنفًا في تاريخ المكسيك، لم تُثنِ الثورة المكسيكية المهاجرين الأوروبيين ولم تُخيف المكسيكيين البيض، الذين، نظرًا لتركزهم في المناطق الحضرية، لم يتأثروا بها إلى حد كبير، واعتبروها صراعًا يخص سكان الريف فقط. [ 29 ] لاحقًا، تسببت الصراعات الحربية في أوروبا خلال ثلاثينيات وأربعينيات القرن العشرين، مثل الحرب الأهلية الإسبانية والحرب العالمية الثانية، في موجات إضافية من الهجرة الأوروبية إلى البلاد. [ 79 ]

مع نهاية الحرب العالمية الثانية، كان الأمريكيون والبريطانيون والفرنسيون والألمان والإسبان أبرز الأوروبيين في المكسيك، لكن وجودهم اقتصر على المناطق الحضرية، وخاصة مدينة مكسيكو، حيث عاشوا في أحياء معزولة وانخرطوا في الأعمال التجارية. سرعان ما تأقلم هؤلاء المهاجرون الأوروبيون مع النظرة المكسيكية السائدة التي تُعلي من شأن البياض، وحافظوا على عزلتهم عن السكان غير الأوروبيين في البلد المضيف. هذا، إلى جانب كونهم أجانب، منحهم مزايا اجتماعية واقتصادية كبيرة، مما قلل من أي ميل للاندماج. لم يكن هناك حافز يُذكر للاندماج مع عامة السكان المكسيكيين، وعندما حدث ذلك، اقتصر على الطبقة العليا من الكريول والمستيزو، ولم يُحقق تأثير "التبييض" المرجو. لهذا السبب، يمكن العثور على ألقاب عائلية غير إسبانية، خاصة في مدينة مكسيكو وغوادالاخارا. [ 27 ] [ 29 ] حتى في الحالات التي حدث فيها اختلاط واسع النطاق، كما هو الحال مع عمال المناجم الكورنيش في ولاية هيدالغو حول باتشوكا وريال دي مونتي، ظل تأثيرهم الثقافي قويًا. في هذه المناطق، تنتشر المنازل ذات الطراز الإنجليزي، ويُعدّ طبق "الباست" الطبق المميز، وهو نوع من أنواع فطيرة كورنيش [ 80 ] ، وقد أدخلوا كرة القدم إلى المكسيك. [ 81 ] في أوائل القرن العشرين، استقرت مجموعة من حوالي 100 مهاجر روسي، معظمهم من البريغونيين وبعض المولوكان والقوزاق، في منطقة قريبة من إنسينادا، باخا كاليفورنيا . تقع المستعمرة الرئيسية في وادي غوادالوبي، وتُعرف محليًا باسم كولونيا روسا بالقرب من بلدة فرانسيسكو زاركو. ومن بين المستعمرات الأصغر الأخرى سان أنطونيو، وميسيون ديل أورنو، وبونتا باندا. ويُقدّر عدد أحفاد هؤلاء المهاجرين في المكسيك بحوالي 1000 شخص، وقد تزوج معظمهم من غيرهم. وتخضع المستوطنات الأصلية الآن لحماية الحكومة المكسيكية، وقد أصبحت مواقع سياحية. [ 82 ] شهدت هذه المنطقة أيضًا موجات هجرة أوروبية حديثة مكثفة خلال القرن العشرين، مثل الهجرة الإيطالية والفرنسية، وتعكس ثقافة المنطقة افتقارها إلى الاختلاط بالثقافات المحلية. ولا تزال الأعياد ذات الجذور الأوروبية ، مثل أعياد القديسين والكرنفال ، فضلًا عن فنون الطهي، مثل إنتاج الخبز والجبن والنبيذ، فريدة من نوعها في المنطقة. [ 83 ]

تُعدّ بلدة تشيبيلو الصغيرة في ولاية بويبلا واحدة من المستوطنات الأوروبية القليلة التي تعود إلى العصر البورفيري والتي لا تزال قائمة حتى اليوم . [ 84 ] ينحدر سكانها من حوالي 500 مهاجر لاجئ من البندقية قدموا في ثمانينيات القرن التاسع عشر، محافظين على لهجتهم البندقية وهويتهم العرقية المميزة، على الرغم من زواج الكثيرين منهم من مكسيكيين آخرين. لا يزال الكثيرون يمارسون الزراعة وتربية المواشي، إلا أن التغيرات الاقتصادية دفعت الكثيرين منهم إلى العمل في الصناعة. [ 85 ] خلال الثورة المكسيكية، دعا ألفارو أوبريغون مجموعة من المينونايت الناطقين بالألمانية في كندا إلى إعادة التوطين في ولاية تشيهواهوا . وبحلول أواخر عشرينيات القرن العشرين، وصل ما يقرب من 10,000 شخص من كندا وأوروبا. [ 29 ] [ 86 ] اليوم، تُمثل المكسيك حوالي 42% من إجمالي المينونايت في أمريكا اللاتينية، ويبلغ عددهم 115,000 من المينونايت الممارسين. [ 26 ] يتميز المينونايت في البلاد، على وجه الخصوص، في محيطهم الريفي بملابسهم التقليدية، ولغتهم البلاوتديتشية، وبشرتهم الفاتحة، وشعرهم وعيونهم الفاتحة. يمتلكون أعمالهم الخاصة في مجتمعات مختلفة في تشيهواهوا، ويشكلون نحو نصف اقتصاد الولاية الزراعي، ويبرزون في إنتاج الجبن . [ 86 ] انتهت البقايا القانونية لمحاولات "تبييض" السكان مع صدور "قانون السكان العام" عام 1947، بالتزامن مع تلاشي الحدود بين معظم تجمعات المهاجرين في المكسيك وعامة السكان. وقد تسارع هذا التلاشي مع صعود الطبقة الوسطى المكسيكية، التي ألحقت أبناءها بمدارس للأجانب ومنظمات أجنبية مثل النادي الألماني الذي يضم أغلبية من الأعضاء المكسيكيين. ومع ذلك، لا يزال هذا الاندماج مقتصراً في الغالب على البيض في المكسيك. شجعت الثقافة الجماهيرية اللغة الإسبانية، وتراجعت معظم اللغات الأوروبية الأخرى وكادت تختفي. وقد ساهمت سياسات الهجرة التقييدية منذ سبعينيات القرن الماضي في دفع عملية الاندماج إلى الأمام. على الرغم من كل الضغوط المذكورة آنفاً، فإن المكسيك، اعتباراً من عام 2013، هي الدولة التي تضم أكبر عدد من المهاجرين الدوليين في العالم. [ 87 ]

فتاة من طائفة المينونايت في كواوتيموك، تشيهواهوا

يُعرف هذا التفضيل الواسع النطاق لدى المكسيكيين، حتى أولئك الذين ينحدرون في غالبيتهم من أصول السكان الأصليين، للثقافات والقيم الأوروبية على حساب ثقافة السكان الأصليين، باسم "مالينتشيزمو" ، والذي يعني تفضيل ثقافة أمريكا الشمالية أو أوروبا على الثقافة الأصلية. ويُشتق هذا المصطلح من " لا مالينتشي" ، المترجمة الأصلية التي خدمت مع هيرنان كورتيس خلال الغزو الإسباني، والتي لا تزال قصتها تُروى كحكاية شعبية مكسيكية. ومن أمثلة الممارسات التي تُعتبر "مالينتشيزمو" في المكسيك الحديثة، اختيار الآباء المكسيكيين أسماءً إنجليزية لأبنائهم، رغبةً منهم في الارتباط بالولايات المتحدة. [ 23 ] ونظرًا للأزمة المالية العالمية عام 2008 وما نتج عنها من تدهور اقتصادي وارتفاع معدلات البطالة في إسبانيا، هاجر العديد من الإسبان إلى المكسيك بحثًا عن فرص جديدة. [ 88 ] فعلى سبيل المثال، خلال الربع الأخير من عام 2012، مُنح 7630 تصريح عمل للإسبان. [ 89 ] انضم آخرون من جنوب أوروبا إلى الإسبان في العقد الثاني من القرن الحادي والعشرين من خلال إيجاد فرص عمل أفضل في المكسيك، حيث وجد آلاف الإيطاليين والبرتغاليين والفرنسيين واليونانيين فرصًا مهنية جنبًا إلى جنب مع الإسبان في المكسيك.

منذ عام 2000، أدى النمو الاقتصادي في المكسيك إلى زيادة الهجرة الدولية إليها، بما في ذلك الأشخاص من أصول أوروبية الذين يغادرون بلدانهم (وخاصة فرنسا وإسبانيا) بحثًا عن فرص عمل أفضل. كما هاجر أشخاص من الولايات المتحدة أيضًا، ليشكلوا الآن أكثر من ثلاثة أرباع الأجانب المسجلين في المكسيك، والبالغ عددهم حوالي مليون شخص، بعد أن كانوا يمثلون حوالي ثلثي العدد في عام 2000. وتشير البيانات الحكومية في كلا البلدين إلى أن عدد الأمريكيين الذين انضموا إلى سكان المكسيك اليوم يفوق عدد المكسيكيين الذين انضموا إلى سكان الولايات المتحدة. [ 90 ] وقد فرضت الحكومات قيودًا على الهجرة بعد عهد دياز، لكنها لم تتوقف تمامًا خلال القرن العشرين. فبين عامي 1937 و1948، وصل أكثر من 18 ألف جمهوري إسباني كلاجئين من إسبانيا القومية وإسبانيا الفرانكوية . وكان استقبال النخبة الكريولية المكسيكية لهم متفاوتًا، إلا أنهم حققوا نجاحًا ملحوظًا، إذ كان معظم هؤلاء الوافدين الجدد من ذوي التعليم العالي في مجالات العلوم والفنون. أسست هذه المجموعة كلية المكسيك ، إحدى أبرز المؤسسات الأكاديمية في البلاد. يعيش 67% من سكان أمريكا اللاتينية الناطقين بالإنجليزية في المكسيك. [ 26 ] معظمهم من المواطنين الأمريكيين، حيث شهدت المكسيك تدفقًا كبيرًا من الأمريكيين منذ ثلاثينيات القرن العشرين، ليصبحوا أكبر جالية أجنبية في البلاد منذ ذلك الحين. مع ذلك، لا يُعتبر معظم الأمريكيين في المكسيك مهاجرين بالمعنى التقليدي، فهم يعيشون هناك كمتقاعدين أو لأسباب أخرى لا يعتبرون أنفسهم مقيمين دائمين. [ 29 ] [ 91 ]

البحوث الجينية

الأصل الجيني للمكسيكيين البيض الذين عرّفوا أنفسهم بذلك وفقًا لمشروع كانديلا (2014). [ 92 ]
  1. أوروبي (53.0%)
  2. السكان الأصليون (42.0%)
  3. أفريقي (5.00%)

وفقًا لدراسة جينية نُشرت في مجلة PLOS Genetics عام 2014، كشف اختبار اختلاط الحمض النووي أن الأفراد ضمن المجموعة المكسيكية البيضاء التي عرّفت نفسها بنفسها تمتلك تركيبة جينية متوسطة بنسبة 53% من أصول أوروبية ، و42% من أصول السكان الأصليين ، و 5% من أصول أفريقية . [ 92 ]

نظراً لعدم وجود تعريف جيني متفق عليه للبياض، فقد أسفرت الدراسات الجينية عن نتائج متضاربة وغير متسقة، حتى في المنطقة نفسها. ومن أمثلة هذه الاختلافات مدينة مونتيري في ولاية نويفو ليون ، حيث تتراوح نسبة الأصل الأوروبي فيها، بحسب الدراسة، بين 38% [ 93 ] و78% [ 94 ] ، ومدينة مكسيكو ، حيث تتراوح نسبة الأصل الأوروبي فيها بين 21% [ 95 ] و70% [ 96 ] .

كان لأيديولوجية الميستيثو، التي طمست الحدود العرقية على المستوى المؤسسي، تأثير كبير في الدراسات الجينية التي أُجريت في المكسيك. [ 97 ] ولأن المعايير المستخدمة في الدراسات لتحديد ما إذا كان المكسيكي من الميستيثو أو من السكان الأصليين غالبًا ما تعتمد على السمات الثقافية، مثل اللغة المستخدمة، بدلًا من التحديد الذاتي العرقي أو الاختيار القائم على النمط الظاهري، فقد أشارت دراسات إلى أن السكان الذين يُعتبرون من السكان الأصليين بحكم لغتهم المستخدمة يُظهرون درجة أعلى من الاختلاط الجيني الأوروبي مقارنةً بالسكان الذين يُعتبرون من الميستيثو، كما ورد في دراسات أخرى. [ 98 ] ويحدث العكس أيضًا، إذ توجد حالات تُظهر فيها مجموعات سكانية تُعتبر من الميستيثو ترددات جينية مشابهة جدًا لشعوب أوروبا القارية، كما في حالة الميستيثو من ولاية دورانجو [ 42 ]، أو للأمريكيين من أصل أوروبي، كما في حالة الميستيثو من ولاية خاليسكو . [ 99 ]

بغض النظر عن المعايير المستخدمة، تتفق جميع دراسات الحمض النووي الجسدي على وجود تنوع جيني كبير تبعًا للمنطقة المُحللة. ففي جنوب المكسيك، تسود نسبة السكان الأصليين الأمريكيين، بينما تكون نسبة المساهمات الجينية الأفريقية أقل ولكنها أعلى من المتوسط . أما المنطقة الوسطى من المكسيك، فتُظهر توازنًا بين المكونات الأمريكية الأصلية والأوروبية، [ 100 ] حيث تزداد نسبة المكونات الأوروبية تدريجيًا كلما اتجهنا شمالًا وغربًا، لتصبح الأصول الأوروبية هي الغالبية العظمى من المساهمة الجينية [ 101 ] وصولًا إلى المدن الواقعة على الحدود المكسيكية الأمريكية ، حيث تشير الدراسات إلى عودة ملحوظة للاختلاط بين السكان الأصليين الأمريكيين والأفارقة. [ 102 ]

أظهرت دراسة جينية جسدية شاملة أجريت عام 2006، وهي الأولى من نوعها التي أجراها المعهد الوطني المكسيكي للطب الجينومي (INMEGEN) ، وشملت ولايات غيريرو ، وأواكساكا ، وفيراكروز ، ويوكاتان ، وزاكاتيكاس ، وسونورا ، أن المكسيكيين الذين يُعرّفون أنفسهم بأنهم من أصول مختلطة (مستيزو) هم 58.96% من أصول أوروبية، و35.05% من أصول آسيوية (من السكان الأصليين لأمريكا)، و5.03% من أصول أخرى. [ 103 ] ومع ذلك، في عام 2009، نشر الفريق نفسه نتائج محدّثة، شملت عينة من 300 مكسيكي يُعرّفون أنفسهم بأنهم من أصول مختلطة، ووجدوا أن متوسط ​​التركيب الجيني هو 55.2% من السكان الأصليين لأمريكا، و41.8% من أصول أوروبية، و2% من أصول أفريقية، و0.5% من أصول آسيوية. [ 104 ]

أظهرت دراسة نُشرت عام 2014، تلخص أبحاث علم الوراثة السكانية في المكسيك، بما في ذلك ثلاث دراسات استقصائية على مستوى البلاد وعدة دراسات استقصائية خاصة بمناطق محددة، أنه في الدراسات التي أُجريت حتى الآن، والتي اقتصرت على الدراسات التي تناولت أصول كلا الوالدين (الأصول الجسدية): "تُعدّ الأصول الأمريكية الأصلية هي الأكثر شيوعًا (من 51% إلى 56%) في التقديرات العامة الثلاثة (التي نشرها المعهد الوطني للجينوم البشري وعلم الوراثة السكانية في المكسيك (INMEGEN) في عام 2009)، تليها الأصول الأوروبية (من 40% إلى 45%)؛ بينما لا تتجاوز نسبة الأصول الأفريقية 2% ​​إلى 5%. وفي مدينة مكسيكو ، قُدّرت المساهمة الأوروبية بنسبة تتراوح بين 21% و32% في ستة من التقارير السبعة، مع قيمة شاذة بلغت 57% في عينة واحدة مكونة من 19 شخصًا، مع العلم أن هذه النسبة لا يمكن وصفها بالشاذة، إذ تُظهر دراسات الأصول الجسدية نسبًا للأصول الأوروبية تبلغ 51%، [ 105 ] و 52%، [ 106 ] توجد نسب 70% [ 96 ] و52% [ 107 ] (الأخيرة تخص المنطقة الوسطى من المكسيك ككل)، لكنها لم تُدرج في هذا المنشور لأسباب غير محددة. ووفقًا للدراسات المشمولة، فإن الأصل الأوروبي هو الأكثر شيوعًا في الشمال ( تشيواوا ، 50%؛ سونورا ، 62%؛ نويفو ليون ، 55%)، ولكن في عينة حديثة من نويفو ليون وأماكن أخرى في البلاد، يسود الأصل الأمريكي الأصلي. [ 108 ]

أشارت دراسة أجريت عام 2007 وشملت مكسيكيين من مدينة مكسيكو إلى أن الأصل الجيني الجسدي للمكسيكيين كان أوروبيًا بنسبة 52%، بينما كان الأصل الأمريكي الأصلي بنسبة 44%. ومع ذلك، لاحظ الباحثون أن الأصل الأمريكي الأصلي على الكروموسوم X كان بنسبة 54%. وذكر الباحثون أن هذا يتوافق مع التكوين الجيني للاتينيين ، وهي عملية شملت في المقام الأول ذكورًا أوروبيين وإناثًا أمريكيات أصليات. [ 106 ]

حللت دراسة أجريت عام 2023 الجينوم الكامل لـ 140,000 بالغ من مدينة مكسيكو. وأظهرت النتائج أن 66.0% من أصولهم تعود إلى السكان الأصليين في المكسيك ، مع أغلبية من وسط المكسيك (35.6%). وشكّلت أصول جنوب المكسيك وجنوب شرقها 15.9% و11.8% على التوالي، بينما نُسبت نسبة أقل بكثير من الأصول إلى شمال المكسيك (1.6%) وشمال غربها (1.1%). بالإضافة إلى ذلك، نُسبت 31.1% و2.9% من الأصول إلى السكان الأوروبيين (الأيبيريين) والأفارقة ( اليوروبا ) على التوالي. [ 109 ]

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ↑ بحسب فياريال، فإن الفجوة بين الريف والمدينة لا تزال قائمة حتى عند مراعاة البشرة الداكنة بسبب التعرض لأشعة الشمس.

مراجع

  1. ↑ "لغة البلاوتديتش في المكسيك" (ملف PDF) . europeanpeoples.imb.org . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 6 أكتوبر 2014. تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 يناير 2016 .
  2. ↑ يشمل البولنديين: Wojciech Tyciński، Krzysztof Sawicki، Departament Współpracy z Polonią MSZ (وارسو، 2009). "Raport o sytuacji Polonii i Polaków za granicą (التقرير الرسمي عن وضع البولنديين وبولونيا في الخارج)" (ملف PDF، تنزيل مباشر 1.44 ميغابايت). الوزيران سبراو زاغرانيكزنيتش (وزارة الخارجية البولندية)، الصفحات من ١ إلى ٤٦٦. تم الاسترجاع 14 يونيو، 2013 (أرشيف الإنترنت).
  3. 1 2 3 فياريال، أندريس (2010). " التصنيف الطبقي حسب لون البشرة في المكسيك المعاصرة". المجلة الأمريكية لعلم الاجتماع . 75 (5): 652-678 . doi : 10.1177/0003122410378232 . JSTOR 20799484. S2CID 145295212 .  
  4. 1 2 3 4 5 6 7 نافاريتي، فيديريكو. "El mestizaje y las Cultures" [ الأعراق والثقافات المختلطة ] . المكسيك متعددة الثقافات (بالإسبانية). UNAM . مؤرشفة من الأصلي في 23 آب (أغسطس) 2013 . تم الاسترجاع 19 يوليو، 2011 .
  5. ↑ وكالة الاستخبارات المركزية (CIA). " أمريكا الشمالية: المكسيك" . كتاب حقائق العالم . المجموعات العرقية. مؤرشف من الأصل في 9 يناير 2021. تم الاسترجاع في 18 يونيو 2025. 62% من الميستيثو (أمريكيون أصليون من أصل إسباني)، 21% من الأمريكيين الأصليين، 7% من الأمريكيين الأصليين، 10% من أعراق أخرى (معظمهم من الأوروبيين) (تقديرات 2012).
  6. ↑ "latinobarometro : latinobarometro: Free Download, Borrow, and Streaming" . أرشيف الإنترنت . تم الاطلاع عليه في 1 يونيو 2024 . 
  7. ↑ "المكسيك - المجموعات العرقية" . موسوعة بريتانيكا . مؤرشف من الأصل في 11 أكتوبر 2016. تم الاطلاع عليه في 18 يونيو 2025 .
  8. ^ ليزكانو ، فرانسيسكو (2005). "التكوين العرقي للمناطق الثلاث الثقافية في القارة الأمريكية في Comienzo del Siglo XXI" (PDF) . مؤرشفة من الأصلي (PDF) في 20 سبتمبر 2008.
  9. ↑ أيالا، ماريا إيزابيل (2015). "ديموغرافيا العرق والإثنية في المكسيك". الدليل الدولي لديموغرافيا العرق والإثنية . سلسلة الأدلة الدولية للسكان. المجلد 4. ص 75. doi : 10.1007/978-90-481-8891-8_4 . ISBN   978-90-481-8890-1.
  10. ^ “المكسيك” . الموسوعة البريطانية . المجلد. 18 ( الطبعة الحادية عشرة). 1911. ص 317 – 344.    
  11. ↑ فيديريكو نافاريتي 2016 ، الصفحات 109-110: "ومما زاد الطين بلة، أن الألمان والإيطاليين وغيرهم من الأوروبيين القلائل الذين وصلوا إلى شواطئنا لم يختلطوا بأعداد كبيرة مع السكان المكسيكيين، بل وأقل من ذلك مع السكان الأصليين، الذين كان يُفترض بهم أن يُفنوهم مع تفوق القوى العرقية في المكسيك. في الواقع، أسسوا تجمعات إقليمية حيث فضلوا الزواج فيما بينهم، كما كان يفعل الكريول والسكان الأصليون تقليديًا. درس المؤرخ مويسيس غونزاليس نافارو تعدادات السكان في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، والتي تسمح لنا بمعرفة سلوك السكان بدقة أكبر من الفترات السابقة. وخلافًا لما توحي به أسطورة الميستيثاجي، وجد أن الزيجات والروابط غير الرسمية بين الرجال البيض والنساء الأصليات، أو أي مزيج آخر، كانت نادرة الوجود."2 
  12. 1 2 سان ميغيل، ج. (نوفمبر 2000). "Ser mestizo en la nueva España a Fines del siglo XVIII: Acatzingo, 1792" [ ليكون "مستيزو" في إسبانيا الجديدة في نهاية القرن الثامن عشر. أكاتزينجو، 1792 ] . Cuadernos de la Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales. Universidad Nacional de Jujuy (بالإسبانية) (13): 325– 342. مؤرشفة من الأصلي في 23 أكتوبر 2020 . تم الاسترجاع 1 يوليو، 2017 .
  13. ^ شيربورن صديق كوك. وودرو بورا (1998). إنسايوس عن تاريخ السكان. المكسيك والكاريبي 2 . سيجلو الحادي والعشرون. ص. 223. ردمك  978-968-23-0106-3تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 سبتمبر 2017 .
  14. ↑ "حركة الأسر واستمرارها في غوادالاخارا، المكسيك: 1811-1842، صفحة 62" مؤرشف في 10 ديسمبر 2018، في Wayback Machine ، fsu org ، 8 ديسمبر 2016. تم استرجاعه في 9 ديسمبر 2018.
  15. ↑ بونيلا، سي.؛ بارا، إي. جيه.؛ بفاف، سي. إل.؛ ديوس، إس.؛ مارشال، جيه. إيه.؛ هامان، آر. إف.؛ فيريل، آر. إي.؛ هوغارت، سي. إل.؛ ماكويج، بي. إم.؛ شرايفر، إم. دي. (مارس 2004). "الاختلاط العرقي لدى ذوي الأصول الإسبانية في وادي سان لويس، كولورادو، وآثاره على رسم خرائط جينات الصفات المعقدة". حوليات علم الوراثة البشرية . 68 (الجزء 2): 139-153 . doi : 10.1046/j.1529-8817.2003.00084.x . hdl : 2027.42/65937 . ISSN 0003-4800 . PMID 15008793. S2CID 13702953 .   كشفت الدراستان عن نمط من التزاوج الموجه في هذه المجموعة السكانية، وهو تفاعل غير متكافئ بين الذكور الإسبان والإناث من السكان الأصليين، على غرار ما هو شائع في مجموعات سكانية أخرى من أصول إسبانية في أمريكا اللاتينية (Green et al. 2000; Carvajal-Carmona et al. 2000, 2003; Rodriguez-Delfin et al. 2001). خلال غزو أمريكا واستعمارها، كانت هجرة النساء من شبه الجزيرة الأيبيرية أقل بكثير من هجرة الرجال، لذا كان الرجال الأوروبيون يتخذون النساء الأصليات زوجات أو شريكات في كثير من الأحيان (Morner, 1967). بعد الاتصال الموجه الأولي بين السكان الأوروبيين والسكان الأصليين، يبدو من المرجح أن المجموعة المختلطة أصبحت في الغالب متزاوجة داخليًا، وهو ما يفسر المستويات العالية من الحمض النووي للميتوكوندريا لدى السكان الأصليين (Merriwether et al. 1997).
  16. ↑ ويلرايت، جيف (16 يناير 2012). الجين المتجول والأميرة الهندية: العرق والدين والحمض النووي . دبليو دبليو نورتون وشركاه. ص 96. ISBN  978-0-393-08342-2.يشبه الهسبان عمومًا المجموعات الهسبانية والمكسيكية الأمريكية الأخرى، مع وجود نسبة أعلى من الدم الأوروبي لديهم مقارنةً ببقية المجموعات. وقد أكدت أبحاث علم الوراثة أيضًا الطبيعة أحادية الجانب لهذا الاختلاط. فمن خلال التركيز على الكروموسوم Y والحمض النووي للميتوكوندريا (mtDNA)، أثبت العلماء أن التبادل الجيني في السنوات الأولى لنيو مكسيكو كان محصورًا تقريبًا بين الذكور الإسبان والإناث من السكان الأصليين. [...] يكاد الكروموسوم Y لدى الرجال الهسبان أن يكون من السكان الأصليين، بينما يُمثل الحمض النووي للميتوكوندريا لديهم حوالي 85% من السكان الأصليين. وكما ذكرنا، يُمثل الأول الأبوة، والثاني الأمومة. ويعني هذا التفاوت أن التزاوج كان أحادي الاتجاه، أي أن الرجال من السكان الأصليين والنساء الإسبانيات كنّ مهمشات إلى حد كبير عند حدوث الاختلاط بينهما.
  17. ↑ سواريز-كورتز، د. ج. (3 أغسطس 2007). علم الصيدلة الجينية في المجتمعات المختلطة . مطبعة سي آر سي. ص 39. ISBN  978-1-4987-1379-5."في المكسيك، حوالي 90% من السلالات الأمومية تعود إلى أصول أمريكية أصلية، مما يعني أن مساهمة الإناث الأوروبيات كانت ضئيلة للغاية طوال التاريخ الاستعماري وما بعد الاستعماري."
  18. ↑ كومار، ساتيش؛ بيليس، كلير؛ زلوجوترو، مارك؛ ميلتون، فيليب إي.؛ بلانجيرو، جون؛ كوران، جوان إي. (7 أكتوبر 2011). "تسلسل الميتوكوندريا على نطاق واسع لدى الأمريكيين من أصل مكسيكي يشير إلى إعادة تقييم أصول الأمريكيين الأصليين" . مجلة BMC لعلم الأحياء التطوري . 11 (1): 293. Bibcode : 2011BMCEE..11..293K . doi : 10.1186/1471-2148-11-293 . ISSN 1471-2148 . PMC 3217880. PMID 21978175 .   وبالتالي، فإن التردد الملحوظ للحمض النووي للميتوكوندريا الخاص بالسكان الأصليين لأمريكا لدى المكسيكيين/الأمريكيين من أصل مكسيكي أعلى مما كان متوقعًا بناءً على التقديرات الصبغية الجسدية لاختلاط السكان الأصليين لأمريكا في هذه المجموعات السكانية، أي ما يقارب 30-46% [53، 55]. ويشير هذا الاختلاف إلى تزاوج موجه يشمل بشكل تفضيلي الرجال المهاجرين والنساء من السكان الأصليين لأمريكا. وقد لوحظ هذا النوع من عدم التماثل الجيني في مجموعات سكانية أخرى، بما في ذلك الأفراد البرازيليين من أصل أفريقي، حيث كشف تحليل المؤشرات الخاصة بالجنس والصبغية الجسدية عن أدلة على اختلاط أوروبي كبير تم بوساطة الرجال في الغالب [56].
  19. ↑ كامبوس-سانشيز وآخرون (2006): "تحليل التركيب الجيني لثلاث مجموعات سكانية من أصل إسباني من كوستاريكا والمكسيك وجنوب غرب الولايات المتحدة باستخدام علامات STR للكروموسوم Y وتسلسلات mtDNA" مؤرشف في 4 أكتوبر 2022، في Wayback Machine ، Pubmed ، 2006، تم استرجاعه في 4 أكتوبر 2022.
  20. 1 2 وانغ، سيجيا؛ راي نيكولاس. روخاس، ونستون؛ بارا، ماريا V.؛ وآخرون . (21 مارس 2008). "الأنماط الجغرافية لاختلاط الجينوم في مستيزوس أمريكا اللاتينية" . علم الوراثة بلوس . 4 (3) هـ1000037. دوى : 10.1371/journal.pgen.1000037 . بمك 2265669 . بميد 18369456 .   
  21. ↑ برايس، ألكيس ل.؛ باترسون، نيك؛ يو، فولي؛ كوكس، ديفيد ر.؛ وآخرون . (يونيو 2007). " خريطة التهجين الجينومي للسكان اللاتينيين" . المجلة الأمريكية لعلم الوراثة البشرية . 80 (6): 1024-1036 . doi : 10.1086/518313 . PMC 1867092. PMID 17503322 .   تُعرض النتائج في الجدول 2، وتشير إلى ارتفاع نسبة أصول السكان الأصليين لأمريكا لدى اللاتينيين في لوس أنجلوس والمكسيكيين (45% و44% على التوالي) مقارنةً بالبرازيليين والكولومبيين (18% و19% على التوالي)، وهو ما يتوافق مع الدراسات السابقة.<sup>21،22</sup> كما لاحظنا ارتفاعًا موحدًا في نسبة أصول السكان الأصليين لأمريكا على الكروموسوم X (57% للاتينيين في لوس أنجلوس، و54% للمكسيكيين، و33% للبرازيليين، و27% للكولومبيين)، وهو ما يتسق مع الأدلة على غلبة الأصول الأبوية الأوروبية والأمومية الأمريكية الأصلية في السكان اللاتينيين.<sup>22</sup>
  22. 1 2 3 ليزكانو فرنانديز، فرانسيسكو (أغسطس 2005). "Composición Étnica de las Tres Áreas Culturees del Continente Americano al Comienzo del Siglo XXI" [ التكوين العرقي للمناطق الثقافية الثلاث للقارة الأمريكية في بداية القرن الحادي والعشرين ] . التقارب (بالإسبانية). 12 (38): 196. مؤرشفة من الأصلي في 22 سبتمبر 2022 . تم الاسترجاع في 18 نوفمبر 2020 .
  23. ١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ ٧ فورتيس دي ليف، جاكلين (ديسمبر ٢٠٠٢). "العنصرية في المكسيك: الجذور الثقافية والتدخلات السريرية ١". عملية الأسرة . ٤١ (٤): ٦١٩-٦٢٣ . doi : 10.1111/j.1545-5300.2002.00619.x . PMID ١٢٦١٣١٢٠ . 
  24. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 أليخاندرا م. ليال مارتينيز (2011). من أجل متعة الجميع: "التطلعات العالمية، واللقاءات الحضرية، وحدود الطبقات في مدينة مكسيكو " (أطروحة دكتوراه). كلية الدراسات العليا للفنون والعلوم بجامعة كولومبيا 3453017.
  25. ↑ "تلاكسكالا" . موسوعة نيو أدفنت الكاثوليكية. مؤرشفة من الأصل في 22 مايو 2012. تم الاطلاع عليها في 11 مارس 2012 .
  26. 1 2 3 4 5 6 7 فرانسيسكو ليزكانو فرنانديز (2005). التأليف العرقي للمناطق الثلاث الثقافية للقارة الأمريكية في Comienzo del Siglo XXI (PDF) (أطروحة دكتوراه). مركز الأبحاث في العلوم الاجتماعية والإنسانية، UAEM، المكسيك. مؤرشفة من الأصلي (PDF) في 20 سبتمبر 2008 . تم الاسترجاع 19 يوليو، 2011 .
  27. 1 2 3 4 5 6 7 مارتينيز مونتيل، لوز ماريا. "Población inمهاجرين" [ السكان المهاجرون ] . المكسيك متعددة الثقافات (بالإسبانية). المكسيك: UNAM . مؤرشفة من الأصلي في 22 تموز (يوليو) 2011 . تم الاسترجاع 19 يوليو، 2011 .
  28. ^ موراليس ، إفراين كاسترو (يناير 1983). "Los cuadros de castas de la Nueva España" [ كوادر الطبقة في إسبانيا الجديدة ] . Jahrbuch für Geschichte Lateinamerikas (بالإسبانية). 20 (1). دوى : 10.7767/jbla.1983.20.1.671 . S2CID 162365969 . 
  29. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 بوخناو، يورغن (ربيع 2001). "أعداد قليلة، تأثير كبير: المكسيك ومهاجروها، 1821-1973". مجلة التاريخ العرقي الأمريكي . 20 (3): 23-49 . doi : 10.2307/27502710 . JSTOR 27502710. PMID 17605190. S2CID 29111441 .   
  30. ^ ديفيد أ. براندينج؛ وودرو بورا (1975). عمال المناجم والتجار في المكسيك بوربونيكو (1763-1810) . مؤسسة الثقافة الاقتصادية. ص. 150. ردمك  978-968-16-1340-2تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 يناير 2018 .
  31. 1 2 ليرنر، فيكتوريا (1968). "Consideraciones sobre la población de la Nueva España (1793-1810): Según Humboldt y Navarro y Noriega" [ اعتبارات حول سكان إسبانيا الجديدة (1793-1810): وفقًا لهومبولت ونافارو ونورييجا ] . هيستوريا ميكسيكانا (بالإسبانية). 17 (3): 327- 348. جستور 25134694 . 
  32. ^ أنشوندو ، ساندرا. دي هارو ، مارثا (4 يوليو 2016). "El mestizaje es un mito, la identidad الثقافية sí importa" [ تمازج الأجناس أسطورة، الهوية الثقافية مهمة ] (بالإسبانية). المكسيك: إستمو. أرشفة من الإصدار الأصلي في 10 تشرين الأول 2017 . تم الاسترجاع في 24 أغسطس 2017 .
  33. ^ فيديريكو نافاريتي (2016). المكسيك العنصرية . Penguin Random House Grupo Editorial Mexico. ص. 86. ردمك  978-607-31-4364-6تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 فبراير 2018 .
  34. ↑ قاموس الأرجنتين التاريخي . لندن: دار سكيركرو للنشر، 1978. ص 239-240.
  35. ↑ "الهنود الأمريكيون في التعداد السكاني الفيدرالي العشري" مؤرشف في 20 نوفمبر 2020، في Wayback Machine ، تم استرجاعه في 25 يوليو 2017.
  36. ↑ La Raza Cósmica . 1925.
  37. 1 2 لارا، فرناندو لويز؛ هيرنانديز، فيليبي (19 أكتوبر 2021). مفاهيم مكانية لإنهاء استعمار الأمريكتين . كامبريدج سكولارز. ص 141. ISBN  978-1-5275-7653-7.
  38. ^ بلا بروجات، دولوريس (سبتمبر-ديسمبر 2011). "Más desindianización que mestizaje. Una relectura de los censos publices de población" [ المزيد من اجتثاث الهند من تمازج الأجناس. إعادة قراءة التعدادات العامة للسكان ] . البعد الأنثروبولوجي (بالإسبانية). 53 : 69 – 91. مؤرشفة من الأصلي في 6 ديسمبر 2020 . تم الاسترجاع في 18 نوفمبر 2020 .
  39. ^ DEPARTAMENTO DE LA ESTADISTICA NACIONAL أرشفة 4 مارس 2016 في آلة Wayback . CENSO GENERAL DE HABITANTES 1921 Census (صفحة: 62)
  40. ^ “Principales resultados de la Encuesta Intercensal 2015” [ النتائج الرئيسية للمسح بين التعداد 2015 ] (PDF) (بالإسبانية). المكسيك: إنيجي . ديسمبر 2015. مؤرشفة من الأصلي (PDF) في 22 أبريل 2017 . تم الاسترجاع في 23 أغسطس 2017 .
  41. 1 2 “El Impacto del mestizaje en México” أرشفة 22 يونيو 2017 في آلة Wayback . ، “Investigación y Ciencia”، إسبانيا، أكتوبر 2013. تم استرجاعه في 1 حزيران (يونيو) 2017.
  42. 1 2 سوسا ماسياس، مارثا؛ إليزوندو، غييرمو؛ فلوريس بيريز، كارمن؛ فلوريس بيريز، جانيت؛ برادلي ألفاريز، فرانسيسكو؛ ألانيس-بانيويلوس، روث إي؛ لاريس أسيف، إسماعيل (مايو 2006). “النمط الجيني والنمط الظاهري لـ CYP2D6 في الهنود الأمريكيين من أصل تيبهوانو والمستيزوس في دورانجو بالمكسيك”. مجلة علم الصيدلة السريرية . 46 (5): 527-536 . دوى : 10.1177/0091270006287586 . بميد 16638736 . S2CID 41443294 .  
  43. ^ المستيزاجي والثقافات الإقليمية أرشفة 23 أغسطس 2013 في آلة Wayback ..
  44. 1 2 "El mestizaje en Mexico" (ملف PDF) . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 1 أغسطس 2017. تم الاطلاع عليه في 23 يونيو 2017 .
  45. 1 2 "تعداد السكان الأصليين الوطنيين ومن خلال التعداد السكاني الفيدرالي لعام 2020" . المعهد الوطني للشعوب الأصلية . تم الاسترجاع في 17 مايو 2024 .
  46. ^ “Infografía | المنحدرون من أصل أفريقي في المكسيك” . www.wilsoncenter.org . 25 يوليو 2022 . تم الاسترجاع في 25 أكتوبر 2023 .
  47. ↑ بارتولومي 1996 ، ص 2. خطأ في sfn: لا يوجد هدف: CITEREFBartolomé1996 ( مساعدة )
  48. ↑ نايت 1990 ، ص 74. خطأ في رقم المرجع: لا يوجد هدف: CITEREFKnight1990 ( مساعدة )
  49. ↑ فروداكيس، توني نيك (2008). المطابقة الضوئية الجزيئية: التنبؤ بالأصل والنمط الظاهري باستخدام الحمض النووي . إلسيفير. ص 348. ISBN  978-0-12-088492-6.
  50. ↑ نوتيني، هوغو؛ باري إسحاق (2009). التراتبية الاجتماعية في وسط المكسيك 1500 - 2000. مطبعة جامعة تكساس، ص 55.
  51. 1 2 3 4 “Resultados del Modulo de Movilidad Social Intergeneracional” أرشفة 9 يوليو 2018 في آلة Wayback .، INEGI ، 16 يونيو 2017، تم استرجاعها في 30 أبريل 2018.
  52. ^ "¿Seras racista؟ Causa polémica su nueva Campaignaña de publicidad" أرشفة 21 يوليو 2020 في آلة Wayback .، Economiahoy.mx ، 5 مارس 2020، تم استرجاعه في 21 يوليو 2020.
  53. ^ "سلسلة الناقد المكسيكي من Netflix por sólo Tener personajes blancos" أرشفة 19 أبريل 2021 في آلة Wayback .، Tomatazos.com ، 23 مايو 2020، تم الاسترجاع 19 ديسمبر 2020.
  54. ↑ "Nómadas y sedentarios, El pasado prehispánico de Zacatecas" ، Mesoweb ، المكسيك، الصفحة 10، تم استرجاعها في 7 تموز (يوليو) 2024.
  55. ↑ "Transición migratoria ydemográfica de México. Nuevos المستفيدين" ، الصفحة 17، تم استرجاعه في 12 سبتمبر 2024.
  56. ^ “Encuesta Nacional Sobre Discriminación en Mexico 2010” [ المسح الوطني حول التمييز في المكسيك 2010 ] (PDF) (بالإسبانية). المكسيك: كونابريد. يونيو 2011 أرشفة (PDF) من الإصدار الأصلي في 8 تشرين الثاني (نوفمبر) 2012 . تم الاسترجاع في 24 أغسطس 2017 .
  57. ^ “Documento Informativo Sobre Discriminación Racial En México” أرشفة 25 مايو 2017 في آلة Wayback .، CONAPRED ، المكسيك، 21 مارس 2011، تم استرجاعها في 28 أبريل 2017.
  58. ^ “21 مارس: اليوم الدولي للقضاء على التمييز العنصري” [ 21 مارس: اليوم الدولي للقضاء على التمييز العنصري ] (PDF) (بالإسبانية). المكسيك: كونابريد . 2017. ص. 7. أرشفة (PDF) من الإصدار الأصلي في 25 أيار 2017 . تم الاسترجاع في 23 أغسطس 2017 . 
  59. ^ “Encuesta Nacional Sobre Discriminación en Mexico 2010” [ المسح الوطني حول التمييز في المكسيك 2010 ] (PDF) (بالإسبانية). المكسيك: كونابريد. يونيو 2011. ص. 42. أرشفة (PDF) من الإصدار الأصلي في 8 تشرين الثاني (نوفمبر) 2012 . تم الاسترجاع 28 أبريل، 2011 . 
  60. ↑ جابلونسكي، نينا ج.؛ تشابلن، جورج (يوليو 2000). "تطور لون بشرة الإنسان". مجلة التطور البشري . 39 (1): 57-106 . Bibcode : 2000JHumE..39...57J . doi : 10.1006/jhev.2000.0403 . PMID 10896812 . 
  61. ↑ سيباستيان-إينسكو، كارلا؛ سيمين، غون ر. (نوفمبر 2020). "بعد السطوع كمؤشر على النوع الاجتماعي عبر الثقافات والأعمار" . بحث نفسي . 84 (8): 2375-2384 . doi : 10.1007/s00426-019-01213-2 . PMC 7515938. PMID 31201533 .  
  62. ^ “Visión INEGI 2021 Dr. Julio Santaella Castell” أرشفة 21 يناير 2019 في آلة Wayback . ، INEGI 3 يوليو 2017، تم استرجاعه في 30 أبريل 2018.
  63. ^ “Por estas razones el color de peel determina las opportunidades de los mexicanos” أرشفة 22 يونيو 2018 في آلة Wayback .، هافينغتون بوست ، 26 تموز (يوليو) 2017 ، تم استرجاعه في 30 نيسان (أبريل) 2018.
  64. ^ “Presenta INEGI estudio que relaciona color de piel con oportunidades” أرشفة 1 مايو 2018 في آلة Wayback . ، El Universal ، 16 يونيو 2017، تم استرجاعه في 30 أبريل 2018.
  65. 1 2 3 “Encuesta Nacional sobre Discriminación 2017” أرشفة 10 أغسطس 2018 في آلة Wayback .، CNDH ، 6 أغسطس 2018، تم استرجاعه في 10 أغسطس 2018.
  66. ^ “Encuesta Nacional sobre Discriminación 2017. ENADIS. Diseño muestral. 2018” أرشفة 10 أغسطس 2018 في آلة Wayback .، INEGI ، 6 أغسطس 2018، تم استرجاعه في 10 أغسطس 2018.
  67. ^ "Encuesta Nacional sobre Discriminación (ENADIS) 2022" . www.inegi.org.mx (بالإسبانية) . تم الاسترجاع في 2 أبريل 2024 .
  68. ↑ "Diseño Muestral ENADIS 2022" ، INEGI ، المكسيك، 2023، الصفحة 23، تم استرجاعه في 19 حزيران (يونيو) 2024.
  69. ↑ "الاختلاط في أمريكا اللاتينية: البنية الجغرافية، والتنوع الظاهري، والتصور الذاتي للأصل بناءً على 7342 فردًا" الجدول 1 مؤرشف في 25 مايو 2017، في Wayback Machine ، Plosgenetics ، 25 سبتمبر 2014. تم استرجاعه في 9 مايو 2017.
  70. ^ رويز ليناريس، أندريس. أديكاري، كاوستوبه؛ أكونيا ألونزو، فيكتور؛ كوينتو سانشيز، ميرشا؛ وآخرون . (25 سبتمبر 2014). "الاختلاط في أمريكا اللاتينية: البنية الجغرافية والتنوع المظهري والتصور الذاتي للنسب على أساس 7342 فردًا" . علم الوراثة بلوس . 10 (9) هـ1004572. بيب كود : 2014PLOSG..10.4572R . دوى : 10.1371/journal.pgen.1004572 . بمك 4177621 . بميد 25254375 .   
  71. ^ ماجانيا، ماريو. فاليريو، جوليا؛ ماتيو، أدريانا؛ ماجانيا لوزانو، ماريو (أبريل 2005). "Alteraciones Cutáneas del neonato en dos grupos de población de México" [ الآفات الجلدية لمجموعتين من الأطفال حديثي الولادة في مكسيكو سيتي ] . Boletín médico del Hospital Infantil de México (بالإسبانية). 62 (2): 117– 122. مؤرشفة من الأصلي في 30 يونيو 2021 . تم الاسترجاع في 2 يونيو، 2017 .
  72. ↑ ميلر (1999). الرعاية التمريضية لكبار السن: النظرية والتطبيق ( الطبعة الثالثة، مصورة). ليبينكوت ويليامز وويلكنز. ص 90. ISBN   978-0-7817-2076-2تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 مايو 2014 .
  73. ↑ التصبغ الجلدي الخلقي (البقعة المنغولية) على موقع eMedicine
  74. ↑ لورانس سي. باريش؛ لاري إي. ميليكان، محرران. (2012). طب الأمراض الجلدية العالمي: التشخيص والعلاج وفقًا للجغرافيا والمناخ والثقافة . إم. عامر، آر. إيه. سي. غراهام-براون، إس. إن. كلاوس، جيه. إل. بيس. سبرينغر ساينس آند بيزنس ميديا. ص 197. ISBN  978-1-4612-2614-7أُرشف من الأصل في 13 يناير 2023. تم الاطلاع عليه في 17 مايو 2014 .
  75. ↑ "حول موقع منغوليا" . tokyo-med.ac.jp . مؤرشف من الأصل في 8 ديسمبر 2008. تم الاطلاع عليه في 1 أكتوبر 2015 .
  76. ^ “Tienen manchas mongólicas 50% de bebés” أرشفة 1 يونيو 2020 في آلة Wayback . ، El Universal يناير 2012. تم استرجاعه في 3 يوليو 2017.
  77. ^ جورجيت إميليا خوسيه فالينزويلا (1993). Guía e inventario del archive Manuel González: acervos históricos (بالإسبانية). المكسيك، دي إف: الجامعة الأيبيرية الأمريكية. ص. 39. ردمك    978-968-859-110-9تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 يناير 2014 .
  78. ١ ٢ "جان ماير" (ملف PDF) (بالإسبانية). الصفحات ١٦-١٧ . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ ٦ يناير ٢٠١٤. تم الاطلاع عليه بتاريخ ٥ يناير ٢٠١٤ . 
  79. ^ “El origen del México refugio en el siglo XX” أرشفة 17 أكتوبر 2017 في آلة Wayback .، ميلينيو 17 سبتمبر 2016. تم استرجاعه في 11 تشرين الأول 2017.
  80. ↑ «كاتب بريطاني سابق يساعد في سرد ​​قصة عمال المناجم الكورنيين في المكسيك» . Thisiscornwall.co.uk. 9 ديسمبر 2010. مؤرشف من الأصل في 3 مايو 2012.
  81. ↑ «الجمعية الثقافية المكسيكية الكورنيشية: البناء على التراث الدولي لكورنوال» . cornish-mexico.org.uk . الجمعية الثقافية المكسيكية الكورنيشية . مؤرشف من الأصل في 9 يناير 2016. تم الاطلاع عليه في 13 يناير 2016 .
  82. ↑ "بريجوني في باخا كاليفورنيا، المكسيك" . 21 يناير 2011. مؤرشف من الأصل في 19 يونيو 2012. تم الاطلاع عليه في 19 يوليو 2011 .
  83. ↑ بونيت، ألاستير (نوفمبر 1998). "من كان أبيض؟ اختفاء الهويات البيضاء غير الأوروبية وتشكيل البياض العرقي الأوروبي". دراسات عرقية وعنصرية . 21 (6): 1029-1055 . doi : 10.1080/01419879808565651 . ISSN 0141-9870 . 
  84. ↑ نوتيني، هوغو ج. (يناير 2010). الأرستقراطية المكسيكية: دراسة إثنوغرافية تعبيرية، 1910-2000 . مطبعة جامعة تكساس. ISBN 978-0-292-77331-8.
  85. ↑ مونتاجنير أنغيانو، إدواردو. "El Dialecto véneto de Chipilo" [ لهجة تشيبيلو الفينيقية ] . أوربيس لاتينوس (بالإسبانية). مؤرشفة من الأصلي في 6 يونيو 2011 . تم الاسترجاع 19 يوليو، 2011 .
  86. 1 2 أفيلا، أوسكار (22 نوفمبر/تشرين الثاني 2008). "المينونايت المنعزلون في المكسيك تحت الحصار، مُتجاهلون: أوسكار أفيلا من صحيفة تريبيون يُقدم تقريرًا عن هذه الطائفة المنعزلة والمستهدفة في المكسيك". أخبار الأعمال من ماكلاتش-تريبيون . واشنطن. ص 8. 
  87. ↑ "المكسيك، الوجهة الرئيسية للمهاجرين الدوليين " . الأمم المتحدة (بالإسبانية). criteriohidalgo.com. 23 أبريل 2013. مؤرشف من الأصل في 27 ديسمبر 2014.
  88. ↑ لويس إي في نيفاير (2 فبراير 2013). "مع تدهور الاقتصاد الإسباني، يتدفق الشباب إلى المكسيك بحثًا عن فرص عمل" . نيو أمريكا ميديا. مؤرشف من الأصل في 3 ديسمبر 2013. تم الاطلاع عليه في 13 يناير 2016 .
  89. ↑ ناثانيال باريش فلاني (30 أبريل 2013). "مع تعثر إسبانيا، يتطلع الإسبان إلى أمريكا اللاتينية" . Forbes.com . تم الاطلاع عليه في 13 يناير 2016 .
  90. ↑ كيف، داميان (21 سبتمبر/أيلول 2013). "المكسيك أرض الفرص الجديدة للمهاجرين" . نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 27 ديسمبر/كانون الأول 2014. تم الاطلاع عليه في 13 يناير/كانون الثاني 2016 .
  91. ^ بالما مورا، مونيكا (يوليو – ديسمبر 2005). "Asociaciones de ingrations extranjeros en la ciudad de México. Una mirada a Fines del siglo XX" [ جمعيات المهاجرين في مكسيكو سيتي. نظرة على نهاية القرن العشرين ] (PDF) . Migraciones Internacionales (بالإسبانية). 3 (2): 29– 57. ISSN 1665-8906 . مؤرشفة من الأصلي (PDF) في 3 ديسمبر 2013 . تم الاسترجاع 19 يوليو، 2011 . 
  92. 1 2 رويز ليناريس، أندريس؛ أديكاري، كاوستوبه؛ أكونيا ألونزو، فيكتور؛ كوينتو سانشيز، ميرشا؛ جاراميلو، كلوديا؛ أرياس، وليام. فوينتيس، ماكارينا؛ بيزارو، ماريا؛ إيفراردو، باولا؛ أفيلا، فرانسيسكو دي؛ غوميز فالديس ، خورخي (25 سبتمبر 2014). "الاختلاط في أمريكا اللاتينية: البنية الجغرافية والتنوع المظهري والتصور الذاتي للنسب على أساس 7342 فردًا" . علم الوراثة بلوس . 10 (9) هـ1004572. بيب كود : 2014PLOSG..10.4572R . دوى : 10.1371/journal.pgen.1004572 . ISSN 1553-7404 . PMC 4177621. PMID 25254375 .​   
  93. ↑ مارتينيز-فييرو، مارغريتا ل؛ بيوتن، جوك؛ ليتش، روبن ج؛ بارا، إستيبان ج؛ وآخرون . (سبتمبر 2009). " العلامات الدالة على الأصل ونسب الاختلاط في شمال شرق المكسيك" . مجلة علم الوراثة البشرية . 54 (9): 504-509 . doi : 10.1038/jhg.2009.65 . PMID 19680268. S2CID 13714976 .   
  94. ^ سيردا فلوريس، آر إم؛ كشاتريا، حارس مرمى. بارتون، سا. ليل جارزا، CH؛ جارزا تشابا، آر؛ شول، WJ. تشاكرابورتي، آر (يونيو 1991). “التركيب الوراثي للسكان المهاجرين من سان لويس بوتوسي وزاكاتيكاس إلى نويفو ليون في المكسيك”. بيولوجيا الإنسان . 63 (3): 309-27 . بميد 2055589 . 
  95. ^ لونا فاسكويز، أ. فيلكيس دورانتس، جي؛ بايز ريبيروس، لوس أنجلوس؛ مونيوز فالي، F؛ غونزاليس مارتن، أ؛ رانجيل فيلالوبوس (سبتمبر 2003). “البيانات السكانية لتسعة تقارير مشبوهة من المكسيكيين-المستيزوس من مكسيكو سيتي”. علوم الطب الشرعي الدولية . 136 ( 1 – 3): 96 – 98. دوى : 10.1016 / s0379-0738 (03)00254-8 . بميد 12969629 . 
  96. 1 2 ليسكر، روبين؛ راميريز، إيفا؛ غونزاليس-فيلالباندو، كليسيريو؛ ستيرن، مايكل ب. (1995). “اختلاط عنصري في سكان المستيزو من مكسيكو سيتي”. المجلة الأمريكية لعلم الأحياء البشري . 7 (2): 213-216 . دوى : 10.1002/ajhb.1310070210 . بميد 28557218 . S2CID 8177392 .  
  97. ^ شوارتز مارين، إرنستو؛ سيلفا-زولزي، إيرما (ديسمبر 2010). ""خريطة الجينوم المكسيكي": تداخل الهوية الوطنية وعلم جينوم السكان . الهوية في مجتمع المعلومات . 3 (3): 489-514 . doi : 10.1007/s12394-010-0074-7 . hdl : 10871/33766 . S2CID 144786737 . 
  98. ^ بوينتيلو مالو، ليونورا. بينالوزا إسبينوزا، روزندا الأول؛ سالامانكا غوميز، فابيو؛ سيردا فلوريس، ريكاردو م. (نوفمبر 2008). “الخليط الوراثي لثمانية سكان أصليين مكسيكيين: استنادًا إلى خمسة مؤشرات متعددة، HLA-DQA1، ABO، وRH loci”. المجلة الأمريكية لعلم الأحياء البشري . 20 (6): 647-650 . دوى : 10.1002/ajhb.20747 . بميد 18770527 . S2CID 28766515 .  
  99. ^ فالديز فيلاسكيز، لورا إل. ميندوزا كاريرا، فرانسيسكو؛ بيريز بارا، ساندرا أ؛ رودارتي هورتادو، كاتيا؛ ساندوفال راميريز، لوسيلا؛ مونتويا فوينتيس، هيكتور؛ كوينتيرو راموس، أنطونيو؛ ديلجادو-إنسيسو، إيفان؛ مونتيس جاليندو ، دانيال أ ؛ جوميز ساندوفال، زيفيرينو؛ أوليفاريس، نورما؛ ريفاس ، فرناندو (سبتمبر 2011). "تنوع النمط الفرداني لجين الرينين واختلال الارتباط في عينتين مكسيكيتين وعينة سكانية ألمانية" . مجلة نظام رينين-أنجيوتنسين-الألدوستيرون . 12 (3): 231-237 . دوى : 10.1177 / 1470320310388440 . PMID 21163863 . S2CID 26481247 .  
  100. ↑ هيرنانديز-غوتيريز، س.؛ هيرنانديز-فرانكو، ب.؛ مارتينيز-تريب، س.؛ راموس-كوري، م.؛ رانجيل-فيالوبوس، هـ. (يونيو 2005). "بيانات STR لـ 15 موقعًا في عينة سكانية من المنطقة الوسطى من المكسيك". مجلة العلوم الجنائية الدولية . 151 (1): 97-100 . doi : 10.1016/j.forsciint.2004.09.080 . PMID 15935948 . 
  101. ^ سيردا فلوريس، ريكاردو م. فيلالوبوس توريس، ماريا سي؛ باريرا سالدانيا، هوغو أ؛ كورتيس برييتو، ليزيت م.؛ باراخاس، ليتيسيا أو. ريفاس، فرناندو؛ كاراسيدو، أنجيل؛ تشونغ، ييشي؛ بارتون، سارة أ؛ تشاكرابورتي ، راناجيت (مارس 2002). “الاختلاط الوراثي في ​​ثلاث مجموعات من المستيزو المكسيكي على أساس D1S80 و HLA-DQA1 Loci: الاختلاط الوراثي في ​​السكان المكسيكيين”. المجلة الأمريكية لعلم الأحياء البشري . 14 (2): 257-263 . دوى : 10.1002/ajhb.10020 . بميد 11891937 . S2CID 31830084 .  
  102. ^ لويا مينديز، يولاندا؛ رييس ليل ، ج. سانشيز غونزاليس، أ؛ بورتيلو رييس، V؛ رييس روفالكابا، د؛ Bojórquez Rangel، G (1 فبراير 2015). "المتغيرات الجينية لـ SNP-19 من جين CAPN 10 وعلاقتها بداء السكري من النوع 2 في سكان سيوداد خواريز، المكسيك" [ المتغيرات الجينية SNP-19 لجين CAPN 10 وعلاقته بداء السكري من النوع 2 في سكان سيوداد خواريز، المكسيك ] . Nutrición Hospitalaria (بالإسبانية). 31 (2): 744– 750. doi : 10.3305/nh.2015.31.2.7729 . PMID 25617558 . S2CID 196279677 .  
  103. ↑ جيه كيه إسترادا؛ أ. هيدالغو-ميراندا؛ إ. سيلفا-زوليزي؛ جي. خيمينيز-سانشيز. "تقييم الأصل واختلال التوازن الارتباطي في السكان المختلطين في المكسيك" . الجمعية الأمريكية لعلم الوراثة البشرية. مؤرشف من الأصل في 13 سبتمبر 2014. تم الاطلاع عليه في 18 يوليو 2012 .
  104. ^ سيلفا زوليزي، إيرما؛ هيدالجو ميراندا، ألفريدو؛ استرادا-جيل، يسوع؛ فرنانديز لوبيز، خوان كارلوس؛ أوريبي فيغيروا، لورا؛ كونتريراس، أليخاندرا؛ بالام أورتيز، إيروس؛ ديل بوسكي بلاتا، لورا؛ فيلاسكيز فرنانديز، ديفيد؛ لارا، سيزار. غويا، رودريغو؛ هيرنانديز ليموس، إنريكي؛ دافيلا، كارلوس؛ بارينتوس، إدواردو؛ مارس، سانتياغو؛ جيمينيز سانشيز، جيراردو (26 مايو 2009). "تحليل التنوع الجيني في سكان المستيزو المكسيكيين لتطوير الطب الجينومي في المكسيك" . وقائع الأكاديمية الوطنية للعلوم . 106 (21): 8611– 8616. Bibcode : 2009PNAS..106.8611S . doi : 10.1073/pnas.0903045106 . PMC 2680428. PMID 19433783. في هذا النموذج، كانت متوسطات أصولهم (±الانحراف المعياري) 0.552 ±0.154 للأمريكيين من أصل أفريقي، و0.418 ±0.155 للأوروبيين، و0.018 ±0.035 لأفريقيا، و0.012 ±0.018 لشرق آسيا.  
  105. ^ سيردا فلوريس، آر إم؛ فيلالوبوس توريس، MC؛ باريرا سالدانيا، HA؛ كورتيس برييتو، إل إم؛ باراخاس، لو؛ ريفاس، ف؛ كاراسيدو، أ؛ تشونغ ، واي. بارتون، سا. تشاكرابورتي، آر (2002). "الاختلاط الوراثي في ​​ثلاث مجموعات من المستيزو المكسيكية على أساس D1S80 و HLA-DQA1 loci". صباحا J هوم بيول . 14 (2): 257-63 . دوى : 10.1002/ajhb.10020 . بميد 11891937 . S2CID 31830084 .  
  106. 1 2 برايس، ألكيس ل.؛ باترسون، نيك؛ يو، فولي؛ كوكس، ديفيد ر.؛ وآخرون . (يونيو 2007). " خريطة التهجين الجينومي للسكان اللاتينيين" . المجلة الأمريكية لعلم الوراثة البشرية . 80 (6): 1024-1036 . doi : 10.1086/518313 . PMC 1867092. PMID 17503322 .   
  107. ↑ هيرنانديز-غوتيريز، س؛ هيرنانديز-فرانكو، ب؛ مارتينيز-تريب، س؛ راموس-كوري، م؛ رانجيل-فيالوبوس، هـ (2005). "بيانات STR لـ 15 موقعًا في عينة سكانية من المنطقة الوسطى من المكسيك". مجلة العلوم الجنائية الدولية . 151 (1): 97-100 . doi : 10.1016/j.forsciint.2004.09.080 . PMID 15935948 . 
  108. ↑ سالزانو، فرانسيسكو ماورو؛ سانس، مونيكا (2014). "الاختلاط العرقي وتطور سكان أمريكا اللاتينية" . علم الوراثة والبيولوجيا الجزيئية . 37 (1 ملحق 1): 151-170 . doi : 10.1590/ s1415-47572014000200003 . PMC 3983580. PMID 24764751 .  
  109. ^ زياتدينوف، أندريه؛ توريس، جايسون. أليغري دياز، خيسوس؛ باكمان، جوشوا؛ مباتشو، جويل (26 أكتوبر 2023). “التنميط الجيني والتسلسل والتحليل لـ 140.000 بالغ من مدينة مكسيكو”. طبيعة . 622 (7984): 784-793 . دوى : 10.1038 / s41586-023-06595-3 . تتضمن هذه المقالة نصًا من هذا المصدر، وهو متاح بموجب ترخيص CC BY 4.0 .