الاشتراكية ذات الخصائص الصينية

لقد طُرح مفهوم المرحلة الأولية للاشتراكية قبل أن تُقدم جمهورية الصين الشعبية على الإصلاح والانفتاح . ^{[ 14 ]} في أوائل خمسينيات القرن العشرين، أثار الاقتصاديون يو غوانغ يوان ، وشوي موتشياو، وسون ييفانغ مسألة التحول الاشتراكي الذي شهد فيه اقتصاد الصين ذو القوة الإنتاجية المنخفضة مرحلة انتقالية، وهو موقف تبناه ماو تسي تونغ ، رئيس الحزب الشيوعي الصيني ، لفترة وجيزة حتى عام 1957. فعلى سبيل المثال، عند مناقشة ضرورة العلاقات السلعية في مؤتمر تشنغتشو الأول (2-10 نوفمبر 1958)، قال ماو إن الصين كانت في "المرحلة الأولية للاشتراكية". ^{[ 14 ]} ومع ذلك، لم يُفصّل ماو هذه الفكرة، وتُرك الأمر لخلفائه. ^{[ 14 ]}

في الخامس من مايو/أيار عام ١٩٧٨، تناولت مقالة "تطبيق مبدأ التوزيع الاشتراكي وفقًا للعمل" (贯彻执行按劳分配的社会主义原则) فكرة أن الصين لا تزال في المرحلة الأولى من الوصول إلى مجتمع شيوعي ^{[ ١٦ ]} وأنها لم تصبح بعد مجتمعًا اشتراكيًا حقيقيًا. ^{[ ١٦ ]} وقد كتب المقالة أعضاء في مكتب البحوث السياسية التابع لمجلس الدولة ، بقيادة الخبير الاقتصادي يو غوانغ يوان، بناءً على أوامر من دينغ شياو بينغ، بهدف "انتقاد ورفض" معتقدات اليسار الشيوعي . ^{[ ١٧ ]} بعد قراءته، كتب دينغ نفسه مذكرة موجزة قال فيها إنه "مكتوب بشكل جيد، ويُظهر أن طبيعة التوزيع عن طريق العمل ليست رأسمالية ، بل اشتراكية [...] [و] لتطبيق هذا المبدأ، يجب القيام بالعديد من الأمور، وإعادة إحياء العديد من المؤسسات. في المجمل، يهدف هذا إلى تحفيزنا على بذل المزيد من الجهد". ^{[ ١٨ ]} ظهر المصطلح مجددًا في الجلسة العامة السادسة للجنة المركزية الحادية عشرة في ٢٧ يونيو ١٩٨١ في الوثيقة "قرار بشأن بعض المسائل في تاريخ حزبنا منذ تأسيس جمهورية الصين الشعبية". ^{[ 19 ]} استخدم هو ياوبانغ ، الأمين العام للحزب الشيوعي الصيني ، هذا المصطلح في تقريره المقدم إلى المؤتمر الوطني الثاني عشر في 1 سبتمبر 1982. ^{[ 19 ]} ولم يُستخدم المصطلح للدفاع عن الإصلاحات الاقتصادية التي كانت قيد التنفيذ إلا في "القرار المتعلق بالمبدأ التوجيهي في بناء الحضارة الروحية الاشتراكية" في الجلسة العامة السادسة للجنة المركزية الثانية عشرة . ^{[ 19 ]}

في المؤتمر الوطني الثالث عشر ، قدّم الأمين العام بالنيابة تشاو زيانغ، نيابةً عن اللجنة المركزية الثانية عشرة، تقريرًا بعنوان "التقدم على طريق الاشتراكية ذات الخصائص الصينية". ^{[ 20 ]} وكتب أن الصين مجتمع اشتراكي، لكن الاشتراكية فيها لا تزال في مرحلتها الأولية، ^{[ 20 ]} وهي سمة صينية خاصة تعود إلى حالة عدم تطور القوى الإنتاجية في البلاد. ^{[ 20 ]} وخلال هذه المرحلة من التطور، أوصى تشاو بتطبيق اقتصاد سلعي مخطط قائم على الملكية العامة . ^{[ 20 ]} ويرى تشاو أن الفشل الرئيسي لليمين الشيوعي يكمن في عدم إدراكه أن الصين قادرة على بلوغ الاشتراكية بتجاوز الرأسمالية. أما الفشل الرئيسي لليسار الشيوعي فيكمن في تبنيه " الموقف الطوباوي " القائل بأن الصين قادرة على تجاوز المرحلة الأولية للاشتراكية التي تتطلب تحديث القوى الإنتاجية. ^{[ 21 ]}

في الخامس من أكتوبر عام ١٩٨٧، نشر يو غوانغ يوان، أحد أبرز واضعي هذا المفهوم، مقالًا بعنوان "الاقتصاد في المرحلة الأولى من الاشتراكية"، وتوقع أن تستمر هذه المرحلة التاريخية لعقدين من الزمن، وربما لفترة أطول بكثير. ^{[ ٢٢ ]} ويرى إيان ويلسون أن هذا يمثل "خيبة أمل كبيرة للتوقعات التي رُفعت خلال أوائل السبعينيات، عندما جرى تقليص سلم الأجور القديم ذي الثماني درجات إلى ثلاث درجات فقط، واعتُبر نظام توزيع أكثر عدالة هدفًا وطنيًا هامًا". وفي الخامس والعشرين من أكتوبر، توسّع تشاو في شرح مفهوم المرحلة الأولى من الاشتراكية ، وقال إن خط الحزب سيتبع مبدأ "مركز واحد، نقطتان أساسيتان" - أي أن يكون التركيز المركزي للدولة الصينية على التنمية الاقتصادية، ولكن يجب أن يتم ذلك بالتزامن مع السيطرة السياسية المركزية (أي المبادئ الأساسية الأربعة ) ودعم سياسة الإصلاح والانفتاح. ^{[ ١٩ ]}

بعد عشر سنوات، قام الأمين العام جيانغ زيمين بتوضيح المفهوم بشكل أكبر، أولاً خلال خطاب ألقاه أمام مدرسة الحزب المركزية للحزب الشيوعي الصيني في 29 مايو 1997، ثم مرة أخرى في تقريره إلى المؤتمر الوطني الخامس عشر في 12 سبتمبر. ^{[ 19 ]} ووفقًا لجيانغ، فقد حللت الجلسة العامة الثالثة للجنة المركزية الحادية عشرة بشكل صحيح وصاغت برنامجًا علميًا سليمًا للمشاكل التي تواجه الصين والاشتراكية. ^{[ 19 ]} وبتعبير جيانغ، كانت المرحلة الابتدائية للاشتراكية "مرحلة غير متطورة". ^{[ 19 ]} وتتمثل المهمة الأساسية للاشتراكية في تطوير قوى الإنتاج، ولذلك ينبغي أن يكون الهدف الرئيسي خلال المرحلة الابتدائية هو مواصلة تطوير قوى الإنتاج الوطنية. ^{[ 19 ]} ويتمثل التناقض الرئيسي في المجتمع الصيني خلال المرحلة الابتدائية للاشتراكية في "تزايد الاحتياجات المادية والثقافية للشعب وتخلف الإنتاج". ^{[ 19 ]} وسيظل هذا التناقض قائمًا حتى تُكمل الصين عملية المرحلة الابتدائية للاشتراكية، ولهذا السبب، ينبغي أن يظل التنمية الاقتصادية محور تركيز الحزب الرئيسي خلال هذه المرحلة. ^{[ 19 ]}

فصّل جيانغ ثلاث نقاط لتطوير المرحلة الأولية للاشتراكية. ^{[ 23 ]} الأولى، وهي تطوير اقتصاد اشتراكي ذي خصائص صينية، تعني تطوير الاقتصاد من خلال تحرير وتحديث قوى الإنتاج مع تطوير اقتصاد السوق . ^{[ 23 ]} الثانية، وهي بناء سياسة اشتراكية ذات خصائص صينية، تعني "إدارة شؤون الدولة وفقًا للقانون"، وتطوير الديمقراطية الاشتراكية في ظل الحزب، وجعل "الشعب سيد البلاد". ^{[ 23 ]} أما النقطة الثالثة، وهي بناء ثقافة اشتراكية ذات خصائص صينية، فتعني تحويل الماركسية إلى دليل لتدريب الشعب ومنحه "مثلًا عليا، ونزاهة أخلاقية، وتعليمًا جيدًا، وشعورًا قويًا بالانضباط، وتطوير ثقافة اشتراكية وطنية علمية وشعبية موجهة نحو احتياجات التحديث، واحتياجات العالم، واحتياجات المستقبل". ^{[ 23 ]}

عندما سُئل تشاو عن المدة التي ستستغرقها المرحلة الأولى من الاشتراكية، أجاب: "ستستغرق على الأقل مئة عام [...] قبل أن تكتمل عملية التحديث الاشتراكي إلى حد كبير". ^{[ 24 ]} وكما هو الحال مع تشاو، اعتقد جيانغ أن الأمر سيستغرق مئة عام على الأقل للوصول إلى مرحلة أكثر تقدماً. ^{[ 19 ]}

في ثمانينيات القرن العشرين، اتضح للاقتصاديين الصينيين أن نظرية ماركس لقانون القيمة - التي تُفهم على أنها تعبير عن نظرية قيمة العمل - لا يمكن أن تُشكّل أساسًا لنظام التسعير في الصين. ^{[ 27 ]} وخلصوا إلى أن ماركس لم يقصد أبدًا أن تعمل نظريته لقانون القيمة "كتعبير عن 'وقت العمل المُجسّد ' " . ^{[ 27 ]} كان مفهوم ماركس عن "أسعار الإنتاج" بلا معنى بالنسبة للاقتصادات المخططة على النمط السوفيتي، حيث كانت تشكيلات الأسعار، وفقًا لماركس، تُحددها الأسواق. ^{[ 28 ]} استخدم المخططون السوفييت قانون القيمة كأساس لترشيد الأسعار في الاقتصاد المخطط. ^{[ 29 ]} ووفقًا للمصادر السوفييتية، كانت الأسعار "تُخطط مع مراعاة [...] المتطلبات الأساسية لقانون القيمة". ^{[ 29 ]} مع ذلك، كان العيب الرئيسي في التفسير السوفيتي هو محاولتهم ضبط الأسعار دون وجود سوق تنافسية ، إذ أن الأسواق التنافسية، وفقًا لماركس، تسمح بتوازن معدلات الربح ، مما يؤدي إلى ارتفاع أسعار الإنتاج . ^{[ 30 ]} أدى رفض التفسير السوفيتي لقانون القيمة إلى قبول فكرة أن الصين لا تزال في المرحلة الابتدائية من الاشتراكية. ^{[ 29 ]} وكانت الحجة الأساسية هي أن الشروط التي تصورها ماركس لبلوغ المرحلة الاشتراكية من التطور لم تكن متوفرة بعد في الصين. ^{[ 29 ]}

قال ماو إن فرض " علاقات إنتاج تقدمية " سيُحدث ثورة في الإنتاج. ^{[ 31 ]} وقد أدى رفض خليفته لهذا الرأي، وفقًا لـ أ. جيمس غريغور، إلى إعاقة الاستمرارية الأيديولوجية للماوية - المعروفة رسميًا باسم فكر ماو تسي تونغ. ^{[ 31 ]} جادلت الماركسية الكلاسيكية بأن الثورة الاشتراكية لن تحدث إلا في المجتمعات الرأسمالية المتقدمة ، وأن نجاحها سيشير إلى الانتقال من اقتصاد رأسمالي قائم على السلع إلى "اقتصاد إنتاجي" تُوزع فيه السلع لتلبية احتياجات الناس لا لتحقيق الربح. ^{[ 31 ]} وإذا لم تحدث هذه الثورة بسبب غياب تفسير متماسك لاحتمالية الفشل، فسيُجبر الثوار على تحمل مسؤوليات البرجوازية . [ ^{31 ] ولذلك} ، يبحث الشيوعيون الصينيون عن نظرية ماركسية جديدة للتنمية. ^{[ 31 ]} أقرّ لوه رونغتشو، المنظّر في الحزب الشيوعي الصيني، بأن مؤسسي الماركسية لم يصوغوا قط "أي نظرية منهجية حول تطور العالم غير الغربي"، وقال إن على الحزب الشيوعي الصيني "وضع إطار نظري متكامل خاص به لدراسة مشكلة التنمية الحديثة". ^{[ 32 ]} ووفقًا لـ أ. جيمس غريغور، فإن مغزى هذا الموقف هو أن "الماركسية الصينية تمر حاليًا بحالة انقطاع نظري عميق". ^{[ 33 ]}

بحسب الأكاديميين شينرو ما وديفيد سي. كانغ، فإن الاشتراكية ذات الخصائص الصينية محصورة في الصين نفسها، وتركز على أيديولوجيتها وممارساتها. ^{[ 34 ] : 181} ويشير ما وكانغ إلى أن الصين، في علاقاتها الخارجية مع دول الجنوب العالمي الأخرى ، لا تسعى إلى تصدير أيديولوجية الاشتراكية ذات الخصائص الصينية. ^{[ 34 ] : 181}

يُزعم أن فهم الحكومة الصينية للملكية الخاصة متجذر في الماركسية الكلاسيكية. ^{[ 35 ]} ووفقًا لمنظري الحزب، بما أن الصين تبنت الملكية العامة عندما كانت دولة شبه إقطاعية وشبه استعمارية ، يُزعم أنها في المرحلة الأولية من الاشتراكية. ^{[ 35 ]} ولهذا السبب، تم تغيير بعض السياسات وخصائص النظام - مثل إنتاج السلع للسوق، ووجود القطاع الخاص ، والاعتماد على دافع الربح في إدارة المؤسسات. ^{[ 35 ]} وقد سُمح بهذه التغييرات طالما أنها حسّنت الإنتاجية وحدّثت وسائل الإنتاج ، مما عزز تطور الاشتراكية. ^{[ 35 ]}

لا يزال الحزب الشيوعي الصيني يعتبر الملكية الخاصة منافية للاشتراكية. ^{[ 36 ]} ومع ذلك، يرى منظرو الحزب أن وجود الملكية الخاصة ونموها لا يُقوّض الاشتراكية بالضرورة أو يُعزز الرأسمالية في الصين. ^{[ 36 ]} ويجادلون بأن كارل ماركس وفريدريك إنجلز لم يقترحا قط الإلغاء الفوري للملكية الخاصة. ^{[ 36 ]} فبحسب كتاب إنجلز " مبادئ الشيوعية" ، لا يُمكن للبروليتاريا إلغاء الملكية الخاصة إلا عند استيفاء الشروط اللازمة. ^{[ 36 ]} في المرحلة التي سبقت إلغاء الملكية الخاصة، اقترح إنجلز فرض ضرائب تصاعدية، وضرائب عالية على الميراث، وشراء إلزامي للسندات لتقييد الملكية الخاصة، مع استخدام القدرات التنافسية للمؤسسات المملوكة للدولة لتوسيع القطاع العام . ^{[ 36 ]} اقترح ماركس وإنجلز تدابير مماثلة في البيان الشيوعي فيما يتعلق بالدول المتقدمة، ولكن نظرًا لتخلف الصين اقتصاديًا، دعا منظرو الحزب إلى المرونة في تعامل الحزب مع الملكية الخاصة. ^{[ 36 ]} وفقًا لمنظر الحزب ليو شويوان، يُعد برنامج السياسة الاقتصادية الجديدة الذي أطلقته السلطات السوفيتية في أعقاب برنامج شيوعية الحرب مثالًا جيدًا على مرونة السلطات الاشتراكية. ^{[ 36 ]}

قال لي شواي، المنظّر الحزبي، إن الملكية الخاصة تنطوي حتمًا على استغلال رأسمالي . ^{[ 36 ]} ومع ذلك، يرى لي أن الملكية الخاصة والاستغلال ضروريان في المرحلة الأولى من الاشتراكية، مشيرًا إلى أن الرأسمالية في مرحلتها الأولى تستخدم بقايا المجتمع القديم لبناء نفسها. ^{[ 36 ]} قال سون ليانتشنغ ولين هويونغ إن ماركس وإنجلز - في تفسيرهما للبيان الشيوعي - انتقدا الملكية الخاصة عندما كانت حكرًا على البرجوازية، لكنهما لم ينتقدا الملكية الفردية التي يمتلك فيها الجميع وسائل الإنتاج، وبالتالي لا يمكن استغلالها من قبل الآخرين. ^{[ 37 ]} تُعتبر الملكية الفردية متسقة مع الاشتراكية، لأن ماركس كتب أن مجتمع ما بعد الرأسمالية سيستلزم إعادة بناء "الملكية الاجتماعية الفردية التشاركية". ^{[ 38 ]}