رعب نفسي

الرعب النفسي هو نوع فرعي من أدب الرعب والخيال النفسي، يركز بشكل خاص على الحالات العقلية والعاطفية والنفسية لإخافة الجمهور وإزعاجه وإثارة قلقه. يتداخل هذا النوع الفرعي غالبًا مع نوع الإثارة النفسية ، ويستخدم في كثير من الأحيان عناصر الغموض وشخصيات ذات حالات نفسية غير مستقرة أو مضطربة لتعزيز التشويق والرعب والدراما والتوتر والبارانويا في الحبكة والمكان، ولخلق جو عام مرعب ومزعج ومقلق .

تقليديًا، كان يُعرَّف الرعب النفسي بتصويره لشخصيات تعاني من عدم استقرار نفسي أو ضائقة عاطفية شديدة، حيث كان الجو المريب انعكاسًا مباشرًا لحالة الشخصية الداخلية. أما اليوم، فلم يعد هذا النوع محصورًا في نفسية الشخصية؛ فعلى سبيل المثال، يُستشهد بفيلم "جو-أون: الحقد" كثيرًا كعلامة فارقة في الرعب النفسي ضمن تقاليد الرعب الياباني .

يهدف الرعب النفسي عادةً إلى إثارة الشعور بعدم الارتياح أو الخوف من خلال كشف نقاط الضعف/المخاوف النفسية والعاطفية الشائعة أو العالمية، والكشف عن الجوانب المظلمة للنفس البشرية التي قد يكبتها أو ينكرها معظم الناس. ^{[ 1 ]} يُشار إلى هذه الفكرة في علم النفس التحليلي باسم سمات الظل النموذجية : الشك ، وعدم الثقة ، والشك الذاتي ، والبارانويا تجاه الآخرين، والنفس، والعالم.

يسعى هذا النوع من الأفلام أحيانًا إلى تحدي فهم الجمهور للقصة أو الحبكة، أو إرباكه، من خلال التركيز على شخصيات غير متأكدة من إدراكها للواقع، أو تشكك في سلامتها العقلية . قد تكون تصورات الشخصيات لمحيطها أو مواقفها مشوهة، أو خاضعة للأوهام ، أو للتلاعب الخارجي، أو للتضليل النفسي من قبل شخصيات أخرى؛ أو للاضطرابات العاطفية أو الصدمات النفسية؛ أو حتى الهلوسة أو الاضطرابات العقلية . إضافةً إلى ذلك، فإن تقييد رؤية الشخصيات والجمهور للخطر المحتمل من خلال الإضاءة الاستراتيجية والعوائق البصرية - كما في فيلم "بيرد بوكس" - يمكن أن يزيد من التشويق ويحفز الخيال، تاركًا جزءًا كبيرًا من التهديد خفيًا.

في كثير من الأحيان، وعلى غرار نوع الإثارة النفسية المتداخل ، قد يستخدم الرعب النفسي راويًا غير موثوق أو يوحي بأن بعض جوانب القصة تُفهم بشكل خاطئ من قِبل البطل، مما يُربك الجمهور ويُقلقه، ويُهيئ جوًا عامًا مُشؤومًا ومُقلقًا. في حالات أخرى، قد يكون الراوي أو البطل موثوقًا أو يبدو مستقرًا عقليًا، ولكنه يُوضع في موقف يتضمن شخصية أو شخصيات أخرى مُضطربة نفسيًا أو عقليًا أو عاطفيًا. لذا، تُركز عناصر الرعب النفسي على الصراعات النفسية. وتكتسب هذه الصراعات أهمية بالغة عندما تواجه الشخصيات مواقف شاذة، تتضمن أحيانًا قوى خارقة للطبيعة ، أو انحلالًا أخلاقيًا ، أو قتلًا ، أو مؤامرات . بينما تُركز وسائل الرعب الأخرى على المواقف الخيالية مثل هجمات الوحوش ، يميل الرعب النفسي إلى إخفاء الوحوش والتركيز على مواقف أقرب إلى الواقعية الفنية .

تُعدّ حبكات القصص الملتوية أسلوبًا شائع الاستخدام. غالبًا ما تواجه الشخصيات صراعات داخلية مع رغبات لا شعورية كالشهوة الرومانسية والرغبة في الانتقام التافه. في المقابل، تركز أفلام الرعب الدموية وأفلام الوحوش عادةً على شر غريب وغريب يصعب على المشاهد العادي فهمه. مع ذلك، تتداخل أحيانًا أنواع الرعب النفسي والرعب الدموي، كما في فيلم الرعب الفرنسي " التوتر العالي" . ^{[ 2 ]}

في العصر الحديث، لم يعد الرعب النفسي مرادفًا لغياب الوحوش. فقد يكون مصدر الرعب داخليًا (مُنبذًا) أو خارجيًا (مُنبذًا)، كما هو الحال في أساطير كثولو ، ومؤسسة SCP ، والعديد من الأعمال الخارقة للطبيعة. وبتأثير التبادل الثقافي العالمي والزيادة الكبيرة في التجارب الإبداعية، تحوّل التعريف المعاصر نحو التأثير النفسي على الجمهور أو اللاعب. وهو يستبعد عمومًا الأنواع الفرعية التي تُعطي الأولوية للتهديدات الجسدية أو الأذى الجسدي من وحوش ملموسة، مثل أفلام الوحوش التقليدية أو أفلام القتلة المتسلسلين. ونتيجةً لذلك، غالبًا ما يكون مستوى الرعب الذي يشعر به المرء ذاتيًا للغاية ويتأثر بخلفيته الثقافية.

يكمن سحر أفلام الرعب في ما هو غير منطقي، وغير عقلاني، ومستحيل. تُجسّد نظريات يونغ ونيتشه حاجة الإنسان للهروب من الواقع والعيش في عالمٍ مثالي حيث كل شيء ممكن. يُمكّن الرعب المشاهد من التحرر من رتابة الحياة اليومية والتعبير عن أفكاره اللاعقلانية. يُفسّر إتش بي لافكرافت هذا السحر بأنه نابع من عدم فهم مكانة الإنسان في الكون وغرائزه التي قد تبقى خارج نطاق الوعي. يُذكّرنا الرعب بهذه المفاهيم. كما يُشجّع الرعب النفسي على مواجهة المخاوف الشخصية. قد تُحفّز الجوانب الخفية للطبيعة البشرية والدوافع الأساسية الاهتمام بالمثيرات التي تُثير مثل هذه ردود الفعل. ^{[ 3 ]}

لا يقتصر تأثير الرعب النفسي على إثارة الخوف والقلق والاشمئزاز فحسب، بل يمتلك أيضًا القدرة على تنمية التعاطف لدى المشاهدين. يتيح هذا النوع من الأفلام للمشاهدين استكشاف تعقيدات التجارب الإنسانية، مما يدفعهم إلى التفاعل مع الشخصيات التي تواجه الصراع. ^{[ 4 ]} تكشف الأبحاث الحديثة عن العلاقة بين التعاطف والخوف، أو غيابهما، والاهتمام بأفلام الرعب. وتشير الأبحاث إلى أن تأثيرات الرعب النفسي تؤثر على الإناث أكثر من الذكور. ^{[ 4 ]}  وتفترض إحدى الفرضيات الحالية لهذا الاختلاف بين الجنسين أنه يرتبط بالتوقعات الاجتماعية والأدوار الجندرية التي نتعرض لها خلال الطفولة. ^{[ 5 ]} ونظرًا لقلة الأبحاث المقارنة بين الثقافات حول التأثيرات النفسية للرعب، تفترض إحدى الفرضيات أن كل ثقافة تُطوّر إحساسها الخاص بالرعب، استنادًا إلى تجاربها الثقافية.

تشير الدراسات التي تتناول الآثار الإيجابية للرعب النفسي إلى كونه وسيلةً للتنفيس . فكما قد تساعد أغنية حزينة المستمع على تجاوز أوقات عصيبة من خلال مساعدته على التخلص من مشاعره والوصول إلى راحة نفسية، يمكن للرعب أن يوفر مسارًا مشابهًا لتجارب التنفيس. ووفقًا لجيراسي وآخرين، "تثير الأشياء الغريبة - الوحشية أو الشاذة - فضولنا لأنها تستحضر رهبةً ورغبةً شبه دينية، لكننا نسعى أيضًا وراء ما يزعجنا لأننا نرغب في السيطرة عليه. ومن خلال التعرض المتعمد للأشياء التي نخشاها، نتأقلم معها." ^{[ 6 ]} يميل البشر إلى إظهار تحيز معرفي يُسمى تحيز السلبية ، مما يشير إلى أنهم أكثر عرضةً لتحديد الجوانب السلبية لبيئاتهم والتركيز عليها أكثر من الجوانب الإيجابية، حتى لو كانت متساوية في الشدة. ومن الناحية التطورية، يساعد هذا في تفسير سبب ميل الناس إلى تفسير بعض المحفزات أو التغيرات في البيئة على أنها تهديد وليست مفيدة. يُفسر هذا التحيز السلبي أيضًا الفضول المرضي ، وسبب استهلاك الناس لأفلام الرعب والاستمتاع بها. ويشير فرويد أيضًا إلى ملاحظاته بأن الأطفال يميلون إلى تكرار نفس التجربة غير السارة للتغلب عليها. ولا يتحقق الشعور بالراحة النفسية إلا بعد هذه التجارب المؤلمة. ^{[ 7 ]}

تُعدّ روايات "الجولم" لغوستاف مايرنك ، و "صمت الحملان" لتوماس هاريس ، ^{[ 12 ]} وروايات روبرت بلوخ مثل "سايكو" و "القوطية الأمريكية" ، ^{[ 13 ]} وروايات ستيفن كينغ مثل "كاري" و "ميزري" و "الفتاة التي أحبت توم غوردون" و "البريق" ، ورواية "سيد الذباب" لويليام غولدينغ، ورواية " الحلقة " لكوجي سوزوكي ، ^{[ 14 ]} أمثلةً على أدب الرعب النفسي. وتُعتبر رواية " لطالما عشنا في القلعة" لشيرلي جاكسون من أفضل الأمثلة على هذا النوع الأدبي. ^{[ 15 ] [ 16 ]}

قدّم بيل جيبرون من موقع PopMatters تعريفًا مختلطًا لفيلم الرعب النفسي، يتراوح بين تعريف "أي شيء يُثير شعورًا بالقلق أو الخوف"، وفيلم يُتيح لعقل المشاهد تخيّل ما لم يُعرض بصريًا بشكل مباشر. وخلص جيبرون إلى أنه "منطقة رمادية غامضة بين العنف الدموي الصريح ورحلة عبر تجربة سينمائية مظلمة". ^{[ 17 ]}

أشار أكاديميون ومؤرخون إلى فترات نشأة مختلفة لأفلام الرعب النفسي. وصف المؤرخ ديفيد ج. سكال فيلم "القط الأسود " (1934) بأنه "أول فيلم رعب نفسي في أمريكا". ^{[ 18 ]} ووصفت الأكاديمية سوزان هايوارد هذه الأفلام بأنها ظاهرة ما بعد الحرب العالمية الثانية، وقدمت أمثلة عليها مثل فيلمي " سايكو " (1960) و "المتلصص" (1960). ^{[ 19 ]} وأضافت هايوارد أن مصطلحي "أفلام الرعب النفسي" و" أفلام القتل المتسلسل " يُستخدمان بشكل متبادل مع مصطلح "أفلام الرعب والإثارة". ^{[ 20 ]}

قالت هايوارد إن هذا النوع من الأفلام يشبه أفلام الرعب الدموية، فكلاهما يمثل "تطبيعًا وحشيًا لكراهية النساء ". ^{[ 19 ]} وكتبت أنه في كلا النوعين، يعتمد الرجل على المرأة للحصول على شعور بالهوية مستمد من اختلافه عنها، وغالبًا ما يقتلها بأدوات مثل السكاكين أو المناشير الكهربائية. ^{[ 21 ]}

ألعاب الفيديو ذات الطابع النفسي هي نوع فرعي من ألعاب الفيديو ذات الطابع المرعب . ورغم أن هذه الألعاب قد تعتمد على أي نمط لعب ، إلا أنها عادةً ما تكون استكشافية أكثر، وتسعى إلى إثارة شعور بالشك لدى اللاعب حول ما قد يحدث بالفعل. ^{[ 22 ] [ 23 ]} تُعتبر ألعاب Phantasmagoria (1995)، ^{[ 22 ]} وD (1995)، ^{[ 24 ]} وCorpse Party (1996)، ^{[ 25 ] [ 26 ]} و Silent Hill (1999)، ^{[ 27 ]} من أوائل ألعاب الرعب النفسي. في بعض الأحيان، تحاكي هذه الألعاب أعطالًا وتلفًا في الملفات وأخطاءً أخرى متنوعة، كما في الرواية المرئية Doki Doki Literature Club! الصادرة عام 2017. ^{[ 28 ]}

تماشياً مع ملاحظات فرويد حول انخراط الأطفال المتكرر في تجارب غير سارة، وجد الباحثون أن العديد من الأشخاص يستمدون مشاعر وتجارب مماثلة عند ممارسة ألعاب الفيديو المرعبة. ^{[ 29 ]} تميل الشخصيات المخيفة والمقلقة والمثيرة للتوتر في وسائل الإعلام المرعبة إلى أن تكون تجسيداً مبالغاً فيه لمخاوف وقلق حقيقيين. من الطبيعي أن ينجذب الإنسان إلى الأشياء التي تثير الخوف وأن يسعى للتغلب على تلك المخاوف، إذ يسمح ذلك للأفراد بتحقيق "انتصار مؤقت على أنفسهم". تُثير ألعاب الفيديو المرعبة مستوى ثابتاً من القلق لدى اللاعبين وتسمح لهم بالتصرف بناءً عليه. للتعامل مع خطر الرعب في اللعبة، يندفع اللاعبون إلى تقوية شخصياتهم وحمايتها، ويترجم نجاحهم إلى إنجاز وتجربة تطهيرية بعد التغلب على مخاوفهم وقلقهم. تشير الأبحاث أيضاً إلى أن بعض اللاعبين لاحظوا انخفاضاً في الخوف في حياتهم الواقعية بعد لعب ألعاب الفيديو المرعبة. ^{[ 30 ]}

• فن الرعب
• رعب جسدي
• كونتي كرويل
• الأدب القوطي
• هيتشكوكي
• الرعب والفزع
• رعب الشخصية
• رعب لافكرافتي
• روايات بارانوية
• سايكوبيدي
• فيلم إثارة اجتماعي

• جبرون، بيل (31 يوليو 2013). "ما هو فيلم الرعب "النفسي" تحديدًا؟" . بوب ماترز . مؤرشف من الأصل في 17 أغسطس 2018. تم الاطلاع عليه في 2 يوليو 2024 .
• هايوارد، سوزان (2001) [2000]. دراسات السينما: المفاهيم الأساسية (  الطبعة الثانية). روتليدج. ISBN 0-415-22739-9.
• ريد، روبن آن (2009). المرأة في الخيال العلمي والفانتازيا: لمحات عامة . ABC-CLIO. ISBN 978-0313335914.
• سكال، ديفيد ج. (2001). عرض الوحوش: تاريخ ثقافي للرعب . فارار، ستراوس وجيرو. ISBN 0571199968.