روايات بارانوية

يُعدّ أدب الخيال البارانوي عملاً أدبياً يستكشف الطبيعة الذاتية للواقع وكيفية التلاعب به من قِبل قوى السلطة. [ 1 ] قد تكون هذه القوى خارجية، كالحكومة الشمولية ، أو داخلية، كمرض نفسي يصيب الشخصية أو رفضها تقبّل قسوة العالم الذي تعيش فيه.
تاريخ
يمكن ملاحظة عناصر أدب الخيال البارانوي في أعمال تعود إلى أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين. فقد احتوت بعض روايات فيودور دوستويفسكي على شخصيات مضطربة نفسيًا تعاني من جنون الارتياب، في ظل خلفية قاتمة لروسيا في طور التحديث . واشتهر فرانز كافكا بتصويره المبالغ فيه لما اعتبره واقعًا في أعماله، لتعزيز عبثية المواضيع الحياتية التي تناولتها. وبالمثل، أكدت أعمال جورج أورويل ، وإن لم تكن بنفس القدر من المبالغة، على استخدام أدب الديستوبيا لتقديم منظور مختلف لمواضيع شائعة، كالهوية والرغبات الشخصية.
صِيغَ مصطلح "الخيال البارانوي" في البداية لوصف القصص المثيرة والشاذة بأنها غريبة، وبالتالي خارجة عن نطاق الأدب الروائي. إلا أنه ابتداءً من الحرب العالمية الأولى ، بدأ الحداثيون باستكشاف غرائب الحياة في الفن، كرد فعل على تصوير الحرب الصارخ لموضوع الموت، الذي بات من المستحيل التلاعب به. ونتيجة لذلك، مال الأدب الحداثي إلى استكشاف معنى الواقع وبنيته، مبتعدًا عن البنية التقدمية القائمة على السبب والنتيجة في الأدب الواقعي ، نحو تصوير أكثر تعقيدًا وتشتتًا للواقع. [ 2 ]
بعد الحرب العالمية الثانية ، قام العبثيون بنقل هذا التركيز خطوة أخرى إلى الأمام من خلال وضع هذه المواضيع الشائعة في بيئات سريالية وخيالية، وتحويل ما كان يمكن أن يكون مفاهيم عادية إلى مفاهيم مميزة وبارزة، وبالتالي تحويل نوع الخيال البارانوي إلى نوع شرعي.
يُعتبر فيليب ك. ديك، في أغلب الأحيان، رائدًا للأدب البارانوي الحديث. انبثقت أعماله من حالة البارانويا والهلوسة؛ إذ كانت تراوده فجأة رؤى لأماكن لم يزرها قط وأحداث لم يشهدها، ربما بسبب صرع الفص الصدغي أو خياله الخصب. كانت هذه الرؤى شديدة الوضوح لدرجة أن ديك دوّنها على الورق، ولم يتردد أبدًا في تصنيفها على أنها مجرد "أفكار تأملية"، وبالتالي خارجة عن نطاق الفكر التقليدي. [ 3 ]
تبدأ معظم أعمال ديك بدايةً هادئة في بيئة تبدو عادية، ثم تتحول إلى عالم خيالي سريالي ، حيث تكتشف الشخصيات أن ما اعتقدت أنه حقيقي لم يكن سوى وهم. حافظ ديك، طوال أعماله، على توازن بين السمات المتوقعة لنوع الخيال العلمي الذي تنتمي إليه، والعناصر الغريبة والمقلقة التي تنبع من خياله. [ 4 ] ومن المواضيع المتكررة في أعماله كيفية إدراك الناس للواقع والتعامل معه بشكل مختلف تبعًا لطريقة تفكيرهم.
صفات
في أبسط تعريفاتها، تشير روايات الارتياب تحديدًا إلى الأعمال التي تتناول التكهنات والمؤامرات المحتملة التي يحيكها أصحاب السلطة، ويرويها راوٍ غير موثوق . [ 4 ] ومع ذلك، فقد ثبت أن أكثر أنواع روايات الارتياب شيوعًا هو ذلك الذي يبدو فيه العالم ظاهريًا واضحًا وحقيقيًا، ولكنه عند التدقيق فيه، يتبين أنه خادع ومضلل عمدًا. في هذه الأعمال، تُطرح تساؤلات حول مدى واقعية العالم الذي تعيش فيه الشخصيات، أو يُفرّق بين عالم الخيال وواقعه.
غالبًا ما تتداخل روايات البارانويا مع العديد من الأنواع الأدبية الأخرى، وأكثرها شيوعًا روايات الديستوبيا والخيال العلمي وأفلام الجريمة ، إذ تشترك معها في العديد من المواضيع الرئيسية والأساليب الأدبية. ومع ذلك، تتجنب روايات البارانويا عمومًا المواضيع المحددة بوضوح والرموز الملموسة، مفضلةً عليها الاستعارات والرموز الغامضة للتأكيد على الطبيعة الحالمة وغير الواقعية لعالم الشخصيات. [ 5 ] على سبيل المثال، يستكشف العمل الديستوبي الخالص عادةً آليات ودوافع الدولة الشمولية لإبقاء شعبها تحت السيطرة، بينما تركز روايات البارانويا بشكل أكبر على آثار الدولة على الصحة النفسية والعاطفية لسكانها ، وتداعياتها على حالة الانحطاط التي يعاني منها المجتمع. ويمكن اعتبار رواية جورج أورويل " 1984" بمثابة توازن بين هذين النوعين، إذ تصور الحزب وهو يسحق الإرادة الحرة من خلال لغة محددة بدقة ومراقبة مستمرة، وأيضًا من خلال التعذيب النفسي وتشويه وجهات نظر الناس حول ما هو صحيح وما هو خاطئ.
لتعزيز " الواقعية السحرية " في أعمال أدب الرعب، غالبًا ما تستخدم هذه الأعمال أساليب ونماذج شائعة من أنواع أدبية أخرى، بما في ذلك بنية التحقيق وحل الألغاز، والتحولات المفاجئة في الحبكة، أو المواضيع الفلسفية، لخلق جو سريالي وجو من الخوف والرهبة. كما تميل الحبكات إلى أن تكون خيالية، وأحيانًا مستقبلية، للتأكيد على سخافتها وخيالها المتأصلين، مع الحفاظ على قدر من الواقعية للتعليق على كيف يمكن للقصص التي تبدو غير واقعية أن تكون، في الواقع، أقرب (بشكل مخيف في كثير من الأحيان) إلى الحياة الواقعية مما قد يظنه المرء للوهلة الأولى. [ 5 ]
أحيانًا، تُلمّح روايات الخيال البارانوي بقوة، وأحيانًا تُقرّ صراحةً، بأن عالمها المُصطنع ليس إلا كذبة أو وهمًا. في هذه الحالة، تتمحور الحبكة حول صراع الشخصية الرئيسية بين الواقع المادي والروحي؛ أي العالم الحقيقي الذي تعيش فيه، مقابل العالم الذي ترغب برؤيته والإيمان به. هنا، يكمن سبب هذا الخيال في رغبات البطل الداخلية وشكوكه وارتيابه. تميل هذه الأعمال إلى أن تكون أكثر تأملًا وتركيزًا على الفرد، بدلًا من المجتمع أو النظام.
المؤلفون
- ويليام س. بوروز
- فيليب ك. ديك [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]
- إتش بي لافكرافت
- فرانز كافكا
- توماس بينشون [ 7 ]
- كورت فونيغوت
- فيودور دوستويفسكي
- هنتر إس. طومسون
- جيمس كيلمان [ 10 ]
- صموئيل بيكيت [ 11 ]
- ستيفن ر. دونالدسون
- جان بول سارتر [ 12 ]
- ستانيسواف ليم
- روبرت أنطون ويلسون
- الأخوان ستروغاتسكي
- تريفور شين
- جيم تومسون
- ديميتريس لياكوس
- إيان بانكس
- إسماعيل ريد
- مات راف
- كنوت هامسون
- جورج أورويل
- ريو موراكامي
- تشاك بولانيك
- كاثرين لاسي
- أوتيسا موشفيغ
- ريوكيشي07
أفلام
- 12 قردًا
- بعد ساعات العمل
- سايكو أمريكي
- قلب ملاك
- عقل جميل
- البرازيل
- تأثير الفراشة
- محامي الشيطان
- دوني داركو
- كرنفال الأرواح
- رأس الممحاة
- نادي القتال
- صديق العالم [ 13 ]
- اللعبة
- سلم يعقوب
- كلوت
- الطريق السريع المفقود
- المرشح المانشوري
- المصفوفة
- ميلفين يذهب لتناول العشاء
- تذكار
- طريق مولهولاند
- الغداء العاري
- فانتاسم
- باي
- برايمر
- السجين
- الميكانيكي
- ماسح ضوئي مظلم
- جزيرة شاتر
- منظر المنظر المتوازي
- الحاسة السادسة
- عرض ترومان
- المسلخ رقم خمسة
- في مكان ما في الزمن
- حكايات ساوثلاند
- سائق تاكسي
- إنهم يعيشون
- الاستدعاء الكامل
- فانيلا سكاي
- فيديودروم
انظر أيضاً
مراجع
- ↑ منظور ما بعد الحداثة: العين المريبة. التاريخ الأدبي الجديد . المجلد 28، العدد 1، شتاء 1997، الصفحات 87-109
- ↑ لاي، جون (1997). "بعض سمات الأدب الحداثي".
- ↑ ديفيس، إريك. "التدخل الإلهي لفيليب ك. ديك". مؤرشف بتاريخ 5 ديسمبر 2006 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine).
- 1 2 ""كلمات غريبة: مصاب بجنون العظمة."تمت أرشفة هذا النص من المصدر الأصلي بتاريخ 16 فبراير 2007. تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 ديسمبر 2006 .
- 1 2 "الخيال البارانوي".
- ↑ لوف، ديلان (30 يناير 2014). "أصبحت روايات الخيال العلمي البارانوية لفيليب ك. ديك واقعنا اليومي إلى حد كبير" . بزنس إنسايدر . تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 ديسمبر 2015 .
- 1 2 بايك، ديفيد لورانس (يناير 2012). السينما الكندية منذ ثمانينيات القرن العشرين: في قلب العالم . مطبعة جامعة تورنتو. ص 54. ISBN 978-1442612402تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 ديسمبر 2015 .
- ↑ فيست، جيسون ب. (2009). النزعة الإنسانية ما بعد الحداثية لفيليب ك. ديك . دار سكيركرو للنشر. ص 6. ISBN 978-0810862128.
- ↑ كرانفورد تيغ، جيسون. "فيليب ك. ديك يتحدث عن أنبياء الخيال العلمي الليلة" . وايرد . تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 ديسمبر 2015 .
- ↑ جرانت، كاتي (29 مايو 2004). "مجرد جرعة صغيرة من جنون الارتياب" . مجلة ذا سبيكتاتور . تم الاطلاع عليه في 6 يوليو 2021 .
- ↑ دانزيغر، ماري أ. (1 يناير 1997). النص/النص المضاد: جنون العظمة ما بعد الحداثي في أعمال صموئيل بيكيت، ودوريس ليسينغ، وفيليب روث (الطبعة الأولى ). دار بيتر لانغ للنشر. رقم ISBN 978-0820428710.
- ↑ هانسون، مات (19 أكتوبر 2019). "التأثير الدائم لمسرحية سارتر "لا مخرج"" . مجلة "ذا أميركان إنترست ". تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 يوليو 2021 .
- ↑ توتين، كورين (12 أغسطس 2020). "صديق العالم موجود في فضاء غريب للغاية" . سيك فليكس . تم الاسترجاع في 9 مارس 2022 .
- الأنواع الأدبية
- قصص خيالية برواة غير موثوق بهم
- جنون العظمة
