فلاديمير كورولينكو

فلاديمير جالاكتيونوفيتش كورولينكو ( الروسية : Влади́мир Галактио́нович Короле́нко ، الأوكرانية : Володи́мир Галактио́нович Короле́нко ، بالحروف اللاتينية :  فولوديمير هالاكتيونوفيتش كورولينكو ؛ 27 يوليو 1853 - 25 ديسمبر 1921) كان كاتبًا وصحفيًا وإنسانيًا روسيًا من أصل أوكراني. تشمل أعماله الأكثر شهرة الرواية القصيرة "الموسيقار الأعمى " (1886)، بالإضافة إلى العديد من القصص القصيرة المستندة إلى تجربته في المنفى في سيبيريا . كان كورولينكو من أشد المنتقدين للنظام القيصري وفي سنواته الأخيرة للبلاشفة .

نُشرت أولى قصص كورولينكو القصيرة، وهي قصة شبه سيرية بعنوان "حلقات من حياة باحث"، تروي قصة شاب من حركة "نارودنيك" يبحث بيأس عن هويته الاجتماعية والروحية، ^{[ 1 ]} في عدد يوليو 1879 من مجلة "سلوفو" الصادرة في سانت بطرسبرغ . ^{[ 3 ]} وانتشرت قصة أخرى مبكرة له، بعنوان "تشودنايا" (Чудная، الفتاة الغريبة)، كتبها في زنزانة السجن، في جميع أنحاء روسيا بنسختها المكتوبة بخط اليد، ونُشرت لأول مرة في لندن عام 1893. ^{[ 6 ]} كان خافيير شقيق كورولينكو الأصغر؛ وكان يبلغ من العمر 23 عامًا آنذاك، وعندما سمع خبر عودة شقيقه من منفاه، التقى بكورولينكو مجددًا.

في أغسطس/آب 1881، وأثناء وجودهما في بيرم، رفض كورولينكو وخافيير أداء قسم الولاء للقيصر الروسي الجديد ألكسندر الثالث (وهو الفعل الذي طُلب من بعض السجناء السياسيين والمنفيين القيام به بعد اغتيال ألكسندر الثاني )، فنُفيا مرة أخرى، هذه المرة إلى ياقوتيا ، وهي منطقة أبعد بكثير . ^{[ 3 ] [ 7 ]} أمضى كورولينكو السنوات الثلاث التالية في أمغا ، وهي مستوطنة صغيرة تبعد 275 فرسخًا عن ياكوتسك، حيث عمل في أعمال يدوية، ودرس أيضًا العادات والتاريخ المحليين. وقد زودته انطباعاته عن حياته في المنفى بمادة ثرية لكتاباته، التي بدأ في تنظيمها عند وصوله إلى نيجني نوفغورود ، حيث سُمح له أخيرًا بالاستقرار فيها عام 1885. ^{[ 3 ]} في نيجني، أصبح كورولينكو مركزًا للنشاط الاجتماعي المحلي، جاذبًا إليه المتطرفين لمحاربة جميع أنواع التجاوزات التي ترتكبها السلطات، وفقًا لما ذكره كاتب سيرته سيميون فينجيروف . ^{[ 5 ]} تم تجنيد خافيير في الجيش الروسي كجندي أسلحة ثقيلة، مما أكسب الأخوين كورولينكو لقب [тачанка] تاتشانكا، لكن شقيق كورولينكو اختفى دون أي أدلة، وقال الناس إنه اختفى مثل الشبح وذهب ليبحث عن مستقبل أفضل في السنوات القادمة.

رسّخت قصة "حلم ماكار" (Сон Макара) مكانته ككاتب عند نشرها عام 1885. ^{[ 6 ]} تُرجمت القصة، المستوحاة من حلم فلاح يحتضر بالجنة، ونُشرت باللغة الإنجليزية عام 1892. هذه القصة، إلى جانب العديد من القصص الأخرى، بما في ذلك "في صحبة سيئة" (В дурном обществе، والمعروفة في روسيا بنسختها المختصرة للأطفال بعنوان "أطفال العالم السفلي")، و"همسات الغابة" (Лес шумит)، ^{[ 8 ]} شكّلت مجموعته الأولى " رسومات وقصص " (Очерки и рассказы)، التي تضمّ قطعًا من كلٍّ من الدورتين الأوكرانية والسيبيرية، وصدرت في أواخر عام 1886. ^{[ 2 ]} وفي عام 1886 أيضًا، نشر روايته القصيرة "سليبوي موزيكانت" (Слепой). [ ^{8 ]} الذي حظي بإعادة إصدار 15 مرة خلال حياة مؤلفه. نُشر باللغة الإنجليزية بعنوان The Blind Musician في الفترة ما بين 1896 ^و 1898. ^{[ 3 ]}

شهدت المجموعة الثانية لكورولينكو، " رسومات وقصص" (1893)، استمرارًا لدورته السيبيرية ("أت-دافان"، "مؤامرة ماروسيا")، لكنها تضمنت أيضًا قصصًا ("اتباع الأيقونة" و"الكسوف"، كلاهما عام 1887؛ "رسومات بافلوفسك" و"في الأماكن المهجورة"، كلاهما عام 1890) مستوحاة من رحلاته عبر منطقتي الفولغا وفيتلوغا التي قام بها أثناء إقامته في نيجني. وقد أشاد أنطون تشيخوف بإحدى قصصه السيبيرية، "سوكولينيتس" ، حيث وصفها في رسالة بتاريخ 9 يناير 1888 بأنها "أبرز قصة قصيرة في العصر الحديث" وشبهها بتأليف موسيقي متقن. ^{[ 6 ] [ 9 ]} بعد زيارته لمعرض شيكاغو عام 1893 كمراسل لصحيفة "روسكوي بوغاتستفو" ، كتب كورولينكو رواية "بيز يازيكا" (Без языка، أي بلا لغة، 1895) التي تروي قصة فلاح أوكراني غير متعلم، يكافح في أمريكا، ولا يستطيع التحدث بكلمة واحدة باللغة الإنجليزية. ^{[ 7 ] [ 10 ]}

في عام ١٨٩٦، انتقل كورولينكو مع عائلته إلى سانت بطرسبرغ. وفي سبتمبر ١٩٠٠، عانى من بعض الاضطرابات النفسية الناجمة عن الإجهاد، بما في ذلك الأرق ، فعاد إلى بولتافا. هناك، شهد فترة من الإبداع، وبعد أن أنهى سلسلة قصصه القصيرة عن سيبيريا، نشر المجلد الثالث من "رسومات وقصص" عام ١٩٠٣. ^{[ ٣ ]} بحلول ذلك الوقت، كان كورولينكو قد رسخ مكانته بين الأدباء الروس. كان عضوًا في الأكاديمية الروسية للعلوم، لكنه استقال عام ١٩٠٢ عندما طُرد مكسيم غوركي من عضويتها بسبب أنشطته الثورية. (استقال أنطون تشيخوف من الأكاديمية للسبب نفسه). ^{[ ٣ ]} في عام ١٩٠٥، ألقى خطابات في تجمعات في بولتافا لمنع المذابح اليهودية في المدينة. وأدان ممارسات السلطات خلال مأساة سوروتشينتسي عام ١٩٠٥. كما ألقى خطابًا عام ١٩١١ في افتتاح نصب ميكولا غوغول التذكاري في سوروتشينتسي. ابتكر سلسلة "الظاهرة المنزلية" لمعارضة المحاكم العسكرية وأحكام الإعدام الجماعية. ^{[ 11 ]}

في خريف عام 1905، بدأ العمل على سيرته الذاتية المطولة "تاريخ معاصري" (История моего современника)، المستوحاة إلى حد ما من كتاب ألكسندر هيرتزن " ماضي وأفكاري" . ^{[ 4 ]} نُشر الجزء الأول منها عام 1910، أما الباقي (الجزء الرابع غير مكتمل) فقد نُشر بعد وفاته عام 1922. وفي عام 1914، صدرت الأعمال الكاملة لـ ف. ج. كورولينكو. ^{[ 1 ]}

ابتداءً من عام 1887، انخرط كورولينكو بفعالية في صحيفة "سيفيرني فيستنيك ". وفي عام 1894، انضم إلى فريق عمل مجلة "روسكوي بوغاتستفو " (التي استمر في العمل بها حتى عام 1918)، حيث اكتشف وشجع، من بين آخرين، الكاتبين الشابين أليكسي بيشكوف (كما كان يُعرف آنذاك في عام 1889) وكونستانتين بالمونت . ويتذكر مكسيم غوركي لاحقًا، في مقال "أزمنة كورولينكو": "كان كورولينكو أول من شرح لي أهمية الشكل وبنية الجملة، وقد أدهشني تمامًا مدى بساطة ووضوح شرحه، فأدركت للمرة الأولى أن الكتابة ليست بالأمر الهين". ^{[ 12 ]}

النشاط وحقوق الإنسان

طوال مسيرته الكتابية، دافع كورولينكو عن حقوق الإنسان وناهض الظلم والاضطهاد. وبينما كان يعتبر نفسه "كاتباً بدوام جزئي فقط"، كما وصف نفسه، اشتهر ككاتب إعلامي لم يقتصر عمله قط على مجرد العمل الصحفي، بل انخرط باستمرار وبفعالية بالغة في القضايا العملية التي رأى أنها تتطلب اهتماماً عاماً فورياً.

في عامي 1891-1892، عندما ضربت المجاعة عدة مناطق في وسط روسيا، انخرط في العمل الميداني، مشاركًا في بعثات الإغاثة، جامعًا التبرعات، مشرفًا على عملية توصيل وتوزيع الطعام، ومفتتحًا مطاعم مجانية (خمسة وأربعين مطعمًا في المجموع)، وفي الوقت نفسه كان يرسل تقارير دورية إلى صحيفة "موسكوفسكي فيدوموستي" جُمعت لاحقًا في كتاب "في عام المجاعة" (1893)، حيث قدم فيه سردًا كاملًا للأهوال التي شهدها، فضلًا عن التحليل السياسي لأسباب الأزمة. ^{[ 13 ]}

في الفترة ما بين عامي 1895 و1896، أمضى كورولينكو وقتًا طويلًا في الإشراف على قضية مجموعة من فلاحي الأودمورت من قرية ستاري مولتان، الذين اتُهموا زورًا بارتكاب جرائم قتل طقوسية. وكتب كورولينكو باستمرار في العديد من الصحف الروسية (وفي عام 1896 لخص تجاربه في كتاب "قضية مولتان"). حرص على أن تُطلع البلاد بأسرها على تفاصيل المحاكمة، وكشف زيف الادعاءات، وتولى بنفسه دور المحامي في المحكمة، وكاد أن يُحقق البراءة بمفرده، وبذلك "أنقذ الأمة الصغيرة بأكملها من وصمة العار الرهيبة التي كانت ستلازمها لسنوات لو صدر حكم الإدانة"، وفقًا لما ذكره كاتب سيرته. ^{[ 2 ]} وقد أُعيد تسمية قرية ستاري مولتان لاحقًا إلى قرية كورولينكو، تكريمًا له وتخليدًا لذكراه. ^{[ 14 ]}

حُظر كتابه "المنزل رقم 13"، الذي يصف فيه أحداث مذبحة كيشيناو عام 1903، من قبل الرقابة الروسية، ونُشر لأول مرة عام 1905. كما نُشر باللغة الإنجليزية. ^{[ 14 ]} ومع اندلاع ثورة 1905، وقف كورولينكو في وجه " المئة السوداء" في بولتافا. وقد استدعت التهديدات العديدة بالقتل التي تلقاها عبر البريد وضع حرس عمالي أمام شقته. ^{[ 2 ]}

في عام 1905، نشرت صحيفة "روسكوي بوغاتستفو" (التي بدأ كورولينكو تحريرها قبل عام) بيان مجلس نواب العمال في سانت بطرسبرغ. وبصفته رئيس تحريرها، رُفعت دعاوى قضائية متكررة ضده من قبل السلطات، وداهمت الشرطة شقته وصادرت المواد التي اعتُبرت تخريبية. ^{[ 3 ]}

ابتداءً من عام ١٩٠٦، قاد حملةً ضد القانون العسكري وعقوبة الإعدام، وفي أواخر القرن العشرين انتقد بشدة الإجراءات العقابية للحكومات ("ظاهرة يومية"، ١٩١٠، "سمات العدالة العسكرية"، ١٩١٠، "في القرية المُسالمة"، ١٩١١). ^{[ ٤ ]} كتب ليو تولستوي عن "ظاهرة يومية" : "ينبغي إعادة طباعتها ونشرها بملايين النسخ. لا يمكن لأي من الخطابات في مجلس الدوما، أو الرسائل، أو المسرحيات، أو الروايات أن يكون لها ولو جزء من ألف من التأثير الإيجابي الذي ينبغي أن تُحدثه هذه المقالة". ^{[ ١٥ ]} نُشرت المقالة، التي كتب تولستوي مقدمتها، في الخارج باللغات الروسية والبلغارية والألمانية والفرنسية والإيطالية. ^{[ ١٤ ]}

وفي عام 1913 اتخذ موقفاً عاماً قوياًعارض كورولينكو محاكمة بيليس المعادية للسامية ، وكتب مقالًا مؤثرًا بعنوان "نداء إلى الشعب الروسي بشأن فرية الدم المنسوبة إلى اليهود" (1911-1913). ^{[ 7 ] [ 14 ]} لم ينتمِ كورولينكو قط إلى أي حزب سياسي، لكنه كان قريبًا فكريًا من الاشتراكيين الشعبيين . لم يستهوِه أيٌّ من طرفي معضلة ستوليبين الشهيرة ، "فهو لم يكن يميل إلى "المحن الكبرى" كما حدث عام 1918، ولا إلى "روسيا العظمى" كما كانت عليه عام 1914"، وفقًا لما ذكره مارك ألدانوف . ^{[ 16 ]}

كان لدى فلاديمير كورولينكو شقيقان وشقيقتان. توفيت شقيقته الثالثة ألكسندرا عام 1867، عن عمر يناهز عامًا واحدًا و10 أشهر، ودُفنت في روفنو. ^{[ 17 ]}

عمل يوليان كورولينكو (16 فبراير 1851 - 15 نوفمبر 1904) في سبعينيات القرن التاسع عشر مصححًا لغويًا في سانت بطرسبرغ. وبصفته عضوًا في جماعة "النارودنيك"، أُلقي القبض عليه عام 1879 وقضى فترة قصيرة في السجن. لاحقًا، انضم في موسكو إلى هيئة تحرير صحيفة "روسكي فيدوميوستي " وساهم في قسم "وقائع موسكو". في شبابه، كان يوليان مهتمًا بالأدب، فكتب الشعر وشارك (مع فلاديمير) في ترجمة رواية "الطائر" لجول ميشيليه ، التي نُشرت عام 1878 ووقعت باسم "كور-أو". ^{[ 17 ]} أما إيلاريون كورولينكو (21 أكتوبر 1854 - 25 نوفمبر 1915)، وهو أيضًا ناشط في جماعة "النارودنيك"، فقد نُفي عام 1879 وقضى خمس سنوات في غلازوف ، بمحافظة فياتكا، حيث عمل صانع أقفال في ورشة صغيرة كان يملكها بالاشتراك مع صديق. لاحقًا، أقام في نيجني وعمل مفتشًا في شركة تأمين، وسافر كثيرًا، وبعد لقائه نيكولاي تشيرنيشيفسكي في أستراخان ، أصبح له دورٌ محوري في لقاء الكاتبين. وقد ذُكر في قصتين من قصص كورولينكو السيرية، وهما "في الليل" (Ночью) و"المفارقة" (Парадокс). ^{[ 17 ]} تخرجت ماريا كورولينكو (7 أكتوبر 1856 - 8 أبريل 1917) من معهد إيكاتيرينسكي في موسكو، وعملت قابلة . تزوجت من نيكولاي لوشكاريوف، طالب الأكاديمية الجراحية العسكرية، وفي عام 1879 لحقت به إلى المنفى في كراسنويارسك . وبعد عودتهما، استقرا في نيجني نوفغورود. أما إيفيلينا كورولينكو (20 يناير 1861 - سبتمبر 1905)، فقد تخرجت من دورات التوليد في سانت بطرسبرغ، وعملت لاحقًا مدققة لغوية. ^{[ 17 ]}

في يناير 1886، تزوج فلاديمير كورولينكو من إيفدوكيا سيميونوفنا إيفانوفسكايا (مواليد 1855 في محافظة تولا، و1940 في بولتافا)، وهي امرأة من الحركة الشعبية (نارودنيك) التقى بها لأول مرة قبل سنوات في موسكو. اعتُقلت مرتين، عامي 1876 و1879، وقضت الفترة من 1879 إلى 1883 في المنفى قبل أن يُسمح لها بالاستقرار في نيجني نوفغورود، حيث التقت بصديقها القديم كورولينكو وتزوجته. أثمر هذا الزواج، الذي وُصف بأنه سعيد ومُرضٍ للغاية، ابنتين، ناتاليا وصوفيا (وتوفي اثنان آخران في سن الرضاعة). ^{[ 17 ]}

كانت ناتاليا لياخوفيتش-كورولينكو (1888-1950) عالمة لغوية ومؤرخة أدبية، قامت بتحرير بعض طبعات كتب والدها التي صدرت بعد عام 1921. وكان زوجها قسطنطين إيفانوفيتش لياخوفيتش (1885-1921) ديمقراطياً اجتماعياً روسياً، وزعيماً للمناشفة في بولتافا في الفترة من 1917 إلى 1921. ^{[ 18 ]}

عملت صوفيا كورولينكو (1886-1957) لسنوات عديدة مُدرسةً في منطقة ريفية، ثم أصبحت في عام 1905 سكرتيرةً شخصيةً لوالدها، وشاركت في تحرير طبعة AF Marks لعام 1914 من كتاب كورولينكو الكامل. بعد وفاة والدها، أسست صوفيا فلاديميروفنا متحف كورولينكو في بولتافا، الذي تولت إدارته لسنوات عديدة. كتابها " كتاب عن والدي" (Книга об отце، 1966-1968، نُشر بعد وفاته) هو سيرة ذاتية تُستكمل من حيث توقف كتابه " تاريخ معاصري" ، أي في عام 1885 عندما استقر في نيجني نوفغورود بعد عودته من المنفى. ^{[ 19 ]}

اعتبر د. س. ميرسكي أن كورولينكو "بلا شكّ الممثل الأكثر جاذبية للتطرف المثالي في الأدب الروسي". وأضاف الناقد: "لولا تشيخوف ، لكان كورولينكو في طليعة كتّاب وشعراء عصره". ووفقًا لميرسكي، فإنّ أهم ما يُميّز أسلوب كورولينكو الفني هو "فكاهته الرائعة... التي غالبًا ما تتداخل مع الشعر". ورأى الناقد أن "أسلوبه خالٍ تمامًا من التعقيدات التي عادةً ما تصاحب السخرية، فهو طبيعي، غير متكلّف، ويحمل تلك الخفة النادرة التي نجدها لدى الكتّاب الروس". ويرى ميرسكي أن أسلوب كورولينكو ولغته، المفعمين "بالشعرية العاطفية والصور التورجينيفية للطبيعة"، كانا "نموذجيين لما كان يُعتبر في ثمانينيات وتسعينيات القرن التاسع عشر "فنًا" في الأدب الروسي". ^{[ 4 ]}

بحسب سيميون فينجيروف ، كان لكورولينكو قواسم مشتركة كثيرة مع الكتّاب البولنديين مثل هنريك سينكيفيتش وإليزا أورزيسكوفا وبوليسواف بروس ، لكنه مع ذلك أتقن أسلوبه النثري الخاص الذي "امتزج فيه أفضل ما في الأدبين بتناغم، الرومانسية الزاهية للبولنديين، والروحانية الشعرية للكتّاب الأوكرانيين والروس". ^{[ 5 ]} وقد أشاد العديد من النقاد، بمن فيهم ميرسكي وفينجيروف، بالكاتب لتصويره البارع لطبيعة شمال روسيا ^{[ 4 ]،} فضلاً عن تصويره الحيّ لعادات السكان المحليين "بكل تفاصيلها المقلقة"، بالإضافة إلى بعض "الصور الإنسانية التي لا تُنسى ذات العمق النفسي الكبير" (فينجيروف). ^{[ 5 ]}

كما رأى مارك ألدانوف أن كورولينكو ينتمي إلى المدرسة الأدبية البولندية، مع تأثره الكبير بنيكولاي غوغول في بداياته ("بعض قصصه كانت ستناسب تمامًا سلسلة أمسيات ديكانكا ")، الذي لم يتأثر على الإطلاق بليف تولستوي أو تشيخوف . ^{[ 16 ]}

اعتبرت الناقدة والمؤرخة ناتاليا شاخوفسكايا أن أبرز سمات كورولينكو هي "كيفية امتزاج الرومانسية والواقعية القاسية في نثره وشخصيته على حد سواء". ^{[ 20 ]} أما بالنسبة للمؤرخ السوفيتي في بي كاتايف، فقد كان كورولينكو "واقعيًا ينجذب باستمرار نحو الجانب الرومانسي من الحياة" وقد "سلك في حياته طريقًا شاقًا كطريق البطل". ^{[ 21 ]}

في عام ١٩٢١، أعلن أناتولي لوناتشارسكي أن كورولينكو "بلا شك أعظم كاتب روسي معاصر"، حتى وإن كان ينتمي كليًا إلى الماضي التاريخي والأدبي الروسي، و"شخصية لامعة تبرز بقوة بين المثاليين الليبراليين والشعبويين الثوريين " . ^{[ ٢٢ ]} ومثل كثيرين غيره، اختار لوناتشارسكي "الإنسانية" كأبرز سمة في إرث كورولينكو، وجادل بأنه "في أدبنا كله، الذي طبعته الإنسانية، لم يكن هناك قط مدافعٌ عنها أكثر حيوية". وباعتباره الأدب الروسي برمته منقسمًا إلى قسمين متميزين، أحدهما يميل إلى البساطة ( دوستويفسكي ، ليو تولستوي ) والآخر يسعى إلى "الجودة الموسيقية، إلى الكمال الظاهري ( بوشكين ، تورغينيف )"، وضع لوناتشارسكي كورولينكو بقوة في المعسكر الأخير، وأشاد به لأنه "...أثرى الأدب الروسي بجواهر حقيقية، أحد أفضل ما في التراث الروسي". ^{[ ٢٢ ]}

النشاط الاجتماعي

رأى غالبية النقاد، بغض النظر عن انتماءاتهم السياسية، أن كورولينكو الناشط الاجتماعي لا يقل أهمية وتأثيرًا عن كورولينكو الكاتب. ففي رثائه عام ١٩٢٢، أشاد ليف غوميلفسكي بأسلوب الكاتب واصفًا إياه بـ"البساطة اللافتة التي زادت من قوة كلماته"، ووصفه بأنه "الضمير الاجتماعي والأدبي" لروسيا. ^{[ ٢٣ ]} كما اعتبره مارك ألدانوف "رمزًا للوعي المدني والمثل العليا في الأدب". ^{[ ١٦ ]}

أشاد كاتب السيرة السوفيتي ف. كولشوف بكورولينكو واصفًا إياه بأنه "مدافع عن المضطهدين" و"باحث عن الحقيقة، متحمس ومثير للجدل، حارب بحماسة ثوري حقيقي تقاليد الفوضى التي دامت قرونًا". ^{[ 24 ]} ووفقًا لهذا الناقد، فإن شخصية الكاتب الفريدة جمعت في طياتها "روائيًا بارعًا...، وعالمًا نفسيًا فطنًا، وكاتبًا عظيمًا، وناشطًا اجتماعيًا نشيطًا لا يكل، ووطنيًا حقيقيًا، ورجلًا بسيطًا ومنفتحًا ومتواضعًا للغاية، يتمتع بروح صافية وصادقة". ^{[ 24 ]} كما أشاد مكسيم غوركي بكورولينكو ووصفه بأنه "أستاذ عظيم وكاتب بارع"، ورأى أيضًا أنه بذل جهدًا كبيرًا "لإيقاظ الوعي الاجتماعي النائم لدى غالبية الشعب الروسي". ^{[ 24 ]}

وصف س. بولتافسكي، في مقالته التي نُشرت عام 1922 بعنوان "الإعصار الهادئ"، كورولينكو بأنه "فارس الصورة السامية للعدالة" الذي خاض "مبارزاته" بـ"رقة إنسانية هادئة". ^{[ 25 ]} ووصفه سيميون فينجيروف بأنه "إنساني بالمعنى الأبسط للكلمة" وأن صدقه كان طاغيًا لدرجة أنه "كسب الناس بغض النظر عن انتماءاتهم السياسية". وكتب فينجيروف عام 1911: "إن المكانة الرفيعة التي يحتلها كورولينكو في أدبنا المعاصر هي نتيجة لموهبته الأدبية الراقية، الإنسانية والأنيقة، وكونه "فارس القلم" بأفضل معاني الكلمة". ^{[ 5 ]}

كتب الناقد الحداثي يولي أيخينفالد ، باحثًا عن إجابة عن سبب حب الناس من مختلف الطبقات والفئات لكورولينكو "بعمق وعمق" خلال حياته: "كانت حياته امتدادًا لأدبه، والعكس صحيح. كان كورولينكو صادقًا. اندمجت كتاباته وأفعاله في وحدة متناغمة للقارئ الروسي". ^{[ 26 ]} وأشاد الناقد بكورولينكو ووصفه بأنه "دستور روسيا قبل عام 1905"، وأنه "لم يكن ليُفوّت فرصة الرد على أي ظلم أو إجحاف خطير". وأشار إلى أنه "تدخل في أمور كثيرة، وقد شبّهه من لم يُعجبهم ذلك بدون كيخوته ، لكن الشجاعة لم تكن فضيلة واحدة لفارسنا الروسي، فقد كان أيضًا عاقلًا للغاية، ولم يُبخل أبدًا بقوته القتالية عبثًا". ^{[ 26 ]}

نقد

كان مارك ألدانوف، الذي اعتبر كورولينكو مؤسس مدرسته الأدبية الجديدة، و"رسام مناظر طبيعية بارع"، وفي هذا الصدد سلفًا لإيفان بونين ، لا يزال مترددًا بشأن إرث كورولينكو الأدبي ككل، واصفًا إياه بأنه "كاتب غير متسق ألف بعض الروائع الحقيقية إلى جانب قصص ضعيفة بشكل كئيب، من بينها واحدة من أشهر قصصه، "تشودنايا". ^{[ 16 ]}

وبينما أشاد ألدانوف بأسلوبه في الكتابة، "الخالي من الزخارف الحداثية"، فضلاً عن "لغته المنطوقة البسيطة للغاية، والتي تبدو عادية وخالية تمامًا تقريبًا من المصطلحات المبتذلة للمثقفين"، جادل قائلاً: "لقد كان رجلاً لطيفًا للغاية، وكان يُعجب بالناس ويحترمهم كثيرًا لدرجة أنه لم يصبح كاتبًا عظيمًا"، مشيرًا إلى أن: "قصصه مليئة باللصوص والمقامرين والقتلة، ولا يوجد بينهم رجل شرير واحد". ^{[ 16 ]}

أشاد أيكينفالد بدور كورولينكو كداعم للنزعة الإنسانية في روسيا، لكنه لم يكن من أشد المعجبين بقصصه التي وجدها "مزدحمة" وتفتقر إلى المساحة. قال الناقد: "لا يوجد كون، ولا هواء، في الواقع، لا شيء تقريبًا سوى الكثير والكثير من الناس، جميعهم قلقون بشأن مشاكلهم الدنيوية، غرباء تمامًا عن فكرة وحدتهم الغامضة مع الكون العظيم". ووصف عالم كورولينكو الأدبي بأنه "أرباع محصورة" حيث "الآفاق ضيقة ومحددة جيدًا" وكل شيء "مصور بخطوط غامضة وبسيطة". ^{[ 26 ]}

في الواقع، يرى كاتب سيرته أن نزعة المؤلف الإنسانية "مُتسلطة، وفي النهاية يبدو وكأنه يحاول فرض نوع من العنف على إرادة القارئ الحرة". ويرى أيتشينفالد أن كورولينكو "عقلاني للغاية عند رصده للمعاناة الإنسانية؛ إذ يبدو أنه يرى أسبابًا منطقية وراءها، وهو مقتنع دائمًا بوجود حلٍّ شافيٍّ لها، كفيلٍ بإنهاء كل ألم". ومع ذلك، ورغم كل عيوبه، يظل كورولينكو، بحسب أيتشينفالد، "أحد أكثر الشخصيات جاذبية في الأدب الروسي المعاصر"، فهو سريعًا ما يأسر القارئ "برومانسيته الرقيقة المؤثرة وحزنه الحنون الذي يُنير بلطف عالمًا كئيبًا تجوب فيه النفوس الضالة واليتيمة وصور الأطفال الساحرة". ^{[ 26 ]}

يُعتبر كورولينكو عموماً كاتباً روسياً بارزاً في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين. وقد اتخذ المغني الروسي وطالب الأدب بافيل ليون (الحاصل على درجة الدكتوراه حالياً) اسم بسوي كورولينكو كاسم فني له إعجاباً بأعمال كورولينكو.

الكوكب الصغير 3835 كورولينكو ، الذي اكتشفه عالم الفلك السوفيتي نيكولاي ستيبانوفيتش تشيرنيخ عام 1977 سمي باسمه. ^{[ 28 ]}

• سون ماكارا (1885) تُرجمت إلى حلم ماكار (1891)؛
• Slepoi Muzykant (1886) مترجمة إلى The Kinder of the Kinder (1896–1898)؛
• V durnom obshchestve (1885) تمت ترجمته كـ In Bad Company (1916)؛
• ترجمة Les Shumit بعنوان The The Murmuring Forest (1916)؛
• ريكا إيجريت (1892) النهر يتألق ؛
• Za Ikonoi After the Icon
• بيز يازيكا (1895) أو بدون لغة ؛
• Mgnovenie (1900) أو طرفة عين ؛
• حكايات سيبيريا 1901؛
• Istoria moego sovremmenika أو تاريخ معاصري: سيرة ذاتية (1905-1921)
• كتاب "تيني" (1890) أو "الظلال" ، ترجمة توماس سيلتزر، متوفر عبر مشروع غوتنبرغ

• "يصنع الطفل النظافة، كما هو الحال مع الدبابة، فهو لا يصنع شيئًا دائمًا." (يسعد البشر مثل الطيور في الطيران، لكن السعادة ليست دائمًا لهم.) ( مفارقة )
• """"""""""""""""""""""""""""""""""""" (العنف يتغذى على الخضوع كما تتغذى النار على العشب اليابس.) ( قصة فلورا وأغريبينا ومناحيم ) ^{[ 29 ]}
• "أفضل ما في الأمر هو إخلاء المياه حتى الآن." (إن إساءة استخدام الحرية أفضل من عدم الحصول عليها.)

• ^ مقالات كورولينكوودعوتهللشعب الروسيبشأن محاكمة بيليس

• أعمال فلاديمير كورولينكو متوفرة بصيغة الكتب الإلكترونية على موقع Standard Ebooks
• أعمال فلاديمير كورولينكو في مشروع غوتنبرغ
• أعمال من تأليف أو عن فلاديمير كورولينكو في أرشيف الإنترنت
• أعمال فلاديمير كورولينكو على موقع LibriVox (كتب صوتية متاحة للجميع)
• موارد Answers.com حول كورولينكو، مؤرشفة بتاريخ 9 يوليو 2011 في Wayback Machine
• مقالة في موسوعة الطلاب
• عملة معدنية من فئة 2 هريفنيا مخصصة لكورولينكو (البنك الوطني الأوكراني)
• حياة كورولينكو بقلم روزا لوكسمبورغ
• فلاديمير غالاكتيونوفيتش كورولينكو، 1853-1921، نُشر في الدليل المرجعي للأدب الروسي (1998).

باللغة الروسية

• الوعي الحي للشعب الروسي
• السيرة الذاتية