الموسيقى ما قبل التاريخ

في مصر ما قبل التاريخ ، شاع استخدام الموسيقى والتراتيل في السحر والطقوس. ونسب المصريون القدماء اختراع الموسيقى إلى الإلهة بات . وفي نهاية المطاف، اندمجت عبادة بات مع عبادة حتحور ، إذ صُوِّرت كلتاهما على هيئة بقرة. وكان يُعتقد أن أوزيريس استخدم موسيقى حتحور في مساعيه لتحضير العالم. كما اعتُبرت الإلهة باستيت ، إلهة الأسد ، إلهة للموسيقى. كانت الإيقاعات في ذلك الوقت ثابتة، وكانت الموسيقى تُستخدم لخلق الإيقاع. واستُخدمت الأصداف الصغيرة كصفارات. ^{[ 14 ] : 26-30.} خلال فترة ما قبل الأسرات في التاريخ المصري، استمرت التراتيل الجنائزية في لعب دور هام في الديانة المصرية، وكانت تُصاحبها صافرات أو مزمار . وعلى الرغم من نقص الأدلة المادية في بعض الحالات، يُرجِّح علماء المصريات أن تطوير بعض الآلات الموسيقية المعروفة في عصر الدولة القديمة ، مثل المزمار ذي النفخ الطرفي ، قد حدث خلال هذه الفترة. ^{[ 14 ] : 33-34}

كشفت الحفريات التي أُجريت عام 1969 عن قطعة من مزمار عظمي يعود تاريخها إلى ما بين 90 و115 ألف عام في كهف حواء فتيح في ليبيا. تحتوي القطعة على ثقب واحد من صنع الإنسان، يشبه المزامير العظمية المماثلة الموجودة في أوروبا ومنطقة البحر الأبيض المتوسط. لم يُعرف بعد نوع الطائر الذي أُخذت منه العظمة، ولكن يبدو أنها تعود إلى طائر كبير. ^{[ 15 ]}

استخدم سكان جنوب أفريقيا، وتحديدًا في جنوب أفريقيا وزيمبابوي وزامبيا، العظام والطين والمعادن لصنع الآلات الموسيقية، حيث كانت الآلات الإيقاعية والآلات الهوائية هما النوعان الرئيسيان. عُثر على أقراص دوارة وأنابيب عظمية وآلة نفخية في منطقتي كيب الجنوبية والغربية بجنوب أفريقيا، يعود تاريخها إلى الفترة ما بين 2525 ± 85 سنة قبل الحاضر و1732 ميلادي. كما عُثر على العديد من الأنابيب العظمية الأخرى في نهر ماتجيس، والتي يُحتمل أنها استُخدمت لصنع المزامير والأبواق والصفارات والأجراس ومفاتيح آلة المبيرا . ^{[ 16 ]} كما عُثر على العديد من مفاتيح آلة المبيرا في زيمبابوي، والتي يعود تاريخها إلى الفترة ما بين 210 ± 90 سنة قبل الحاضر، أي أواخر العصر الحديدي. ^{[ 16 ]}

في عام ١٩٨٦، عُثر على عدة آلات غودي ( وتعني حرفيًا " مزامير العظام " ) في جياهو بمقاطعة خنان في الصين. يعود تاريخها إلى حوالي ٧٠٠٠ قبل الميلاد. تحتوي كل منها على ما بين ستة وتسعة ثقوب، وصُنعت من عظام مجوفة لطائر الكركي ذي التاج الأحمر . عند اكتشافها، وُجدت إحداها قابلة للعزف. هذه المزمار العظمي القابل للعزف قادر على استخدام كلٍ من سلم شيا تشي ذي الخمس أو السبع نغمات، وسلم تشينغ شانغ ذي الست نغمات، وهما من أنظمة الموسيقى الصينية القديمة . ^{[ ١٧ ]} 

تُوجد إشارات إلى الموسيقى الكلاسيكية الهندية ( مارغا ) في الفيدا ، وهي نصوص قديمة من التراث الهندوسي . ^{[ 18 ]} وقد عُثر على آلات موسيقية مثل الناي ذي الثقوب السبعة وأنواع مختلفة من الآلات الوترية في المواقع الأثرية لحضارة وادي السند . ^{[ 19 ]}

امتلك سكان فلسطين عظامًا تعود إلى عصور ما قبل التاريخ، كانت تُستخدم تحديدًا كآلات نفخية. وقد تم التنقيب عن العديد من هذه العظام في عينان ملاحا، ويعود تاريخها إلى ما بين 10730 و9760 قبل الميلاد. كان يُفضل استخدام عظام الطيور الصغيرة على الكبيرة نظرًا لاختلاف الصوت، على الرغم من صعوبة العزف عليها بسبب حجمها. ^{[ 20 ]} يُعتقد أن نغمة المزامير تُحاكي أصوات العديد من الطيور. ومن المرجح أن المزمار استُخدم للموسيقى والرقص أكثر من الصيد، نظرًا لمحدودية نطاق الطيور التي يُحاكيها. ومن الشائع استخدام الطيور كمصدر إلهام للموسيقى، كما في رقصة الشمس لدى هنود السهول ، حيث استخدم الراقصون الصفارات لتقليد أصوات النسور، أو شعب كالولي الذين كانوا يرتدون ريش طيور الغابات المطيرة كزينة. ^{[ 20 ]}

عُثر على قرني غزال في موقع غو أو تشوا بجنوب فيتنام، استُخدما كآلات وترية، ويُقدّر عمرهما بألفي عام على الأقل. اكتُشف أحدهما عام ١٩٩٧ والآخر عام ٢٠٠٨. تحتوي الآلة على وتر واحد مُثبّت على طرفي القرن، حيث يُشكّل نتوء القرن جسراً . [ ^{٢١ ] تُشبه} الآلة في شكلها آلة دان برو أو كيني . تُعدّ هذه أولى الآلات الوترية التي تم اكتشافها أثرياً في فيتنام. ^{[ ٢١ ]}

كما تم العثور على العديد من الآلات الموسيقية الحجرية في جميع أنحاء البلاد، والتي كانت توضع على أوتار ذات إطارات خشبية أو من الخيزران، ويتم ضربها لإصدار الصوت. ^{[ 21 ]}

عُثر على أجراس طينية في النمسا والمجر تعود إلى العصر الحجري الحديث المبكر . أحدها من موقع ستارتشيفو في جيلينهازا، المجر، والآخر من موقع برون الواقع على مشارف فيينا، والذي نُقِّب عنه عام ١٩٩٩. على عكس الأجراس الحديثة، تفتقر هذه الأجراس إلى المطرقة. كانت تُعلَّق بخيط، ويُرجَّح أنها كانت تُقرع بعصي خشبية أو عظام حيوانات. ^{[ ٢٩ ]} أُعيد صنع كلا الجرسين وعُزف عليهما، لكن لم يكن صوت أيٍّ منهما عاليًا بما يكفي لاستخدامه كآلة موسيقية، ولعل هذا هو سبب تدميرهما وإتلافهما. ^{[ ٢٩ ]}

عُثر في كهف مارسولاس عام ١٩٣١ على بوق فريد من نوعه مصنوع من صدفة شارونيا لامبوس ، ويعود إلى العصر الحجري القديم الأعلى. يعود تاريخه إلى أوائل العصر المجدليني ، وقد عُدّل ليُعزف عليه كآلة نفخية عن طريق نفخ الهواء عبر الفوهة الموجودة في قمته . توجد نقوش على الجانب الداخلي للفوهة ، ورغم عدم وضوح معناها، إلا أنه من الواضح أنها كانت مقصودة. ^{[ ٣٠ ]}

في عام ٢٠٠٨، اكتشف علماء الآثار مزمارًا عظميًا في كهف هوهل فيلس بالقرب من مدينة أولم الألمانية. ^{[ ٣١ ] [ ٣٢ ] [ ٣٣ ]} يتميز هذا المزمار ذو الخمسة ثقوب بفوهة على شكل حرف V، وهو مصنوع من عظم جناح نسر. نشر الباحثون المشاركون في الاكتشاف نتائجهم رسميًا في مجلة Nature في يونيو ٢٠٠٩. يُعد هذا المزمار واحدًا من عدة آلات موسيقية مماثلة عُثر عليها في المنطقة، ويعود تاريخها إلى حوالي ٤٢٠٠٠ عام، مما يجعله أقدم اكتشاف مؤكد لأي آلات موسيقية في التاريخ. ^{[ ٣٤ ]} عُثر على مزمار هوهل فيلس بجوار تمثال فينوس هوهل فيلس وعلى مسافة قصيرة من أقدم نقش بشري معروف . ^{[ ٣٥ ]} عند إعلان الاكتشاف، أشار العلماء إلى أن "هذه الاكتشافات تُظهر وجود تقاليد موسيقية راسخة في الوقت الذي استوطن فيه الإنسان الحديث أوروبا". ^{[ 31 ]} وقد أشار العلماء أيضاً إلى أن اكتشاف الناي قد يساعد في تفسير سبب بقاء الإنسان القديم على قيد الحياة، بينما انقرض إنسان نياندرتال . ^{[ 34 ]}

في جزيرة كيروس (Κέρος)، اكتُشف تمثالان رخاميان من حضارة العصر الحجري الحديث المتأخرة، المعروفة باسم حضارة سيكلاديك المبكرة (2900-2000 قبل الميلاد)، في قبر واحد خلال القرن التاسع عشر. يصور التمثالان عازف ناي مزدوج واقفًا ، وموسيقيًا جالسًا يعزف على قيثارة مثلثة الشكل . يبلغ ارتفاع عازف القيثارة حوالي 23 سم (9 بوصات) ، ويعود تاريخه إلى ما بين 2700 و2500 قبل الميلاد. يُظهر التمثال تركيزًا عميقًا ومشاعر جياشة، ويرفع رأسه نحو الضوء. لا يزال معنى هذه التماثيل، وغيرها الكثير، مجهولًا؛ ربما استُخدمت لطرد الأرواح الشريرة، أو كانت ذات دلالة دينية، أو كانت تُستخدم كلعب، أو ربما كانت تُمثل شخصيات من الأساطير .    

عُثر على أقدم أنابيب خشبية معروفة في ويكلو ، أيرلندا ، شتاء عام 2003، وقد تم تأريخها بالكربون المشع إلى حوالي 2167±30  قبل الميلاد. احتوت حفرة مبطنة بالخشب على مجموعة من ستة مزمار مصنوعة من خشب الطقسوس، يتراوح طولها بين 30 و50 سم (12 و20 بوصة) ، مدببة من أحد طرفيها، ولكن بدون أي ثقوب للأصابع. ربما كانت مربوطة معًا في السابق. ^{[ 36 ]}  

عُثر في سلوفاكيا على خشخيشة طينية بيضاوية الشكل، وخشخيشات على شكل زجاجات، ومزامير عظمية. ويعود تاريخها إلى الفترة ما بين 300 و800 ميلادي، خلال عصر الهجرات . لم تكن الثقافة الموسيقية في سلوفاكيا قد تبلورت إلا في القرن التاسع الميلادي، بينما يعود تاريخ هذه الآلات إلى القرنين الرابع والسادس الميلاديين، لذا فرغم عدم إمكانية ربطها بالثقافة السلوفاكية، إلا أنها تُثبت وجود الموسيقى في هذه المنطقة آنذاك. ^{[ 37 ]} ويُحتمل أنها استُخدمت في الاحتفالات والطقوس والعبادات للرقص والغناء لطرد الأرواح الشريرة أو لاستدعاء الآلهة طلبًا للمساعدة. ^{[ 37 ]}

قد تكون أقدم مزمار تم اكتشافه على الإطلاق هو ما يُعرف باسم مزمار ديفجي بابي، الذي عُثر عليه في تلال سيركنو بسلوفينيا عام 1995، على الرغم من وجود خلاف حول هذا الأمر. ^{[ 38 ]} القطعة المعنية هي جزء من عظم فخذ دب كهف صغير ، وقد تم تأريخها إلى حوالي 43000 عام. ^{[ 39 ] [ 40 ]} ومع ذلك، فإن ما إذا كانت آلة موسيقية بالفعل أم مجرد عظمة مضغها حيوان لاحم لا يزال موضع نقاش مستمر. ^{[ 38 ]} في عام 2012، خضعت بعض المزامير التي اكتُشفت قبل سنوات في كهف جيسنكلوسترله لفحص جديد عالي الدقة باستخدام التأريخ بالكربون المشع، مما أسفر عن عمر يتراوح بين 42000 و43000 عام. ^{[ 41 ]}

على مدى آلاف السنين، سكنت كندا شعوب أصلية من ثقافات متنوعة ومجموعات لغوية رئيسية متعددة . ولكل مجتمع من هذه المجتمعات تقاليده الموسيقية الفريدة. ويُعدّ الغناء والترتيل من الفنون الشعبية، حيث يستخدم العديد من مؤديه آلات موسيقية متنوعة. ^{[ 42 ]} وقد استخدموا المواد المتاحة لصنع آلاتهم الموسيقية لآلاف السنين قبل هجرة الأوروبيين إلى العالم الجديد . ^{[ 43 ]} فصنعوا من القرع وقرون الحيوانات خشخيشاتٍ نُحتت بدقةٍ ورُسمت ببراعة. ^{[ 44 ]} وفي المناطق الحرجية، صنعوا قرونًا من لحاء البتولا ، بالإضافة إلى عصي طبول من قرون الوعل المنحوتة والخشب. ^{[ 43 ]} وكانت الطبول تُصنع عمومًا من الخشب المنحوت وجلود الحيوانات . ^{[ 45 ]} وتُشكّل هذه الآلات الموسيقية الخلفية الموسيقية للأغاني والرقصات. ^{[ 45 ]}