مؤيدو إسرائيل المسلمون

بعد الحرب العالمية الأولى، أعلن شريف مكة ، الحسين بن علي، وابنه الملك فيصل ملك الحجاز ثم ملك العراق، آراءً مؤيدة للصهيونية. ^{[ 9 ]}

في 23 مارس 1918، نشرت صحيفة القبلة ، وهي الصحيفة اليومية لمكة المكرمة، الكلمات التالية دعماً لوعد بلفور ، داعيةً عرب فلسطين إلى الترحيب باليهود والتعاون معهم:

لا تزال موارد البلاد [فلسطين] أرضًا بكرًا، وسيُنمّى المهاجرون اليهود (...) لقد رأينا اليهود من بلدان أجنبية يتدفقون إلى فلسطين من روسيا وألمانيا والنمسا وإسبانيا وأمريكا. لم يغب عن ذوي البصيرة العميقة السبب الجوهري للأسباب. فقد أدركوا أن هذه البلاد، لأبنائها الأصليين، رغم اختلافاتهم، وطنٌ مقدسٌ ومحبوب. وستكون عودة هؤلاء المنفيين إلى وطنهم بمثابة مدرسة تجريبية، ماديًا ومعنويًا، لإخوانهم الذين يعملون معهم في الحقول والمصانع والتجارة وكل ما يتصل بالأرض. ^{[ 10 ] [ 11 ] [ 12 ]}

في 3 يناير 1919، وقّع الملك فيصل الأول ملك العراق ، نجل الحسين، وحاييم وايزمان ، رئيس المنظمة الصهيونية العالمية ، اتفاقية فيصل-وايزمان للتعاون العربي اليهودي، والتي قبل فيها فيصل بشروط وعد بلفور بناءً على الوفاء بالوعود البريطانية خلال الحرب بتطوير وطن يهودي في فلسطين، وفي هذا الشأن صرّح بما يلي:

نحن العرب... ننظر بتعاطف عميق إلى الحركة الصهيونية. إن وفدنا هنا في باريس على دراية تامة بالمقترحات التي قدمتها المنظمة الصهيونية أمس إلى مؤتمر السلام، ونعتبرها معتدلة ومناسبة. سنبذل قصارى جهدنا، في حدود ما يخصنا، لمساعدتهم على النجاح؛ وسنرحب باليهود ترحيبًا حارًا عند عودتهم إلى ديارهم... أتطلع، ويتطلع شعبي معي، إلى مستقبل نساعدكم فيه وتساعدوننا فيه، حتى تتمكن الدول التي تجمعنا مصالح مشتركة من استعادة مكانتها في مجتمع الشعوب المتحضرة في العالم. ^{[ 13 ] [ 14 ] [ 15 ]}

رفض أسعد شكيري ، العالم المسلم من منطقة عكا ووالد مؤسس منظمة التحرير الفلسطينية أحمد شكيري ، قيم الحركة الوطنية العربية الفلسطينية وعارض الحركة المناهضة للصهيونية . ^{[ 16 ]} وكان يلتقي بانتظام مع المسؤولين الصهاينة ، وشارك في كل منظمة عربية مؤيدة للصهيونية منذ بداية الانتداب البريطاني، رافضاً علناً استخدام محمد أمين الحسيني للإسلام لمهاجمة الصهيونية. ^{[ 17 ]}

في عشرينيات القرن العشرين، أسس عرب مسلمون يعملون لدى الهيئة التنفيذية الصهيونية الفلسطينية جمعية الجمعيات الوطنية الإسلامية . وقد أسسها رئيس الجمعية ، حسن بك شكري ، عمدة حيفا ، بالاشتراك مع الشيخ موسى هاديب من قرية دويمة قرب الخليل ، رئيس حزب فلاحي جبل الخليل. ^{[ 18 ] [ 19 ] [ 20 ]}

في يوليو 1921، أرسل شكري برقية إلى الحكومة البريطانية، معلناً دعمه لوعد بلفور والهجرة الصهيونية إلى فلسطين تحت الانتداب البريطاني :

نعترض بشدة على موقف الوفد المذكور بشأن القضية الصهيونية. لا نعتبر الشعب اليهودي عدوًا يسعى إلى سحقنا، بل على العكس، نعتبرهم شعبًا شقيقًا نتشارك معه أفراحنا وأحزاننا، ونساعده في بناء وطننا المشترك. ^{[ 18 ]}

في عام 1929، قُتل هاديب في القدس ، بزعم تعاونه مع الصهاينة. ^{[ 18 ]}

في أواخر ثلاثينيات القرن العشرين، عرض الأمير عبد الله ، حاكم شرق الأردن، والزعيم السوري الموالي للهاشم، عبد الرحمن شهابندر، على الصهاينة إنشاء حكم ذاتي يهودي في فلسطين تحت حكم شرق الأردن، على الرغم من أنهم لم يقترحوا دولة يهودية مستقلة. ^{[ 21 ]}

أيدت العديد من الجماعات الإسلامية التي لها تاريخ من الصراع مع العرب، بما في ذلك الأكراد والبربر ، إسرائيل والصهيونية. ^{[ 22 ]} ويرى رامين ح. أرتين، من الجمعية التعليمية الكردية الأمريكية، أن قيام إسرائيل كان "شوكة في عين الفاشيين الذين يفضلون القضاء على الدولة اليهودية". وخلص إلى أن التحالف الإسرائيلي الكردي "طبيعي"، وأن الاحترام المتبادل الصادق والاعتراف بحقوق كل طرف يمكن أن يؤديا إلى السلام والازدهار. ^{[ 23 ]}

أشار بالاتزي إلى أنه على الرغم من أن تأييد إسرائيل بين المسلمين في الوقت الحاضر يمثل توجهاً أقلوياً، إلا أن هناك بعض الاستثناءات، مثل الرئيس الإندونيسي السابق وزعيم نهضة العلماء ، الشيخ عبد الرحمن وحيد ، ومفتي روسيا الاتحادية، الشيخ طلغت تاج الدين ، ومفتي روسيا الأوروبية، الشيخ سلمان فريد ، الذي أصدر فتوى ضد الانتفاضة. ووفقاً لبالاتزي، فإن من الأمثلة الأخرى على رجال الدين المسلمين المؤيدين لإسرائيل مفتي الشيشان وأوزبكستان وكازاخستان. ^{[ 24 ]}

أتاحت اتفاقيات إبراهيم ، الموقعة عام 2020، تحولاً في المشاعر الإسلامية تجاه إسرائيل في العالم العربي. فمن خلال تطبيع العلاقات بين إسرائيل والإمارات والبحرين ، سمحت هذه الاتفاقيات للمواطنين العرب بالتعبير علنًا عن دعمهم لإسرائيل دون خوف من ردود فعل سلبية. وقد مهد هذا الطريق أمام جيل جديد من المؤثرين المسلمين على وسائل التواصل الاجتماعي لاستخدام منصات مثل تويتر وإنستغرام للترويج لوجهات نظر إيجابية عن إسرائيل لمتابعيهم الكثر. فعلى سبيل المثال، يُسلط لؤي الشريف الضوء باستمرار على التاريخ اليهودي والنصوص المقدسة لتبرير شرعية إسرائيل، بينما تشارك فاطمة الحربي تجاربها المؤثرة في زيارة إسرائيل مع آلاف متابعيها. وقد أثبتت الرحلات التبادلية بين الثقافات التي تنظمها المنظمات غير الحكومية دورها المحوري في تغيير التصورات العربية والإسلامية الأوسع نطاقًا عن الإسرائيليين. وأفاد المشاركون بأنهم اكتسبوا فهمًا مباشرًا بأن الإسرائيليين "أناس عاديون ولطيفون" وليسوا المحتلين الأشرار الذين تصورهم وسائل الإعلام الإقليمية. ^{[ 8 ]}

خلال حرب فلسطين 1947-1949 ، انضم العديد من البدو إلى القوات الصهيونية في معارضة الغزو الذي شنته الجيوش العربية النظامية. ^{[ 25 ]}

يميل بدو النقب ، وهم أقلية مسلمة تشكل حوالي 12% من عرب إسرائيل، إلى تعريف أنفسهم كإسرائيليين أكثر من غيرهم من المواطنين العرب في إسرائيل. ^{[ 26 ]} يخدم العديد من بدو النقب في جيش الدفاع الإسرائيلي . ففي كل عام، يتطوع ما بين 5 و10% من البدو في سن التجنيد للخدمة في جيش الدفاع الإسرائيلي (على عكس الدروز واليهود الإسرائيليين ، فهم غير ملزمين قانونًا بذلك ^{[ 27 ]} ).

خلال تشكيل الحركة الوطنية العربية الفلسطينية، كان البدو ينظرون في كثير من الأحيان إلى قبيلتهم باعتبارها محور هويتهم الرئيسي، ولم يعتبروا أنفسهم عموماً مكوناً من مكونات الهوية الفلسطينية الناشئة. ^{[ 28 ]}

كانت تربط البدو علاقات تاريخية طويلة الأمد مع المجتمعات اليهودية المجاورة . وقد ساهم بدو طوبى-زنغارية في الدفاع عن هذه المجتمعات خلال الثورة العربية في فلسطين (1936-1939) . بدأ التعاون الرسمي بين اليهود والبدو عام 1946، عندما أرسل زعيم قبيلة الهيب، الشيخ حسين محمد علي أبو يوسف، أكثر من 60 رجلاً من رجاله للقتال إلى جانب القوات الصهيونية، مُشكلين وحدة بالهيب التابعة لمنظمة الهاغاناه . وخلال حرب 1948 ، دافعت وحدة بالهيب عن المجتمعات اليهودية في الجليل الأعلى ضد القوات السورية . ونُقل عن الشيخ أبو يوسف قوله عام 1948: "ألم يُكتب في القرآن أن صلة الرحم أعز من صلة القرابة؟ إن صداقتنا مع اليهود تعود إلى سنوات طويلة. شعرنا أننا نستطيع الوثوق بهم، وقد تعلموا منا أيضاً". ^{[ 18 ] [ 29 ]}

قال الرائد فهد فلاح، وهو بدوي من قرية سعد في هضبة الجولان، في مقابلة: "نعم، لقد قاتلت ضد المسلمين في غزة". وأضاف: "وسأقاتل مجدداً إذا اضطررت لذلك. يجب أن يخجل المسلمون الإسرائيليون الذين لا يخدمون في جيش الدفاع الإسرائيلي من عدم خدمة بلادهم". ^{[ 30 ]}

إسماعيل خالدي هو أول نائب قنصل بدوي لإسرائيل، وأعلى مسلم رتبةً في السلك الدبلوماسي الإسرائيلي. ^{[ 31 ]} يُعدّ خالدي من أشدّ المدافعين عن إسرائيل. وبينما أقرّ بأنّ وضع الأقلية البدوية في إسرائيل ليس مثاليًا، قال:

أنا إسرائيلي فخور، إلى جانب العديد من الإسرائيليين غير اليهود، كالدروز والبهائيين والبدو والمسيحيين والمسلمين، الذين يعيشون في أحد أكثر المجتمعات تنوعًا ثقافيًا، وفي الديمقراطية الحقيقية الوحيدة في الشرق الأوسط. وكما هو الحال في أمريكا، فإن المجتمع الإسرائيلي بعيد كل البعد عن الكمال، ولكن دعونا نتحدث بصراحة. وبأي معيار نختاره - سواءً أكان ذلك فرص التعليم، أو التنمية الاقتصادية، أو حقوق المرأة والمثليين، أو حرية التعبير والتجمع، أو التمثيل التشريعي - فإن وضع الأقليات في إسرائيل أفضل بكثير من أي دولة أخرى في الشرق الأوسط. ^{[ 32 ]}

الشركس في إسرائيل هم من غير العرب، وغالبيتهم من المسلمين السنة. تربط الشركس علاقات طيبة بالجالية اليهودية في إسرائيل منذ بداية الاستيطان اليهودي في أرض إسرائيل . وقد ساعدت الجالية الشركسية في إسرائيل على تهجير اليهود غير الشرعي ( الهابالا ) إلى فلسطين خلال فترة الانتداب البريطاني، وقاتلت إلى جانب إسرائيل في حرب فلسطين (1947-1949 ). في عام 1948، عند قيام دولة إسرائيل، لم يهاجر الشركس الفلسطينيون إلى الدول المجاورة، بل اختاروا البقاء داخل حدود الدولة الجديدة والحصول على الجنسية الإسرائيلية الكاملة، وفقًا لما ذكرته الباحثة إليونور ميرزا . ^{[ 33 ]} ومثل الدروز ، يؤدي الشركس الذكور الخدمة العسكرية الإلزامية في إسرائيل منذ عام 1958 عند بلوغهم سن الرشد، بينما لا تؤديها الإناث. ويعمل العديد من الشركس في إسرائيل في قوات الأمن، بما في ذلك حرس الحدود، وجيش الدفاع الإسرائيلي، والشرطة، ومصلحة السجون الإسرائيلية. تُعدّ نسبة المجندين في الجيش من بين أبناء الجالية الشركسية في إسرائيل مرتفعة للغاية. وغالبًا ما يُنظر إلى هذا الولاء لإسرائيل على أنه خيانة من قِبل المسلمين العرب، الذين يرون الشركس خونة للأمة الإسلامية . ^{[ 33 ] [ 34 ]}

أظهر استطلاعٌ أجراه معهد ترومان عام 2005 أن 63% من المواطنين العرب يقبلون مبدأ أن إسرائيل دولةٌ للشعب اليهودي. ^{[ 35 ]} وفي استطلاعٍ آخر أجراه المركز اليهودي العربي بجامعة حيفا عام 2012 ، بعنوان "مؤشر العلاقات اليهودية العربية في إسرائيل 2012"، صرّح 75% من عرب إسرائيل بأن لإسرائيل الحق في الوجود كدولة مستقلة، بينما أيّد 48% منهم وجودها كدولة يهودية ديمقراطية. ^{[ 36 ]}

محمد توحيدي ، إمام أسترالي من أصل إيراني، تم تعيينه إماماً من قبل آية الله السيد صادق الشيرازي في قم بإيران عام 2010. وهو يحمل العديد من التراخيص من الحوزات الإسلامية، ومعروف بمواقفه المخالفة لآراء خبراء إسلاميين آخرين، مثل إعلانه دعمه لإسرائيل وتصريحه بأن "فلسطين أرض يهودية". ^{[ 38 ]}

صلاح الدين شعيب شودري ، صحفي وناشر بنغلاديشي ، يُعرّف نفسه بأنه صهيوني مسلم. ^{[ 39 ]} تنتقد جريدته، "ويكلي بليتز "، ثقافة الجهاد وتدعو إلى التفاهم بين الأديان بين المسلمين والمسيحيين واليهود. ألقت الشرطة البنغلاديشية القبض على شودري في 29 نوفمبر/تشرين الثاني 2003 في مطار دكا، حيث كان من المقرر أن يسافر إلى إسرائيل، وهي دولة يُمنع المواطنون البنغلاديشيون من السفر إليها. بعد إطلاق سراحه من السجن لمدة 17 شهرًا، كتب شودري في صحيفة إسرائيلية: "أقف أمامكم أيضًا، ربما، كشخصية متناقضة: صهيوني، مدافع عن إسرائيل، ومسلم متدين ملتزم، أعيش في بلد مسلم". قال: "أؤمن بعدالة الحلم الصهيوني. وأُقرّ أيضاً بهذه الحقيقة التاريخية: أن العالم سعى جاهداً لسحق هذا الحلم، بل وحتى للقضاء على إمكانية بقاء الشعب اليهودي. وفي الوقت نفسه، أعيش في بيئة يؤمن فيها الناس بشدة برأي مخالف تماماً، رأي يعتبر إسرائيل غير شرعية، والشعب اليهودي تجسيداً للشر." ^{[ 40 ] [ 41 ]}

ترى إرشاد مانجي ، الكاتبة الكندية المسلمة والداعية للتفسير التقدمي للإسلام، أن رفض العرب الاعتراف بالرابط التاريخي لليهود بفلسطين خطأ. وتقر مانجي بأن جذور اليهود التاريخية تمتد إلى أرض إسرائيل، وتعترف بحقهم في دولة يهودية. وتضيف أن ادعاء الفصل العنصري في إسرائيل مضلل للغاية، مشيرةً إلى وجود عدة أحزاب سياسية عربية في إسرائيل، وأن للمشرعين العرب المسلمين حق النقض، وأن الأحزاب العربية قد ألغت قرارات الاستبعاد. كما تلاحظ أن إسرائيل تتمتع بصحافة عربية حرة، وأن لافتات الطرق تحمل ترجمات عربية، وأن العرب يعيشون ويدرسون جنباً إلى جنب مع اليهود. وتتهم مانجي الدول العربية بالتسبب في محنة اللاجئين الفلسطينيين، قائلةً إنها "عرقلت كل محاولة لحل المشكلة"، وأنها تُفضل تقديم "دعم سخي للمفجرين الانتحاريين وعائلاتهم" بدلاً من مساعدة اللاجئين المحتاجين. ^{[ 42 ]} وفقًا لجينيف عبدو، فإن وصف "الصهيوني المسلم" هو وصف "سيقبله مانجي بلا شك". ^{[ 43 ]}

في عام ٢٠٠٨، هنأ سليم منصور ، عالم السياسة الكندي المسلم، والكاتب الصحفي، ^{[ ٤٤ ]} إسرائيل بمناسبة الذكرى الستين لتأسيسها، وأعلن أن الدولة اليهودية "تستحق الإعجاب". وكتب: "إسرائيل رقعة أرض صغيرة في بحر هائج من العالم العربي الإسلامي، ومع ذلك، هنا تُعاد صياغة قصة العالم القديم الخالدة من قِبل اليهود ليعيشوا عهد الله مع إبراهيم كما ورد في أدبياتهم المقدسة". ^{[ ٤٥ ]} وفي عام ٢٠١٠، كتب: "إن قصة إسرائيل الحديثة، كما لاحظ الكثيرون، معجزة لا مثيل لها [...] إنها ديمقراطية قوية وشاملة، وفي طليعة العلوم والتكنولوجيا [...] ما يطلبه المنافقون من الإسرائيليين، وما تخضع له إسرائيل من تدقيق منهم، لا يجرؤون على فعله مع أي دولة أخرى". ^{[ ٤٦ ]}

كان طارق فتح ، وهو كاتب باكستاني كندي كان ينتمي إلى كل من الإسلام والهندوسية البنجابية قبل الإسلام ، يحمل آراء مؤيدة لإسرائيل. ^{[ 47 ]}

وُصفت راما يادي ، وهي سياسية فرنسية سنغالية شغلت منصبًا في الحكومة الفرنسية من عام 2007 إلى عام 2010 وتشغل حاليًا منصب نائب رئيس الحزب الراديكالي الوسطي ، بأنها "معروفة بتأييدها لإسرائيل". ^{[ 48 ]}

تعرض عبد الرحمن وحيد ، رئيس إندونيسيا من عام 1999 حتى عام 2001، لانتقادات بسبب آرائه المؤيدة لإسرائيل. ^{[ 49 ]} سعى وحيد إلى إقامة علاقات دبلوماسية وتجارية مع إسرائيل، وزارها ست مرات. وفي مقابلة أجرتها معه هيئة الإذاعة الأسترالية (ABC) عام 2002، قال وحيد إن على العالم الإسلامي أن يبدأ بالاعتراف بحق إسرائيل في الوجود والازدهار. وأضاف: "أعتقد أن المسلمين عقلانيون، والعقلانية تقتضي ذلك". ^{[ 50 ]} وفي مقابلة أجرتها معه صحيفة إسرائيلية عام 2004، سُئل عن صداقته مع إسرائيل، والتي وُصفت بأنها "غير معتادة بالنسبة لزعيم إسلامي". فأجاب وحيد: "أعتقد أن هناك تصورًا خاطئًا بأن الإسلام على خلاف مع إسرائيل. وهذا ناتج عن الدعاية العربية [...] إسرائيل معروفة بأنها دولة تُجلّ الله والدين  - وبالتالي لا يوجد سبب يدعونا لمعاداة إسرائيل". ^{[ 51 ]} ووفقًا لوحيد، فإن إسرائيل "ديمقراطية في بحر من سوء الفهم". ^{[ 56 ]}

تعرض الرئيس الحالي برابوو سوبيانتو مؤخراً لانتقادات علنية على الصعيدين المحلي والدولي بسبب اتهامه بموقف مؤيد لإسرائيل. وخلال خطابه أمام الأمم المتحدة، صرّح برابوو بأن "السلام في فلسطين يمكن تحقيقه إذا تم ضمان أمن إسرائيل"، الأمر الذي أثار غضباً واسعاً في أوساط الإندونيسيين. ^{[ 57 ]}

في إيطاليا، يُمثل الشيخ البروفيسور عبد الهادي بالاتزي، مدير المعهد الثقافي للجالية الإسلامية الإيطالية، موقفاً فريداً يُعرف بـ"الصهيوني المسلم"، ^{[ 1 ]} وهو موقف مؤيد لإسرائيل والولايات المتحدة، والذي، بحسب مورتن تي. هويسجارد ومارجيت واربورغ، على الرغم من صغر حجم المنظمة، يُعد "شوكة في خاصرة كل من الأصوليين الإسلاميين المعتدلين والمتطرفين في إيطاليا". ^{[ 1 ]}

في عام 1996، أسس بالاتزي والباحث الإسرائيلي آشر إيدر زمالة الإسلام-إسرائيل لتعزيز التعاون بين إسرائيل والدول الإسلامية. ^{[ 58 ]}

يعارض بالاتزي الدعوات إلى الجهاد ضد إسرائيل، ويقول إنه لا يوجد أي مطلب ديني يدعو إسرائيل إلى التخلي عن سيطرتها على الأماكن المقدسة للمسلمين. ^{[ 59 ]}

سارة عيدان ، ملكة جمال العراق السابقة ومرشحة الحزب الديمقراطي الأمريكي للكونغرس، صهيونية متحمسة ، ^{[ 60 ]} وتعتقد أن الصراع العربي الإسرائيلي مستمر بسبب "الأنظمة العقائدية التي تُدرّس في الدول الإسلامية، والتي تتسم بمعاداة السامية" ويتعزز بسبب تحيز وسائل الإعلام. ^{[ 61 ]}

دفع مثال العلوسي ، وهو نائب عراقي مسلم علماني مؤيد لإسرائيل، ^{[ 62 ]} ثمنًا باهظًا لزيارته إسرائيل في سبتمبر/أيلول 2004، حيث انتقد حماس وحزب الله ووصفهما بالمنظمات الإرهابية، ودعا إلى السلام مع الدولة اليهودية. فور عودته إلى العراق، طُرد السياسي السني من حزب المؤتمر الوطني العراقي بزعامة أحمد الجلبي. وفي عام 2005، انتقامًا على ما يبدو، أطلق مسلح النار على سيارة العلوسي بعد مغادرتها منزله مباشرة، ما أسفر عن مقتل اثنين من أبنائه، أيمن (21 عامًا) وجمال (30 عامًا)، بينما نجا هو دون أن يصاب بأذى. ^{[ 63 ]} ويرى العلوسي أنه لا توجد مشكلة عراقية إسرائيلية، وأن مصالح البلدين متوازية؛ ولذلك، فهو يدعو إلى علاقات استراتيجية بين العراق وإسرائيل لمكافحة الإرهاب. ^{[ 64 ]} عاد العوسي إلى إسرائيل في زيارة ثانية في سبتمبر/أيلول 2008. ولدى عودته إلى العراق، جُرِّد من حصانته البرلمانية ليواجه تهمة السفر غير المشروع إلى إسرائيل. وفي وقت لاحق من ذلك العام، أصدرت المحكمة الاتحادية العليا في العراق حكمًا لصالحه، مؤكدةً أن سفر العراقيين إلى إسرائيل لم يعد جريمة. ^{[ 65 ]}

يزعم الشيخ أحمد العدوان، عالم القرآن الأردني الملقب بـ"الشيخ الصهيوني"، أن أرض إسرائيل موعودة لليهود وفقاً للقرآن. وقد كتب:

في الواقع، أُقرّ بسيادتهم على أرضهم. أؤمن بالقرآن الكريم، وقد ذُكرت هذه الحقيقة مرارًا في الكتاب. على سبيل المثال: «يا قوم ادخلوا الأرض المقدسة التي خصصها الله لكم» [المائدة: 21]، و«جعلنا بني إسرائيل ورثة لتلك الأشياء» [السورة: 59]، وغيرها من الآيات في القرآن الكريم. ^{[ 66 ]}

يؤكد عدوان أن الأردن هو أرض فلسطين، ويقول إن معظم الفلسطينيين يفضلون أن يكونوا مواطنين إسرائيليين. ^{[ 67 ]}

انتُخب عبد الله مويدو ، عمدة مومباسا خلال سبعينيات القرن العشرين، والمؤيد المسلم لإسرائيل، عضواً في البرلمان الكيني ممثلاً عن دائرة مومباسا الجنوبية. وفي عام ١٩٧٩، قاد مويدو حملة إعلامية بين المسلمين في الولايات المتحدة، أشاد فيها بالمساعدات الإسرائيلية للدول الأفريقية النامية، ولا سيما دعمها للتعليم الإسلامي في كينيا. وقد ندد خصومه السياسيون، وعلى رأسهم شريف قصير، بهذه الأنشطة، واصفين مويدو بأنه "عميل صهيوني". وبقي مويدو عضواً في البرلمان حتى وفاته عام ١٩٨٦. ^{[ ٦٨ ]}

كان تشبيه سيد ، الباحث والصحفي والكاتب السني الباكستاني الأمريكي، من مؤيدي إسرائيل ومنتقدي الحركة الإسلامية. وقد صرّح بأن إسرائيل ضرورية لاستقرار المنطقة. وأشاد سيد بمعاملة العرب في إسرائيل، وأثنى على "قوة الروح اليهودية التي ترفض الاستسلام لقوى الشر رغم آلاف السنين من معاداة السامية ". واختتم حديثه قائلاً: "أنا مقتنع بأن الله خلق هذه الأرض، ولكن من المؤكد أيضاً أن إسرائيل وحدها هي القادرة على إنقاذها من الزوال". وقد ندد تشبيه بالصحافة التي تصوّر الإسرائيليين كأشرار، و"تتجاهل جميع قواعد الصحافة الأخلاقية عندما يتعلق الأمر بإسرائيل". ^{[ 73 ]}

أعلن الزعيم السياسي والديني الباكستاني محمد خان شيراني في عام 2020 أنه يؤيد تطبيع العلاقات مع إسرائيل، قائلاً إن "القرآن والتاريخ يثبتان أن أرض إسرائيل ملك لليهود". ^{[ 74 ]}

إد حسين، إسلامي متطرف سابق ومؤلف كتاب " الإسلامي" ، وهو كتاب يتناول الأصولية الإسلامية ويروي فيه تجربته كفاعل إسلامي متطرف على مدى خمس سنوات . شارك حسين أيضًا، مع ماجد نواز ، في تأسيس مؤسسة كويليام لمكافحة التطرف . وهو حاليًا زميل بارز في مجلس العلاقات الخارجية بمدينة نيويورك . ^{[ 75 ]} يدعم حسين حل الدولتين لإنهاء الصراع الإسرائيلي الفلسطيني . وقد أدان حسين العمليات الانتحارية التي استهدفت المدنيين الإسرائيليين، فضلًا عن "قتل المدنيين الفلسطينيين على يد حكومة غزة بقيادة حماس". ^{[ 76 ]} وهو يعارض المقاطعة الدولية لإسرائيل التي أطلقها النشطاء، مصرحًا في صحيفة نيويورك تايمز بما يلي:

كثيرون يدينون المستوطنات الإسرائيلية ويدعون إلى مقاطعة منتجاتها اقتصادياً، لكنني رأيت أن البنائين والسباكين وسائقي سيارات الأجرة وغيرهم من العمال العرب هم من حافظوا على نمط الحياة الإسرائيلي. لقد فشلت النزعة الانفصالية في الأرض المقدسة، وقد حان الوقت لإنهاءها. إلى متى سنعاقب الفلسطينيين من أجل إقامة فلسطين حرة؟ ^{[ 77 ]}

طفيل أحمد هو مفكر مسلم بريطاني انتقد معاداة السامية في الإسلام وكتب مقالات إيجابية عن النظام الديمقراطي للحكم في إسرائيل . ^{[ 78 ] [ 79 ]}

تأسس المنتدى الأمريكي الإسلامي للديمقراطية (AIFD) في مارس 2003. [ 81 ^{] يدعو المنتدى} إلى إسلام ليبرالي يتوافق مع الديمقراطية والقيم الأمريكية. ^{[ 82 ]} يدعم المنتدى إسرائيل علنًا، مصرحًا: "من الضروري إصدار بيان موقف أساسي بشأن دولة إسرائيل. نحن ندعم الاعتراف غير المشروط القائم بدولة إسرائيل ضمن حدود معترف بها دوليًا". ^{[ 82 ]}

قال مؤسس الجماعة، محمد زهدي جاسر ، وهو ضابط سابق برتبة ملازم أول في البحرية الأمريكية ، ^{[ 83 ]} إن على المسلمين الاعتراف بإسرائيل كدولة، والوقوف في وجه الجماعات الإسلامية المتطرفة بالاسم، لا بالنظرية أو التكتيك أو إدانة الإرهاب، بل بالاسم - حماس، والقاعدة، وغيرها من الجماعات. ^{[ 84 ]} ويصف جاسر الإسلام السياسي بأنه "السبب الجذري للإرهاب الإسلامي"، ومسألة "حان وقت اتخاذ موقف حاسم بشأنها". ^{[ 85 ]} وبصفته مؤيدًا صريحًا لإسرائيل، ^{[ 86 ]} حذر جاسر مما يراه تهديدات متزايدة من الإسلام المتطرف للغرب: "لطالما كانت إسرائيل بمثابة جرس إنذار، تتعامل مع خطر الإسلام المتطرف. والآن، سيتعين على كل دولة التعامل معه". ^{[ 86 ]}

خلال حرب لبنان عام 2006 ، دافع جاسر عن تصرفات إسرائيل، وكتب: "ليس لديّ أي سبب يدفعني للاعتقاد بأن إسرائيل لا تفعل شيئًا سوى حماية نفسها من قوى تستخدم منازل شمالها لقصف شمال إسرائيل". وأضاف أفدير جامع ، وهو كاتب أمريكي مسلم ومحرر مجلة الحرية: "يكمن اختلافي الرئيسي مع غالبية المسلمين في إيماننا بأن قيام وطن قومي لليهود يُعدّ تقدمًا هامًا لنا جميعًا، لا سيما في أرض أجدادهم إسرائيل". وتابع: "على المسلمين في الولايات المتحدة أن يقرروا ما إذا كانوا يرون جماعات مثل حماس وحزب الله مقاومة مشروعة أم سببًا للاضطرابات التي يعاني منها المسلمون في المنطقة". ^{[ 87 ]}

أثار خليل محمد ، الأستاذ المشارك في قسم الدراسات الدينية بجامعة سان دييغو الحكومية، جدلاً واسعاً بعد مقابلة أجراها عام ٢٠٠٤، صرّح فيها بأن إسرائيل، استناداً إلى القرآن الكريم، ملكٌ لليهود . وقال محمد إن القرآن لم يذكر القدس قط كمدينة مقدسة، وأضاف: "من المسلّم به لدى المسلمين أن الأرض كانت في الأصل ملكاً لليهود. وسواءً أكان نفي اليهود خمسمئة عام أو ألفي عام، فإن الأرض المقدسة، كما ورد في القرآن، ملكٌ لموسى وقومه، أي اليهود". ^{[ ٤ ] [ ٨٨ ]}

يؤكد ستيفن سليمان شوارتز ، وهو كاتب مسلم أمريكي ومن أتباع المذهب الحنفي في الإسلام، أن إسرائيل هي الأرض التاريخية المقدسة لليهود، التي وهبها الله لليهود "كوطن أبدي لهم". ^{[ 80 ]}

قنطا أحمد ، مسلمة باكستانية من أصل بريطاني تقيم حاليًا في نيويورك، تُعدّ من أشد المدافعين عن إسرائيل، وقد اتهمها منتقدوها بأنها " صهيونية متخفية في ثوب إسلامي". وهي تعارض بشدة مقاطعة إسرائيل، قائلةً إن الحركة تسعى لتشويه سمعة إسرائيل في كل نقاش تقريبًا. ^{[ 89 ]} وبينما تعارض استمرار احتلال الأراضي الفلسطينية ، تُقرّ أحمد بأنها لا تفهم كيف يمكن لإسرائيل أن تتخلى حاليًا عن سيطرتها على منطقة تضم "أيديولوجية جهادية متطرفة" وقادة يدعون إلى تدميرها. ^{[ 89 ]}

قالت وفاء سلطان ، التي هاجرت إلى الولايات المتحدة من سوريا عام ١٩٨٩، في عام ٢٠٠٦: "لقد خرج اليهود من رحم مأساة (المحرقة)، وأجبروا العالم على احترامهم، بمعرفتهم لا بإرهابهم، وبعملهم لا بصراخهم وبكائهم. يدين العالم بمعظم اكتشافات وعلوم القرنين التاسع عشر والعشرين لعلماء يهود. خمسة عشر مليون شخص، منتشرين في أنحاء العالم، توحدوا وانتزعوا حقوقهم بالعمل والمعرفة. لم نرَ يهوديًا واحدًا يفجر نفسه في مطعم ألماني. لم نرَ يهوديًا واحدًا يدمر كنيسة. لم نرَ يهوديًا واحدًا يحتج بالقتل." ^{[ ٩٠ ]}

أُدرج اسم إينيس كانتر ، لاعب كرة السلة المحترف التركي الأمريكي المعروف بانتقاده للحكومتين التركية والصينية، في أبريل/نيسان 2021 ضمن قائمة "أبرز الشخصيات المؤثرة المؤيدة لإسرائيل على الإنترنت". ^{[ 91 ]} وقد حضر فعالية استضافها دبلوماسيون من الولايات المتحدة والإمارات والبحرين وإسرائيل في سبتمبر/أيلول من العام نفسه احتفالاً بذكرى اتفاقيات أبراهام ، التي مثّلت تطبيع العلاقات بين إسرائيل والدولتين العربيتين . [ ^{92 ] [ 93 ] وفي} نوفمبر/تشرين الثاني 2020، التقى كانتر أيضاً بالدبلوماسي الإسرائيلي جلعاد أردان ، وتحدثا عن توحيد الجهود لمكافحة معاداة السامية . ^{[ 94 ] [ 95 ]}