قرية سينيكا

الموسوعة الحرة

40°47′02″ شمالاً 73°58′08″ غرباً / 40.784002° شمالاً 73.968892° غرباً / 40.784002; -73.968892

رسم خريطة
موقع قرية سينيكا في سنترال بارك

كانت قرية سينيكا مستوطنة تعود إلى القرن التاسع عشر، يقطنها في الغالب ملاك أراضٍ من الأمريكيين من أصل أفريقي، في حي مانهاتن بمدينة نيويورك ، ضمن ما يُعرف اليوم باسم سنترال بارك . وكانت المستوطنة تقع بالقرب من حي أبر ويست سايد الحالي ، ويحدها تقريبًا سنترال بارك ويست ومحاور شارع 82 وشارع 89 والجادة السابعة ، لو تم إنشاؤها عبر الحديقة.

تأسست قرية سينيكا عام 1825 على يد أمريكيين سود أحرار ، لتكون أول تجمع سكاني من هذا النوع في المدينة، على الرغم من وجود تجمع سكاني آخر "شبه حر" يضم مزارع مملوكة لأفارقة شمال نيو أمستردام تحت الحكم الهولندي. في أوج ازدهارها، بلغ عدد سكان القرية حوالي 225 نسمة، وتضم ثلاث كنائس ومدرستين وثلاث مقابر. سكنها لاحقًا مهاجرون أيرلنديون وألمان . استمرت قرية سينيكا حتى عام 1857، حين أُجبر سكانها وغيرهم من المستوطنين على مغادرتها بموجب قانون الاستملاك ، وهُدمت منازلهم لبناء سنترال بارك. وهكذا تشتت سكان القرية بالكامل.

عُثر على العديد من آثار قرية سينيكا على مر السنين، بما في ذلك قبران وموقع دفن. وقد طُويت صفحة هذه المستوطنة إلى حد كبير حتى صدور كتاب روي روزنزويغ وإليزابيث بلاكمار " الحديقة والناس: تاريخ سنترال بارك " عام ١٩٩٢. وبعد معرض أقامته جمعية نيويورك التاريخية عام ١٩٩٧ ، تأسس مشروع قرية سينيكا عام ١٩٩٨ بهدف التعريف بالقرية، وأُجريت عدة حفريات أثرية. وفي عام ٢٠٠١، أُزيح الستار عن لوحة تاريخية تخلد ذكرى الموقع الذي كانت تقوم عليه قرية سينيكا. وفي عام ٢٠١٩، أقامت هيئة صيانة سنترال بارك معرضًا مؤقتًا للوحات إرشادية في الحديقة، تُشير إلى مواقع كنائس القرية وبعض المنازل والحدائق والمعالم الطبيعية.

أصل الكلمة

كتاب "أخلاق سينيكا" ، طبعة أمريكية صدرت عام 1817، وهو أول كتاب نشرته دار هاربر. ربما أثرت الرسالة رقم 47 على تسمية قرية سينيكا.

أصل اسم قرية سينيكا غامض، ولم يُسجّل إلا من قِبل توماس ماكلور بيترز، راعي كنيسة القديس ميخائيل الأسقفية ؛ [ 1 ] ومع ذلك، فقد طُرحت عدة نظريات. [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]

  1. تشير إحدى النظريات إلى أن كلمة "سينيكا" مشتقة من اسم الفيلسوف الروماني سينيكا الأصغر ، الذي لاقت رسائله الأخلاقية - وخاصة الرسالة 47 - استحسانًا لدى الناشطين الأمريكيين من أصل أفريقي [ 5 ] والمناهضين للعبودية. [ 2 ] [ 3 ] ويشير الباحث ليزلي إم. ألكسندر إلى أن هذا قد يكون أحد تأثيرات المدرسة الأفريقية الحرة . [ 1 ]
  2. كان من الممكن أيضًا تسمية القرية نسبةً إلى قبيلة سينيكا من السكان الأصليين لأمريكا. [ 2 ] على الرغم من أن وجود قبيلة سينيكا تحديدًا كان مستبعدًا نظرًا لبُعد أراضيهم، فقد ذكر بيترز وجود "بيض وسود وهنود" ضمن السكان المتنوعين في الموقع، بالإضافة إلى "بيض وسود وجميع درجات اللون المتوسطة" الذين كانوا يؤدون شعائرهم الدينية في كنيسة جميع الملائكة، [ 6 ] وهناك تقرير لاحق عن وجود "سكان أصليين وهنود من أصول مختلطة" في مدرسة الأحد التابعة لها. [ 7 ] بعد عام 1857، شارك بيترز في مهمة تبشيرية كنسية إلى قبيلة رامابو لينابي متعددة الأعراق في منطقة مجاورة من ولاية نيو جيرسي، وذلك من خلال صديقه أبرام هيويت ، صاحب قصر رينغوود . [ 8 ]
  3. بحسب المؤرخة سارة سيدار ميلر من جمعية صيانة سنترال بارك، ربما تأثرت لوحة "سينيكا" بعبارات معادية للأمريكيين الأصليين ومعادية للسود. [ 4 ]
  4. وتفترض نظرية أخرى أن قرية سينيكا ربما سميت على اسم دولة السنغال الواقعة في غرب إفريقيا ، والتي ربما كانت موطنًا أصليًا لبعض سكان القرية. [ 2 ] [ 3 ]
  5. ربما يكون الاسم قد اشتق أيضًا من استخدامه ككلمة سر على شبكة السكك الحديدية السرية ، عندما كان يتم إخفاء العبيد الهاربين من جنوب الولايات المتحدة في المناطق المجاورة. [ 2 ] في " المنطقة المحروقة " النشطة اجتماعيًا ، كان هناك تركيز ملحوظ لحركة إلغاء العبودية حول روتشستر وسينيكا فولز في إقليم سينيكا السابق في غرب نيويورك. [ 9 ]

وجود

خريطة توضح الموقع السابق لقرية سينيكا (إيغبرت فيلي، 1856)

تطوير

من المعالم الطبيعية التي لا تزال قائمة في قرية سينيكا حتى اليوم صخرة ساميت، التي كانت تُعرف آنذاك باسم تل الماعز، وهي أعلى نقطة طبيعية في سنترال بارك الحديثة، ونبع تانر بالقرب من قاعدتها الجنوبية. [ 10 ] كان الشارع الرئيسي للمستوطنة يُسمى "شارع سبرينغ" كما هو موضح في خريطة عام 1838، أو "الزقاق القديم" على خريطة عام 1856، [ 9 ] وكان متصلاً بـ"زقاق ستيلويلز". [ 11 ]

كان المالك السابق للأرض قبل استيطان الأمريكيين من أصل أفريقي مزارعًا أبيض يُدعى جون وايتهيد، اشترى أرضه عام 1824. [ 12 ] بعد عام، بدأ وايتهيد ببيع قطع أرض أصغر من أرضه. [ 13 ] [ 4 ] [ 14 ] [ 15 ] في ذلك الوقت، كانت المنطقة بعيدة عن قلب مدينة نيويورك، التي كانت تتركز جنوب شارع 23 فيما يُعرف الآن بمانهاتن السفلى . في 27 سبتمبر 1825، اشترى رجل أمريكي من أصل أفريقي يبلغ من العمر 25 عامًا يُدعى أندرو ويليامز، كان يعمل ماسحًا للأحذية ثم سائق عربة ، ثلاث قطع أرض من عائلة وايتهيد مقابل 125 دولارًا. [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ] في اليوم نفسه، اشترت إبيفاني ديفيس، أمينة كنيسة صهيون الأسقفية الميثودية الأفريقية (كنيسة صهيون الأسقفية الميثودية الأفريقية)، والتي كانت تعمل بائعة في متجر أعلاف ، اثنتي عشرة قطعة أرض مقابل 578 دولارًا. [ 13 ] [ 15 ] كان كلا الرجلين عضوين في جمعية نيويورك الأفريقية للإغاثة المتبادلة ، وهي منظمة كان أعضاؤها يدعمون بعضهم بعضًا ماليًا. [ 16 ] اشترت كنيسة إيه إم إي زيون ست قطع أرض إضافية في الأسبوع نفسه، وبحلول عام 1832، بيعت 24 قطعة أرض على الأقل للأمريكيين من أصل أفريقي. [ 13 ] [ 4 ] [ 15 ] [ 17 ] تركزت مشاريع التطوير الإضافية المجاورة حول "يورك هيل"، وهي قطعة أرض محصورة بين موقعي الجادتين السادسة والسابعة، بين الشارعين 79 و86. كانت يورك هيل مملوكة في معظمها للمدينة، لكن ويليام ماثيوز، وهو شاب أمريكي من أصل أفريقي، اشترى 5 أفدنة (2.0 هكتار) منها في أواخر ثلاثينيات القرن التاسع عشر. كما اشترت كنيسة الاتحاد الأفريقي التابعة لماثيوز أرضًا في قرية سينيكا في ذلك الوقت تقريبًا. [ 18 ] 

بدأ المزيد من الأمريكيين من أصل أفريقي بالانتقال إلى قرية سينيكا بعد حظر العبودية في ولاية نيويورك عام 1827. [ 13 ] [ 14 ] [ 19 ] في ثلاثينيات القرن التاسع عشر، أُجبر سكان يورك هيل على الانتقال لبناء حوض خزان كروتون لتوزيع المياه ، فانتقل العديد منهم إلى قرية سينيكا. [ 18 ] شكلت جدران الخزان الجرانيتية الضخمة معلمًا بارزًا، يحد قرية سينيكا من الشرق. ووفرت قرية سينيكا ملاذًا آمنًا خلال أعمال الشغب المناهضة لإلغاء العبودية عام 1834. [ 20 ]

لاحقًا، خلال المجاعة الكبرى في أيرلندا ، استقر العديد من المهاجرين الأيرلنديين في قرية سينيكا، مما أدى إلى زيادة عدد سكانها بنسبة 30% خلال تلك الفترة. [ 2 ] عانى كل من الأمريكيين من أصل أفريقي والمهاجرين الأيرلنديين من التهميش والتمييز في جميع أنحاء المدينة. وعلى الرغم من صراعاتهم الاجتماعية والعرقية في أماكن أخرى، فقد عاش الأمريكيون من أصل أفريقي والأيرلنديون في قرية سينيكا على مقربة من بعضهم البعض. [ 21 ] وبحلول عام 1855، كان ثلث سكان القرية من الأيرلنديين. [ 18 ] وُلد جورج واشنطن بلانكيت ، الذي أصبح فيما بعد سياسيًا في قاعة تاماني ، عام 1842 لبات وسارة بلانكيت، وهما من أوائل المستوطنين الأيرلنديين على الحافة الغربية للقرية في ناني غوت هيل. [ 18 ] [ 22 ] كان هذا الموقع بالقرب من مجموعة من الأسر الأمريكية الأيرلندية بقيادة جون غالاغر. [ 9 ] وُلد ريتشارد كروكر ، الذي أصبح فيما بعد زعيم تاماني، في أيرلندا، لكنه قدم مع عائلته إلى قرية سينيكا عام 1846، وعاش هناك حتى حصل والده على وظيفة مكّنتهم من الانتقال. [ 18 ] [ 23 ]

بحلول عام ١٨٥٥، بلغ عدد المنازل في قرية سينيكا ٥٢ منزلاً. وعلى خرائط المنطقة، صُنفت معظم المنازل على أنها منازل من طابق واحد أو طابقين أو ثلاثة طوابق مبنية من الخشب. [ ٩ ] وكشفت الحفريات الأثرية عن أساسات حجرية ومواد تسقيف، مما يدل على جودة بنائها. [ ٢٤ ] ووُصفت بعض المنازل بأنها أكواخ، أي أنها كانت أقل جودة في البناء. وكانت ملكية الأراضي بين السكان السود أعلى بكثير من مثيلتها في المدينة ككل: إذ امتلك أكثر من نصفهم عقارات في عام ١٨٥٠، أي خمسة أضعاف معدل ملكية العقارات لجميع سكان مدينة نيويورك في ذلك الوقت. [ ٢٥ ] وكان العديد من سكان قرية سينيكا السود من ملاك الأراضي، ويتمتعون بأمان اقتصادي نسبي مقارنة بنظرائهم في وسط المدينة في حي ليتل أفريكا بالقرب من قرية غرينتش. وامتلك العديد من الأمريكيين من أصل أفريقي عقارات في قرية سينيكا، لكنهم سكنوا في وسط المدينة، ربما لاعتبارهم ذلك استثمارًا. [ ٩ ]

السكان

استنادًا إلى تحليل وثائق متنوعة، بما في ذلك سجلات التعداد السكاني والخرائط والسجلات الضريبية، قدّر الباحثون أن عدد سكان قرية سينيكا بلغ حوالي 225 نسمة عام 1855. [ 9 ] وكان متوسط ​​مدة إقامة السكان هناك 22 عامًا. وقد سكن ثلاثة أرباع هؤلاء السكان في قرية سينيكا منذ عام 1840 على الأقل، وسكنها جميعهم تقريبًا منذ عام 1850. [ 26 ] [ 27 ] وقد منح هذا الاستقرار الملحوظ في العناوين شعورًا بالديمومة والأمان للمجتمع. في ذلك الوقت من تاريخ مدينة نيويورك، كان معظم سكان المدينة يقطنون جنوب شارع 14؛ أما المنطقة الواقعة شمال شارع 59 فكانت ذات تطور متقطع، وتتسم بطابع شبه ريفي أو ريفي. [ 27 ]

بموجب قانون ولاية نيويورك الصادر عام 1821، لم يكن يحق للرجال الأمريكيين من أصل أفريقي في الولاية التصويت إلا إذا كانوا يملكون عقارات بقيمة 250 دولارًا أمريكيًا، وأقاموا في الولاية لمدة ثلاث سنوات على الأقل. [ 13 ] [ 28 ] كان امتلاك العقارات وسيلةً لاكتساب النفوذ السياسي، ومن المرجح أن شراء السود للأراضي كان له أثر كبير على مشاركتهم السياسية. [ 14 ] [ 29 ] من بين 13,000 من سكان نيويورك السود عام 1845، كان إما 100 [ 30 ] أو 91 مؤهلين للتصويت في ذلك العام. [ 14 ] [ 29 ] من بين السكان السود المؤهلين للتصويت، كان 10 منهم يعيشون في قرية سينيكا. [ 14 ] [ 29 ] [ 30 ]

كان تعداد عام 1855 هو آخر تعداد قبل تدمير قرية سينيكا لبناء سنترال بارك.

مع ذلك، ظلّ العديد من السكان فقراء، إذ كانوا يعملون في قطاعات الخدمات كالبناء والعمل اليومي وتقديم الطعام. ثلاثة فقط من السكان يمكن اعتبارهم من الطبقة المتوسطة وفقًا لمهنتهم، اثنان منهم بقالان والآخر صاحب نُزُل. عملت العديد من النساء السود كخادمات منازل. [ 31 ] لكن المؤرخة ليزلي إم. هاريس ترى أن الطبقة المتوسطة الأمريكية الأفريقية في ذلك الوقت يجب تقييمها بمعايير تعليمية واجتماعية تختلف عن معايير الطبقة المتوسطة البيضاء. [ 21 ] سكن العديد من السكان في منازل لا يملكونها، مما يدل على وجود تفاوت طبقي كبير حتى مع ارتفاع نسبة ملكية الأراضي في قرية سينيكا. [ 32 ] تُظهر الخرائط أن السكان كانوا يمتلكون حدائق، على الأرجح لزراعة الطعام لاستهلاكهم الشخصي. كما اعتمد السكان على الأرجح على الموارد الطبيعية الوفيرة القريبة، كالأسماك من نهر هدسون المجاور ، والحطب من الغابات المجاورة، بالإضافة إلى الأخشاب الطافية. [ 33 ] امتلك بعض السكان أيضًا حظائر وربوا الماشية. من المحتمل أن يكون نبع تانر قد زود القرية بالمياه العذبة. [ 10 ]

المؤسسات المجتمعية

ساهم الاستقرار الاقتصادي والثقافي لقرية سينيكا في نمو العديد من المؤسسات المجتمعية. كانت القرية تضم ثلاث كنائس ومدرستين وثلاث مقابر؛ [ 34 ] [ 19 ] [ 25 ] وبحلول عام 1855، كان ما يقرب من ثلثي السكان من رواد الكنائس المنتظمين. [ 28 ] وكانت اثنتان من الكنائس، وهما كنيسة صهيون الأسقفية الميثودية الأفريقية الأولى في يوركفيل وكنيسة الاتحاد الأفريقي، كنائس مخصصة للسود فقط، بينما كانت كنيسة جميع الملائكة مختلطة عرقياً. [ 25 ]

امتلكت كنيسة إيه إم إي زيون ، وهي طائفة تأسست رسميًا في مانهاتن السفلى عام 1821، أرضًا مخصصة للدفن في قرية سينيكا بدءًا من عام 1827. عُرفت جماعة قرية سينيكا باسم فرع إيه إم إي زيون المقاتل منذ عام 1848. وفي عام 1853، أسست الكنيسة جماعة وبنت مبنى كنيسة في قرية سينيكا. وكانت إيه إم إي زيون تُدير مدرسة كنسية في قبوها. وقد دُمّر مبنى الكنيسة ضمن عملية هدم قرية سينيكا. [ 35 ]

اشترت كنيسة الاتحاد الأفريقي ، وهي طائفة ميثودية، قطع أراضٍ في قرية سينيكا عام ١٨٣٧، على بُعد حوالي ٣٠ مترًا من كنيسة إيه إم إي زيون. [ ٢٥ ] وكان عدد المصلين فيها ٥٠ شخصًا. [ ٢٨ ] كما كان هناك فرعٌ للمدرسة الأفريقية الحرة بجوار كنيسة الاتحاد الأفريقي، تأسست في منتصف أربعينيات القرن التاسع عشر، والتي أصبحت المدرسة الملونة رقم ٣ كجزء من نظام المدارس العامة بحلول خمسينيات القرن التاسع عشر، [ ٢٠ ] [ ٢٥ ] وتخدم ٧٥ طالبًا. [ ٣٦ ] وكانت تُدير المدرسة المعلمة كارولين دبليو سيمبسون. [ ٣٧ ] 

كنيسة جميع الملائكة عام 1887، بعد نقل مبنى الكنيسة فعلياً.

تأسست كنيسة جميع الملائكة عام ١٨٤٦ كفرعٍ لكنيسة القديس ميخائيل الأسقفية ، وهي كنيسةٌ بيضاء ثرية، كان مقرها الرئيسي يقع عند تقاطع شارع أمستردام وشارع ٩٩ في حي بلومينغديل . [ ٢٥ ] وكانت كنيسة القديس ميخائيل قد أنشأت مدرسةً للأحد في المنطقة عام ١٨٣٣، أسسها ويليام ريتشموند وأدارها شقيقه جيمس كوك ريتشموند كجزءٍ من مهمةٍ كنسيةٍ إلى قرية سينيكا والمناطق المجاورة، وكانت تستوعب في البداية أربعين طفلاً. في البداية، كانت الكنيسة تُقام في منزل شرطي أبيض، ولكن بُنيت كنيسةٌ خشبيةٌ في شارع ٨٤ عام ١٨٤٩. كان المصلون متنوعين عرقياً، حيث ضمت رعيةً من السود والبروتستانت الألمان [ ٣٨ ] من قرية سينيكا والمناطق المجاورة. لم يكن في قرية سينيكا سوى ثلاثين مصلياً. [ 28 ] أُنشئت مقبرة لخدمة أبناء الرعية، وقد استُخدمت بكثرة خلال وباء الكوليرا عام 1849 ، ولكن أُغلقت بموجب قانون المدينة عام 1851 مع جميع المقابر الواقعة جنوب شارع 86؛ [ 39 ] أُنشئت مقبرة سانت مايكل في كوينز بعد ذلك كبديل لهذه المقبرة وغيرها من المقابر. [ 33 ] عندما هُدمت المنطقة، نُقلت الكنيسة فعليًا بضعة مبانٍ غربًا [ 40 ] وأُدرجت رسميًا عند زاوية شارع 81 وشارع ويست إند. [ 41 ] [ 42 ]

المستوطنات المجاورة

الحصن رقم 1 ، وهو مبنى يسبق سنترال بارك

بينما كانت قرية سينيكا أكبر مستوطنة سابقة فيما يُعرف الآن بسنترال بارك، إلا أنها كانت محاطة بمناطق أصغر سكنها في الغالب مهاجرون أيرلنديون وألمان. [ 43 ] [ 44 ] إحدى هذه المناطق، تُسمى "بيغتاون"، كانت مستوطنة تضم 14 عائلة، معظمهم من الأيرلنديين، تقع في الركن الجنوبي الشرقي من الحديقة الحالية، وقد سُميت بهذا الاسم لأن سكانها كانوا يربون الخنازير والماعز. [ 43 ] كانت بيغتاون ​​تقع في الأصل أبعد جنوبًا، من الجادة السادسة إلى السابعة، في مكان ما ضمن الشوارع التي تحمل أرقام "الخمسينيات"، ولكن تم نقلها شمالًا بسبب شكاوى من الروائح الحيوانية النفاذة. [ 45 ] عاشت 34 عائلة أخرى، معظمهم من الأيرلنديين، في منطقة محصورة بين الشارعين 68 و72 بين الجادة السابعة والثامنة. [ 43 ] في مكان قريب، في الموقع الحالي لمطعم "تافيرن أون ذا غرين "، كانت هناك مجموعة من مصانع غلي العظام ، والتي كانت توظف أشخاصًا من قرية سينيكا والمستوطنات المجاورة. [ 46 ] إلى الجنوب الغربي من قرية سينيكا كانت تقع مستوطنة هارسفيل، التي تُعد الآن جزءًا من الجانب الغربي العلوي بين الشارعين 66 و81. [ 47 ]

كانت هناك أيضًا مستوطنتان ألمانيتان: إحداهما في الطرف الشمالي من الحديقة الحالية، والأخرى جنوب خزان جاكلين كينيدي أوناسيس الحالي . وكان العديد من السكان الأيرلنديين والألمان مزارعين يمتلكون حدائقهم الخاصة. [ 43 ] وشملت مستوطنة أخرى في الركن الشمالي الشرقي من سنترال بارك جزءًا من طريق بوسطن بوست القديم . ويضم هذا الركن ممر ماكجوان ، وهو معلم جغرافي كان موقعًا لمعسكر هيسي خلال حرب الاستقلال الأمريكية ، والحصن رقم 1 ، وهو تحصين لا يزال قائمًا بُني خلال حرب 1812. [ 46 ] كما كانت أكاديمية جبل سانت فنسنت تقع بالقرب من ممر ماكجوان حتى عام 1881. [ 48 ] وعُرفت مستوطنة أيرلندية لاحقة باسم "جوتفيل". [ 49 ] [ 50 ]

زوال

تخطيط سنترال بارك

بحلول أربعينيات القرن التاسع عشر، كان أفراد الطبقة العليا في المدينة يطالبون علنًا بإنشاء حديقة كبيرة جديدة في مانهاتن. وكان من أبرز المؤيدين ويليام كولين براينت ، محرر صحيفة نيويورك إيفنينج بوست ، وأندرو جاكسون داونينج ، أحد أوائل مصممي المناظر الطبيعية الأمريكيين. [ 51 ] [ 52 ] شُكّلت اللجنة الخاصة بالحدائق لدراسة المواقع المحتملة للحديقة الكبيرة المقترحة. وكان من أوائل المواقع التي نُظر فيها جونز وود ، وهي قطعة أرض مساحتها 160 فدانًا (65 هكتارًا) تقع بين الشارعين 66 و75 في الجانب الشرقي العلوي . [ 53 ] : 451 كانت المنطقة مأهولة بالعديد من العائلات الثرية التي اعترضت على الاستيلاء على أراضيها، ولا سيما عائلتا جونز وشيرميرهورن. [ 54 ] صرّح داونينج بأنه يُفضّل حديقة لا تقل مساحتها عن 500 فدان (200 هكتار) في أي موقع من الشارع 39 إلى نهر هارلم . [ 53 ] : 452-453 [ 55 ] بعد إقرار قانون عام 1851 للاستحواذ على غابة جونز، نجح آل شيرميرهورن وآل جونز في الحصول على أمر قضائي لمنع الاستحواذ، وتم إبطال الصفقة لعدم دستوريتها. [ 54 ] [ 56 ]  

كان الموقع الثاني المقترح لإنشاء حديقة عامة كبيرة عبارة عن منطقة مساحتها 750 فدانًا (300 هكتار) تحمل اسم "سنترال بارك"، وتحدها الشوارع 59 و106 بين الجادتين الخامسة والثامنة. [ 54 ] [ 57 ] حظيت خطة سنترال بارك بدعم تدريجي من مختلف الجهات. [ 58 ] بعد إلغاء مشروع قانون ثانٍ للاستحواذ على جونز وود، [ 56 ] [ 59 ] أقرّ المجلس التشريعي لولاية نيويورك قانون سنترال بارك في يوليو 1853؛ [ 53 ] : 458 [ 60 ] خوّل القانون مجلسًا من خمسة مفوضين البدء في شراء الأراضي لإنشاء حديقة، كما أنشأ صندوق سنترال بارك لجمع الأموال. [ 60 ] [ 61 ] 

في السنوات التي سبقت الاستحواذ على سنترال بارك، وُصفت قرية سينيكا بعبارات مهينة، [ 27 ] بما في ذلك عبارات عنصرية. [ 18 ] [ 14 ] بدأ مناصرو الحديقة والصحافة بوصف قرية سينيكا وغيرها من الأحياء في هذه المنطقة بأنها " أحياء عشوائية "، وسكانها بأنهم "مستوطنون غير شرعيين" و"متشردون وأوغاد"؛ وكثيراً ما وُصف السكان الأيرلنديون والسود بأنهم "بائسون" و"منحطون". [ 27 ] كما اتُهم سكان قرية سينيكا بسرقة الطعام وإدارة حانات غير قانونية. [ 32 ] وكان من بين منتقدي القرية إيغبرت لودوفيكوس فيلي ، أول مهندس للحديقة، الذي كتب تقريراً عن "ملجأ خمسة آلاف مستوطن غير شرعي" يعيشون في الموقع المستقبلي لسنترال بارك، منتقداً السكان بأنهم أناس "يمتلكون معرفة ضئيلة جداً باللغة الإنجليزية، ولا يحترمون القانون إلا قليلاً". [ 62 ] وصف نقاد آخرون سكان قرية سينيكا بأنهم "حشرات عنيدة"، واستخدموا عبارات عنصرية للإشارة إليهم. [ 63 ] في حين أن أقلية من سكان قرية سينيكا كانوا ملاك أراضٍ، إلا أن معظم السكان كانت لديهم اتفاقيات رسمية أو غير رسمية مع الملاك؛ ولم يكن سوى عدد قليل من السكان مستوطنين غير شرعيين دون إذن من أي مالك. [ 64 ] [ 32 ]

الهدم

في عام ١٨٥٣، بدأ مفوضو سنترال بارك بتقييم أكثر من ٣٤٠٠٠ قطعة أرض داخل سنترال بارك ومحيطها. [ ٦٥ ] أنهى المفوضون تقييماتهم بحلول يوليو ١٨٥٥، وأيدت المحكمة العليا لولاية نيويورك هذا العمل في فبراير التالي. [ ٦٦ ] تلقى جميع مالكي الأراضي وحاملي عقود الإيجار طويلة الأجل تعويضات. مع ذلك، لم يمتلك سوى ٢٠٪ تقريبًا من سكان قرية سينيكا أراضٍ. [ ٦٧ ] [ ٤٠ ] وكجزء من التقييم الضريبي، عُرض على الملاك ما متوسطه ٧٠٠ دولار أمريكي مقابل ممتلكاتهم. [ ٦٤ ] [ ٦٨ ] لم تخلُ هذه التسويات المالية من الخلافات. فعلى سبيل المثال، حصل أندرو ويليامز على 2335 دولارًا مقابل منزله وثلاث قطع أرض، وعلى الرغم من أنه طلب في الأصل 3500 دولار، إلا أن التعويض النهائي لا يزال يمثل زيادة كبيرة عن مبلغ 125 دولارًا الذي دفعه مقابل العقار في عام 1825. [ 67 ] [ 40 ] [ 69 ]

بدأت عمليات إزالة الأراضي فور صدور تقرير لجنة سنترال بارك في أكتوبر 1855. [ 67 ] [ 68 ] وبدأت المدينة بتطبيق لوائح غير معروفة على نطاق واسع، وأجبرت سكان قرية سينيكا على دفع الإيجار. [ 70 ] ناضل أفراد المجتمع للحفاظ على أراضيهم. [ 69 ] [ 71 ] على مدى عامين، احتج السكان ورفعوا دعاوى قضائية لوقف بيع أراضيهم. [ 67 ] [ 40 ] ومع ذلك، في منتصف عام 1856، انتصر العمدة فرناندو وود ، وتلقى سكان قرية سينيكا إشعارات نهائية. في عام 1857، استحوذت حكومة المدينة على جميع الممتلكات الخاصة داخل قرية سينيكا عن طريق الاستملاك ، وفي الأول من أكتوبر، أفاد مسؤولو المدينة في نيويورك بأنه تم إخلاء آخر من تبقى من سكان الأرض التي ستصبح فيما بعد سنترال بارك. [ 70 ] أشارت إحدى الصحف في ذلك الوقت إلى أن قرية سينيكا "لن تُنسى  ... فقد شهدت الحملة العديد من المعارك الرائعة والمثيرة. لكن سيادة القانون رُسخت بعصي رجال الشرطة." [ 17 ] [ 19 ]

تم إجلاء جميع سكان القرية بحلول عام ١٨٥٧، وهُدمت جميع العقارات داخل سنترال بارك. [ ٧٢ ] المؤسسة الوحيدة التي نجت من قرية سينيكا كانت كنيسة جميع الملائكة، التي انتقلت إلى موقع يبعد بضعة مبانٍ، وإن كان ذلك مع جماعة جديدة تمامًا [ ٤٠ ] باستثناء شخص واحد. [ ٣٨ ] لا توجد سجلات كثيرة عن وجهة السكان بعد إجلائهم، حيث دُمّر المجتمع بالكامل. [ ٢١ ] [ ٦٢ ] في القرن العشرين، لم يتم التعرف على أي شخص كأحد أحفاد سكان قرية سينيكا. [ ٦٧ ] أسفرت دعوة لاحقة للبحث عن الأحفاد عن العثور على نسب أول مشترٍ للأرض، أندرو ويليامز، الذي سُميت القرية باسمه لأجيال متعاقبة من عائلته حتى يومنا هذا، كما وثّق ذلك عالم الأنساب العائلي أرييل ويليامز. [ ٧٣ ]

في أماكن أخرى من سنترال بارك، كان تأثير الإخلاء أقل حدة. بعض السكان، مثل إدوارد سنودن صاحب مصنع، انتقلوا ببساطة إلى أماكن أخرى. كان المستوطنون غير الشرعيين ومزارعو الخنازير الأكثر تضررًا من بناء سنترال بارك، إذ لم يحصلوا على أي تعويضات عن إخلائهم. [ 70 ] بقيت بعض آثار قرية سينيكا في السنوات اللاحقة. [ 40 ] بينما كان العمال يقتلعون الأشجار عند زاوية شارع 85 وغرب سنترال بارك عام 1871، عثروا على نعشين، كلاهما يحوي رفات أشخاص سود من قرية سينيكا. [ 40 ] [ 74 ] بعد نصف قرن، عثر بستاني يُدعى جيلهولي بالصدفة على مقبرة من قرية سينيكا أثناء تقليب التربة في الموقع نفسه، والتي سُميت لاحقًا "مقبرة جيلهولي" نسبةً إليه. [ 40 ] [ 75 ] [ 76 ]

إعادة الاكتشاف

ظلت المستوطنة طي النسيان لأكثر من قرن بعد هدمها. وفي أواخر سبعينيات القرن العشرين، لفتت انتباه بيتر سالوين، الذي لاحظ تناقضًا في خرائط المدينة بين روعة هندسة القرية وسمعتها السيئة، فأدرجها في كتابه " قصة الجانب الغربي العلوي " عام ١٩٨٩. [ ٤ ] [ ٧٧ ] وازداد الاهتمام الشعبي بقرية سينيكا بعد نشر كتاب روي روزنزويغ وإليزابيث بلاكمار عام ١٩٩٢ بعنوان " الحديقة والناس: تاريخ سنترال بارك" ، والذي وصف المجتمع بتفصيلٍ وافٍ. [ ١٣ ] كما كانت قرية سينيكا موضوع معرضٍ أقامته جمعية نيويورك التاريخية عام ١٩٩٧. [ ٧٨ ] وقد استُشهد بالمثال التاريخي لقرية سينيكا في سياق التهجير العنصري للمجتمعات ومبادرات التجديد الحضري الحديثة . [ ٧٩ ]

إحياء الذكرى

تأسس مشروع قرية سينيكا عام ١٩٩٨ كثمرة تعاون بين سينثيا كوبلاند من جمعية نيويورك التاريخية ، ونان روتشيلد من كلية بارنارد ، وديانا وول من كلية مدينة نيويورك ، [ ٨٠ ] [ ٨١ ] ونُظِّم لاحقًا تحت مظلة معهد استكشاف تاريخ قرية سينيكا غير الربحي. [ ٨٢ ] يهدف المشروع إلى التوعية بأهمية قرية سينيكا كمجتمع أسود حر من الطبقة المتوسطة في مدينة نيويورك خلال القرن التاسع عشر. ويُيسِّر المشروع برامج تعليمية تُشرك طلاب المدارس والمعلمين وعامة الجمهور، وتُعرّف الجمهور بقرية سينيكا. [ ٨٠ ]

في فبراير 2001، كشف كلٌّ من مفوض الحدائق السابق هنري ستيرن ، وعضو مجلس الشيوخ ديفيد باترسون ، ورئيسة بلدية نيويورك سي. فيرجينيا فيلدز ، والمديرة التنفيذية لجمعية نيويورك التاريخية بيتسي غوتباوم، عن لوحة تذكارية تُخلّد ذكرى موقع قرية سينيكا القديمة. [ 21 ] [ 14 ] [ 83 ] تقع اللوحة بالقرب من ملعب مارينرز الحالي، قرب شارع 85 وشارع سنترال بارك ويست. [ 13 ] [ 84 ] [ 85 ]

ماريتشا ريموند ليونز تنتمي إلى عائلة تملك عقارات في قرية سينيكا.

في عام ٢٠١٩، أعلنت المدينة عن طلب عروض لإنشاء تمثال تكريمًا لعائلة ليونز، مالكي العقارات في القرية: ألبرو ليونز الأب (عضو آخر في جمعية نيويورك الأفريقية للإغاثة المتبادلة ) وماري جوزيف ليونز (اسمها قبل الزواج مارشال) وأبنائهم، وعلى رأسهم ماريتشا ريموند ليونز . سيُقام التمثال في شارع ١٠٦ في قسم نورث وودز من الحديقة، وقد تلقى تمويلًا من عدة جهات مانحة خاصة، بما في ذلك مؤسسة أندرو دبليو ميلون ، ومؤسسة فورد ، ومؤسسة جيه بي بي، وصندوق لوري إم تيش للإضاءة. [ ٨٦ ]

وفي عام ٢٠١٩ أيضاً، افتُتح المعرض الخارجي "اكتشف قرية سينيكا" مع لوحات تاريخية مؤقتة موزعة في أنحاء قرية سينيكا ضمن حديقة سنترال بارك. كان من المقرر أصلاً أن يستمر المعرض حتى أكتوبر ٢٠٢٠، [ ٨٧ ] [ ٨٨ ] ولكن تم تمديد فترة عرضه. [ ٨٩ ] [ ٧٣ ] [ ١٠ ]

الحفريات الأثرية

عقب معرض "قبل سنترال بارك: حياة وموت قرية سينيكا" الذي أقيم عام ١٩٩٧ في جمعية نيويورك التاريخية ، [ ٦٧ ] [ ٩٠ ] قرر كل من وال، وروتشيلد، وكوبلاند، وهربرت سينوريه البحث عن أي آثار أثرية متبقية للقرية. وتعاونوا مع مؤرخين محليين، وكنائس، وجماعات مجتمعية لتحديد مسار مشروعهم البحثي في ​​الموقع. [ ١٣ ] في يونيو ٢٠٠٠، بدأ وال، وروتشيلد، وكوبلاند، وباحثون آخرون بإجراء اختبارات تصوير لتحديد ما إذا كانت هناك أي آثار متبقية لقرية سينيكا. [ ٩١ ] وبمشاركة الطلاب، أجرى المشروع بحثًا أرشيفيًا شاملًا واستشعارًا عن بُعد أوليًا. واستخدم الباحثون حفر التربة لتحديد المناطق الواعدة ذات التربة غير المضطربة. وفي عام ٢٠٠٥، استخدم الفريق رادارًا مخترقًا للأرض لتحديد مواقع آثار قرية سينيكا بنجاح. بعد مناقشات مطولة مع إدارة الحدائق في مدينة نيويورك وهيئة صيانة سنترال بارك ، مُنح الباحثون تصريحًا لإجراء حفريات تجريبية في مناطق القرية التي يُعتقد أنها الأكثر احتمالًا لاحتواء رواسب أثرية سليمة. [ 21 ]

أُجريت الحفريات في عام 2004، [ 19 ] وأغسطس 2005، [ 19 ] [ 92 ] ومنتصف عام 2011. [ 13 ] [ 19 ] [ 93 ] [ 94 ] كشفت أعمال التنقيب في عام 2011 عن جدران الأساسات وبقايا قبو منزل ويليام غودفري ويلسون، وهو خادم كنيسة جميع الملائكة ، [ 95 ] بالإضافة إلى مجموعة من القطع الأثرية في الفناء الخلفي لمنزل اثنين آخرين من سكان قرية سينيكا. ملأ علماء الآثار أكثر من 250 كيسًا بالقطع الأثرية، بما في ذلك مقبض عظمي لفرشاة أسنان ونعل جلدي لحذاء طفل. [ 19 ] [ 94 ] [ 96 ] في عام 2020، أطلقت لجنة الحفاظ على معالم مدينة نيويورك معرضًا إلكترونيًا بعنوان " قرية سينيكا المكتشفة" ، يضم حوالي 300 قطعة أثرية من أعمال التنقيب في عام 2011. [ 97 ] [ 98 ] أنتج مشروع "تصور قرية سينيكا" لعام 2025 نموذجًا ثلاثي الأبعاد افتراضيًا للمشهد التاريخي. [ 99 ]

الفن والثقافة

عُرضت مسرحية كيث جوزيف أدكينز " الناس قبل الحديقة" لأول مرة على مسرح بريمير ستيجز عام 2015. [ 100 ] ونُشرت مجموعة مارلين نيلسون الشعرية " قريتي في سينيكا" في العام نفسه. [ 101 ]

افتُتح معرض "قبل الأمس كنا قادرين على الطيران" ، وهو معرضٌ يُحاكي غرفًا من حقبة زمنية مُحددة، في متحف المتروبوليتان للفنون عام 2021. [ 102 ] تُعيد الغرفة في المعرض تصميم منزل أحد سكان قرية سينيكا الخيالية كما كان موجودًا في ذلك الوقت، وكيف كان من الممكن أن يعيش أحفادهم في الحاضر والمستقبل، كما لو أن المستوطنة لم تُدمر. [ 102 ] تتأثر الأجزاء الأخيرة من المعرض بحركة "الأفروفوتوريزم" ، وهي نوعٌ فني وجمالي وفلسفي يتخيل مستقبلًا مُحتملًا من منظور الشتات الأفريقي ، ويتناول موضوعات الخيال، وتقرير المصير، والتكنولوجيا، والتحرر. [ 103 ]

تم توثيق تاريخ قرية سينيكا في مسرحية قدمتها جامعة كين عام 2015 بعنوان " الناس قبل الحديقة" . [ 63 ] [ 104 ] كما أشار المسلسل الكوميدي الموسيقي المتحرك " سنترال بارك " (2020) إلى قرية سينيكا في حلقته الأولى، حيث وصفها فريق العمل بأنها "فصل مظلم" من تاريخ الحديقة. [ 105 ]

انظر أيضاً

مراجع

ملحوظات

  1. 1 2 ألكسندر، ليزلي م. (21 ديسمبر 2011). أفريقي أم أمريكي؟: الهوية السوداء والنشاط السياسي في مدينة نيويورك، 1784-1861 . مطبعة جامعة إلينوي. ص 222-223 . ISBN  978-0-252-07853-8.
  2. ١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ "التاريخ السري لسنترال بارك" . صحيفة ذا ديلي بلانت . ١٩ (٤٠٤٢). إدارة الحدائق والترفيه بمدينة نيويورك (نُشر في ٩ فبراير ٢٠٠٤). ٢٦ يونيو ١٩٣٩. مؤرشف من الأصل في ٣١ مارس ٢٠١٩. تم الاسترجاع في ٣١ مارس ٢٠١٩ .
  3. 1 2 3 "إحياء قرية سينيكا" . هاف بوست . 25 أغسطس 2011. مؤرشف من الأصل في 31 مارس 2019. تم الاطلاع عليه في 31 مارس 2019 .
  4. ١ ٢ ٣ ٤ ٥ مارتن، دوغلاس (٧ أبريل ١٩٩٥). "قبل بارك، القرية السوداء: طلاب ينظرون في تاريخ مجتمع" . صحيفة نيويورك تايمز . الرقم الدولي الموحد للدوريات ٠٣٦٢-٤٣٣١ . مؤرشف من الأصل في ١٠ يوليو ٢٠١١. تم الاطلاع عليه في ٢٣ مايو ٢٠١٠ . 
  5. ↑ مالامود، مارغريت (24 يناير 2019). الأمريكيون الأفارقة والكلاسيكيات: العصور القديمة، وإلغاء العبودية، والنشاط . دار بلومزبري للنشر. ص 67. ISBN  978-1-78831-579-1.
  6. ↑ بيترز، جون بونيت (1907). حوليات كنيسة القديس ميخائيل؛ وهي تاريخ كنيسة القديس ميخائيل البروتستانتية الأسقفية، نيويورك، لمدة مئة عام 1807-1907؛ مركز الأنساب بمكتبة مقاطعة ألين العامة. نيويورك، لندن، جي بي بوتنام. الصفحات 90-95 . 
  7. ↑ "جميع الملائكة هنا" تحتفل بمرور 100 عام؛ بدأت كنيسة الجانب الغربي كمدرسة أحد للهنود ذوي الأصول المختلطة" . صحيفة نيويورك تايمز . 12 يناير 1959. الرقم الدولي الموحد للدوريات 0362-4331 . تم الاطلاع عليه في 1 مارس 2022. " 
  8. ↑ بيترز، جون بونيت (1907). حوليات كنيسة القديس ميخائيل؛ وهي تاريخ كنيسة القديس ميخائيل البروتستانتية الأسقفية، نيويورك، لمدة مئة عام 1807-1907؛ مركز الأنساب بمكتبة مقاطعة ألين العامة. نيويورك، لندن، جي بي بوتنام. الصفحات 149-150 . 
  9. 1 2 3 4 5 6 هيئة صيانة سنترال بارك (2019). "اكتشف قرية سينيكا" (ملف PDF) . تم الاطلاع عليه في 3 فبراير 2022 .
  10. 1 2 3 وارش، ماري (1 فبراير 2021). "كيف يمكن لمناظر قرية سينيكا أن تكشف تاريخها" . تم الاسترجاع في 3 فبراير 2022 .
  11. ↑ "ويست سايد راغ » بحث يُلقي ضوءًا جديدًا على "قرية سينيكا" المفقودة في ما يُعرف الآن بسنترال بارك" . www.westsiderag.com . 20 يناير 2019. تاريخ الاطلاع: 11 مارس 2022 . 
  12. ↑ "قرية سينيكا: دليل المعلم لاستخدام المصادر الأولية في الفصل الدراسي" (ملف PDF) . جمعية نيويورك التاريخية. 2010. ص 3. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 21 أكتوبر 2019. تم الاطلاع عليه في 21 أكتوبر 2019 . 
  13. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 بلاكينجر، كيري (17 مايو 2016). "نظرة على قرية سينيكا، المستوطنة السوداء الأولى التي طُمست بإنشاء سنترال بارك" . نيويورك ديلي نيوز . مؤرشف من الأصل في 18 مايو 2016. تم الاطلاع عليه في 31 مارس 2019 .
  14. 1 2 3 4 5 6 7 8 ويليامز، كيث (7 فبراير 2018). "الكشف عن أطلال مستوطنة سوداء مبكرة في نيويورك" . صحيفة نيويورك تايمز . ISSN 0362-4331 . مؤرشف من الأصل في 31 مارس 2019. تم الاطلاع عليه في 31 مارس 2019 . 
  15. 1 2 3 4 روزنزويغ وبلاكمار 1992 ، ص. 65. 
  16. ↑ وايلدر، كريغ ستيفن (فبراير 2005). بصحبة الرجال السود: التأثير الأفريقي على الثقافة الأمريكية الأفريقية في مدينة نيويورك . مطبعة جامعة نيويورك. ص 101. ISBN  978-0-8147-9369-5.
  17. 1 2 "قرية سينيكا" . مشروع MAAP: رسم خرائط الماضي الأمريكي الأفريقي . جامعة كولومبيا. مؤرشف من الأصل في 22 فبراير 2019. تم الاطلاع عليه في 17 سبتمبر 2019 .
  18. 1 2 3 4 5 6 روزنزويغ وبلاكمار 1992 ، ص. 66. 
  19. ١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ ٧ "قرية سينيكا، مدينة نيويورك (خدمة المتنزهات الوطنية الأمريكية)" . الصفحة الرئيسية لـ NPS.gov (خدمة المتنزهات الوطنية الأمريكية) . ٢٨ يناير ٢٠١٩. مؤرشف من الأصل في ٣١ مارس ٢٠١٩. تم الاطلاع عليه في ٣١ مارس ٢٠١٩ .
  20. 1 2 ألكسندر، ليزلي م. (21 ديسمبر 2011). "قصة قرية سينيكا" . أفريقي أم أمريكي؟: الهوية السوداء والنشاط السياسي في مدينة نيويورك، 1784-1861 . مطبعة جامعة إلينوي. ص 154-173 . ISBN  978-0-252-07853-8.
  21. 1 2 3 4 5 وال، ديانا؛ روتشيلد، نان أ.؛ كوبلاند، سينثيا (2008). "قرية سينيكا وليتل أفريكا: مجتمعان أمريكيان من أصل أفريقي في مدينة نيويورك قبل الحرب الأهلية". علم الآثار التاريخي . 42 (إعادة النظر في العيش في المدن: اتجاهات في علم الآثار الحضرية في القرنين التاسع عشر والعشرين (2008)): 97-107 . doi : 10.1007/BF03377066 . JSTOR 25617485. S2CID 159520312 .  
  22. ↑ Burrows & Wallace 1999 ، ص 747–748. 
  23. ↑ Burrows & Wallace 1999 ، ص 1104. 
  24. ↑ هيئة صيانة سنترال بارك (7 فبراير 2019). "أطباق وأحذية وبلاط: أعمال التنقيب في موقع قرية سينيكا" . centralparknyc.org . تاريخ الاطلاع: 3 فبراير 2022 .
  25. 1 2 3 4 5 6 روزنزويغ وبلاكمار 1992 ، ص 70-71. 
  26. ↑ "صفحة تعداد سكان ولاية نيويورك لعام 1855" . historymatters.gmu.edu . مؤرشفة من الأصل في 12 سبتمبر 2016. تم الاطلاع عليها في 31 مارس 2019 .
  27. 1 2 3 4 روزنزويغ وبلاكمار 1992 ، ص. 67. 
  28. 1 2 3 4 روزنزويغ وبلاكمار 1992 ، ص 72. 
  29. 1 2 3 روزنزويغ وبلاكمار 1992 ، ص 73. 
  30. 1 2 هيئة صيانة سنترال بارك (18 يناير 2018). "قبل سنترال بارك: قصة قرية سينيكا" . تم الاطلاع عليه في 3 فبراير 2022 .
  31. ↑ روزنزويغ وبلاكمار 1992 ، ص 68-69. 
  32. 1 2 3 روزنزويغ وبلاكمار 1992 ، ص 76-77. 
  33. 1 2 بيترز، جون بونيت (1907). حوليات كنيسة القديس ميخائيل؛ وهي تاريخ كنيسة القديس ميخائيل الأسقفية البروتستانتية، نيويورك، لمدة مئة عام 1807-1907؛ مركز الأنساب بمكتبة مقاطعة ألين العامة. نيويورك، لندن، جي بي بوتنام. الصفحات 445-451 . 
  34. ↑ "قرية سينيكا: التاريخ الأسود في سنترال بارك" . amsterdamnews.com . 31 يناير 2019. مؤرشف من الأصل في 21 أكتوبر 2019. تم الاطلاع عليه في 21 أكتوبر 2019 .
  35. ↑ ويلكنز، راندال شارون (2010). "قرية سينيكا". في جاكسون، كينيث ت. (محرر). موسوعة مدينة نيويورك ( الطبعة الثانية). نيو هيفن: مطبعة جامعة ييل . الصفحات 1167-1168 . ISBN   978-0-300-11465-2.
  36. ↑ التقرير السنوي . 1856. ص 70. 
  37. ↑ مجلس التعليم، نيويورك (نيويورك) (1854). تقرير . ص 74. 
  38. 1 2 بيترز، جون بونيت (1907). حوليات كنيسة القديس ميخائيل؛ وهي تاريخ كنيسة القديس ميخائيل الأسقفية البروتستانتية، نيويورك، لمدة مئة عام 1807-1907؛ مركز الأنساب بمكتبة مقاطعة ألين العامة. نيويورك، لندن، جي بي بوتنام. الصفحات 393-396 . 
  39. ↑ بيلي، روزالي فيلوز (1954). دليل المصادر الجينية والسيرية لمدينة نيويورك (مانهاتن)، 1783-1898 . شركة النشر الجينيالوجي. الصفحات 43-44 . ISBN  978-0-8063-4801-8.{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
  40. 1 2 3 4 5 6 7 8 روزنزويغ وبلاكمار 1992 ، ص 88-89. 
  41. ↑ "تاريخنا" . كنيسة جميع الملائكة . تم الاطلاع عليه في 15 سبتمبر 2019 .
  42. ↑ جرد أرشيفات كنيسة مدينة نيويورك، الكنيسة الأسقفية البروتستانتية، أبرشية نيويورك: نيويورك، برونكس، ريتشموند . مسح السجلات التاريخية. 1940. ص 102. تم الاطلاع عليه في 15 سبتمبر 2019 . 
  43. 1 2 3 4 روزنزويغ وبلاكمار 1992 ، ص 73-74. 
  44. ↑ بيرمان 2003 ، ص 18. 
  45. ↑ ماكنور، كاثرين (2014). ترويض مانهاتن . كتاب إلكتروني من سلسلة ACLS للعلوم الإنسانية. مطبعة جامعة هارفارد. الصفحات 160-161 . ISBN  978-0-674-72509-6.
  46. 1 2 روزنزويغ وبلاكمار 1992 ، ص. 75. 
  47. ↑ بولاك، مايكل (17 سبتمبر/أيلول 2006). "معرفة المسافة" . صحيفة نيويورك تايمز . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0362-4331 . مؤرشف من الأصل في 31 مارس/آذار 2019. تم الاطلاع عليه في 31 مارس/آذار 2019 . 
  48. ↑ روزنزويغ وبلاكمار 1992 ، ص 89-90. 
  49. ↑ نيوويرث، روبرت (2016). مدن الظل: مليار ساكن غير شرعي، عالم حضري جديد . تايلور وفرانسيس. ص 219. ISBN  978-1-135-95412-3.
  50. ↑ كيلنر، بروس (1984). عصر نهضة هارلم: قاموس تاريخي لتلك الحقبة . دار غرينوود للنشر. ص. 14. ISBN  978-0-313-23232-9.
  51. ^ هيكشر 2008 ، ص 11-12. 
  52. ↑ روزنزويغ وبلاكمار 1992 ، ص 15، 29-30. 
  53. 1 2 3 نيويورك (ولاية). الهيئة التشريعية. الجمعية (1911). وثائق جمعية ولاية نيويورك . المجلد 29. الصفحات 451-458 . مؤرشف من الأصل في 5 أبريل 2019. تم الاطلاع عليه في 28 مارس 2019 .  
  54. 1 2 3 روزنزويغ وبلاكمار 1992 ، ص 45. 
  55. ↑ بيرمان 2003 ، ص 17. 
  56. 1 2 تايلور 2009 ، ص. 260. 
  57. ↑ "التقرير السنوي الأول". مجلس مفوضي سنترال بارك . 1851.
  58. ↑ روزنزويغ وبلاكمار 1992 ، ص 49-50. 
  59. ↑ روزنزويغ وبلاكمار 1992 ، ص 51-53. 
  60. 1 2 "سنترال بارك" . صحيفة نيويورك تايمز . 19 سبتمبر 1853. ISSN 0362-4331 . مؤرشف من الأصل في 28 مارس 2019. تم الاطلاع عليه في 28 مارس 2019 . 
  61. ^ هيكشر 2008 ، ص 15-16. 
  62. 1 2 روزنزويغ وبلاكمار 1992 ، ص 63-64. 
  63. 1 2 "حياة المتضررين من إنشاء سنترال بارك تتصدر المشهد في مسرحية جديدة" . NPR . 4 سبتمبر 2015. تم الاطلاع عليه في 20 مايو 2023 .
  64. 1 2 بيرمان 2003 ، ص. 19. 
  65. ↑ روزنزويغ وبلاكمار 1992 ، ص 81. 
  66. ↑ هيكشر 2008 ، ص 17. 
  67. ١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ مارتن، دوغلاس (٣١ يناير ١٩٩٧). "قرية تموت، وحديقة تولد" . صحيفة نيويورك تايمز . الرقم الدولي الموحد للدوريات ٠٣٦٢-٤٣٣١ . مؤرشف من الأصل في ٢٦ أبريل ٢٠١٧. تم الاطلاع عليه في ١٨ فبراير ٢٠١٧ . 
  68. 1 2 روزنزويغ وبلاكمار 1992 ، ص 82-83. 
  69. 1 2 "إفادة ويليام" . جمعية نيويورك التاريخية. مؤرشفة من الأصل في 19 سبتمبر 2001. تم الاطلاع عليها في 15 مايو 2006 .
  70. 1 2 3 روزنزويغ وبلاكمار 1992 ، ص 90-91. 
  71. ↑ Burrows & Wallace 1999 ، ص 792. 
  72. ↑ روزنزويغ وبلاكمار 1992 ، ص 85. 
  73. 1 2 "منظر طبيعي لقرية سينيكا" . هيئة صيانة سنترال بارك . تم الاطلاع عليه في 1 مارس 2022 .
  74. ↑ "بعد ظهر أمس" . صحيفة نيويورك هيرالد . 11 أغسطس 1871. ص 4. مؤرشف من الأصل في 8 نوفمبر 2017. تم الاطلاع عليه في 10 أغسطس 2017 . 
  75. ↑ إنسكيب، سي آر (2000). نوبة المقبرة: دليل مؤرخ العائلة لمقابر مدينة نيويورك . أنسيستري. ص 3. ISBN  978-0-916489-89-2تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 مارس 2019 .
  76. ↑ "ممشى بادي" . مجلة نيويوركر . 10 يناير 1959. مؤرشف من الأصل في 31 مارس 2019. تم الاطلاع عليه في 31 مارس 2019 .
  77. ↑ سالوين، بيتر (1989). قصة الجانب الغربي العلوي: تاريخ ودليل . بيتر سالوين. الصفحات 46-47 . ISBN  978-0-89659-894-2.
  78. ↑ مارتن، دوغلاس (31 يناير 1997). "قرية تموت، وحديقة تولد" . صحيفة نيويورك تايمز . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0362-4331 . تاريخ الاسترجاع: 9 مارس 2024 . 
  79. ↑ ميستال، إيلي (28 فبراير 2022). "لنتحدث عن الاستيلاء على أراضي السود" . مجلة ذا نيشن . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0027-8378 . تاريخ الاسترجاع: 6 مارس 2022 . 
  80. 1 2 "قرية سينيكا - الناس" . projects.mcah.columbia.edu . تم الاطلاع عليه في 1 مارس 2022 .
  81. ↑ «مجموعة قرية سينيكا موجودة الآن في المستودع!» لجنة الحفاظ على معالم مدينة نيويورك . مؤرشف من الأصل في 31 مارس 2019. تم الاطلاع عليه في 31 مارس 2019 .
  82. ↑ "الكشف عن تاريخ مستوطنة أمريكية أفريقية في سنترال بارك" . كلية مدينة نيويورك . 18 فبراير 2020. تم الاطلاع عليه في 1 مارس 2022 .
  83. ↑ "إحياء ذكرى قرية مفقودة في سنترال بارك" . إدارة الحدائق والترفيه بمدينة نيويورك. 6 فبراير 2001. مؤرشف من الأصل في 31 مارس 2019. تم الاطلاع عليه في 17 سبتمبر 2019 .
  84. ↑ "أبرز معالم سنترال بارك - قرية سينيكا" . إدارة الحدائق والترفيه بمدينة نيويورك. مؤرشف من الأصل بتاريخ 21 أكتوبر 2019. تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 أكتوبر 2019 .
  85. ↑ بليت، إيمي (1 يوليو 2017). "20 جوهرة خفية في سنترال بارك" . كيربد نيويورك . مؤرشف من الأصل في 28 مارس 2019. تم الاطلاع عليه في 1 مارس 2019 .
  86. ↑ جاكوبس، جوليا (20 أكتوبر 2019). "أصبحت أرضهم جزءًا من سنترال بارك. سيعودون في نصب تذكاري" . صحيفة نيويورك تايمز . ISSN 0362-4331 . مؤرشف من الأصل في 21 أكتوبر 2019. تم الاطلاع عليه في 21 أكتوبر 2019 . 
  87. ↑ روزنبرغ، زوي (24 أكتوبر 2019). "سنترال بارك يُسلّط الضوء على المواقع التاريخية لقرية أمريكية أفريقية سابقة" . كيربد نيويورك . مؤرشف من الأصل في 24 أكتوبر 2019. تم الاطلاع عليه في 1 مارس 2022 .
  88. ↑ سكوتو، مايكل (5 فبراير 2020). "الكشف عن تاريخ قرية سينيكا في سنترال بارك" . سبكتروم نيوز NY1 | مدينة نيويورك . تم الاطلاع عليه في 1 مارس 2022 .
  89. ↑ "دليل معرض قرية سينيكا الخارجي" . هيئة صيانة سنترال بارك . تم الاطلاع عليه في 1 مارس 2022 .
  90. ↑ "قبل سنترال بارك: حياة وموت قرية سينيكا | تصميم ماي + واتكينز" . تم الاطلاع عليه في 6 مارس 2022 .
  91. ↑ أرينسون، كارين دبليو. (27 يوليو/تموز 2000). "حفرية تكنولوجية: علماء يبحثون عن دلائل على ماضي سنترال بارك" . صحيفة نيويورك تايمز . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0362-4331 . مؤرشف من الأصل في 31 مارس/آذار 2019. تم الاطلاع عليه في 31 مارس/آذار 2019 . 
  92. ↑ "قرية سينيكا - علم الآثار" . المركز الإعلامي لتاريخ الفن . جامعة كولومبيا. مؤرشف من الأصل في 29 نوفمبر 2014. تم الاطلاع عليه في 17 سبتمبر 2019 .
  93. ↑ "حفريات قرية سينيكا 2011" . جامعة كولومبيا. 11 نوفمبر 2011. مؤرشف من الأصل في 11 نوفمبر 2011. تم الاطلاع عليه في 17 سبتمبر 2019 .
  94. 1 2 فوديرارو، ليزا دبليو. (27 يوليو/تموز 2011). "الكشف عن قرية أمريكية أفريقية أُزيحت بسبب سنترال بارك" . صحيفة نيويورك تايمز . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0362-4331 . مؤرشف من الأصل في 1 ديسمبر/كانون الأول 2017. تم الاطلاع عليه في 18 فبراير/شباط 2017 . 
  95. ↑ "قرية سينيكا - الحفريات" . جامعة كولومبيا. مؤرشف من الأصل في 21 مارس 2019. تم الاطلاع عليه في 21 أكتوبر 2019 .
  96. ↑ "الأطباق والأحذية والبلاط: التنقيب في موقع قرية سينيكا" . هيئة صيانة سنترال بارك . تم الاطلاع عليه في 6 فبراير 2022 .
  97. ↑ "المعالم التاريخية تعلن عن معرض إلكتروني لقطع أثرية من قرية سينيكا" . سيتي لاند . 28 فبراير 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 فبراير 2022 .
  98. ↑ هيرمان، غابي (24 فبراير 2020). "مئات القطع الأثرية من قرية سينيكا متاحة للعرض عبر الإنترنت لأول مرة" . amNewYork . تم الاطلاع عليه في 12 فبراير 2022 .
  99. ↑ تشانغ، جيرجيلي بايكس، ميريديث لين، ليا مايسترلين، مايلز (12 يونيو 2025). "قرية سينيكا، رؤية مستقبلية" . أوربان أومنيبوس . تم الاطلاع عليه في 1 يونيو 2026 .{{cite web}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( رابط )
  100. ↑ جاوروفسكي، كين (10 سبتمبر 2015). "مراجعة: 'الناس قبل الحديقة'، صراع عائلي غني بتاريخ نيويورك" . صحيفة نيويورك تايمز . ISSN 0362-4331 . تاريخ الاسترجاع: 6 فبراير 2022 . 
  101. ↑ ريتر، سيندي (21 يناير 2016). "أسئلة وأجوبة مع مارلين نيلسون" . مجلة بابليشرز ويكلي . تم الاطلاع عليه في 6 فبراير 2022 .
  102. 1 2 تيلت، سلاميشة (17 نوفمبر 2021). "غرفة الأفروفيوتشرية في متحف المتروبوليتان تعالج صدمة عنصرية" . صحيفة نيويورك تايمز . ISSN 0362-4331 . مؤرشف من الأصل في 31 يناير 2022. تم الاطلاع عليه في 6 فبراير 2022 . 
  103. ↑ ماريوس، مارلي (2 نوفمبر 2021). "في معرض 'قبل الأمس كنا قادرين على الطيران'، تحلق رؤى مستقبل أسود خيالي في متحف المتروبوليتان" . مجلة فوغ . مؤرشف من الأصل في 8 يناير 2022. تم الاطلاع عليه في 6 فبراير 2022 .
  104. ↑ جاوروفسكي، كين (10 سبتمبر 2015). "مراجعة: 'الناس قبل الحديقة'، صراع عائلي غني بتاريخ نيويورك" . صحيفة نيويورك تايمز . ISSN 0362-4331 . تاريخ الاسترجاع: 20 مايو 2023 . 
  105. ↑ "سنترال بارك | Apple TV+" . Apple TV . 28 مايو 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 مارس 2022 .

فهرس