بطليموس الخامس إبيفانيس

انقضت فترة غير محددة بعد وفاة بطليموس الرابع وأرسينوي الثالثة (ربما أسبوعًا) تكتم خلالها سوسيبيوس وأغاثوكليس على وفاتهما. قبل سبتمبر من عام ٢٠٤ قبل الميلاد بقليل، ^{[ ٣ ]} اجتمع الحرس الملكي وضباط الجيش في القصر الملكي، وأعلن سوسيبيوس وفاة الزوجين الحاكمين، وقدم بطليموس الخامس الشاب ليتم تنصيبه ملكًا، ووضع التاج حول رأسه. قرأ سوسيبيوس وصية بطليموس الرابع، التي جعلته هو وأغاثوكليس وصيين، ووضعت بطليموس الخامس تحت رعاية عشيقته أغاثوكليا ووالدتها أوينانثي. اعتقد بوليبيوس أن هذه الوصية مزورة من قبل سوسيبيوس وأغاثوكليس أنفسهما، ويميل الباحثون المعاصرون إلى الموافقة على رأيه. لم يُسمع عن سوسيبيوس مرة أخرى بعد هذا الحدث، ويُفترض عمومًا أنه مات. يشير هولبل إلى أن فقدانه لذكائه كان قاتلًا للوصاية. ^{[ 9 ] [ 10 ]}

اتخذ أغاثوكليس عدة إجراءات لترسيخ النظام الجديد. فقد مُنح الجنود في الإسكندرية رواتب شهرين. وأُرسل كبار النبلاء إلى الخارج لضمان اعتراف القوى الأجنبية بالخلافة ومنعهم من تحدي أغاثوكليس على السلطة في الداخل. وأُرسل فيلامون، المتهم بقتل أرسينوي الثالثة، إلى قورينا حاكمًا لفرض حكم البطالمة هناك. كما أُرسل بيلوبس ، حاكم قبرص، إلى أنطيوخوس الثالث ليطلب منه الاستمرار في احترام معاهدة السلام المبرمة مع بطليموس الرابع في نهاية الحرب السورية الرابعة. وأُرسل بطليموس، ابن سوسيبيوس، إلى فيليب الخامس المقدوني لمحاولة عقد تحالف ضد أنطيوخوس الثالث وتزويج بطليموس الخامس من إحدى بنات فيليب الخامس. وأُرسل بطليموس الميغالوبوليس إلى روما، على الأرجح سعيًا للحصول على دعم ضد أنطيوخوس الثالث. ^{[ 11 ]} باءت هذه المهمات بالفشل. خلال العام التالي، استولى أنطيوخوس الثالث على أراضي البطالمة في كاريا ، بما في ذلك مدينة أميزون ، وبحلول أواخر عام 203 قبل الميلاد، أبرم هو وفيليب الخامس اتفاقًا سريًا لتقسيم أراضي البطالمة بينهما. ^{[ 12 ] [ 10 ]} كان من المتوقع نشوب حرب مع أنطيوخوس الثالث، إذ أرسل أغاثوكليس سفارة بقيادة سكوباس الإيتولي لتجنيد مرتزقة في اليونان استعدادًا للصراع، على الرغم من أن بوليبيوس يدّعي أن هدفه الحقيقي كان استبدال القوات البطلمية بمرتزقة موالين له. ^{[ 13 ]}

كان أغاثوكليس وأغاثوكليا مكروهين حتى قبل وفاة بطليموس الرابع. وقد تفاقمت هذه الكراهية بسبب الاعتقاد السائد بأنهما مسؤولان عن مقتل أرسينوي الثالثة وسلسلة من عمليات القتل خارج نطاق القانون التي طالت كبار رجال البلاط. وتبلورت المعارضة حول شخصية تليبوليموس ، القائد العام لمدينة بيلوسيوم ، الذي اعتُقلت حماته وفُضحت علنًا على يد أغاثوكليس. في أكتوبر من عام 203 قبل الميلاد، ^{[ 3 ]} عندما جمع أغاثوكليس حرس القصر والجيش للاستماع إلى إعلان قبل التتويج الملكي، بدأ الجنود المجتمعون في إهانته، ونجا بأعجوبة. ^{[ 14 ]} بعد ذلك بوقت قصير، أمر أغاثوكليس باعتقال مويراجينيس، أحد حراس الملك، للاشتباه في صلته بتليبوليموس، وأمر بتجريده من ملابسه وتعذيبه. تمكن مويراجينيس من الفرار وأقنع الجيش بالاندلاع في ثورة. بعد مشادة كلامية مع أونانثي (والدة الوصي وشقيقته) في معبد ديميتر، انضمت نساء الإسكندرية إلى الثورة. وفي ليلة واحدة، حاصر الأهالي القصر مطالبين بإحضار الملك. دخل الجيش عند الفجر، وعرض أغاثوكليس الاستسلام. أُخذ بطليموس الخامس، الذي كان يبلغ من العمر آنذاك حوالي سبع سنوات، من أغاثوكليس وقُدِّم للشعب على صهوة جواده في الملعب. واستجابةً لمطالب الحشد، أقنع سوسيبيوس، ابن سوسيبيوس، بطليموس الخامس بالموافقة على إعدام قتلة والدته. ثم جُرّ أغاثوكليس وعائلته إلى الملعب وقُتلوا على يد الغوغاء. ^{[ 15 ] [ 16 ] [ 10 ]}

وصل تليبوليموس إلى الإسكندرية فور وقوع هذه الأحداث، وعُيّن وصيًا على العرش. كما عُيّن هو وسوسيبيوس، ابن سوسيبيوس، وصيين قانونيين على بطليموس الخامس. وسرعان ما انقلب الرأي العام ضد تليبوليموس، الذي اعتُبر أنه يقضي وقتًا طويلًا في المبارزة والشرب مع الجنود، وأنه أنفق أموالًا طائلة على سفارات مدن البر الرئيسي لليونان. حاول بطليموس، ابن سوسيبيوس، تدبير مكيدة لأخيه سوسيبيوس ضد تليبوليموس، لكن الخطة انكشفت، وأُقيل سوسيبيوس من منصبه كوصي. ^{[ 17 ]}

منذ هزيمته على يد بطليموس الرابع في الحرب السورية الرابعة عام 217 قبل الميلاد، كان أنطيوخوس الثالث ينتظر فرصة للثأر. بدأ بالاستيلاء على أراضي البطالمة في غرب آسيا الصغرى عام 203 قبل الميلاد، وعقد اتفاقًا مع فيليب الخامس المقدوني لتقسيم ممتلكات البطالمة بينهما في أواخر ذلك العام. ^{[ 12 ]} في عام 202 قبل الميلاد، غزا أنطيوخوس الثالث سوريا الجوفاء واستولى على دمشق . ردّ تليبوليموس بإرسال سفارة إلى روما يطلب فيها المساعدة. ^{[ 18 ]} في وقت ما خلال فصل الشتاء، تم استبدال تليبوليموس كوصي على العرش بأريستومينس ، أحد أفراد الحرس الشخصي الذي كان له دور فعال في القبض على بطليموس الخامس الشاب من أغاثوكليس. ^{[ 10 ]}

في عام ٢٠١ قبل الميلاد، غزا أنطيوخوس الثالث فلسطين واستولى في نهاية المطاف على غزة . وانضم بطليموس، حاكم سوريا الجوفاء البطلمي، إلى أنطيوخوس الثالث، آخذاً معه أراضيه وبقي حاكماً عليها. في هذه الأثناء، استولى فيليب الخامس على ساموس وغزا كاريا . وأدى ذلك إلى صراع مع رودس والأتاليين الذين أرسلوا بدورهم سفارات إلى روما. وفي صيف عام ٢٠٠ قبل الميلاد، غزا فيليب الخامس ممتلكات البطلمية والمدن المستقلة في تراقيا ومضيق الدردنيل ، فتدخل الرومان، مُشعلين فتيل الحرب المقدونية الثانية (٢٠٠-١٩٧ قبل الميلاد). ^{[ ١٩ ]}

قاد القائد البطلمي سكوباس حملة ناجحة لاستعادة فلسطين خلال شتاء 201/200 قبل الميلاد، ^{[ 20 ]} لكن أنطيوخوس الثالث غزا فلسطين مجددًا عام 200 قبل الميلاد وهزمه هزيمة ساحقة في معركة بانيوم . ^{[ 21 ]} بذلت سفارة رومانية محاولة غير فعالة للتوسط في السلام بين بطليموس الخامس وأنطيوخوس الثالث، لكنها تخلت إلى حد كبير عن المصريين لمصيرهم. ^{[ 22 ]} حوصر سكوباس في صيدا طوال فصل الشتاء، لكنه اضطر للاستسلام في بداية صيف 199 قبل الميلاد. أُرسل إلى موطنه إيتوليا لتجنيد قوات تحسبًا لهجوم أنطيوخوس الثالث على مصر نفسها. ^{[ 23 ]} بدلًا من ذلك، أمضى أنطيوخوس الثالث عام 198 قبل الميلاد في ترسيخ سيطرته على سوريا الجوفاء ويهودا، اللتين لم تعودا أبدًا إلى سيطرة البطالمة. في عام 197 قبل الميلاد، هاجم أنطيوخوس الثالث الأراضي البطلمية المتبقية في آسيا الصغرى، فغزا مدنهم في كيليكيا ، ^{[ 24 ]} بالإضافة إلى العديد من مدنهم في ليسيا وإيونيا ، ولا سيما زانثوس ، وتيلميسوس ، وإفسوس . ^{[ 25 ] [ 19 ]}

اندلعت ثورة في صعيد مصر بقيادة الفرعون المحلي حوغرونافور (هورون نفر) في السنوات الأخيرة من حكم بطليموس الرابع، وسقطت طيبة في نوفمبر من عام 205 قبل الميلاد. واستمر الصراع طوال فترة الاقتتال الداخلي في بداية حكم بطليموس الخامس، وخلال الحرب السورية الخامسة. وخلف حوغرونافور في الحكم، أو غيّر اسمه إلى عنخماكيس (أنخوين نفر) في أواخر عام 199 قبل الميلاد. ^{[ 26 ] [ 27 ]}

بعد ذلك بوقت قصير، شنّ بطليموس الخامس حملةً جنوبيةً واسعة النطاق، فحاصر أبيدوس في أغسطس/آب من عام ١٩٩ قبل الميلاد، واستعاد طيبة من أواخر عام ١٩٩ قبل الميلاد حتى أوائل عام ١٩٨ قبل الميلاد. وفي العام التالي، استولت مجموعةٌ ثانيةٌ من المتمردين في دلتا النيل، والذين كانوا على صلةٍ بأنخماكيس بطريقةٍ غير واضحةٍ تمامًا، على مدينة ليكوبوليس قرب بوسيريس، وتحصّنوا فيها. وبعد حصارٍ، استعادت القوات البطلمية السيطرة على المدينة. ونُقل قادة المتمردين إلى ممفيس، وأُعدموا علنًا في ٢٦ مارس/آذار من عام ١٩٦ قبل الميلاد، خلال الاحتفال بتتويج بطليموس الخامس فرعونًا. ^{[ ٢٨ ] [ ٢٦ ]}

بحلول عام ١٩٧ قبل الميلاد، أدى الأداء البائس للبطالمة في الحرب ضد أنطيوخوس الثالث إلى تقويض سلطة أريستومينس كوصي على العرش بشكل كامل. في حوالي أكتوبر أو نوفمبر من العام نفسه، وصل بوليكراتس الأرجوسي، حاكم قبرص البطلمي ، إلى الإسكندرية، ورتب لإعلان بطليموس الخامس بالغًا في احتفال يُعرف باسم " أناكلتيريا" ، على الرغم من أنه لم يكن يتجاوز الثالثة عشرة من عمره. يذكر بوليبيوس أن حاشية بطليموس الخامس "اعتقدوا أن المملكة ستكتسب قدرًا من الثبات ودافعًا جديدًا نحو الازدهار، إذا عُلم أن الملك قد تولى زمام الحكم بشكل مستقل". ^{[ ٢٩ ]} تُوِّج بطليموس الخامس في ممفيس على يد كبير كهنة بتاح في ٢٦ مارس ١٩٦ قبل الميلاد. أصبح بوليكراتس حينها كبير وزراء الإسكندرية، واضطر أريستومينس إلى الانتحار في السنوات اللاحقة. ^{[ ٣٠ ] [ ١٩ ]}

في اليوم التالي لتتويج بطليموس الخامس، أصدر مجمع كهنة من جميع أنحاء مصر، اجتمعوا لهذه المناسبة، مرسوم ممفيس . نُقش المرسوم على مسلات ، ولا يزال اثنان منها قائمين: مسلة النبيرة وحجر رشيد الشهير . يُشيد هذا المرسوم بأعمال بطليموس الخامس الخيرية لشعب مصر، ويروي انتصاره على المتمردين في ليكوبوليس، ويعفي من عدد من الضرائب المفروضة على معابد مصر. وقد فُسِّر المرسوم على أنه مكافأة للكهنة على دعمهم لبطليموس الخامس ضد المتمردين. ^{[ 31 ]} بينما يُفسر غونتر هولبل المرسوم على أنه دليل على ازدياد نفوذ الكهنة. ففي رأيه، أكد الكهنة حقهم في الإعفاء من الضرائب، مدركين أن بطليموس الخامس كان يعتمد على دعمهم بشكل أكبر من أسلافه، ولم يكن أمامه خيار سوى الموافقة. ^{[ 32 ]}

بعد أن هزم الرومان فيليب الخامس هزيمة ساحقة في معركة سينوسكيفالاي عام ١٩٧ قبل الميلاد، وجّهوا أنظارهم نحو أنطيوخوس الثالث، الذي عبرت قواته مضيق الدردنيل ودخلت تراقيا. في أواخر عام ١٩٦ أو أوائل عام ١٩٥ قبل الميلاد، التقى لوسيوس كورنيليوس لينتولوس بالملك السوري، وطالبه، من بين أمور أخرى، أن يعيد أنطيوخوس الثالث كل ما غزاه من بطليموس الخامس. إلا أن أنطيوخوس أعلن أنه قد بدأ بالفعل مفاوضات سلام مع مصر، فانسحب الرومان دون تحقيق أي شيء. ^{[ ٣٣ ]} ثم أبرم أنطيوخوس صلحًا مع بطليموس، وزوّجه ابنته كليوباترا الأولى . في شتاء عام ١٩٤/١٩٣ قبل الميلاد، تزوّج بطليموس الخامس، البالغ من العمر ستة عشر عامًا، من كليوباترا الأولى، التي كانت تتراوح أعمارها بين ١٤ و٢٣ عامًا. من الناحية الرمزية، أقام أنطيوخوس حفل الزفاف الذي ختم غزوه لسوريا الجوفاء في رفح، وهو موقع هزيمته الكبرى على يد بطليموس الرابع. ^{[ 34 ] [ 35 ]}

في منتصف تسعينيات القرن الأول قبل الميلاد، أبرم عنخماكيس اتفاقًا ما مع الملك أديكالاماني ملك مروي . في مقابل مدينة أسوان جنوب مصر ، قدم أديكالاماني نوعًا من المساعدة التي مكّنت عنخماكيس من استعادة طيبة بحلول خريف عام ١٩٥ قبل الميلاد. دارت معارك ضارية بين قوات بطليموس الخامس وعنخماكيس حول أسيوط . في أواخر عام ١٩١ أو أوائل عام ١٩٠ قبل الميلاد، تشير سجلات البردي إلى أن طيبة عادت مرة أخرى إلى سيطرة بطليموس الخامس. قاد الجنرال البطلمي كومانوس عملية الاستعادة هذه. في عام ١٨٧ قبل الميلاد، انسحب أديكالاماني من أسوان وتخلى عن دعمه لأنخماكيس. رافق الكهنة الذين كانوا يدعمون عنخماكيس قواته عائدين إلى مروي. في ٢٧ أغسطس ١٨٦ قبل الميلاد، شنّ عنخماكيس وابنه هجومًا أخيرًا على طيبة، لكنهما هُزما على يد كومانوس. أعاد هذا النصر ترسيخ الحكم البطلمي في صعيد مصر، وكذلك حكم سلالة ترياكونتاسخوينوس . وفي معابد المنطقة، تم محو النقوش التي تحمل أسماء ملوك مروي الذين حكموا المنطقة منذ عام 206 قبل الميلاد. ^{[ 26 ]}

نُقل أنخماكيس إلى الإسكندرية وأُعدم في 6 سبتمبر 186 قبل الميلاد. بعد ذلك بوقت قصير، اجتمع مجمع رسمي من الكهنة في المدينة وأصدر مرسومًا ، يُعرف اليوم باسم مرسوم فيلينسيس الثاني، أدان فيه أنخماكيس بتهمة التمرد وجرائم أخرى ضد الإنسانية والآلهة. بعد شهر، في 9 أكتوبر 186 قبل الميلاد، أصدر بطليموس الخامس "مرسوم العفو"، الذي ألزم جميع الفارين واللاجئين بالعودة إلى ديارهم وعفا عنهم من أي جرائم ارتكبوها قبل سبتمبر 186 قبل الميلاد (باستثناء سرقة المعابد). كان الهدف من ذلك إعادة الأراضي إلى الزراعة بعد أن هُجرت خلال فترة الحرب الطويلة. ولمنع المزيد من الثورات في الجنوب، أُنشئت ولاية عسكرية جديدة لمصر العليا، هي الإبيستراتيجوس ، وتولى كومانوس هذا المنصب منذ عام 187 قبل الميلاد. وانتشر الجنود اليونانيون في القرى والمدن الجنوبية، ليكونوا بمثابة حامية في حال حدوث اضطرابات أخرى. ^{[ 26 ]}

استمرّ المتمردون في مصر السفلى في القتال. وفي عام ١٨٥ قبل الميلاد، نجح القائد بوليكراتس الأرجوسي في قمع التمرد. ووعد قادة التمرد بمعاملة كريمة إذا استسلموا. وبناءً على هذا الوعد، ذهبوا طواعيةً إلى سايس في أكتوبر من العام نفسه، حيث جُرِّدوا من ملابسهم، وأُجبروا على جرّ العربات عبر المدينة، ثم عُذِّبوا حتى الموت. ^{[ ٣٦ ]} ولا يزال الجدل قائمًا حول ما إذا كان بوليكراتس أو بطليموس الخامس مسؤولًا عن هذه الوحشية المزدوجة. ^{[ ٢٦ ]}

بعد انتهاء الحرب السورية الخامسة، سعى بطليموس الخامس إلى إعادة ترسيخ نفوذ البطالمة على الساحة العالمية واستعادة بعض الأراضي التي خسروها لصالح السلوقيين، لكن دون جدوى تُذكر. وعندما اندلعت الحرب الرومانية السلوقية عام ١٩٢ قبل الميلاد، أرسل بطليموس الخامس سفارة إلى روما يعرض فيها دعمًا ماليًا وعسكريًا، إلا أن مجلس الشيوخ رفضها، على ما يبدو بسبب استيائه من الصلح المنفرد الذي أبرمه بطليموس الخامس مع أنطيوخوس الثالث عام ١٩٤/١٩٣ قبل الميلاد. ^{[ ٣٧ ]} وفي عام ١٩١ قبل الميلاد، أُرسلت سفارة أخرى إلى روما لتهنئة مجلس الشيوخ على انتصار الرومان في معركة ثيرموبيل، واقترحت اتخاذ إجراءات أخرى ضد السلوقيين بدعم من البطالمة، إلا أن السفراء لم يتلقوا سوى الشكر على التهنئة والهدايا. ^{[ 38 ]} في نهاية الحرب عام 188 قبل الميلاد، عندما فرض الرومان معاهدة أباميا على أنطيوخوس الثالث، والتي أجبرته على التخلي عن جميع أراضيه في آسيا الصغرى ، لم يعيدوا ممتلكات البطالمة السابقة في المنطقة إلى بطليموس الخامس، بل منحوها لبرغاموم ورودس بدلاً من ذلك. ^{[ 39 ] [ 40 ]}

عندما توفي أنطيوخوس الثالث عام ١٨٧ قبل الميلاد وخلفه ابنه سلوقس الرابع ، بدأ بطليموس الخامس الاستعدادات لحرب جديدة لاستعادة سوريا الجوفاء. أُرسل صديق طفولة بطليموس الخامس، الخصي أريستونيكوس ، إلى اليونان لتجنيد المرتزقة عام ١٨٥ قبل الميلاد. ^{[ ٤١ ]} في الوقت نفسه، أعاد الملك إحياء التحالفات التي كان جده بطليموس الثالث قد عقدها مع الرابطة الأخائية ، مقدماً للرابطة هدايا مالية ووعداً إياها بالسفن أيضاً. ^{[ ٤٢ ]} ولتعزيز مكانته في اليونان، شارك بطليموس الخامس أيضاً بفريق عربات في دورة الألعاب البانثينية عام ١٨٢ قبل الميلاد. ^{[ ٤٣ ]} في العام نفسه، قاد أريستونيكوس غارة بحرية على سوريا، مهاجماً جزيرة أرادوس . ^{[ ٤٠ ]}

توفي بطليموس الخامس فجأة في سبتمبر من عام 180 قبل الميلاد، ولم يبلغ الثلاثين من عمره بعد. ويزعم المؤرخون القدماء أنه سُمِّم على يد حاشيته، الذين اعتقدوا أنه كان ينوي الاستيلاء على ممتلكاتهم لتمويل حربه الجديدة في سوريا. ^{[ 44 ] [ 40 ] [ 3 ]}

كان لمصر البطلمية عبادة سلالية، تمحورت حول مهرجان البطلمية وكاهن الإسكندر الأكبر السنوي ، الذي تضمن لقبه الكامل أسماء جميع ملوك البطالمة، وظهر في الوثائق الرسمية كجزء من صيغة التاريخ. في مهرجان البطلمية عام ١٩٩ قبل الميلاد، أُعلن بطليموس الخامس على الأرجح إلهًا مُتجليًا يُدعى ثيوس إبيفانيس يوخاريستوس (الإله المُتجلي، المُحسن)، وأُضيف اسمه إلى لقب كاهن الإسكندر. وعندما تزوج كليوباترا الأولى عام ١٩٤-١٩٣ قبل الميلاد، رُفع الزوجان الملكيان إلى مرتبة الآلهة المُتجلية (ثيوي إبيفانيس)، وعُدّل لقب كاهن الإسكندر وفقًا لذلك. ^{[ ٤٥ ]}

منذ وفاة أرسينوي الثانية، سلف بطليموس الخامس، حظيت ملكات البطالمة المتوفيات بتكريم خاص بهن، بما في ذلك كاهنة مستقلة كانت تسير في المواكب الدينية في الإسكندرية خلف كاهن الإسكندر الأكبر، كما وردت أسماؤهن في صيغ التأريخ. واستمر هذا النهج في عهد بطليموس الخامس بتأسيس عبادة لوالدته عام ١٩٩ قبل الميلاد. وعلى عكس حاملة عصا أرسينوي الثانية وحاملة أثلوفور بيرينيكي الثانية ، لم يكن لكاهنة أرسينوي الثالثة لقب خاص، وكانت تخدم مدى الحياة لا لمدة عام واحد. ^{[ ٤٦ ] [ ٤٥ ]}

مع فقدان معظم ممتلكات البطالمة خارج مصر في الحرب السورية الخامسة، اكتسبت قبرص دورًا أكثر أهمية داخل الإمبراطورية البطلمية، وتجلى ذلك في إنشاء هيكل ديني مركزي في الجزيرة. وأصبح حاكم قبرص ( ستراتيجوس ) منذ ذلك الحين هو أيضًا كبير كهنة الجزيرة ( أركيريوس )، المسؤول عن الحفاظ على شكل من أشكال العبادة السلالية في الجزيرة. ^{[ 45 ]}

على غرار أسلافه، تولى بطليموس الخامس الدور المصري التقليدي للفرعون، وما يترتب عليه من دعم للنخبة الكهنوتية المصرية. وكما كان الحال في عهد الحاكمين السابقين، تم تأكيد العلاقة التكافلية بين الملك والنخبة الكهنوتية وترسيخها من خلال قرارات المجامع الكهنوتية. في عهد بطليموس الخامس، صدرت ثلاثة من هذه المجامع، نُشرت جميعها على لوحات حجرية بالهيروغليفية والديموطيقية واليونانية، ونُشرت في جميع أنحاء مصر. ^{[ 47 ]}

كان أول هذه المراسيم مرسوم ممفيس، الذي صدر في 27 مارس عام 196 قبل الميلاد، في اليوم التالي لتتويج بطليموس الخامس، والذي يُصوّر الملك فيه على أنه "صورة حورس، ابن إيزيس وأوزيريس". ويستند وصف المرسوم لانتصار بطليموس الخامس على متمردي ليكوبوليس وتتويجه بشكل كبير إلى الصور التقليدية التي تُصوّر الفرعون على أنه حورس جديد ، يتسلم الحكم من والده المتوفى، الذي ينتقم له بضرب أعداء مصر وإعادة النظام. وتكريماً لأعماله الخيرية، منحه الكهنة تكريمات دينية على غرار تلك التي منحتها المجامع الكهنوتية لوالده وجده: فقد اتفقوا على نصب تمثال لبطليموس الخامس في محراب كل معبد في مصر والاحتفال بمهرجان سنوي في عيد ميلاده. ^{[ 47 ]}

تم تعزيز هذه التكريمات بموجب مرسوم فيلنسيس الثاني الصادر في سبتمبر من عام 186 قبل الميلاد، عقب قمع ثورة عنخماكيس. تعهد الكهنة بنصب تمثال آخر لبطليموس الخامس في هيئة "سيد النصر" في قدس كل معبد في مصر، إلى جانب تمثال الإله الرئيسي للمعبد، والاحتفال بمهرجان تكريمًا لبطليموس الخامس وكليوباترا الأولى سنويًا في ذكرى هزيمة عنخماكيس. ^{[ 48 ] [ 47 ]} نُقِّح هذا المرسوم في مرسوم فيلنسيس الأول، الصادر في خريف عام 185 قبل الميلاد، بمناسبة تنصيب ثور أبيس . أعاد هذا المرسوم التكريمات لأرسينوي فيلادلفوس (أرسينوي الثانية) وثيوي فيلوباتوريس (بطليموس الرابع وأرسينوي الثالثة) في معابد صعيد مصر، والتي كانت قد أُلغيت خلال ثورة عنخماكيس. كما منحت كليوباترا الأولى جميع الأوسمة المختلفة التي مُنحت لبطليموس الخامس في المراسيم السابقة. ^{[ 47 ]}

انتهج أسلاف بطليموس الخامس، منذ عهد الإسكندر الأكبر ، سياسة واسعة النطاق في بناء المعابد، بهدف ضمان دعم النخبة الكهنوتية. لم يتمكن بطليموس الخامس من تحقيق ذلك على نفس النطاق الذي حققه أسلافه. أحد أسباب ذلك هو الظروف المالية الصعبة التي كانت تعاني منها مصر خلال فترة حكمه. سبب آخر هو فقدان أجزاء كبيرة من البلاد لصالح الثوار - ففي معبد حورس في إدفو ، على سبيل المثال، كان من المخطط تركيب مجموعة كبيرة من الأبواب عام 206 قبل الميلاد، لكن الثورة حالت دون ذلك حتى أواخر العقد الأول من القرن الثاني الميلادي. تركزت أعمال البناء التي نُفذت في عهد بطليموس الخامس في الجزء الشمالي من البلاد، ولا سيما في معبد ثور أبيس ومعبد أنوبيس في ممفيس . يفسر هولبل هذا العمل كجزء من جهد لجعل ممفيس مركزًا للسلطة الدينية المصرية، على حساب طيبة، التي كانت معقلًا للثورة المصرية. ^{[ 49 ]}