تاريخ اليهود في مولدوفا

📅 آخر تحديث: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 6 صور
الموسوعة الحرة

يعود تاريخ اليهود في مولدوفا إلى القرن الأول قبل الميلاد ، حين سكن اليهود الرومان مدن مقاطعة مويسيا السفلى . كما استوطن يهود بيسارابيا المنطقة منذ زمن طويل. وبين القرنين الرابع والسابع الميلاديين ، كانت مولدوفا جزءًا من طريق تجاري هام بين آسيا وأوروبا ، وتجاور خاقانية الخزر ، حيث كانت اليهودية الدين الرسمي للدولة. [ 4 ] قبل الحرب العالمية الثانية ، أثرت الحركات المعادية للسامية العنيفة في منطقة بيسارابيا بشدة على السكان اليهود في المنطقة. وفي ثلاثينيات وأربعينيات القرن العشرين، في ظل حكومتي أوكتافيان غوغا وإيون أنتونيسكو الرومانيتين ، أدت المذابح وعمليات الترحيل الجماعي التي وجهتها الحكومة إلى تجميع وإبادة المواطنين اليهود، ما أسفر عن إبادة ما بين 45,000 و60,000 يهودي في جميع أنحاء بيسارابيا. [ 5 ] [ 6 ] يتراوح العدد الإجمالي لليهود الرومانيين والأوكرانيين الذين لقوا حتفهم في الأراضي الخاضعة للإدارة الرومانية بين 280,000 و380,000. [ 5 ]

اليوم، انتعشت الجالية اليهودية في مولدوفا، ويمثلها بشكل أساسي منظمة الجالية اليهودية في جمهورية مولدوفا (JCM). سُجّلت المنظمة بشكلها الحالي عام 1997، لكن جذورها تمتد إلى تأسيس اتحاد الجاليات اليهودية في بيسارابيا في 3 نوفمبر 1935. [ 7 ] تُقدّر المنظمة عدد اليهود المولدوفيين بنحو 20,000 نسمة عام 2022. [ 8 ] ويشير المؤتمر اليهودي العالمي ( الذي تُعدّ الجالية اليهودية في مولدوفا عضوًا منتسبًا فيه) إلى "تطور واسع النطاق للوعي القومي الذاتي وعودة إلى الجذور لدى يهود مولدوفا، حيث يتم الاحتفاء بالهوية والثقافة اليهودية بأشكال متعددة". [ 9 ] بدأت العلاقات الدبلوماسية مع إسرائيل عام 1992، وتقع القنصلية الإسرائيلية في العاصمة كيشيناو . منذ عام 2014، أصبحت مولدوفا دولة مراقبة لدى التحالف الدولي لإحياء ذكرى المحرقة ، ومنذ عام 2019 اعتمدت تعريف التحالف الدولي لمعاداة السامية للاستخدام الرسمي. افتُتح متحف التاريخ اليهودي في أورهي في 30 يناير 2023. [ 10 ]

توجد في كيشيناو روضة أطفال يهودية واحدة، ومدرستان يهوديتان، ومكتبة يهودية بلدية تحمل اسم إيتزيك مانجر . وتصدر صحيفة يهودية، ناش غولوس ("صوتنا")، مرتين شهريًا عن الجالية اليهودية في جمهورية مولدوفا. [ 9 ] كما يوجد في كيشيناو مركز ثقافي يهودي، بالإضافة إلى سبعة معابد يهودية ، مع وجود معابد أخرى في أورهي وسوروكا وتيراسبول . وتُعدّ "النصب التذكارية لغيتو كيشيناو ، وضحايا الفاشية، وضحايا مذبحة كيشيناو ، مواقع للذكرى في كيشيناو". [ 9 ] ومن بين المنظمات الأخرى: حركة حباد لوبافيتش مولدوفا ومنظمة كيدم .

يكفل دستور مولدوفا الحق في حرية الدين والفصل التام بين الكنيسة والدولة، مع الإشارة إلى "الأهمية الاستثنائية" للمسيحية الأرثوذكسية. [ 8 ] يُعد إنكار المحرقة وإهانة ذكراها جريمتين جنائيتين. [ 8 ] يُحظر "إنتاج أو بيع أو توزيع أو استخدام الرموز أو الأيديولوجيات الفاشية أو العنصرية أو المعادية للأجانب علنًا ، إلا إذا استُخدمت لأغراض فنية أو علمية أو تعليمية. كما يحظر القانون الترويج لكراهية الأجانب والعنصرية والفاشية والكراهية والعنف على أسس عرقية أو عنصرية أو دينية." [ 8 ] منذ عام 2015، يُحتفل سنويًا بيوم 27 يناير/كانون الثاني كيوم وطني لإحياء ذكرى المحرقة. [ 9 ] في عام 2016، أقر البرلمان المولدوفي التقرير النهائي للجنة الدولية المعنية بالمحرقة في رومانيا، الذي أعده إيلي ويزل . يُعد التمييز على أساس الانتماء الديني غير قانوني، وقد تم تجريم التحريض على الكراهية الدينية والعرقية في مايو 2022. [ 8 ]

اليهود البيسارابيون

التاريخ المبكر

لفائف التوراة التي قدمتها الجالية اليهودية في كيشيناو إلى نيكولاس الثاني عام 1914
  • 1889: كان هناك 180,918 يهوديًا من إجمالي عدد السكان البالغ 1,628,867 في بيسارابيا.
  • 1897: نما عدد السكان اليهود إلى 225637 من إجمالي 1936392. [ 11 ]
  • عام 1903: بلغ عدد السكان اليهود في مدينة كيشيناو (كيشينيف) في بيسارابيا الروسية 50 ألف نسمة، أي ما يعادل 46% من إجمالي عدد السكان البالغ حوالي 110 آلاف نسمة. وبينما كان وجود اليهود شبه معدوم في الريف، فقد كانوا متواجدين في جميع المدن الرئيسية منذ أواخر القرن الثامن عشر وبداية القرن التاسع عشر. وازدهرت الحياة اليهودية في كيشيناو وحدها، حيث ضمت 16 مدرسة يهودية وأكثر من 2000 تلميذ.
  • 19 - 21 أبريل 1903: مذبحة كيشينيف .
  • 1920: نما عدد السكان اليهود إلى ما يقرب من 267000 نسمة.
  • 1930: سجل التعداد الروماني 270 ألف يهودي. [ 12 ]

مذبحة كيشينيف

مذبحة كيشينيف (19-21 أبريل 1903)

في عام ١٩٠٣، عُثر على جثة ميخائيل ريباتشينكو، وهو صبي مسيحي أرثوذكسي، مقتولًا في بلدة دوباساري (دوبوساري)، التي تبعد ٣٧  كيلومترًا شمال شرق كيشيناو. بدأت صحيفة "بيسارابيان" الروسية المعادية للسامية ، التي كان يصدرها بافيل كروشيفان ، بنشر شائعات مفادها أن الجريمة جزء من طقوس يهودية . وكانت هذه الصحيفة قد نشرت شائعات عن اليهود جلبت الخراب للسكان اليهود المحليين. وفيما يتعلق بالجريمة، ذكرت الصحيفة أن الضحية زار متجرًا لبيع التبغ لرجل يهودي قبل اختفائه. [ ١٣ ] ودعت صحف أخرى معادية للسامية إلى مذبحة. [ ١٤ ] ورغم أن التحقيق الرسمي أثبت عدم وجود أي طقوس في الجريمة، واكتشف في النهاية أن الصبي قُتل على يد أحد أقاربه (الذي عُثر عليه لاحقًا)، إلا أن الاضطرابات الناجمة عن هذه الشائعات وغيرها أدت إلى مذبحة كبيرة خلال عطلة عيد الفصح . استمرت المذبحة ثلاثة أيام دون تدخل الشرطة. قُتل 47 يهودياً (يقول البعض 49)، وأصيب 92 بجروح خطيرة، وأصيب 500 بجروح طفيفة، ودُمر أكثر من 700 منزل. [ 15 ]

بذل العديد من اليهود الشباب، بمن فيهم مندل بورتوغالي ، جهودًا للدفاع عن المجتمع. وقد أثار ذلك استنكارًا من الكاتبين الروسيين البارزين ليو تولستوي وماكسيم غوركي ، فضلًا عن احتجاجات من اليهود وغير اليهود في أوروبا والولايات المتحدة . كتب حاييم نحمان بياليك عن المذبحة في قصيدته "مدينة المذبحة"، وفلاديمير كورولينكو في كتابه " البيت رقم 13" . [ 16 ]

الهولوكوست

عدد السكان اليهود في كل مقاطعة في رومانيا الكبرى ، وفقًا لتعداد عام 1930

فرّ ما يصل إلى ثلثي يهود بيسارابيا قبل انسحاب القوات السوفيتية. تم ترحيل 110,033 شخصًا من بيسارابيا وبوكوفينا (التي كانت تضم آنذاك مقاطعات تشيرناوتي، وستوروجينيت، وراداوتي، وسوتشيفا، وكامبولونغ، ودوروهوي - أي ما يقرب من 100,000 يهودي) - جميعهم باستثناء أقلية صغيرة من اليهود الذين لم يفروا في عام 1941 - إلى محافظة ترانسنيستريا ، وهي منطقة كانت تحت السيطرة العسكرية الرومانية خلال الفترة 1941-1944.

... مع احتمال عدم فهم بعض المحافظين منكم لهذا الكلام، فأنا أؤيد التهجير القسري لجميع اليهود من بيسارابيا وبوكوفينا ، والذين يجب ترحيلهم عبر الحدود. كما أؤيد التهجير القسري للأوكرانيين ، الذين لا مكان لهم هنا في هذا الوقت. لا يهمني إن ظهرنا في التاريخ كبرابرة . لقد ارتكبت الإمبراطورية الرومانية سلسلة من الأعمال الوحشية من وجهة نظر معاصرة، ومع ذلك، كانت أعظم تسوية سياسية. لم يكن هناك وقت أنسب من الآن. إذا لزم الأمر، أطلقوا النار بالرشاش. [ 17 ]
ترحيل اليهود في كيشيناو على يد جنود رومانيين في يوليو 1941

شاركت فرق القتل التابعة لفرقة العمليات الخاصة "أينزاتسغروب د" ، إلى جانب وحدات مدنية خاصة تابعة للجيش الألماني (الفيرماخت) والجيش الروماني ، في العديد من المجازر في بيسارابيا (أكثر من 10,000 قتيل في شهر واحد من الحرب، يونيو/يوليو 1941)، بينما قامت بترحيل آلاف آخرين إلى ترانسنيستريا. وبين عامي 1941 و1942، بلغ عدد اليهود الذين تم ترحيلهم إلى مناطق نائية في الاتحاد السوفيتي ومناطق الحرب بأوامر من المارشال أنتونيسكو 56,089 شخصًا. [ 18 ] وقد لقي عدد كبير من هؤلاء حتفهم خلال احتلال تلك المناطق. [ 18 ] بلغ عدد اليهود المرحلين إلى ترانسنيستريا الذين تم إرسالهم إلى هناك في عام 1941 والذين وصلوا إلى المقاطعة الأخيرة 110,033 شخصًا، بما في ذلك 55,867 من بيسارابيا، و43,798 من بوكوفينا، و10,368 من مقاطعة دوروهوي (باستثناء منطقة هيرتسا)؛ ومن بين هؤلاء، كان 50,741 لا يزالون على قيد الحياة بحلول 1 سبتمبر 1943. [ 19 ] [ 20 ] في 20 مايو 1942، تم ترحيل 204 يهوديًا من كيشيناو إلى ترانسنيستريا، بينما في 10 يوليو 1942، تم ترحيل 27 يهوديًا آخر من كيشيناو إلى ترانسنيستريا؛ بلغ إجمالي عدد اليهود الذين تم ترحيلهم من كيشيناو إلى ترانسنيستريا عام 1942، 231 يهوديًا. [ 21 ] وفي العام نفسه، تقرر عدم ترحيل 753 يهوديًا من بيسارابيا (96 من سكان المدن و657 من سكان الريف)، بينما لم يتم ترحيل 26 يهوديًا آخرين من بيسارابيا كانوا مُرشحين للترحيل. [ 22 ] ووفقًا لجان أنسيل ، فقد قام الآباء بتسليم مئات، بل ربما آلاف، من الأطفال اليهود من بيسارابيا وترانسنيستريا، وبدرجة أقل من بوكوفينيا، إلى غير اليهود لضمان بقائهم على قيد الحياة. [ 23 ]

في الأحياء اليهودية التي أنشأها النازيون في عدة مدن، وكذلك في معسكرات الاعتقال النازية (حيث كان هناك عدد مماثل من اليهود من ترانسنيستريا)، مات الكثيرون جوعًا أو بسبب سوء الصرف الصحي، أو أُعدموا رميًا بالرصاص على يد وحدات نازية خاصة قبيل وصول القوات السوفيتية عام 1944. وقد احتفظت الإدارة العسكرية الرومانية في ترانسنيستريا بسجلات ضعيفة للغاية عن الأشخاص في الأحياء اليهودية والمعسكرات. الرقم الدقيق الوحيد الموجود في المصادر الرومانية هو 59,392 شخصًا لقوا حتفهم في الأحياء اليهودية والمعسكرات منذ لحظة افتتاحها وحتى منتصف عام 1943 [ 24 ]. يشمل هذا الرقم جميع المعتقلين بغض النظر عن أصولهم، ولكنه لا يشمل أولئك الذين لقوا حتفهم في طريقهم إلى المعسكرات، أو أولئك الذين لقوا حتفهم بين منتصف عام 1943 وربيع عام 1944، وكذلك أولئك الذين لقوا حتفهم في أعقاب احتلال الجيش الروماني لترانسنيستريا مباشرة (انظر على سبيل المثال مذبحة أوديسا ). وبحسب الدرك الروماني، في الأول من سبتمبر عام 1943، نجا 50741 من المرحلين اليهود في ترانسنيستريا، بما في ذلك 36761 من بوكوفينا، بما في ذلك مقاطعة دوروهوي (التي كانت تاريخياً جزءاً من مملكة رومانيا القديمة، ولكنها كانت إدارياً جزءاً من بوكوفينا في ذلك الوقت)، و13980 من بيسارابيا. [ 25 ] [ 26 ] [ 27 ] وفقًا لإحصاءات مكتب رئيس الوزراء الروماني بتاريخ 15 نوفمبر/تشرين الثاني 1943، وبحسب مقاطعة الأصل من رومانيا ومقاطعة الإقامة في ترانسنيستريا، بلغ عدد اليهود المرحّلين الناجين في هذه المنطقة 49,927 شخصًا، منهم 31,141 من بوكوفينا (باستثناء مقاطعة دوروهوي، ولكن بما في ذلك مقاطعة هوتين)، و11,683 من بيسارابيا (باستثناء مقاطعة هوتين)، و6,425 من مقاطعة دوروهوي، و678 من بقية رومانيا. [ 28 ] [ 29 ] وتشير الوثيقة نفسها إلى إرسال 706 يهود من بقية رومانيا (المملكة القديمة وجنوب ترانسيلفانيا) إلى معسكر غروسولوفو، ليصل بذلك إجمالي عدد اليهود المرحّلين من رومانيا الذين ما زالوا على قيد الحياة في ترانسنيستريا إلى 50,633 شخصًا. [ 30 ] في 14 مارس 1944، سمح الديكتاتور العسكري الروماني إيون أنتونيسكو بإعادة جميع اليهود الذين تم ترحيلهم إلى ترانسنيستريا. [ 31 ]

جمهورية مولدوفا السوفيتية الاشتراكية

بعد الحرب العالمية الثانية، ازداد عدد اليهود في جمهورية مولدوفا السوفيتية الاشتراكية بشكل ملحوظ، وبلغ ذروته عند 98,001 نسمة عام 1970. [ 32 ] خلال سبعينيات القرن العشرين، شهدت البلاد هجرة واسعة النطاق من الاتحاد السوفيتي إلى الغرب، وخاصة في أواخر ثمانينياته، حيث هاجر الكثير منهم إلى إسرائيل والولايات المتحدة وكندا، بينما هاجر آخرون إلى أستراليا وأوروبا الغربية. وسجل آخر تعداد سكاني سوفيتي عام 1989 وجود 65,672 يهوديًا في الجمهورية السوفيتية. [ 33 ]

الوضع المعاصر

كنيس صانعي الزجاج، كيشيناو

بحسب تقديرات عام 2014، بلغ عدد اليهود في مولدوفا حوالي 15,000 نسمة، منهم أكثر من 10,000 في مدينة كيشيناو وحدها. في الوقت نفسه، يعيش 75,492 يهوديًا مولدوفيًا في إسرائيل، بالإضافة إلى جاليات صغيرة في مناطق أخرى من العالم، مثل روسيا والولايات المتحدة والمملكة المتحدة وألمانيا ورومانيا وأستراليا وغيرها.

منذ عام ٢٠١٥، يُحتفل بيوم ٢٧ يناير من كل عام كيوم وطني لإحياء ذكرى ضحايا المحرقة. [ ٩ ] وفي عام ٢٠١٦، أقرّ البرلمان المولدوفي التقرير النهائي للجنة الدولية المعنية بالمحرقة في رومانيا، الذي أعدّه إيلي ويزل . ويُعدّ التمييز على أساس الانتماء الديني غير قانوني، كما جُرّم التحريض على الكراهية الدينية والعرقية في مايو ٢٠٢٢. [ ٨ ]

مع ذلك، لا تزال معاداة السامية منتشرة؛ إذ لا تزال العديد من الكنائس والمنظمات السياسية تستخدم خطابًا معادياً للسامية. إضافةً إلى ذلك، تنشط جماعات اليمين المتطرف والنازية الجديدة في البلاد. ونظرًا للقيود المشددة التي فُرضت على الدين في الحقبة السوفيتية، فمن المرجح أن يكون عدد المنحدرين من أصول يهودية في مولدوفا أكبر بكثير من عدد ممارسي الديانة اليهودية، لكن الكثيرين منهم قد لا يعلمون بذلك.

في عام 2024، نشرت رابطة العمل والحماية (ومقرها بروكسل ) والرابطة اليهودية الأوروبية استطلاعًا للرأي شمل 1000 مولدوفي. ووفقًا لنتائج الاستطلاع (التي نشرتها صحيفة تايمز أوف إسرائيل )، "أشارت أغلبية المشاركين البالغ عددهم 923 إلى أنهم إما محايدون تجاه اليهود (27%) أو ربطوا اليهود (35%) بصفات "إيجابية"، بما في ذلك "الاحترام، والذكاء، والفطنة، والاعتدال، والقدرة، والبساطة، والتعليم". أما نسبة الـ 19% الذين أبدوا ردود فعل سلبية، فقد ربطوا اليهود بمفاهيم مثل "الجشع، والمكر، والدهاء، والخيانة، وصلب المسيح، والأشرار، والثقافة الأجنبية، والدجالين، والمضاربين، والقذارة، والخداع، والأنانية". أعرب ما يقرب من نصف المشاركين في الاستطلاع، أي 48%، عن عدم ارتياحهم لليهود، حيث قال 13% إنهم "يكرهونهم بشدة"، بينما قال 40% إنهم "يحبونهم بشدة". وبالمقارنة مع المجموعات العرقية الأخرى، حظي اليهود بشعبية أكبر في الاستطلاع من الغجر (28%)، والبولنديين (34%)، والمهاجرين (34%)، والغاغوز ( 39%)، وهم مجموعة عرقية تركية .

ردًا على الاستطلاع، صرّح مدير جماعة الضغط التابعة للرابطة اليهودية الأوروبية، الحاخام مناحيم مارغولين، بأن "معاداة السامية متجذرة في مولدوفا. ولا يوجد تفسير منطقي لكيفية تحمّل مجتمع لا يُمثّل سوى نسبة ضئيلة من إجمالي السكان وطأة هذا الكمّ الهائل من الصور النمطية والمفاهيم الخاطئة". [ 34 ] وفي 8 ديسمبر/كانون الأول 2024، أصدر الحاخام يتسحاق دافيد غروسمان نداءً لإطلاق سراح نوسون مالول، المسجون منذ ما يقرب من عام في مولدوفا دون محاكمة. [ 35 ]

الحاخام الأكبر لمولدوفا هو الحاخام بنحاس زالتزمان . [ 36 ] [ 37 ] [ 38 ] [ 39 ] [ 40 ]

شخصيات بارزة

مئير ديزنغوف (1861-1936)، أول رئيس بلدية لتل أبيب ، إسرائيل .

انظر أيضاً

مراجع

  1. ^ "السفارة الجمهورية المولدوفية في دولة إسرائيل" . israel.mfa.md . أرشفة من الأصلي في 30 مارس 2018 . تم الاسترجاع في 15 ديسمبر 2015 .
  2. ↑ "العالم الافتراضي اليهودي - مولدوفا" . المكتبة الافتراضية اليهودية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 ديسمبر 2015 .
  3. ↑ "JewishMemory.md - تاريخ اليهود في مولدوفا" .
  4. ↑ "الذكرى المئوية والعشرين لمذبحة كيشيناو (كيشيناو)، 1903" . jewshistory.md . مجلس مدينة كيشيناو. مؤرشف من الأصل في 5 مايو 2023. تم الاطلاع عليه في 4 أغسطس 2023 .
  5. 1 2 "التقرير النهائي للجنة الدولية المعنية بالهولوكوست في رومانيا" (ملف PDF) . متحف ذكرى الهولوكوست بالولايات المتحدة . 11 نوفمبر 2004. تاريخ الاطلاع: 4 أغسطس 2023 .
  6. ↑ سولاش، ريتشارد (8 أبريل 2012). "أرشيف يكشف تفاصيل جديدة عن المحرقة في مولدوفا" . راديو أوروبا الحرة/راديو الحرية . تم الاطلاع عليه في 4 أغسطس 2023 .
  7. ↑ "نبذة عنا - JCM" . الجالية اليهودية في جمهورية مولدوفا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 أغسطس 2023 .
  8. 1 2 3 4 5 6 "تقرير 2022 عن الحرية الدينية الدولية: مولدوفا" . وزارة الخارجية الأمريكية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 أغسطس 2023 .
  9. 1 2 3 4 5 "الجالية في مولدوفا (جمهورية) - المؤتمر اليهودي العالمي" . المؤتمر اليهودي العالمي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 أغسطس 2023 .
  10. ↑ "افتتاح متحف أورهي اليهودي - JCM" . الجالية اليهودية في جمهورية مولدوفا . 1 فبراير 2023. تاريخ الاطلاع: 4 أغسطس 2023 .
  11. ↑ النسخة الأولى من الإمبراطورية الروسية 1897 ز. التوزيع الجغرافي على طول الطريق والمحافظة والمنطقة. Бессарабская gubernia أرشفة 30 مايو 2016 في آلة Wayback .. (بالروسية)
  12. ^ Populaţia pe Neamuri (باللغة الرومانية). المعهد المركزي للإحصاء. ص. الرابع والعشرون . تم الاسترجاع 20 يوليو 2008 . 
  13. ↑ كوهين، ريتشارد؛ كوهين، ريتشارد م. (2014). إسرائيل: هل يمكنها البقاء؟ نيويورك، نيويورك: سايمون وشوستر. ص 36-37 . ISBN  978-1-4165-7568-9.
  14. ↑ روسنر، رينا (25 سبتمبر 2018). أخوات غابة الشتاء . أوربيت. ISBN 978-0-316-48329-2.
  15. ↑ القاضي، إدوارد هـ. (1995). عيد الفصح في كيشينيف: تشريح مذبحة . مطبعة جامعة نيويورك. ص 42-47 . ISBN  0814742238.
  16. ↑ «الجالية اليهودية في كيشينيف» . متحف الشعب اليهودي في بيت هتفوتسوت. مؤرشف من الأصل بتاريخ 24 يونيو 2018. تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 يونيو 2018 .
  17. ^ اقتباس من “الاختزالات لمجلس الوزراء، حكومة أيون أنتونيسكو”، المجلد. IV، الفترة من يوليو إلى سبتمبر 1941، بوخارست، عام 2000، الصفحة 57 ( Stenogramele şedinţelor Consiliului de Miniştri، Guvernarea Ion Antonescu ، المجلد. IV، perioada iulie-septembrie 1941، Bucureşti، anul 2000، صفحة 57.)
  18. 1 2 بريزيانو، أندريه؛ سبانو، فلاد (2007). القاموس التاريخي لمولدوفا . لانهام، ميريلاند: مطبعة الفزاعة. ص. 196. ردمك  978-0-8108-6446-7.
  19. ^ انظر رادو يوانيد، المحرقة في رومانيا: تدمير اليهود والغجر في ظل نظام أنطونيسكو (شيكاغو: إيفان ر. دي، 2000)، ص. 174.
  20. ↑ يمكن العثور على مقتطفات من وثيقة وزارة الداخلية (الرومانية) ("Referat") التي توفر هذه الأرقام في Centrul Pentru Studiul Istoriei Evrilor din رومانيا ("مركز دراسة تاريخ اليهود الرومانيين)، Martiriul Evreilor din رومانيا، 1940-1944، Documente si Marturii ("استشهاد اليهود في رومانيا،" 1940-1944: وثائق وشهادات")، مع مقدمة كتبها د. موسى روزن (Bucuresti: Editura Hasefer, 1991)، ص. 231-232.
  21. ^ جان أنسيل، تاريخ المحرقة في رومانيا (لينكولن، مطبعة جامعة نبراسكا والقدس، ياد فاشيم، 2011)، ص. 466.
  22. ^ جان أنسيل، تاريخ المحرقة في رومانيا (لينكولن، مطبعة جامعة نبراسكا والقدس، ياد فاشيم، 2011)، ص. 540، 542.
  23. ^ جان أنسيل، ترانسنيستريا (Bucuresti: Atlas، 1998)، vol. 3 (بالرومانية)، ص. 159.
  24. ^ ماريسال أيون أنتونيسكو . (بالرومانية)
  25. ^ انظر رادو يوانيد، المحرقة في رومانيا: تدمير اليهود والغجر في ظل نظام أنطونيسكو (شيكاغو: إيفان ر. دي، 2000)، ص. 205.
  26. ↑ للاطلاع على تفاصيل دقيقة عن الناجين حسب مقاطعة الأصل (بيسارابيا وبوكوفينا) والمقاطعة في ترانسنيستريا، مع توفر بيانات لجميع مقاطعات ترانسنيستريا باستثناء أوديسا، انظر: جان أنسيل، ترانسنيستريا (بوخارست: أطلس، 1998)، المجلد 3 (باللغة الرومانية)، الصفحات 290-291. كانت بيانات مقاطعة أوديسا مفقودة.
  27. ↑ للاطلاع على نفس البيانات باللغة الإنجليزية، انظر جان أنسيل، تاريخ المحرقة في رومانيا (لينكولن، مطبعة جامعة نبراسكا والقدس، ياد فاشيم، 2011)، ص 549.
  28. ↑ انظر جان أنسيل، ترانسنيستريا (بوخارست: أطلس، 1998)، المجلد 3 (باللغة الرومانية)، ص 290-291. البيانات مفقودة من ثلاث مقاطعات في ترانسنيستريا بالنسبة للمرحّلين من بوكوفينا، ومن أربع مقاطعات بالنسبة للمرحّلين من بيسارابيا ومقاطعة دوروهوي وبقية رومانيا.
  29. ↑ للاطلاع على نفس البيانات باللغة الإنجليزية، انظر جان أنسيل، تاريخ المحرقة في رومانيا (لينكولن، مطبعة جامعة نبراسكا والقدس، ياد فاشيم، 2011)، ص 550.
  30. ^ جان أنسيل، تاريخ المحرقة في رومانيا (لينكولن، مطبعة جامعة نبراسكا والقدس، ياد فاشيم، 2011)، ص. 551.
  31. ^ رادو يوانيد، المحرقة في رومانيا: تدمير اليهود والغجر في ظل نظام أنطونيسكو (شيكاغو: إيفان ر. دي، 2000)، ص. 256.
  32. ↑ "ديموسكوب ويكلي - تطبيق. عرض إحصائي عملي" . www.demscope.ru .
  33. ↑ "ديموسكوب ويكلي - تطبيق. عرض إحصائي عملي" . www.demscope.ru . مؤرشف من الأصل في 25 يناير 2016.
  34. ↑ ليدور، كنعان. "استطلاع رأي حول معاداة السامية في مولدوفا يُظهر عداءً كبيرًا إلى جانب مودة واسعة النطاق" . صحيفة تايمز أوف إسرائيل . تاريخ الاطلاع: 12 يونيو 2024 .
  35. ↑ «الحاخام يتسحاق دافيد غروسمان يحثّ الجمهور على إنقاذ يهودي في السجن» . صحيفة تايمز أوف إسرائيل . تاريخ الاطلاع: 19 ديسمبر 2024 .
  36. ^ JDN، موسوعة (9 أغسطس 2023). "تتوافق فنادق مولدوفا مع أفضل ما يمكن الوصول إليه في بروكسل لومان" . جي دي ان (بالعبرية) . تم الاسترجاع في 16 أكتوبر 2025 .
  37. ^ "وزير الخارجية الإسرائيلي جدعون ساعر يحظى بشرف افتتاح سفارة في مولدوفا" . جيروزاليم بوست . 6 فبراير 2025. ISSN 0792-822X . تم الاسترجاع في 16 أكتوبر 2025 . 
  38. ↑ "يهودٌ كانوا ضحايا في جنوب شرق أوروبا، يُقدّمون العون للأوكرانيين الفارين (نُشر عام ٢٠٢٢)" . صحيفة نيويورك تايمز . ٧ مارس ٢٠٢٢. تاريخ الاطلاع: ١٦ أكتوبر ٢٠٢٥ .
  39. ↑ إسرائيل، ناشونال (16 أكتوبر 2025). "في أعقاب حرب الشرق الأوسط: تدنيس عشرات المقابر اليهودية في عاصمة مولدوفا" . أخبار إسرائيل الوطنية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 أكتوبر 2025 .
  40. ↑ إيشنر، إيتامار (15 يونيو 2025). "تخريب مقبرة يهودية في مولدوفا وسط تصاعد معاداة السامية والتوترات في الشرق الأوسط" . Ynetglobal . تاريخ الاسترجاع: 16 أكتوبر 2025 .
  41. ^ أربور ، زامفير سي. (1898). "باسارابيا في الثاني عشر" .
  42. ↑ "مدافع الإصلاح" . 1914.
  43. ↑ http://filosofieromaneasca.uv.ro/bogdanpetriceicuhasdeu.htm
  44. ↑ "Tadeu Hasdeu" . muzeulhasdeu.ro (باللغة الرومانية). مؤرشف من الأصل في 20 أبريل 2009.

للمزيد من القراءة

  • ميريام واينر؛ الأرشيف الوطني الأوكراني (بالتعاون مع)؛ الأرشيف الوطني المولدوفي (بالتعاون مع) (1999). الجذور اليهودية في أوكرانيا ومولدوفا: صفحات من الماضي وقوائم الأرشيف . سيكاوكوس، نيوجيرسي: مؤسسة ميريام واينر لطرق الجذور. ISBN 978-0-96-565081-6. OCLC 607423469 .