نبذة عن الطاوية

يُقدّم المخطط التالي كملخص ودليل موضوعي للطاوية:

الطاوية – تقليد فلسفي وأخلاقي وديني صيني الأصل، يُشدد على العيش في انسجام مع التاو ( أو داو ). كلمة "تاو" تعني "الطريق" أو "المسار" أو "المبدأ"، ويمكن إيجادها أيضًا في فلسفات وأديان صينية أخرى غير الطاوية. في الطاوية، يُشير التاو إلى شيء يُمثل المصدر والقوة الدافعة وراء كل ما هو موجود. وهو في جوهره غير قابل للوصف : "التاو الذي يُمكن وصفه ليس هو التاو الأبدي". [ 1 ] تُسمى أيضًا الطاوية .

نصوص

المعتقدات والمذاهب الطاوية

المفاهيم الأساسية

  • اللا ثنائية ( ووجي ) - الوحدة الشاملة للأضداد المتناقضة .
  • القطبية ( تاي تشي ) - المفهوم الأساسي للأضداد المترابطة والمتداخلة التي تتعايش وتكمل بعضها بعضًا، كما هو مُعبَّر عنه في رمز " الين واليانغ " (المشرق والمظلم ). يجب أن يتفاعل الين، الجانب السلبي، السلبي، (الأنثوي تقليديًا)، مع اليانغ، الجانب الإيجابي، النشط، (الذكوري تقليديًا). لا يمكن لأحدهما أن يوجد بدون الآخر.
  • العناصر الخمسة ( وو شينغ ) - وفقًا للتقاليد الطاوية، توجد خمسة عناصر أو حالات أساسية للمادة في الكون: المعدن، والخشب، والنار، والماء، والأرض. وهي ليست حرفيًا، بل مجازية، تشير إلى الين الأدنى (شاو يين)، والين الأعلى (تاي يين)، واليانغ الأدنى (شاو يانغ)، واليانغ الأعلى (تاي يانغ)، والتوازن الديناميكي. إن فهم كيفية مساهمة كل عنصر وتأثيره على الآخر أمرٌ جوهري في الميتافيزيقا الطاوية التقليدية والفلسفة الطبيعية .
  • التغيير الدائم ( بيان هوا ) - المفهوم القائل بأن كل شيء يتدفق في دورة دائمة من التغيير والتحول.
  • الانعكاس ( المروحة ) - التحول الدوري للأشياء إلى أضدادها والعودة مرة أخرى، مما يشكل عودة أبدية .
  • عدم الفعل ( Wu wei ) - المرونة والعفوية في أفعال المرء.
  • الأصالة ( زيران ) - حرفيًا "ذاتية"؛ الأصالة الطبيعية .
  • الداو ( أو تاو ) - مفهوم صيني يعني الطريق أو المسار أو الطريق ، أو أحيانًا بشكل أوسع، المذهب أو المبدأ ، أو كفعل، التحدث . في سياق الفلسفة والدين الصينيين التقليديين، يُعدّ الداو مفهومًا ميتافيزيقيًا نشأ مع لاوتزه، وأدى إلى ظهور دين (يُعرف في نظام ويد-جايلز باسم تاو تشياو ، وفي نظام بينيين باسم داوجياو ) وفلسفة (يُعرفان في نظام ويد-جايلز باسم تاو تشيا ، وفي نظام بينيين باسم داوجيا ) يُشار إليهما في اللغة الإنجليزية بمصطلح واحد هو الطاوية . وقد شاع مفهوم الداو في الكونفوشيوسية ، وفي البوذية الزينية والزن ، وعلى نطاق أوسع في فلسفة ودين شرق آسيا بشكل عام.
  • انبثاق من الداو :

الفضائل

  • الكنوز الثلاثة - فضائل أساسية في الطاوية، تشمل أشكالاً مختلفة من "الرحمة" و"الاقتصاد" و"التواضع". وصف آرثر والي هذه الكنوز الثلاثة بأنها "القواعد الثلاث التي شكلت الجانب العملي والسياسي لتعاليم المؤلف: (1) الامتناع عن الحرب العدوانية وعقوبة الإعدام، (2) البساطة المطلقة في الحياة، (3) رفض ممارسة السلطة الفعالة".
    • أول الكنوز الثلاثة: ci ( الصينية :؛ بينيين : ؛ ويد-جايلز : tz'u ) – التعاطف، الحنان، الحب، الرحمة، اللطف، الرقة، الإحسان.
    • ثاني الكنوز الثلاثة: جيان ( بالصينية :؛ بينيين : jiǎn ؛ ويد-جايلز : chien ) - التوفير، والاعتدال، والاقتصاد، وضبط النفس، والحرص.
    • الكنز الثالث من الكنوز الثلاثة: Bugan wei tianxia xian – "عدم الجرأة على أن تكون الأول/المتقدم في العالم"، التواضع.

أخلاق مهنية

  • De (Te) ― الفضيلة الناشئة من الطريق ( Dao ).
  • Zhenren - "رجل حقيقي" أو "شخص حقيقي"؛ شخص قام بتنمية الكمال في De وحقق Dao .
  • المبادئ – هي وصايا أو تعليمات أو أوامر تهدف إلى أن تكون قواعد عمل ملزمة. عادةً ما تكون المبادئ الدينية أوامر تتعلق بالسلوك الأخلاقي.
    • تُشكّل الوصايا الخمس مدونة الأخلاق الأساسية التي يلتزم بها في الغالب ممارسو الطاوية من غير المتخصصين. ووفقًا لكتاب وصايا السيد الأكبر الأعلى ، فإن الوصايا الخمس الأساسية هي:
      • المبدأ الأول: لا للقتل
      • المبدأ الثاني: لا للسرقة
      • المبدأ الثالث: لا للسلوك الجنسي غير اللائق
      • الوصية الرابعة: لا كلام كاذب
      • الوصية الخامسة: الامتناع عن تناول المسكرات
    • الوصايا العشر - القواعد الكلاسيكية للطاوية في العصور الوسطى كما تُطبق على الممارسين الذين بلغوا رتبة تلميذ الإيمان الخالص . ظهرت هذه الوصايا لأول مرة في كتاب "توجيه الإرادة نحو الحكمة" (DZ325). [ 2 ] وقد تم تلخيصها في نص قصير يظهر في مخطوطات دونهوانغ (DH31، 32). وهي:
      • المبدأ الأول: لا تقتل، ولكن كن دائمًا مراعيًا لجميع الكائنات الحية
      • الوصية الثانية: لا تكن شهوانيًا ولا تفكر بأفكار منحرفة
      • الوصية الثالثة: لا تسرق ولا تأخذ مالاً حراماً
      • الوصية الرابعة: لا تغش ولا تحرف الخير والشر
      • الوصية الخامسة: لا تسكر، ولكن فكر دائمًا في السلوك النقي.
      • الوصية السادسة: سأحافظ على الوئام مع أجدادي وعائلتي ولن أتجاهل أقاربي أبدًا
      • الوصية السابعة: عندما أرى شخصًا يقوم بعمل صالح، سأدعمه بفرح وسرور.
      • الوصية الثامنة: عندما أرى شخصًا يعاني من سوء الحظ، سأدعمه بكرامة لكي يستعيد حظه السعيد
      • الوصية التاسعة: عندما يأتي شخص ما ليؤذيني، لن أفكر في الانتقام.
      • الوصية العاشرة: ما دام جميع الكائنات لم تبلغ التاو، فلن أتوقع أن أبلغها بنفسي.

الآلهة في الطاوية

الآلهة الرئيسية

آلهة أخرى

الممارسات الطاوية

الثقافة الطاوية

فنون الدفاع عن النفس الطاوية والتمارين البدنية

الأماكن المقدسة

تاريخ الطاوية

تنوعات الطاوية

المدارس الطاوية

المدارس الطاوية

الطاوية حسب المنطقة

المنظمات الطاوية

طاويون مؤثرون

قائمة الطاويين

انظر أيضاً

مراجع

  1. لاوتزه. "تاو تي تشينغ، الفصل الأول، ترجمة ليفيا كون (1993)" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 مايو 2012 .
  2. ليفيا كوهن. الكون والمجتمع: البعد الأخلاقي للطاوية . دار نشر ثري باينز 2004. الصفحات 185-186.