تتويج إمبراطور الإمبراطورية الرومانية المقدسة

📅 آخر تحديث: ١ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ١ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 5 صور
الموسوعة الحرة
تتويج شارلمان على يد البابا ليو الثالث

تسلّم إمبراطور الإمبراطورية الرومانية المقدسة شعارات العرش من يد البابا ، رمزاً لحق البابا في تتويج الملوك المسيحيين ، ودور الإمبراطور كحامٍ للكنيسة الكاثوليكية . كما تُوّجت إمبراطورات الإمبراطورية الرومانية المقدسة أيضاً.

تأسست الإمبراطورية الرومانية المقدسة عام 962 في عهد أوتو الكبير . وكان الأباطرة اللاحقون يُتوجون من قِبل البابا أو أساقفة كاثوليك آخرين. وفي عام 1530، أصبح شارل الخامس آخر إمبراطور روماني مقدس يُتوج من قِبل البابا كليمنت السابع ، وإن كان ذلك في بولونيا ( وكان فريدريك الثالث آخر من تُوّج في روما). بعد ذلك، وحتى إلغاء الإمبراطورية عام 1806، لم تُجرَ أي مراسم تتويج أخرى من قِبل البابا. [ N 1 ] بعد تتويجهم كملوك لألمانيا، كان الحكام اللاحقون يُعلنون أنفسهم ببساطة "إمبراطورًا مُنتخبًا للرومان".

التصفيات

قبل تتويجه إمبراطورًا من قِبل البابا، كان على الملك أولًا أن يحظى بتأييد أغلبية الأمراء الناخبين السبعة في الانتخابات الإمبراطورية ، ثم أن يُتوَّج ملكًا على الرومان من قِبَل رئيس أساقفة، كرئيس أساقفة كولونيا أو ماينز أو ترير. بعد ذلك، كان عليه أن يقود جيشه من ألمانيا إلى روما، مُواجهًا في بعض الأحيان أعداءً يعترضون طريقه، ما جعل تتويجه أشبه بحملة عسكرية. بعض ملوك الرومان المنتخبين أو المُتوَّجين لم يصلوا إلى هذه المرحلة، وبالتالي لم يُصدَّق عليهم كأباطرة رومانيين مقدسين من قِبَل الكرسي الرسولي . كان التتويج البابوي ضروريًا للقب الإمبراطوري حتى عام 1508، عندما اعترض البنادقة طريق ماكسيميليان الأول ، فأعلنه البابا يوليوس الثاني إمبراطورًا مُنتخبًا في ترينت . [ 1 ] وقد رسّخ هذا حق الملوك الألمان المُنتخبين في استخدام اللقب الإمبراطوري.

مراسم

المواقع

تتويج الإمبراطور هنري السابع

تُوِّج خلفاء شارلمان في روما لعدة قرون، حيث كانوا يتلقون التاج الإمبراطوري في كاتدرائية القديس بطرس من البابا.

كان يُمنح التاج الحديدي للومبارديا (مع لقب ملك إيطاليا أو ملك اللومبارديين) في كنيسة القديس أمبروز في ميلانو أو في كاتدرائية مونزا ، [ N 2 ] أما تاج بورغندي فكان يُمنح عادةً في آرل . [ 3 ] ومنذ عام 1562 وحتى آخر تتويج ألماني عام 1792، كان الأباطرة المنتخبون يُتوَّجون ملوكًا لألمانيا في كاتدرائية فرانكفورت ، التي كانت قد أصبحت بالفعل، منذ عام 1356 ، الموقع الرسمي للانتخابات الإمبراطورية.

تتويج ملكي ألماني

تطلّب حفل التتويج الألماني أولاً اجتماع الناخبين في فرانكفورت ، برئاسة رئيس أساقفة ماينز الناخب ، الذي استدعى الناخبين رسمياً وكان له حق التصويت الأخير. ثم اقتيد الإمبراطور المنتخب الجديد إلى المذبح الرئيسي للكاتدرائية وجلس، ثم نُقل إلى شرفة فوق مدخل جوقة المرنمين، حيث جلس مع الناخبين أثناء إعلان انتخابه. وأُقيم حفل التتويج نفسه في يوم لاحق.

إذا أُقيم حفل التتويج (كما جرت العادة قبل عام ١٥٦٢) في كنيسة بالاتين في آخن ( كاتدرائية آخن حاليًا )، فإن رئيس أساقفة كولونيا ، بصفته المطران المحلي، كان هو المسؤول الرئيسي، ويساعده الناخبان الكنسيان الآخران، رئيس أساقفة ماينز ورئيس أساقفة ترير . [ N 3 ] استقبل هؤلاء الأساقفة الناخبون الثلاثة الإمبراطور المُنتخب عند مدخل الكنيسة، حيث تلا رئيس أساقفة كولونيا الصلاة: "أيها الإله القدير الأبدي، عبدك..." [ N 4 ] أنشدت الجوقة الترتيلة : "ها أنا أرسل ملاكي..." ( Ecce mitto Angelum meum... ) بينما دخل الإمبراطور المُنتخب والأساقفة إلى الكنيسة. ثم تلا رئيس أساقفة كولونيا الصلوات: "يا الله، يا من تعرف الجنس البشري..." و"يا الله القدير الأبدي، خالق السماء والأرض...". ثم بدأ القداس بتلاوة نصوص عيد الغطاس وصلاة عيد القديس ميخائيل . بعد هذه التلاوة وتلاوة ليتانية القديسين ، طرح رئيس أساقفة كولونيا ستة أسئلة على الإمبراطور المُنتخب، وكان جوابه في كل مرة "سأفعل": 1. هل سيدافع عن الإيمان المقدس؟ 2. هل سيدافع عن الكنيسة المقدسة؟ 3. هل سيدافع عن المملكة؟ 4. هل سيحافظ على قوانين الإمبراطورية؟ 5. هل سيقيم العدل؟ 6. هل سيُظهر الخضوع الواجب للبابا؟ [ رقم 5 ] ثم وضع الإمبراطور المُنتخب إصبعين على المذبح وأقسم اليمين. بعد ذلك، تم الاعتراف به، حيث طلب الإمبراطور المُنتخب من الحاضرين قبوله ملكًا عليهم، فكان جوابه ثلاث مرات "ليكن".

ثم تلا رئيس أساقفة كولونيا الصلوات: "بارك يا رب هذا الملك..." و"يا إلهي الذي لا يوصف..." [ رقم 6 ]. ثم مسح رئيس الأساقفة الإمبراطور المنتخب بزيت الموعوظين على رأسه وصدره وكتفيه، قائلاً: "أمسحك أيها الملك بزيت القداسة باسم الآب والابن والروح القدس. آمين." ثم على راحتي اليدين، قائلاً: "لتكن هاتان اليدان ممسوحتان، كما مُسح الملوك والأنبياء، وكما مسح صموئيل داود ملكًا، لتكن مباركًا ومثبتًا ملكًا في هذه المملكة على هذا الشعب، الذي أعطاك الرب إلهك لتحكمه وتديره، والذي يتفضل بمنحك إياه، أنت الذي مع الآب والروح القدس، حيٌّ ومالك،..." [ N 7 ] ثم أُلبس الأردية الإمبراطورية، بما في ذلك البسكين ، والرداء الطويل ، والدلماطيق ، والوشاح المتقاطع على الصدر كما يفعل الكهنة، والقفازات ، والعباءة . [ N 8 ] قُدِّم السيف مع عبارة: "تَوَصَّلَ هَذَا السَّوفُ مِن أَيْدِينَا الأَساقفةِ...". وقُدِّمَ الخَاتم مع عبارة: "تَوَصَّلَ هَذَا الخَاتمَ الْمُسْلِمِيّ...". وقُدِّمَ الصولجانُ والكرةُ مع عبارة: "تَوَصَّلَ هَذَا السَّلْطَانُ الْفَضْلِيّ ... " . وأخيرًا ، وُضِعَ التاجُ على رأسهِ معًا من قِبَل رؤساءِ الأساقفةِ الثلاثةِ المُنتخبينِ مع عبارة: "تَوَصَّلَ هَذَا التاجُ الْمُسْلِمِيّ...". وأُدِّيَ القسمُ مرةً أخرى، هذه المرة بصيغتهِ المباشرةِ باللغتينِ اللاتينيةِ والألمانيةِ: "أَعِدُّ وَأَتَعْهَبُ أَمَامَ اللهِ...". ورُتِّلَتْ الترانيمُ: "نَفْسِي تَتَوَصَّلُ..."، وتُوِّجَ الملكُ [ N 9 ] [ N 10 ] مع عبارة: "اصمدْ وَتَثَبَّتَ...". وفي تتويجِ شارل الخامس، ألقى رئيسُ أساقفةِ ماينز المُنتخبينِ عظةً في هذه اللحظة.

تلا ذلك تتويج الملكة، الذي أجراه رئيسا أساقفة ماينز وتريير. ثم أُقيمت ترنيمة "تي ديوم" (الشكر الإلهي )، وخلالها منح شارل الخامس عددًا من الفرسان لقب "السيف الإمبراطوري"، مع العلم أن هذا كان يتم بعد التتويج نفسه في حفلات التتويج اللاحقة. ثم اختُتم القداس، الذي تناول خلاله الملك القربان المقدس. وفي كل مرة تُقام فيها حفلات التتويج في آخن، يُنصَّب الملك الجديد قسيسًا في الكنيسة عند اختتامها. [ 3 ]

من عام 1562 إلى عام 1792، كان يتم تتويج الألمان أمام مذبح القديس بارثولوميو في تقاطع كاتدرائية فرانكفورت .

تتويج الإمبراطور الروماني

تطورت مراسم تتويج الإمبراطور الروماني المقدس في روما على مدار ألف عام من وجود الإمبراطورية، من طقس بسيط للغاية في الأصل (والذي ببساطته هذه، عكس أصوله بوضوح في نظيره البيزنطي ) إلى طقس متزايد التعقيد. أقدم مخطوطة لطقوس تتويج الإمبراطور الروماني موجودة في مخطوطة جيموندن التي تعود إلى القرن التاسع، وبينما لا يُعرف على وجه اليقين لمن (إن كان لأحد) كان المقصود من الطقوس الموصوفة فيها، فإننا نقترب من رؤية الأشكال التي كانت ستُستخدم لتتويج شارلمان نفسه. [ 5 ] بدأت الطقوس بصلاة قصيرة للإمبراطور: "استجب لدعائنا يا رب، ودعاء عبدك...". تبع ذلك مباشرة صلاة: "انظر يا الله القدير، بنظرة هادئة إلى عبدك المجيد..."، حيث وُضع تاج ذهبي على رأس الإمبراطور أثناء ترديد العبارة الختامية لهذه الصلاة: "الذي به لك المجد والكرامة إلى أبد الآبدين. آمين". ثم مُنح الإمبراطور سيفًا مع عبارة: "تسلم هذا السيف من أيدي الأساقفة، الذين، وإن لم يكونوا جديرين، فقد رُسِّموا ليكونوا في مكانة وسلطة الرسل القديسين، وسلموه إليك، بمباركتنا، لتخدم في الدفاع عن الكنيسة المقدسة، التي رُسِّمت إلهيًا، واذكر من تنبأ عنه المرنم قائلًا: "شد السيف على فخذك أيها القدير، لكي تمارس به العدل". وقد ظل هذا الشكل شائعًا في طقوس تتويج الإمبراطور، وفي العديد من طقوس التتويج الملكية الأوروبية. ثم تُرتَّل أناشيد "لاوديس إمبيريال" (وهي سلسلة من الهتافات الرسمية التي تعود أصولها إلى العصر الروماني - انظر أدناه). وكان يُقام هذا الاحتفال تقليديًا في كاتدرائية القديس بطرس.

تتويج فريدريك الأول بربروسا

في شكلها الأكثر تطورًا خلال العصور الوسطى العليا، وقبل التتويج الرسمي، كان الإمبراطور [ N 11 ] يسير في موكبٍ أولًا إلى كنيسة القديسة مريم في توري [ N 12 ] ، حيث أقسم على حماية الكنيسة الرومانية قائلًا: "باسم المسيح، أنا، فريدريك، الإمبراطور، أعد وأتعهد وأضمن أمام الله والرسول المبارك بطرس أنني سأكون حاميًا ومدافعًا عن هذه الكنيسة الرومانية المقدسة بكل السبل النافعة لها، مهما تعددت، بقدر ما أستمد العون الإلهي وفقًا لمعرفتي وقدرتي". ثم توجه الموكب الإمبراطوري إلى كاتدرائية القديس بطرس . واستقبل الإمبراطور عند الباب الفضي للكاتدرائية الكاردينال أسقف ألبانو ، الذي تلا الصلاة: "يا الله الذي بيده قلوب الملوك...". ثم دخل الكنيسة، حيث تلا الكاردينال أسقف بورتو الصلاة: "يا إلهي الذي لا يُدرك، يا خالق العالم...". ثم صعد الإمبراطور إلى جوقة المرنمين، وتلا ترنيمة القديسين ، ثم أنشد بينما كان الإمبراطور ساجدًا أمام مذبح القديس بطرس. بعد ذلك، توجه الإمبراطور إلى مذبح القديس موريس ، شفيع الإمبراطورية، حيث مسحه الكاردينال أسقف أوستيا بزيت الموعوظين على ساعده الأيمن ومؤخرة عنقه، وهو يتلو الصلاة: "يا رب إلهنا الذي له كل القدرة..." أو "يا ابن الله..." [ N 13 ] [ N 14 ] [ N 15 ]. بعد ذلك، توجه الإمبراطور إلى مذبح القديس بطرس، حيث سلمه البابا سيفًا مع عبارة: "تقبّل سيف الإمبراطورية لنصرتك على الشر..."، ثم قبّله. ثم قام البابا بلف السيف حول صدر الإمبراطور قائلاً: "تقبّل السيف على فخذك..." وقبّله مرة أخرى. لوّح الإمبراطور بالسيف وأعاده إلى غمده. بعد ذلك، ناول البابا الإمبراطور الصولجان قائلاً: "تقبّل الصولجان الملكي، عصا الفضيلة..." وأخيراً توّجه قائلاً: "تقبّل علامة المجد..." وقبّل الإمبراطور للمرة الثالثة. ثم أنشد الألمان الحاضرون ترنيمة " لاودس إمبيريال" باللغة الألمانية، وأقيم القداس. [ 6 ]

تتويج هنري السادس وكونستانتيا

في تتويج هنري السادس وكونستانتيا [ 7 ] ، نرى الطقوس الإمبراطورية الرومانية في صورتها النهائية تقريبًا؛ إذ لا تختلف عنها إلا بعض التفاصيل في طقوس التتويج الإمبراطوري التي استُخدمت لهنري السابع عام 1312 [ 8 ] وتلك الواردة في الكتاب البابوي الروماني لعام 1520 [ 9 ] . يسير الإمبراطور والإمبراطورة في موكب إلى كنيسة القديسة مريم في توري، بينما تُنشد الجوقة: "ها أنا أرسل ملاكًا" [ 10 ] ( 1312 - يُستقبل الإمبراطور كأخٍ كاهن من قِبل كهنة الكنيسة ويُلبس رداءً أبيض وعباءة ) . يُؤدي الإمبراطور قسم الدفاع عن الكنيسة الرومانية ويُقسم بالولاء للبابا وخلفائه ويُقبّل قدمي البابا. [ 16 ] يُقبّل البابا الإمبراطور قبلة السلام، ثم ينطلق الموكب إلى كاتدرائية القديس بطرس، بينما تُنشد الجوقة: "مبارك الرب إله إسرائيل". [ 11 ]

عند الباب الفضي للكاتدرائية، يتلو الكاردينال أسقف ألبانو الصلاة: "يا الله الذي بيده قلوب الملوك". [ 12 ] وعند دخول البابا الكاتدرائية، تُرتل الترانيم: "يا بطرس، أتحبني؟" [ 13 ] . عند بوابة روتا بورفيريتيكا [ رقم 17 ]، يطرح البابا عدة أسئلة على الإمبراطور حول إيمانه وواجبه، ثم ينصرف لارتداء ملابس القداس. يتلو الكاردينال أسقف بورتو الصلاة: "يا الله المعصوم، خالق العالم". [ 14 ] يتوجه الإمبراطور إلى كنيسة القديس غريغوري حيث يُلبس رداءً أبيض وقميصًا أبيض وحزامًا ، ثم يُقتاد إلى البابا الذي يُرقّيه إلى رتبة رجل دين . بعد ذلك ، يُلبس الإمبراطور سترةً وعباءةً وقبعةً وقلنسوةً وبنطالًا وصندلًا . [ N 18 ] في هذه الأثناء، يذهب الكاردينال أسقف أوستيا إلى الباب الفضي حيث تنتظر الإمبراطورة، وعند لقائها يقول الصلاة: "أيها الإله القدير الأبدي، ينبوع الخير ومصدره" [ 15 ] ثم يقودها إلى مذبح القديس غريغوري في انتظار موكب البابا.

يتوجه البابا إلى اعتراف القديس بطرس ويبدأ القداس. بعد صلاة "كيري" ، بينما يسجد الإمبراطور والإمبراطورة أمام الاعتراف، يُرنّم رئيس الشمامسة ليتانية القديسين. ثم ينهض الإمبراطور والإمبراطورة ويتوجهان إلى مذبح القديس موريس، حيث يمسح الكاردينال أسقف أوستيا الإمبراطور بزيت الموعوظين على ساعده الأيمن ومؤخرة عنقه، وهو يتلو الصلوات: "الرب الإله القدير، صاحب القدرة المطلقة" [ 16 ] و"الله ابن الله". [ 17 ] ثم يتلو الكاردينال أسقف أوستيا صلاة "الله الذي له الخلود وحده" [ 18 ] من أجل الإمبراطورة، ثم يمسح صدرها بزيت الموعوظين وهو يقول: "لتنزل عليكِ نعمة الروح القدس بغزارة من خلال خدمتي المتواضعة". [ 19 ]

ثم ينزل البابا إلى مذبح القديس موريس [ رقم 19 ] (وفي عام 1312 ، يقبّل الإمبراطور "على طريقة الشماس"). ثم يُعطي البابا الإمبراطور خاتمًا قائلاً: "تقبّل هذا الخاتم، الشاهد المرئي على الإيمان المقدس..."، ثم يتلو الدعاء القصير: "الله الذي عنده كل سلطان..." (وهي نسخة مختصرة من الدعاء الذي يُتلى عند مسحه بالزيت المقدس). ثم يُلبس البابا الإمبراطور السيف قائلاً: "تقبّل هذا السيف ببركة الله..."، ويتلو الدعاء: "الله الذي عنايته..."، ثم يُتوّج الإمبراطور قائلاً: "تقبّل تاج التميّز الملكي...". ثم يُعطي البابا الإمبراطور الصولجان قائلاً: "تقبّل صولجان السلطة الملكية، عصا الاستقامة الملكية، عصا الفضيلة..."، ويتلو الدعاء: "يا رب، منبع كل كرامة...".

يعود البابا إلى مذبح القديس بطرس، ويُرتَّل نشيد المجد لله في الأعالي ، ثم يتلو البابا صلاة الجمع : "يا إله جميع الملوك..." (في مراسم التتويج عام ١٣١٢ وما بعدها، تُتلى هذه الصلاة بعد صلاة عيد القديس، وبعد هذه الصلوات تُرتَّل صلاة المجد للإمبراطورية ). ثم تُرتَّل الرسالة [ رقم ٢٠ ] والترنيمة التدريجية .

(في مراسم التتويج عام ١٣١٢ وما بعدها، تتم مراسم تنصيب الإمبراطور بالرموز الملكية بعد مراسم التتويج التدريجية. يضع البابا التاج على رأس الإمبراطور بحيث تكون أطرافه متجهة يمينًا ويسارًا، ويتوجه قائلًا: "تقبّل علامة المجد..." [ N 21 ]. ثم يُسلّم السيف إلى الإمبراطور ويُلبس له، فيلوّح به ثلاث مرات. توضع الكرة في يد الإمبراطور اليمنى والصولجان في يده اليسرى مع عبارة: "تقبّل عصا الفضيلة والحق..."، ثم يُتوّج الإمبراطور ويُقبّل قدمي البابا. يضع البابا التاج على رأس الإمبراطورة بحيث تكون أطرافه متجهة يمينًا ويسارًا [ N 22 ] ، ويتوجها قائلًا: "مباركةٌ رسميًا كإمبراطورة بفضل خدمتنا المتواضعة، تقبّلي تاج التميّز الإمبراطوري..."

تُرتل ترانيم " لاودس إمبيريال" ، ثم يتلو الإمبراطور الإنجيل. عند تقديم القرابين، يُقدم الإمبراطور الخبز والشموع والذهب، ويُقدم للبابا الخمر وللإمبراطورة الماء للكأس. ( 1312 - يخدم الإمبراطور البابا كشماس مساعد، مُقدماً له الكأس وإناء الماء). يتناول كل من الإمبراطور والإمبراطورة القربان المقدس، وفي عام 1312، بعد التناول، يُقبّل الإمبراطور خدّ البابا، وتُقبّل الإمبراطورة يده. (بعد عام 1312، في نهاية القداس، يجوز للبابا، إن شاء، أن يُتلو الصلوات التالية: "انظر، نسألك يا رب، بوجهٍ هادئ..."، "بارك، يا رب، نسألك، هذا الأمير..."، أو "يا الله، يا أب المجد الأبدي...").

عند مغادرته الكنيسة، أقسم الإمبراطور في ثلاثة أماكن على الحفاظ على حقوق وامتيازات الشعب الروماني.

تميزت طقوس التتويج الإمبراطوري الروماني بعناصر فريدة ميزتها عن طقوس التتويج الملكي الأوروبية، منها على سبيل المثال، الطابع الثابت للطقوس حيث كانت تُقام أجزاء منها في أماكن مختلفة من الكنيسة البابوية (عادةً كنيسة القديس بطرس في الفاتيكان) [ N 23 ]. كما تميز التتويج الإمبراطوري بعدم وجود مراسم تنصيب رسمية للملك (أو حتى استخدام العرش إطلاقًا). فبدلًا من مراسم التنصيب، نجد ترتيل " Laudes Regiae" ( الصلاة الملكية)، الذي كان يُضاهي نظيره في الإمبراطورية البيزنطية شكلًا وأهمية. في الواقع، لم تتضمن مراسم التتويج هذه الترتيلة إلا في طقوس التتويج الأوروبية التي استُلهمت مباشرةً من الطقوس الإمبراطورية الرومانية، أي التتويج البابوي [ N 24 ] وطقوس التتويج الملكي في الكتاب البابوي الروماني .

آخر مرة تم فيها اتباع عادة ذهاب أباطرة الإمبراطورية الرومانية المقدسة إلى روما للتتويج كانت في عهد فريدريك الثالث ؛ وفي عام 1452، تُوِّج حفيده الأكبر، شارل الخامس ، على يد البابا في بولونيا عام 1530. بعد ذلك، لم يتم إجراء سوى طقوس التتويج الألمانية. [ 3 ]

تيجان

التاج الإمبراطوري للإمبراطورية الرومانية المقدسة
كونستانس تاج أراغون.

لا يزال من غير الواضح أي تاج استُخدم في تتويج الملك الألماني أو الإمبراطور الروماني. ويشير اللورد توينينغ إلى أنه عندما كان تتويج الملك الألماني يُقام في آخن، استُخدم التاج الفضي المذهب الموجود على تمثال شارلمان ، نظرًا لأن التاج الإمبراطوري أو رايخسكرون مصنوع من الذهب. ويؤكد ذلك مصادر من العصور الوسطى تُشير إلى التاج الحديدي لإيطاليا، والتاج الفضي لألمانيا، والتاج الذهبي للإمبراطورية الرومانية. ويوضح توينينغ أنه من غير الواضح أيضًا أي تاج استُخدم في تتويج الإمبراطور في روما، ويُرجّح أن الإمبراطور المُنتخب ربما ارتدى التاج الإمبراطوري عند دخوله الرسمي إلى مدينة روما، بينما استُخدم تاج ذهبي آخر، ربما قدّمه البابا، في طقوس التتويج الإمبراطوري نفسها. وقد يكون أحد هذه التيجان الأخيرة، وتحديدًا ذلك الذي استُخدم في تتويج فريدريك الثاني، هو التاج المغلق ذو الطراز البيزنطي الموجود في قبر والدته، كونستانس الصقلية، في كاتدرائية باليرمو. [ 20 ] على ما يبدو، بمجرد أن أصبحت فرانكفورت الموقع المعتاد لتتويج الملوك الألمان، تم استخدام التاج الإمبراطوري دائمًا، وبالتالي أصبح يُعرف في النهاية باسم تاج شارلمان. [ 21 ]

صُنع التاج الإمبراطوري في الأصل لأوتو الأول (على الأرجح في ورش دير رايشناو) ، وكان القوس الواحد للتاج من الأمام إلى الخلف يفصل في الأصل نصفي الغطاء الداخلي المنهار الآن، تمامًا كالشريط الذي تسبب في انتفاخ تيجان الأساقفة من الجانبين. [ 22 ] وبذلك، يُعد التاج الإمبراطوري أول مثال على تاج المطرانية الذي كان يُرتدى كامتياز خاص لأباطرة وإمبراطورات الإمبراطورية الرومانية المقدسة. وفي وقت لاحق، كانت التيجان الشخصية للأباطرة تُرتدى فوق تيجان مطرانية ذات رؤوس مدببة مثل تيجان الأساقفة المعاصرة، [ 25 ] وأصبح تاج المطرانية في النهاية جزءًا من التاج نفسه، [ 26 ] على الرغم من أنه في العصر الباروكي، اتخذ نصفي تاج المطرانية شكل نصفي كرة. [ 27 ]

لاوديس إمبيريال

المنشدون:إجابة:
اسمع يا مسيحالحياة لربنا، كما أمر الله، البابا الأعظم والأب الكوني
اسمع يا مسيحاسمع يا مسيح
منقذ العالمأنتم الذين أنتم (نحن) [ رقم 28 ] عون
اسمع يا مسيحالحياة لربنا، ذلك الإمبراطور العظيم الذي توّجه الله، أغسطس، الإمبراطور العظيم المسالم.
سانت ماريأنتم الذين أنتم عوننا
سانت ماريأنتم الذين أنتم عوننا
سانت ماريأنتم الذين أنتم عوننا
اسمع يا مسيحوالحياة لأبناء الملك الأفاضل
القديس بطرسأنتم الذين أنتم عوننا
القديس بطرسأنتم الذين أنتم عوننا
القديس بطرسأنتم الذين أنتم عوننا
اسمع يا مسيحالحياة والنصر لجيش الفرنجة والرومان والجرمان [ N 29 ]
القديس ثيودورأنتم الذين أنتم عوننا
القديس ثيودورأنتم الذين أنتم عوننا
القديس ثيودورأنتم الذين أنتم عوننا
المسيح ينتصر، المسيح يملك، المسيح يأمر.المسيح ينتصر، المسيح يملك، المسيح يأمر.
المسيح ينتصر، المسيح يملك، المسيح يأمر.المسيح ينتصر، المسيح يملك، المسيح يأمر.
ملك الملوك، المسيح ينتصر، المسيح يملكملك الملوك، المسيح ينتصر، المسيح يملك. [ رقم 30 ]
مزيد من الإشادات:
ملكنا، المسيح ينتصر، المسيح يملك. رجاؤنا، المسيح ينتصر. مجدنا، المسيح ينتصر. رحمتنا، المسيح ينتصر. عوننا، المسيح ينتصر. قوتنا، المسيح ينتصر. نصرنا، المسيح ينتصر. تحريرنا وفداؤنا، المسيح ينتصر. نصرنا، المسيح ينتصر. درعنا، المسيح ينتصر. سورنا المنيع، المسيح ينتصر. دفاعنا ورفعتنا، المسيح ينتصر. نورنا وطريقنا وحياتنا، المسيح ينتصر. له وحده الأمر والمجد والقدرة إلى أبد الآبدين. آمين. له وحده القوة والصلابة والنصر إلى أبد الآبدين. آمين. له وحده الكرامة والثناء والابتهاج إلى أبد الآبدين. آمين. [ 23 ]

الإمبراطورات والملكات

حتى تتويج ريتشينزا من نورثهايم في كولونيا عام 1125، كانت إمبراطورات الإمبراطورية الرومانية المقدسة والملكات الألمانيات يُمسحن ويُتوجن عادةً بشكل منفصل عن أزواجهن، إلا إذا اقتضت الظروف السياسية إقامة مراسم مشتركة. ومنذ ذلك الحين، أصبحت مراسم التتويج المشتركة أكثر شيوعًا. [ 24 ]

قائمة تتويجات الأباطرة الرومان

تُوِّج ملوك الفرنجة أباطرةً للرومان.

الإمبراطورتاريخ التتويجالمأذونموقع
تشارلز الأول (شارلمان)25 ديسمبر 800البابا ليو الثالثروما ، إيطاليا
لويس الأول5 أكتوبر 816البابا ستيفان الرابعريمس ، فرنسا
لوثير الأول5 أبريل 823البابا باسكال الأولروما، إيطاليا
لويس الثاني15 يونيو 844البابا سرجيوس الثانيروما، إيطاليا
تشارلز الثاني29 ديسمبر 875البابا يوحنا الثامنروما، إيطاليا
تشارلز الثالث12 فبراير 881روما، إيطاليا
غاي الثالث من سبوليتو21 فبراير 891البابا ستيفان الخامسروما، إيطاليا
لامبرت الثاني من سبوليتو30 أبريل 892البابا فورموسوسرافينا ، إيطاليا
أرنولف من كارينثيا22 فبراير 896روما، إيطاليا
لويس الثالث15 أو 22 فبراير 901البابا بنديكت الرابعروما، إيطاليا
بيرينجارديسمبر 915البابا يوحنا العاشرروما، إيطاليا

أباطرة الإمبراطورية الرومانية المقدسة

الإمبراطورتاريخ التتويجالمأذونموقع
أوتو الأول2 فبراير 962البابا يوحنا الثاني عشرروما، إيطاليا
أوتو الثاني25 ديسمبر 967البابا يوحنا الثالث عشرروما، إيطاليا
أوتو الثالث21 مايو 996البابا غريغوري الخامسروما، إيطاليا
هنري الثاني14 فبراير 1014البابا بنديكت الثامنروما، إيطاليا
كونراد الثاني26 مارس 1027البابا يوحنا التاسع عشرروما، إيطاليا
هنري الثالث25 ديسمبر 1046البابا كليمنت الثانيروما، إيطاليا
هنري الرابع31 مارس 1084البابا المزيف كليمنت الثالثروما، إيطاليا
هنري الخامس13 أبريل 1111البابا باسكال الثانيروما، إيطاليا
لوثير الثالث4 يونيو 1133البابا إنوسنت الثانيروما، إيطاليا
فريدريك الأول18 يونيو 1155البابا أدريان الرابعروما، إيطاليا
هنري السادس14 أبريل 1191البابا سلستين الثالثروما، إيطاليا
أوتو الرابع4 أكتوبر 1209البابا إنوسنت الثالثروما، إيطاليا
فريدريك الثاني22 نوفمبر 1220البابا هونوريوس الثالثروما، إيطاليا
فترة فراغ عظيمة
هنري السابع29 يونيو 1312الكرادلة الغيبلينيونروما، إيطاليا
لويس الرابع17 يناير 1328السيناتور سيارا كولوناروما، إيطاليا
تشارلز الرابع5 أبريل 1355كاردينال البابا إنوسنت السادسروما، إيطاليا
سيغيسموند31 مايو 1433البابا يوجينوس الرابعروما، إيطاليا
فريدريك الثالث19 مارس 1452البابا نيكولاس الخامسروما، إيطاليا
شارل الخامس24 فبراير 1530البابا كليمنت السابعبولونيا ، إيطاليا

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ↑ انظر أيضًا: غاي ستير ساينتي، الإمبراطورية الرومانية المقدسة: مقدمة. مؤرشف في 8 يونيو 2011 على موقع Wayback Machine . من موقع Almanach de la Cour الإلكتروني. تم الاطلاع عليه في 14 سبتمبر 2008.
  2. ↑ تشير موسوعة بريتانيكا إلى أنه لا يوجد سجل واضح لتتويج بالتاج الحديدي قبل تتويج الإمبراطور الروماني المقدس هنري السابع في عام 1312. [ 2 ]
  3. ↑ هذا الوصف هو لطقوس التتويج الملكي الألماني التي استخدمت لرودولف الأول في عام 1273 وظلت على حالها إلى حد كبير حتى تتويج ماتياس الثاني في فرانكفورت عام 1612. يمكن العثور على الوصف في Woolley (1915) ، الصفحات 122-125.
  4. ↑ كان قساوسة كنيسة بالاتين في آخن يحضرون معهم تمثال شارلمان المذهب بالفضة إلى المدخل ليقوم الإمبراطور المنتخب بتبجيله عند دخوله كنيسة بالاتين.
  5. ↑ "هل ستخضعون خضوعاً تاماً وتُظهرون إيماناً خاشعاً للآب والرب القدوس في المسيح، وللبابا الروماني، وللكنيسة الرومانية المقدسة؟"
  6. ↑ تحتوي الطقوس الألمانية وكذلك الإنجليزية على كلمة "لا يوصف"، بينما تحتوي طقوس التتويج الأوروبية الأخرى على كلمة "غير قابل للتنفيذ".
  7. ↑ ثم تلي ذلك عدد من صلوات التكريس الأخرى، والتي يفترض وولي أنها كانت بمثابة صلوات بديلة، حيث تم تكريس الملك ومسحه بالفعل.
  8. ↑ يمكن الاطلاع على هذه الملابس فيشعار ويكيميديا ​​كومنزقسم الوسائط المتعلقة بتتويج أباطرة الإمبراطورية الرومانية المقدسة على ويكيميديا ​​كومنز. ويشير وولي إلى أنه لم يقتصر الأمر على ارتداء الملك لهذه الأردية ومنحه شعارات الملكية التي عُرفت بأنها شعارات شارلمان، بل إن روايات تتويج ليوبولد الثاني تذكر أن تسريحة شعر الملك ولحيته قُصّتا لتشبه تسريحة "رجل من القرن السابع ( هكذا وردت في الأصل )". [ 4 ]
  9. ↑ عندما أقيم الحفل في آخن، كان العرش المستخدم هو عرش شارلمان الرخامي الخاص به والذي يقع مباشرة مقابل المذبح الرئيسي.
  10. ↑ قبل التتويج الرسمي، تم وضع كيس القديس ستيفن، وهو صندوق ذخائر يحتوي على تراب مشبع بدم أول شهيد مسيحي والذي كان موجودًا في قبر شارلمان، داخل العرش.
  11. ↑ يحضر الإمبراطور رؤساء أساقفة أو أساقفة ألمان، كما يحضر الملك البريطاني بالمثل أساقفة أنجليكان دورهام وباثس وويلز.
  12. ↑ كنيسة كانت تشكل جزءًا من مجمع المباني المحيطة بالرواق الشرقي لكنيسة القديس بطرس القديمة .
  13. ↑ يتضمن طقس وايتز، المعاصر لهذا الطقس المستخدم لفريدريك الأول، الصلاة التالية: "يا الله، يا مجد الأبرار ورحمة الخطاة..."، ويتم المسح بالزيت عند قول: "أشعل، يا رب، نسألك أن تُنير قلبه بمحبة نعمتك من خلال هذا المسح بالزيت كما مسحت الكهنة والملوك والأنبياء...". بعد ذلك تُقال الصلاة التالية: "يا رب الإله الذي لك كل القدرة...".
  14. ↑ ربما كان المقصود من مسح الموعوظين بزيت الموعوظين من قبل الكاردينال الأكبر أمام مذبح جانبي وبين الكتفين والذراع اليمنى هو التأكيد على حقيقة أن التتويج لم يكن عملاً سرّياً، على عكس تكريس الأسقف الذي تضمن مسحاً بالزيت المقدس أمام المذبح الرئيسي على قمة الرأس.
  15. ↑ يمكن العثور على نص هذه الصيغة في كتاب تتويج ملك المجر .
  16. ↑ في عام 1312 وفي مراسم التتويج اللاحقة، لم يعد الإمبراطور يقسم يمين الولاء للبابا.
  17. ↑ قطعة دائرية كبيرة من البورفيري مثبتة في أرضية كل من البازيليكا القديمة والبازيليكا الحالية، والتي يقال إن العديد من الأباطرة، بدءًا من شارلمان، قد توجوا عليها.
  18. ↑ كان للإمبراطور، بصفته شخصًا عاديًا، امتياز فريد منحه إياه البابا بارتداء الملابس البابوية ، أي الملابس الخاصة بالأسقف. ومع ذلك، ينبغي التذكير بأن ملابس وشارات كل من الأباطرة والأساقفة تشترك في أصل واحد هو ملابس وشارات أعضاء مجلس الشيوخ الروماني.
  19. ↑ حيث تم إيداع التيجان بالفعل
  20. ↑ من الأفضل أن يقرأها ملك فرنسا، إذا كان حاضراً، أو ملك نابولي.
  21. ↑ انظر إلى صورة فريدريك الثالث وهو يرتدي تاجًا إمبراطوريًا فوق تاج أسقفي.
  22. ↑ النساء الأخريات الوحيدات اللواتي كان لهن الحق في ارتداء القلنسوة هن " رئيسات الأديرة المتوشحات "، وهن رئيسات بعض المجتمعات الرهبانية القديمة جدًا، على الرغم من أن غريغوري ديكس في كتابه " شكل الليتورجيا" يشير إلى أن هؤلاء الرئيسات كن في الأصل شماسات بحكم المنصب وأن هذه القلنسوات كانت في الأصل القبعات التي ترتديها الشماسات كرمز لوضعهن كشماسات.
  23. ↑ لاحظ أن الصلاة التي كان يرددها الكرادلة الأساقفة عند مداخل الإمبراطور والإمبراطورة إلى الكنيسة قد تم تقليدها لاحقًا في طقوس التتويج الفرنسية والألمانية والسويدية والنرويجية.
  24. ↑ تم ترديد الترانيم البابويةآخر مرة خلال موكب دخول قداس تنصيب البابا بنديكت السادس عشر في 24 أبريل 2005.
  25. ↑ انظر إلى صورة فريدريك الثالث .
  26. ↑ انظر. المثال الوحيد الموجود هو التاج الإمبراطوري النمساوي المصنوع لرودولف الثاني.
  27. ↑ المثال الوحيد الباقي من هذا النوع من التيجان هو التاج الإمبراطوري الروسي المصنوع لكاثرين العظيمة. وقد اعتمد بطرس الأكبر تيجان المطرانية المعاصرة التي كان يرتديها أباطرة هابسبورغ كنموذج للتيجان الفعلية والشعارية للإمبراطورية الروسية.
  28. ↑ النص اللاتيني الأصلي لا يحتوي على ضمير ملكية، لكن الترجمة الإنجليزية لن تكون منطقية بدونه.
  29. ↑ النص الفعلي يحتوي على كلمة "Teutons".
  30. ↑ ترجمة إنجليزية للنص اللاتيني في Woolley (1915) ، الصفحات 42-43.

مراجع

  1. ↑ ويفر، أندرو هـ. (2020). دليل الموسيقى في بلاط هابسبورغ في القرنين السادس عشر والسابع عشر . بريل. ص  68. ISBN 9789004435032أُرشف من المصدر الأصلي في 3 نوفمبر 2021. تم الاطلاع عليه في 23 سبتمبر 2021 .
  2. ↑ "التاج الحديدي للومباردي في موسوعة بريتانيكا" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23-06-2009 .
  3. 1 2 3 موير (1911) ، ص 187.
  4. ↑ وولي (1915) ، ص 125.
  5. ↑ وولي (1915) ، ص 42.
  6. ↑ وولي (1915) ، ص 44-47.
  7. ↑ انظر وولي (1915) ، الصفحات 49-51.
  8. ↑ وولي (1915) ، ص 52-53.
  9. ↑ وولي (1915) ، ص 54-57.
  10. ^ Ecce mitto angelum (خروج 23.20).
  11. ^ بنديكتوس دومينوس ديوس إسرائيل (لوقا 1:68).
  12. ^ الله في cujus manu sunt corda regum ( راجع أمثال 21: 1).
  13. ↑ بيتر، هل تحبني؟ (يوحنا 21: 1).
  14. ^ Deus inenarrabilis auctor mundi
  15. ^ Omnipotens aeterne Deus، fons et origo bonitatis .
  16. ↑ Dominus Deus omnipotens، cujus est omnis Potestas .
  17. ↑ Deus Dei Filius .
  18. ^ Deus qui solus habes immortalitatem .
  19. ↑ Spiritus Sancti gratia humiliatis nostrae officio copiosa تنازلي .
  20. ↑ فليتشر، أدريان. "كاتدرائية باليرمو" . بارادوكس بليس . مؤرشف من الأصل بتاريخ 28-09-2007 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 10-07-2019 .
  21. ↑ توينينغ (1960)
  22. ↑ موسوعة بريتانيكا "التاج".
  23. ↑ وولي (1915) ، ص 43-44.
  24. ↑ Jäschke (2002) ، ص 79.

مصادر

  • ياشكه، كورت-أولريش (2002). "من الإمبراطورات الشهيرات إلى الملكات غير البارزات: من الإمبراطورية الرومانية الجرمانية إلى مارغريت من برابانت، كونتيسة لوكسمبورغ وملكة الرومان (توفيت عام 1311)". في آن ج. دوغان (محررة). الملكات والملكية في أوروبا في العصور الوسطى: وقائع مؤتمر عُقد في كينغز كوليدج لندن، أبريل 1995. دار بويديل للنشر. الصفحات 75-108 . ISBN  978-0-85115-881-5.
  • توينينج، اللورد إدوارد فرانسيس (1960). تاريخ جواهر التاج الأوروبي . لندن، إنجلترا: بي تي باتسفورد المحدودة.
  • وولي، ريجينالد ماكسويل (1915). طقوس التتويج . مطبعة جامعة كامبريدج .
  • موير، توماس (1911). "التتويج"  . في تشيشولم، هيو (محرر). الموسوعة البريطانية . المجلد  7 (  الطبعة الحادية عشرة). مطبعة جامعة كامبريدج. الصفحات 185-187 .