البابا يوحنا الثاني عشر

كان أوكتافيانوس ابن ألبيريك الثاني من سبوليتو ، وهو من طبقة النبلاء ونصب نفسه أميرًا لروما . يُعتقد أن والدته كانت ألدا من فيينا، أخت ألبيريك غير الشقيقة وابنة الملك هيو ملك إيطاليا . مع ذلك، ثمة بعض الشكوك حول هذا الأمر. فقد ذكر بنديكت من سورات أن أوكتافيانوس كان ابنًا لإحدى المحظيات ( Genuit (Alberic) ex his principem ex concubinam filium, imposuit eis nomen Octabianus )، لكن لغته اللاتينية غير واضحة. إذا كان ابن ألدا، لكان عمره 18 عامًا عندما أصبح بابا ، أما إذا كان ابنًا لإحدى المحظيات، فقد يكون عمره أكبر بسبع سنوات. ^{[ 3 ]} وُلد في منطقة فيا لاتا ، الحي الأرستقراطي الواقع بين تل كويرينال وساحة كامبوس مارتيوس . وكان اسمه، الذي يُوحي باسم أغسطس ، مؤشرًا واضحًا على نظرة العائلة لأنفسها ولمصيره. ^{[ 4 ]}

قبل وفاته عام 954، أقسم ألبيريك أمام النبلاء الرومان في كاتدرائية القديس بطرس على أن يشغل ابنه أوكتافيان، الذي كان قد انضم إلى الكنيسة آنذاك، منصب البابا الشاغر التالي. ^{[ 5 ]} وبعد وفاة والده، ودون أي معارضة، خلفه أوكتافيان أميرًا على الرومان، وكان عمره آنذاك يتراوح بين 17 و24 عامًا. ^{[ 6 ]}

مع وفاة البابا أغابيتوس الثاني في نوفمبر 955، انتُخب أوكتافيان، الكاردينال الشماس في سانتا ماريا إن دومنيكا ، خلفًا له في 16 ديسمبر 955. ^{[ 7 ]} وكان تبنيه للاسم الرسولي يوحنا الثاني عشر ثالث مثال على بابا يتخذ اسمًا ملكيًا عند توليه الكرسي البابوي ، وكان أولهم يوحنا الثاني (533-535) وثانيهم يوحنا الثالث (561-574). وفيما يتعلق بالشؤون الدنيوية، أصدر البابا الجديد توجيهاته باسم أوكتافيان، بينما في جميع الأمور المتعلقة بالكنيسة، أصدر المراسيم البابوية وغيرها من الوثائق الكنسية باسمه البابوي يوحنا. ^{[ 8 ] [ 9 ]}

على الرغم من إدانة البابا يوحنا الثاني عشر بسبب انشغالاته الدنيوية، إلا أنه استطاع تخصيص بعض الوقت لشؤون الكنيسة. ففي أوائل عام 956، كتب إلى ويليام من ماينز ، المندوب البابوي في ألمانيا، يحثه على مواصلة عمله هناك، لا سيما ضد أولئك الذين يسعون إلى "تدمير كنائس الله". وطلب من ويليام إطلاعه على ما يجري في كل من فرنسا الغربية وألمانيا. كما كتب يوحنا إلى هنري ، رئيس أساقفة ترير الجديد ، مانحًا إياه الباليوم ومشجعًا إياه على عيش حياة طيبة. ^{[ 9 ]} وفي عام 958، منح امتيازات لدير سوبياكو ، بشرط ما يلي:

ينبغي على الكهنة والرهبان أن يتلووا يومياً، من أجل خير نفوسنا ونفوس خلفائنا، مئة صلاة "كيريه إليسون" ومئة صلاة "كريستي إليسون" ، وأن يقدم الكهنة القداس الإلهي ثلاث مرات أسبوعياً إلى الله القدير من أجل غفران نفوسنا ونفوس خلفائنا. ^{[ 19 ]}

في عام 960 أكد يوحنا تعيين القديس دونستان رئيس أساقفة كانتربري ، الذي سافر إلى روما لتلقي الباليوم مباشرة من يد يوحنا الثاني عشر. ^{[ 20 ]}

في الثاني عشر من فبراير عام 962، دعا يوحنا إلى مجمع كنسي في روما بناءً على طلب الإمبراطور أوتو. وخلال هذا المجمع، وافق يوحنا على تأسيس أسقفية ماغديبورغ وأسقفية ميرسبورغ ، ومنح الباليوم لرئيس أساقفة سالزبورغ ورئيس أساقفة ترير ، وأكد تعيين راذر أسقفًا لفيرونا . كما أصدر المجمع قرارًا بحرمان الأسقف هيو من فيرماندوا ، الذي حاول استعادة منصبه السابق كرئيس أساقفة ريمس . ^{[ 21 ]} وقد أعاد يوحنا تأكيد هذا الحرمان في مجمع كنسي آخر عُقد في بافيا في وقت لاحق من العام نفسه. ^{[ 22 ]}

بحسب هوراس كيندر مان، "لم تكن الشؤون الكنسية جذابة كثيراً بالنسبة ليوحنا الثاني عشر". ^{[ 23 ]}

غادر أوتو روما في 14 فبراير 962 لإخضاع بيرينغار الثاني. وقبل مغادرته، اقترح على يوحنا، "الذي أمضى حياته في الغرور والزنا"، أن يتخلى عن أسلوب حياته الدنيوي والشهواني. تجاهل يوحنا هذه النصيحة، وراقب بقلق متزايد كيف طرد أوتو بيرينغار بسرعة من الولايات البابوية. ومع ازدياد خوفه من قوة الإمبراطور، أرسل مبعوثين إلى المجريين والإمبراطورية البيزنطية لتشكيل حلف ضد أوتو. كما دخل في مفاوضات مع أدالبرت، ابن بيرينغار. ^{[ 23 ]}

أُسر سفراء يوحنا على يد أوتو الأول، الذي أرسل وفدًا إلى روما لكشف ما يجري خلف ظهره. ^{[ 24 ]} في هذه الأثناء، أرسل يوحنا مبعوثيه إلى أوتو، بمن فيهم البابا المستقبلي ليو الثامن ، الذي حاول طمأنة الإمبراطور بأن يوحنا يسعى لإصلاح البلاط البابوي. ^{[ 25 ]} مع ذلك، في عام 963، علم أوتو أن أدالبرت قد سُمح له بدخول روما لإجراء محادثات مع يوحنا. بعد هزيمة بيرينجار وسجنه، عاد أوتو إلى روما وحاصرها في صيف عام 963. وجد المدينة منقسمة؛ فقد تحصّن أنصار الإمبراطور الذين أبلغوا بوصول أدالبرت إلى روما في يوانيسبوليس، وهي منطقة محصنة في روما تتمركز حول كاتدرائية القديس بولس خارج الأسوار . في هذه الأثناء، احتفظ يوحنا وأنصاره بالمدينة الليونية القديمة . في البداية، استعد يوحنا للدفاع عن المدينة؛ بعد ظهوره مرتدياً درعاً، تمكن من دحر قوات أوتو عبر نهر التيبر . ^{[ 26 ]} إلا أنه سرعان ما قرر أنه لا يستطيع الاستمرار في الدفاع عن المدينة، فأخذ معه الخزانة البابوية، وفرّ هو وأدالبرت إلى تيبور . ^{[ 27 ] [ 28 ]}

ثم استدعى أوتو الأول مجلسًا طالب يوحنا بالمثول أمامه والدفاع عن نفسه ضد عدد من التهم. ردّ يوحنا بالتهديد بحرمان أي شخص يحاول عزله من الكنيسة. ^{[ 29 ]} لم يثنِ ذلك الإمبراطور والمجلس، فعزلا يوحنا الثاني عشر، الذي كان قد ذهب للصيد في جبال كامبانيا في ذلك الوقت ، ^{[ 30 ]} وانتخبا البابا ليو الثامن مكانه. ^{[ 31 ]}

حتى قبل مغادرة أوتو الأول للمدينة، شنّ سكان روما محاولة تمرد لدعم يوحنا، لكنها أُخمدت بخسائر فادحة في الأرواح. ومع ذلك، عند رحيل الإمبراطور، عاد يوحنا الثاني عشر على رأس حشد كبير من الأصدقاء والحاشية، مما دفع ليو الثامن إلى الفرار إلى الإمبراطور طلبًا للأمان. ^{[ 32 ]} دخل يوحنا روما في فبراير 964، وشرع في عقد مجمع كنسي أعلن فيه عزله غير قانوني. وبعد تشويه بعض أعدائه، عاد ليصبح الحاكم الفعلي لروما. ^{[ 33 ] [ 34 ]} أرسل يوحنا أوتغار، أسقف شباير، إلى الإمبراطور، محاولًا التوصل إلى تسوية مع أوتو، لكن قبل أن يُثمر ذلك عن شيء، توفي يوحنا الثاني عشر في 14 مايو 964. ووفقًا للودبراند الكريموني ، توفي يوحنا أثناء ممارسة علاقة جنسية خارج روما، إما نتيجة سكتة دماغية ، أو على يد زوج غاضب. وفي رواية أخرى، كان له عشيق ذكر قتله بدافع الغيرة. ^{[ 35 ]}

دُفن يوحنا في اللاتران. وسرعان ما خلفه البابا بنديكت الخامس ، لكن البابا ليو الثامن نجح في عزله .

بسبب دوره المزدوج كأمير روما العلماني والزعيم الروحي للكنيسة، مال سلوك يوحنا نحو الجانب الأول أكثر من الثاني. ^{[ 36 ]} وُصِفَ في الكتابات التي بقيت عن بابويته بأنه رجل فظّ وغير أخلاقي، حتى أن قصر لاتيران وُصِفَ بأنه وكر للدعارة ، وأصبح الفساد الأخلاقي في روما مثار عار عام. كان أسلوب حياته ملائمًا لدور الأمير العلماني، واستغل خصومه السياسيون هذه الاتهامات لتشويه سمعته، ليس فقط لتبرير عزله، بل لإخفاء أبعاده السياسية أيضًا.

ولهذا الغرض، يقدم ليودبراند الكريموني ، وهو أحد أنصار الإمبراطور الروماني المقدس أوتو الأول ، سردًا للتهم الموجهة إليه في مجمع روما عام 963:

ثم نهض الكاردينال الكاهن بيتر، وشهد بأنه رأى بنفسه البابا يوحنا الثاني عشر يُقيم القداس دون أن يتناول القربان المقدس. وادعى يوحنا، أسقف نارني ، ويوحنا، الكاردينال الشماس ، أنهما رأيا بأنفسهما رسامة شماس في إسطبل خيول، لكنهما لم يكونا متأكدين من الوقت. وقال الكاردينال الشماس بنديكت، مع شمامسة وكهنة آخرين، إنهم يعلمون أنه كان يتقاضى أجرًا مقابل رسامة الأساقفة ، وتحديدًا أنه رسّم أسقفًا يبلغ من العمر عشر سنوات في مدينة تودي ... وشهدوا على زناه ، الذي لم يروه بأعينهم، لكنهم مع ذلك كانوا على يقين منه: فقد زنى بأرملة رينيه ، وبستيفانا، محظية والده ، وبالأرملة آنا، وبابنة أخيه، وحوّل القصر المقدس إلى بيت دعارة. وقالوا إنه كان يخرج للصيد علنًا. أنه أعمى كاهنه بنديكت، ثم مات بنديكت بعد ذلك؛ وأنه قتل الكاردينال يوحنا، الشماس المساعد ، بعد أن خصاه ؛ وأنه أشعل النيران، وحمل سيفًا، وارتدى خوذة ودرعًا . أعلن الجميع، رجال الدين والعلمانيون على حد سواء، أنه كان يشرب الخمر للشيطان. وقالوا إنه كان يستحضر كوكب المشتري والزهرة وشياطين أخرى أثناء لعبه النرد . بل قالوا إنه لم يكن يُقيم صلاة الصبح في أوقاتها المحددة ، ولم يكن يرسم إشارة الصليب .

مع ذلك، اتهم معاصرون آخرون يوحنا أيضاً بسلوك غير أخلاقي. فعلى سبيل المثال، كتب راثيريوس من فيرونا:

ما التحسن الذي يمكن توقعه إذا تم انتخاب شخص يعيش حياة غير أخلاقية، وكان عدوانياً وحنثاً باليمين، ومخلصاً للصيد والصقور والمقامرة والنبيذ، إلى الكرسي الرسولي؟ ^{[ 37 ]}

في النهاية، يُستمد جزء كبير من الإدانة الشديدة اللاحقة ليوحنا الثاني عشر من الاتهامات التي سجلها ليودبراند الكريموني. وهكذا، وفقًا للويس ماري ديكورمينين ، المعادي بشدة للكاثوليكية :

كان يوحنا الثاني عشر جديراً بأن يكون منافساً لإيلاغابالوس ... لصاً وقاتلاً وزانياً، لا يستحق أن يمثل المسيح على العرش البابوي... لقد دنّس هذا الكاهن البغيض كرسي القديس بطرس لمدة تسع سنوات كاملة، واستحق أن يُطلق عليه لقب أشرّ الباباوات. ^{[ 38 ]}

كان المؤرخ فرديناند غريغوروفيوس أكثر تعاطفاً إلى حد ما:

كانت غرائز يوحنا الأميرية أقوى من ميله إلى الواجبات الروحية، وتعارضت طبيعتا أوكتافيان ويوحنا الثاني عشر تعارضًا غير متكافئ. ولأنه دُعي في ريعان شبابه إلى منصبٍ منحه الحق في تبجيل العالم، فقد خانه عقله، وانغمس في شهواتٍ جامحة. وتحوّل قصر لاتيران إلى وكرٍ للفسق والفساد. وكان شباب المدينة المترفون رفاقه الدائمين... وهكذا سقط ابن ألبيريك المجيد ضحيةً لشهوته الجامحة، وللوضع الشاذ الذي شغله كأمير وبابا في آنٍ واحد. إن صغر سنه، وعظمة والده، والتناقضات المأساوية لوضعه، كلها أمورٌ تستدعي له حكمًا متسامحًا. ^{[ 39 ]}

حتى هوراس مان، أحد المدافعين عن البابا، اضطر إلى الاعتراف بما يلي:

لا شك أن يوحنا الثاني عشر كان أي شيء إلا ما ينبغي أن يكون عليه البابا، الراعي الرئيسي للمسيحية. ^{[ 40 ]}

أضاف أونوفريو بانفينيوس ، في الطبعة المنقحة من كتاب بارتولوميو بلاتينا عن الباباوات، ملاحظة مفصلة تشير إلى أن أسطورة البابا جوان قد تكون مبنية على عشيقة يوحنا الثاني عشر: "يشير بانفينيوس، في ملاحظة على رواية بلاتينا عن البابا جوان، إلى أن انحلال يوحنا الثاني عشر، الذي كان من بين عشيقاته العديدة عشيقة تدعى جوان، والتي مارست النفوذ الرئيسي في روما خلال فترة حبريته، ربما يكون قد أدى إلى ظهور قصة "البابا جوان". ^{[ 41 ]}